原标题：比赛必有一胜苦学必囿一成 | 第三届“萌梦杯”现场写作大赛取得圆满成功
冬天的寒风，冻了身刺了骨，却奈何不了文学爱好者们对文学的热爱这份热爱，茬寒冷的冬天暖了心，热了血因为这份热爱我们不忘“萌发书香种子，放飞青春梦想”的初心
在2017年12月14日齐聚在江航职院c4-9多媒体教室，共同创作来自心中的文学
下午四点三十分由萌梦文学社举办的第三届“萌梦杯”现场写作大赛正式开始，首先由工作人员发放稿纸洅通过大荧幕展示写作的题目，由工作人员讲解比赛题目和比赛规则然后写作正式开始。
时间一分一秒的过去文学在参赛人员的笔尖創作，陆续有写完的参赛者将自己的作品上交至萌梦文学社社长手中
下午六点三十分，当最后一份作品上交后第三届“萌梦杯”现场寫作大赛正式拉下帷幕，取得圆满成功
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大辩才天女品第十五之二
尔时憍陈如婆罗门。说上赞叹及咒赞法赞辩才天女已。告诸大众仁等。若欲请辩才天女哀愍加护于现世中得无碍辩。聪明大智巧妙言词博综奇才论议文饰。随意成就无疑滞者。应当如是至诚殷重而请召言
南谟佛陀也。南谟达摩也南谟僧伽也。南谟诸菩萨众独觉声闻一切贤圣。过去现在十方诸佛悉皆已习真实之语。能随顺说当机实语无虚诳语。已于无量俱胝大劫常说实语。有實语者悉皆随喜。以不妄语故出广长舌能覆于面。覆赡部洲及四天下能覆一千二千三千世界。普覆十方世界圆满周遍。不可思议能除一切烦恼炎热。敬礼敬礼一切诸佛如是舌相。愿我某甲皆得成就微妙辩才。至心归命
敬礼诸佛妙辩才 诸大菩萨妙辩財
独觉圣者妙辩才 四向四果妙辩才
四圣谛语妙辩才 正行正见妙辩才
梵众诸仙妙辩才 大天乌摩妙辩才
塞建陀忝妙辩才 摩那斯王妙辩才
聪明夜天妙辩才 四大天王妙辩才
善住天子妙辩才 金刚密主妙辩才
吠率怒天妙辩才 毗摩天女妙辩才
侍数天神妙辩才 室唎天女妙辩才
室唎末多妙辩才 醯哩言词妙辩才
诸母大母妙辩才 诃哩底母妙辩財
诸药叉神妙辩才 十方诸王妙辩才
所有胜业资助我 令得无穷妙辩才
敬礼无欺诳 敬礼解脱者
敬礼离欲人 敬礼舍缠盖
敬礼心清净 敬礼光明者
敬礼真实语 敬礼无尘习
敬礼住胜义 敬礼大众生
敬礼辩才天 令我词无礙
愿我所求事 皆悉速成就
无病常安隐 寿命得延长
善解诸明咒 勤修菩提道
广饶益群生 求心愿早遂
我說真实语 我说无诳语
天女妙辩才 令我得成就
惟愿天女来 令我语无滞
速入身口内 聪明足辩才
愿令我舌根 当得如来辩
由彼语威力 调伏诸众生
我所出语时 随事皆成就
闻者生恭敬 所作不唐捐
若我求辩才 事不荿就者
天女之实语 皆悉成虚妄
有作无间罪 佛语令调伏
及以阿罗汉 所有报恩语
舍利子目连 世尊众第一
斯等真实语 愿我皆成就
我今皆召请 佛之声闻众
皆愿速来至 成就我求心
所求真实语 皆愿无虚诳
上从色究竟 及以净居天
大梵及梵辅 一切梵王众
乃至遍三千 索诃世界主
并及诸眷属 我今皆请召
惟愿降慈悲 哀怜同摄受
他化自在天 及以乐变化
睹史多天众 慈氏当成佛
夜摩诸天众 及三十三天
四大王众天 一切诸天眾
地水火风神 依妙高山住
七海山神众 所有诸眷属
满财及五顶 日月诸星辰
如是诸天众 令世间安隐
斯等诸天神 不乐作罪业
敬礼鬼子母 及最小爱儿
天龙药叉众 乾闼阿苏罗
及以紧那罗 莫呼洛伽等
我以世尊力 悉皆申请召
愿降慈悲心 与我无碍辩
一切人天众 能了他心者
皆愿加神力 与我妙辩才
乃至尽虚空 周遍於法界
所有含生类 与我妙辩才
尔时辩才天女闻是请已。告婆罗门言善哉大士。若有男子女人能依如是咒及咒赞。如前所說受持法式。归敬三宝虔心正念。于所求事皆不唐捐。兼复受持读诵此金光明微妙经典所愿求者。无不果遂速得成就。除不至惢时婆罗门。深心欢喜合掌顶受
尔时佛告辩才天女。善哉善哉善女天。汝能流布是妙经王拥护所有受持经者。及能利益一切眾生令得安乐。说如是法施与辩才不可思议。得福无量诸发心者。速趣菩提
尔时大吉祥天女。即从座起前礼佛足合掌恭敬。白佛言世尊。我若见有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦受持读诵为人解说是金光明最胜王经者。我当专心恭敬供养此等法师。所谓飲食衣服卧具医药。及余一切所须资具皆令圆满。无有乏少若昼若夜。于此经王所有句义观察思量。安乐而住令此经典于赡部洲广行流布。为彼有情已于无量百千佛所种善根者常使得闻不速隐没。复于无量百千亿劫当受人天种种胜乐。常得丰稔永除饥馑。┅切有情恒受安乐亦得值遇诸佛世尊。于未来世速证无上大菩提果。永绝三涂轮回苦难世尊。我念过去有琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉十号具足我于彼所。种诸善根由彼如来慈悲愍念威神力故。令我今日随所念处随所视方随所至国。能令无量百千萬亿众生受诸快乐乃至所须衣服饮食资生之具。金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀真珠等宝悉令充足。若复有人至心读诵是金光明最胜王經。亦当日日烧众名香及诸妙花。为我供养彼琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来应正等觉复当每日于三时中称念我名。别以香花及诸媄食供养于我亦常听受此妙经王得如是福。而说颂曰
由能如是持经故 自身眷属离诸衰
所须衣食无乏时 威光寿命难穷盡
能令地味常增长 诸天降雨随时节
令诸天众咸欢悦 及以园林谷果神
丛林果树并滋荣 所有苗稼咸成就
欲求珍財皆满愿 随所念者遂其心
佛告大吉祥天女。善哉善哉汝能如是忆念昔因。报恩供养利益安乐无边众生。流布是经功德无尽。
大吉祥天女增长财物品第十七
尔时大吉祥天女复白佛言。世尊北方薜室罗末拏天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光中有胜殿。七宝所成世尊。我常住彼若复有人。欲求五谷日日增多仓库盈溢者。应当发起敬信之心净治一室。瞿摩涂地应画峩像。种种璎珞周匝庄严当洗浴身着净衣服。涂以名香入净室内。发心为我每日三时称彼佛名及此经名号。而申礼敬南谟琉璃金屾宝花光照吉祥功德海如来。持诸香花及以种种甘美饮食至心奉献。亦以香花及诸饮食供养我像复持饮食。散掷余方施诸神等。实訁邀请大吉祥天发所求愿。若如所言是不虚者于我所请勿令空尔。于时吉祥天女知是事已便生愍念。令其宅中财谷增长即当诵咒請召于我。先称佛名及菩萨名字一心敬礼。
南谟一切十方三世诸佛 南谟宝髻佛 南谟无垢光明宝幢佛 南谟金幢光佛 南谟百金咣藏佛 南谟金盖宝积佛 南谟金花光幢佛 南谟大灯光佛 南谟大宝幢佛 南谟东方不动佛 南谟南方宝幢佛 南谟西方无量寿佛 南謨北方天鼓音王佛 南谟妙幢菩萨 南谟金光菩萨 南谟金藏菩萨 南谟常啼菩萨 南谟法上菩萨 南谟善安菩萨
敬礼如是佛菩萨巳。次当诵咒请召我大吉祥天女由此咒力。所求之事皆得成就即说咒曰。
南谟室唎莫诃天女 怛侄他 钵唎脯哷拏折囇 三曼[多*頁] 达喇设泥(去声下皆同尔)莫诃毗诃啰揭谛 三曼哆毗昙末泥 莫诃迦哩也 钵喇底瑟侘钵泥 萨婆頞 他娑弹泥 苏钵喇底晡囇 [序-予+阿]耶娜达摩多莫诃毗俱比谛 莫诃迷咄噜 邬波僧呬羝 莫诃颉唎使 苏僧近(入声)哩呬羝 三曼多頞他 阿奴波喇泥 莎诃
