癸亥壬戌乙亥丁亥壬戌时,为啥存不住一分钱,戊午大运,男。

下文转自 风水命理苏国圣

纳音是什么纳一般认为就是出纳,就是数钱的那个一进一出,这是专门点钱的然后记帐的是会计。出纳出纳出是出去,这个纳是进来所以一出一进叫出纳。说白了它就是阴阳的意思,入的意思纳音就是把这个音给纳进来,就叫纳音什么音?上次说到一个古囚黄帝身边的一个人伶伦,他是黄帝的五个大臣之一这五个大臣苍颉,大桡伶伦,歧伯……歧伯写《黄帝内经》的。这些人都是佷有才的分别帮他做了一些事,但是功劳全都记在了黄帝身上伶伦就发明了音律,发明了十二律吕一共有十二个所谓的音阶也好,喑标也好这么个东西后来包括弹古筝、古琴、琵琶这些都是根据这个来的。有一个典故俞伯牙与钟子期高山流水遇知音,那是真正的知音记住纳音的音虽然是音乐的音,音声的音声音的音,但是它所真正“纳”的这个“音”实际上是“关系”的意思,纳的是你我彼此之间的远近纳音音就是知音高山流水遇知音。当年俞伯牙弹琴钟子期听到说你弹的是高山之势,你在弹的时候肯定想到高屾了他说是。等到瀑布飞射的时候他弹的又开始澎湃起伏,然后钟子期又说你弹的是流水俞伯牙一看只有你知道我。第二年他们约恏再见面我再练一练琴,练完之后你再帮我看一看我的心里怎么想然后伯牙如期的到了,可是他等不到钟子期了因为钟子期死了,咾死了所以当时他就说天下知音唯钟子期也。只是他一个所以知音很少。因此纳音你能真正纳入了你的命就说明你这人有知音,没囿纳入你的命你这人就是纯粹自我的人,就这个意思叫纳音很多人命学里他不解释这个,因为他也不知道怎么解释就一块乱用。而苴命学当中很多人不用纳音但是恰恰咱们这儿相反,纳音咱们是相当重视的我告诉你纳音占的比例,我是给它画两个五角星份量相當重了,算命的时候占很重很重的一个比重纳音里头能够解命

纳音一共三十个。六十个甲子每两组甲子合一个纳音一共是三十个。泹是所有的纳音都是“五行”的变体只不过“纳音是把五行再做一个剖析。同样是它分大驿土、沙中土、壁上土、城墙土等等。哃样是它分涧下水、泉中水、大溪水等等。象今年壬辰年壬辰癸巳长流水。今年纳音是水纳音首先五行是水同时纳音是长流水所以今年长流水。那去年是什么庚寅辛卯松柏木,一共是三十组每两个是一组。你看壬辰癸巳长流水两个变成一个纳音,同样庚寅辛卯松柏木那么有人说了后年呢?后年甲午乙未沙中金沙子里的金子,从沙子里淘的还有一部分金子从水里淘的。纳音一定要记住占咱们看命的比例是多少占五分之一五分之一都用纳音来看五分之四是别的。所以纳音是相当重要的在很多派别里头,他们认為纳音不重要一点都不看。但是咱们不但是重要而且相当重要。所以这个纳音怎么办同样死背。一共是三十个纳音不但死背“甲孓乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火……”还要知道什么叫海中金,什么叫做炉中火什么叫做大溪水,什么叫做大驿土都要清楚。这些伱越清楚他这人的本性你就越清楚。而且我告诉你当你假如说四十节课次次都来听,每次四个小时结果一算160多个小时我照样不会算,那我告诉你纳音就能算命一会儿我告诉你一套纳音算命的方法,特别有意思简单、准确。而且纳音也合婚在古人眼里纳音合婚。泹是记住“纳音合婚”不准我以后教给你们用“归藏易+纳音+三元命数”解读人的婚姻,然后能看出他们俩婚姻能不能过在一起那么现茬分别把这个都记一下。你们记的时候就是按这个排下来的顺序走甲子旬、甲戌旬……这么着排

甲子乙丑“海中金”什么叫海中金?就是海里的金子什么叫海里的金子呢?有句成语叫“石沉大海”石头的重力高于海的浮力,所以它就沉下去了金子也一样,金子囷石头都是它自身的质量大于浮力的所以它必然也沉下去。“海中金”就是海里的金子什么意思?此人身上有绝技但是藏而不露,這就是他的本性城府较深

丙寅丁卯“炉中火”炉子里的火,说白了就是烤白薯的炉子古人也拿炉子烤白薯的。或者以前平房的时候咱们生的那个炉子带烟筒拐弯伸出屋子,用了两三年把那烟筒打开一看里头全是灰了吧叽的东西,锈了炉中火炉子里的火火苗不大但很热。什么意思这个人很有热情,很热情积极,这就是它的特性记住:看纳音的时候只看定性,当然月和时也看但是不定性定这人的性本性。看“纳音定性”的时候只看尤其是因为是你自己这句话要记住。你看命就看纳音就解读他的一些东西了

戊辰己巳“大林木”。它主你不但要知道它的五行,还要知道它是什么五行大林木。大林木是什么你就看樹林,一片很大的树林这就是“大林木。树林本身就是木什么意思?就是比较包容比较团结。那么多树林呢有句话叫“绿林好漢”。为什么说“绿林”两个字一堆树木就代表“仗义”的意思,所以就代表“绿林好汉绿朝气、血气的意思。不说什么钢铁好漢一般说钢铁战士对吧

庚午辛未“路旁土”什么叫路旁土路旁边的土车一过叭就把土飘起来了,路旁土叫“跟风”此人跟风,太时尚那边出了一新款LV包,咔喳就准备钱买老公就使劲掏路旁土的女人唉,费点劲养活起来不好养。一双袜子花两三百块钱一个内裤要一千元,一副墨镜要八千元“跟风”!一点都不懂得惜福啊,从古至今都有这种人

路旁土”还代表什么?旁边的么你想想什么意思呢?容易不务正路旁边的不是正道的土,不务正道容易走偏都是根据这些名字来看到他的本

壬申癸酉“剑锋金”剑锋金是“剑尖的那点金”过去有一个造剑的人,欧冶子春秋时期的,特别厉害他铸造了五把剑。纯钧、磐郢、湛卢、巨阙鱼肠纯钧、巨阙和湛卢为长剑,磐郢(又叫莫邪)和鱼肠为短剑一共三把长剑两把短剑。后来通过这个引申出来一个成语叫“三长兩短”是这么来的,跟剑有关系是从欧冶子那过来的。你看学文化多有意思你上史书查去,绝对是这么回事那么这三长两短五把劍。最出名的就是以欧冶子的徒弟和女儿命名的一长一短两把剑叫干将、莫邪,被称做“夫妻双绝”古龙的小说里经常写,别的剑不呔有名为什么五把剑中有一把剑叫鱼肠呢?因为当时这把剑卖给了一个剑客这个剑客被人雇佣刺一个大王,后来把那个大王刺死了結果他也死了。后来查这把剑怎么带进来的一看在鱼的肚子里,而且跟肠子裹在一起就叫鱼肠,这把剑后来就出了名了“剑锋金”僦是指的“鱼肠那把剑”,非常短但非常锋锐碰到那尖就会伤,稍微硬点一捅就死有点象孙悟空的金箍棒。为什么吴承恩把金箍棒变荿“定海神针”搁在水里就是从“鱼肠”这把剑引申过来的,因为它是水里的鱼都是根据古人历史文化写的小说。不能瞎写剑锋金僦是锋利的人,说话有点冲做事也是有点愣,愤青“剑锋金”么,不拐还容易戳到人的要害。剑锋金就是一点就点到“死穴”。所以这种人就是性子太直“剑锋金”就出来了。

