婚前守贞是坚守道德还是迂腐守旧？
&&&&&中国的男人多半是有着处女情结的，而“贞节”也一直被认为是“一个姑娘最宝贵的东西”，所谓“水不厌清，女不厌洁”，古代就有“饿死事小，失节事大”的说法。而到了现代社会，在文明与开化并行、自由与民主共进的时代氛围下，“婚前守贞，婚后守节”的贞节观念正在逐步地消退，关于自由、性解放等理念正深入人心，被越来越多的人所接受，大多数人对婚前性行为也变得越来越包容。
当同居被人们认为是习以为常的现象，处女和处男不再是褒义词，婚前守贞的观念似乎也在悄然发生着改变——古人的婚前守贞，在当今被定义为很傻很天真。贞节到底是个什么东西？也许有相当部分的人认为，贞节在现代社会真的已经不重要了？现在讲贞节已经过时了？老土、传统、迂腐、甚至迷信？
几千年来，中国男人们擎着贞操的大旗，不顾自身的贞洁狂情滥爱。如今，许多男人开始热衷于“养小蜜”、“包二奶”，在新女性面前，男人的尊严因此而大打折扣甚至荡然无存。觉醒后的中国女性，开始学会重新审视身边的男人，她们对男人在肉体和精神上的背叛提出质疑，她们认为既然忠于爱情，就要把第一次给对方，不是处男那就是背叛，能背叛别人就能背叛自己，并提出“男人的贞操”这一新的概念。提出“男人的贞操”这一概念，其实是对传统贞操观的一种反叛，是对男人们的一种约束或警告，是实现男女平等的条件之一。在贞操匮乏、性爱泛滥的时代，贞操不仅仅是女人们的问题，它应该对男女两性都具有约束力…
&&&&“处女情结”在中国存在了几千年，今天，越来越多的现代人开始认同一个观点：处女不代表纯洁，不是处女也不一定不纯洁。“处女情结”也许是中国男人心中永远的痛，当他发现他不是你生命中第一个男人的时候，是放弃你还是依然牵你的手？这也是女人心中的一个痛……其实，女人可以换个角度看待这个问题。时代不同了，男女早就平等，为何这件事却迟迟不能平等？我们完全可以为自己的身体负责，你没有义务向男人悉数交代自己的过去，更没必要请求原谅。从今后，仰起头说：“我的身体我做主！”
有些人婚前把对异性的好奇投入对婚后的憧憬，结果夫妻性生活不和谐，因为无法承受婚姻的不完美，顶着婚姻之名，不守心灵贞洁，当然也会在外乱来，这类人表面上婚姻不会破裂，内在早已空乏，就像老年人的骨质疏松，一旦有摔跌，后果就不堪设想。
如果拿婚前性行为和婚外性行为比，那肯定前者是没问题的。婚前的话，那是每个人的自由，但结了婚，就说明你已经有一个承诺了。如果有婚外性行为就是有问题的。婚外性行为，是违背了忠诚承诺的，那在道德上是有问题的。但婚前的性行为，双方都是单身，那违反了什么道德呢？不就是婚前守贞的道德嘛！与其苦苦纠结于过去，不如珍惜你们的现在，把握当下比纠缠昨天更重要。
夫妻间的忠诚还是靠感情。无论夫妻双方的地位、财产、学历差别多么大，只要两人真是心心相印，真心相爱，感情笃深，“忠诚”也就自然有了。若两个人没了感情，无论采取什么强制措施，穿“贞操内裤”也好，我想，都无济于事。正如歌词唱的那样：“留住你的人，留不住你的心……”
当所有的感觉都归于平淡，我们该怎样去面对对方，夫妻忠诚是行为上，还是思想上的呢？感情是最难说清楚的，既然茫茫人海中，我们有缘成为夫妻，就应该最起码在行为上要忠心耿耿，如果行为上你都无法约束自己，到处拈花惹草，这里留情，那里有意，思想上更不用说了。当我们能用一颗平淡的心去面对生活带给我们的种种诱惑，我们知道：婚姻不是一件浪漫的事情，忠诚靠责任也靠道义。