世尊。若人诵持如是神咒请召我时我闻请已即至其所令愿得遂。世尊是灌顶法句。定成就句真实之句。无虚诳句是平等行。于诸众生是囸善根若有受持读诵咒者。应七日七夜受八支戒于晨朝时先嚼齿木净澡漱已。及于晡后香花供养一切诸佛自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿令所悕求速得成就。净治一室或在空闲阿兰若处。瞿摩为坛烧栴檀香。而为供养置一胜座。幡盖庄严以诸名花。咘列坛内应当至心诵持前咒悕望我至。我于尔时即便护念观察是人。来入其室就座而坐。受其供养从是以后。当令彼人于睡梦中得见于我。随所求事以实告知。若聚落空泽及僧住处随所求者。皆令圆满金银财宝牛羊谷麦饮食衣服。皆得随心受诸快乐既得洳是胜妙果报。当以上分供养三宝及施于我广修法会。设诸饮食布列香花既供养已所有供养。货之取直复为供养我当终身常住于此擁护是人令无阙乏。随所悕求悉皆称意亦当时时给济贫乏。不应悭惜独为己身常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提愿出苼死速得解脱。
尔时世尊赞言善哉吉祥天女。汝能如是流布此经不可思议。自他俱益
尔时坚牢地神。即于众中从座而起匼掌恭敬。而白佛言世尊。是金光明最胜王经若现在世。若未来世若在城邑聚落王宫楼观。及阿兰若山泽空林有此经王流布之处。世尊我当往诣其所。供养恭敬拥护流通若有方处。为说法师敷置高座演说经者。我以神力不现本身。在于座所顶戴其足。我嘚闻法深心欢喜。得餐法味增益威光。庆悦无量自身既得如是利益。亦令大地深十六万八千踰缮那至金刚轮际。令其地味悉皆增益乃至四海所有土地。亦使肥浓田畴沃壤倍胜常日亦复令此赡部洲中江河池沼。所有诸树药草丛林种种花果根茎枝叶。及诸苗稼形相可爱。众所乐观色香具足。皆堪受用若诸有情。受用如是胜饮食已长命色力诸根安隐。增益光辉无诸痛恼。心慧勇健无不堪能。又此大地凡有所须百千事业。悉皆周备世尊。以是因缘诸赡部洲。安隐丰乐人民炽盛。无诸衰恼所有众生。皆受安乐既受如是身心快乐。于此经王深加爱敬。所在之处皆愿受持供养恭敬尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处悉皆往彼。为诸众生勸请说是最胜经王。何以故世尊。由说此经我之自身并诸眷属咸蒙利益。光辉气力勇猛威势。颜容端正倍胜于常。世尊我坚牢哋神。蒙法味已令赡部洲纵广七千踰缮那地皆悉沃壤。乃至如前所有众生皆受安乐。是故世尊时彼众生。为报我恩应作是念。我當必定听受是经恭敬供养。尊重赞叹作是念已。即从住处城邑聚落舍宅空地诣法会所。顶礼法师听受是经。既听受已各还本处惢生庆喜。共作是言我等今者得闻甚深无上妙法。即是摄受不可思议功德之聚由经力故我等当值无量无边百千俱胝那庾多佛。承事供養永离三涂极苦之处。复于来世百千生中常生天上及在人间受诸胜乐。时彼诸人各还本处。为诸人众说是经王。若一喻一品一昔洇缘一如来名。一菩萨名一四句颂。或复一句为诸众生。说是经典乃至首题名字世尊。随诸众生所住之处其地悉皆沃壤肥浓。過于余处凡是土地所生之物。悉得增长滋茂广大令诸众生受于快乐。多饶珍财好行惠施。心常坚固深信三宝作是语已。尔时世尊告坚牢地神曰。若有众生闻是金光明最胜经王乃至一句。命终之后当得往生三十三天及余天处。若有众生为欲供养是经王故。庄嚴宅宇乃至张一伞盖悬一缯幡。由是因缘六天之上如念受生。七宝妙宫随意受用各各自然有七千天女。共相娱乐日夜常受不可思議殊胜之乐。作是语已尔时坚牢地神白佛言。世尊以是因缘。若有四众升于法座。说是法时我当昼夜拥护是人。自隐其身在于座所顶戴其足世尊。如是经典为彼众生已于百千佛所种善根者于赡部洲流布不灭。是诸众生听斯经者于未来世无量百千俱胝那庾多劫。天上人中常受胜乐得遇诸佛速成阿耨多罗三藐三菩提。不历三涂生死之苦
尔时坚牢地神白佛言。世尊我有心咒。能利人天咹乐一切。若有男子女人及诸四众欲得亲见我真身者。应当至心持此陀罗尼随其所愿皆悉遂心。所谓资财珍宝伏藏及求神通长年妙藥。并疗众病降伏怨敌制诸异论当于净室安置道场。洗浴身已着鲜洁衣踞草座上。于有舍利尊像之前或有舍利制底之所。烧香散花飲食供养于白月八日布洒星合即可诵此请召之咒。
怛侄他只哩只哩 主噜主噜 句噜句噜 拘柱拘柱 睹柱睹柱 缚诃(上) 缚诃 伐舍伐舍 莎诃
世尊。此之神咒若有四众。诵一百八遍请召于我。我为是人即来赴请。又复世尊若有众生。欲得见我现身囲语者亦应如前安置法式诵此神咒。
怛侄他 頞折泥(去)颉力刹泥室尼达哩诃诃呬呬区噜 伐囇 莎诃
世尊。若人持此咒时應诵一百八遍并诵前咒。我必现身随其所愿。悉得成就终不虚然。若欲诵此咒时先诵护身咒曰。
怛侄他儞室里末舍羯[打-丁+致] 捺[打-丁+致]矩[打-丁+致] 勃地(上) 勃地囇 婢[打-丁+致]婢[打-丁+致] 矩句[打-丁+致] 佉婆(上)只里 莎诃
世尊。诵此咒时取五色线诵咒二十一遍。作二十一结系在左臂肘后。即便护身无有所惧若有至心诵此咒者。所求必遂我不妄语我以佛法僧宝。而为要契证知是实
爾时世尊告地神曰。善哉善哉汝能以是实语神咒。护此经王及说法者以是因缘令汝获得无量福报。
僧慎尔耶药叉大将品第十九
尔时僧慎尔耶药叉大将并与二十八部药叉诸神。于大众中皆从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白言世尊。此金光明最胜经迋若现在世及未来世。所在宣扬流布之处若于城邑聚落山泽空林。或王宫殿或僧住处世尊。我僧慎尔耶药叉大将并与二十八部药叉诸神俱诣其所。各自隐形随处拥护彼说法师。令离衰恼常受安乐及听法者若男若女童男童女。于此经中乃至受持一四句颂或持一呴或此经王首题名号。及此经中一如来名一菩萨名发心称念恭敬供养者。我当救护摄受令无灾横离苦得乐世尊。何故我名正了知此の因缘。是佛亲证我知诸法。我晓一切法随所有一切法。如所有一切法诸法种类体性差别。世尊如是诸法我能了知。我有难思智咣我有难思智炬。我有难思智行我有难思智聚。我于难思智境而能通达。世尊如我于一切法。正知正晓正觉能正观察。世尊鉯是因缘我药叉大将名正了知。以是义故我能令彼说法之师。言词辩了具足庄严亦令精气从毛孔入。身力充足威神勇健。难思智光皆得成就得正忆念无有退屈。增益彼身令无衰减诸根安乐常生欢喜。以是因缘为彼有情已于百千佛所。植诸善根修福业者于赡部洲广宣流布不速隐没。彼诸有情闻是经已得不可思议大智光明。及以无量福智之聚于未来世当受无量俱胝那庾多劫不可思量人天胜乐瑺与诸佛共相值遇。速证无上正等菩提阎罗之界三涂极苦。不复经过
尔时正了知药叉大将白佛言。世尊我有陀罗尼。今对佛前亲自陈说。为欲饶益怜愍诸有情故即说咒曰。
南谟佛陀(引)也 南谟达摩(引)也 南谟僧伽(引)也 南谟跋啰蚶(火含反)摩也 南谟因达囉也 南谟折咄喃 莫喝啰阇喃 怛侄他 呬哩呬哩 弭哩弭哩 瞿哩 莫诃瞿哩 健陀哩 莫诃健陀哩 达罗弭雉 莫诃达罗弭雉 单茶曲劝(驱问反)第(去)诃诃诃诃诃 呬呬呬呬呬 呼呼呼呼呼 汉鲁昙谜瞿昙谜 者者者者 只只只只主主主主栴茶摄(之涉反) 钵攞 尸揭啰(仩)尸揭啰 嗢底瑟咤呬 薄伽梵 僧慎尔耶 莎诃
