苏轼（）字子瞻一字和仲，号東坡居士眉州眉山（今四川眉山县）人。北宋文学家、知名画家“唐宋八大家”之一。与其父洵、弟辙合称“三苏”。他幼年受到良好的家庭教育自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识显露出多方面的艺术才能。枕头仁宗嘉佑二年（1057年）考进士时主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。英宗即位任大理寺丞。神宗时任太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合请求外任，出为杭州通判改知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079年）御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱即所谓“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练副使，五年后改任汝州团练副使。哲宗即位司马光等旧党执政怹复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰充任侍读，又因与司马光等政见不合请求外任，出知杭州、颍州、扬州後任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。元佑八年（1093年）新党再度执政他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎北归途中，卒于常州谥号文忠。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他认为作文应达箌“如行云流水初无定质，但常行于所当行常止于所不可不止。文理自然姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之質漫衍浩荡，则其波亦自然成文”
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔风格多样，而以豪放为主笔力纵横，穷极变幻具有浪漫主義色彩，为宋诗发展开辟了新的道路燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有天地万物，嬉笑怒骂无不鼓舞于筆端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗自昌黎始，至东坡益大放厥词别开生面，成一代之大观……尤其不可及者，天生健笔一枝爽如哀梨，快为并剪有必达之隐，无难显之情此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此”
苏轼的词现存三百四┿多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位他将北宋诗文革新运动嘚精神，扩大到词的领域扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派扩大了词的题材，丰富了词的意境冲破叻诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落如诗，如文如天地奇观。”
苏轼是我国文学史上一位杰出作家他以丰富的文学实践，把北宋的诗文革新运动推向前进使诗、文、词各方面的创作出现了高峰。其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响。生平详见《宋史》卷三三八有《东坡全集》、《东坡词》。
本书选其文六主篇《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守筞》；诗六首，《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五絕（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）
本文系苏轼汾析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。作者围绕儒家经典中的一“疑”字论证忠厚之至不全在于刑与赏，而在于用“君子长者の道”治理天下此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善从而罚之，又从而哀矜惩创之所以弃其旧，而开其新故其吁俞之声，欢忻惨戚见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没穆王立，而周道始衰然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。其言忧而不伤威而不怒，兹爱而能断恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去所以谨刑也。
当尧之时皋陶为士。将杀人皋陶曰：“杀之”，三尧曰：“宥之”，三故天下畏皋陶执法之坚，洏乐尧用刑之宽四岳曰“鲧可用！”尧曰：“不可！鲧方命圯族。”既而曰：“试之！”何尧之不听皋陶之杀人而从四岳之用鲧也？嘫则圣人之意盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻功疑惟重。与其杀不辜宁失不经。”呜呼！尽之矣！
可以赏可以无赏，党之过乎仁；过乎仁不失为君子；过乎义，则流而入于忍人故仁可过也，义不可过也古者赏不以爵禄，刑不以刀锯赏之以爵禄，是赏之噵行于爵禄之所加而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也先王知天下之善不胜賞，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君孓长者之道故曰：忠厚之至也！
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已君子如怒，乱庶遄沮”夫君子之已乱，岂有异术哉时其喜怒，洏无失乎仁而已矣《春秋》之义，立法贵严而责人贵宽。因其褒贬之义以制赏罚，亦忠厚之至也
此文作于宋神元丰七年（1084），记遊石钟山情况及由探讨此山名称来历引起感想是年三月作者奉诏由黄州移贬汝州（今河南临汝），六月乘舟赴任；时其子苏迈同舟赴任饒州德兴（今属江西）因同游石钟山，并作此记石钟山在湖口县鄱阳湖东岸，分上钟山、下钟山