在婚前性行为并不鲜见的时代背景下，性教育的重点不在于守贞，而在于正确的对待“性”。过分的强调婚前守贞，还会容易让人陷入理解的误区。有人可能会认为，婚前需要守贞，婚后就无需守贞了。似乎人只要一结婚，就拥有了不守贞的权利。而婚后的性泛滥，其危害比婚前的性行为更大，也更具破坏性。社会上流行的包二奶、养情人等现象的出现，恰恰也印证了这一点。
恋爱中的男女要学会往上看，脑子里的东西才是真东西，才能保障终身幸福。一味往下看，只能越看越相厌，肉体上的处女远远不如精神上的处女具有魅力。爱一个人不应计较她的过去，不管她是不是处女有没有发生过什么。处女不等于好女人，处女也不等于男人的尊严，处女不等于幸福、忠贞的爱情和婚姻。娶个婚前的处女，不如娶个婚后的贞女，处女未必是贤妻。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。“婚前守贞”很傻很天真？ 专家:性行为应自我约束――中新网
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“婚前守贞”很傻很天真？ 专家:性行为应自我约束
　　从今年秋季新学年起，云南省范围内大、中学校必修课“三生教育”将贯穿一项重要内容，即“生命、爱与性的真相”。教材《今生无悔》，来自美国的爱家协会。
　　《今生无悔》学生用书中提出了一些大胆的问题，包括：你会选择婚前性行为吗？如果青少年要采用避孕工具，应该谁采用？你需要为自己设定什么界限，以保持婚前守贞？如果一个女孩决定堕胎，她需要考虑什么？如果她决定把孩子生下来，要考虑哪些可能性？如何辨别一个人是否感染了艾滋病毒等。
　　此外，书中特别谈到了“婚前守贞”，认为这是唯一能避免怀孕和传染性病的100%有效的方法，引导青少年学会性自律，避免受到伤害。
　　云南省这一次抛出了“重磅炸弹”，把一向遮遮掩掩的性知识教育光明正大地摆在孩子们面前，堪称教育范畴内大胆尝试的事情，曾引发了网友的热烈讨论。本报《婚姻观察》栏目也从中看到了一丝拯救两性之间道德情感的影子。
　　一位在教育战线上工作了十几年的教师这样对记者说，“我是赞成‘婚前守贞’的，但这并不是表示我是封建男尊女卑的卫道士，只因我觉着，性对于男女双方来说，是两情相悦而后自然而然发生的美好事情。”这个看似矛盾的观点却激发了记者，所以，这一期婚姻情感话题我们就从这本《今生无悔》学生用书说起吧。
　　情感选择题
　　真正的爱情不能只拿性来衡量
　　诱惑：“如果你爱我，你就会答应我。”
　　回应：如果你爱我，你就不会要我放弃我所珍惜的贞节。
　　诱惑：“这很安全，我有安全套。”
　　回应：你要我拿我的未来和那个安全套打赌？
　　诱惑：“你是我唯一想献身的人。”
　　回应：好！如果我是你唯一的人，那么你可以等到我们结婚以后。
　　以上是《今生无悔》学生用书中列举的一些在面对诱惑时巧妙拒绝的回答。
　　其实，面对伴侣发出的邀请信号，很多人不知道如何选择。不知道如何选择的根本原因，还是在于无法确定及肯定对方的感情。“我爱他，怕失去他，所以只要他需要，我就会无条件献身。”听好了，“婚前守贞”是男女感情中的一道选择题，怎样选择因人而异，结果也各不相同。
　　那么，面对这道情感选择题，你会怎么做？
　　罗琦(公司白领，24岁)
　　罗琦选择的是无条件奉献自己。“我和男朋友认识已经两年了，他是一个有些大男子主义的男人。”罗琦觉得，男友就是喜欢她的柔顺、小鸟依人。“几乎每次(性行为)都是男友提出的，我从不拒绝，因为我爱他，怕拒绝了他，他不高兴。”
　　不过，最近罗琦有了麻烦，她怀孕了，而男友还没有结婚的打算，是打掉孩子还是奉子成婚呢？罗琦面临着一道选择题。
