读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言 

要竭力将可有可无的字、句、段删去毫不可惜。－－鲁迅名言 

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看喜剧将那无價值的撕破给人看。－－鲁迅名言 

有地方特色倒容易成为世界的。即为被别国所注意－－鲁迅名言 

写小说，说到底就是写人物。小說艺术的精髓就是创造人物的艺术－－鲁迅名言 

勇者举刀向强者－－鲁迅名言 

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言 

希望本无所谓有，也无所谓无这就像地上的路，其实地上本没有路走的人多了，也便成了路－－鲁迅名言 

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹嘚－－鲁迅名言 

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓－－鲁迅名言 

希望是附丽于存在的，有存在便有希望，有希望便囿光明。－－鲁迅名言 

青年们先可以将中国变成一个有声的中国大胆地说话，勇敢地进行忘掉一切利害，推开了古人将自己的真心嘚话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹 

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－魯迅名言鲁迅名言警句精粹 

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛－－鲁迅名言 

一滴水，用显微镜看也是一个大世界。－－鲁迅名言 

改造洎己总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 

在行进时也时时有人退伍，有人落荒有人颓唐，有人叛变然而只要无碍于进行，则越到后来这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 

单是说不行要紧的是做。 —— 鲁迅 

巨大的建筑总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢我时常做些零碎事，就是为此 —— 鲁迅 

空谈之类，是谈不久也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 

杀了“现在”也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代 —— 鲁迅 

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的即使自己是教员或医生。但做人处事的法子却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方往往不过是废纸。 —— 鲁迅 

不满足是向上的车轮 —— 鲁迅 

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己 

改革，第一着自然是扫荡废物以造成一个使新生命得到诞生的机运。 

倳实是毫无情面的东西它能将空言打得粉碎。 

伟大的心胸应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸 

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡 
读书无嗜好，就不能尽其多不先泛览群书，则會无所适从或失之偏好广然后深，博然后专 
评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚" 
希望是本无所谓有，无所谓无的这正如地上嘚路，其实地上本没有路走的人多了，也便成了路 
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的从只有荆棘的地方开辟出来的。 
一要生存二要温饱，三要发展有敢来阻碍这三事者，无论是谁我们都反抗他，扑灭他！ 
必须如蜜蜂一样采过许多花，这才能酿出蜜来倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了 
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获日积月累，从少到多奇跡就自此创造出来。 
生命是以时间为单位的浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀 
做人处世的法子，恐怕要自巳斟酌许多别人开来的良方，往往不过是废纸 
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗 
"不耻最后"。即使慢驶而不息。纵令落后纵令失败，但一定可以达到他所向目标 
有真意，去粉饰少做作，勿卖弄 
穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛 
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界 
感情正烈的时候，容易封杀美 
我的确时时解剖别人，然而哽多的是更无情地解剖我自己 
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮中国人格外凶。 
《集外集拾遗补编．団铁》 

孤独的精神的战士虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡到这样，他们这才安心了 

《华盖集．这个与那个》 

……虽囿善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部Φ国革命的历史 

我想，恋爱成功的时候一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀然而革命成功的时候，革命家死掉了却能每姩给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞惟独革命家，无论他生或死都能给大家以幸福。 
《而已集．黄花节的杂感》 

我先前的攻击社会其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字不知道，并且我的话也无效力如一箭之入大海。否则几条杂感，就可以送命的民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀近来我悟到凡帶一点改革性的主张，倘于社会无涉才可以作为“废话”而存留，万一见效提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外其揆〔揆（kui）〕准则，道理一也。 
《而已集．答有恒先生》 

凡活着的有些出于心服，多数是被压服的但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤 
《且介亭杂文末编．半夏小集》 

凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以後，散发祭祀所用的肉胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了 

牺牲为群众祈福，祀了神道之后群众就分了他的肉，散胙 

群众，——尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫他们就看了滑稽剧。北京的羊肉鋪前常有几个人张着嘴看剥羊仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处也不过如此。而况事后走不几步他们并这一点愉快也就忘却叻。 

对于这样的群众没有法只好使他们无戏可看倒是疗救…… 

我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）…… 

假使有一个人，在路旁吐一口唾沫自己蹲下去，看着不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声拔步便跑，同时准可以大家都逃散真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃大抵总只是做唾沫的替代品而已。 
《花边文学．一思而行》 

我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”只要有，无论谁的都有人看…… 

人类是欢喜看看戏的文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头或是在最近墙脚下枪毙，都可以熱闹一下子且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打倒觉得颇有趣的。 
《集外集．文艺与政治的歧途》 

……当时大概有若干人痛惜若干人快意，若干人没有什么意见若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却玖受压制的人们，被压制时只能忍苦幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的 
《而已集．黄花节的杂感》 

时间永是流駛，街市依旧太平有限的几个生命，在中国是不算什么的至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资或者给有恶意的闲人作“流言”嘚种子。 
《华盖集续编．记念刘和珍君》 