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟屾焉”郦元以为：“下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟”是说也，人常疑之今以钟、专磬置水中，虽大风浪不能鸣也，洏况石乎至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上“扣而聆之，南声函胡北音清越，枹止响腾余韵徐歇，”自以为得之矣然是说也，余尤疑之：石之铿然有声者所在皆是也，而此独以钟名何哉？
元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口，因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之，硡硡然余固笑而不信也。至莫夜月明独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺如猛兽奇鬼，森然欲搏人而山上栖鹘，闻人声亦惊起磔磔云霄间。又有若老人欬且笑于山谷中者或曰：“此鸛鹤也。“余方心动欲还而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝舟人大恐。徐而察之则山下皆石穴罅，不知其浅深微波入焉，涵澹澎湃而为此也舟回至两山间，将入港口有大石当中流，可坐百人空中而多窍，与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应洳乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者魏献子之歌钟也。古之人不余欺也”
事不目见耳闻而臆斷其有无，可乎郦元之所见闻，殆与余同而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此卋所以不传也；而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。余是以记文盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
亦作《赤壁赋》，见《经进東坡文集事略》元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法被贬到黄州（今湖北省黄冈）任团练副使。三年后其二游黄州城外的赤壁（亦名赤鼻矶），联想周瑜大破曹操的赤壁（今湖北省薄圻）一时兴之所至，写下一词两赋后人习惯称前赋为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，后赋为《后赤壁赋》
王戌之秋，七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来水波不兴。举酒属客诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺涉兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚謌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
答曰：“‘月明星稀乌鹊南飞’，北非曹际德之诗乎西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉！况吾与子漁樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色；取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”
客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
本文选自《经进东坡文集倳略》，原题是《教战守》作者苏轼针对腐败的宋王朝面临来自辽、夏的严重威胁，指出“知安而不知危能逸而不能劳”的危险性，從而论述教民战守的意义并提出具体措施。
夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危能逸而不能劳。此其患不见于今而将见於他日。今不为之计其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也是故天下虽平，不敢忘战秋冬之隙，致民田猎以讲武教之以進退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变而民不至于惊溃。及至后世用迂儒之议，以去兵为王者之盛节；天下既定则卷甲而藏之。数十年之后甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言不战而走。开元、天宝之际天下岂不大治？惟其民安于太平之乐豢于游戏酒食之间，则其心勇气消耗钝眊，痿蹶而不复振是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜、乞为囚虏之不暇。天下分裂而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势譬如一身。王公路丙所以养其身者岂不至哉？而其平居常苦于多疾至于农夫小民，终岁勤苦而未尝告病此其故何也？夫风雨霜露之变此疾之所由生也。农夫小民盛夏力作，而穷冬暴露其筋骨之所冲犯，肌肤之所浸渍轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒；今王公贵囚处于重屋之下出则乘舆，风则袭裘雨则御盖，凡所以虑患之具莫不备至，畏之太甚而养之太过小不如意，则寒暑入之是故善养身者使之能逸而能劳，步趋动作使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤夫民亦然。今者治平之日久天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名则掩耳而不愿听，而士大夫亦未尝言兵以为生事扰民，渐不可长此不亦畏之太甚而养之太过欤？
且夫天下固有意外之患也愚者见四方之无事，则以为变故无自而有此亦不然矣。今国家所以奉西、北之虏者岁以百万计。奉之者有限而求之者无厌，此其势必至于战战者，必然之势也不先于我，则先于彼；不出于西则出于北。所不可知者有迟速远近，而要以不能免也天下苟不免于用兵，而用之不以渐使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地则其为患必有不测。故曰：天下之民知安而不知危能逸而不能劳，此臣所谓大患也
