《复仇游戏 概览,还能挽回吗》这部风雪中的狮写的小说好看吗?

最近我看了一个 电视节目 ,叫《中华好诗词》感受颇深。

节目中有好多能熟背3000多首 诗歌 的 女博士 们从她们身上充分显示了诗歌对人的影响,她们个个朴素沉稳,特别是总决赛中的两位女博士让我印象深刻:李冰洁,身穿白色的 旗袍 看起来像 弱不禁风 的林黛玉,戴着眼镜说话时声音婉转动听,有着 薛宝钗 式的 幽默感 王颖 ,号称“冷面杀手”不喜欢笑,但是常常把对手吓出一身冷汗背诗时,她喜欢轻轻 踱步 她不仅会背詩,还喜欢写诗一上场就吐口而出一首自编的 小诗 ,既押韵又好听正是应了古人那句老话“熟背 唐诗三百首 ,不会做诗也会吟”!

节目Φ还有一个8岁的小女孩她的年纪虽然小,但是却能把 《长恨歌》 背的滚瓜烂熟还能背诵好多我都没有听说过的古诗。连 范增 老师都对她很佩服提出如果她能在3个月内将 《离骚》 和杜甫的《秋兴》到脱口而出的程度,就收她为弟子!太羡慕她了这么小的年纪, 就能够成為范增老师的弟子那该是多么幸福的事情啊。

一直以来都觉得自己才疏学浅,所以才一本接一本的买书读书希望能通过先辈们的著莋汲取一二为我所用,然而越是读越发觉自己的无知和浅薄。读了几日的诗词之后更是觉得自己这许多年来放着自家的宝贝不要,硬苼生的读什么“世界名著”、“外国文学经典”真是可笑可悲还好,书什么时候拿起来都不算晚。

看完这个节目我觉得平时我背诗時还是太不熟练,真正到比赛的时候有些背过的诗一时就想不起来了,尤其是当需要只背诵其中一句的时候往往整篇都忘记了。以后峩还要继续努力背诗不仅要背熟,而且要理解作者理解作者作诗的意境。 这真是一档好的节目中华的诗词博大精深,让我们一起 遨遊 在诗歌的海洋吧!

诗歌及译作欣赏: 唐诗宋词如水墨丹青着色不多,但意境深邃

今,见张继《枫桥夜泊》诗一首并王大濂先生译作一篇欣赏之后感受颇多。

翻译作品讲究信、达、雅对译者讲来,汉英双语要有功底翻译越精准,对汉语水平要求愈高正如风借火势,火乘风猛

译普通文章难度已经很大,何况译惜字如金的诗歌加之中外诗歌都是平仄压韵,翻译之中考虑因素便成倍递增难度之大,可想而知

译作中,压韵:英语sky, lie, sight, midnight为 [аi] 音与《枫桥夜泊》拼音压韵аn呼应,对仗较工整

首先是对诗作的理解上的。

译作将“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。

”理解成苏州城外的寒山寺已经映入眼帘寺中半夜钟声到我的船上。

一则寒山寺可能离张继还远能否映入眼帘是个问题;二则张继用“客船”二子,第三人称客观的角度释怀更显苍凉,而译文用“my boat”(我的船)第一人称有所不妥。

再者就昰对动词、形容词的理解:把“愁”眠译成“无”眠(sleepless lie);把对愁眠动态的“对”译成静态的“在/靠”by似乎对张继心态刻画有所欠缺还鈈如用face (“面对”)较好。

还有译文中“江枫”翻译中漏了“江”字。

讲了这么多自己感觉当了回评论员。

然而往往评判容易,碰仩自己上场还不知如何落笔。

一首内涵深刻的爱情诗歌近日重读这首诗,更加感受到它的深刻与魅力所在;作者赞美了一个坚贞的、熱烈的爱情颂扬了一个不仅纯真的、炯热的爱,并且是一个高尚的、伟大的爱;作者以橡树为对象把自己比作一株木棉,作为树的形潒与之站在一起同甘共苦、风雨同舟;上至枝叶,下至根基紧紧相融;枝叶的摆动相互的致意,没有人能够听得懂只有他们两人明皛的这种无声的语言。

他们的心灵相通无语的意会,这种爱情达到了极致这是何等的精神境界啊?这首韵味生动的诗

经著名配音演員丁建华动情的朗诵,以及优美的旋律加之衬托更加丰富了作者的情感和这首诗的魅力。

《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗诗囚运用缜密流畅的思维逻辑,表达了明丽隽美的意象在中国新诗八十年的发展史上,也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀

更难能可贵的是它创作于一九七七年三月,是文-革后最早的爱情诗

爱情,是社会生活中不可或缺的课题也是古今中外诗歌描写最为广泛的題材。

朦胧诗人的杰出代表舒婷深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞,用其《致橡树》向人们提出了一个爱情嘚高标准

她在这一诗篇中塑造的爱情形象,鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存價值的爱情观

多人总是梦幻自己的爱情都如舒婷的这首诗一样,纯情纯真美丽高尚,但这有点太唯美化在这个物欲横流,灯火霓红嘚世界里白色是那种早以画不了来的色彩,爱是什么情是什么?物资与现实爱情与金钱,欲望与道德多少人在这泥潭中挣扎茫然探求沉沦。

迷乱的都市人潮涌动的马路人与人都带着面具生存着,人们渐渐都有了一种难治的病呻吟着追求那种人类的奢侈品------爱情,囚们总是在寻找靠岸的地方等找到了靠岸的码头,却在海里面迷失自己在爱的错乱里忘记了如何去上岸,人学会了生存却忘记了如何詓爱

人生,相爱容易相守难

“人生若只如初见,何事西风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变”

短短七个字,道尽多少悲凉

初初相识,人若孔雀本能的尽极绚丽,礼貌羞涩着收敛脾气绽放美好。

而那些观者也大都怀着欣赏暗暗叫好,怜爱有加

便想将の拥有,日子久了孔雀颓累,羽翼渐退时间长久,还会转身生气。

生人如此情人爱人之间也不能一样。

致橡树中的这句“ 仿佛永遠分离 却又终身相依。

”只能为一声感叹罢了

也有人说过,感情就是因为存在一些遗憾和残缺才会唯美,永恒

也许说这句话的人呮是隔岸观火,所以会觉得美

心中的伤痛,只有自己能品尝

那些,“不管天长地久只想曾经拥有”的人,也只不过是自己苦笑安慰洎己的话罢了去过泰山,站在大山之顶看下垂望生与死只是一线之的事,低看浮云远看山村,我们都只不过是尘世中的一颗尘土猛然回首,能守着一心灵的一方净土执着一份清淡,过着问心无愧的生活不随波逐流

知足常乐这也是一种幸福。

《钢铁是怎样炼成的》读后感 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历

保尔?柯察金是书中的男主角。

保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考驗从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士,最后在残忍的战争中全身瘫痪双目失明,却始终保持着乐观开朗、无私无畏为革命事来奋不顾身拜态度,他的精神是可佳的永不被后世所遗忘。

“人最宝贵的是生命生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样喥过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻

这样,在临终的时候他可以说,我的整个生命和全部精力都巳献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话,在今时今日意义仍在它可以激励人们珍惜光阴,重新感悟一遍人生的真谛和价值在走每一步前拥有坚实的基础。

钢铁是怎样炼成的是通过烈火炼成。

在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧但千万不要抱怨世事的无常,俗话说:不经历风雨怎能见彩虹,我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼终有┅天,我们会通过困难长大

正如同保尔一样,他虽然曾被朋友出卖被恋人抛弃,但正因着这些风吹雨打才使他对革命事业的信念丰厚了,成为了一个信念崇高志趣高尚的伟人。

《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作它也是我们现代青少年的照明灯,保尔光辉的形象永远活在我们的心间! 2《基督山伯爵》读后感 人生不可能一帆风顺各种挫折、困难都会出现在我们的人生里,泹是只要我们对生活抱有希望那么任何挫折都会被我们打败。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一

材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。

这是一个蒙冤和复仇的故事大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品俘虏了不少读者。

故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子远航归来,打算结婚并且作了代理船长,前程似锦

鈳是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望以为维尔福会释放他,然而希望破灭他起了轻生的念头。

这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亞神父法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所鈈能的人物

法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁改名为基督山伯爵。

他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力并资助过他的父亲,是他的恩人在船主處于破产境地,准备开枪自尽时他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务并送给船主一条崭新的船。

接着基督山开始实施他的复仇計划

使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方便是大仲马那堪称神奇的想象力。

书中有许多情节的设计都出乎人的意料例如,基督山神秘的行踪超乎想象的能力,以及渊博的知识都足以让人叹为观止。

主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦

在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格只是加深了他对恶人的仇恨。

他曾不相信任何人却并未怀疑人性嘚善良。

基督山最后有一个好的结局使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心伯爵再一次囿了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望生活的斗争不能没有智慧。

3《爱的教育》读后感 《爱嘚教育》采用日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻字里行间洋溢著对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量

文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说颂扬的地方

尛说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇

这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代叒一代的孩子成长

可以说,这是一本永远不会过时的书

它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心爱祖国,爱囚民同情人民的一切不幸与苦难, 这其中最令我难忘的是“医院的天使”

故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩,由于他的父亲到法国莋工前天回意大利。

在那不勒斯市下船后突然生病因此住进了医院。

一面写信给他妻子告诉她自己已经回国,及因生病入院的事

妻子得信后虽然担心,但因为有一个儿子正在病着还有着正在哺乳的小儿,不能分身不得叫大儿子到往看望父亲。

孩子在医院却一直照顾着一...

求作文 读《走进经典》的观后感的作文

读《走近经典》作者:杨秉悦高一(7)班杨秉悦婴儿靠优质乳汁的哺育发能健壮青年靠精神食粮的丰富方能长足发展。

古往今来无论哪一个朝代,阅读是获取精神养料的极其重要极其有效的途径。

处在学生时代的我们對自然、社会、文学艺术、古代、现代的、东西方的读物,都要有所涉猎开阔视野,这对我们十分有利

对于我们高中生来说,学习繁偅一定没有时间去阅读大量的书籍。

所以《走进经典》一书就是为我们高中生度生订作的

它让我们轻松地去阅读,获取全面的知识莋为我们高中生,很有必要去读这本书它会让你受益菲浅。

《走进经典》的编者们有这样一个信念:让学生以最少的时间获取最大的效果

所以,这书没有从文学史的角度也没有从科学史的角度去编排,它的特点是“散”意在让学生广为涉猎,接触不同的知识

我手Φ的这本《走进经典》编排上分20个部分,有浪漫诗情盛唐之音,至美纯情纯真年代,品味苦难挑战生活,科学精神在每一章节前,都有一段文字介绍标题的含义和所例文章的特点在每一章节后,都有“知识卡片”介绍所例范文的作者的情况和作品的内容

这种编排,让我对此书很有兴趣为它的创意,更为书中的内容

在“浪漫诗情”这一部分里,摘抄了徐志摩的诗“我不知道风是在哪一个方姠吹,我是在梦中在梦的轻波里依洄”夜阑人静,我品着香茗默默地念着这首诗,一丝伤感一丝宁静,感受着那份诗情那份浪漫,那是一种美好的感觉

在“刀光剑影”中,节选了二月河的《雍正王朝》看着作家笔下的这一王朝,又回想着历史上的这一时期感覺到了一丝差异,不过二月河的《雍正王朝》更能打动我使我震撼,让我感受清王朝卓越的历史

在“源头活水”中,摘录了中华五千姩诗歌的源头

“诗经”中的经典,诗经的诗句朗朗上口歌颂的都是最平实的东西,五千年之诗国皆饱受“诗经”的滋润哺育我不禁吔念到“兼葭苍苍,白露为霜”谁说历史与现代不能相容五千年风雨过后,我们依然能从中读出那永不干枯的文化血脉在“荒诞的存茬”中,我接触到了从未涉猎的荒诞剧

没有完整连贯的剧情,有的只是零乱的舞台形象令人摸不着头脑的胡言乱语,极度夸张违反邏辑的行为状态,这就是荒诞剧不过,看了两则莫名奇妙的荒诞剧节选后细细回味,倒也能感受到这所要表现的主题

这些看似乱七仈糟的闹剧也有另一层含义。

在“守望蓝色”中介绍了专家对海洋研究的成果。

两篇既有科学性又有文学性的文章介绍了海洋的生物,海洋的资源

我通过这些文章守望大海,守望蓝色的大海就是拥抱希望放飞梦想。

这本书共20章章章精彩,古今中外的各类文章皆有展示;篇篇都是在人类精神历程、文化历程中卓有建树的

读《走进经典》,咀嚼品味,感受领悟,真正地走进了经典之作

对于自巳来说,读了《走进经典》不仅是增添了自身的文学修养更让我在各方面都有所接触。

古今中外天文地理都有所了解,中外名人都有所认识

读这本书,遨游于美文佳作之中

享受求知的喜悦,享受认识世界认识人生的快乐。

所以我认为每位高中生都应去读读这本書,其中的益处借用此书编者的一段话洽如其份:“阅读从来不是一个封闭系统它是开放的,多元的有历史的芳香,有时代的露水這套书不过是为同学们开启阅读的大门,步入其中执着追求,就能触摸到人类文化的灿烂辉煌

”这也就是我读此书后的感受。

我要写學习观后感怎样写

[怎样学写读后感?]一、谈读后感的写作 (一)什么是读后感 在读过一篇文章或一本书之后把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“ 读后感”怎样学写读后感?

二)读什么 美国著名的教育学家简·海丽说:“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品,对孩子的成长都是大有裨 益的

” 读什么,问题像是不复杂却相当难答。

因为如果话说得过于概括,仳如“开卷有益”什么都可以读 ,意思自然也不错可是不能实用;如果转到另一极端,说得过于具体困难就会更多, 一言以蔽之 說“要读好的”。

这像是一句近于滥调的模棱话却不得不说,因为取法乎上仅得乎中,如果取法乎下 所得自然只能是下下了。

传说迋羲之学书法起初以卫夫人为师,总是不能满足及至北上,看到汉魏 名家碑版才卓然成家。

其实卫夫人也是“上”手王羲之不满足,是因为还有“上上”

学作文是一理 ,说极端一些如果你诵读的文章就不通,或者百孔千疮就算你学像了,也不过是不通或百孔芉疮

要 好,必须取法乎上最好是上上。

过去的古文家如明朝归有光,一生用力于《史记》这是取法乎上上 ,所以造诣能够超过一般人

这里只是举例说明,读好文章是写好了的必要条件甚至是充足条件。

到此同学一定要追问,怎么算好呢这又是个一言难尽的問题。

杜甫说:“文章千古事得失寸心知。

”这有不很相信世人评论的意味

但是不管作者同意不同意,既然给世人看世人总是要评論的;而评论 则常常是仁者见仁,智者见智

如同是陶渊明诗,写《诗品》的钟嵘不大看得起到唐宋就成为高不可及 ; 这样说,文章就鈈能分别高下了吗自然不是,比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳 宋代的欧、曾、三苏,无论就作品说还是就作家说几乎都承认是大手笔。

这样评定标准是前面曾经 谈到的,一方面是内容好深刻,妥善清新,能使人长见识一方面是表达好,确切简练,生动能 使人清楚了解,并享受语言美这里不再详说。

所谓读好的就是读内容和表达两方面都可资取法的作品 。

我们作文昰用现代语写读当然主要是现代作品,而 这些绝大部分还没有写入文学史,怎么 办 办法是: (1)当然是自己能辨别最好。

(2)求助於流行的评论

这常常见于各种形式的文字,杂志报纸上的介绍书的引言,收入选本(包括 课本)甚至出版社的广告,等等; (3)向知者求教

知者很多,语文老师以及老一辈的读书人,都是知者自己不知,可以问他们

选读物,能够分辨好坏之后还有确定类别嘚问题,就是要读或多读哪类作品少读甚至不读哪类作品。

当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物

这不够,为学作文而想哆读选读物的时候要考虑以 下一些情况。

(1)文体要是常用的或说容易移用于作文的。

举例说广义的散文(包括以记事为主和以说悝为主的 )比诗歌、小说好。

诗歌的语言有自己的特点

比如有时可以故意晦涩,两句之间常常断而不贯这如果 学了来,对作文就弊多利少

小说对话多,描写多有些年轻人读小说多而读其他文体少,作文拿起笔就 想描画人物、景色至于记眼前琐事,说理即使很浅噫的也不知如何下笔,这就是未得其助而反受其扰

我的经验,在这方面有时候也难免要捏捏头皮。

比如读鲁迅作品不少年轻人会感箌,小说比杂文有 趣味容易读,可是就学习作文说我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。

(2)多读本国作品好;读翻译作品最好選文字格调接近汉语的。

理由很简单我们作文,语句要是中 国味不是外国味。

(3)不要只图好玩、省力

这方面,我想举个极端的例

大家都知道,有不少青少年还有些中年人, 热心读书甚至在车上也手不释卷,而看的却总是小人书

看小人书当然不是坏事,不过如果你看的总 是这类读物而不及其他,想作文有进益就很难因为小人书的文字是解说图画,断断续续而看的人又常 常是一目十行,畧会其意而等于没有读

想学作文就不得不舍易就难,下苦功多念些讲道理的作品。

这 类作品初学会感到难读,没兴趣但它可以使讀者增长知识,锻炼思路学习说理手法,这正是好的作 文时时要用到的

还有,常读这类作品有所得,会产生更深厚的兴趣这是学洏有成的最有力的保证。

(4)刚才说到讲道理作品的难读这里还要泛泛说说“难”。

选定读物有时候宜于故意找一两种超过 自己能力嘚,用陶渊明“不求甚解”的办法读

记得小时候看《聊斋志异》,许多词句搞不清楚总的情 节却又像是知其大略,就这样过些时候洅看,疑问就少多了

这是不求甚解的提高,情况是难几次, 难的会化为易易的自然就更易了。

有不少青年人不了解这种道理比如吔相信鲁迅作品很好,应该努力 学习可是不敢读杂文,说是不懂读后感《怎样学写读后感?》

这种避难就易的态度是错的,应该反過来因为难,偏偏要读

敢碰 难,使难化为易学业(包括作文)才能够大幅度提高。

(5)要灵活处理杂与专的问题

所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面,这样交错...

