在这个“英雄”大师辈出的年代代，死神和风神还可用否

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-20 20:02 标签： 大师辈出的年代

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都说民国时期大师辈出这里面有多少真大师？

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矮子里拔将军民国的所谓大师里到底有多少水货？

中国乱世何止战国、民国南北朝、五代，或是各王朝末期的乱世恐怕都无法匹配“大师辈出的美好时代”

战国和民国的文化繁荣，是因两个时期都处于重大的社会转型时期

战国：青铜时代跨向铁器时代，

民国：农业文明跨向工业文明

社会转型时期，知识分子梳理、批判旧时代的学问创造、传播噺时代的学问。新旧思想的碰撞使得许多知识分子成为新道路的开拓者， “大师” 由此发迹

社会转型时期也往往是旧秩序被破坏，新秩序未建立的时代引发社会动荡，政府无能力统一、钳制思想为“百家争鸣”创造宽松的政治环境和思想空间。

但这不是“百家争鸣”的充分条件乱世治学的限定条件重重。乱世无法提供安定的治学环境而生产破坏，社会没有过多剩余财富供养文人（相反战国、囻国却是生产变革的时代，一定程度弥补了保证了财政）没了统一思想的钳制，但更无新思想滋生的土壤乱世出英雄，却不盛产“大師”

乱世，其实多是文化的低潮期而像清末民初这般“三千年未有之变局”却是可遇而不求的。民国四十年时间跨度上也远不及春秋战国的五百余年。

相较而言治世的文化输出比乱世稳定而单一。安定的环境、富足的财富纵然在枷锁之下，也远胜于乱世之时

此命题，亦可与欧洲、西亚等其他地区的文化盛衰做对比

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时势造英雄，民国时期的整体氛围还是比现在自由宽松许多的在高压钳制的制喥下，什么文学艺术也发展不起来在最好的八十年代也出过一些相对比较成功的文学巨匠，当年获得诺贝尔文学奖的高行健就是成名於八十年代

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