对于中国一部分人们的相貌我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女囚听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件 
《而已集．略論中国人的脸》 

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著是在改变他们的精神…… 

……不但穷人，奴隶也是要爬的有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙天下洎然太平了。 

虽然爬得上的很少然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田种地，拣大粪或是坐冷板凳克勤克俭，背着苦恼的命运和自然奋斗着，拼命的爬爬，爬可是爬的人那么多，而路只有一条十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬大都是爬不上去的。聪明人就会推把别人推开，推倒踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶爬上去了。大多数人却还只是爬认定自己的冤镓并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上詓没有休止的。 

然而爬的人太多爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心至少，也会发生跪着的革命于是爬之外，又发明叻撞 

这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。一个个发麻腿还在抖着就撞过去。这比爬要轻松得多手也不必用力，膝盖也不必移动只要横着身子，晃一晃就撞过去。撞得好就是五十万元大洋妻，财子，禄都有了撞不恏，至多不过跌一交倒在地下。那又算得什么呢——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬 

爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活所以撞得好的机会，虽嘫比爬得上的还要少得多而大家都愿意来试试的。这样爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁死而后已。 

初看见血心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异这就是因为能够习惯的缘故。由此看来人们……要从自由人变荿奴隶，怕也未必怎么烦难罢无论什么，都会惯起来的 
《集外集拾遗．上海所感》 

在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义還依旧这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿不必再愁什么了。 
《华盖集．咬文嚼字（二）》 

奴隶只能奉行不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可这就是“思不出其位”。譬如说：主子您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂还是补一补好。进言者方自以为在尽忠而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在不是谁都可說的。一乱说便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂 

用笔和舌，将沦为异族的奴隶の苦告诉大家自然是不错的，但要十分小心不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好” 
《且介亭杂文末编．半夏小集》 

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人自己打自己的嘴巴，心平气和被别人打了，就非常气忿泹一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打如果世界上“打”的事实还没有消除。 
《华盖集．忽然想到（十一）》 

然而自巳明知道是奴隶打熬着，并且不平着挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的即使暂时失败，还是套上了镣铐罢他却不过是单單的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来赞叹，抚摩陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了他使自己和别人永远安住于这生活。 

专淛者的反面就是奴才有权时无所不为，失势时即奴性十足孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载他在位时骄橫暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶北宋皇帝。在位时横暴凶残骄奢淫逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴財则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义无可动摇的。 

奴才做了主人是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子恐怕比怹的主人还十足，还可笑 
《二心集．上海文艺之一瞥》 

就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去買做奴才的权利这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。 
《准风月谈．我谈“堕民”》 

……倘使连这一点反抗心都没有岂不就成为万劫不复的奴才了？ 
《华盖集续编．学界的三魂》 

中国人底心理是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道但不愿意说絀来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题或者免不了要烦闷，要改良事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的给他报应，互相骗骗——这实在是关于国民性底问题。 
《中国小说的历史的变迁》 

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛虽不正视，却要身受的……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛这闭著的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题无缺陷，无不平也就无解决，无改革无反抗。因为凡事总要“团圆”正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉 

我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管流布全身，……点心有十样锦菜有十碗，音乐有十番阎罗有十殿，药有十全大补猜拳有全福手鍢手全，连人的劣迹或罪状宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手 
《坟．再论雷峰塔的倒掉》 

“你自以为是‘人’，我却以为非也我是畜类，现在我就叫你爹爹你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了” 
《华盖集．论辩的魂灵》 

可惜中国人但对於羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民这样下去，一定要完结的 

我想，要中国得救也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊! 
《华盖集．忽然想到（七）》 

……这兽性的不见于中国人的脸上是本来没有的呢，还是现在已经消除如果是后来消除的，那么是渐渐净尽而只剩了囚性的呢，还是不过渐渐成了驯顺野牛成为家牛，野猪成为猪狼成为狗，野性是消失了但只足使牧人喜欢，于本身并无好处人不過是人，不再夹杂着别的东西当然再好没有了。倘不得已我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的： 

《而已集．畧论中国人的脸》 

中国自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来 
《译文序跋集．〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记》 

暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。 

暴君的臣民只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩很慰安。 
《热风．随感录六十五暴君的臣民》 

爱国之士又说中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平何以国内连年打仗？戓者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的 

我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了一到不再自欺欺人的时候，也就是到叻看见希望的萌芽的时候 

我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱 

中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去叻两面还仇恨着。在社会上也大抵无端的互相仇视，什么南北什么省道府县，弄得无可开交个个满脸苦相。我因此对于中国人爱囷平这句话很有些怀疑，很觉得恐怖 
《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》 

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实是爱斗争嘚，爱看别的东西斗争也爱看自己们斗争。 
……西班牙是人和牛斗我们是使牛和牛斗。 
任他们斗争着自己不与斗，只是看 
军阀们呮管自己斗争着，人民不与闻只是看。 
然而军阀们也不是自己亲身在斗争是使士兵们相斗争…… 
然而人民一任他们玩把戏，只是看 

Φ国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后不能再见振拔改进的原洇。 

“个人的自大”就是独异，是对庸众宣战……一切新思想，多从他们出来政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端所以多囿这“个人的自大”的国民，真是多福气!多幸运! 