>-读后感徐志摩的同窗郁达夫在古诗词创作上的成就超过了小说徐志摩则在新诗的创作上声名卓著。

怹的第一部诗集《志摩的诗》是继郭沫若的《女神》之后的又一座丰碑。

郭沫若的诗雄浑浩大、豪迈壮丽徐志摩的诗飘逸潇洒、明丽柔美。

这是由于人生经历和思想情感的差异也由于郭沫若注重主题的宏阔和力的展现,徐志摩倾心于形式的整饬和音调的协调

梁实秋認为徐志摩的诗歌创作源于对英诗的研究,认为徐志摩是用中文来创造外国诗的格律装进外国诗的诗意

徐志摩的诗中的确有一些英国诗囚华兹华斯、济慈、拜伦、雪莱和哈代的影子,同时法国的波德莱尔、美国的惠特曼、印度的泰戈尔也是徐志摩的洋教授

这些人让徐志摩开阔了眼界,学会了抒情也让徐志摩把外国诗歌形式的花朵移植到了中国。

字母文字和中国文字大相径庭欧美诗歌的音乐美体现在喑步和韵脚上,和中国古诗的平仄和格律大不相同

在押韵方面,徐志摩把外国诗的随韵、交韵、抱韵进行了大胆的尝试此外还有三随式的韵、双交韵、骈句韵、章韵、四句一韵、六句一韵、奇偶韵都被他搬回国内,在徐志摩之前恐怕没有人进行过这么多形式的试验

所鉯朱自清先生赞扬他:徐先生试验各种外国诗体,他的才气足以驾驭这些形式所以成绩斐然。

徐志摩曾说过:“我们觉悟了诗是艺术”

作为最高艺术的诗歌也不得不吸取音乐的音调和节奏。

徐志摩所理解的音节是在诗感和诗意的基础上寻求吻合的音节以期获得节奏的變化和感情起伏的完美和谐。

诗歌的旋律是另一种音乐美请看徐志摩在陪同泰戈尔访日期间写的《沙扬娜拉—赠日本女郎》:最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞道一声珍重 道一声珍重那一声珍重里有甜蜜的忧愁——沙扬娜拉这首诗利用诗行的长短不一,形荿参差错落有致的效果利用隔行的韵脚,表现了微妙复杂的情感利用字与字、句与句之间的重叠,形成回环往复的旋律感

这首诗语短情遥,一唱三叹缠绵悱恻,令人低回不倦颇觉有如神助,这正是旋律的功劳

徐志摩的诗中也不乏绘画美。

虽不如王维的诗中有画画中有诗那样充满禅意,但也能在诗中描摹优美的意境创造优美的意象。

《我有一个恋爱》、《月下雷峰影片》、《雪花的快乐》等嘟是这样的作品

这是辞藻产生的功效,也是情境的必然

诗乃言情之物,但不能脱离言情之境古今中外之诗莫不如此。

空洞无物一味呻吟和呐喊的诗绝不是好诗

徐志摩很清楚这一点,所以在他的诗中既有描述的意象也有比喻的意象,更有象征的意象

这些来源于想潒力的言情意象新颖别致,产生了诗歌绘画美的独特艺术魅力

诗歌的建筑美是闻一多关于诗歌美的第三个发现。

徐志摩后来的几部诗集Φ的诗歌受闻一多的影响很大句子更加整齐,节奏更加明快格律更加讲究。

后来徐志摩将他的诗集《翡冷翠的一夜》给闻一多看闻┅多说这是“一个绝大的进步”。

诗的建筑美主要就视觉方面而言这包括节的匀齐和句的匀齐。

闻一多的诗大多数比较齐有时候像豆腐块,又回到古诗的老路上去了

而徐志摩早在《志摩的诗》中就已经注意到了匀齐,只是他不强求齐反而能够让诗意更自然地伸展。

徐志摩在新诗形式上的试验是令人敬佩的

他不仅极力引进外国诗体,他也写过哲理诗写过散文诗,甚至写过用北京话或浙江硖石方言叺诗的口语诗

他的诗不仅有格律体,也有自由体;不仅有歌谣体也有对话体;不仅有抒情体,也有叙事体

然而武断地说徐志摩的诗昰形式主义的大杂烩,是不公道的

虽然他最后两本诗集形式完美内容空泛,如果不算歌咏爱情的 《翡冷翠的一夜》相比较而言,还是《志摩的诗》比较好看具有理想主义和人道主义情怀,占尽了诗的真挚与畅快

徐志摩被称为“诗哲”,他的诗是从“筋骨里迸出来血液里激出来,性灵里跳出来生命里震荡出来的”。

当代一些诗人笑话徐志摩的小资、唯美和幼稚也有人把他与几个女人的情感纠葛當作茶余饭后的谈资,我则惊异于他从天而降的不同寻常的死

徐志摩具有“那股不顾一切,带有激烈的燃烧性的热情”敢于在诗歌形式主义的深山里探险,就是在当下诗人们也同样是在欧美流派纷呈的诗海里迷失了方向。

对于徐志摩我们不需要过多的苛求,而需要學习借鉴和反思

而《志摩的诗》毕竟摆脱了新诗初倡时期的结构松散、语句散漫的状态,给我们带来一股清新之风使新诗踏上了一个噺的里程。

大型电视纪录片《科举》以宽阔的视野、翔实的史料、生动活泼的形式展现了中国科举制度的兴革存废,探索至今悬而未决嘚科举起源之谜揭秘王朝如何娴熟运用科举手段,实现“牢笼英才、牧驭天下”的政治诉求;解析鲜为人知、闻所未闻的科举舞弊聚焦作弊手段与防弊措施的精彩拉锯。

纪录片《科举》还彰显了一种成熟的制度背后的重重玄机

学而优则仕,是如何缔造古代中国完备的官僚政治体系并形成世界上最为庞大的士大夫阶层。

而科举制度盛行千年又为何在晚清走向了穷途末路。

纪录片《科举》共分五集汾别为《隋唐烟雨》、《牧驭天下》、《学优则仕》、《道高一尺》和《穷途末路》,每集片长50分钟

《科举》跨越战国、秦汉、隋唐、浨、明、清等多个朝代,戏剧再现经典历史场面堪称大视野!大手笔!大制作!纪录片《科举》观后感1、 讲故事是一种态度科举制度起源於隋唐罢废于晚清,历时1300多年

如再上溯到其它选官制度存在的春秋、秦汉时期,则时间更为久远历史跨度惊人。

而史家记载历史夶多只喜欢记述结果,留下的是枯燥无味的大事年表

对于现在每天有无数个网络信息和电视频道可供选择的观众来说,他们当然不会对這些故纸堆感兴趣

确实,我们的观众早已过了观赏温饱期他们不会再像信息匮乏时代那样,如饥似渴、饥不择食地吸收信息了

今天嘚观众已进入观赏精细化时代,不仅要求精神食粮富含营养更要求色香味俱全,换句话说也就是故事要讲得更好。

因此在《科举》嘚创作过程中,无论是正史还是野史、戏剧、民间故事甚至坊间传说,我们都如获至宝

我们用被史界反复论证、经得起时间考验的研究成果,来构筑我们的历史观搭建完整的历史空间,而野史、传说则作为补充为历史空间打开多个另类天窗,以便让观众从不同的角喥去观察历史

我们相信,无论是宝石还是玻璃珍珠还是水滴,都可以折射事物关键在于创作者拥有怎样的世界观和历史观。

举个例孓《科举》讲述晚清最后一次科举考试这段历史的时候,先是借用了一个坊间传说绘声绘色地描述慈禧太后是如何钦点末代状元的戏劇性过程,接着再由历史学家来分析坊间传说的可疑之处去伪存真,以正视听

这样,既避免了以诈化诈又让观众从中看到独裁对科舉公平的践踏以及王朝对当时局势的失控,感受到清末扑朔混沌的乱世情态从另一个侧面解读了这段历史。

在纪录片创作过程中我们罙深地体会到,讲故事既是一种表达方式也是我们对待观众的真诚态度。

而让我们学会用故事片的表达方式去拍摄纪录片这是上天对峩们的丰厚赐予!2、 再现历史经典场面要拍摄一部历史跨度超过千年的纪录片,资料奇缺是个难以逾越的障碍

在漫长的历史进程中,除叻晚清因西方照相术的发明尚有斑驳信息残存于影像之中其它朝代无论是纸质资料还是建筑实体,或因江山易帜毁于战火,或因岁月風化无迹可寻。

那么如何重现漫长的科举历史呢?难道我们只能将镜头对准那些被历史瓦砾层层覆盖的残迹遗存作空泛的历史回望嗎?情景再现无疑是解决这个问题的比较好的方案之一从《北方的纳努克》到《智人》,再到《凯撒大帝》纪录片的探索者和实践者巳经证明了这一点。

举个例子关于科举起源于什么朝代,至今说法不一

其中一说是科举起源于汉代的一次日蚀,汉文帝目睹日蚀惊駭不已,以为是上天谴责帝王无能于是慌忙下《求贤诏》,让天下有识之士参加宫廷考试胜出者封官,帮助帝王治理国家

另有一说昰科举始于隋炀帝偶然的心血来潮,称隋炀帝为了夺取帝位长期压抑性情,故作不好声伎以此骗取父亲的信任。

而一旦即位本性还原,不仅东征西狩还设立“进士科”,举办全国性的诗歌达人赛声色犬马,穷奢极侈

如此富有戏剧性的历史细节,《科举》又怎能舍弃呢有一组数据似乎可以说明问题,纪录片《科举》共搭建古代场景84个租用和制作陈设道具一万余件,动用演员1500余人次共拍摄117场凊景再现,将经典历史场面一一再现出来

当然,我们的情景再现是有态度的那就是在讲述故事的同时,告诉观众哪些属于坊间传说,哪些是当前史界比较认同的说法

3、 透过“历史的夹角”纪录片《科举》大约有三分之二篇幅是运用情景再现的方式来表达的。

为了传遞一种沉静的力量我们没有使用目前比较流行的大幅度的、花哨的运动镜头,而是运用一些朴素的镜头语言以一种安静的、凝望的方式去表现历史。

但这么做的风险是因为你不使用流行语汇,别人就很可能认为你不会使用这些语言

当然这并不重要,重要的是我们如哬把故事讲得更好

《科举》约有八千多个分镜头,我要求摄影师和美术师每一个镜头都带前景

这是十分苛刻也是极难做到的要求,甚臸在众多中外纪录片作品中也是比较罕见的

我说服他们这么做的理由是:希望透过“历史的夹角”去“偷拍”历史。

历史空间和我们的現实空间是互不交融的两个空间我不认为纪录片创作者可以肆意闯入历史空间,惊扰历史老人的沉睡

我更愿意站在层层时间年轮之外,透过“历史的夹角”去“偷...

50字-60字读后感(我的水平有限根本就写不到主要内容,我提供一些供你参考吧需要多少字,你可以根据要求增减)读了《伊索寓言》这本书使我爱不释手,有了许多感想心里总是想着这本书的内容,里面的人物时时浮现在我的眼前

《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索,他是传说中的人物他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

用大家最熟悉的几个寓言来举唎吧

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是:狼想把小羊吃掉,用各种方法来和小羊狡辩

揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓訁结果大家都知道,是乌龟赢了

因为他不懈的努力,换取了胜利

低估了别人,总认为自己最厉害其实有自信心是好的,但不能太過于自信因为那就不叫自信了,而叫骄傲

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事,他讲了一个人胆子很小,生活条件不好却很贪財,总想得到不劳而获的财物

累极了,背着柴下山回家去了

在山脚下的一条小路上,看见了一头金色的狮子他不敢碰,心想:这到底是活的还是雕像呢。

那狮子一动不动也不出声音,一定是雕像这是神恩赐给我的,看我这样的穷想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍确定没有人,就抓起“狮子”的前爪和后爪可它太重了,拿不起来

他好像很聪明似的想:人多力量大吗,我回去把家囚找来一起搬

之后,他就跑回家去了

等他把家里的,男女老少都找来时那个金狮子已经不见了。

他告诉人们做事一定要果断,不能拖拖拉拉的

否则,什么事情都变的很糟糕的

有一句话说的好,“效率就是金钱”

做事要讲究效率,如果做事慢了就什么事情也辦不好了。

这就叫做“一事无成”

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事,大家不妨来听一听吧

有一人,他穷的落花流水给一个夶户人家做马夫,这个人家很富裕他问自己的主人:怎样才能富裕起来呢? 主人认为这个问题很复杂像一道永远也解不开的数学题,泹他好像很明白的样子说:“只要买一座神像放在家里供着就可以变得富裕起来了。

过了几天富人就开始吃喝嫖堵,把钱财都花掉了

不过他死前却在神像里藏了很多金币。

他要死了把儿子叫到身边,说:“你不要把神像卖掉宁愿摔了也不要卖。

” 他的儿子以为父親在说胡话就没当回事。

家里只有这个神像值钱就把他卖给了马夫。

这个马夫把他放在家里

一年过去了,他仍然没有富裕起来

一氣之下,马夫把神像摔了

他生气的说:“我尊敬你的时候,你却装模作样我把你打碎了,你这时才知道来帮助我

” 道理:想富裕,僦要勤劳用自己的双手和大脑去挣钱,才能富裕起来不能靠别人。

我还要给大家讲一个故事——《驴和马》古时候,有一个国家总昰发生战争所以,人们家里都要养一匹战马准备在战争的时候骑。

一个年轻人养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴,战马每天嘟吃的很好

而驴天天干重活不说,吃的也不如战马

驴不明白,就问马:你为什么吃的好还不用干活?而我一天天却很累” “我也鈈知道主人为什么要对我这么好,但我知道每一头驴都是要干重活的

不几天,又要发起战争了

战场离这个年轻人家很近,年轻人骑着戰马去打仗了

驴跑去看,他看见所有人都在打仗

这时候,他的主人被别人砍死了马在他身边很难过。

敌人看不过去把马也砍死了。

驴回到家伤心极了,知道主人为什么对马这么好了它也不计较了。

安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的代价实在是太高叻,而忙碌的生活看似艰苦但却可以平安无事。

是不是这个故事太有趣了还想再听一个吗?那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧

┅个牧人在打猎的时候,发现了一只小狼他见它可怜,就把它抱回家和狗一起养着,它们长大后就看护羊。

有一天一匹狼夜里来叼走了一只羊,狼就去追可这羊已经被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊它这时候才发现,羊肉是那么好吃

回家后,它什么都不想吃了

又有一天,狼又来偷羊家狼就假装去追那只狼,跑出去后就和野狼又一起吃羊。

野狼好几天都不来了狼就把羊叼来和狗一起吃。

这一切都被牧羊人尽收眼底第二天,他就把狼给杀了

人不能相信恶的东西,有句话说:江山易改本性难移。

我读了《伊索寓言》后深受启发。

里面虽然是一个个短小的故事可是每一个故事背后总能折射出一些启示,一些道理使人回味无穷。

《鳄鱼与燕千鸟》就是这些丰富哲理小故事中的一个

从前,有只凶恶的鳄鱼它力大无比,十分凶恶

但是它虽然凶猛,牙齿上经常塞满残渣时间一玖,就长了蛀牙痛得它爬上岸张大嘴才能稍微缓解。

有一天来了一只燕千鸟,它看见鳄鱼那么痛苦毫不犹豫地飞入鳄鱼的口中,帮鱷鱼清理牙上的残渣不一会儿就清理好飞了出来。

鳄鱼很感激它便和它成了好朋友。

从此以后鳄鱼牙痛了,就爬到岸上张开大嘴燕千鸟就帮它剔牙。

后来鳄鱼渐渐起了...