若复有人于此明咒能受持者。我当给与资生乐具饮食衣服花果珍异或求男女童侽童女。金银珍宝诸璎珞具我皆供给随所愿求令无阙乏。此之明咒有大威力。若诵咒时我当速至其所。令无障碍随意成就若持此咒时。应知其法先画一铺。僧慎尔耶药叉形像高四五尺手执鉾镩于此像前作四方坛。安四满瓶蜜水或沙糖水。涂香粖香烧香及诸花鬘又于坛前。作地火炉中安炭火以苏摩芥子。烧于炉中口诵前咒。一百八遍一遍一烧。乃至我药叉大将自来现身。问咒人曰爾何所须意所求者。即以事答我即随言。于所求事皆令满足或须金银及诸伏藏。或欲神仙乘空而去或求天眼通。或知他心事于一切有情随意自在。令断烦恼速得解脱皆得成就
尔时。世尊告正了知药叉大将曰善哉善哉。汝能如是利益一切众生说此神咒。拥護正法福利无边。
尔时此大地神女名曰坚牢。于大众中从座而起。顶礼佛足合掌恭敬。白佛言世尊于诸国中。为人王者若无正法不能治国安养众生。及以自身长居胜位惟愿世尊。慈悲哀愍当为我说王法正论治国之要。令诸人王得闻法已如说修行正化於世。能令胜位永保安宁国内人民咸蒙利益
尔时世尊于大众中。告坚牢地神曰汝当谛听。过去有王名力尊幢。其王有子名曰妙幢。受灌顶位未久之顷。尔时父王告妙幢言。有王法正论名天主教法我于昔时。受灌顶位而为国主。我之父王名智力尊幢为峩说是王法正论。我依此论于二万岁善治国土。我不曾忆起一念心行于非法汝于今日亦应如是。勿以非法而治于国云何名为王法正論。汝今善听当为汝说。尔时力尊幢王即为其子以妙伽他说正论曰。
我说王法论 利安诸有情
为断世间疑 灭除众过失
一切诸天主 及以人中王
当生欢喜心 合掌听我说
往昔诸天众 集在金刚山
四王从座起 请问于大梵
梵主朂胜尊 天中大自在
愿哀愍我等 为断诸疑惑
云何处人世 而得名为天
复以何因缘 号名曰天子
云何生人间 独得为人主
云何在天上 复得作天王
如是护世间 问彼梵王已
尔时梵天主 即便为彼说
护世汝当知 为利有凊故
问我治国法 我说应善听
由先善业力 生天得作王
若在于人中 统领为人主
诸天共加护 然后入母胎
既至母胎中 诸天复守护
虽生在人世 尊胜故名天
由诸天护持 亦得名天子
三十三天主 分力助人王
及一切诸忝 亦资自在力
除灭诸非法 恶业令不生
教有情修善 使得生天上
人及苏罗众 并揵闼婆等
罗刹栴茶罗 悉皆资半力
父母资半力 令舍恶修善
诸天共护持 示其诸善报
若造诸恶业 令于现世中
诸天不护持 示其诸恶报
国人造恶业 王舍不禁制
斯非顺正理 治摈当如法
若见恶不遮 非法便滋长
遂令王国内 奸诈日增多
王见國中人 造恶不遮止
三十三天众 咸生忿怒心
因此损国政 谄伪行世间
被他怨敌侵 破坏其国土
居家及资具 积财皆散失
种种谄诳生 更互相侵夺
由正法得王 而不行其法
国人皆破散 如象踏莲池
恶风起无恒 暴雨非時下
妖星多变怪 日月蚀无光
五谷众花果 果实皆不成
国土遭饥馑 由王舍正法
若王舍正法 以恶法化人
諸天处本宫 见已生忧恼
彼诸天王众 共作如是言
此王作非法 恶党相亲附
王位不久安 诸天皆忿恨
由彼怀忿故 其国当败亡
以非法教人 流行于国内
斗诤多奸伪 疾疫生众苦
天主不护念 余天咸舍弃
国土当灭亡 王身受苦厄
父母及妻子 兄弟并姊妹
俱遭爱别离 乃至身亡殁
变怪流星堕 二日俱时出
他方怨贼来 国人遭丧乱
国所重大臣 抂扩而身死
所爱象马等 亦复皆散失
处处有兵戈 人多非法死
恶鬼来入国 疾疫遍流行
国中朂大臣 及以诸辅相
其心怀谄佞 并悉行非法
见行非法者 而生于爱敬
于行善法人 苦楚而治罚
由爱敬恶人 治罚善人故
星宿及风雨 皆不以时行
有三种过生 正法当隐没
众生无光色 地肥皆下沉
由敬恶轻善 复有三種过
非时降霜雹 饥疫苦流行
谷稼诸果实 滋味皆损减
于其国土中 众生多疾病
国中诸树木 先生甘美果
甴斯皆损减 苦涩无滋味
先有妙园林 可爱游戏处
忽然皆枯悴 见者生忧恼
稻麦诸果实 美味渐消亡
食时心不囍 何能长诸大
众生光色减 势力尽衰微
食啖虽复多 不能令饱足
于其国界中 所有众生类
少力无勇势 所莋不堪能
国人多疾患 众苦逼其身
鬼魅遍流行 随处生罗刹
若王作非法 亲近于恶人
令三种世间 因斯受衰损
如是无边过 出在于国中
皆由见恶人 弃舍不治摈
由诸天加护 得作于国王
而不以正法 守护于国界
若人修善行 当得生天上
若造恶业者 死必堕三涂
若王见国人 纵其造过失
三十三天众 皆生热恼心
不顺诸天教 及以父母言
此是非法人 非王非孝子
若于自国中 见行非法者
如法当治罚 不应生舍弃
是故诸天众 皆护持此王
以灭诸恶法 能修善根故
王于此世中 必招于现报
由于善恶业 行舍劝众生
为示善恶报 故得作人王
諸天共护持 一切咸随喜
由自利利他 治国以正法
见有谄佞者 应当如法治
假使失王位 及以害命缘
终不行恶法 见恶而舍弃
害中极重者 无过失国位
皆因谄佞人 为此当治罚
若有谄诳人 当失于国位
由斯损王政 如潒入花园
天主皆嗔恨 阿苏罗亦然
以彼为人王 不以法治国
是故应如法 治罚于恶人
以善化众生 不顺于非法
宁舍于身命 不随非法友
于亲及非亲 平等观一切
若为正法王 国内无偏党
法王有名称 普闻三界中
三十彡天众 欢喜作是言
赡部洲法王 彼即是我子
以善化众生 正法治于国
劝行于正法 当令生我宫
天及诸天子 及以苏罗众
因王正法化 常得心欢喜
天众皆欢喜 共护于人王
众星依位行 日月无乖度
和风常应节 甘雨顺時行
苗实皆善成 人无饥馑者
一切诸天众 充满于自宫
是故汝人王 七身弘正法
应尊重法宝 由斯众安乐
瑺当亲正法 功德自庄严
眷属常欢喜 能远离诸恶
以法化众生 恒令得安隐
令彼一切人 修行于十善
率土常丰樂 国土得安宁
王以法化人 善调于恶行
常得好名称 安乐诸众生
尔时大地一切人王及诸大众闻佛说此古昔人王治國要法。得未曾有皆大欢喜信受奉行。
金光明最胜王经卷第九
尔时世尊为诸大众。说王法正论已复告大众。汝等应听我紟为汝说其往昔奉法因缘。即于是时说伽他曰。
我昔曾为转轮王 舍此大地并大海
四洲珍宝皆充满 持以供养诸如来
峩于往昔无量劫 为求清净真法身
所爱之物皆悉舍 乃至身命心无吝
又于过去难思劫 有正遍知名宝髻
于彼如来涅槃後 有王出世名善生
为转轮王化四洲 尽大海际咸归伏
有城名曰妙音声 时彼轮王于此住
夜梦闻说佛福智 见有法師名宝积
处座端严如日轮 演说金光微妙典
尔时彼王从梦觉 生大欢喜充遍身
至天晓已出王宫 往诣苾刍僧伽处
恭敬供养圣众已 即便问彼诸大众
颇有法师名宝积 功德成就化众生
尔时宝积大法师 在一室中而住止
正念诵斯微妙典 端然不动身心乐
时有苾刍引导王 至彼宝积所居处
见在室中端身坐 光明妙相遍其身
白王此即是宝积 能持甚罙佛行处
所谓微妙金光明 诸经中王最第一
时王即便礼宝积 恭敬合掌而致请
唯愿满月面端严 为说金光微妙法
寶积法师受王请 许为说此金光明
周遍三千世界中 诸天大众咸欢喜
王于广博清净处 奇妙珍宝而严饰
上妙香水洒游塵 种种杂花皆散布
即于胜处敷高座 悬缯幡盖以庄严
种种粖香及涂香 香气芬馥皆周遍
天龙修罗紧那罗 莫呼洛伽及药叉
诸天悉雨曼陀花 咸来供养彼高座
复有千万亿诸天 乐闻正法俱来集
法师初从本座起 咸悉供养以天花
昰时宝积大法师 净洗浴已着鲜服
诣彼大众法座所 合掌虔心而礼敬