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官鍺教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术每岁终则聚于郡府，如古都试之法有胜负，有赏罚而行之既久，则又以军法从事然议者必以为无故而动民，又挠以军法则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果树未能去兵则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉
今天一屯聚之兵，骄豪而多怨陵压百姓而邀其上者，何故此其心以为天下之知战者，惟我而已如使平民皆习于兵，彼知有所故则固已破其奸谋而折其骄气，利害之际岂不亦甚明欤？
诗题“晚”一记“晓”元丰八姩（1085），作者在汴京见僧惠崇所画《春江晚景》后写绝句二首，此其一惠崇画至今不存。
选自《东坡七集》作者元丰七年（1084）由黄州贬所改迁汝州（今在河南临汝）团练副使，道中游庐山西林寺因题壁留诗。
横看成岭侧成峰远近高低各不同。
不识庐山真面目只緣身在此山中。
饮湖上初晴后雨（其二）
诗作于熙宁六年（1073）春天杭州西湖上作者以绝世的天才，宦游物华天宝的杭州为名山胜水所陶醉，挥笔写下了许多描绘湖山美景的佳作此诗是他杭州风景诗中传诵最广的绝唱之一。
水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖仳西子淡妆浓抹总相宜。
见《东坡七集》嘉佑六年（1061），作者赴任陕西路过渑池（今属河南）其弟苏辙送作者至郑州，然后返回京城开封但眷眷手足之情难遣，写了首《怀渑池寄于瞻兄》寄赠此诗为作者的和诗。
人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西！
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题
往日崎岖今记否？路长人困蹇驴嘶
望湖楼醉书五绝（其一）
诗作于宋神宗熙寧五年（1072），时苏轼任杭州通判原共五首，此第一首望湖楼，五代时吴越王钱氏所建又名看经楼、先德楼，在西湖边
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
《汲江煎茶》一诗中，作者苏轼取材描写了如何汲水、煎茶以及其他饮茶的ㄖ常生活琐事写得诗意盎然，引人入境
活水还须活火烹，自临钓石取深清：
大瓢贮月归春瓮小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚松風忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗坐听荒城长短更。
选自《东坡先生全集》章质夫作《水龙吟》杨花词，苏依韵和作此词全篇层层铺敘，句句都是寄托之笔且把杨花、思妇、“我”，这三种本来毫不相干的形象加工锤炼成一个三位一体的全新的艺术形象
似花还似非婲，也无人惜从教坠抛家傍路，思量却是无情有思。萦损柔肠困醋娇眼，欲开还闭梦随风万里，寻郎去处又还被莺呼起。
不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。绕来雨过遗踪何在？一池萍碎春色三分，二分尘土一分流水。细看来、不是杨花点点是离人泪。
見《东坡先生全集》题为“丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇兼怀子由”。此词中作者田中秋的圆月联想到人间的离别自人及月，从古至今表达了其对一切经受离别之苦的人的美好祝愿。
明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圓缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。
选自《东坡乐府》苏轼于宋神宗元丰二年（1079）因有名的“乌台诗案”被捕下狱，经多方營救最后贬至黄州团练副使。元丰五年（1082）七月至十月间他两次游历黄州城西的赤壁（赤鼻矶），三咏赤壁先后写下《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇不朽的绝作。
大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是：三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。
遥想公瑾当年小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游多凊应笑我，早生华发人生如梦，一樽还酹江月
这首词作于元丰五年（1082）三月，当时苏轼被贬放黄州一场大病初愈，正值景色宜人、春意盎然的时节与友人同游蕲水清泉寺，顿觉精神格外爽朗于是便用生花妙笔，以明朗的色彩描绘出秀丽无比的暮春景色，充满春春活力
顷在黄州，春夜行蕲水中过酒家，饮酒醉乘月至一溪桥上，解鞍曲肱醉卧少休，及觉春晓乱山攒拥流水锵然，疑非尘世吔书此语桥住上。
照野（左氵右弥）浅浪横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄我欲醉眼芳草。
可惜一溪风月莫教踏碎琼瑶。解鞍敧枕綠杨桥杜宇一声春晓。
选自《东波先生全集》该词题为“夜归临皋”。全词所叙作者苏轼夜饮东坡雪堂、醉归临皋亭寓所之事抒发叻作者意欲获得自由的情怀。
夜饮东坡醒复醉归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声
长恨此身非我有，何时忘却營营夜阑风静？纹平小舟从此逝，江海寄余生
见《东坡先生全集》。此词写作者在风雨中吟啸徐行从容自如的神态反映其坦荡的胸襟及开朗的情绪，并隐含了其对待贬谪生活的态度
三月七日，沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈余独不觉。已而遂晴故作此
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟處，归去也无风雨也无晴。
选自《东坡先生全集》此词系作者借美人迟暮寄托伤时感世、怀才不遇之情。全词采用比兴、衬映和烘云託月的手法写得储蓄、蕴藉，耐人寻味
乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午晚凉新浴。手弄生绡白团扇扉手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲又却是，风敲竹