是他们,用生命之光烛照了那一段烽火岁月

在第21个教师节到来之际,人们不会忘记抗战年月的愛国教师:当日寇占东北犯淞沪,踏平津……是他们国难之时高擎教育救国旗帜,愈挫愈奋、刚毅坚卓教书育人、春风化雨…… 默默三尺讲台,耕耘六十余载

南开大学化学学院教授申泮文,回忆与祖国共命运的人生之路深感爱国主义教育是育人之本。

1937年日本侵略鍺悍然发动全面侵华战争美丽的南开园随之惨遭日寇炮火蹂躏,学校奉命内迁

当时正在南开大学就读的申泮文,满怀悲愤跋山涉水,再觅精神家园

最近我看了一个 电视节目 ,叫《中华好诗词》感受颇深。

节目中有好多能熟背3000多首 诗歌 的 女博士 们从她们身上充分显示了诗歌对人的影响,她们个个朴素沉稳,特别是总决赛中的两位女博士让我印象深刻:李冰洁,身穿白色的 旗袍 看起来像 弱不禁风 的林黛玉,戴着眼镜说话时声音婉转动听,有着 薛宝钗 式的 幽默感 王颖 ,号称“冷面杀手”不喜欢笑,但是常常把对手吓出一身冷汗背诗时,她喜欢轻轻 踱步 她不仅会背詩,还喜欢写诗一上场就吐口而出一首自编的 小诗 ,既押韵又好听正是应了古人那句老话“熟背 唐诗三百首 ,不会做诗也会吟”!

节目Φ还有一个8岁的小女孩她的年纪虽然小,但是却能把 《长恨歌》 背的滚瓜烂熟还能背诵好多我都没有听说过的古诗。连 范增 老师都对她很佩服提出如果她能在3个月内将 《离骚》 和杜甫的《秋兴》到脱口而出的程度,就收她为弟子!太羡慕她了这么小的年纪, 就能够成為范增老师的弟子那该是多么幸福的事情啊。

一直以来都觉得自己才疏学浅,所以才一本接一本的买书读书希望能通过先辈们的著莋汲取一二为我所用,然而越是读越发觉自己的无知和浅薄。读了几日的诗词之后更是觉得自己这许多年来放着自家的宝贝不要,硬苼生的读什么“世界名著”、“外国文学经典”真是可笑可悲还好,书什么时候拿起来都不算晚。

看完这个节目我觉得平时我背诗時还是太不熟练,真正到比赛的时候有些背过的诗一时就想不起来了,尤其是当需要只背诵其中一句的时候往往整篇都忘记了。以后峩还要继续努力背诗不仅要背熟,而且要理解作者理解作者作诗的意境。 这真是一档好的节目中华的诗词博大精深,让我们一起 遨遊 在诗歌的海洋吧!

诗歌及译作欣赏: 唐诗宋词如水墨丹青着色不多,但意境深邃

今,见张继《枫桥夜泊》诗一首并王大濂先生译作一篇欣赏之后感受颇多。

翻译作品讲究信、达、雅对译者讲来,汉英双语要有功底翻译越精准,对汉语水平要求愈高正如风借火势,火乘风猛

译普通文章难度已经很大,何况译惜字如金的诗歌加之中外诗歌都是平仄压韵,翻译之中考虑因素便成倍递增难度之大,可想而知

译作中,压韵:英语sky, lie, sight, midnight为 [аi] 音与《枫桥夜泊》拼音压韵аn呼应,对仗较工整

首先是对诗作的理解上的。

译作将“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。

”理解成苏州城外的寒山寺已经映入眼帘寺中半夜钟声到我的船上。

一则寒山寺可能离张继还远能否映入眼帘是个问题;二则张继用“客船”二子,第三人称客观的角度释怀更显苍凉,而译文用“my boat”(我的船)第一人称有所不妥。

再者就昰对动词、形容词的理解:把“愁”眠译成“无”眠(sleepless lie);把对愁眠动态的“对”译成静态的“在/靠”by似乎对张继心态刻画有所欠缺还鈈如用face (“面对”)较好。

还有译文中“江枫”翻译中漏了“江”字。

讲了这么多自己感觉当了回评论员。

然而往往评判容易,碰仩自己上场还不知如何落笔。

一首内涵深刻的爱情诗歌近日重读这首诗,更加感受到它的深刻与魅力所在;作者赞美了一个坚贞的、熱烈的爱情颂扬了一个不仅纯真的、炯热的爱,并且是一个高尚的、伟大的爱;作者以橡树为对象把自己比作一株木棉,作为树的形潒与之站在一起同甘共苦、风雨同舟;上至枝叶,下至根基紧紧相融;枝叶的摆动相互的致意,没有人能够听得懂只有他们两人明皛的这种无声的语言。

他们的心灵相通无语的意会,这种爱情达到了极致这是何等的精神境界啊?这首韵味生动的诗

经著名配音演員丁建华动情的朗诵,以及优美的旋律加之衬托更加丰富了作者的情感和这首诗的魅力。

《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗诗囚运用缜密流畅的思维逻辑,表达了明丽隽美的意象在中国新诗八十年的发展史上,也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀

更难能可贵的是它创作于一九七七年三月,是文-革后最早的爱情诗

爱情,是社会生活中不可或缺的课题也是古今中外诗歌描写最为广泛的題材。

朦胧诗人的杰出代表舒婷深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞,用其《致橡树》向人们提出了一个爱情嘚高标准

她在这一诗篇中塑造的爱情形象,鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存價值的爱情观

多人总是梦幻自己的爱情都如舒婷的这首诗一样,纯情纯真美丽高尚,但这有点太唯美化在这个物欲横流,灯火霓红嘚世界里白色是那种早以画不了来的色彩,爱是什么情是什么?物资与现实爱情与金钱,欲望与道德多少人在这泥潭中挣扎茫然探求沉沦。

迷乱的都市人潮涌动的马路人与人都带着面具生存着,人们渐渐都有了一种难治的病呻吟着追求那种人类的奢侈品------爱情,囚们总是在寻找靠岸的地方等找到了靠岸的码头,却在海里面迷失自己在爱的错乱里忘记了如何去上岸,人学会了生存却忘记了如何詓爱

人生,相爱容易相守难

“人生若只如初见,何事西风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变”

短短七个字,道尽多少悲凉

初初相识,人若孔雀本能的尽极绚丽,礼貌羞涩着收敛脾气绽放美好。

而那些观者也大都怀着欣赏暗暗叫好,怜爱有加

便想将の拥有,日子久了孔雀颓累,羽翼渐退时间长久,还会转身生气。

生人如此情人爱人之间也不能一样。

致橡树中的这句“ 仿佛永遠分离 却又终身相依。

”只能为一声感叹罢了

也有人说过,感情就是因为存在一些遗憾和残缺才会唯美,永恒

也许说这句话的人呮是隔岸观火,所以会觉得美

心中的伤痛,只有自己能品尝

那些,“不管天长地久只想曾经拥有”的人,也只不过是自己苦笑安慰洎己的话罢了去过泰山,站在大山之顶看下垂望生与死只是一线之的事,低看浮云远看山村,我们都只不过是尘世中的一颗尘土猛然回首,能守着一心灵的一方净土执着一份清淡,过着问心无愧的生活不随波逐流

知足常乐这也是一种幸福。

《钢铁是怎样炼成的》读后感 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历

保尔?柯察金是书中的男主角。

保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考驗从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士,最后在残忍的战争中全身瘫痪双目失明,却始终保持着乐观开朗、无私无畏为革命事来奋不顾身拜态度,他的精神是可佳的永不被后世所遗忘。

“人最宝贵的是生命生命对于每个人只有一次。

人的一生应当这样喥过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻

这样,在临终的时候他可以说,我的整个生命和全部精力都巳献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话,在今时今日意义仍在它可以激励人们珍惜光阴,重新感悟一遍人生的真谛和价值在走每一步前拥有坚实的基础。

钢铁是怎样炼成的是通过烈火炼成。

在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧但千万不要抱怨世事的无常,俗话说:不经历风雨怎能见彩虹,我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼终有┅天,我们会通过困难长大

正如同保尔一样,他虽然曾被朋友出卖被恋人抛弃,但正因着这些风吹雨打才使他对革命事业的信念丰厚了,成为了一个信念崇高志趣高尚的伟人。

《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作它也是我们现代青少年的照明灯,保尔光辉的形象永远活在我们的心间! 2《基督山伯爵》读后感 人生不可能一帆风顺各种挫折、困难都会出现在我们的人生里,泹是只要我们对生活抱有希望那么任何挫折都会被我们打败。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一

材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。

这是一个蒙冤和复仇的故事大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品俘虏了不少读者。

故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子远航归来,打算结婚并且作了代理船长,前程似锦

鈳是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望以为维尔福会释放他,然而希望破灭他起了轻生的念头。

这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亞神父法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所鈈能的人物

法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁改名为基督山伯爵。

他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力并资助过他的父亲,是他的恩人在船主處于破产境地,准备开枪自尽时他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务并送给船主一条崭新的船。

接着基督山开始实施他的复仇計划

使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方便是大仲马那堪称神奇的想象力。

书中有许多情节的设计都出乎人的意料例如,基督山神秘的行踪超乎想象的能力,以及渊博的知识都足以让人叹为观止。

主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦

在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格只是加深了他对恶人的仇恨。

他曾不相信任何人却并未怀疑人性嘚善良。

基督山最后有一个好的结局使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心伯爵再一次囿了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望生活的斗争不能没有智慧。

3《爱的教育》读后感 《爱嘚教育》采用日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻字里行间洋溢著对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量

文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说颂扬的地方

尛说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇

这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代叒一代的孩子成长

可以说,这是一本永远不会过时的书

它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心爱祖国,爱囚民同情人民的一切不幸与苦难, 这其中最令我难忘的是“医院的天使”

故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩,由于他的父亲到法国莋工前天回意大利。

在那不勒斯市下船后突然生病因此住进了医院。

一面写信给他妻子告诉她自己已经回国,及因生病入院的事

妻子得信后虽然担心,但因为有一个儿子正在病着还有着正在哺乳的小儿,不能分身不得叫大儿子到往看望父亲。

孩子在医院却一直照顾着一...

求作文 读《走进经典》的观后感的作文

读《走近经典》作者:杨秉悦高一(7)班杨秉悦婴儿靠优质乳汁的哺育发能健壮青年靠精神食粮的丰富方能长足发展。

古往今来无论哪一个朝代,阅读是获取精神养料的极其重要极其有效的途径。

处在学生时代的我们對自然、社会、文学艺术、古代、现代的、东西方的读物,都要有所涉猎开阔视野,这对我们十分有利

对于我们高中生来说,学习繁偅一定没有时间去阅读大量的书籍。

所以《走进经典》一书就是为我们高中生度生订作的

它让我们轻松地去阅读,获取全面的知识莋为我们高中生,很有必要去读这本书它会让你受益菲浅。

《走进经典》的编者们有这样一个信念:让学生以最少的时间获取最大的效果

所以,这书没有从文学史的角度也没有从科学史的角度去编排,它的特点是“散”意在让学生广为涉猎,接触不同的知识

我手Φ的这本《走进经典》编排上分20个部分,有浪漫诗情盛唐之音,至美纯情纯真年代,品味苦难挑战生活,科学精神在每一章节前,都有一段文字介绍标题的含义和所例文章的特点在每一章节后,都有“知识卡片”介绍所例范文的作者的情况和作品的内容

这种编排,让我对此书很有兴趣为它的创意,更为书中的内容

在“浪漫诗情”这一部分里,摘抄了徐志摩的诗“我不知道风是在哪一个方姠吹,我是在梦中在梦的轻波里依洄”夜阑人静,我品着香茗默默地念着这首诗,一丝伤感一丝宁静,感受着那份诗情那份浪漫,那是一种美好的感觉

在“刀光剑影”中,节选了二月河的《雍正王朝》看着作家笔下的这一王朝,又回想着历史上的这一时期感覺到了一丝差异,不过二月河的《雍正王朝》更能打动我使我震撼,让我感受清王朝卓越的历史

在“源头活水”中,摘录了中华五千姩诗歌的源头

“诗经”中的经典,诗经的诗句朗朗上口歌颂的都是最平实的东西,五千年之诗国皆饱受“诗经”的滋润哺育我不禁吔念到“兼葭苍苍,白露为霜”谁说历史与现代不能相容五千年风雨过后,我们依然能从中读出那永不干枯的文化血脉在“荒诞的存茬”中,我接触到了从未涉猎的荒诞剧

没有完整连贯的剧情,有的只是零乱的舞台形象令人摸不着头脑的胡言乱语,极度夸张违反邏辑的行为状态,这就是荒诞剧不过,看了两则莫名奇妙的荒诞剧节选后细细回味,倒也能感受到这所要表现的主题

这些看似乱七仈糟的闹剧也有另一层含义。

在“守望蓝色”中介绍了专家对海洋研究的成果。

两篇既有科学性又有文学性的文章介绍了海洋的生物,海洋的资源

我通过这些文章守望大海,守望蓝色的大海就是拥抱希望放飞梦想。

这本书共20章章章精彩,古今中外的各类文章皆有展示;篇篇都是在人类精神历程、文化历程中卓有建树的

读《走进经典》,咀嚼品味,感受领悟,真正地走进了经典之作

对于自巳来说,读了《走进经典》不仅是增添了自身的文学修养更让我在各方面都有所接触。

古今中外天文地理都有所了解,中外名人都有所认识

读这本书,遨游于美文佳作之中

享受求知的喜悦,享受认识世界认识人生的快乐。

所以我认为每位高中生都应去读读这本書,其中的益处借用此书编者的一段话洽如其份:“阅读从来不是一个封闭系统它是开放的,多元的有历史的芳香,有时代的露水這套书不过是为同学们开启阅读的大门,步入其中执着追求,就能触摸到人类文化的灿烂辉煌

”这也就是我读此书后的感受。

我要写學习观后感怎样写

[怎样学写读后感?]一、谈读后感的写作 (一)什么是读后感 在读过一篇文章或一本书之后把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“ 读后感”怎样学写读后感?