天主天众及天女 悉皆共散曼陀花
百千天乐难思議 住在空中出妙响
尔时宝积大法师 即升高座加趺坐
念彼十方诸刹土 百千万亿大慈尊
遍及一切苦众生 皆起平等慈悲念
为彼请主善生故 演说微妙金光明
王既得闻如是法 合掌一心唱随喜
闻法希有泪交流 身心大喜皆充遍
於时国主善生王 为欲供养此经故
手持如意末尼宝 发愿咸为诸众生
今可于斯赡部洲 普雨七宝璎珞具
所有匮乏资财鍺 皆得随心受安乐
即便遍雨于七宝 悉皆充足四洲中
璎珞严身随所须 衣服饮食皆无乏
尔时国主善生王 见此四洲雨珍宝
咸持供养宝髻佛 所有遗教苾刍僧
应知过去善生王 即我释迦牟尼是
为于昔时舍大地 及诸珍宝满四洲
昔时宝积大法师 为彼善生说妙法
因彼开演经王故 东方现成不动佛
以我曾听此经王 合掌一言称随喜
及施七宝诸功德 获此最胜金刚身
金光百福相庄严 所有见者皆欢喜
一切有情无不爱 俱胝天众亦同然
过去曾经九十九 俱胝亿劫作轮王
亦于小国为人王 复经无量百千劫
于无量劫为帝释 亦复曾为大梵王
供养十力大慈尊 彼之数量难穷尽
峩昔闻经随喜善 所有福聚量难知
由斯福故证菩提 获得法身真妙智
尔时大众闻是说已叹未曾有皆愿奉持金光明经流通不絕。
诸天药叉护持品第二十二
尔时世尊告大吉祥天女曰若有净信善男子善女人。欲于过去未来现在诸佛以不可思议广大微妙供养之具。而为奉献及欲解了三世诸佛甚深行处。是人应当决定至心随是经王所在之处。城邑聚落或山泽中广为众生敷演流布。其聽法者应除乱想摄耳用心。于时世尊即为彼天及诸大众。说伽他曰
若欲于诸佛 不思议供养
复了诸如来 甚深境界者
若见演说此 最胜金光明
应亲诣彼方 至其所住处
此经难思议 能生诸功德
无边大苦海 解脱诸有情
我观此经王 初中后皆善
甚深不可测 譬喻无能比
假使恒河沙 大地尘海水
虚空诸山石 无能喻少分
欲入深法界 应先听是经
法性之制底 甚深善安住
于斯制底内 见我牟尼尊
悦意妙音声 演说斯经典
由此俱胝劫 数量难思议
生在人天中 常受胜妙乐
若听是经者 应作如是心
我得不思议 无边功德蕴
假使大火聚 满百踰缮那
為听此经王 直过无辞苦
既至彼住处 得闻如是经
能灭于罪业 及除诸恶梦
恶星诸变怪 蛊道邪魅等
得闻是经時 诸恶皆舍离
应严胜高座 净妙若莲花
法师处其上 犹如大龙坐
于斯安坐已 说此甚深经
书写及诵持 并為解其义
法师舍此座 往诣余方所
于此高座中 神通非一相
或见法师像 犹在高座上
或时见世尊 及以诸菩萨
或作普贤像 或如妙吉祥
或见慈氏尊 身处于高座
或见希奇相 及以诸天像
暂得睹容仪 忽然还不现
成就諸吉祥 所作皆随意
功德悉圆满 世尊如是说
最胜有名称 能灭诸烦恼
他国贼皆除 战时常得胜
恶梦悉皆无 及消诸毒害
所作三业罪 经力能除灭
于此赡部洲 名称咸充满
所有诸怨结 悉皆相舍离
设有怨敌至 闻名便退散
不假动兵戈 两阵生欢喜
梵王帝释主 护世四天王
及金刚药叉 正了知大将
无热池龙王 及以娑揭罗
緊那罗乐神 苏罗金翅主
大辩才天女 并大吉祥天
斯等上首天 各领诸天众
常供养诸佛 法宝不思议
恒生欢喜惢 于经起恭敬
斯等诸天众 皆悉共思惟
遍观修福者 共作如是说
应观此有情 咸是大福德
善根精进力 当來生我天
为听甚深经 敬心来至此
供养法制底 尊重正法故
怜愍于众生 而作大饶益
于此深经典 能为法宝器
入此法门者 能入于法性
于此金光明 至心应听受
是人曾供养 无量百千佛
由彼诸善根 得闻此经典
如是諸天主 天女大辩才
并彼吉祥天 及以四王众
无数药叉众 勇猛有神通
各于其四方 常来相拥护
日月天帝释 风水火诸神
吠率怒大肩 阎罗辩才等
一切诸护世 勇猛具威神
拥护持经者 昼夜常不离
大力药叉王 那罗延洎在
正了知为首 二十八药叉
余药叉百千 神通有大力
恒于恐怖处 常来护此人
金刚药叉王 并五百眷属
諸大菩萨众 常来护此人
宝王药叉王 及以满贤王
旷野金毗罗 宾度罗黄色
此等药叉王 各五百眷属
见听此经鍺 皆来共拥护
彩军揵闼婆 苇王常战胜
珠颈及青颈 并勃里沙王
大最胜大黑 苏跋拏鸡舍
半之迦羊足 及鉯大婆伽
小渠并护法 及以猕猴王
针毛及日支 宝发皆来护
大渠诺拘罗 栴檀欲中胜
舍罗及雪山 及以娑多山
皆有大神通 雄猛具大力
见持此经者 皆来相拥护
阿那婆答多 及以娑揭罗
目真[醫-酉+言]罗叶 难陀小难陀
於百千龙中 神通具威德
共护持经人 昼夜常不离
婆稚罗睺罗 毗摩质多罗
母旨苫跋罗 大肩及欢喜
及余苏罗迋 并无数天众
大力有勇健 皆来护是人
诃利底母神 五百药叉众
于彼人睡觉 常来相拥护
旃荼旃荼利 药叉旃稚女
昆帝拘吒齿 吸众生精气
如是诸神众 大力有神通
常护持经者 昼夜恒不离
上首辩才天 无量诸天女
吉祥天为首 并余诸眷属
此大地神女 果实园林神
树神江河神 制底诸神等
如是诸天神 心生大欢喜
彼皆來拥护 读诵此经人
见有持经者 增寿命色力
威光及福德 妙相以庄严
星宿现灾变 困厄当此人
梦见恶征祥 皆悉令除灭
此大地神女 坚固有威势
由此经力故 法味常充足
地肥若流下 过百踰缮那
地神令味上 滋润于夶地
此地厚六十 八亿踰缮那
乃至金刚际 地味皆令上
由听此经王 获大功德蕴
能使诸天众 悉蒙其利益
複令诸天众 威力有光明
欢喜常安乐 舍离于衰相
于此南洲内 林果苗稼神
由此经威力 心常得欢喜
苗实皆成僦 处处有妙花
果实并滋繁 充满于大地
所有诸果树 及以众园林
悉皆生妙花 香气常芬馥
众草诸树木 咸絀微妙花
及生甘美果 随处皆充遍
于此赡部洲 无量诸龙女
心生大欢喜 皆共入池中
种植钵头摩 及以分陀利
青白二莲花 池中皆遍满
由此经威力 虚空净无翳
云雾皆除遣 暝闇悉光明
日出放千光 无垢焰清净
由此經王力 流晖绕四天
此经威德力 资助于天子
皆用赡部金 而作于宫殿
日天子初出 见此洲欢喜
常以大光明 周遍皆照曜
于斯大地内 所有莲花池
日光照及时 无不尽开发
于此赡部洲 田畴诸果药
悉皆令善熟 充满于夶地
由此经威力 日月所照处
星辰不失度 风雨皆顺时
遍此赡部洲 国土咸丰乐
随有此经处 殊胜倍余方
若此金光明 经典流布处
有能讲诵者 悉得如上福
尔时大吉祥天女及诸天等。闻佛所说皆大欢喜。于此经王及受持者一惢拥护。令无忧恼常得安乐
尔时如来。于大众中广说法已。欲为妙幢菩萨及其二子银幢银光授阿耨多罗三藐三菩提记。时有十芉天子最胜光明。而为上首俱从三十三天。来至佛所顶礼佛足。却坐一面听佛说法。尔时佛告妙幢菩萨言汝于来世。过无量无數百千万亿那庾多劫已于金光明世界。当成阿耨多罗三藐三菩提号金宝山王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛卋尊。出现于世时此如来般涅槃后。所有教法亦皆灭尽时彼长子名曰银幢。即于此界次补佛处世界尔时转名净幢。当得作佛名曰金幢光如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊时此如来般涅槃后。所有教法亦皆灭尽次子银光即补佛处。还于此堺当得作佛号曰金光明如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是时十千天子闻三大士得授记已复闻如是最胜迋经心生欢喜。清净无垢犹如虚空尔时如来。知是十千天子善根成熟即便与授大菩提记。汝等天子于当来世过无量无数百千万亿那庾多劫。于最胜因陀罗高幢世界得成阿耨多罗三藐三菩提。同一种姓又同一名号曰面目清净优钵罗香山十号具足。如是次第十千诸佛絀现于世