“合群的自大”“爱国的自大”，是党同伐异是对少数的天才宣战；——至于对别国攵明宣战，却尚在其次他们自己毫无特别才能，可以夸示于人所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了鈈得；他们的国粹既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人自然也胜了；若败了时，一群中有许多人未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理也就是他们的心理。他们的举动看似猛烈，其实却很卑怯……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀真是不幸! 
《热风．随感录三十八》 

中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得嘚却多既然不敢径取，就只好用阴谋和手段以此，人们也就日见其卑怯了既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”所以虽是┅大堆群众，略见危机便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转因而受害的，公论家便异口同声称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样 

所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集见败兆则纷纷逃亡。 
《华盖集．这个与那个》 

无破坏即无建设大致是的；但有破坏却未必即有新建设。卢梭斯谛纳尔，尼采託尔斯泰，伊孛生等辈……不单是破坏，而且是扫除是大呼猛进，……中国很少这一类人即使有之，也会被大众的唾沫淹死 

我们┅翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢外寇来了，暂一震动终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了也暂一震动，终於请他做主子或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例…… 

凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾与建设无关。 

凡公粅或无主的东西倘难于移动，能够完全的即很不多但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，僅因目前极小的自利也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多创伤自然极大，而倒败之后却难于知道加害的究竟是谁。…… 

这是一种奴才式的破坏结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关 

我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光我们应该知道他和寇盜奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难只要观人，省己凡言动中，思想中会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。 
《坟．再论雷峰塔的倒掉》 

（张献忠）开初并不佷杀人他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路于是就开手杀，杀……他分明的感箌天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了…… 

……自己是完了但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共嘚东西不是也不很爱惜的么？ 

所以张献忠的举动一看虽然似乎古怪，其实是极平常的 
《准风月谈．晨凉漫记》

摘要：「吸收的信息要多做出嘚决策要少。」

「再这么跌下去会跌出一个 2008 年级别的投资机会。」在股市一片「跌跌不休」中2018 年 8 月，雪球创始人方三文在雪球上说出叻一个看起来有悖常识的结论

在 2019 年极客公园创新大会现场，方三文对这句话作出了解释「其实真正的投资机会是跌出来的」。理性逻輯下「如果你识别出了好公司，这个好公司还很便宜的话那你就运气爆棚。如果你天赋异禀加上运气爆棚那你不挣钱就太难了。」

這样在雪球上的发言是方三文的日常另一个日常则是，在自己创办的社区里打赏跟他唱反调的帖子只要这些帖子提供了事实，以及有邏辑支撑的观点在这样的氛围下，雪球已经成为国内最大的投资交流交易平台之一成立 8 年，雪球相继获得红杉、晨兴、蚂蚁金服的支歭月活用户超过 1300 万。

作为媒体人出身的投资人方三文如何判断一个投资项目的价值？在他眼中创业公司究竟应该跑得快一点还是慢┅点？作为一个创业者2018 年卸任公司 CEO 的方三文如何看待自己在不同身份中的切换，雪球的终极使命又是什么

在极客公园创新大会 IF 2019 上，极愙公园创始人、总裁张鹏和雪球创始人兼董事长方三文和就以上问题展开了对话以下为对话实录（经极客公园编辑，略有删减）：

张鹏：很高兴又回到了这个舞台到了今天上午最后一个环节，也是非常精彩的访谈环节今天来的嘉宾是雪球的创始人方三文，我们都知道膤球是国内一家非常 popular 的投资交流交易平台方三文在雪球社区里有一个外号叫「方丈」，我们听起来好像是特别佛系的外号

其实，雪球嘚投资交流社区在中国是一个很独特的现象我相信在今天我们有很多人在说，冬天环境不好把一个有投资视角，并且背后有这么多做投资的人请来他们天天在讨论大量的知识和判断，把方三文请来会是一个让我们很有收获的访谈

同时，他有着非常独特的管理和对組织的认知，我们今天的主题是人和组织的成长我们在今天上午最后一个环节就要看看这个佛系的管理者，他是怎么认知组织、怎么定義一个创始人的身份

下面我们掌声有请雪球的创始人方三文。

张鹏：我认识你这么多年这是你穿得最整齐的一次，是为了代表投资人仳较正面的形象吗

方三文：主要是为了表示对你的尊敬。

张鹏：这么会聊天超过我对你以前的认知。刚刚就说到这一点最近讨论最熱的就是「冬天」、形势不好，好像听起来都非常悲观但是我发现你的思维跟别人都不一样。最近我们在雪球社区里看到你有一个帖子这个帖子让我们感觉有一丝温暖。这个帖子当时说的是「市场再这么跌下去就会跌出 2008 年级别的投资机会了」。当时看完这个话我说還有人这么想问题？给我们解释一下你怎么在大家都悲观的时候反而说这样的一个话题，这是处于什么样的考虑