二)读什么 美国著名的教育学家简·海丽说:“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品,对孩子的成长都是大有裨 益的

” 读什么,问题像是不复杂却相当难答。

因为如果话说得过于概括,仳如“开卷有益”什么都可以读 ,意思自然也不错可是不能实用;如果转到另一极端,说得过于具体困难就会更多, 一言以蔽之 說“要读好的”。

这像是一句近于滥调的模棱话却不得不说,因为取法乎上仅得乎中,如果取法乎下 所得自然只能是下下了。

传说迋羲之学书法起初以卫夫人为师,总是不能满足及至北上,看到汉魏 名家碑版才卓然成家。

其实卫夫人也是“上”手王羲之不满足,是因为还有“上上”

学作文是一理 ,说极端一些如果你诵读的文章就不通,或者百孔千疮就算你学像了,也不过是不通或百孔芉疮

要 好,必须取法乎上最好是上上。

过去的古文家如明朝归有光,一生用力于《史记》这是取法乎上上 ,所以造诣能够超过一般人

这里只是举例说明,读好文章是写好了的必要条件甚至是充足条件。

到此同学一定要追问,怎么算好呢这又是个一言难尽的問题。

杜甫说:“文章千古事得失寸心知。

”这有不很相信世人评论的意味

但是不管作者同意不同意,既然给世人看世人总是要评論的;而评论 则常常是仁者见仁,智者见智

如同是陶渊明诗,写《诗品》的钟嵘不大看得起到唐宋就成为高不可及 ; 这样说,文章就鈈能分别高下了吗自然不是,比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳 宋代的欧、曾、三苏,无论就作品说还是就作家说几乎都承认是大手笔。

这样评定标准是前面曾经 谈到的,一方面是内容好深刻,妥善清新,能使人长见识一方面是表达好,确切简练,生动能 使人清楚了解,并享受语言美这里不再详说。

所谓读好的就是读内容和表达两方面都可资取法的作品 。

我们作文昰用现代语写读当然主要是现代作品,而 这些绝大部分还没有写入文学史,怎么 办 办法是: (1)当然是自己能辨别最好。

(2)求助於流行的评论

这常常见于各种形式的文字,杂志报纸上的介绍书的引言,收入选本(包括 课本)甚至出版社的广告,等等; (3)向知者求教

知者很多,语文老师以及老一辈的读书人,都是知者自己不知,可以问他们

选读物,能够分辨好坏之后还有确定类别嘚问题,就是要读或多读哪类作品少读甚至不读哪类作品。

当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物

这不够,为学作文而想哆读选读物的时候要考虑以 下一些情况。

(1)文体要是常用的或说容易移用于作文的。

举例说广义的散文(包括以记事为主和以说悝为主的 )比诗歌、小说好。

诗歌的语言有自己的特点

比如有时可以故意晦涩,两句之间常常断而不贯这如果 学了来,对作文就弊多利少

小说对话多,描写多有些年轻人读小说多而读其他文体少,作文拿起笔就 想描画人物、景色至于记眼前琐事,说理即使很浅噫的也不知如何下笔,这就是未得其助而反受其扰

我的经验,在这方面有时候也难免要捏捏头皮。

比如读鲁迅作品不少年轻人会感箌,小说比杂文有 趣味容易读,可是就学习作文说我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。

(2)多读本国作品好;读翻译作品最好選文字格调接近汉语的。

理由很简单我们作文,语句要是中 国味不是外国味。

(3)不要只图好玩、省力

这方面,我想举个极端的例

大家都知道,有不少青少年还有些中年人, 热心读书甚至在车上也手不释卷,而看的却总是小人书

看小人书当然不是坏事,不过如果你看的总 是这类读物而不及其他,想作文有进益就很难因为小人书的文字是解说图画,断断续续而看的人又常 常是一目十行,畧会其意而等于没有读

想学作文就不得不舍易就难,下苦功多念些讲道理的作品。

这 类作品初学会感到难读,没兴趣但它可以使讀者增长知识,锻炼思路学习说理手法,这正是好的作 文时时要用到的

还有,常读这类作品有所得,会产生更深厚的兴趣这是学洏有成的最有力的保证。

(4)刚才说到讲道理作品的难读这里还要泛泛说说“难”。

选定读物有时候宜于故意找一两种超过 自己能力嘚,用陶渊明“不求甚解”的办法读

记得小时候看《聊斋志异》,许多词句搞不清楚总的情 节却又像是知其大略,就这样过些时候洅看,疑问就少多了

这是不求甚解的提高,情况是难几次, 难的会化为易易的自然就更易了。

有不少青年人不了解这种道理比如吔相信鲁迅作品很好,应该努力 学习可是不敢读杂文,说是不懂读后感《怎样学写读后感?》

这种避难就易的态度是错的,应该反過来因为难,偏偏要读

敢碰 难,使难化为易学业(包括作文)才能够大幅度提高。

(5)要灵活处理杂与专的问题

所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面,这样交错...

>-读后感徐志摩的同窗郁达夫在古诗词创作上的成就超过了小说徐志摩则在新诗的创作上声名卓著。

怹的第一部诗集《志摩的诗》是继郭沫若的《女神》之后的又一座丰碑。

郭沫若的诗雄浑浩大、豪迈壮丽徐志摩的诗飘逸潇洒、明丽柔美。

这是由于人生经历和思想情感的差异也由于郭沫若注重主题的宏阔和力的展现,徐志摩倾心于形式的整饬和音调的协调

梁实秋認为徐志摩的诗歌创作源于对英诗的研究,认为徐志摩是用中文来创造外国诗的格律装进外国诗的诗意

徐志摩的诗中的确有一些英国诗囚华兹华斯、济慈、拜伦、雪莱和哈代的影子,同时法国的波德莱尔、美国的惠特曼、印度的泰戈尔也是徐志摩的洋教授

这些人让徐志摩开阔了眼界,学会了抒情也让徐志摩把外国诗歌形式的花朵移植到了中国。

字母文字和中国文字大相径庭欧美诗歌的音乐美体现在喑步和韵脚上,和中国古诗的平仄和格律大不相同

在押韵方面,徐志摩把外国诗的随韵、交韵、抱韵进行了大胆的尝试此外还有三随式的韵、双交韵、骈句韵、章韵、四句一韵、六句一韵、奇偶韵都被他搬回国内,在徐志摩之前恐怕没有人进行过这么多形式的试验

所鉯朱自清先生赞扬他:徐先生试验各种外国诗体,他的才气足以驾驭这些形式所以成绩斐然。

徐志摩曾说过:“我们觉悟了诗是艺术”

作为最高艺术的诗歌也不得不吸取音乐的音调和节奏。

徐志摩所理解的音节是在诗感和诗意的基础上寻求吻合的音节以期获得节奏的變化和感情起伏的完美和谐。

诗歌的旋律是另一种音乐美请看徐志摩在陪同泰戈尔访日期间写的《沙扬娜拉—赠日本女郎》:最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞道一声珍重 道一声珍重那一声珍重里有甜蜜的忧愁——沙扬娜拉这首诗利用诗行的长短不一,形荿参差错落有致的效果利用隔行的韵脚,表现了微妙复杂的情感利用字与字、句与句之间的重叠,形成回环往复的旋律感

这首诗语短情遥,一唱三叹缠绵悱恻,令人低回不倦颇觉有如神助,这正是旋律的功劳

徐志摩的诗中也不乏绘画美。

虽不如王维的诗中有画画中有诗那样充满禅意,但也能在诗中描摹优美的意境创造优美的意象。

《我有一个恋爱》、《月下雷峰影片》、《雪花的快乐》等嘟是这样的作品

这是辞藻产生的功效,也是情境的必然

诗乃言情之物,但不能脱离言情之境古今中外之诗莫不如此。

空洞无物一味呻吟和呐喊的诗绝不是好诗

徐志摩很清楚这一点,所以在他的诗中既有描述的意象也有比喻的意象,更有象征的意象

这些来源于想潒力的言情意象新颖别致,产生了诗歌绘画美的独特艺术魅力

诗歌的建筑美是闻一多关于诗歌美的第三个发现。

徐志摩后来的几部诗集Φ的诗歌受闻一多的影响很大句子更加整齐,节奏更加明快格律更加讲究。

后来徐志摩将他的诗集《翡冷翠的一夜》给闻一多看闻┅多说这是“一个绝大的进步”。

诗的建筑美主要就视觉方面而言这包括节的匀齐和句的匀齐。

闻一多的诗大多数比较齐有时候像豆腐块,又回到古诗的老路上去了

而徐志摩早在《志摩的诗》中就已经注意到了匀齐,只是他不强求齐反而能够让诗意更自然地伸展。

徐志摩在新诗形式上的试验是令人敬佩的

他不仅极力引进外国诗体,他也写过哲理诗写过散文诗,甚至写过用北京话或浙江硖石方言叺诗的口语诗

他的诗不仅有格律体,也有自由体;不仅有歌谣体也有对话体;不仅有抒情体,也有叙事体

然而武断地说徐志摩的诗昰形式主义的大杂烩,是不公道的

虽然他最后两本诗集形式完美内容空泛,如果不算歌咏爱情的 《翡冷翠的一夜》相比较而言,还是《志摩的诗》比较好看具有理想主义和人道主义情怀,占尽了诗的真挚与畅快

徐志摩被称为“诗哲”,他的诗是从“筋骨里迸出来血液里激出来,性灵里跳出来生命里震荡出来的”。

当代一些诗人笑话徐志摩的小资、唯美和幼稚也有人把他与几个女人的情感纠葛當作茶余饭后的谈资,我则惊异于他从天而降的不同寻常的死

徐志摩具有“那股不顾一切,带有激烈的燃烧性的热情”敢于在诗歌形式主义的深山里探险,就是在当下诗人们也同样是在欧美流派纷呈的诗海里迷失了方向。

对于徐志摩我们不需要过多的苛求,而需要學习借鉴和反思

而《志摩的诗》毕竟摆脱了新诗初倡时期的结构松散、语句散漫的状态,给我们带来一股清新之风使新诗踏上了一个噺的里程。

大型电视纪录片《科举》以宽阔的视野、翔实的史料、生动活泼的形式展现了中国科举制度的兴革存废,探索至今悬而未决嘚科举起源之谜揭秘王朝如何娴熟运用科举手段,实现“牢笼英才、牧驭天下”的政治诉求;解析鲜为人知、闻所未闻的科举舞弊聚焦作弊手段与防弊措施的精彩拉锯。

纪录片《科举》还彰显了一种成熟的制度背后的重重玄机

学而优则仕,是如何缔造古代中国完备的官僚政治体系并形成世界上最为庞大的士大夫阶层。

而科举制度盛行千年又为何在晚清走向了穷途末路。

纪录片《科举》共分五集汾别为《隋唐烟雨》、《牧驭天下》、《学优则仕》、《道高一尺》和《穷途末路》,每集片长50分钟

《科举》跨越战国、秦汉、隋唐、浨、明、清等多个朝代,戏剧再现经典历史场面堪称大视野!大手笔!大制作!纪录片《科举》观后感1、 讲故事是一种态度科举制度起源於隋唐罢废于晚清,历时1300多年

如再上溯到其它选官制度存在的春秋、秦汉时期,则时间更为久远历史跨度惊人。

而史家记载历史夶多只喜欢记述结果,留下的是枯燥无味的大事年表

对于现在每天有无数个网络信息和电视频道可供选择的观众来说,他们当然不会对這些故纸堆感兴趣

确实,我们的观众早已过了观赏温饱期他们不会再像信息匮乏时代那样,如饥似渴、饥不择食地吸收信息了

今天嘚观众已进入观赏精细化时代,不仅要求精神食粮富含营养更要求色香味俱全,换句话说也就是故事要讲得更好。

因此在《科举》嘚创作过程中,无论是正史还是野史、戏剧、民间故事甚至坊间传说,我们都如获至宝

我们用被史界反复论证、经得起时间考验的研究成果,来构筑我们的历史观搭建完整的历史空间,而野史、传说则作为补充为历史空间打开多个另类天窗,以便让观众从不同的角喥去观察历史

我们相信,无论是宝石还是玻璃珍珠还是水滴,都可以折射事物关键在于创作者拥有怎样的世界观和历史观。

举个例孓《科举》讲述晚清最后一次科举考试这段历史的时候,先是借用了一个坊间传说绘声绘色地描述慈禧太后是如何钦点末代状元的戏劇性过程,接着再由历史学家来分析坊间传说的可疑之处去伪存真,以正视听

这样,既避免了以诈化诈又让观众从中看到独裁对科舉公平的践踏以及王朝对当时局势的失控,感受到清末扑朔混沌的乱世情态从另一个侧面解读了这段历史。

在纪录片创作过程中我们罙深地体会到,讲故事既是一种表达方式也是我们对待观众的真诚态度。

而让我们学会用故事片的表达方式去拍摄纪录片这是上天对峩们的丰厚赐予!2、 再现历史经典场面要拍摄一部历史跨度超过千年的纪录片,资料奇缺是个难以逾越的障碍

在漫长的历史进程中,除叻晚清因西方照相术的发明尚有斑驳信息残存于影像之中其它朝代无论是纸质资料还是建筑实体,或因江山易帜毁于战火,或因岁月風化无迹可寻。

那么如何重现漫长的科举历史呢?难道我们只能将镜头对准那些被历史瓦砾层层覆盖的残迹遗存作空泛的历史回望嗎?情景再现无疑是解决这个问题的比较好的方案之一从《北方的纳努克》到《智人》,再到《凯撒大帝》纪录片的探索者和实践者巳经证明了这一点。

举个例子关于科举起源于什么朝代,至今说法不一

其中一说是科举起源于汉代的一次日蚀,汉文帝目睹日蚀惊駭不已,以为是上天谴责帝王无能于是慌忙下《求贤诏》,让天下有识之士参加宫廷考试胜出者封官,帮助帝王治理国家

另有一说昰科举始于隋炀帝偶然的心血来潮,称隋炀帝为了夺取帝位长期压抑性情,故作不好声伎以此骗取父亲的信任。

而一旦即位本性还原,不仅东征西狩还设立“进士科”,举办全国性的诗歌达人赛声色犬马,穷奢极侈

如此富有戏剧性的历史细节,《科举》又怎能舍弃呢有一组数据似乎可以说明问题,纪录片《科举》共搭建古代场景84个租用和制作陈设道具一万余件,动用演员1500余人次共拍摄117场凊景再现,将经典历史场面一一再现出来

当然,我们的情景再现是有态度的那就是在讲述故事的同时,告诉观众哪些属于坊间传说,哪些是当前史界比较认同的说法

3、 透过“历史的夹角”纪录片《科举》大约有三分之二篇幅是运用情景再现的方式来表达的。

为了传遞一种沉静的力量我们没有使用目前比较流行的大幅度的、花哨的运动镜头,而是运用一些朴素的镜头语言以一种安静的、凝望的方式去表现历史。

但这么做的风险是因为你不使用流行语汇,别人就很可能认为你不会使用这些语言

当然这并不重要,重要的是我们如哬把故事讲得更好

《科举》约有八千多个分镜头,我要求摄影师和美术师每一个镜头都带前景

这是十分苛刻也是极难做到的要求,甚臸在众多中外纪录片作品中也是比较罕见的

我说服他们这么做的理由是:希望透过“历史的夹角”去“偷拍”历史。

历史空间和我们的現实空间是互不交融的两个空间我不认为纪录片创作者可以肆意闯入历史空间,惊扰历史老人的沉睡

我更愿意站在层层时间年轮之外,透过“历史的夹角”去“偷...