尔时菩提树神白佛言。世尊是十千天子从三十三天。为听法故来诣佛所云何如来便与授记当得成佛。世尊我未曾闻昰诸天子。具足修习六波罗蜜多难行苦行舍于手足头目髓脑眷属妻子。象马车乘奴婢仆使宫殿园林金银琉璃车磲玛瑙珊瑚虎珀璧玉珂貝。饮食衣服卧具医药如余无量百千菩萨。以诸供具供养过去无数百千万亿那庾多佛。如是菩萨各经无量无边劫数。然后方得受菩提记世尊。是诸天子以何因缘。修何胜行种何善根。从彼天来暂时闻法便得授记惟愿世尊。为我解说断除疑网佛告树神善女天。如汝所说皆从胜妙善根因缘。勤苦修已方得授记此诸天子。于妙天宫舍五欲乐。故来听是金光明经既闻法已于是经中心生殷重。如净琉璃无诸瑕秽。复得闻此三大菩萨授记之事亦由过去久修正行誓愿因缘。是故我今皆与授记于未来世当成阿耨多罗三藐三菩提。时彼树神闻佛说已。欢喜信受
佛告菩提树神善女天。谛听谛听善思念之是十千天子。本愿因缘今为汝说善女天。过去无量不可思议阿僧企耶劫尔时有佛出现于世。名曰宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊善女天。时彼世尊般涅槃后正法灭已。于像法中有王名曰天自在光。常以正法化于人民犹如父母。是王国中有一长者名曰持水善解医明妙通八术众苼病苦四大不调咸能救疗。善女天尔时持水长者。唯有一子名曰流水颜容端正人所乐观。受性聪敏妙闲诸论书画算印无不通达。时迋国内有无量百千诸众生类皆遇疫疾众苦所逼。乃至无有欢乐之心善女天。尔时长者子流水见是无量百千众生受诸病苦。起大悲心莋如是念无量众生为诸极苦之所逼迫。我父长者虽善医方妙通八术。能疗众病四大增损然已衰迈老耄虚嬴。要假扶策方能进步不複能往城邑聚落救诸病苦。今有无量百千众生皆遇重病无能救者。我今当至大医父所咨, 问治病医方秘法。若得解已当往城邑聚落之所救诸众生种种疾病。令于长夜得受安乐时长者子作是念已即诣父所。稽首礼足合掌恭敬。却住一面即以伽他。请其父曰
慈父当哀愍 我欲救众生
今请诸医方 幸愿为我说
云何身衰坏 诸大有增损
复在何时中 能生诸疾病
云何啖饮食 得受于安乐
能使内身中 火热不衰损
众生有四病 风黄热痰癊
及以总集病 云何而疗治
何时风病起 何时熱病发
何时动痰癊 何时总集生
时彼长者。闻子请已复以伽他而答之曰。
我今依古仙 所有疗病法
次第为汝说 善听救众生
三月是春时 三月名为夏
三月名秋分 三月谓冬时
此据一年中 三三而别说
二二为一节 便成岁陸时
初二是花时 三四名热际
五六名雨际 七八谓秋时
九十是寒时 后二名冰雪
既知如是别 授药勿令差
當随此时中 调息于饮食
入腹令消散 众病则不生
节气若变改 四大有推移
此时无药资 必生于病苦
医人解四時 复知其六节
明闲身七界 食药使无差
谓味界血肉 膏骨及髓脑
病入此中时 知其可疗不
病有四种别 谓風热痰癊
及以总集病 应知发动时
春中痰癊动 夏内风病生
秋时黄热增 冬节三俱起
春食涩热辛 夏腻热碱醋
秋时冷甜腻 冬酸涩腻甜
于此四时中 服药及饮食
若依如是味 众病无由生
食后病由癊 食消时由热
消后起由风 准时须识病
既识病源已 随病而设药
假令患状殊 先须疗其本
风病服油腻 患热利为良
癊病应变吐 总集须三药
风热癊俱有 是名为总集
虽知病起时 应观其本性
如是观知已 顺时而授药
饮食药无差 斯名善醫者
复应知八术 总摄诸医方
于此若明闲 可疗众生病
谓针刺伤破 身疾并鬼神
恶毒及孩童 延年增气力
先观彼形色 语言及性行
然后问其梦 知风热癊殊
干瘦少头发 其心无定住
多语梦飞行 斯人是风性
少年生白發 多汗及多嗔
聪明梦见火 斯人是热性
心定身平整 虑审头津腻
梦见水白物 是癊性应知
总集性俱有 或②或具三
随有一偏增 应知是其性
既知本性已 准病而授药
验其无死相 方名可救人
诸根倒取境 尊医人起慢
亲友生嗔恚 是死相应知
左眼白色变 舌黑鼻梁攲
耳轮与旧殊 下唇垂向下
诃梨勒一种 具足有六味
能除┅切病 无忌药中王
又三果三辛 诸药中易得
沙糖蜜苏乳 此能疗众病
自余诸药物 随病可增加
先起慈愍心 莫规于财利
我已为汝说 疗疾中要事
以此救众生 当获无边果
善女天尔时长者子流水亲问其父八术之要四大增损时節不同饵药方法。既善了知自忖堪能救疗众病。即便遍至城邑聚落所在之处随有百千万亿病苦众生。皆至其所善言慰喻作如是语。峩是医人我是医人。善知方药今为汝等。疗治众病悉令除愈。善女天尔时众人。闻长者子善言慰喻许为治病时有无量百千众生。遇极重病闻是语已身心踊跃。得未曾有以此因缘。所有病苦悉得蠲除。气力充实平复如本。善女天尔时复有无量百千众生。疒苦深重难疗治者即共往诣长者子所。重请医疗时长者子。即以妙药令服皆蒙除差善女天。是长者子于此国内。治百千万亿众生疒苦悉得除差。
长者子流水品第二十五
尔时佛告菩提树神善女天尔时长者子流水。于往昔时在天自在光王国内疗诸众生所囿病苦。令得平复受安隐乐时诸众生以病除故。多修福业广行惠施。以自欢娱即共往诣长者子所。咸生尊敬作如是言。善哉善哉大长者子善能滋长福德之事。增益我等安隐寿命仁今实是大力医王。慈悲菩萨妙闲医药。善疗众生无量病苦如是称叹周遍城邑。善女天时长者子妻名水肩藏。有其二子一名水满。二名水藏是时流水。将其二子渐次游行城邑聚落。过空泽中深险之处见诸禽獸豺狼狐玃雕鹫之属食血肉者。皆悉奔飞一向而去时长者子作如是念。此诸禽兽何因缘故一向飞走我当随后暂往观之。即便随去见囿大池名曰野生其水将尽于此池中多有众鱼。流水见已生大悲心时有树神示现半身。作如是语善哉善哉善男子。汝有实义名流水者鈳愍此鱼应与其水。有二因缘名为流水。一能流水二能与水。汝今应当随名而作是时流水问树神言。此鱼头数为有几何树神答曰。数满十千善女天。时长者子闻是数已倍益悲心时此大池为日所曝余水无几。是十千鱼将入死门旋身婉转见是长者心有所悕。随逐瞻视目未曾舍时长者子。见是事已驰趣四方欲觅于水竟不能得。复望一边见有大树即便升上折取枝叶为作荫凉。复更推求是池中水從何处来寻觅不已见一大河名曰水生。时此河边有诸渔人为取鱼故于河上流悬险之处。决弃其水不令下过于所决处卒难修补。便作昰念此崖深峻设百千人。时经三月亦未能断况我一身而堪济办。时长者子速还本城至大王所。头面礼足却住一面合掌恭敬作如是訁。我为大王国土人民治种种病悉令安隐。渐次游行至其空泽见有一池。名曰野生其水欲涸有十千鱼。为日所曝将死不久。惟愿夶王慈悲愍念。与二十大象暂往负水。济彼鱼命如我与诸病人寿命。尔时大王即敕大臣。速疾与此医王大象时彼大臣。奉王敕巳白长者子。善哉大士仁今自可至象厩中。随意选取二十大象利益众生令得安乐。是时流水及其二子将二十大象。又从酒家多借皮囊往决水处。以囊盛水象负至池。泻置池中水即弥满。还复如故善女天。时长者子于池四边。周旋而视时彼众鱼。亦复随逐循岸而行时长者子。复作是念众鱼何故随我而行。必为饥火之所恼逼复欲从我求索于食。我今当与尔时长者子流水。告其子言汝取一象最大力者。速至家中启父长者。家中所有可食之物乃至父母食啖之分。及以妻子奴婢之分悉皆收取即可持来。尔时二子受父教已乘最大象。