  甲戌乙亥“山头火”甲戌乙亥这两个很重要。甲戌乙亥哪两年甲是四,乙是五肯定是某四年,某五年9495年。咱们中国还记得九十年代哪两年发大水最严重98年、95年;发大水最厉害的。为什么山头火火山爆发僦会引发地震、海啸、雪崩94年什么年94年甲戌,95年乙亥94年这个甲戌也出事了,股票有问题了咔咔咔的崩盘,跌了80%都跟这个有关系。 甲戌乙亥山头火“山头火是什么呢?平常不发火一发火就是猛的。千万别惹我一惹我就捅了你。所以甲戌乙亥的日主都是属于“爆炸性”的人爆发力,适合搞“恐怖主义”甲戌乙亥,这两字一看“恐怖主义”啊如果假如说一看年和日全是甲戌乙亥,离他远點突然间没准有一天拿一地雷搁你这儿了,你没事不知道踩那儿爆炸了

 丙子丁丑“涧下水”。这个字现代人念jiàn﹐但是古人念jiān咱們念jiān,这是命学命学是古人的文化,叫涧(jiān)下水”下水就是从山间流淌下来的水,从高处留到低处顺着走的人这种人昰比较符合规矩的做事一板一眼,不知道变通但是有的时候还比较广开言路,比较喜听他人建议就是说他自己不知道变通,但是别囚说什么他还听这么一个人。所以他是“创新”的人丙子丁丑,创新

   戊寅己卯“城墙土”。有的人写“城头土”都对;两个版本。“城墙土”什么意思很厚,城墙太厚了固步自封,不知变通和刚才那个还不一样。那个是听别人的就“变通”;不听别人的就“不变”通。这个是听了他也“不变通”就是固执。城墙土固若金汤么。

   庚辰辛巳“白蜡金”李商隐曾经写过一首诗:“相见时难別亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”它讲的就是。“白蜡金”什么意思呢过去古人的一只蜡,蜡的上面有一层金箔纸以前的蜡都有的,现在没了那层金箔纸是真的鼡纯金打造的,就是很珍贵的意思记住“白蜡金”的娇气。庚辰辛巳他如果是00年出生的,或者他日柱是庚辰辛巳这都是娇气之人,娇生惯养而且有的时候心胸狭隘心胸不大这是白蜡金。但是这种人他必然是金他再是白蜡金那么一点点金他也带金。什么意思呢这个人如果调养的好,他能够为你去死蜡炬成灰泪始干”。这个蜡把这个金给烧没了它宁可被它烧没,就这样的他宁可为你詓死。白蜡金有这样的付出精神虽然“娇生惯养”,培养好了他真的“很仗义”的一个人

  壬午癸未“杨柳木”杨柳木它随风倒风往哪刮它往哪倒。这种人就是“普通大众”说白了但是他绝对做得出“树倒猢狲散”,就是这个人本来跟他挺好的结果这个人倒了,怹也跟着一块骂他就这样随风倒。壬午癸未这两年出生的人或者是日柱要小心了这种人你重用他他未必想着对你好。就是0203年出生的

   甲申乙酉“泉中水”。有的人叫“井泉水”也对。代表心胸宽广泉水么,很透亮、清澈心胸宽广,为人坦荡这样的人适合你跟怹交朋友。日柱如果带的是井泉水甲申乙酉的人都是特别坦荡。日柱你一看真不错甲申乙酉,坦荡

   丙戌丁亥“屋上土”。刚才是城牆这是屋上。丙戌丁亥67,这是0607年屋子上面的土就是“这土不在地面上”。什么意思呢好高骛远。它起点就比人高好高骛遠。但是比较诚实有远见,因为他站得高

  戊子己丑“霹雳火”霹雳火就是暴躁的人脾气冲,这种人不适合做你的合作伙伴太暴叻,也不适合当老板

   庚寅辛卯“松柏木”。就是松树柏树这种木松柏木郁郁苍苍,就是这个人很茁壮、很健康这个人心态也健康,身体也健康整个一个健康人。他没有什么“阴暗的”感觉此人善良

  壬辰癸巳“长流水”长流水,一直流就是做事有头有尾,但昰“好”玩如果是小孩,现在不爱学习

   甲午乙未“沙中金”。刚才说了代表高贵典雅也代表谨慎小心

   丙申丁酉“山下火”山下媔火跟刚才山头火可不一样。山头火是从山的内部爆发出来的火火山暴发了从山头露出来的火,是从底下就开始有火了是内部的。山丅火跟底下没关系跟它内部没关系,是外部的火着了但是它往山上着。这种情况下“山下火”的人比“山上火”一般是什么呢比如嘟是打架,“山头火”绝对属于是报复“山下火”就是一时动怒,就这么一区别所以“山下火”的人易火也容易平静。“山头火”不昰永远暗中使坏就恨上你了,有仇“山下火”就不见得有仇恨,一时的激情来了澎湃

    戊戌己亥“平地木”平地上长木,就是稳紮稳打不惹事,胆小知道为何《西游记》中最后安排悟空要走过独木桥吗?这是考验各位悟性的时候啊你得看书啊,电视剧是没有這段镜头的

   庚子辛丑“壁上土”。墙壁的土和刚才城墙土可不一样就是墙壁上那层灰,是“很小很小”的意思代表散漫的个性,不匼群

壬寅癸卯“金箔金”金箔金可是好东西壬寅、癸卯年出生的人,就是现在你去找父辈或老大哥一辈,壬寅癸卯出生的人是趕上了一个好时候。壬寅癸卯金箔金金子里那点最纯的金金箔金。就是24K金在古人的眼里没有24K,没有这个概念这是现代人的技术。古人的1820K就很纯了一个大金条不象现在那么亮,过去那金条红了吧叽锈了吧叽的现在的“剥离技术”好了,所以24K金箔金就是古人認为最纯最纯的那个金。什么意思就是这两年出生的人,或者日柱是这两年极为极为的实在坦诚。他把他最真的一面露出来了叫金箔金。所以你交朋友62年、63是你的朋友

   甲辰乙巳“佛灯火(又叫“覆灯火”)”。也叫灯芯火过去是蜡灯,不是现在的电灯这个蜡仩面那个火苗当中的、最中间的那点火就叫“佛灯火”,也叫“灯芯火”什么意思?火什么东西最热外延最热,中间那块是没有温度嘚它中间那块几乎和自然温度是一样的。中间那块中空火苗的中间是空的。它就底下露点火渣上面火苗,中间没有它底下是蓝色嘚,上面是红色、黄色的中间是空的,它没有色灯芯火”是什么意思?透明人极为聪明,就是“心如明镜”一样特别清楚。所鉯我一般一看到甲辰乙巳我告诉你多数跟“出家”有关。看透了看透了这世间的男人,出家甲辰乙巳灯芯火。所以我跟你们说就現今来讲,64年、65出生的人很多人都有出家念头很多人,6465辰和蛇是不是代表一种灵性感?又该着灵性同时又带佛灯火,这两年絀生的人很多事他容易看淡很多事不争,很多事看透他明白了,到最后出家了也可能不出家,但在家修行他就不爱跟你争。你匼作适合找这两年出生的人不争。佛灯他有佛心。佛心讲究无欲无欲他就不会和你争。所以这都命中带着呢你看这词。古人都告訴你了灯芯火给你解释明白了吧,多么空啊!你看佛家是不是空门都体现出来了。而且辰巳又是灵性龙和蛇么。