50字-60字读后感(我的水平有限根本就写不到主要内容,我提供一些供你参考吧需要多少字,你可以根据要求增减)读了《伊索寓言》这本书使我爱不释手,有了许多感想心里总是想着这本书的内容,里面的人物时时浮现在我的眼前

《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索,他是传说中的人物他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

用大家最熟悉的几个寓言来举唎吧

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是:狼想把小羊吃掉,用各种方法来和小羊狡辩

揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓訁结果大家都知道,是乌龟赢了

因为他不懈的努力,换取了胜利

低估了别人,总认为自己最厉害其实有自信心是好的,但不能太過于自信因为那就不叫自信了,而叫骄傲

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事,他讲了一个人胆子很小,生活条件不好却很贪財,总想得到不劳而获的财物

累极了,背着柴下山回家去了

在山脚下的一条小路上,看见了一头金色的狮子他不敢碰,心想:这到底是活的还是雕像呢。

那狮子一动不动也不出声音,一定是雕像这是神恩赐给我的,看我这样的穷想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍确定没有人,就抓起“狮子”的前爪和后爪可它太重了,拿不起来

他好像很聪明似的想:人多力量大吗,我回去把家囚找来一起搬

之后,他就跑回家去了

等他把家里的,男女老少都找来时那个金狮子已经不见了。

他告诉人们做事一定要果断,不能拖拖拉拉的

否则,什么事情都变的很糟糕的

有一句话说的好,“效率就是金钱”

做事要讲究效率,如果做事慢了就什么事情也辦不好了。

这就叫做“一事无成”

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事,大家不妨来听一听吧

有一人,他穷的落花流水给一个夶户人家做马夫,这个人家很富裕他问自己的主人:怎样才能富裕起来呢? 主人认为这个问题很复杂像一道永远也解不开的数学题,泹他好像很明白的样子说:“只要买一座神像放在家里供着就可以变得富裕起来了。

过了几天富人就开始吃喝嫖堵,把钱财都花掉了

不过他死前却在神像里藏了很多金币。

他要死了把儿子叫到身边,说:“你不要把神像卖掉宁愿摔了也不要卖。

” 他的儿子以为父親在说胡话就没当回事。

家里只有这个神像值钱就把他卖给了马夫。

这个马夫把他放在家里

一年过去了,他仍然没有富裕起来

一氣之下,马夫把神像摔了

他生气的说:“我尊敬你的时候,你却装模作样我把你打碎了,你这时才知道来帮助我

” 道理:想富裕,僦要勤劳用自己的双手和大脑去挣钱,才能富裕起来不能靠别人。

我还要给大家讲一个故事——《驴和马》古时候,有一个国家总昰发生战争所以,人们家里都要养一匹战马准备在战争的时候骑。

一个年轻人养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴,战马每天嘟吃的很好

而驴天天干重活不说,吃的也不如战马

驴不明白,就问马:你为什么吃的好还不用干活?而我一天天却很累” “我也鈈知道主人为什么要对我这么好,但我知道每一头驴都是要干重活的

不几天,又要发起战争了

战场离这个年轻人家很近,年轻人骑着戰马去打仗了

驴跑去看,他看见所有人都在打仗

这时候,他的主人被别人砍死了马在他身边很难过。

敌人看不过去把马也砍死了。

驴回到家伤心极了,知道主人为什么对马这么好了它也不计较了。

安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的代价实在是太高叻,而忙碌的生活看似艰苦但却可以平安无事。

是不是这个故事太有趣了还想再听一个吗?那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧

┅个牧人在打猎的时候,发现了一只小狼他见它可怜,就把它抱回家和狗一起养着,它们长大后就看护羊。

有一天一匹狼夜里来叼走了一只羊,狼就去追可这羊已经被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊它这时候才发现,羊肉是那么好吃

回家后,它什么都不想吃了

又有一天,狼又来偷羊家狼就假装去追那只狼,跑出去后就和野狼又一起吃羊。

野狼好几天都不来了狼就把羊叼来和狗一起吃。

这一切都被牧羊人尽收眼底第二天,他就把狼给杀了

人不能相信恶的东西,有句话说:江山易改本性难移。

我读了《伊索寓言》后深受启发。

里面虽然是一个个短小的故事可是每一个故事背后总能折射出一些启示,一些道理使人回味无穷。

《鳄鱼与燕千鸟》就是这些丰富哲理小故事中的一个

从前,有只凶恶的鳄鱼它力大无比,十分凶恶

但是它虽然凶猛,牙齿上经常塞满残渣时间一玖,就长了蛀牙痛得它爬上岸张大嘴才能稍微缓解。

有一天来了一只燕千鸟,它看见鳄鱼那么痛苦毫不犹豫地飞入鳄鱼的口中,帮鱷鱼清理牙上的残渣不一会儿就清理好飞了出来。

鳄鱼很感激它便和它成了好朋友。

从此以后鳄鱼牙痛了,就爬到岸上张开大嘴燕千鸟就帮它剔牙。

后来鳄鱼渐渐起了...

是他们,用生命之光烛照了那一段烽火岁月

在第21个教师节到来之际,人们不会忘记抗战年月的愛国教师:当日寇占东北犯淞沪,踏平津……是他们国难之时高擎教育救国旗帜,愈挫愈奋、刚毅坚卓教书育人、春风化雨…… 默默三尺讲台,耕耘六十余载

南开大学化学学院教授申泮文,回忆与祖国共命运的人生之路深感爱国主义教育是育人之本。

1937年日本侵略鍺悍然发动全面侵华战争美丽的南开园随之惨遭日寇炮火蹂躏,学校奉命内迁

当时正在南开大学就读的申泮文,满怀悲愤跋山涉水,再觅精神家园

当你果真阅读《洛丽塔》时请紸意,它是非常道德的——纳博科夫致威尔逊,1956

《洛丽塔》将永远不会停止震惊它的感情波澜剧烈地起伏,一行接一行一页接一页,我们踉踉跄跄跌跌爬爬。它是一次关于虐童的案例分析又想成为一个热烈而辛酸的爱情故事,尽管困难重重亨伯特笔触细腻、感凊洋溢地赞美洛丽塔,又一意孤行地利用她三十年前特里林的评论——“在近来的小说中,没有哪个情人在思念心上人时会如此温柔沒有哪个妇女在被忆起时会像洛丽塔这样迷人、优雅”——依然正确,不过洛丽塔并非妇女而是一个12岁的女孩子,是她继父情欲的囚徒亨伯特一手轻柔地抚弄着她,一手扭着她的手腕将他给她的贿赂松开那是为了口交这“幻想的拥抱”而给她的。

纳博科夫将故事交给叻亨伯特因此小说的每一页都充满紧张:亨伯特自由的自我意识与执迷不悟之间的紧张,他的罪恶感与他自信地认为他的特殊情形跟别囚的行为准则无涉之间的紧张他似乎代表了人类最自由、最优秀的心灵,明澈自觉白璧无瑕,继又显露出这个心灵在令自身和其他心靈头昏眼花方面的可怕能力因为它对亲手酿成的痛苦百般辩解、一洗了之。他坦白承认他的行为毫无疑问是卑鄙的他甚至斥责自己是┅个恶魔,但不知怎么的他差不多又诱骗我们去首肯他的行为。

《纳博科夫传·美国时期》,作者:(新西兰)布赖恩·博伊德译者:劉佳林,广西师范大学出版社 2019年5月

亨伯特甚至比纳博科夫笔下的其他人物更能体现对人类想象力无法满足的渴望但——而这种特殊的扭曲恰恰构成了整部小说——他那引人关注的超越自我的冲动又立即衰败成纯粹的无耻戏拟和自我推销。在写作《洛丽塔》时亨伯特如此絀色地表达了他对比生活所允许的更多东西的向往,有一阵子他似乎在为我们所有人说话——直到我们从这样的共谋关系中退却我们看箌他试图从时间的陷阱中逃生,一度还希望他也许已为我们每个人都找到了出路;接着我们颤抖了再次看到他牢笼的栅木,我们不禁长舒了一口气

小说在其他方面也是从一个极端摇摆到另一个极端。从开篇之语

(“洛丽塔我的生命之光”)

到最后(“我的洛丽塔”)

,亨伯特目不转睛地注视着他的梦童但他又顺便领我们穿过美国彼此接壤的全部48个州,以一种局外人的嘲讽眼光打量着兴奋的广告和愠怒的银屏十几岁孩子的美国,家庭主妇们的美国郊区草坪上整齐的草皮,千条安静的大街上那些扎眼的标志纳博科夫允许坚持不懈哋聚焦于亨伯特的热情,但就在小说开始之前他也写道他“始终准备为精彩内容的迫切需要而牺牲形式上的纯洁,导致形式像一个装着誑怒的小恶魔的海绵袋一样膨胀破裂”生活会突然在一个方面稍闪即逝——“我3岁的时候,我的那位很上相的母亲在一桩反常的意外事件中(野餐闪电)

去世了”——或者会凝视偏僻的小巷(亨伯特的前妻及其新夫在一年之久的人种学实验中始终趴着吃香蕉)

,或者疯誑地偏离常轨:去加拿大的极北地区亨伯特跟一个探险队在那里待了差不多两年,配备着“《读者文摘》、冰淇淋搅拌器、化学掩臭剂、圣诞节用的纸杯”;或去格兰因鲍尔市那里,他一天早上在里塔(“谁”许多读者会问)

身边醒来,看到床的另一侧一个全然陌生嘚人在打鼾穿着厚厚的肮脏的内衣,浑身是汗脚上是一双旧式军用长靴。甚至里塔或亨伯特或那个青年自己——他原来是一个健忘症患者——都不知道他是谁他在哪里,他为什么会在这本书里醒来

没有其他小说会如此令人难忘地开头:“洛丽塔,我的生命之光我嘚欲望之火。我的罪恶我的灵魂。洛—丽—塔:舌尖从上颚向下运动三步第三步轻叩牙齿。洛丽。塔”亨伯特唤起洛丽塔时的热凊更适于一首抒情诗而不是一部小说——而且始终保持着那种强度。

一些读者对发音如此美妙的语言心存疑虑:纳博科夫是否将感觉贱卖給谐音的老鸨了克里斯托弗·里克斯指出,毕竟英语中发“t”音时,舌头叩触的是下齿龈而不是牙齿。但这恰恰是纳博科夫的用意,也是亨伯特的用意:洛丽塔的名字不是照美国方式发音的,带着厚重的“d”音

,而是照西班牙语方式发音的洛丽塔是她父母去韦拉克鲁斯度蜜月时怀上的:多洛蕾丝和她的昵称是墨西哥两周生活的纪念物。亨伯特是个土生土长说法语的人一个罗曼语学者,一个喜欢卖弄的人囷忸怩作态的偶像崇拜者他希望读者像他一样玩味这个有着特殊刺激的名字,这是他为他的洛丽塔、他的卡尔曼西塔保留的《洛丽塔》的语言听起来也许很铺张,但它的措辞是精确的:它们是首尾一贯的虚构世界的诸种元素是亨伯特这个十分特殊的心灵的化学药品。

這个心灵从一种语气跳到另一种语气从一种情绪跳到另一种情绪:“早晨,她是洛平凡的洛,穿着一只短袜挺直了四英尺十英寸的身子。穿上宽松裤子时她是洛拉。在学校里她是多莉。正式签名时她是多洛蕾丝。可在我的怀里她永远是洛丽塔。”亨伯特像看媄国一样敏锐、多角度地看洛丽塔但他用以称呼她的名字却不是她、她母亲、她朋友或她老师所用的名字。他自作主张地占有她就像怹将占有整个美国,将它变成自己的天堂、他那小姑娘的监狱一样

几行之后,亨伯特开始调皮起来接着突然刺激我们:“你永远可以指望一个杀人犯写出一手绝妙的文章。”《洛丽塔》不会让我们安营扎寨:它始终保持着高昂的热情又从一种情绪跳到另一种情绪,其誑热差不多超过其他任何小说亨伯特的文体能够同时或轮番铺张又准确,歇斯底里又忸怩作态狂喜又恶毒,坦率又骗人自负又自责。他毁了一个人的生活结束了另一个人的生命,不过他又让我们忍俊不禁:他是一个集悲剧中的主人公、反派人物及宫廷弄臣于一身的囚他易变的心灵可以自由地旋转,但依然狭隘地为情所迷而这正是小说的诸多荣光之一:纳博科夫创造了一种文体,适合亨伯特脑中嘚每一道沟回同时又行行令我们吃惊,因为它既显示了人类心灵的自由又显示了这种心灵故意作对的能力,能够囚禁自身和他人

没囿人能够为亨伯特的行为辩护,毕竟他甚至在开始就承认谋杀没有人,也就是说只有亨伯特:“陪审团的女士们和先生们,”他对我們说“第一号证据。”《洛丽塔》始于他的受审陈述尽管不久就成为对洛丽塔的纪念,整个作品也仍是一次出色的辩护

亨伯特的策畧当然是要看上去似乎不是在为自己辩护。他一旦认识到他不能在法庭上将活着的洛丽塔跟他的过去一起展示出来,他要将他的忏悔手稿秘而不宣直到洛丽塔去世,他便以一种戏拟、诙谐的口吻跟陪审团说话仿佛是嘲笑这样一种观念,认为他也许真的想在读者面前证奣自己无罪他坦白了一切,他通篇都在急切地痛斥自己称自己是一个恶魔,一个变态者但他控告自己是为了通过这种道德上的一丝鈈苟来打消我们的疑虑——他当然不会梦想到要为他对心爱的洛丽塔所做的一切加以辩护——来鼓励我们接受他真正看待自己的那种方式。甚至一些很优秀的读者也正是如他所愿的那样去看他的

《纳博科夫传》,作者:(新西兰)布赖恩·博伊德,译者:刘佳林,广西师范大学出版社 2019年5月

尽管在自我斥责亨伯特实际上把自己打扮成一个可怜、敏感的家伙,备受爱情的折磨对不理解他的世人来说,这种愛情似乎卑鄙龌龊但对他个人而言,却是独具诗意是浪漫激情的最强音。相比之下洛丽塔从根本上说来倒似乎是一个庸俗、没有灵魂的小姑娘。他言下之意差不多是她幸运地因为这样的爱而变得尊贵,被提升到一个远高于她那平淡无奇的、愤世加汽水的少年世界的哋带并且利用他的迷恋向他勒索钱财。

一些读者甚至接受了这样的图景罗伯逊·戴维斯在关于《洛丽塔》的评论中说,小说的主题“不是一个狡猾成人导致的一个天真儿童的堕落,而是一个堕落的儿童对一个软弱的成人的剥削”他的反应是一种常见的反应。但当亨伯特鈳以随心所欲地交代他对洛丽塔所做的一切、对那个他杀害了的男人所做的一切的时候这又从何说起呢?

亨伯特在杀害了奎尔蒂并公开說出自己的所作所为后他在拘禁状态开始写作他的手稿。他将他对洛丽塔的整个爱情故事想象成一次针对谋杀指控的有说服力的辩护哃时又在并非针对他之对待洛丽塔的方式的指控中扮成自己的起诉人。“如果我站到我自己的面前受审”他在书的结尾写道,“我就会鉯强奸罪判处亨伯特至少35年徒刑而对其余的指控不予受理。”

但我们知道不管从何种通常意义上说,他都没有强奸洛丽塔她12岁时在夏令营失去了童贞,母亲死后她和亨伯特见面时是她提出他们可以尝试她刚在营地学到的那种下流把戏。亨伯特向自己宣判强奸的判决他的自我指控似乎比此案保证的走得更远。他的姿态煞有介事连特里林这样细心的读者都在他关于《洛丽塔》的八千文字中仅用八个芓来讲那场谋杀——并非非典型的反应。

亨伯特的整个策略就说这么多他的具体战术是什么?纳博科夫给了亨伯特这个虐童者所能需要嘚每一种说辞甚至更多:童年的心理创伤啦

(安娜贝尔·李的故事)

;有关跟幼童发生性行为的禁令之武断啦,毕竟其他时代、其他文囮允许嘛;在遇到洛丽塔之前他如何克制(娶了瓦莱丽亚发现自己受制于“一个肥胖臃肿、短腿巨乳实际上毫无头脑的baba[邋遢、粗俗的奻人]”)

,直到洛丽塔勾引他啦;她已经失去童贞啦;性感少女之爱的超验诗意啦(“世上没有其他的幸福可以和抚爱一个性感少女相仳那种幸福是无与伦比的,它属于另一类属于另一种感受水平”)

,艺术性啦(“你得是一个艺术家兼疯子”)

走向“洛丽塔和她哃类的少女在上面玩耍的那座叫人神魂颠倒的时间的无形岛屿”时那种形而上的战栗啦,等等

尤其重要的,亨伯特沉湎于他对洛丽塔的熱情光辉之中在美国过了几年阴郁的生活后,他突然收到了命运的礼物:沐日光浴的洛丽塔正从墨镜上方瞅着他,像许多年前里维埃拉海滩上他的安娜贝尔的再生又像一次神奇的对时间的胜利。随着他饱餐她的每个特征他的胃口在增加,他的热情在膨胀他的散文茬激扬。当她在沙发上将身子搁在他身上时她没有注意到一件事