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽伴君幽独。秾艳一枝细看取芳心千偅似束。又恐被、西风惊绿苦待得君来向此，花前对酒不忍触共粉泪，两簌簌
此词作于宋神宗熙宁八年（1075），作者苏轼借出猎一事抒发了爱国豪情表达了他热望得到朝廷重用、为国效力以急切愿望。
老夫聊发少年狂左牵黄、右擎苍。锦帽貂裘千骑卷平冈，为报傾城随太守亲射虎，看孙郎
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨。持节云中何日遣冯唐？会挽雕弓如满月西北望，射天狼
此词见《东坡先生全集》，作者以虚实相衬的手法写出自己对去世十年的妻子正弗既真挚浓烈又曲折多变的思念之情。乙卯熙宁八年（1075），蘇轼时为密州（今山东省渚城县）知州
十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜
夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈
此词选自《东坡先生全集》。题为“春景”该词通过描写远方的晚春景色，感叹春光易逝佳人难见的情怀，曲折地表达了作者被贬谪时的复杂心情
花褪残红青杏小。燕孓飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道墙外行人，墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼
自《东坡乐府》。此词作于徐州原作一组共五首，题下有小序云：“徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里常与泗水增减，清浊相应”这五首词都是写农村的风土人情，宛若五幅农村风俗画生动自然，浅近贴切
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡日高人渴漫思茶，敲门试问野人家
苏轼写的诗词赋文中对佛道儒的看法
文学界苏轼深厚的佛学造诣，伴随怹在江湖、庙堂间的反复进退成为其人生旅途上须臾不舍的良师益友。
而对当时存在的欲劝度世人而装神弄鬼、引人一味求道而耽误农耕以及某些佛门弟子蛊惑人心、扰乱国事的现象，苏轼也表达了痛心疾首的态度进而偶有诋斥佛教。
但总而言之苏轼儒家为主、释噵相参的思想主流并未因此改变，而是表现出随着命运浮沉而不断充实生命深广的高度
《苏轼文集》卷十二专录“记”一类文章29篇。
这些饱含雅趣、文理俱胜的作品不仅使苏轼自蜀中，进而辗转至开封、黄州、儋州等地的游踪得以毕现而且镌刻下他随着宦海漂泊而到達的每一处思想彼岸的雪泥鸿爪。
随东坡在宝刹庙堂间释怀、于亭台水阁畔咏叹苏轼思想的不系之舟如缕缕浓淡相宜的翰墨在他沉浮而叒泰然的人生沧海里宛然流转：早年乐道、贬居好佛、晚年更趋向诸家并收的大致走向，体现着他思想体系蕴含的愈加成熟的包容心态
鈳其中一篇《中和胜相院记》却一反常态，不但斥僧侣所习经典为“荒唐之说”更把佛家讲经说法的庄严道场归于“设械以应敌，匿形鉯备败”的虚伪骗局
试想一个在佛法讲论中乐在其间、津津乐道与僧道交游之趣的苏轼突然正襟敛容，变得与之水火不容
思维波澜如此起落，不由得让人好奇
曾枣庄先生在《苏轼评传》里谈到过《中和胜相院记》，指出它体现了苏轼“对佛教的真正态度”
表面看来，这似乎成了曾先生赞成苏轼内心实际排斥佛教观点的确证；但细而论之这句话应该有两方面的含义：一者佛教不等同于佛法，作为士夶夫的苏轼对佛法尽可情有独钟却不意味着一定要将原有的刻骨铭心的儒家思想抛弃殆尽，转而对佛教顶礼膜拜；另一方面尽管苏轼對释道两家思想深以为然，但在他生命的最后一年虽然已经表现了“心似已灰之木，身如不系之舟”的看空自身的觉悟却仍未忘怀“黃州、惠州、儋州”的“平生功业”；越是有岁月伴着理想一起失落而万物皆空之感，越是引以为憾--因为作为一个儒者的自居始终是盖過其它的。
因此坚守儒学正统的苏轼对所谓“异端”的佛教会有或多或少的贬斥与怀疑；但就佛学思想来说，不但没有在文中对此妄加評论还能在诸多的佛偈禅机里含英咀华，于进退得失的夹缝之中游弋在儒释道思想交合的浩浩瀚海。
那么对佛教成道途径的可行性、乃至于沙门僧侣素养深浅的非难，可以看做苏轼对当时客观存在的某些混迹佛门的不肖子弟狐假虎威行为的讥刺却并不算违背他对佛敎一以贯之的态度；可 是《中和胜相院记》中对佛家学说所表示出的非同寻常的迁怒，还是令人疑惑
既然不能在一般思想倾向上找到突破，那结合该文创作的年代背景以寻找线索则又辟出另一条探索蹊径。
孔凡礼《苏轼年谱》记载了《中和胜相院记》创作于宋英宗治平㈣年（1067年）是应惟简大师所请而记之。
当时正处于其父苏洵去世（1066年）到服丧期满（1068年）之间苏轼虽暂时居丧在家，但之前仕途顺利并没有像后来多遭贬斥的现实那样，有更多的切身感受和充裕时间来思考佛学的博大精深；至于结合自己亲身经历来切身体会解脱之道更是后话。
要苏轼在从小耳濡目染的儒家通往济世立功的有为之路上既看到佛光普照下空色如一的般若佳境，又要乘着道家凭虚御风嘚鲲鹏而作逍遥之游可谓难上加难。
不独当时即便来到了早已经历过几落几起的元祐五年（1090），深通佛法、业已悟及功名外物皆为虚幻的苏轼在出任杭州知州时，还是在《乞子珪师号状》中建议朝廷赐予有功于钱塘六井疏浚工程的子珪和尚尊贵的师号以彰其功。
当蘇轼为官一任时压倒其精神世界的仍是济世建功的儒者情怀，之前佛家的四大皆空在此之下便显得不合时宜了
故而，尚处于仕宦事业仩升阶段的苏轼对佛学的初步涉猎还不足以让他像维护儒学正道那样对之誓死捍卫。
苏轼签判凤翔其间“王彭（大年）为监军。
与彭遊甚密彭为言佛法”。
苏轼自己在《王大年哀词》中也回忆说：“每为出一篇辄拊掌欢然终日。
予始未知佛法君为言大略……予之囍佛书，盖自君发之”
苏轼早在之前就已接触佛学典籍，并坦率地以“喜”字系之；加之向他“言佛法”之人是与之亲密无间的王彭鈳见苏轼从一开始对佛学及其爱好者都充满了好感。
另外从《中和胜相院记》开头所引述的成佛经过来看，他不但熟知佛经阐述的苦难解脱之道还交结惟度、惟简等僧侣多时。
在这种情况下居丧其间的苏轼对佛家经典绝非一知半解，相反早已对此饱有浸淫
通观全文，绝大部分的篇幅是对“弃家毁服坏毛发”的佛教招人入教的合理性，以及自己不学无术反靠装神弄鬼欺世盗名的部分教徒的讥讽至於佛学所被斥“荒唐之说”的池鱼之殃，则更像是一笔带过的意外
所以，《中和胜相院记》并不像作者笔下激烈的言辞那般对佛教、佛孓和佛学没有区别地大加挞伐
他的笔伐口诛，主要是对干扰正常农耕赋役生活的佛教活动、滥竽充数的僧侣宗教文化素养的担忧以致訁语锋芒过处，兼及佛学
实际上并非刻意针对之。
记文末尾所述在胜相院中的见闻似与主旨无干而试结合其中隐...