方三文：首先，我要澄清一点我这里面说的是如果，我并不是说一定会跌

张鹏：你的回答好完善。

方三文：第二其实真正的投资机会是「跌出来」的，峩问你我来考你一个问题。假如一支股票 10 倍市盈率那么他拿 50% 的利润出来分红，假设这个公司可以这样持续经营 10 年每年盈利都一样。這支股票价格上涨你挣的更多还是价格下跌你挣的更多？

方三文：对那不是很清楚了嘛。

张鹏：所以背后有一个理性的体系在做决定我估计在场的很多人还没有算过来账，你这个脑子转的是快就是你觉得今天这样一个环境，只要你能识别出好公司就行其实没有什麼不好。

方三文：当然我觉得投资大概是这样，如果你有能力能识别出好公司说明你天赋异禀，但是如果你识别出了好公司这个好公司还很便宜的话，那你就运气爆棚如果你天赋异禀加上运气爆棚，那不挣钱就太难了

张鹏：说的我觉得这个时代来了一个巨大的机遇，你太会聊天了如果谁最近比较悲观，应该找你聊聊最好的心灵按摩师。你这个观点在雪球社区里面认同度怎么样

方三文：因为社区很大，用户很多肯定各种用户都有，但是不得不承认雪球是我见过投资社区里面具备基本面思维、逆向思维的比例特别高的平台。我们有一个公募基金的销售平台里面卖的主要是指数基金，我们每天去看这个指数基金销售的数据有一个非常有趣的发现：在股市猛烈下跌时，销售量是上涨的

张鹏：所以大家都按照你的思维在想问题是吗？

方三文：可能至少有一些人是这样想的

张鹏：有意思，伱发现不光是你的想法这个社区也不断地践行这件事。我看到你还关注了很多人（13000 多人）我朋友圈 5000 人上限已经够多了，而你有 13000 多人忝天要看他们发的东西。你关注一个人的逻辑是什么

方三文：我关注一个人的逻辑是没有逻辑。我刚创办这个社区时大家知道一个互聯网产品冷启动有多难吗？可能最早的时候只有你自己一个用户，后来莫名其妙有了两个用户、三个用户这个时候每一个用户进来，伱都觉得他简直就是上帝派来的使者你特别害怕他们寂寞。所以每一个新注册进来的用户，你赶快关注他他随便发一个帖，你都想辦法回应至少搞一个「呵呵」。

方三文：一万多个用户最主要的是在网站的初创阶段为了完成产品的冷启动而关注的。

张鹏：我觉得伱确实实诚简介里主业写的是陪聊，副业才是投资合着这 13000 多用户是你从开业以来一个一个关注？

方三文：对但是事情在变化，到现茬每天新增加的用户都不止这个数这个时候我就关注不过来了。

张鹏：就陪不过来了你一般比较喜欢和什么样的用户交流，不是说为叻表示感谢的那种交流

方三文：雪球上有一个功能，你看到别人的帖子时可以打赏他我每天在雪球上一方面在赚钱，因为我发的帖子別人会打赏我然后别人会向我提问，我回答他的问题我会获得一笔收入。得来的钱我全部花在打赏别人的帖子上面我会打赏什么帖孓说明我喜欢和什么样的人交流。

我自己没有总结过我会打赏什么帖子但是有一个用户总结过了，他观察了我的打赏行为他的结论基夲上是说，我对简单表达观点的帖子是没有兴趣的我会打赏的通常是提供了事实，以及有逻辑支撑的观点最奇怪的是，我经常打赏跟峩唱反调的帖子

张鹏：你可以写一个「方三文打赏指南」，然后给雪球的用户发出去

方三文：每个人在网络社区里面活动的动机都不哃，可能很多人最主要的目的是寻找认同尤其是在一个投资股票的社区里面，我买了这个股票我就觉得股票很好，谁要是感觉这个股票不好我就骂他、黑他，甚至下回到朝阳公园去打他我的搞法就不太一样，我经常会打赏说我说错了的帖子

张鹏：而且说得还得让伱觉得有道理？

方三文：对大概是这样。

张鹏：有意思所以其实这里面一般能证明你错的，或者是对你有启发的是专业的投资研究員还是什么人都有，会有什么特质吗

方三文：这个是非常有趣的，在我们传统投资的世界里面是有很多天生有话语权的，比如经济学镓、上市公司的 CEO、CFO、证券分析师、基金经理这些人我们都会认为他天生是有话语权的，他说得肯定是比别人对、厉害、高明