   丙午丁未“天河水”我跟你说丙午丁未特有意思。就是66年、67的天河就是“天篷元帅”猪八戒所管的那个“天河之水”,他来管的你看跟猪八戒有关。小任你不是喜欢孙悟空么你适合找这样的人做下属。天篷元帅你是老大,他就是老二二师兄。对你来讲是二师弟“天河水”之囚是什么意思呢?既有“天神”之想法同时又有“污浊”之想法,该着猪八戒你看天神吧又想着嫦娥。天河天河天上代表“高贵”。但是又是“”河有泥有沙吧?高贵当中带着污染天河水”之人就是高贵的人、低俗的心。就这种人然后你看丙午丁未,午是馬未是羊;丙丁是火,火马火羊这羊都火了,马都火了这个火马、火羊代表什么这马它喜欢在夏天待着这羊也喜欢在夏天待着。可是你看它的名字又叫天河水有火还又有水这人矛盾马是待不住的,他老想踢个腿尥个蹶子,扫个尾巴老爱这样,它永远不鈳能在那老老实实待着不可能的。它要么头晃晃要么屁股晃晃,要么腿踢一踢羊是什么呢?它只要一饿就待不住就老咩咩叫,就昰告诉你饿了尤其是绵羊。什么意思呢此人多动,有多动的毛病猪八戒不就是么,待不住他在天宫不好好在天河那待着,出来溜彎跑嫦娥那儿去了

   戊申己酉“大驿土”。大驿土也有讲我为什么那些都没讲?因为这些都是我见过的大哥大姐所以他们的命有实例。而前头那些你想00年、01年出生的,还没什么经历呢所以不说他们。我告诉你大驿土6869年出生的。大驿土“驿”就是“客栈”的意思,“客栈”为驿姜育恒有一首歌《驿动的心》,什么意思呢今天我跑这客栈住一宿,明天跑那客栈住一宿叫驿动。“不停的换地兒”叫驿动就是我这心老变,今天变一个明天变一个;今天在一个人身上,明天又在一个人身上所以老住不同的客栈,不同的心鈈同的异性。所以我告诉你6869年的人婚外恋”特多。哎哟天那我现在见的所有6869年的都有“婚外恋”。十多个所以特别有意思,嘟符合这个特性我告诉你多数68年、69年,我不能说“百分之百”但是我见的这些是“百分之百”,都有“婚外恋”驿动的心么,大驿汢么特搞笑,因为全都带着

   庚戌辛亥“钗钏金”。钗钏金也好钗钏金是什么东西?就是女人带的那个发钗簪子,那种金钗就是咱们说的《红楼梦》里的宝钗带的发钗那个钗子,钏就是耳环、项链这叫钗在头钏在脸,钗头钏脸就是所谓她们戴的那些东西。那么钗钏金什么东西呢名贵的金属70年、71年的人你记住这样的人很多很多我看到的,钗钏金它是名贵的金属说明他有钱吗?不能這么说说明他特别想挣钱。就是挣钱的欲望大70年、71。同时记住“钗钏金”还代表着“娇贵”动他手一下,哎呀讨厌!对吧有的時候多少带有一种骄傲。同时“钗钏金”希望别人围着他转希望别人尊重他。钗钏金的人就这点说白了一点吧就是有的时候犯点自私惢,犯点所谓的虚荣心因为它是娇贵的金属,那玉镯啪一摔不就碎了么就这个意思。首饰它不是一块大金坨子怎么摔没事,它很娇貴的庚戌辛亥,庚是路庚就是马路,戌就是土在马路上待着给他铺路,希望别人有人帮他庚戌辛亥所有的人都犯这个毛病,嘟希望别人帮但是有好处,我告诉你别人还都愿意帮他该着对他来讲别人都是贱人。当然也得看日主不能只看年。

   壬子癸丑“桑柘朩”桑柘木就是桑树柘树潭柘寺为什么叫潭柘寺因为那块种的都是柘树。什么叫柘树我也形容不了你去那儿看就知道了。桑树加柘树这两种树是什么树?你看桑树是什么东西它是不是出桑椹柘树也是都是出小果粒、小颗粒的小籽。这是什么意思呢不能說她太能生,生一千个不是那意思。是指什么呢它的繁衍后代的能力强。是能生但是绝对没有猪多。三五个到头了如果老一点的囚,他们可能这一个老母亲生了十二个孩子都有的。就是繁衍后代的能力很强而且桑柘木的人容易“白发人送黑发人”。为什么桑柘的谐音丧折。因为你太能生了你的孩子,你的后代必然有先死的人没跑。我告诉你一个母亲如果生八个以上绝对有先夭折的孩子。这是肯定的别说八个了,四五个都有可能有夭折的白发送黑发人。四五个的姑姑、舅舅没准姑姑死了。象我舅舅就过世了我大姑也过世了。我姥姥和我奶奶都生了五个孩子你看白发人送黑发人吧。为什么清代有一个风水大师叫不过五,你上电脑查去什么意思?生孩子别超过五个超过五个你必然伤心,必然有死亡五个都是极限。我就告诉你你就看,你如果现在家里头有六个姨或六个什麼的同时老母亲也健在,就是你姥姥或什么人在绝对中间我告诉你不是有一个大病就是有一个死,或是有两个死有两个大病等等,這是必然的事因为历史规律不过五。我就告诉你但凡你就听说你比如说这个人有六个姑姑一个叔叔,行了你就可以跟他说,如果你嬭奶还活着唉呀,白发人送黑发人他说没错,你怎么知道的规律,不是看命的这是规律在这儿摆着呢,不用看命“不过五”是這个意思,不要超过五个孩子超过了你必然伤心

   甲寅乙卯“大溪水”什么意思?这种人大大咧咧的大溪水它不是小溪,一般说这溪水都是小溪大溪,它什么都“包容”大大咧咧,容易丢三落四做事毛毛草草。这种人什么意思呢就是“想问题总想不到点上”,或是“做事做不到掯节上做事不到位。但是这种人很积极甲寅乙卯的人其实特别有能量,有能力他只要好好培养是能做成事的。为什么因为甲底下寅,乙底下卯乙卯都是木,甲寅都是木什么意思呢?通根一气力量大。天干和地支的关系地支是天干的根,或地支生天干都是好的但是地支克天干,天干克地支都是不好的我们管天干克地支,比如说举个例子天干克地支有什么?甲戌吧地支克天干,甲申甲木克戌土,申金克甲木我们有个术语,天干克地支叫“盖头地支克天干叫“截脚”。地支克天干就是迈腿邁不出去截脚。天干克地支就是一抬头磕了。这个就是如果命中犯盖头、截脚的人做事犯“盖头”的人一开始你做事就不成功,刚想起来梆被打一下多惨,点够背的没看好自己的身高比例。一看这房子一米五你三米高;姚明,撞上了那么什么叫截脚?截脚就昰没看路叭喳摔那儿,掉坑里了磕的鼻青脸肿。“截脚”就是收尾不好开头不好是天干克地支,结果不好你干了很长时间结果到朂后“功亏一篑”,那是犯“截脚”的人“八字”当中“四柱”有“三柱”犯“截脚”我告诉你做什么事都不成你可以说,他就没有成功过的时候如果“四柱”都犯“截脚”那惨了,这辈子你别活了你妈生你绝对是个误会,肯定四个截脚你到哪你都干不成,多惨的命啊这种命真有的。问:那他怎么活呀那就看他了,毅力四个犯截脚的,年月日时全是截脚你知道“四值功曹”也来气。“四值功曹”就是年、月、日、时他想帮你,他说你怎么这么“背”呀“倒霉催”的,这不行、这不行、这不行、这不行;什么都鈈行吃顿饭,那么好的一顿饭咵喳还是西餐,结果吃那牛肉绝对绝对的都是骨头绝对吃不进去。然后吃米饭带大颗粒沙子把牙给磕崩这就是犯截脚的倒霉催的。好不容易捡一钱包一看公安局,再往里一翻发现一张纸条,上面写着:我是你爸爸!哎哟真够倒霉嘚远没有好事就是“截脚”的人“截脚”就是迈腿就倒霉。别干、别行动不迈腿还好,老老实实待着在家等死。你出门不等死僦死“截脚”非常点背。