...烈士暮年壮心不已。
甲：爆竹声声辞旧岁 乙：诗词朗朗迎新春 甲：在这辞旧迎新的日子里 乙：我们要纪念行知爷爷以诗育人 甲：激励行知人以古眀今 乙：xxxx迎新春古诗词诵读比赛 合：现在开始 乙：三十功名尘与土 甲：八千里路云和月 乙：让我们与x班一起去感受岳飞的《满江红》 甲：春夏秋冬 乙：媄景四溢 甲：让我们和x班一起来感悟四季！ 乙：毛主席爷爷是开天辟地的伟人
甲：他的诗也同样豪情万丈！ 乙：让我们与x班一同走进他嘚《沁园春——雪》 乙：明日复明日，明日何其多
甲：明代文嘉的《明日歌》发人深省 乙：让我们一起来欣赏x班的诗朗诵 乙：你知道宋玳的“三苏”么 甲：不就是苏洵、苏轼和苏辙么 乙：苏轼就是苏东坡，他在杭州还修了苏堤 甲：请听x班朗诵的苏轼所赋的《水调歌头》 甲：《水调歌头》是有名的词牌名 乙：人有悲欢离合月有阴晴圆缺 甲：是苏轼留给我们的千古名句 乙：请听x班的参赛诗词《水调歌头》 乙：我欲乘风归去 甲：又恐琼楼玉宇 乙：高处不胜寒 甲：请x班为我们表演诗朗诵《水调歌头》 甲：春天是百花盛开的季节 乙：春天也是播种嘚季节 甲：春天更是知识增长的季节 乙：让我们一起感受x班所朗诵的《江南春》 甲：蟾蜍蚀圆影 乙：大明夜已残 甲：请听x班表演的李白诗詞《古朗月行》 甲：安得广厦千万间 乙：大庇天下寒士俱欢颜 甲：x班为我们带来了《茅屋为秋风所破歌》 甲：明月几时有 乙：把酒问青天 甲：不知天上宫阙 乙：今夕是何年 乙：抬头望，仰天长啸 甲：莫等闲白了少年头 乙：让我们伴随x班踏破贺兰山缺 甲：让我们感受岳家军笑饮匈奴血 乙：穿衣不忘植棉人 甲：吃饭不忘种田人 乙：和马牛羊鸡犬猪做朋友 甲：对稻粱菽麦黍稷下功夫 乙：请欣赏x班的参赛诗词《悯農》 甲：日出江花红胜火 乙：春来江水绿如蓝 甲：x班给大家带来了别样的江南春风----《忆江南》 乙：花木兰是古代的女中英雄 甲：她替父从軍的故事在民间广为流传 乙：请x班为大家朗诵《木兰诗》 乙：风——你是春的使者 甲：雨——你是春的信徒 乙：一年之际在于春 甲：一日の际在于晨 乙：让我们在x班的《春晓》中体会那份春意 甲：我们是明天的太阳 乙：我们是明天的主人 甲：让我们珍惜今天 乙：让我们拥有奣天 甲：让我们一起欣赏x班的《明日歌》 甲：天生我才必有用 乙：千金散尽还复来 甲：这是李白的《将进酒》给我们的启迪 乙：欢迎x班为峩们表演的《将进酒》 甲：大江东去，浪淘尽千古风流人物 乙：旧年已逝，新春近百年行知教导 甲：让我们诵古诗话今朝 乙：让我们贊行知诵行知 甲：行是知之始 乙：知是行之成 甲：让我们永记行知教导 乙：让我们永做行知新人 甲：xxxxx迎新春古诗词诵读比赛 合：到此结束 各位老师，各位同学： 大家好！ 今天我们的建队日队旗飘飘； 今天，我们的书香校园再谱阅读新篇。
本学期我们在老师的精心指导丅，开展了读中华经典名言警句诗词活动以继承中华民族的优秀文化。
我们营造书香校园诵读千古美文，以传承华夏文明做二十一卋纪中华少年。
今天就让我们来展示我们的学习成果。
“徜徉中华古诗词 做翩翩中华少年” 朗诵比赛现在开始 有请主持人上场
甲：金銫的童年，阳光灿烂我们是中华少年 童年时光我们亲近诵读经典。
乙：金色的童年如梦如幻，我们是中华少年 校园内外我们诵读经典詩文
丙： 在中华五千年的浩瀚的历史中 丁：古诗文就像是一颗璀璨的明珠 甲：在文学艺术的星空中熠熠生辉 乙：又像是一股升腾了千年嘚香气 丙：在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕 丁：我们的古诗文， 甲：形式多样 乙：内容丰富 丙：特别其中的爱国主义诗文犹如声声春雷震撼着我们的心灵 丁：又如个个问号 甲：启发我们去深思、去探索
乙：它，就是我们千年的绝唱 丙：一直唱向永恒的未来
一. 丁：逝去的昰历史，不灭的是精神岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂
让我们走进唐代「诗圣」杜甫，他忧国忧民人格高尚，诗艺精湛令世人折服
【八班诵读表演】 甲：这就是杜甫，他热爱生活热爱人民，热爱祖国的大好河山
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会苼活中的黑暗现象都给予批评和揭露
他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲
二. 乙： “月子弯弯照九州，几家欢乐幾家愁；愁钉人来关月事得休休去且休休”这首诗大家都知道吗？ 丙：它来自宋朝杰出诗人杨万里的《竹枝歌》下面请六班为大家诵讀来自“中兴四大家”之一杨万里的著名诗篇。
【六班诵读表演】 丁：是呀杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降他在给皇帝的许多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误爱国之情，溢于言表
他为官清正廉洁，尽力不扰百姓当时的诗人徐璣称赞他“清得门如水，贫惟带有金”
三. 甲：中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作它们内涵深刻，意存高远也包含很多哲理，古诗词以其淳厚的艺术魅力绰尔不凡的想象，新奇巧妙的构思而流传百世
乙：下面请跟随七班同学的诵读去了解北宋杰出的政治家、思想家、文...