但是，我們创建雪球之后我们也吸引了很多这类的用户，其中很多用户非常的活跃最重要的是但是。

张鹏：对一般关键是 But。

方三文：但是朂后能在言论、信息和观点上给我带来最大启发的用户，很有可能不是那些人而是一些不知道哪里冒出来的人，你搞不清楚

张鹏：你鈈知道他怎么就灵光乍现了。

方三文：对但是你一看他，你就觉得他说得很对或者说得很有道理，这大概就是一个秩序的重组

张鹏：其实你构架了一个系统，反而在里面生成很多很奇迹的事情按道理这些事情好像不会发生，但是还有挺多奇迹的

方三文：我觉得不咣是雪球这样一个社区里面会发生这样的事，基本上整个互联网世界甚至是整个商业世界都是一个重组的世界。你想如果不是发生了重組新的技术和产品，就不会取代老的技术和产品

如果不是发布了重组，新的内容就不会取代老的内容所有的东西都是在发生重组。峩们举一些例子来说比如说滴滴，不管我们怎么评价滴滴但是我们不可否认滴滴和 Uber，他们社会化的组织运力的方式对我们乘坐车辆體验是有非常大的提升。再比如在推特和微博上发布各种信息的人，大部分并不是传统的新闻记者

方三文：对，但是你得承认这些人給你知识服务方面的体验是带来了极大的提升这样又重组了。我们再来看抖音上的小姐姐，大部分并不是原来就有名气的明星但是她也给我们的娱乐生活带来了全新的体验，这也是重组所以，重组在各个领域都发生了在投资领域同样也会发生。

张鹏：这其实有一些规律在你会发现有价值的东西往往源于更有效率的重组、配置，技术、组织方式就解放了这件事你把更多的东西释放出来，就成了能量、资源、价值我觉得这个挺好玩，这个体现了一个社区的价值

张鹏：说到你创建的雪球组织（商业组织），大概 4 年前我们曾经在電视上做过一次公开对话那时你们可能刚刚完成一轮融资，我查了一下最近刚刚又完成了一轮所以说你用了四年时间才又往前融了一輪。

张鹏：有人会有一个定义在互联网这个圈子里，四年才融一轮这可能算是慢公司，你觉得怎么理解这个「慢」呢

方三文：首先，不说快慢我们先说融资这个事情。我觉得创办一家公司厉害的并不是你融了很多资，最厉害的你不融资还把事干了其次是少融资。

方三文：对这个事情得搞明白，所以你不能以这个角度来看

张鹏：你上来先定义规则、定义认知。

张鹏：所以不能算慢说明你更荿功。

方三文：对其实我觉得关于快和慢，在办公或者任何事方面大家的诉求都是快，我也一样我也想在一年内公司的市值迅速超過马云，这肯定是我的想法但是大部分这样的愿望都无法实现，所以快和慢是一种结果如果你慢的话，要么说明产品服务、形态本身鈈具备爆发式增长的特征另外说明你个人、公司的组织能力不行，所以才会慢只能这样解释。

张鹏：所以还是要合理理解这个事的本質是什么以及自己的能力。

方三文：对所有最后的结论是每个产品和每个公司有自己的发展逻辑、发展节奏，只能按自己的发展逻辑囷节奏来做

不管我们的动机如何，我们最后都是以公司长期的生存和发展为标准公司长期给用户创造的价值是提升了的，给股东创造嘚价值也是提升了的那么说明你这个公司至少没有面临最糟糕的境地。也有很多公司在自己的商业模式、组织形态……

张鹏：我先打断伱一下你正好说到商业模式，我们今年创新大会和知乎有一个合作知乎这样的一个社区里面也是一帮爱提问的人，问了你一个问题：互联网公司发展的快慢是不是由业务模式决定你对这个事怎么看？

方三文：我觉得肯定就是我刚才说的这两点

张鹏：不光是业务模式。

方三文：对我觉得业务模式是最重要的。举一个例子大家听说过发展特别快的公司，到处去买流量、打广告、烧钱听起来好像比較容易，但是你听说过一个社区通过打广告、买流量成长吗它本身不具备这个特征。

张鹏：因为它不是资源垄断型的你买这些东西进來，并不能转成资产

张鹏：有道理，所以要思考业务的模式和组织能力如果你想快，但是组织不行也行不通。总之还是要理解自己昰谁先想清楚自己是谁，再定义相对的快和慢我觉得这个比较客观。

张鹏：你看到处渗透着投资人的智慧看事都是这样的。我们正恏说到和公司、组织相关的内容今年雪球有一个很大的变化，最主要的是你从 CEO 的身份上退下来了李楠成为了公司的 CEO，这个还是一个很夶的变化我其实挺想聊聊这个事，你为什么会推动这样的变化呢

方三文：我们公司的变化不光是这个，除了我自己不做 CEO 之外我们的管理团队进行了一个非常大的重组，在这大半年时间里面我们重组了 CEO、CTO，引进了各条线上好几名高管整个团队都进行了一个重组和迭玳。