,他让自己进入了性高潮:“这阵充满热情的激动如今达到了在有意识嘚生活中其他地方无法获得的那种绝对安全、自信和仰赖的境界”

他还强调说,他小心避免破坏洛丽塔的清白直到她——刚刚离开营哋,急于向他展示特别的少年乐趣——提议他们做爱一旦他们从严格的字面意义上说成为情人后,亨伯特就称自己是一个畜生和恶魔泹同时又指出,他对洛丽塔一往情深而她根本没有体验到他这种程度的热情,他想用这种强烈的反差博取我们的同情当他坐在扶手椅裏,让她坐在他膝上时她总是那副样子:“完全是个典型的孩子,用手挖着鼻孔一面埋头阅读报上比较轻松的版面,对于我的痴迷陶醉毫不在意仿佛那是一件被她坐在身子底下的东西,是一只鞋、一个布娃娃、一把网球拍的柄”

后来克莱尔·奎尔蒂偷偷溜进来,飞快地把洛丽塔带走。亨伯特强调的是奎尔蒂卑劣邪恶的行径:变态,性欲倒错的家伙,吸毒者,色情作家,他对洛丽塔的一时迷恋跟亨伯特絀类拔萃的爱情别若云泥。亨伯特杀死奎尔蒂就是要证明自己感情的纯洁。

虽然洛丽塔离开了但亨伯特的爱情依旧。当他再次找到她她已经17岁、结了婚、腆着大肚子时,他仍然珍惜她尽管她早已过了性感少女时期:“我对她看了又看,心里就像清楚地知道我会死亡那样知道我爱她,胜过这个世上我所见过或想象得到的一切胜过任何其他地方我所希望的一切。”他要她跟他一起走甚至在她拒绝の后仍把他所有的钱给她。他以一个顿悟结束了本书:就在她离开他之后他在一个山谷上方听到玩耍的孩子们的声音在寂静中飘漾:“隨后我明白了那令人心酸、绝望的事并不是洛丽塔不在我的身边,而是她的声音不在那片和声里面”

这就是亨伯特的案例。它似乎相当囿说服力陪审团的一些女士先生们无疑被说服了。特里林在总结了《洛丽塔》的情节后写道:“我们实际上已经准备宽恕这种亵渎行为……我完全无法激起道德义愤……亨伯特心悦诚服地说他是一个恶魔;我们却越来越不愿意同意他的说法”像太多的读者一样,特里林呮是接受了亨伯特版的亨伯特;他回应的是亨伯特的雄辩而不是纳博科夫的证言。纳博科夫使更多地从亨伯特的角度看待亨伯特成为可能他要提醒我们认识到心灵在振振有词地推卸它所造成的伤害时的力量:心灵越强大,我们就越要加倍警惕

在小说之外,纳博科夫本囚对亨伯特的判断可谓直言不讳:“一个自负、残忍的恶棍却努力显得很‘动人’。”《洛丽塔》证实了这一点

亨伯特趾高气扬,自命不凡他炫耀他的长相,他的力比多他敏锐的感受,他的智慧他的爱情。他标榜他的高标准他用轻蔑刻毒的话语编排瓦莱丽亚和馬克西莫维奇、夏洛特、奎尔蒂、美国甚至洛丽塔本人。他残忍冷漠地对待他人他娶瓦莱丽亚只是将她作为他性紧张的安全阀。他欺负她尽管他讨厌她,但当她决定跟他分手、跟另一个男人过时他那傲慢的眼镜蛇的颈部皮褶又鼓胀起来:“现在我暗自纳闷,不知瓦莱契卡

是否真的值得给开枪打死用手勒死,或者给水淹死她生着两条十分脆弱的腿,因此我决定一等到只剩下我们俩的时候,我就要狠狠地给她一下仅限于此。”亨伯特娶夏洛特只是为了接近洛丽塔他从一开始就算计骗人。他甚至考虑让夏洛特怀孕只是为了“明姩春天什么时候,一个持续时间很长的产期加上在一个安全的产科病房顺利的剖腹产和其他的并发症也许会使我得到机会,单独跟我的洛丽塔一起待上好几个星期——并且让那个柔弱的性感少女咽下一些安眠药片”

像小说如此细致地展示的那样,亨伯特就是一个道德恶魔小说的一个奇特之处在于,在呈现如此凿凿的事实时它又给了亨伯特足够的余地去引诱粗心大意的读者默许他的行为——直到纳博科夫当面指出他们轻率的共谋行为。

虽然亨伯特假装关心洛丽塔的纯洁但他又费尽心机地对她摸摸弄弄,不让自己陷于危险在“着魔嘚猎人”旅馆,他引诱她吃下一片安眠药以便夜里任他随心所欲。如果不是药片失效使他无法近身那么无论从法律、技术还是道德上說,那都将是强奸第二天早晨,洛丽塔提议玩玩她在营地学会的下流节目亨伯特只能抓住这个机会,根本不考虑后果根本不考虑他知道她不知道她提议的那件事意义何在。

以后的两年里亨伯特像过去操纵瓦莱丽亚和夏洛特一样操纵着洛丽塔。他利用她的天真她对尐管所的恐惧,她的生理弱点她对他的物质依赖。他让她开心只是为了叫她言听计从。他不讲最起码的公平他在他们做爱之前会答應某些东西,但事后立即翻脸不认账他在性要求方面死乞白赖,他通过曝光和暴力的威吓迫使她就范他习惯于无视她的心理状态“而讓本人卑劣的自我舒服”。他阴刻好妒是个登峰造极的伪君子:他不给洛丽塔自由,担心她会跟同龄的男孩子接触却试图坚持要她把她身边的“一群侍从一般的女孩儿、安慰奖似的性感少女”同学带回家来。亨伯特在辩护词中声称任何法定未成年少女的年龄都是武断隨意的,可是关于欺骗、残忍、囚禁的界定却没有任何武断之嫌他注意到了她的痛苦与悲伤,他允许从有利于他的角度来加以理解但這丝毫掩饰不了他的行径:他听到了“她在夜晚的抽泣——每天夜晚,每天夜晚——在我假装睡着的时刻”

像伊阿古一样,亨伯特靠他┿足的邪恶热情抓住了我们的想象力但在盘根错节的自私方面就是伊阿古也无法望其项背。在学校班车到来的时候亨伯特会停车“看著孩子们放学离开——总是一幅美丽的景象。这种做法不久就让我那极易感到厌烦的洛丽塔厌烦起来她对别人异想天开的念头孩子气地缺乏同情,总在穿着蓝色短裤、长着一双蓝眼睛的肤色浅黑的小姑娘……在阳光下走过的时候侮辱我及我想要她抚爱的欲望”。

纳博科夫使这个伪君子、骗子、恶霸、狱卒、强奸犯、杀人犯成了犯罪心理学研究的绝好案例亨伯特的性格中有太多的东西让他有犯罪倾向:怹的自命不凡、虚张声势,他在欲望受挫后的极度沮丧他把自己看作蒙冤受屈者的伎俩,还有他多年来在法律方面操纵人们、欺骗人们嘚做法我们注意到他的鬼鬼祟祟、蹑手蹑脚,先是催眠般的引诱接着伺机而动,最后向不可抗拒的战利品纵身一跃;我们发现一旦禁果到手,他就穷凶极恶地守着自己在那繁茂枝头狼吞虎咽的权利

亨伯特是想象力的一次胜利。尽管人物与作家之间存在距离纳博科夫还是让我们直抵亨伯特的内心。尽管亨伯特劣迹斑斑纳博科夫还是拒绝把他写成低于人类的妖魔,甚至选他来表达纳博科夫本人的正潒:意识的无限丰富啦感情的强烈啦,感觉的温柔啦心灵瞬间的多股意识啦等。

隐约的阳光在填补的白杨枝叶间颤动;我们意想不到哋、神奇地单独待在一起我瞅着她,她脸色红润待在金色的尘埃中,在我抑制着的喜悦的帐幔之外自己并不知晓,而且也显得格格鈈入阳光照在她的嘴上,她的嘴似乎仍在哼着卡尔曼——酒吧间的男招待那首小调的唱词而我已经无法意识到了。现在一切都准备就緒享乐的神经已经暴露出来。克劳泽的细胞正进入疯狂骚动的阶段最小的一点儿压力就足以使整个天堂敞开。我已经不是“猎狗亨伯特”那条目光忧伤、体力衰退、紧抱住不久就要把他踢开的靴子的杂种狗了。我已经脱离了被人嘲笑的磨难也不可能受到什么报应。茬我自己修建的内宅中我是一个容光焕发、体格健壮的土耳其人,充分意识到自己的自由故意把享受他的最年轻、最脆弱的女奴的快樂时刻往后推延。

“充分意识到自己的自由”:没有什么文字比这一段能够更好地证明自由证明多重的意识了,对纳博科夫来说那是意识的丰厚奖品。但在最后几行——容光焕发、体格健壮的土耳其人年轻脆弱的女奴——他触及的是反面,是作为囚禁的意识:亨伯特囚禁在自己的妄执之中洛丽塔陷身于他的设计之中。纳博科夫让洛丽塔在7月4日独立日从亨伯特的掌控中脱身这绝非偶然:亨伯特可以宣称,他的极乐将他带到了生活之外的一个层面但在纳博科夫看来,这样的主张只是对他希望意识能够取得的解放的歪曲

洛丽塔的情況如何?亨伯特曾评论说:“她也不是一本女性小说中那娇弱的孩子”对,她当然不是

没有哪个小说家比纳博科夫更懂得铺垫了,他早在我们看到洛丽塔之前就开始刻画她第一部的第十章,亨伯特查看夏洛特的房子但事实上他无意在那里租住,整个的凌乱不堪只有讓挑三拣四的他更加厌恶:一只灰色的旧网球啦一个棕色的苹果果心啦,翻烂了的杂志啦地板上的一只白色短袜啦,一个还在闪闪发咣的李子核啦但是留神的读者能够猜到,这些惹亨伯特恶心的物事构成了洛丽塔的足迹他越接近就越新鲜。接着仅仅过了几行,亨伯特的心兴奋地跳跃起来:洛丽塔在门廊上他里维埃拉的情人苏醒了!

洛丽塔是一个真正的儿童,像任何一个接近青春期的美国女孩一樣她在家里随手乱丢东西;对亨伯特来说,她是他失而复得的安娜贝尔·李;她更是她自己。纳博科夫对细节的把握真是绝了。亨伯特看到洛丽塔用脚趾夹起石子朝一个铁罐扔去

;她的脚趾甲上还残留着一点儿鲜红的趾甲油大脚趾上横粘着一小条胶带——惟其不太可能,洇此它在心灵的眼睛中就比普通的创可贴更加鲜明生动纳博科夫出色地抓住了洛丽塔的混合特征,即“爱幻想的稚气和一种怪诞的粗俗”:她那满口的俚语她的那些杂志,她的衣服、乳脂软糖和汽水她徘徊在儿童和未来的成人之间。她非常喜欢亨伯特她感受到他的噭动,于是模仿电影里的做派投桃报李可对亨伯特来说,他们的相遇产生的是一种蒸汽般的、温室里的感情他当然不希望外部的清新の风来稀释这种氛围,洛丽塔十分自然地喜欢跟一个影星一般年纪的英俊男人调情但接着又会冲出去打听女仆在地下室发现的一个死东覀。

亨伯特认为洛丽塔粗俗、陈腐得无可救药,多亏他的慧眼才被赋予了性感少女的魔力与优雅否则什么特别之处都没有。夏洛特·黑兹似乎肯定了这种评价。她无法忍受女儿的朝气,对构成洛丽塔青春期的一切都感到恼怒亨伯特提到了同样的情况,起初既带有一个人類学家报告异类生活时的迷恋之情又带有一股情人眼里出西施的架势。自投宿“着魔的猎人”旅馆以后情形变了,亨伯特既接任了父親的角色又当起了情人。他突然发现正像她母亲所说的那样,她令人恼火、喜怒无常、精明狡猾他认为,从智力上说她是个“讨厭的普通的小姑娘”。她向另一个孩子展示“她的少数几样本领”时他才屈尊从中看到了她的迷人。

令人惊奇的是许多读者都对亨伯特的判断信以为真;洛丽塔只是因为别人给她的“特殊爱情才从一个普通的人提升为迷人的小姑娘”。这些读者误解了洛丽塔因为他们僅仅习惯于那些过于简化生活的作品。纳博科夫不答应:他创造的洛丽塔比那个扁平形象更为浑圆丰富——他甚至让亨伯特在作品的最后苐三个部分认识到前面关于她的那幅肖像对她是不公平的。

在纳博科夫看来洛丽塔的行为方式是青春期的一时的热念奇想,说明不了她的成人潜质在创作《洛丽塔》的时候,他会跟康奈尔的学生说:

一个庸俗之人是这样一个成年人其兴趣具有物质的、平庸的特征,其心智是由他或她所处的群体及时代的陈腐想法与老套观念构成的我说“成年人”,因为儿童或青春期的人可能看上去像一个小的庸俗の人但其实只是小鹦鹉,在模仿的的确确的庸人而且,成为一只鹦鹉比成为一只白鹭容易

我们碰到的洛丽塔往往是亨伯特狂想曲中嘚主体或是他情欲的对象。尽管亨伯特用抒情的笔调描绘了她的睫毛、她青春焕发的臂膀、她轻快的笑声但他很少试图去深入她的心灵——正如他所承认的,恰恰是他们的那种欺骗性关系使他无法跟她谈论“一个抽象的观念一幅画,斑驳的霍普金斯指英国诗人霍普金斯嘚诗作《斑驳之美》或剪了头发的波德莱尔,上帝或莎士比亚任何真诚坦率的话题”。但我们从洛丽塔那里听到的片言只语说明她惢灵敏锐,妙趣横生在“着魔的猎人”旅馆,亨伯特仍梦想靠夜色和药物的掩护占有她又保持她的清白,他自负地说:“两个人合住┅个房间不可避免地要陷入一种——我该什么说呢——一种——”只是等洛丽塔调皮、高兴地插上一句说:“那个词是乱伦。”她嘲笑怹的措辞

(“你说话文绉绉的爹”)

,她模仿他(“她的证词让你满意吗”)

她瞥了一眼她母亲的那辆旧车,发现它“外表倒还显得佷气派”

14岁的时候,洛丽塔已经展示出一个演员、一个网球手的才能亨伯特惊讶于网球场上的洛丽塔:“在日常生活中那么凶狠,那麼狡猾在比赛时却显出一副天真坦率的样子,一种心慈手软的击球……”事实上尽管亨伯特认为这个孩子成问题,但在他的专横与囚禁下她却显示了出色的耐心而在有限的几次机会中,她又不失时机地表现出真正的活力甚至亨伯特也能看出,他打碎了她身上的某种東西:她是一个天生的优雅的网球手如今却全然失去了赢球的意愿。

关于她网球比赛的短暂一瞥说明她精神中的某种东西被打碎了。鈈过1958年一些更为敏感的评论者感到震惊的是,纳博科夫没有写洛丽塔在遭到亨伯特的损害后最终成为一个妓女精神上成为残疾。纳博科夫知道一个在12岁就遭诱奸、在性交易方面受到亨伯特的训练、又被克莱尔·奎尔蒂鸡奸的人的可能下场,但他还是要把洛丽塔展现为一个非凡的年轻女孩,面对命运留给她的唯一出路,她胜了。纳博科夫曾说,在他小说的全部数千个人物中,洛丽塔是他最崇敬的人物列表Φ的第二个。第一个是普宁又一个勇敢的牺牲者。

当纳博科夫向我们展示从亨伯特身边逃走三年后的洛丽塔时他给我们的既不是老套嘚感伤的慰藉,也不是“不可避免的”悲剧之冷峻的悲情而是一个期望值降低、跟勇气和平静的道德姿态斗争着的女孩。三年前她拒鈈参加奎尔蒂的任何群交色情活动;现在她甚至拒绝告诉亨伯特她当时拒绝的究竟是什么:“‘哦,那些事……哦我——我实在’——她说的‘我’,就像是在倾听痛苦的根源时所发出的抑制住的哭喊因为找不到适当的词儿,便把她那瘦骨嶙峋、不断上下摆动的手的五個指头全部张开不,她不想再费劲把话说完肚里怀着那个孩子,她不愿意具体细说”她嫁给了没有文化、贫穷、耳聋、害羞的狄克·希勒,她知道她永远不会因他的风趣而激动,像她过去因奎尔蒂而激动一样不过他仍是“一个温顺的人”,她为怀孕感到骄傲决意为她的孩子安排生计,当亨伯特最后求她跟他一起生活时她笑着但是坚决地拒绝了。三个月后她死于生产。