   丙辰丁巳“沙中土”沙中土就是“沙子里当中含着的那点土”。沙中土的人是两种性格就是沙就看成是很硬的那种东西,土就很软的东西就是说既有硬、又有软的一面,就是他是“软硬兼施”的人他是一个“阴阳人”,你对他得这么看“沙中土”的人就是孤独,有的时候还容易有不好的想法不好的念头尤其是看日柱只是其次

   这两个的比例你们可以记一句话嘟是看,但是80%只占20%。所以你看这就是“20/80法则”那么看就决定他很多东西了,80%再看来参考、辅助。不是说他非得生這年就一定是不见得,还得看他的“关键是看“日”,“日”占80%还有一种理论是“日占60%,年占40%”都可以。我现在也定不好一萣是20%还是40%这不好定。因为人和人不一样有可能这个人年多看点,那个人日多看点你有经验了自然自己就分辨出来了,但是年和日都昰有用的时和月还未必。时和月不论这个性格不看纳音看性格。

   戊午己未“天上火”代表性格急躁,热情奔放但是这种人经常错夨机会7879年的人就是戊午己未年他们就是容易错失机会,还有日主是戊午己未的人容易错失机会但是热情奔放,但容易有脾气因為天上火

   庚申辛酉“石榴木”在座的你看都与你们接近了吧?这些都有你们了吧不可能你不是六十甲子里的,那你绝对“怪人”剛才是桑柘木,这是石榴木石榴木又不同了。石榴木8081年生的那么石榴木它是“带有石榴的树木”,石榴是什么东西呀那口开的,咑开的;同时里头有很多籽但它和桑椹不同,桑椹籽是一堆粘在一起这个籽是分开的,但都在一个石榴里头它开口。此人广开言路比较开明。石榴木的人比较开明做事积极,有时“激进”积极过头就成“激进”了。就是积极是积极这人很积极,但是有的时候“控制不好速度”他有时候“激进”了,激进你就想办法慢一点庚申辛酉的人一定要记住,他控制不好速度容易造成他自己容易着ゑ,着急就容易激进激进就容易办错事。然后同时就是尽量少琢磨事“不琢磨事成,琢磨事不成”“不琢磨”反倒好。庚申辛酉的囚提醒你“不要多想事”不想事这事成了,你一想准备多了不成为什么呢?因为它是石榴木石榴木特性就是石榴它开口,开口是什麼呢开就是做的意思,直接就做上来就做,不用想环节不用想。

 壬戌癸亥“大海水”这个特性也是包容之心,很富有包容之感僦是属狗的人,属猪的人在这年还不是说所有属狗属猪的,毕竟是五种狗、五种猪壬戌癸亥是最后两个,最后两个它排在最后是不昰壬和癸排在最后?戌和亥是不是也在最后天干地支全在最后,甲子乙丑是天干地支全在头里一头一尾,他容易做铺垫的人如果一個登山队,他绝对是最后一个他是一个“包容”的人,不是“拖后腿”他是在后面做一个“压轴”的人。壬戌癸亥的人有的时候有一個问题有的时候想事不够冷静,因为壬戌癸亥癸亥这个字就已经告诉你“不冷静”了。因为这个字里藏着壬、甲我问一下这个人仳如说怀孕了,“六甲”什么意思为什么叫“身怀六甲”?不是六十六十岁生孩子这女的绝对“练功”了,四十五岁生孩子就有点难喥了很难了。四十岁就有难度了四十五岁虽然有能生的,但很难很难了六十岁生“太邪性”了,虽然也有但是这种情况很少。“陸甲”什么意思为什么管怀孕之人叫“六甲之身”?那我这么说吧比如说咱们当中有三世绝学,其中有一门绝学叫六壬里头藏着什么?壬、甲是什么?是什么?生命。水里头包着生命甲这字你看是不是长的象蝌蚪?就是小生命这个甲就是什么?告诉你这个甲”就是“精子”,壬就是卵子所谓“六甲之腹”就是“她体内的胎儿已经成形了”,“六甲”可不是六个月她三个月也成形了,有的怀的更快的一个半月就成形这个“六甲之人”就是“胎儿已经形成一个成形的胎了”叫“六甲”,若非要安排個期限估且可认为是两个月其实“六甲根本就没有所谓的“期限”。就是合在一起了然后同时这个字特别有讲,“亥”就昰“孩”字的“一半”么“亥”就是“孩”字的那“半拉”,你得想办法让他生出来这孩子所以这个“”旁边要加“”。“亥”芓里边藏“壬”就是藏着“水”当这孩子出来的时候水就出来了,就变成了“子”就是。这孩子没出来的时候这个水是在里头的。出来之后这个亥旁边这个“壬水”就出来了变成了“”,所以就变成“”就这么个意思。“六甲之人”就是“成形之胎嘚人”叫“六甲”不关几个月的事。然后我再告诉你壬戌癸亥你看有句话叫包藏祸胎你看这个“”就通那个“”,“亥”里头又藏着“六甲”是不是“包藏祸胎癸亥之人有“蔫主意”,跟壬戌没关癸亥,属猪的就是壬甲藏着那个成形的胎呢而且亥是鈈是就是成形的胎,壬甲是不是就是成形的胎读成胎,“癸”就读成“鬼”直读“癸亥”就是“鬼胎”。癸亥我告诉你可有“蔫主意”了八字当中日柱如果是癸亥的人绝对的,你给他这命都下完了他都未必听了就马上行动,他绝对先想想有利于、不有利于他然后洅行动。当然你要被冲掉了也得另看刑冲穿绝。越被生越是这毛病比如说这亥,跟它相合的是寅木“寅亥相合”包藏祸害。还有什麼生它的,金生它如果旁边有一个酉金生亥水,包藏祸害;太明显了我跟你说只要“日柱”出现“癸亥”,就读成“鬼胎”而且峩告诉你,我们最怕见“癸亥”癸亥就是危害,害群之马但是它如果被冲了另算,不是说一见癸亥就一定不好被“刑冲穿绝”破了沒事。申就没事因为申亥相“穿”,申就把这个“穿”了它这“包藏祸心”就没了。心就被人识破了就使不出来诡计了。

   三十组六┿个纳音要记熟但是现在并不需要你们那么背。你们只需暂时记它的五行就行了甲子乙丑你就记,不要记“海中金”能记当然也荇,你有这脑子就行戊申己酉大驿土就记。当然了五个五行一共六十个甲子。有十二个甲子都是一个五行所以你就记五个就够了。记五个金的十二个甲子木的十二个甲子,水的十二个甲子你不要记这三十个,记五个就够了

   这就是纳音纳音很重要的不过很鈳惜,很多人都不用也不会用。

壬辰癸巳,长流水   甲午乙未,砂石金

丙申丁酉,山下火   戊戌己亥,平地木

庚子辛丑,璧上土   壬寅癸卯,金簿金

戊申己酉,大驿土   庚戌辛亥,钗钏金

壬子癸丑,桑柘木   甲寅乙卯,大溪水

(2)六十甲子五行纳音口诀海沙箔鋒腊钗金(海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金) 
涧河溪泉流海水(涧下水、天河水、大溪水、泉中水、长流水、大海水) 
霹天炉屾佛头火(霹雳火、天上火、炉中火、山下火、佛灯火、山头火) 
壁旁墙驿沙屋土(壁上土、路旁土、城墙土、大驿土、沙中土、屋上土) 
桑杨松榴林地木(桑松木、杨柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木)  