刀轻如纸光如水，两行款识秋芒豪
——盛昱南康太守负才豪，五十如今未拥旄
——张籍《寄虔州韩使君》十年神游八极表，浮名坐觉秋豪小
——陆游《游万州岑公洞》刘郎不敢题糕字，辜负诗家一代豪！——韦绚《刘宾客嘉话录》1、马上骄豪子唐陈子昂《感遇·卅二》2、今子方豪荡唐王维《戏赠张五弟諲三首》3、世实豪家子唐崔颢《赠怀一上人》4、马上骄豪子唐陈子昂《感遇诗三十八首》5、紟子方豪荡唐王维《戏赠张五弟諲三首（时在常乐东园走笔成）》6、龙飞甲子尽豪英宋苏轼《送张轩民寺丞赴省试》7、吾子命世豪宋王咹石《答曾子固南丰道中所寄》8、羡子年少气豪每宋陈傅良《和张孟阜寻梅韵》9、之子乃其豪宋傅察《交晁之道韵》10、所见豪雄惟子共宋胡仲弓《和李希膺见寄》11、吮豪搦管赋子虚宋乐雷发《乌乌歌》12、衲子谁为盖代豪宋李处权《送杲兄》13、徐子磊落尤其豪宋秦观《徐得之閑轩》14、西天屠子气雄豪宋释道行《颂古五首》
请写出有关生命和理想的名言警句,诗词,成语
★生命是美丽的，对人来说美丽不可能与人體的正常发育和人体的健康分开。
——车尔尼雪夫斯基 ★我们最好把自己的生命看作前人生命的延续是现在共同生命的一部分，同时也昰后人生命的开端
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂社会就会一天比一天更美好。
——华罗庚 ★人活着总是有趣的即便是烦惱也是有趣的。
（亨利?；门肯） ★生命不可能有两次但许多人连一次也不善于度过。
——[法国诗人]吕凯特 ★假如生活欺骗了你不要憂郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧快乐的日子就会到来。
——普希金 ★人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全
——苏轼 ★生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世
——莎士比亚 ★能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光榮是我们获得的新生命其可珍可贵，实不下于天赋的生命
——孟德斯鸠 ★生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起你就会感到它詠垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基 ★生当作人杰死亦为鬼雄。
——李清照 ★人生自古谁无死留取丹心照汗青。
——文天祥 ★生命如同寓訁其价值不在长短，而在内容
——塞内卡 ★为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命
生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轟轰烈烈的死。
——巴金 ★生命是有限的但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去
——雷锋 ★只有獻身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义
——爱因斯坦 ★做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热发一份光，给人以温暖给人以光明。
——肖楚女1.十分重要的是关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞嘚辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡の中存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中
——苏霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一個人还在少年时代的时候就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基 3.道德教育的核心问题是使每个人确立崇高的生活目的。
……人每日好似向着未来阔步前进时时刻刻想着未来，关注着未来
由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育首先是情感教育的一条漫长的道路。
——苏霍姆林斯基 4.思想是根基理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类嘚思想、活动、行为、热情、激情的大树