纳博科夫在论及普希金时曾非常准确地发现他的主题反映的是人类生活的三重公式:过去的无法挽回,现在的无法满足未来的无法预见。对像《洛丽塔》这样一蔀不可公式化的小说而言这也许是我们能够运用的唯一公式。

首先过去的无法挽回。亨伯特从他对安娜贝尔·李的爱开始介绍他的生活,那是在海边他的童年王国,那个着魔的里维埃拉:“可是那片含羞草丛——那些朦朦胧胧的星星,那阵激动那股热情,那种蜜露以及那份痛苦我都依然感到,而那个在海边光胳膊光腿、舌头炽热的小女孩儿此后就一直萦绕在我的心头——直到24年以后,我终于摆脱了她的魔力让她化身在另一个人身上。”不过虽然亨伯特对洛丽塔的爱其部分光辉感受缘于她是安娜贝尔的化身,但他也知道洛丽塔並不能真正填补他初恋的空缺。他可以跟安娜贝尔分享他的热情和思想但对洛丽塔他只能确保接近她的肉身。

亨伯特对洛丽塔本人的爱吔反映了过去之无法挽回的主题他享受他跟洛丽塔在一起的第一个年头,游遍了每个州的汽车旅馆但他知道,不能永远持续下去他茬比尔兹利住了下来,但洛丽塔想自由地跟其他少年而不是激动的亨伯特待在一起因此他们塞耶街家中的紧张一天天地升级。当洛丽塔提议他们干脆收拾行囊、再次西行时,亨伯特欣喜若狂:他期待重温第一年狂热的性感少女之爱无论如何,那对他来说就是天堂当嘫,他有所不知、发现太迟的是在这第二次的旅行中,在这所谓的往事再现中一切都变了:洛丽塔跟奎尔蒂安排了一切,奎尔蒂的汽車一路尾随西进仿佛不安的幽光,报应的幻景罪恶的阴影。重复过去的企图只能表明再活一遍是多么的不可能。

“现在的无法满足”概括了亨伯特的性渴望:他对安娜贝尔的痛苦欲望那要回到他13岁的那个夏天,她父母始终在两个少年恋云慕雨之际插上一杠子;他在巴黎孤独的岁月中无望的念想;如今他如饥似渴、饱受折磨的对洛丽塔的热望在亨伯特的日记中,在他生活在黑兹家中的最初阶段他詳细记录了每天接近洛丽塔时那些意外的狂喜,但所有这些不期而遇的肌肤触碰只能使那些还要更丰厚的报偿变得更撩人心扉

当然,亨伯特最终得到了洛丽塔但无法满足的主题只是进入另一个阶段,那是他性要求方面的无法满足:“从后面把我那做父亲的手指深深地插進洛的头发温柔而坚决地用手抓住她的颈背,把我那不太愿意的宝贝儿领进我们的小屋在晚餐前迅速缱绻一番。”甚至占有的极度快樂也无法满足:“我心里对大自然的唯一的怨恨就是我无法把我的洛丽塔从里朝外地翻过来用贪婪的嘴唇去亲她那年轻的子宫、她那未經探究的心脏、她那真珠质的肝脏、她那马尾藻似的肺和她那一对好看的肾脏。”

当洛丽塔消失后一个新的欲望又攫住了亨伯特:他必須不惜一切代价发现、追踪并干掉那个将洛丽塔从他身边带走同时又嘲弄他的人。但当他真的杀害奎尔蒂时奎尔蒂那面对死亡的轻浮态喥,那拒绝将这种行为视为一个对手的热情在庄严奔涌的架势使亨伯特一直渴望的这个时刻彻底化为泡影。

失却的爱、无以慰藉的渴望吔许使《洛丽塔》成了一个悲剧故事但这部小说还是一次妙趣横生的建构。相当一部分妙趣来自时间三弄中的第三弄:未来的无法预见

命运似乎在亨伯特决定去拉姆斯代尔度一个夏天时就戏弄他,他要去的那个家庭“有两个女儿一个还是婴儿,另一个12岁了还有一座媄丽的花园,与一片美丽的湖水相去不远”他抵达的那天,麦库家的房子刚刚给烧毁了尽管他在拉姆斯代尔逗留的理由已经不存在

(實际上,金尼·麦库原来恰恰不是一个性感少女)

但他身不由己地去察看黑兹的家。他在那里见到的每一样东西都让他恶心反胃——接著他看到了洛丽塔乐得心醉神迷。

从那时起失望的计划似乎跟神奇的报偿颉之颃之。亨伯特走进黑兹的家不久夏洛特和洛丽塔都迫切盼望跟他们英俊的新房客去湖边待上一天,她们为自己买了新的泳衣第一个好兆头。但下雨了一挫。第二天又下雨再挫。第三天洛丽塔令亨伯特心跳加速,她妖媚地低声跟他说:“嗨让妈妈明天带你和我去我们的镜湖亨伯特最初把“沙漏湖”

了,同时“glass”又与“太阳眼镜”(glasses)

谐音进而在意义上形成多重指涉。”第二次激动的期待。至此为了亨伯特,夏洛特和洛丽塔比以前更加争风吃醋叻当夏洛特打发洛丽塔上床、好把亨伯特留给自己时,这个孩子爆发了(“我认为您真讨厌”)

迫使母亲用取消野餐会来报复她。三挫亨伯特自然要隐藏他的情感所系,夏洛特则担心女儿的殷勤会令这位孑然独处的学者生厌两天后她犹豫地问道:“要是洛为她的没囿礼貌的行为道歉……明儿跟我们一块儿上镜湖去游泳,会不会叫你感到十分厌烦”第三个好兆头。洛丽塔拒绝道歉湖也就去不成了。四挫又一个雨天,亨伯特也买了新的游泳裤第四次期待。

乌云又一次笼罩湖面亨伯特怀疑:“是命运在作弄人吗?”五挫冰雹囷大风交加,但气象局预报周末天气晴好亨伯特在第五次光明的期待中梦到了那个湖。那天晚上他忆起和安娜贝尔最后一天待在一起的凊景——他们“最后一次做出挫败命运的尝试”那是在里维埃拉海滩的一片荒凉的沙地上,唯一的见证就是不知哪个人失落的一副太阳眼镜——那天夜里他在睡梦中造访了沙漏湖,他告诉夏洛特他把手表或太阳眼镜忘在“那边的林中空地”上了他和他的性感少女钻进樹林:“‘寻找眼镜’竟然成了跟洛丽塔的一场悄没声儿的恣意狂欢,洛丽塔特别会意千依百顺,欢快堕落做出了根据常情她不大可能会做的那种举止。”这是对整个事件的事先最销魂、最彻底的领略在亨伯特的梦中,第二天的那个未来仿佛他跟安娜贝尔在里维埃拉海滩上那段时光的挽回:他将沙漏头脚倒立使时间倒流。他的日记中断了他说读者将会注意到“那片奇特的‘湖水幻景’。而奥布里·麦克费特麦克费特,原文为McFateMc是姓名前缀,意思是“儿子”;Fate的意思是“命运”所以McFate就是“命运之子”。

(我想给我那个恶魔取这么個姓名)

在那个充满希望的湖滨在那片假想的树林里,给我安排一场小小的娱乐也是顺理成章的事”实际上,夏洛特这时已经邀请了洛丽塔的一个同学一起去野餐以牵制她的女儿,从而把亨伯特空给她(六挫)

但玛丽·罗丝发烧,野餐必须再次推迟。七挫,但这次亨伯特的失望在那坐卧两用沙发场景的强烈快感中获得充分补偿:第六次大大的加号。

这时什么也阻拦不了夏洛特要跟亨伯特单独待在一起的计划了。她打发洛去了夏令营

;她引诱亨伯特向她求婚他想象着洛丽塔回来后父亲般的抚爱,迅速同意:第七进步等他们到达沙漏湖时,事与愿违的是他们已经是一对结了婚的夫妇——在湖边,夏洛特透露了那个新闻洛一从营地回来,就把她撵到寄宿学校去⑨挫,这次完全是毁灭性的这个通知让亨伯特震惊,他必须找时间考虑考虑于是他告诉夏洛特说,他把太阳眼镜忘在汽车里了他对沙漏湖的极乐梦想到此结束。

亨伯特发现中了圈套了他漫不经心地想通过夏洛特对他的热情来控制她,但这将不会奏效:一旦他发出抗議并试图把洛丽塔留在身边,就将暴露自己似乎只有一种解决办法,杀掉夏洛特当他们一起向湖心游去时,亨伯特发现善良的命運已经安排了完美的谋杀场景。周围一个人也没有只有湖对岸有两个人在修建一座码头,他们远得无法看清他在水下抓住夏洛特的情景又近得可以听到他假装的呼救,不过那时她的肺早已稳稳当当地灌满了水

但亨伯特无法下手:当她深信不疑、笨手笨脚地游在他身边時,他发现他永远都无法下手弄死她。他们回到岸边夏洛特解开了胸罩,让脊背有机会晒晒太阳她听到了背后的沙沙声,吼叫着说:“这些讨厌的、爱偷看的孩子”事实上,那是他们的朋友琼·法洛,一个业余画家,她早先来到湖边,想寻求罕见的光的效果,早课结束后,她拿着画架下来等她的丈夫约翰,后者要用车来接她。沙漏湖一章这样结束:

“我差点儿把你们俩也放到我画的湖景中去了”她說。“我甚至注意到有件事你们忽略了你(对亨伯特说)戴着手表就下水啦,是的先生,你戴的”“防水的。”夏洛特轻声说一媔嘟起嘴来。琼把我的手腕拉过去放到她的膝头仔细察看夏洛特送给我的礼物,随后把亨伯特的手放回到沙滩上掌心朝上。“那样你什么都可以看见”夏洛特卖弄风情地说。琼叹了一口气“有一次我看见,”她说“两个孩子,一男一女太阳落山的时候就在这儿野合。他们的影子简直像巨人似的我也告诉过你汤姆森先生在天刚亮时干的事儿。下一次我指望在象牙色的光线里看见肥胖的老艾弗。他真是个怪人这个家伙。上次他给我讲了他侄儿的一桩完全猥亵的事情看来——”“喂。”约翰的嗓音这么喊道不然远视的琼就會发现“完美的谋杀”,让亨伯特锒铛入狱嚄,亨伯特能够想到:灾难性的第十挫刚好擦肩而过不然,高墙就要把他与洛丽塔隔开矗到她早已过了性感少女的阶段。

让我们在对沙漏湖的这最后一瞥中稍稍驻足:表面看来这是一段非常简单的对话,丝毫没有“洛丽塔我的生命之光”这般花哨的措辞。而事实上这些句子远比小说的开始段落——那里,纳博科夫将笔交给了溺爱的、哼着小曲的亨伯特——要复杂对那些认为他写作是为了炫耀或为了局部闪光而牺牲结构的人来说,也是最好的回应像他太过经常的那样,纳博科夫直截叻当地给了我们一些东西——对“完美”谋杀的嘲弄——但又隐藏了更多因为在这种嘲弄的背后,时间还有其他笑的理由

亨伯特津津囿味地琢磨着沙漏湖计划,认为是重温他和安娜贝尔在沙滩上的那个夏天的机会但他现在看到的只是一次对过去的嘲讽性重放。那时他囸要占有安娜贝尔两个旁观者从海里冒出来,破坏了当时充溢的激情;现在琼·法洛回忆的是两个孩子日落时分在这儿做爱的情景——而且作为一个旁观者她也会破坏亨伯特所考虑的谋杀,因为他发现沙漏湖及在黑兹家中的生活都将无法实践它们复苏里维埃拉的承诺。

還有一些快感处于半遮半掩状态这一章的早些时候,夏洛特告诉亨伯特琼一天早晨很早的时候到湖边去,看到对门的黑人佣人在上个煋期天清晨5点“在乌木色的光线里”

(像约翰嘲讽地说的那样)

“湖水当时一定很冷”我说。

“问题并不在这儿”注重逻辑性的爱人說,“你知道他不大正常。”

夏洛特假斯文的种族主义跟她的朋友约翰·法洛半斤八两。在早先一个场景中亨伯特跟法洛夫妇谈论拉姆斯代尔,约翰评论说:“当然在这儿做买卖的,意大利人太多了可是另一方面,这儿总算没有——”眼尖的琼疑心性格阴郁的亨伯特鈳能是犹太人于是打断了丈夫沾沾自喜的反犹论调:“‘真希望,’琼笑了笑插嘴说道‘多莉和罗莎琳正在一块儿度夏。’”现在茬沙漏湖,琼提到了汤姆森清晨游泳的事却不像夏洛特那样无端地以为那说明他不大正常,琼还描绘拉姆斯代尔那个肥胖的老牙医艾弗·奎尔蒂“在象牙色的光线里”游泳的情景,以颠倒她丈夫“在乌木色的光线里”的俏皮话

(那提示了夏洛特的诋毁:纳博科夫注意到了種族主义的传播方式)

就在这时,她丈夫的到来打断了她及其开明思想就像她曾打断他的种族主义一样:完美的结构再现。

现在回到弄人的时间在亨伯特的生活中,每一次挫折之后命运似乎都在吊他的胃口;每一次惊奇的馈赠之后,命运似乎都跟他最狂野的梦幻步調一致仿佛是为了补偿亨伯特在沙漏湖的全部磨炼,命运让夏洛特被一辆汽车碾压了完美的谋杀,唯一完美的谋杀:你想她死她就迉了。亨伯特迫切想接受麦克费特的赠予他准备去营地接走洛丽塔。为了对付他的猎物他用催眠药武装自己,但这个新的方案灰飞烟滅:洛丽塔全然不受药物的影响他的计划结果是徒劳。接着是最为弄人的一幕:亨伯特绞尽脑汁、蹑手蹑脚地接近洛丽塔最后却是她“勾引”了他。他听到她在他身边醒来她提议他们做爱:当他和夏洛特安静地躺在沙漏湖的沙地上时,在营地的洛丽塔正在另一个湖边夨去她的童真

小说第一部所有的时间之弄都引向“着魔的猎人”旅馆里的这幕惊奇。小说第二部所有的时间之弄都源于这样一个事实亨伯特差不多直到全书结尾才知道,那个将洛丽塔从他身边带走的人是克莱尔·奎尔蒂,是那个创作剧本《着魔的猎人》的人该剧曾在洛麗塔的学校上演。在第一部我们从一开始——从“洛丽塔,我的生命之光我的欲望之火。我的罪恶我的灵魂”——就知道,亨伯特哏洛丽塔一定会成为情人;我们尽管不知道这将如何发生还是计较着亨伯特靠近她的逡巡步步,我们知道他终将把她当作情人来享受早在第二部开始之前我们就知道,亨伯特是一个杀人犯但我们不知道他杀了谁。

整部《洛丽塔》颠倒了侦探小说的形式:我们从一个杀囚犯开始小说的第一页对此写得明明白白,我们需要猜出那个牺牲品:我们面对的不是一个犯罪小说而是一个“受罪小说”。假“嫌疑”你方唱罢我等场瓦莱丽亚和她的情夫马克西莫维奇令亨伯特怒火中烧,他想把他们俩都杀了他中了夏洛特的圈套,缔结了缺少了洛的婚姻他栩栩如生地想象将夏洛特拽到湖底淹死的情景,最后却说他没有力气

洛丽塔本人则作为可能的牺牲品延宕了很久。亨伯特知道她“西班牙式的”出身称她是他的卡尔曼卡尔曼,通译为“卡门”;他玩弄她喜欢的一首流行歌曲

(“哦,我的卡尔曼我的小鉲尔曼!……还有,哦我的可爱的人儿,我们可怕的搏斗……还有我用来杀你的那把枪哦,我的卡尔曼那把我现在手里握着的枪”)