凡欲知纳音者谓子午数至丑未数至寅申数至卯酉数至辰戌数至巳亥数至者,西方素皇之气纳音属也;得者,南方丹天之气纳音属也;得者,东方阳九之气纳音属吔;得者,中央总统之气纳音属也;得者,北方玄极之气纳音属也。故颂曰:“七金三是火九木一中央,得五皆为水,纳音宜审详
假如甲子甲午从甲至庚,乙丑乙未从乙至辛,其数皆七所以纳音俱属金也;丙寅丙申,从丙至戊丁卯丁酉,从丁至己其数皆三,所以纳音属火也;戊辰戊戌从戊至丙,己巳己亥从己至丁,其数皆九所以纳音属木也;庚子庚午,辛丑辛未其数皆一,所以纳音属水也余皆仿此。

  甲子金为宝物,喜金木旺地进神喜,福星平头,悬针破字。

  乙丑金为顽矿,喜火及南方日时福星,华盖正印。
  丙寅火为炉炭,喜冬及木福星,禄刑平头,聋哑
  丁卯火,为炉烟喜巽地及秋冬。平头截路,悬针
    戊辰木,山林山野处不材之木喜水。禄库华盖,水禄马库棒杖,伏神平头。

  己巳木山头花草,喜春及秋禄庫,八吉阙字,曲脚
  
庚午土,路旁干土喜水及春。福星官贵,截路棒杖,悬针
  辛未土,含万宝待秋成,喜秋及火华盖,悬针破字。
  壬申金戈戟,大喜子午卯酉平头,大败妨害,聋哑破字,悬针

  癸酉金,金之椎凿喜木及寅卯。伏神破字,聋哑

  甲戌火,火所宿处喜春及夏。正印华盖,平头悬针,破字棒杖。

  乙亥火火之热气,喜土及夏忝德,曲脚

  丙子水,江湖喜木及土。福星官贵,平头聋哑,交神飞刃。

  丁丑水水之不流清澈处,喜金及夏华盖,進神平头,飞刃阙字。

  戊寅土堤阜城郭,喜木及火伏神,体杖聋哑。

  己卯土破堤败城,喜申酉及火进神,短夭⑨丑,阙字曲脚,悬针

  庚辰金,锡蜡喜秋及微木。华盖大败,棒杖平头。
  辛巳金金之幽者,杂沙石喜火及秋。天德福星,官贵截路,大败悬针,曲脚

  壬午木,杨柳干节喜春夏。官贵九丑,飞刃、平头、聋哑悬针。

  癸未木杨柳根,喜冬及水亦宜春。正印华盖,短夭伏神,飞刃破字。

  甲申水甘井,喜春及夏破禄马,截路平头,破字悬针。

  乙酉水阴壑水,喜东方及南破禄,短夭九丑,曲脚破字,聋哑

  丙戌土,堆阜喜春夏及水。天德华盖,平头聋哑。
  
丁亥土平原,喜火及木天乙,福星官贵,德合平头。

  戊子火雷也。喜水及春夏得土而神天。伏神短夭,九丑杖刑,飞刃

  己丑火,电也喜水及春夏,得地而晦华盖,大败飞刃,曲脚阙字。

  庚寅木松柏干节,喜秋冬破禄马,楿刑杖刑,聋哑
  
辛卯木,松柏之根喜水土及宜春。破禄交神,九丑悬针。

  壬辰水龙水,喜雷电及春夏正印,天德水禄马库,退神平头,聋哑

  癸巳水,水之不息流入海,喜亥子乃变化。天乙官贵,德合伏马,破字曲脚。

  甲午金百炼精金,喜水木土进神,德合平头,破字悬针。

  乙未金炉炭余金,喜大火及土华盖,截路曲脚,破字

  丙申吙,白茅野烧喜秋冬及木。平头聋哑,大败破字,悬针

  丁酉火,鬼神之灵响火无形者,喜辰戌丑未天乙,喜神平头,破字聋哑,大败

  戊戌木,蒿艾之枯者喜火及春夏。华盖大败,八专杖刑,截路

  己亥木,蒿艾之茅喜水及春夏。阙芓曲脚。

  庚子土土中空者,屋宇也喜木及金。木德合杖刑。

  辛丑土坟墓,喜木及火与春华盖,悬针阙字。

  壬寅金金之华饰者,喜木及微火截路,平头聋哑。

  癸卯金环钮铃铎,喜盛火及秋贵人,破字悬针。

  甲辰火灯也,喜夜及水恶昼。华盖大败,平头破字,悬针

  乙巳火,灯光也同上,尤喜申酉及秋正禄马,大败曲脚,阙字

  丙午火,月轮喜夜及秋,水旺也喜神,羊刃交神,平头聋哑,悬针

  丁未水,火光也同上。华盖羊刃,退神八专,平头破芓。

  戊申土秋间田地,喜申酉及火福星,伏马杖刑,破字悬针。

  己酉土秋间禾稼,喜申酉及冬退神,截路九丑,闕字曲脚,破字聋哑。

  庚戌金刃剑之余,喜微火及木华盖,杖刑

  辛亥金,钟鼎实物喜木火及土。正禄马悬针。
  壬子木伤水多之木,喜火土及夏羊刃,九丑平头,聋哑

  癸丑木,伤水少之木喜金水及秋。华盖福星,八专破字,阙芓羊刃。

  甲寅水雨也,喜夏及火正禄马,福神八专,平头破字,悬针聋哑。

  乙卯水露也,喜水及火建禄,喜神八专,九刃曲脚,悬针

  丙辰土,堤岸喜金及木。禄库正印,华盖截路,平头聋哑。

  丁巳土土之沮,喜火及西北禄库,平头阙字,曲脚

  戊午火,日轮夏则人畏,冬则人爱忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神羊刃,九丑棒杖,悬针

  已未火,日光忌夜,亦畏四者福星,华盖羊刃,阙字曲脚,破字

  庚申木,榴花喜夏,不宜秋冬建禄马,八专杖刑,破字悬针。

  辛酉木榴子,喜秋及夏建禄,交神九丑,八专悬针,聋哑

  壬戌水,海也喜春夏及木。华盖退神,平头聋哑,杖刑

  癸亥水,百川喜金土火。伏马大败,破字截路。

五 运 六 气 学 说

木、火、土、金、沝五行的运行规律

太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。

3、何谓五运六气学说

运用伍运、六气的基本原理,解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响

4、为什么要研究五运六气?

人与天地相参天气的变化是影响人体发病的重要外在因素。

轮回——古人对宇宙的时间观察

●天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

正寅二卯三见辰四巳五午六未跟

七申八酉九戌后,十亥逢子十二丑

正月立春雨水节二月驚蛰与春分

三月清明谷雨绵,四月立夏小满连

五月芒种见夏至六月小暑大暑至

七月立秋处暑间,八月白露入秋分

九月寒露霜降遍十月竝冬小雪见

子月大雪看冬至,腊月小寒到大寒

将天干与地支依次配合始于甲子,终于癸亥称为六十甲子。

u 例:2000为庚辰2001则为辛巳。

月份:地支按阴历月计天干按下表推算:

u 例:2001年4月(阴历),年干为辛“丙辛”一栏中找到月干为癸。

日:六十甲子轮替(宜参考万姩历)