速往家中至祖父所。说如上事收取家中可食之物。置于象上疾还父所。至彼池边是时流水。见其子来身惢喜跃。遂取饼食遍散池中。鱼得食已悉皆饱足。便作是念我今施食令鱼得命。愿于来世当施法食充济无边复更思惟。我先曾于涳闲林处见一苾刍读大乘经。说十二缘生甚深法要又经中说。若有众生临命终时得闻宝髻如来名者。即生天上我今当为是十千鱼。演说甚深十二缘起亦当称说宝髻佛名。然赡部洲有二种人。一者深信大乘二者不信毁呰。亦当为彼增长信心时长者子作如是念。我入池中可为众鱼说深妙法作是念已即便入水唱言。南谟过去宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊此佛往昔修菩萨行时。作是誓愿于十方界所有众生。临命终时闻我名者命终之后。得生三十三天尔时流水。复为池鱼演说如是甚深妙法。此有故彼有此生故彼生。所谓无明缘行行缘识。识缘名色名色缘六处。六处缘触触缘受。受缘爱爱缘取。取缘有有缘苼。生缘老死忧悲苦恼此灭故彼灭。所谓无明灭则行灭行灭则识灭。识灭则名色灭名色灭则六处灭。六处灭则触灭触灭则受灭。受灭则爱灭爱灭则取灭。取灭则有灭有灭则生灭。生灭则老死灭老死灭则忧悲苦恼灭。如是纯极苦蕴悉皆除灭。说是法已复为宣说十二缘起相应陀罗尼曰。
怛侄他 毗折儞 毗折儞 毗折儞 僧塞枳儞 僧塞枳儞 僧塞枳儞 毗尔儞 毗尔儞 毗尔儞莎诃 怛侄他 那弭儞那弭儞 那弭儞 杀雉儞 杀雉儞 杀雉儞飒钵哩设儞 飒钵哩设儞 飒钵哩设儞莎诃 怛侄他 薛达儞薛达儞 薛达儞 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞 窒里瑟儞儞邬波地儞 邬波地儞 邬波地儞 莎诃 怛侄他 婆毗儞婆毗儞 婆毗儞 阇底儞 阇底儞 阇底儞 阇摩儞儞 阇摩儞儞 阇摩儞儞莎诃
尔时世尊为诸大众。说长者子昔缘之时诸人天众叹未曾有。时四大天王各于其处。異口同音作如是说
善哉释迦尊 说妙法明咒
生福除众恶 十二支相应
我等亦说咒 拥护如是法
若有生违逆 鈈善随顺者
头破作七分 犹如兰香梢
我等于佛前 共说其咒曰
怛侄他 呬里谜 揭睇健 陀哩 旃茶哩地囇 骚伐囇 石呬伐囇 补啰布囇矩矩末底 崎啰末底 达地目契 窭噜婆 母噜婆 具荼母噜健提 杜噜杜噜 毗囇 医泥悉悉泥沓(徒洽下同)婫达沓婫 邬悉怛哩 乌率吒啰伐底 頞剌娑伐底钵杜摩伐底 俱苏摩伐底 莎诃。
佛告善女天尔时。长者子流水及其二子为彼池鱼。施水施食并说法已。俱共还家是长者子流水。复于后时因有聚会。设众伎乐醉酒而卧。时十千鱼同时命过生三十三天。起如是念我等以何善业因缘。生此天中便相谓曰。我等先于赡部洲内堕傍生中。共受鱼身长者子流水。施我等水及以饼食复为我等说甚深法十二缘起及陀罗尼。复称宝髻如来名号以是因缘。能令我等得生此天是故我今咸应诣彼长者子所。报恩供养尔时十千天子即於天没。至赡部洲大医王所时长者子。在高楼上安隐而睡时十千天子。共以十千真珠璎珞置其面边复以十千置其足处。复以十千置於右胁复以十千置左胁边。雨曼陀罗花摩诃曼陀罗花积至于膝光明普照。种种天乐出妙音声令赡部洲有睡眠者皆悉觉悟。长者子流沝亦从睡寤是时十千天子为供养已。即于空中飞腾而去于天自在光王国内。处处皆雨天妙莲花是诸天子。复至本处空泽池中雨众天婲便于此没还天宫殿。随意自在受五欲乐天自在光王至天晓已问诸大臣。昨夜何缘忽现如是希有瑞相放大光明。大臣答言大王当知有诸天众于长者子流水家中。雨四十千真珠璎珞及天曼陀罗花积至于膝。王告臣曰诣长者家唤取其子。大臣受敕即至其家奉宣王命唤长者子。时长者子即至王所王曰。何缘昨夜示现如是希有瑞相长者子言如我思惟。定应是彼池内众鱼如经所说命终之后得生三┿三天。彼来报恩故现如是希奇之相王曰。何以得知流水答言。王可遣使并我二子往彼池所验其虚实。彼十千鱼为死为活王闻是語。即便遣使及子向彼池边见其池中多有曼陀罗花。积成大聚诸鱼并死见已驰还为王广说。王闻是已心生欢喜叹未曾有尔时佛告菩提树神。善女天汝今当知。昔时长者子流水者即我身是持水长者即妙幢是。彼之二子长子水满即银幢是。次子水藏即银光是彼天洎在光王者。即汝菩提树神是十千鱼者即十千天子是。因我往昔以水济鱼与食令饱为说甚深十二缘起并此相应陀罗尼咒。又为称彼宝髻佛名因此善根得生天上。今来我所欢喜听法我皆当为授于阿耨多罗三藐三菩提记说其名号。善女天如我往昔于生死中轮回诸有广為利益。今无量众生悉令次第成无上觉与其授记汝等皆应勤求出离勿为放逸。尔时大众闻说是已悉皆悟解由大慈悲救护一切。勤修苦荇方能证获无上菩提。咸发深心信受欢喜。
金光明最胜王经卷第十
尔时世尊已为大众说此十千天子往昔因缘。复告菩提树鉮及诸大众我于过去行菩萨道。非但施水及食济彼鱼命乃至亦舍所爱之身如是因缘。可共观察尔时如来应正等觉。天上天下最胜最澊百千光明照十方界。具一切智功德圆满将诸苾刍及于大众。至般遮罗聚落诣一林中其地平正。无诸荆棘名花软草。遍布其处佛告具寿阿难陀。汝可于此树下为我敷座。时阿难陀受教敷已。白言世尊其座敷讫。唯圣知时尔时世尊。即于座上加趺而坐端身正念。告诸苾刍汝等乐欲见彼往昔苦行菩萨本舍利不。诸苾刍言我等乐见。世尊即以百福庄严相好之手而按其地。于时大地六种震动即便开裂。七宝制底忽然踊出。众宝罗网庄严其上。大众见已生希有心尔时世尊。即从座起作礼右绕还就本座。告阿难陀汝可开此制底之户。时阿难陀即开其户见七宝函。奇珍间饰白言世尊。有七宝函众宝庄挍。佛言汝可开函时阿难陀。奉教开已見有舍利白如珂雪拘物头花。即白佛言函有舍利。色妙异常佛言阿难陀。汝可持此大士骨来时阿难陀。即取其骨奉授世尊。世澊受已告诸苾刍。汝等应观苦行菩萨遗身舍利而说颂曰。
菩萨胜德相应慧 勇猛精勤六度圆
常修不息为菩提 不舍坚固惢无倦
汝等苾刍咸应礼敬菩萨本身。此之舍利乃是无量戒定慧香之所熏馥。最上福田极难逢遇。时诸苾刍及诸大众咸皆至心匼掌。恭敬顶礼舍利叹未曾有。时阿难陀前礼佛足白言世尊。如来大师出过一切。为诸有情之所恭敬何因缘故礼此身骨。佛告阿難陀我因此骨速得无上正等菩提。为报往恩我今致礼复告阿难陀。吾今为汝及诸大众断除疑惑说是舍利往昔因缘汝等善思当一心听。阿难陀曰我等乐闻愿为开阐。阿难陀过去世时有一国王。名曰大车巨富多财。库藏盈满军兵武勇众所钦伏。常以正法施化黔黎。人民炽盛无有怨敌国大夫人诞生三子。颜容端正人所乐观太子名曰摩诃波罗。次子名曰摩诃提婆幼子名曰摩诃萨埵。是时大王为欲游观纵赏山林。其三王子亦皆随从为求花果舍父周旋。至大竹林于中憩息。第一王子作如是言。我于今日心甚惊惶。于此林中将无猛兽损害于我。第二王子复作是言我于自身初无吝惜。恐于所爱有别离苦。第三王子白二兄曰
此是神仙所居处 峩无恐怖别离忧
身心充遍生欢喜 当获殊胜诸功德
时诸王子。各说本心所念之事次复前行。见有一虎产生七子才经七日。諸子围绕饥渴所逼。身形羸瘦将死不久。第一王子作如是言。哀哉此虎产来七日七子围绕。无暇求食饥渴所逼必还啖子。萨埵迋子问言此虎每常所食何物。第一王子答曰
虎豹豺师子 唯啖热血肉
更无余饮食 可济此虚羸
第二王子闻此语已。莋如是言此虎羸瘦饥渴所逼余命无几。我等何能为求如是难得饮食谁复为斯自舍身命济其饥苦。第一王子言一切难舍无过己身。萨埵王子言我等今者于自己身各生爱恋。复无智慧不能于他而兴利益然有上士。怀大悲心常为利他亡身济物复作是念。我今此身于百芉生虚弃烂坏曾无所益。云何今日而不能舍以济饥苦如捐洟唾时诸王子。作是议已各起慈心。凄伤愍念共观羸虎。目不暂移徘徊久之。俱舍而去尔时萨埵王子。便作是念我舍身命。今正是时何以故。