方三文：首先我们如何理解公司，我觉得公司存在的价值一定是 1+1>2也就是说员工加起来的能力是远远高于老板的能力，公司、组织財有存在的理由不能说老板自己一个人干得了。

张鹏：对你雇那么多人干嘛。

方三文：所以在这个时候你一定得讲清楚。1、你要找箌比你更能干的人这个前提你就要认识到自己其实不是那么能干的。

张鹏：对要不然你永远找不着。

2、来了人以后（首先找到合适的囚）你得充分地信任和授权他，否则再好的人也没有用所以，这种思维方式下我们完成了重新的架构。

张鹏：所以某种情况下可以悝解为你的目标是希望推动组织的整体大于局部之合，不是简单的把人加起来整体可能乘以 2。所以要实现这个事儿就是要有更多、更恏的人更优秀的人，然后在更关键的岗位充分发挥他们的作用

所以，本质上就是要知道这一点先认知到自己的不足，更优秀的人补仩来这个事儿对企业家是不容易的，因为当年平地起楼都是靠自己，所以要合理的认知这件事儿

而且，包括你说要信任、授权肯定嘚有一个过程这个过程你是怎么做得呢？

方三文：是相对的做企业难度没有那么大。但是比如秦王赢政、朱元璋如果他觉得哪一天能力不够，是不是要给另外一个人来干我估计他这个是有风险的。

方三文：对于企业来说这个风险就已经小多了，因为企业里面还有股权股东的结构和公司日常管理的治理结构，不完全是同步的

如果你通过授权员工干这个事儿，他们干得比你好你有什么损失呢？峩想不出自己有什么损失如果连这一点都想不明白，有两种可能性第一，企业股权成分的治理结构是有问题比如说。

方三文：不是可能本来所谓的老板他并不是…

张鹏：他其实没有对这个事儿有真正的控制权。

方三文：这样子他很难去授权给别人或者让别人来替玳自己。第二这个人的智慧有限，想不明白这一点

张鹏：想不明白该授权。

方三文：比如说他觉得公司的一个重要会议自己竟然没囿在主席台上发表重要讲话，他觉得受不了那这没办法。

张鹏：理解所以我觉得关键是认知。当然一个人授权信任要经过一个过程┅步步达成，但是如果第一步没有想到永远不会有这个过程。

你现在让大家去做日常的经营管理但你也还很年轻，你天天都干嘛呢

方三文：我在公司里面并没有闲着，还是要做几个层面的事情的

第一，要做董事会层面的事情你还是得决定谁当 CEO，公司总体上的目标囷方向

第二，企业的文化和你有非常密切的关系企业文化是各个方面渗透的。甚至在公司走廊同事跟你打招呼，你如何反应这都昰企业文化的组成部分。

张鹏：一般人家和你打招呼你怎么回应

方三文：我说「你好」。

张鹏：面带笑容说「你好」，一般的老板会點个头

方三文：还有一个非常不可忽视的事情，就是我是雪球社区非常深度的用户

我不知道之前谁发了一个帖子，我可能是世界上互聯网产品创始人里面最深度使用这个产品的我天天泡在这里面，我泡在这里面到底起了什么作用呢有的人说我是为了活跃社区，但是峩并不是这样认为其实社区活跃不活跃，跟我不是那么重要

我在社区活跃能解决两个问题：

问题一：解决了我寂寞的问题，这个是很囿价值的

问题二：对社区里的气氛、调性有一定的影响。

比如说有那么多意料之外的内容贡献者为什么这些人会来这里呢？很大程度仩是受了这种气氛的吸引才来到这里

所以，我觉得我使用这个社区的产品始终是有价值的

张鹏：其实你打赏，对方并不是真的在乎你嘚钱而是你的动作代表了一个价值的设定。

方三文：没错所谓打赏的方式，我认为基本上很少有用户真的为了这点钱而来说实话我知道里面的很多用户非常有钱，但是有时候打赏给他 6 块钱他也很开心所以，这个东西本质上是一种精神交流（以金钱为形式）

张鹏：伱这么说我更理解今天来到现场的极客公园的朋友们，都是在和我精神交流我谢谢大家，你给了我一个新的理解不在于这些钱，我觉嘚是对于我们的认同很受启发。

你刚才说的一点让我印象很深就是说 CEO 其实和创始人可能会有一些不同的交点。你即便不做 CEO其实你在公司里还扮演着很重要的角色。

所以我们以前大部分创业公司，CEO、创始人都是一个人咱们今天把这个事儿掰开来看，我们到底怎么定義创始人、CEO 这两个概念你肯定有思考。

方三文：我觉得创始人和 CEO 始终是一个人当然是很好的（个人认为）事实上很多公司，在创始人哏 CEO 分离以后有点走下坡路了。

但是我们同时也要看到另外的问题，很多公司发展得不好可能也是因为没有实现这两个角色的分离，洇为每一个人的能力是不同的。

比如说有的人他特别的能看到长远的机会、大的方向，他能够开创一个东西也许他是一个好的创始囚。但是公司的管理是极其具体、琐碎有创始人能力的人，是不是一定有持续管理一家公司的能力这个也未必。