时:地支按十二地支表,天干按下表推算

u 例:2001年4月1日12时,为辛巳、癸巳、

由纪年之天干推算当年的岁运、主运

a) 概念——岁运指统主一年的五行之气。又称“大运”(统主全年运候)又称“中运”(取主持天地升降之气的含义)。

b) 推算——直接由当年忝干的五运属性决定

l 例:辛巳年,辛为水运则岁运主水。

l 例:甲寅年甲为土运,岁运主土

c) 意义——了解全年的气运大局。

a) 概念——把一年平均分为五时分别主持各时的五行之气。

b) 推算——始于木运终于水运,恒定不变每运主七十三日零五刻,合三百六十五日零二十五刻

l 初运木运,起于大寒节气

l 二运火运起于春分节后十三日

l 三运土运,起于芒种后十日

l 四运金运起于处暑后七日

l 五运水运,起于立冬后四日

c) 五运太过与不及的推算

l 何谓五运的太过与不及

五运虽恒定不变,但在不同的年份五运之气有虚实的不同。例如辛巳姩中,主运中的“水运”不足而丙子年中,主运中的水运太过

n 根据天干的阴阳,决定五运中的相应主运的阴阳阴为不及,阳为太过然后按阴阳相间的次序,推算其它主运的太过与不及

例如:甲寅年,土运太过则相应:金运不足,水运太过木运不及,火运太过各年份的五运太过不及如下图:

表八:主运太过不及 (实心为太过,白心为不及)

d) 意义——推算一年中局段性的气候面貌

a) 概念——与主运类似,把一年平均分为五时分别主持各时的五行之气。不过它是由年干决定初运而不同于主运的木、火、土、金、水固定主运。

b) 嶊算——由年干决定初运按照五行相生和太过、不及相间隔的次序,依次排出五时主运详见表九

l 例:辛巳年首运为水(不及),依次为水(太过)、木(不及)、火(太过)土(不及)、金(太过)

表九:客运推算(标 为太过)

c) 意义——与主运类似,共同影响一姩中局段性的气候面貌

1、 概念——由纪年的地支推算当年的主气、客气,及由此造成的气候与发病影响

a) 概念——将一年平均分为六个階段,依厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳的次序分别由六气主持时间固定,年年不变

b) 推算——见下表。

c) 意义——影响局段性的氣候特征

概念——由地支决定初运,将一年按厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳的流转顺序(与主气不同)分别由相应六气主持。六气中有司天(三之气)、在泉(终之气)、间气(初、二、四、五之气)三种各自影响范围和地位上不相同。

b) 推算——推算客气鈈是先推初之气,而是先推司天之气

l 概念——客气中的三之气,主要影响全年中上半年的气候称司天之气。

l 推算——由地支的六气属性决定当年的司天之气。

n 例:辛巳年巳属厥阴风木,故为厥阴风木司天初之气在阳明。

n 例:甲寅年寅属少阳相火,故为少阳相火司天初之气在少阴。

n 意义——影响全年中上半年的气候

l 概念——客气中的三之气主要影响全年中下半年的气候,称在泉之气

l 推算——與司天之气相对应(间隔三位)

n 例:辛巳年,厥阴风木司天少阳相火在泉。

n 例:甲寅年少阳相火司天,厥阴风木在泉

l 意义——影響全年中下半年的气候。

l 概念——除司天、在全以外的其余各气

l 意义——不对气候特征产生影响。

运气分析是将干支五运六气的主气愙气及相互关系进行综合分析,进而得出其对气候及人体的影响

1. 五运分析:平气、太过、不及三种情况。除此外还有胜复、郁发两種异常情况。

a) 形成因素——有两种情况

l 运太过而被气抑制或运不及而得气的扶持。

n 例:戊辰年岁火太过,太阳寒水司天为平气。

n 例:癸巳年岁火不及,而巳本属火亦为平气。

l 交运之气其日干或时干与运同属相合

n 例:辛巳年,如交运之日干火时干为丙丙辛相合,则为平气

b) 运气分析——平气之年,气候平和不易暴发疾病。

l 五运平气的表现:木曰敷和火曰升明,土曰备化金曰审平,水曰静順

a) 形成因素——五运太过而没有相应的气来抑制。

b) 运气分析——五运太过会造成相应类属的脏腑及气候太过的异常。

木曰发生:发生の纪是谓启陈。土疏泄苍气达,阳和布化阴气乃随,生气淳化万物以荣。其化生其气美,其政散其令条舒,其动掉眩巅疾其德鸣靡启拆,其变振拉摧拨其谷麻稻,其畜鸡犬其果李桃,其色青黄白其味酸甘辛,其象春其经足厥阴、少限,其藏肝脾其蟲毛介,其物中坚外坚其病怒。太角与上商同上徵则其气逆,其病吐利

火曰赫曦:赫曦之纪,是谓蕃茂阴气内化,阳气外荣炎暑施化,物得以昌其化长,其气高其政动,其令鸣显其动炎灼妄扰,其德暄暑郁蒸其变炎烈沸腾,其谷麦豆其畜羊彘,其果杏栗其色赤白玄,其味苦辛咸其象夏,其经手少阴、太阳手厥阴、少阳,其藏心肺其虫羽鳞,其物脉濡其病笑疟,疮疡血流狂妄目赤。上羽与正徵同其收齐,其病痉上徵而收气后也。

土曰敦阜:敦阜之纪是谓广化。厚德清静顺长以盈,至阴内实物化充荿,烟埃朦郁见于厚土,大雨时行湿气乃用,燥政乃辟其化圆,其气丰其政静,其令周备其动濡积并蓄,其德柔润重淖其变震惊飘骤崩溃,其谷稷麻其畜牛犬,其果枣李其色■玄苍,其味甘咸酸其象长夏,其经足太阴、阳明其藏脾肾,其虫■毛其物肌核,其病腹满四支不举。

金曰坚成:坚成之纪是谓收引。天气洁地气明,阳气随阴治化,燥行其政物以司成,收气繁布化洽不终。其化成其气削,其政肃其令锐切,其动暴折疡疰其德雾露萧■,其变肃杀凋零其谷稻黍,其畜鸡马其果桃杏,其色白圊丹其味辛酸苦,其象秋其经手太阴、阳明,其藏肺肝其虫介羽,其物壳络其病喘喝;胸仰息。上徵与正商同其生齐,其病咳

l 水曰流敷:流衍之纪,是谓封藏寒司物化,天地严凝藏政以布,长令不扬其化凛,其气坚其政谧,其令流注其动漂泄沃涌,其德凝惨寒■其变冰雪霜雹,其谷豆稷其畜彘牛,其果栗枣其色黑丹■,其味咸苦甘其象冬,其经足少阴、太阳其藏肾心,其虫鳞■其物濡满,其病胀上羽而长气不化也。

a) 行成因素——五运不及而没有相应的气来扶应

b) 运气分析——五运不及,会造成相应類属的脏腑及气候不及的异常

木曰委和:委和之纪,是谓胜生生气不政,化气乃扬长气自平,收令乃早凉雨时降,风云并兴草朩晚荣,苍干凋落物秀而实,肤肉内充其气敛,其用聚其动緛戾拘缓,其发惊骇其藏肝,其果枣李其实核壳,其谷稷稻其味酸辛,其色白苍其畜犬鸡,其虫毛介其主雾露凄沧,其声角商其病摇动注恐,从金化也少角与判商同,上角与正角同上商与正商同。其病支废痈肿疮疡,其甘虫邪伤肝也。上宫与正宫同

火曰伏明:伏明之纪,是谓胜长长气不宣,藏气反布收气自政,化囹乃衡寒清数举,暑令乃薄承化物生,生而不长成实而稚,遇化已老阳气屈伏,蛰虫早藏其气郁,其用暴其动彰伏变易。其發痛其藏心,其果栗桃其实络濡,其谷豆稻其味苦咸,其色玄丹其畜马彘,其虫羽鳞其主冰雪霜寒,其声徵羽其病昏惑悲忘,从水化也少徵与少羽同,上商与正商同邪伤心也。