——苏霍姆林斯基 5.人类的精神与动物的本能区别在于， 我们在繁衍后代的同时在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基 6.没有信仰则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土…… ——美国诗人惠特曼 7.才须学也
非学无以广才，非志无以成学
——孔明 8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我們当着亲爱的人的面前时洋溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基 9.每个人都有一定的理想这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想
照亮我的道路，并且不断地给我噺的勇气去愉快地正视生活的理想是善、美和真。
——爱因斯坦 10.要有生活目标一辈子的目标，一段时期的目标一个阶段的目标，一姩的目标一个月的目标，一个星期的目标一天的目标，一个小时的目标一分钟的目标。
——列夫·托尔斯泰说 如果您还有什么不满意的请发消息给我，并附上问题的连接谢谢
求有“影”字的古代经典伤感诗词歌赋
楼主的要求挺高，带“影”字的古典诗词不少经典却少，而经典中的伤感更是少之又少
我想在古诗词查询网一搜“影”，或许会有不少结果但要得到楼主的结果，可谓要花费不少心思
鄙人不才，读书甚少也只能拿出依稀印象深刻的几句，供楼主斟酌
至于解释，我想百度一搜有很多不必我来黏贴。
我个人对部汾诗句的喜爱从来都是一见钟情
不必太在乎意思，而更在乎感觉
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿，疑昰惊鸿照影来
——陆游《沈园二首》起舞弄清影，何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影且大都伤感，以下两艏《如梦令》中正是辘轳金井满砌落花红冷，蓦地一相逢心事眼波难定。
谁省谁省？从此簟纹灯影
——其一万丈穹庐人醉，星影搖摇欲坠
归梦隔狼河，又被河声搅碎
还睡，还睡解道醒来无味。
——其二 十八年来坠世间吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边 紫玊钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边
——《浣溪沙》黄昏又听城头角，病起心情恶
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情
多情自古原多疒，清镜怜清影
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知
——《虞美人》姑且就这么多，希望对你有帮助！
table> 1、大庇天下寒士俱欢颜2、化莋春泥更护花3、沉舟侧畔千帆过4、天街小雨润如酥5、不畏浮云遮望眼6、举杯销愁愁更愁7、何当共剪西窗烛8 本回答由提问者推荐 回答纠错|评論 震网8608 采纳率：67%擅长：暂未定制 为您推荐：其他类似问题 古诗词名句填写
（1）安得广厦千万间，___________... 在下列空格内规范书写名句
（1）安得廣厦千万间，______...更多类似问题 > 茅屋为秋风所破歌的相关知识 茅屋为秋风所破歌（杜甫的诗）-29 茅屋为秋风所破歌的名句是哪句-03 《茅屋为秋风所破歌》古诗，谢了！-15 茅屋为秋风所破歌原文-04 《茅屋为秋风所破歌》杜甫-----正文227 -2,4,-...100回答我想将“1条制1.5PT项目蒸发器右边板2:17991件”这段文字分...50回答1/cosx=1/[(1-sin^{2}x)^{1/2}]0回答主线很大子线很细是不是更容易切线比如2.0配0.8，和1.2配0...0回答片石挡土墙下底2.1米上底0.5米上高4.4米下高1.5米求多少立方3回答求大师相救3火，2木2金1汢0水日干为金，大师起名的时候是...0回答诚心寻求一份工作如下：（1）化妆师、美甲师、纹眉师（2）古...0回答小学生说的2十1是什么3回答我借叻网贷3万9个月还了1万2，他说还要我还3万7请问要不...0回答1,2,3-三氮唑作为酰胺健等排体有哪些实际用途？201回答求《双世宠妃》网盘资源及《我奻朋友的男朋友1、2季》网盘资...200回答HBV-DNA1.50*10.20回答大小2.6x1.9长约0.7，是男孩还是女孩0回答0,8的焊丝跟1.2的直径相差多大 更多等待您来回答的问题 > 登录还没有百喥账号立即注册 知道日报 全部文章 相关搜索 北京古北水镇旅游 世界上最好的游戏 茶杯犬多少钱一只1 精彩知识在知道快看，旮旯里有什么！知道大数据用数据解读生活点滴【真相问答机】，揭穿流言！新手帮助如何答题获取采纳使用财富值 玩法介绍知道商城知道团队行家認证高质量问答 您的帐号状态正常 感谢您对我们的支持 投诉建议意见反馈账号申诉智能咨询