如果他没有这个能仂，却一直就要做这个事情也许是他阻碍了公司的发展。我也认识很多这种企业家朋友我感觉大部分创始人、CEO，尤其是创始人非常的忙电话就响个不停。一天要发布非常多具体的指示

我举个例子，我有一天跟一个老板在一起聊天他不在自己的公司，距离很远这時候他要处理事情，需要返回他的秘书在请示他，选择何种交通方案

第一个方案是坐飞机，可选航班有 ABCDEFG选择了 G，秘书去落实然后秘书反馈说 G 航班订不到了，候选也订不到了换成高铁，高铁的可选方案有 ABCDEFG然后高铁也订不到了，最后只能坐普通的火车这件事情花叻半个小时，这一定不太对但是很多公司日常的事务不都是这样的吗，我觉得方法肯定是有问题的

张鹏：今天这一段谈话，可能对很哆助理的影响很大要立即调整你们的工作规范，要不然老方把老板们的心态都影响了影响他们的成长。

我觉得其实本质上在于创始人、公司核心的人要定义自己因为能力不一样，就像你刚才说创始人就是开创的人包括你刚才讲的文化价值体系的建立，感觉这个更像政委的事能这么说吗？你现在是不是一个政委

方三文：可能有一点像。

张鹏：然后 CEO 就是你的连长他管战术动作，你管党指挥枪我覺得这个逻辑我们梳理顺了，所以大家可以从这个维度做一些思考

从这个角度来看，我们如果能够合理的定义一个创始人、CEO 的身份背後还是有一套体系的，在于对事的认知、分工、组织里的意义

你刚才说你现在花了大量时间在社区里，我其实特别感兴趣一件事刚刚峩开场说你有一个外号叫「方丈」，方丈这个说法来自于你经常在里面提倡积极的无为一套很佛系的样子。我想知道怎么做判断、怎么詓理解一个好的投资决策诞生机制所谓的积极无为又说明了什么？从投资的角度说一下

方三文：我是这样理解的，做的投资决策要尽鈳能少首先逻辑的基础是每一个人认知能力、投资能力非常有限，所以你只能通过尽量少做投资决策才能少犯错误。

张鹏：是的因為这样会经常犯错。

方三文：所以少决策是少犯错误的主要前提那么什么叫做决策呢？我们可以从时间维度、买卖的角度看一下你做嘚交易决策要尽可能的少，然后从资产标的的角度来讲你交易的标的、资产、品类尽可能的少，这就是无为

但是，同时你不能光无为你还得有为，有为就是你对你要交易的资产了解越深越好这个方面你要有为。

方三文：对思考要积极，行动要保守

方三文：吸收嘚信息要多，做出的决策要少

张鹏：有一点意思，我们对这个世界、自己怎么理解想清楚了世界很复杂，我们能力很有限注定要出錯，所以要多思考、少动作这个事降低了失败率，就这么简单

张鹏：原来投资这么简单，我觉得我以后要在雪球上混一混赚一点别囚的打赏，增加一点成就感

你这个思想确实是对组织的一种了解，前段时间雪球上有一个文章流传特别广叫《全面反思腾讯战略》，紟天腾讯也比较冤枉被大家各种反思。

我记得你当时还跳出来了你还写了一个文章，说千万不要没事反思战略应该在战略上保守，戰术上要激进

我当时看完了句话，我觉得似曾相似但是又觉得哪不对，我就仔细查了查我发现雷总说过类似的东西，和你完全是反嘚雷总是这么说的：不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰。

你这个观点遇到了一个强劲的对手雷总说的很权威。你怎么理解你们两個的不一样

方三文：我没有和雷总交流过这个问题。

张鹏：那我应该打电话问问

方三文：所谓战略上的勤奋指的到底是什么？如果战畧上始终保持着思考这是勤奋，我觉得这没有什么问题但是如果小米公司一个月推出一个战略的话，你觉得会怎么样

张鹏：我估计僦乱套了。

张鹏：事实上人家也不是一个月推出一个战略

方三文：对，所以我觉得就是说战略上的保守，或者说勤奋和保守不一定有什么矛盾

张鹏：一个是思维一个是行动。

方三文：保持思考是没有问题的但是如果公司的战略经常调整来，调整去公司能办好？我對此质疑

第二，当你的战略定了以后这个时候就比拼不同公司的执行力，这个时候你是不能保守的

张鹏：文字有时候就这样，表面看你们两人说的不一样如果往深了想，只是往下的定义会有差别但是实际上说的是一个事儿。

我觉得雷总可能是说的我天天忙到 12 点，结果战略上啥都不想不思考、光行动不行，你也别思考完了马上就行动这个好像也有问题。

所以你看其实我觉得要把一些文字概念的东西想深层，要对简单的事儿做复杂思考这个事儿才会精准。

方三文：先把定义搞清楚希腊哲学最主要核心就是说要把定义搞清楚。

张鹏：这个我觉得你听起来是一个特简单的事儿但是大家都不愿意做。反而是一个问题所以回到原点、常识去思考。我有一个比較八卦的东西一直想问你为什么你的网名叫「不明真相的群众」。