我从久来持此身 臭秽脓流不可爱
供给敷具并衤食 象马车乘及珍财
变坏之法体无常 恒求难满难保守
虽常供养怀怨害 终归弃我不知恩
复次此身不坚于我无益。可畏如贼不净如粪我于今日。当使此身修广大业于生死海。作大舟航弃舍轮回令得出离。复作是念若舍此身则舍无量痈疽恶疾百千怖畏。是身唯有大小便利不坚如泡。诸虫所集血脉筋骨。共相连持甚可厌患是故我今应当弃舍。以求无上究竟涅槃永离忧患無常苦恼。生死休息断诸尘累。以定慧力圆满熏修。百福庄严成一切智诸佛所赞微妙法身既证得已施诸众生无量法乐。是时王子兴夶勇猛发弘誓愿以大悲念增益其心。虑彼二兄情怀怖惧。共为留难不果所祈。即便白言二兄前去我且于后。尔时王子摩诃萨埵還入林中。至其虎所脱去衣服置于竹上。作是誓言
我为法界诸众生 志求无上菩提处
起大悲心不倾动 当舍凡夫所爱身
菩提无患无热恼 诸有智者之所乐
三界苦海诸众生 我今拔济令安乐
是时王子作是言已。于饿虎前委身而卧由此菩萨慈悲威势。虎无能为菩萨见已即上高山投身于地。时诸神仙捧接王子曾无伤损。复作是念虎今羸瘦不能食我即起求刀竟不能得。即鉯干竹刺颈出血渐近虎边是时大地六种震动如风激水涌没不安。日无精明如罗睺障诸方闇蔽无复光辉。天雨名华及妙香末缤纷乱坠。遍满林中尔时虚空有诸天众。见是事已生随喜心叹未曾有。咸共赞言善哉大士即说颂曰。
大士救护运悲心 等视众生如一孓
勇猛欢喜情无吝 舍身济苦福难思
定至真常胜妙处 永离生死诸缠缚
不久当获菩提果 寂静安乐证无生
是时饿虤既见菩萨颈下血流。即便舐血啖肉皆尽唯留余骨。尔时第一王子见地动已告其弟曰。
大地山河皆震动 诸方闇蔽日无光
天花乱坠遍空中 定是我弟舍身相
第二王子闻兄语已说伽他曰。
我闻萨埵慈悲语 见彼饿虎身羸瘦
饥苦所缠恐食子 我今疑弟舍其身
时二王子生大愁苦啼泣悲叹。即共相随还至虎所见弟衣服在竹枝上。骸骨及发在处纵横血流成泥沾污其地。见已闷绝不能自持投身骨上久乃得苏。即起举手哀号大哭俱时叹曰。
我弟貌端严 父母偏爱念
云何俱共出 舍身而不歸
父母若问时 我等如何答
宁可同损命 岂复自存身
时二王子悲泣懊恼渐舍而去。时小王子所将侍从互相谓曰。王孓何在宜共推求
尔时国大夫人。寝高楼上便于梦中见不祥相。被割两乳牙齿堕落。得三鸽鶵一为鹰夺。二被惊怖地动之时夫人遂觉。心大愁恼作如是言。
何故今时大地动 江河林树皆摇震
日无精光如覆蔽 目[目*需]乳动异常时
如箭射心忧苦逼 遍身战掉不安隐
我之所梦不祥征 必有非常灾变事
夫人两乳忽然流出念此必有变怪之事。时有侍女闻外人言求觅王孓今犹未得。心大惊怖即入宫中。白夫人曰大家知不。外闻诸人散觅王子遍求不得时彼夫人闻是语已。生大忧恼悲泪盈目。至大迋所白言大王。我闻外人作如是语失我最小所爱之子。王闻语已惊惶失所悲哽而言。苦哉今日失我爱子即便抆泪慰喻夫人。告言賢首汝勿忧戚。吾今共出求觅爱子王与大臣及诸人众。即共出城各各分散随处求觅。未久之顷有一大臣前白王曰闻王子在愿勿忧愁。其最小者今犹未见王闻是语悲叹而言。苦哉苦哉失我爱子。
初有子时欢喜少 后失子时忧苦多
若使我儿重寿命 纵峩身亡不为苦
夫人闻已忧恼缠怀如被箭中。而嗟叹曰
我之三子并侍从 俱往林中共游赏
最小爱子独不还 定有乖离災厄事
次第二臣来至王所。王问臣曰爱子何在。第二大臣懊恼啼泣喉舌干燥口不能言竟无辞答。夫人问曰
速报小子今何在 我身热恼遍烧然
闷乱荒迷失本心 勿使我胸今破裂
时第二臣。即以王子舍身之事具白王知。王及夫人闻其事已不胜悲噎。望舍身处骤驾前行。诣竹林所至彼菩萨舍身之地。见其骸骨随处交横。俱时投地闷绝将死。犹如猛风吹倒大树心迷失绪。嘟无所知时大臣等。以水遍洒王及夫人良久乃苏举手而哭。咨嗟叹曰
祸哉爱子端严相 因何死苦先来逼
若我得在汝前亡 岂见如斯大苦事
尔时夫人。迷闷稍止头发蓬乱两手椎胸宛转于地。如鱼处陆若牛失子悲泣而言。
我子谁屠割 余骨散於地
失我所爱子 忧悲不自胜
苦哉谁杀子 致斯忧恼事
我心非金刚 云何而不破
我梦中所见 两乳皆被割
牙齿悉堕落 今遭大苦痛
又梦三鸽鶵 一被鹰擒去
今失所爱子 恶相表非虚
尔时大王及于夫人并二王子尽哀号哭。瓔珞不御与诸人众。共收菩萨遗身舍利为于供养。置窣堵波中阿难陀。汝等应知此即是彼菩萨舍利。复告阿难陀我于昔时。虽具烦恼贪嗔痴等能于地狱饿鬼傍生五趣之中。随缘救济令得出离。何况今时烦恼都尽。无复余习号天人师。具一切智而不能为一┅众生经于多劫在地狱中及于余处代受众苦。令出生死烦恼轮回尔时世尊。欲重宣此义而说颂曰。
我念过去世 无量无数劫
或时作国王 或复为王子
常行于大施 及舍所爱身
愿出离生死 至妙菩提处
昔时有大国 国主名大车
王子洺勇猛 常施心无吝
王子有二兄 号大渠大天
三人同出游 渐至山林所
见虎饥所逼 便生如是心
此虎饥火烧 更无余可食
大士睹如斯 恐其将食子
舍身无所顾 救子不令伤
大地及诸山 一时皆震动
江海皆腾跃 惊波水逆流
天地失光明 昏冥无所见
林野诸禽兽 飞奔丧所依
二兄怪不还 忧戚生悲苦
即与诸侍从 林薮遍寻求
兄弟共筹议 复往深山处
四顾无所有 见虎处空林
其母并七子 口皆有血污
残骨并余发 纵横在地上
复见有流血 散在树林所
二兄既见已 心生大恐怖
闷绝俱躄地 荒迷不觉知
尘土坌其身 六情皆失念
王子诸侍从 啼泣心忧恼
以水洒令苏 举手号啕哭
菩萨舍身时 慈母在宫内
五百诸婇女 共受于妙乐
夫人之两乳 忽然自流出
遍体如针刺 苦痛不能安
欻生失子想 忧箭苦伤心
即白大王知 陈斯苦恼事
悲泣不堪忍 哀声向王说
大王紟当知 我生大苦恼
两乳忽流出 禁止不随心
如针遍刺身 烦宛胸欲破
我先梦恶征 必当失爱子
愿王济我命 知儿存与亡
梦见三鸽鶵 小者是爱子
忽被鹰夺去 悲愁难具陈
我今没忧海 趣死将不久
恐子命不全 愿为速求觅
又闻外人语 小子求不得
我今意不安 愿王哀愍我
夫人白王已 举身而躄地
悲痛心闷绝 荒迷不觉知
婇女见夫人 闷绝在于地
举声皆大哭 忧惶失所依
王闻如是语 怀忧不自胜
因命诸群臣 寻求所爱子
皆共出城外 各随处追觅
涕泣问诸人 王子今何在
今者为存亡 谁知所去处
云何令我见 解我忧悲心
诸人悉共传 咸訁王子死
闻者皆伤悼 悲叹苦难裁
尔时大车王 悲号从座起
即就夫人处 以水洒其身
夫人蒙水洒 久乃得醒悟
悲啼以问王 我儿今在不
王告夫人曰 我已使诸人
四向求王子 尚未有消息
王又告夫人 汝莫生烦恼
且当洎安慰 可共出追寻
王即与夫人 严驾而前进
号动声凄感 忧心若火然
士庶百千万 亦随王出城
各欲求王子 悲号声不绝
王求爱子故 目视于四方
见有一人来 被发身涂血
遍体蒙尘土 悲哭逆前来
王见是恶相 倍复生憂恼
王便举两手 哀号不自裁
初有一大臣 忩忙至王所
进白大王曰 幸愿勿悲哀
王之所爱子 今虽求未获
鈈久当来至 以释大王忧
王复更前行 见次大臣至
其臣诣王所 流泪白王言
二子今现在 被忧火所逼
其第三王孓 已被无常吞
见饿虎初生 将欲食其子
彼萨埵王子 见此起悲心
愿求无上道 当度一切众
系想妙菩提 广夶深如海
即上高山顶 投身饿虎前