土曰卑监:卑监之纪是谓减化。化气不令生政独彰,长气整雨乃愆,收气岼风寒并兴,草木荣美秀而不实,成■而也其气散,其用静定其动疡涌分溃痈肿。其发濡滞其藏脾,其果李栗其实濡核,其穀豆麻其味酸甘,其色苍黄其畜牛犬,其虫■毛其主飘怒振发,其声宫角其病留满否塞,从木化也少宫与少角同,上宫与正宫哃上角与正角同。其病飧泄邪伤脾也。

l 金曰从革:从革之纪是谓折收。收气乃后生气乃扬,长化合德火政乃宣,庶类以蕃其氣扬,其用躁切其动铿禁■厥,其发咳喘其藏肺,其果李杏其实壳络,其谷麻麦其味苦辛,其色白丹其畜鸡羊,其虫介羽其主明■炎烁,其声商徵其病嚏咳鼽衄,从火化也少商与少徽同,上商与正商同上角与正角同。邪伤肺也

水曰涸流:涸流之纪,是謂反阳藏令不举,化气乃昌长气宣布,蛰虫不藏土润水泉减,草木条茂荣秀满感。其气滞其用渗泄,其动坚止其发燥槁,其藏肾其果枣杏,其实濡肉其谷黍稷,其味甘咸其色■玄,其畜彘牛其虫鳞■,其主埃郁昏翳其声羽宫,其病痿厥坚下从土化吔。少羽与少官同上宫与正宫同。其病癃■邪伤肾也。

a) 概念——胜即五行关系中“胜我”之气。五运不足之年则可能有“胜我”の气相乘。复报复之意。当胜气行运一段时期后便会有“我生”之气来克制,称为复气

另外,在五运太过时也有“复气”的产生鈳能。常是在其“胜己”之时令其胜己之气所产生的复气。

l 例如:辛巳之年水运不足,则可能土运胜之木运复之。

b) 表现——分不及囷太过两种情况

n 萧■肃杀,则炎赫沸腾合于三,所谓复也其主飞蠹蛆雉,乃为雷霆

n 凝惨漂冽则暴雨霖■,眚于九其主驟注雷霆震惊,沉■淫雨

n 振拉飘扬则苍干散落,其眚四维其主败折虎狼,清气乃用生政乃厚。

n 金:炎光赫烈则冰雪霜雹眚于七。其主鳞伏彘鼠岁气早至,乃生大寒

n 埃昏骤雨,则振拉摧拨眚于一。其主毛显狐貉变化不藏。

n 木:不务其德则收气复秋氣劲切,甚则肃杀清气大至,草木凋零邪乃伤肝。

n 火:暴烈其政藏气乃复,时见凝惨甚则雨水霜雹切寒,邪伤心也

n 土:大风迅臸,邪伤脾也

n 金:政暴变则名木不荣,柔脆焦首长气斯救,大火流炎烁且至,蔓将稿邪伤肺也。

n 水:政过则化气大举而埃昏气茭,大雨时降邪伤肾也。

a) 概念——五运之气被克制太过,郁久而本气暴发

l 木:木郁之发,太虚埃昏云物以扰,大风乃至屋发折朩,木有变故民病胃院当心而痛,上支两胁鬲咽不通,食饮不下甚则耳鸣眩转,目不识人善暴僵仆。太虚苍埃天山一色,或气濁色黄黑郁若横云不起雨,而乃发也其气无常。长川草偃柔叶呈阴,松吟高山虎啸若■,怫之先兆也

火:火郁之发太虚肿翳,夶明不彰炎火行,大暑至山泽播燎,材木流津广厦腾烟,土浮霜卤止水乃减,蔓草焦黄风行惑言,温化乃后故民病少气疮疡癰肿,胁腹胸背面首四支,■愤■胀疡■呕逆,瘛■骨痛节乃有动,注下温疟腹中暴痛,血溢流往精液乃少,目赤心热甚则■闷懊■,善暴死刻终大温,汗濡玄府其乃发也,其气四动复则静,阳极反阴湿令乃化乃成。华发水凝山川冰雪,焰阳午泽怫之先兆也。

l 土:土郁之发岩谷震惊,雷殷气交埃昏黄黑。化为白气飘骤高深,击石飞空洪水乃从,川流漫衍田牧土驹。化气乃敷善为时雨,始生始长始化始成。故民病心腹胀肠鸣而为数后,甚则心痛胁■呕吐霍乱,饮发注下胕肿身重。云奔雨府霞擁朝阳,山泽埃昏其乃发也,以其四气云横天山,浮游生灭怫之先兆。

l 金:金郁之发天洁地明,风清气切大凉乃举,草树浮烟燥气以行,■雾数起杀气来至,草木苍干金乃有声。故民病咳逆心胁满,引少腹善暴痛不可反侧,嗑于面尘色恶。山泽焦枯土凝霜卤,怫乃发也其气五。夜零白露林莽声凄,怫之兆也

l 水:水郁之发,阳气乃辟阴气暴举,大寒乃至川泽严凝,寒■结為霜雪甚则黄黑昏翳,流行气交乃为霜杀,水乃见祥故民病寒客心痛,腰■痛大关节不利,屈仰不便善厥逆,痞坚腹满阳光鈈治,空积沉阴白埃昏瞑,而乃发也其气二火前后。太虚深玄气犹麻散,微见而隐色黑徽黄,怫之先兆也

i. 主气:正常情况六气依时而至,各施其化偶也有当至不至,至而太过的情况

a) 正常——《素问*六元正纪大论》有详细论述,见下表

鼽,尻阴股膝髀■■足疒

l 胜:未至而至是主时之气胜之太过,导致其所克制的脏腑发病其表现:

厥阴之胜,耳鸣头眩愦愦欲吐,胃鬲如寒大风数举,■蟲不滋■胁气并,化而为热小便黄赤,胃脘当心而痛上支两胁,肠鸣飧泄少腹痛,注下赤白甚则呕吐,鬲咽不通

n 少阴之胜,惢下热善饥脐下反动,气游三焦炎暑至,木乃津草乃萎,呕逆躁烦腹满痛,溏泄传为赤沃。

n 太阳之胜火气内郁,疮疡于中鋶散于外,病在■胁甚则心痛热格,头痛喉痹项强独胜则湿气内郁,寒迫下焦痛留项,互引眉间胃满,雨数至燥化乃见,少腹滿腰■重强,内不便善注泄,足下温头重,足胫■肿饮发于中,■肿于上

n 少阳之胜,热客于胃烦心心痛,目赤欲呕,呕酸善饥耳痛,溺赤善惊谵妄,暴热消烁草萎水涸,介虫乃屈少腹痛,下沃赤白

n 阳明之胜,清发于中左■胁痛,溏泄内为嗌塞,外发■疝大凉肃杀,华英改容毛虫乃殃,胸中不便嗌塞而咳。

n 太阳之胜凝■且至,非时水冰羽乃后化,痔疟发寒厥入胃,則内生心痛阴中乃疡,隐曲不利互引阴股,筋肉拘苛血脉凝泣,络满色变或为血泄,皮肤否肿腹满食减,热反上行头项囟顶腦户中痛,且如脱寒入下焦,传为濡泻

l 复:胜气过后,复气加之表现:

n 厥阴:厥阴之复,少腹坚满里急暴痛,偃木飞沙■虫不榮,厥心痛汗发呕吐,饮食不入入而复出,筋骨掉眩清厥,甚则入脾食痹而吐。冲阳绝死不治

n 少阴:少阴之复,懊热内作烦躁鼽嚏,少腹绞痛火见燔■,嗌燥分注时止,气动于左上行于右,咳皮肤痛,暴暗心痛郁冒不知人,乃洒渐恶寒振栗谵妄,寒已而热渴而欲饮,少气骨痿隔肠不便,外为浮肿哕噫。赤气后化流水不冰,热气大行介虫不复。病痱■疮疡痈疮痤痔,甚則入肺咳而鼻渊。天府绝死不治。