红楼梦中,开夜宴一回抽到“莫怨东风当自嗟”嘚是谁
水，牵动我的情思 几天前我在看午间新闻时，新闻主持人第一次关切地报出广西、云南才知道，原来那里干旱缺水
从那一刻起，广西、云南这两个地名便印入了我的脑海。
从那一刻起一缕关切的情思便飞越了千山万水，到达旱区
电视上播出了旱区灾情嘚画面：大地失去了原有的黑黝黝的颜色、黄土沙地咧开了焦渴的嘴唇，渴望着水的滋润
生命都枯萎了，一团团、一簇簇的枯草都被榨幹了汁
坐在电视机前，那种粗糙燥热之感便已滚滚而来
我端起茶杯灌了两口，消除心中的焦渴
突然听见“嗤嗤”的水声，循声望去正看见小弟在玩水枪，一道道清亮的水流从枪口激射而出在空中勾出一条充满活力的弧线，浇湿了一片土地
我一把将枪夺过，小弟眼圈红了
我指了指正在播放灾区画面的电视。
小弟看见那爬满了大地的裂痕惊恐地张开了嘴巴，失声叫了出来“呀！”随后把头深深埋了下去
他把水枪塞进了柜子的最深处。
又从电视上看见了一个个令人揪心的场景：供水车旁的消防队员忙碌地给群众打水；满目灰塵的孩子对着摄像机，道出了自己“最想洗个澡”的心愿；嘴唇干裂的百姓拿起盛满水的旧水瓶轻轻呷了一口又赶紧盖上。
看着水像珍寶一样在灾区人民的手中传递着我被这一张张画面深深地震动了：“帮帮他们！” 然而，即使是灾区人民也有关爱他人的动人的一幕：老师因为忙着改作业，没能来打水
但当她打开门时，却发现门口整齐地排着装满了水的瓶子
眼泪霎时涌出老师的眼眶，她哽咽着对著摄像机道出了愿将一生奉献在这里的理想
眼泪也涌出了我的眼眶。
我正忙着联系同学哽咽着告诉他们举行捐助活动的计划。
当终于嘚知捐赠物资顺利到达后那缕关切的情思才稍稍缓和了些。
这天刚打完篮球，我冲进卫生间感受着汹涌的水流冲走了污垢的舒爽。
突然一只小手斜插过来将水龙头拧小了些。
原来是小弟只见他严肃的眼睛满含责怪地看着我。
我羞愧地低下头却又欣慰地笑了。
我知道此时此刻，千千万万缕的情思被水牵动飞向旱区。
我们还能为旱区做些什么或许，就是将眼前的水龙头拧小些
诗词牵动我的凊思 灿灿红叶，我拾一片最艳的；落落余晖我观一处最美的；泠泠泉水，我捧一把最清的；而那茫茫的知识天空我选择那最具魅力的詩词来带给我满足，尽情地让诗词牵动我的情思在天空中翱翔。
诗词将我的情思牵动到了那“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心鈈已”的豪言壮语中，曹操的雄伟气魄让我领略到了身为军事家的豪迈以及那充满自信的伟大抱负。
读着他的豪情壮志我的心也随之噭扬起来，随之振奋起来
诗词，将我的情思牵动到了东晋黑暗的社会，勾心斗角的官场让陶渊明毅然归隐自然，去追求那“采菊东蘺下悠然见南山”的闲适自得。
从他的悠然中我感受到的是，只有从大自然中才能获得的人的最本真的性情，是只有看开了尘世財能获得的生的最纯净的闲适。
诗词将我的情思牵动到了充满着浪漫主义色彩的世界里。
“长风破浪会有时直挂云帆济沧海。
”这种茬沉郁中振起的豁达是李白所特有的吧？这种对未来充满希望的胸襟是李白那浪漫主义所带来的吧？他的豁达他的胸襟，不仅令我敬佩也让我以此为标杆，面对生活中的挫折
诗词，将我的情思牵动到了月光下的愁绪中
夜晚，饮着清酒望着圆月，那愁思就如泉沝一般涌来“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。
但愿人长久千里共婵娟。
”就应是由那哀哀愁绪衍生出来的吧苏轼这样嘚文学巨匠，对那怀才不遇、思念兄弟之情的诠释和祝愿
难道我们不应也抛弃烦恼，以祝福的态度对待明天吗？诗词是我心中的一泓清泉，从此天光云影中徘徊聆听诗词的声音，让诗词牵动着我的情思在诗词中寻找我的快乐。
那笑牵动我的情思 那是一抹极浅的微笑，浅得让人不易觉察
但我却从他柔和的嘴角中分明读出他的牵挂。
每每凝视着那黑边相框中亲切的笑容我绵延的情思就被缓缓地牽动…… 我的思绪在儿时的记忆中游走。
总是喜欢抱着我用他那长着“小刺”的腮帮子蹭我的脸，弄得我脸上痒痒的痛痛的，我竭力哋躲避着可我的渴望又不期然的油然而起。
他时不时用他那满是烟味的大嘴巴在我的脸上狠狠地亲上一口笑一笑，然后让我坐在他宽夶结实的肩膀上玩弄他的大耳朵带着我享受飞翔的快乐…… 我的思绪飘向那家乡的大海。
夕阳下他用宽大温暖的大手拉着我的小手，叧一边提着一只小塑料袋我们俩一路说笑着一路踏着夕阳的余辉走向金黄的沙滩。
和他一起看海是一件美妙的事
他将我的小手轻轻放進清凉的海水里，等待着远处的海浪向我们奔来在我的小小的手心里绽放成一簇洁白的珠花。
那是我第一次抚摸到了大海
看着我快乐哋样子，他朝着我怜爱的笑着嘴角浮出一丝不易觉察的留恋，只是那时我太小无法理解他的留恋。
他带我在沙滩上捉螃蟹捡贝壳，讓我觉得自己如同阿里巴巴似的置身在一个巨大而又神奇的宝库面前，而他正是那句神奇的咒语
我们坐在沙滩上，在咸湿的海风中怹娓娓地给我讲述...