,又以罪行小说的行话评论说:“我猜他抽出点32口径的自动手枪对着他情妇的眼睛射出一颗子弹。”很长时间里卡尔曼的各种意象被推到侧景之中,接着在洛丽塔逃走之前的埃尔菲恩斯通那一章这些意象再次突然涌上舞台;三年后,当亨伯特最终赶上她时同样的凊形又一次出现。他的口袋里放着他的点32他哀求她跟他走(“卡尔曼,请跟我来好吗”)

。她拒绝了这个主题最后一次响起:“接著,我拔出自动手枪——我是说这是读者可能设想我会干的那种蠢事,我甚至根本没想要这么做”

事实上,亨伯特一直希望追踪并杀害的当然不是洛丽塔而是她的诱拐者,但他查不出他的目标他在比尔兹利学院埋伏着等候一个男教师,结果错了他荷枪实弹地对付洛丽塔的丈夫,结果再错他问洛丽塔那个将她从他身边带走的男人的名字:

她耸起两根细细的眉毛,撅起焦干的嘴唇柔和地、机密地、带着几分儿嘲弄、多少有点难以取悦但仍不无温情地用一种低低的吹口哨的声音说出了机敏的读者早就猜到的那个名字。

防水的为什麼我的脑海中蓦地掠过沙漏湖上那一瞬间的情景?我同样早就知道了这桩事,却始终没意识到既不震惊,也不诧异悄悄发生了交融彙合,一切都变得井然有序成为贯穿在整个这本回忆录中的枝条花样,我编织这幅花样的目的就是让成熟的果子在适当的时候坠落下来;是的就是怀着这种特定的、有悖常情的目的:即让你获得——她仍在说着,而我却坐在那儿消融在美好无比的宁静之中——通过合乎逻辑的认识所带来的满足

(对我最有敌意的读者如今也应该体会到这一点)

让你获得那种美好无比的绝对的宁静。

“‘宁静’哦!”阿佩尔在他的《〈洛丽塔〉注释本》中哼了一声。极少有初读者会猜到洛轻声说出的那个名字或者能够体会到什么美好的宁静。仿佛是茬奚落我们亨伯特把那个名字又藏了30页。即使我们把书回翻差不多300页到夏洛特说“防水的”那一段,我们还是发现不了诱拐者的名字

我们耸耸肩,继续把故事的最后五十多页读完终于,当亨伯特出发寻找他的猎物时他透露了那个名字:“我素来为自己那种办事有條不紊的作风感到得意。我就是用那种作风一直把克莱尔·奎尔蒂的脸庞隐藏在我黑漆漆的地牢里;他一直在那儿等着我带理发师和牧师前去。”从这里到小说结束,奎尔蒂都像小丑一样在舞台上蹦跶直到被谋杀。随着奎尔蒂的形象越来越大随着他越来越多地占据亨伯特嘚思想,我们比以前更加苦恼亨伯特居然以为我们无须他的提示就该知道那个名字。

纳博科夫再次颠倒了侦探小说的常规他最终指出叻牺牲品,但没有在透露奎尔蒂名字的时候把所有的蛛丝马迹都总结一番他告诉我们它们已经交代过了。因此我们必须亲自回到开头,跟踪找到那个人当我们重读时——而且为了鼓励我们重读,纳博科夫在整个作品中塞满了他想象世界的各种延时的惊奇、推迟的发现、含蓄的笑话、隐藏的浓缩物他将这些撒落在沙漏湖的四周——我们在跟踪的全部激动中吃惊地发现,我们错过了多少东西:在洛丽塔揭示出他的身份之前有二十多处地方提到了奎尔蒂!

比如,现在我们脑海里有了一幅清晰的被害人奎尔蒂的形象后就能够懂得,当洛麗塔透露出那个名字的时候“防水的”一词何以要掠过亨伯特的脑海。在沙漏湖琼·法洛已经准备提到奎尔蒂

(她想象中在象牙色光線里的艾弗其人的侄子)

,甚至想揭露这样一个事实他对小女孩的喜欢几乎把他送进监狱,这时她丈夫的到来打断了她亨伯特也中断叻这一章。那时命运差不多已经提醒亨伯特了但又改变了主意;现在,亨伯特差不多就要给初读者举出一个暗示了但又飞快地藏了起來。

我们知道奎尔蒂是一个成功的剧作家,一个自命不凡的雇佣文人喜欢酒、毒品和未成年的孩子。早在亨伯特来到拉姆斯代尔之前兩年他就应邀在夏洛特的俱乐部里讲过话,甚至把小多莉抱到膝头亨伯特在“着魔的猎人”登记时,他已经在那里住下知道洛丽塔鈈是亨伯特的女儿,并充满妒意地猜到他这个变态同伙的用心受该旅馆名字的启发,他写了一个剧本当洛丽塔的学校决定上演该剧时,他去观看了彩排他认出了那个漂亮的、演主角的小姑娘,发现她知道他偏好发育阶段的美少年他们成了情人,筹划了她逃离亨伯特嘚事亨伯特开车带洛丽塔去埃尔菲恩斯通,奎尔蒂像猫戏老鼠一样尾随着起初是坐在自己的汽车里,后来是接二连三租来的车子以臸于亨伯特怀疑,他后视镜中的那个坚定不移的形象是侦探、对手还是他妄想狂的产物

就在从比尔兹利出发去埃尔菲恩斯通之前,奎尔蒂首次开始尾随他亨伯特提醒读者“不要嘲笑我和我的神思恍惚。让读者和我在现时解释过去的命运相当容易;但正在形成的命运说嫃的,却不是那种你只需注意关键情节的普通神秘的故事我青年时期有一次看过一个法国侦探故事,故事的关键情节实际都是用斜体字茚出来的但这可不是麦克费特的方式”。亨伯特记录了奎尔蒂神秘的显灵但对他的身份却秘而不宣。亨伯特觉得要理解他的故事,峩们也必须认识到他在弄清奎尔蒂的意图时是多么彻底无助,尽管现在看来是多么轻而易举当未来仍然未知时,我们不知道该注意哪些征兆;一旦发生我们回首过去,似乎一切又都预示着那临近事件的迫近

还要痛心的是,三年后亨伯特弄清了奎尔蒂的地址,追踪箌了他他片刻也不迟疑:他偏常、浪漫的激情要奎尔蒂死。接着是无法预见的未来的最后一次嘲弄:亨伯特计划了这次谋杀他创作了┅首诗,要奎尔蒂临死之前念出来以便让奎尔蒂明白他为何要死;但奎尔蒂的做派、整个场景的发展都将谋杀变成了一个闹剧,剧本似乎是奎尔蒂编写的:“奎尔蒂为我呈现的这出匠心独运的戏剧”亨伯特垂头丧气地如是说。

在“着魔的猎人”亨伯特试图将洛丽塔困茬房间里,却是她找上他、勾引他下手的如今在帕沃尔府,他试图为《着魔的猎人》的作者安排最后的谢幕但再次是他的牺牲品改写叻他如此精心草拟的未来。

《洛丽塔》也许不是用传统的现实主义那平铺直叙的方式写成的但它的故事却发生在一个被十分准确地观察過的美国。不过当我们在小说中寻觅奎尔蒂的踪迹时,某种怪异的、令人着魔甚至窘迫的东西似乎从《着魔的猎人》中散发出来

那个來到夏洛特·黑兹的图书俱乐部、将洛丽塔抱在膝上的著名剧作家竟然有一个牙医叔叔,叫艾弗·奎尔蒂,就住在黑兹家的后面,这纯粹是一个小小的巧合。但更为惊奇的是,在亨伯特和洛丽塔成为情人的那个夜晚,他竟然碰巧成了车程要几小时的一个小镇上“着魔的猎人”旅館里的客人;他竟然怀疑亨伯特的用心;他竟然在黑暗中嫉妒地嘲笑亨伯特;他甚至竟然住在隔壁房间

亨伯特自己证明,他当然是旅馆裏最着魔的猎人在偷偷摸摸、蹑手蹑脚地接近洛丽塔几个月之后,他在旅馆里逮住了她结果发现他成了他猎物的囊中物——那种快乐嫃叫他难以言表。

但十分奇怪的是当亨伯特和洛丽塔在美国的汽车旅馆之间漫游时,奎尔蒂却写了一个叫《着魔的猎人》的剧本这个劇本在一个场景中走向高潮,似乎是对那个旅馆所发生的一切的反映在奎尔蒂的剧本中,农夫的女儿——洛丽塔的学校上演此剧时她僦扮演这个角色——面对那个诗人,后者坚持认为她和所有剧中人都是他的创造发明她领他去了她家的农庄,以证明“她不是诗人头脑Φ的形象而是一个切切实实的乡村姑娘”——就像洛丽塔在旅馆里领着亨伯特进入她最幽深的巢穴时变得出人意料地真实一样。亨伯特夲人就是一个诗人他不止一次地将他的洛丽塔写进诗歌,他这样描绘那个长沙发的场景:“我疯狂占有的并不是她而是我自己的创造粅,是另一个想象出来的洛丽塔——说不定比洛丽塔更加真实……没有意志没有知觉——真的,自身并没有生命”在“着魔的猎人”旅馆,他想趁她睡着时占有她把她变成他着魔的梦想的一部分,结果她是无法预料的真实独立于他的想象之外,因为她小声跟他提议他们来做爱。尽管他的想象栩栩如生她却证明了自己是一个切切实实的小姑娘。

奎尔蒂恐怕不应该知道那天夜里在“着魔的猎人”亨伯特与洛丽塔之间究竟发生了什么,直到两年后他本人成了洛丽塔的情人——也就是说直到他的剧本创作以后。可实际上那个剧本對洛丽塔来说差不多是一个着魔的陷阱:确实,她是主角他作为剧作者去了她的学校,她把他带走是要证明她不只是他创造的一部分。但当初奎尔蒂创作这个剧本时他应该无从预见亨伯特和洛丽塔将在偏僻的小镇比尔兹利住下,或者洛丽塔在那里上的学校正好要演这個刚在纽约首演过的剧本或者洛丽塔能赢得主角的角色,或者他会有时间走数百英里路去看这个高中的排练这个剧本似乎差不多暗示,奎尔蒂对未来有着某种奇怪的控制但逻辑又叫嚷说,那不可能

洛丽塔和奎尔蒂数天之内成了情人。他们安排要让亨伯特开车带洛丽塔去埃尔菲恩斯通整个行程中,亨伯特都觉得自己中了某个着魔的猎人的妖术,那个人似乎事先知道他的一举一动且不断提醒他,怹被跟踪了当洛丽塔从埃尔菲恩斯通逃走后,亨伯特唯一的线索就是奎尔蒂一路上在旅馆登记簿上留下的谜团般的化名踪迹是那个不知名的恶魔编造的大量的暗示,想跟亨伯特的思想及举止合拍如今,当亨伯特自己成为猎人、寻求复仇时他发现他对线索的寻找成了怹的猎物施加的另一个妖术:他发觉自己被迫跟随爱嘲讽的奎尔蒂事先精心编排的路线。

某种阴险的、令人窘迫的东西在蠢蠢欲动:看来奎尔蒂差不多完全控制着亨伯特仿佛亨伯特只是奎尔蒂剧中的一个角色,是他想象力的幻影这种想法任何人都会反感,亨伯特则加倍洳此他可以根据他想象力的要求来改变洛丽塔,塑造洛丽塔他为此而骄傲,可如今他却发现另一个人篡取了这个角色,把他变成了怹想象力的玩物他对这样的想法愤怒不已。

洛丽塔透露了奎尔蒂的身份后亨伯特立即掉头去安排一场谋杀,那里奎尔蒂将扮演他要他扮的角色他到了帕沃尔府,“头脑清醒的神经混乱发了疯的沉着镇定,一个着了魔的十分顽强的猎人”当迷迷糊糊的奎尔蒂试猜错叻闯入者的身份后,期待他已准备的木偶剧的亨伯特嘲弄他说:“再猜猜看‘潘趣’。”亨伯特用枪逼迫他朗诵一首诗那将是他的死刑判决书:

因为你利用了一个有罪的人……因为你劫走了她……把一个令人生厌的布娃娃撕成碎片又把它的头扔弃因为你所做的一切因为伱未做的一切你必须死。

亨伯特沾沾自喜地注释说:“‘诗体的审判’一词可能正好用在此处”奎尔蒂照吩咐念着这首诗,但加进一些滑稽尖刻的评点最后又把纸折起、递还回来:“噢,先生这的确是一首好诗。就我所知是你写得最好的一首。”他拒绝像亨伯特要求的那样庄重严肃地对待亨伯特或洛丽塔他那放肆的行为给整个糟糕的闹剧定了基调,甚至在亨伯特开始开枪时仍如此场面变得越来樾令人眼花缭乱,直到奎尔蒂死去的那一刻接着亨伯特在一种垂头丧气的情绪中离开了:“我肚里暗自说道,这就是奎尔蒂为我呈现的這出匠心独运的戏剧的结局我心情沉重地离开了这幢房子。”即使在谋杀奎尔蒂的时候亨伯特也未能从他那里夺回控制权。即使在死嘚时候奎尔蒂也编排了这一幕。

奎尔蒂试图不让亨伯特得逞但无论如何,亨伯特只是将这个谋杀看作是创作《洛丽塔》的准备他这樣结束全书:“不要可怜克·奎。上帝必须在他和亨·亨·之间做出选择,上帝让亨·亨·至少多活上两三个月,好让他使你活在后代人们的心里。我现在想到欧洲野牛和天使,想到颜料持久的秘密,想到预言性的十四行诗,想到艺术的庇护所这就是你和我可以共享的唯一不朽嘚事物,我的洛丽塔”

亨伯特写作《洛丽塔》有两点目的:一是使洛丽塔作为他的洛丽塔而不朽,二是把死去的奎尔蒂置于他的掌控之丅因为活着时他从未做到。由于奎尔蒂死了亨伯特就能实施一次比谋杀更令人安慰的复仇,他将对手变成了一个木偶如今在他的时間控制下跳舞,他可以严格地规定奎尔蒂在过去出现、消失的形态

奎尔蒂的《着魔的猎人》过去似乎曾对亨伯特的未来施了妖术,如今当亨伯特重新叙述这个故事时,他随心所欲地控制着奎尔蒂的时间奎尔蒂也许破坏了亨伯特的谋杀脚本,但亨伯特对对手退场、进场嘚主宰使得《洛丽塔》本身成为完美的复仇完美的罪行。

亨伯特还以同样的手法使《洛丽塔》成为它所覆盖的罪行的完美辩护就在奎爾蒂的形象开始进入清晰的聚焦时,在亨伯特倾听“理查德·F.希勒太太”时亨伯特的自我辩护达到了一个新高度。他注视着说话的洛丽塔注视着“她一脸饱经蹂躏的神色,成年人的狭长的手上青筋暴突……才17岁已经憔悴不堪……你们可以嘲笑我威胁要叫旁听的人离开法庭,但在我的嘴给塞住几乎要窒息以前我还是要高声说出我那可怜的真情。我坚持要让世上的人都知道我是多么爱我的洛丽塔这个洛丽塔,脸色苍白、受到玷污、怀着别人的孩子的洛丽塔”她不再是一个性感少女,不再是他想象的投射而是一个真实的人,他就爱她本来的样子随着爱的主题在高翔,罪的主题也在高翔在去拉姆斯代尔查找奎尔蒂住址的路上,亨伯特回顾自己的情形:“唉我仍無法超越人间这个简单的事实:无论我可以找到什么样的精神慰藉,无论提供给我什么样可以被光映现出的永恒真理什么也不能使我的洛丽塔忘掉我强行使她遭受的那种罪恶的淫欲……有一个叫多洛蕾丝·黑兹的北美小姑娘被一个狂人剥夺了她的童年。”亨伯特如今记录了洛丽塔受伤的童年那些可怕的情形,还有他自己那触目惊心的罪证。后来,当他杀死奎尔蒂、等待警察来抓他的时候,他忆起了他那了不起的顿悟那些在玩耍的孩子的遥远的声音,那令人心酸、绝望

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