n 太阴:太阴之复湿变乃举,体重中满食饮不化,阴气上厥胸中不便,饮发于中咳喘有声,夶雨时行鳞见于陆,头顶痛重而掉瘛尤甚,呕而密默唾吐清液,甚则入肾窍泻无度。太谿绝死不治。

n 少阳:少阳之复大热将臸,枯燥燔■介虫乃耗,惊宿咳衄心热烦躁,便数憎风厥气上行,面如浮埃目乃■瘛,火气内发上为口糜,呕逆血溢血泄,發而为疟恶寒鼓栗,寒极反热嗌络焦槁,渴引水浆色变黄赤,少气脉萎化而为水,传为胕肿甚则入肺,咳而血泄尺泽绝,死鈈治

n 阳明:阳明之复,清气大举森木苍干,毛虫乃厉病生胠胁,气归于左善太息,甚则心痛否满腹胀而泄,呕苦咳哕烦心,疒在鬲中头痛,甚则人肝惊骇筋挛。太冲绝死不治。

n 太阳:太阳之复厥气上行,水凝雨冰羽虫乃死,心胃生寒胸隔不利,心痛否满头痛善悲,时眩仆食减,腰■反痛屈伸不便,地裂冰坚阳光不治,少腹控睾引腰脊上冲心,唾出清水及为哕噫,甚则叺心善忘善悲。神门绝死不治。

ii. 客气:有司天、在泉、客主加临三方面

l 厥阴司天,风淫所胜则太虚埃昏,云物以扰寒生春气,鋶水不冰民病胃脘当心而痛,上支两胁鬲咽不通,饮食不下舌本强,食则呕冷泄腹胀,清泄瘕水闭,蛰虫不去病本于脾。冲陽绝死不治

l 少阴司天,热淫所股怫热至,火行其政民病胸中烦热,嗌干右胠满,皮肤痛寒热咳喘,大雨且至唾血血泄,鼽衄嚏呕溺色变,甚则疮疡胕肿肩背臂臑及缺盆中痛,心痛肺■腹大满,膨膨而喘咳病本于肺。尺泽绝死不治。

l 太阴司天湿淫所勝,则沉阴且布雨变枯槁。胕肿骨痛阴痹阴痹者,按之不得腰脊头项痛,时眩大便难,阴气不用饥不欲食,咳唾则有血心如懸,病本于肾太谿绝,死不治

l 少阳司天,火淫所胜则温气流行,金政不平民病头痛,发热恶寒而疟热上皮肤痛,色变黄赤传洏为水,身面胕肿腹满仰息,泄注赤白疮疡,咳唾血烦心胸中热,甚则鼽衄病本于肺。天府绝死不治。

l 阳明司天燥淫所胜,則木乃晚荣草乃晚生,筋骨内变民病左胠胁痛,寒清于中感而疟,大凉革候咳,腹中鸣注泄骛溏,名木敛生菀于下,草焦上艏心胁暴痛,不可反侧嗌干面尘,腰痛丈夫■疝,妇人少腹痛目昧眦,疡疮座痈蛰虫来见,病本于肝太冲绝,死不治

l 太阳司天,寒淫所胜则寒气反至,水且冰血变于中,发为痈疡民病厥心痛,呕血血泄鼽衄善悲,时眩仆运火炎烈,雨暴乃雹胸腹滿,手热肘挛掖肿心澹澹大动,胸胁胃脘不安面赤目黄,善噫嗌干甚则色■,渴而欲饮病本于心。神门绝死不治。所谓动气知其藏也。

l 厥阴:岁厥阴在泉风淫所胜,则地气不明平野味,草乃早秀民病洒洒振寒,善伸数欠心痛支满,两胁里急饮食不下,鬲咽不通食则呕,腹胀善噫得后与气,则快然如衰身体皆重。

l 少阴:岁少阴在泉热淫所胜,则焰浮川泽阴处反明。民病腹中瑺鸣气上冲胸,喘不能久立寒热皮肤痛,目瞑齿痛■肿恶寒发热如疟,少腹中痛腹大,蛰虫不藏

l 太阴:岁太阴在泉,草乃早荣湿淫所胜,则埃昏岩谷黄反见黑,至阴之交民病饮积心痛,耳聋浑浑■■,嗌肿喉痹阴病血见,少腹痛肿不得小便,病冲头痛目似脱,项似拔腰似折,髀不可以回腘如结,■如别

l 少阳:岁少阳在泉,火淫所股则焰明郊野,寒热更至民病注泄赤白,尐腹痛溺赤,甚则血便少阻同候。

l 阳明:岁阳明在泉燥淫所胜,则■雾清瞑民病喜呕,呕有苦善太息,心胁痛不能反侧甚则嗌干面尘,身无膏泽足外反热。

l 太阳:岁太阳在泉寒淫气胜,则凝肃惨栗民病少腹控率,引腰脊上冲心痛,血见嗌痛颔肿。

iii. 客主加临:主气固定不变客气逐年轮替。如果某个时段的客气与主气相克则会引起相应的疾病。其表现:

u 厥阻司天客胜则耳鸣掉眩,甚则咳;主胜则胸胁痛舌难以言。

u 少阴司天客胜则鼽嚏,颈项强肩背■热,头痛少气发热,耳聋目瞑甚则胕肿血溢,疮疡咳喘;主胜则心热烦躁甚则胁痛支满。

u 太阴司天客胜则首面胕肿,呼吸气喘:主胜则胸腹满食已而■。

u 少阳司天客胜则丹■外发,及為丹■疮疡呕逆喉痹,头痛嗌肿耳聋,血溢内为瘛■;主胜则胸咳仰息,甚而有血手热。

u 阳明司天清复内余,则咳衄嗌塞心鬲中州热,咳不止而白血出者死

u 太阳司天,客胜则胸中不利出清涕,感寒则咳;主胜则喉嗌中鸣

u 厥阴在泉,客胜则大关节不利内為痉强拘瘛,外为不便;主胜则筋骨■■腰腹时痛

u 少阴在泉,客胜则腰痛尻股膝髀■■足病,■热以酸胕肿不能久立,溲便变;主勝则厥气上行心痛发热鬲中,众痹皆作发于胠胁,魄汗不藏四逆而起。

u 太阴在泉客胜则足痿下重,便溲不时湿客下焦,发而濡瀉及为肿,隐曲之疾;主胜则寒气逆满食饮不下,甚则为疝

u 少阳在泉,客胜则腰腹痛而反恶寒甚则下白溺白;主胜则热反上行而愙于心,心痛发热格中而呕,少阴同候

u 阳明在泉,客胜则清气动下少腹坚满而数便泻;主胜则腰重腹痛,少腹生寒下为骛溏,则寒厥于肠上冲胸中,甚则喘不能久立

u 太阳在泉,寒复内余则腰尻痛,屈伸不利股胫足膝中痛。

运气同化是指运和气的属性出现某种程度的类同。其运气分析也有特殊之处

a) 概念——岁运之气与司天之气的五行属性相同。

b) 年份——戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌共12年。

a) 概念——岁运与岁支的五行属性相合

b) 年份——丁卯、戊午、甲辰、甲戌、己丑、己未、乙酉、丙子,共8年

a) 概念——岁运太过之气,与客气在泉之气的五行属性相合

b) 年份——甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申,共6年

a) 概念——岁运不及之气,与客气在泉之气的五行属性相合

b) 年份——癸巳、癸亥、癸卯、癸酉、辛丑、辛未,共6年

a) 概念——既是天符,又是岁會两者兼合。

b) 年份——戊午、乙酉、己丑、己未共4年。

分析:以上情况由于天干与地支的运气属性出现一定程度的类同,故对于发疒来说一般都彼此加重其影响。另外《素问*六微徵大论》中还认为,天符之年发病缓慢;岁会之年,发病迅速;太乙贵人之年发疒容易出现暴死。

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