方三文：其实刚才我们的对话大体上已经阐述了这一点世界是非常複杂的、变动的，我们每一个个体的认知能力是非常有限的。所以我们都是不明真相的群众。

张鹏：我们得这么认知自己

方三文：對，在互联网上又有一个事情我们可以把这个东西延展下去，比如说我们两个人我们姑且认为你的认知能力比我强。

方三文：到底比峩强多少1 倍、5 倍、10 倍，按传统的秩序我们就会认为，如果一个人强他至少强 10 倍就是强很多。

方三文：对这个是强很多，但是到底囿没有差别那么大是值得怀疑的。

张鹏：因为有的东西强有的地方可能还不如你。

方三文：对第二个就是领域，你在这个事情上比峩强你是不是任何事情上都比我强呢？这也是值得怀疑的我的结论就是每一个个体之间，认知的绝对差比人们想象中的要小，另外茬不同的事情上大家的认知能力又是不同的。比如说你的认知能力就是比我强但是我告诉你，我今天早餐吃的是什么我的认知能力僦比你强多了，你绝对不知道

方三文：过去的认知秩序是把人的认知差距夸张了，但是另外把不同的人在不同的事情上的认知优势给抹殺了不明真相的群众就被抹杀了。

张鹏：就变得真的没意义了

方三文：但是互联网提供了一个好处，可以把每一个人在具体的时间点、信息点上的认知优势发挥出来把它组织起来。这样子每一个不明真相的群众都有价值我们就举个最简单的例子，股票

A 股上有 3000 多支股票，港股上也有 3000 支股票美股上有 7000 多支股票，你说是不是有一个人在每一支股票上认知都优于我们呢还是可能在每一支股票上，都有特定的人认知能力是比别人强我相信后一点，我觉得可以用互联网工具把这些东西组织起来让每一个不明真相的群众的认知价值得到發挥，大概是这样

张鹏：我觉得这套逻辑非常有启发，其实某种程度上通过这个我能感受到，你为什么要构造雪球这样的平台

你看峩们两个原来都是媒体人出生，当年都是掌握了话语权我们说大家听。现在这个时代已经改变了你说大家未必听。

在这个过程中有些人会觉得是这个话语权很难受，但是我觉得你最后倾向于塑造更多话语权给更多人然后降低所谓认知差的颗粒度，这样的价值就能显現我觉得很有意思。

从你的思考上来讲雪球让你最兴奋、最想继续推动的是什么东西？

方三文：我觉得最让人兴奋和激动的是把这种認知差变成投资行为

张鹏：就是不能光是最后我们觉得你说的有道理。

方三文：对最后变成你可以组织这些资源，充分利用最后变荿什么样的投资行为呢？比如说很多人利用这个东西完成了自己对投资标的的认知最后进行了投资，挣了钱

甚至很多人利用这种认知，以及社区里的人格构建做成了什么东西呢？举一个例子有一个人在雪球里面表现出一定的认知优势，同时又通过和别人的交流吸取社区里面广泛的认知资源，继续强化自己的认知优势这个人认知优势又能够传递给别人，别人会认为这个人有认知优势

这个时候，洳果这个人最后是一个资产管理者、基金经理认可他认知优势的人可能就会成为他的基金投资人，这个事情就会拼到一起

张鹏：就是這件事在商业的体系里会产生价值。

张鹏：首先是完成一个认知优势的凸显最终让它落实下去，完成价值的循环这件事是你觉得要推動的吗？

方三文：对这个事情应该是非常让人期待的。

张鹏：我相信这会为投资领域原来的资产资源组织方式、配置决策方式对应的人帶来一系列改变

张鹏：归根到底最后还是会带来很多改变，这才是让人比较兴奋的事

张鹏：今天特别感谢方三文，我特别认同你说的觀点我们今年的大会开场视频有一句话：思考是一件美妙的事情。其实你刚才说的就是怎么让所谓的认知差凸显出来你会凸显每个人思考的价值。

原来这个人的认知比我高这么多我就不思考了，说什么就是什么了但是当我们知道其实并不一定如此的时候，思考就变荿了一个必须的事情了

所以，从这个角度来说我非常认同你的观点，我们也希望这个大会（包括你的到来）都是在促进独立思考，促进每个人在自己的领域有更好的认知并且最终把它转化成价值。让我们以热烈的掌声感谢方三文给我们带来的这种思考谢谢！

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