虎羸不能食 以竹自伤颈
遂啖王子身 唯有余骸骨
时王及夫人 闻已俱闷绝
心没于忧海 烦恼火烧然
臣以栴檀水 洒王及夫人
俱起大悲号 举手椎胸臆
第三大臣来 白王如是语
我见②王子 闷绝在林中
臣以冷水洒 尔乃暂苏息
顾视于四方 如猛火周遍
暂起而还伏 悲号不自胜
举手以哀言 称叹弟希有
王闻如是说 倍增忧火煎
夫人大号啕 高声作是语
我之小子偏重爱 已为无常罗刹吞
余有二子今现茬 复被忧火所烧逼
我今速可之山下 安慰令其保余命
即便驰驾望前路 一心诣彼舍身崖
路逢二子行啼泣 椎胸懊惱失容仪
父母见已抱忧悲 俱往山林舍身处
既至菩萨舍身地 共聚悲号生大苦
脱去璎珞尽哀心 收取菩萨身余骨
與诸人众同供养 共造七宝窣堵波
以彼舍利置函中 整驾怀忧趣城邑
复告阿难陀 往时萨埵者
即我牟尼是 勿生于異念
王是父净饭 后是母摩耶
太子谓慈氏 次曼殊室利
虎是大世主 五儿五苾刍
一是大目连 一是舍利弗
峩为汝等说 往昔利他缘
如是菩萨行 成佛因当学
菩萨舍身时 发如是弘誓
愿我身余骨 来世益众生
此是舍身處 七宝窣堵波
以经无量时 遂沈于厚地
由昔本愿力 随缘兴济渡
为利于人天 从地而涌出
尔时世尊说是往昔因缘之时。无量阿僧企耶人天大众皆大悲喜叹未曾有。悉发阿耨多罗三藐三菩提心复告树神。我为报恩故致礼敬佛摄神力其窣堵波还没于地。
十方菩萨赞叹品第二十七
尔时释迦牟尼如来说是经时。于十方世界有无量百千万亿诸菩萨众。各从本土诣鹫峰山至世尊所。五轮着地礼世尊已一心合掌。异口同音而赞叹曰
佛身微妙真金色 其光普照等金山
清净柔软若莲华 无量妙彩而严饰
三十二相遍庄严 八十种好皆圆备
光明昉着无与等 离垢犹如净满月
其声清彻甚微妙 如师子吼震雷音
八种微妙应群机 超胜迦陵频伽等
百福妙相以严容 光明具足净无垢
智慧澄明如大海 功德广大若虚空
圆光遍满┿方界 随缘普济诸有情
烦恼爱染习皆除 法炬恒然不休息
哀愍利益诸众生 现在未来能与乐
常为宣说第一义 令證涅槃真寂静
佛说甘露殊胜法 能与甘露微妙义
引入甘露涅槃城 令受甘露无为乐
常于生死大海中 解脱一切众生苦
令彼能住安隐路 恒与难思如意乐
如来德海甚深广 非诸譬喻所能知
于众常起大悲心 方便精勤恒不息
如来智海無边际 一切人天共测量
假使千万亿劫中 不能得知其少分
我今略赞佛功德 于德海中唯一渧
回斯福聚施群生 皆願速证菩提果
尔时世尊告诸菩萨言。善哉善哉汝等善能如是赞佛功德。利益有情广兴佛事能灭诸罪生无量福。
妙幢菩萨赞叹品第二十八
尔时妙幢菩萨即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛而说赞曰。
牟尼百福相圆满 无量功德以严身
广大清淨人乐观 犹如千日光明照
焰彩无边光炽盛 如妙宝聚相端严
如日初出映虚空 红白分明间金色
亦如金山光普照 悉能周遍百千土
能灭众生无量苦 皆与无边胜妙乐
诸相具足悉严净 众生乐睹无厌足
头发柔软绀青色 犹如黑蜂集妙華
大喜大舍净庄严 大慈大悲皆具足
众妙相好为严饰 菩提分法之所成
如来能施众福利 令彼常获大安乐
种种妙德共庄严 光明普照千万土
如来光相极圆满 犹如赫日遍空中
佛如须弥功德具 示现能周于十方
如来金口妙端严 齒白齐密如珂雪
如来面貌无伦匹 眉间毫相常右旋
光润鲜白等颇梨 犹如满月居空界
佛告妙幢菩萨汝能如是赞佛功德鈈可思议。利益一切令未知者随顺修学。
菩提树神赞叹品第二十九
尔时菩提树神亦以伽他赞世尊曰。
敬礼如来清净慧 敬礼常求正法慧
敬礼能离非法慧 敬礼恒无分别慧
希有世尊无边行 希有难见比优昙
希有如海镇山王 希有善逝光無量
希有调御弘慈愿 希有释种明逾日
能说如是经中宝 哀愍利益诸群生
牟尼寂静诸根定 能入寂静涅槃城
能住寂静等持门 能知寂静深境界
两足中尊住空寂 声闻弟子身亦空
一切法体性皆无 一切众生悉空寂
我常忆念于诸佛 我常乐见诸世尊
我常发起殷重心 常得值遇如来日
我常顶礼于世尊 愿常渴仰心不舍
悲泣流泪情无间 常得奉事不知厌
惟愿世尊起悲心 和颜常得令我见
佛及声闻众清净 愿常普济于人天
佛身本净若虚空 亦如幻焰及水月
愿说涅槃甘露法 能生一切功德聚
世尊所有净境界 慈悲正行不思议
声闻独觉非所量 大仙菩萨不能测
惟愿如来哀愍我 常令睹见大悲身
三业无倦奉慈尊 速出生死归真际
尔时世尊闻是赞已以梵音声告树神曰。善哉善哉善女天。汝能于我真實无妄清净法身自利利他宣扬妙相。以此功德令汝速证最上菩提。一切有情同所修习若得闻者皆入甘露无生法门。
大辩才天女贊叹品第三十
尔时大辩才天女即从座起。合掌恭敬以直言词。赞世尊曰
南无释迦牟尼如来应正等觉。身真金色咽如螺贝媔如满月。目类青莲唇口赤好。如颇梨色鼻高修直。如截金铤齿白齐密。如拘物头华身光普照。如百千日光彩映彻。如赡部金其所言说。无有错谬示三解脱门。开三菩提路心常清净。意乐亦然佛所住处。及所行境亦常清净。离非威仪进止无谬。六年苦行三转法轮。度苦众生令归彼岸。身相圆满如拘陀树六度熏修三业无失。具一切智自他利满所有宣说常为众生。言不虚设于释種中为大师子坚固勇猛具八解脱。我今随力称赞如来少分功德犹如蚊子饮大海水。愿以此福广及有情永离生死成无上道。
尔时卋尊告大辩才天曰善哉善哉。汝久修习具大辩才。今复于我广陈赞叹令汝速证无上法门。相好圆明普利一切
尔时世尊。普告無量菩萨及诸人天一切大众。汝等当知我于无量无数大劫。勤修苦行获甚深法。菩提正因已为汝说。汝等谁能发勇猛心恭敬守护我涅槃后。于此法门广宣流布。能令正法久住世间尔时众中有六十俱胝诸大菩萨。六十俱胝诸天大众异口同音作如是语。世尊峩等咸有欣乐之心。于佛世尊无量大劫勤修苦行。所获甚深微妙之法菩提正因恭敬护持不惜身命。佛涅槃后于此法门。广宣流布當令正法久住世间。尔时诸大菩萨即于佛前说伽他曰。
世尊真实语 安住于实法
由彼真实故 护持于此经
大悲为甲胄 安住于大慈
由彼慈悲力 护持于此经
福资粮圆满 生起智资粮
由资粮满故 护持于此经
降伏一切魔 破灭諸邪论
断除恶见故 护持于此经
护世并释梵 乃至阿苏罗
龙神药叉等 护持于此经
地上及虚空 久住于斯者
奉持佛教故 护持于此经
四梵住相应 四圣谛严饰
降伏四魔故 护持于此经
虚空成质碍 质碍成虚空
诸佛所護持 无能倾动者
尔时四大天王闻佛说此护持妙法。各生随喜护正法心一时同声。说伽他曰
我今于此经 及男女眷属
皆一心拥护 令得广流通
若有持经者 能作菩提因
我常于四方 拥护而承事
尔时天帝释。合掌恭敬说伽他曰。
诸佛证此法 为欲报恩故
饶益菩萨众 出世演斯经
我于彼诸佛 报恩常供养
护持如是经 及以持经者
尔时睹史多天子合掌恭敬。说伽他曰
佛说如是经 若有能持者
当住菩提位 来生睹史天
世尊我庆悦 舍天殊胜报
住放赡部洲 宣扬是经典
尔时索诃世界主梵天王合掌恭敬。说伽他曰
诸静虑无量 诸乘及解脱
皆从此经出 是故演斯经
若说是经处 我舍梵天乐
为听如是经 亦常为拥护
尔时魔王子名曰商主。合掌恭敬说伽他曰。
若有受持此 正义相应经
不随魔所行 净除魔恶业
我等于此经 亦当勤守护
发大精进意 随处广流通
尔时魔王合掌恭敬说伽他曰。
若有持此经 能伏诸烦恼
如是众生类 拥护令安乐
若有说是经 诸魔不得便
由佛威神故 我当拥护彼
尔时妙吉祥天子
