“北约”语文文言文）断句并翻譯划线句子：
“赐不受命而货殖焉亿则屡中。
”罪子贡善居积意贵贱之期，数得其
时故货殖多，富比陶朱然则圣人先知也，子贡億数中之类也
原物类意而得之其见变名物博学而识之巧商而善意广见而多记由微见较若揆之
今睹千载所谓智如渊海孔子见窍睹微思虑洞達材智兼倍强力不倦超逾伦等耳目
非有达视之明知人所不知之状也使圣人达视远见洞听潜闻与天地谈与鬼神言知
天上地下之事乃可谓神而先知与人卓异今耳目闻见与人无别遭事睹物与人无异
差贤一等尔何以谓神而卓绝
①赐：端木赐，字子贡孔子弟子。善辩有干才善经商，富致千金
②陶朱：即范蠡，曾辅佐越王勾践灭吴功成身退，经商积巨万人称“陶
“赐不受命而货殖焉，亿则屡中
”罪子贡善居積，意贵贱之期数得其
时，故货殖多富比陶朱。然则圣人先知也子贡亿数中之类也。圣人据象兆
原物类，意而得之；其见变名物博学而识之。巧商而善意广见而多记，由微
见较若揆之今睹千载，所谓智如渊海孔子见窍睹微，思虑洞达材智兼倍，
今耳目闻見与人无别；遭事睹物，与人无异差贤一等尔，何以谓神而卓绝
：猜中。指猜中行情引文参见《论
居积：囤积居奇。贵贱：指物價涨落识：通“志”
。记住巧商：善于巧妙
。显著窍：小孔。引申为细微之物伦等：同辈，一般
人洞听潜闻：听得非常清楚，連极小的声音都可以听到
“子贡不听从天命，而去经商营利
都能抓住时机所以赚钱很多
。由此可见圣人的先知就像子贡屡屡猜中行凊相似
然后经过判断而得出结论
，因为他们广博地学习而且记得住
由微小的苗头看到明显的后果
如同根据今天的事物可推测千年以后的倳情，
所以说他是才智浩如渊海
够看到细微不显的事物，进而思考透彻他的才智高出常人数倍
，所以才超过了一般的人但他的眼睛並没有超
的视力，能知道别人所不了解
的情状如果圣人看得透彻
看得远，听得清楚无所不闻能与天地鬼神交谈，知道天上地下的事情那才称
得上是神圣而先知，与一般人大不一样
但圣人耳闻目见，与一般人
遇到的事情看到的东西和一般人没什么不同只是比贤人略微高明
意思是心中有2113理想和希望天圆產5261生运动4102变化，地方收敛静止1653
天地方圆订做是版古代科学对宇宙的认识。权古代汉族人民在认识宇宙的过程中主要方法和现代科学的实證实验方法完全不同“内证”是古人认识宇宙的主要方法，而这种方法是按照人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量從而达到超越普通大众的感知能力。
天地方圆订做还隐含一个中国汉族传统文化的精华理论：万事万物都是从无到有而且和天地间的能量变化有着密切的关系，所以古人讲“天人合一”
古人以为天圆地方，亦以圆方作天地的代称 圆，是中国道家通变、趋时的学问；方是中国儒家人格修养的理想境界：“智欲其圆道，行欲其方正”圆方互容，儒道互补构成了中国传统文化的主体精神。
天圆地方是來源于《易经》先天八卦的演化所推演出的天地运行图也就是天圆地方图 。其中外部环绕的卦象代表天的运转规律，而中间方形排列嘚卦象则代表地的运转规律。天是主地是次，天为阳地为阴。两者相互感应生成了天地万物。
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我觉得可鉯把明月当成是家，只有心中有家四处为家。
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“北约”语文文言文）断句并翻譯划线句子：
“赐不受命而货殖焉亿则屡中。
”罪子贡善居积意贵贱之期，数得其
时故货殖多，富比陶朱然则圣人先知也，子贡億数中之类也
原物类意而得之其见变名物博学而识之巧商而善意广见而多记由微见较若揆之
今睹千载所谓智如渊海孔子见窍睹微思虑洞達材智兼倍强力不倦超逾伦等耳目
非有达视之明知人所不知之状也使圣人达视远见洞听潜闻与天地谈与鬼神言知
天上地下之事乃可谓神而先知与人卓异今耳目闻见与人无别遭事睹物与人无异
差贤一等尔何以谓神而卓绝
①赐：端木赐，字子贡孔子弟子。善辩有干才善经商，富致千金
②陶朱：即范蠡，曾辅佐越王勾践灭吴功成身退，经商积巨万人称“陶
“赐不受命而货殖焉，亿则屡中
”罪子贡善居積，意贵贱之期数得其
时，故货殖多富比陶朱。然则圣人先知也子贡亿数中之类也。圣人据象兆
原物类，意而得之；其见变名物博学而识之。巧商而善意广见而多记，由微
见较若揆之今睹千载，所谓智如渊海孔子见窍睹微，思虑洞达材智兼倍，
今耳目闻見与人无别；遭事睹物，与人无异差贤一等尔，何以谓神而卓绝
：猜中。指猜中行情引文参见《论
居积：囤积居奇。贵贱：指物價涨落识：通“志”
。记住巧商：善于巧妙
。显著窍：小孔。引申为细微之物伦等：同辈，一般
人洞听潜闻：听得非常清楚，連极小的声音都可以听到
“子贡不听从天命，而去经商营利
都能抓住时机所以赚钱很多
。由此可见圣人的先知就像子贡屡屡猜中行凊相似
然后经过判断而得出结论
，因为他们广博地学习而且记得住
由微小的苗头看到明显的后果
如同根据今天的事物可推测千年以后的倳情，
所以说他是才智浩如渊海
够看到细微不显的事物，进而思考透彻他的才智高出常人数倍
，所以才超过了一般的人但他的眼睛並没有超
的视力，能知道别人所不了解
的情状如果圣人看得透彻
看得远，听得清楚无所不闻能与天地鬼神交谈，知道天上地下的事情那才称
得上是神圣而先知，与一般人大不一样
但圣人耳闻目见，与一般人
遇到的事情看到的东西和一般人没什么不同只是比贤人略微高明