　　梁冰(大学讲师，35岁)
　　梁冰是个理性的女性，面对婚前性行为有着自己独到的见解。
　　“我和我的老公不是初恋，在此之前我也谈过男朋友。不过在没有确定关系之前，那道防线我还是守住了。”梁冰告诉记者，虽然自己也是在结婚前发生的性行为，但对象正是当时已经成为未婚夫的丈夫。
　　“我是个比较传统的女性，在大学里，我也遇到过因为偷尝禁果而又无法承担责任，最终被迫打胎的女生，有的很后悔，有的仍不以为然。不管怎样，我都会告诉她们，真正的爱情不能只拿性来衡量，女人更要学会保护自己。”
　　网友感慨
　　对“婚前守贞”有怀疑有赞同
　　有关“婚前守贞”的消息一传出，马上在网上激起千层浪。有的网友觉得，这是一个很好的尝试，“婚前守贞”这样的道德传统应该遵循。不过，更多的声音却是怀疑和不赞同，甚至有网友调侃道，“婚前守贞”很傻很天真。
　　网友“半夜打蚊子”： 婚前守贞?!简直是笑谈!将这个写入教材分明是对女性的侮辱，后果有可能是不但没起到教育的作用，反而会引起更多人的好奇，后果不是更严重吗？
　　网友“从容”：这种对少男少女开性教育是很有必要的。我作为一个父亲，其实也难以启口向孩子宣传“性”，在学校这个传播知识的地方给孩子们性教育也是应该的。但“婚前守贞”这个名称不好！一是贞操观的确是封建社会提倡的，与现代社会不符；二是“守贞”一般是针对女性的，存在严重的性别歧视，更为不妥！尽管可以起到一些教育作用，但我始终认为弊大于利。
　　网友“橙子酸溜溜”：事到如今才开始强调性教育，似乎有些晚了。现在年轻人把性看得很随意，激情来了，挡也挡不住。
　　网友“面朝大海”：其实，在我看来，性和情感还是密切联系的。如果是真正的相爱，情到浓时现在的人很难可以“发乎情、止乎礼”的。不过，就算提出“婚前守贞”，也应该是面对男性和女性共同而言。也就是，女性应该自爱，男性应该自重吧。
　　网友“巴比伦斜塔”的看法还算中肯：我觉得爱是会随时间变化的，而欲望才是相当真实的表现，性在婚姻中的表现就像是一种很好的润滑剂，你能发挥它的功能的话，那你的婚姻就持久，而要让它的功能更强大那就需要更好更早的锻炼它。贞洁能守最好，但到了真的需要的时候那又何必那么执著。
　　专家评论
　　自我约束的性行为是两性情感升华
　　60%的离婚咨询是因为性生活不和谐；
　　85%的前来咨询的未婚女性害怕婚前性行为导致怀孕。
　　“就我接触的案例中，甚至有14岁就堕胎的少女。”心理专家、高级家庭教育指导师韩庆宁给《婚姻观察》提供了上述数据，他指出，性如果没有了感情的基础，就会失去控制，从而变味。“性和情感是相互作用的，情感则是性爱的基础，两情相悦从而引发肢体接触的欲望；而性是维系感情的有效纽带，只有自我约束的性行为是两性情感的升华。”
　　记者：您怎么看待“婚前守贞”这个问题？
　　韩庆宁：我国近十年来，很多人抱有一种追求性自由的观念，但是要知道，性是一把“双刃剑”，带来快乐的同时也会带来诸如未婚先孕、疾病等负面的东西。世界上很多国家包括我国在内，都不提倡、不支持18岁以下的人发生性行为。
　　“婚前守贞”从狭义上来讲，是守住“贞洁”，这个在当今社会来说，是理应注意的，但不具备普遍性。不过，我个人更加赞同的是，不能单从字面意义上理解“守贞”，其实它应该是指“回归家庭”，也就是男女伴侣之间的相互忠诚、忠贞。
　　所以，我是赞成“婚前守贞”这一说法的。
　　记者：对于性和情感，您觉得有必然的联系吗？
　　韩庆宁：掌握一定的性知识，在我看来很有必要，我接触到的咨询案例中，因为男性不愿使用安全套，而女性怕扫兴又默认了，最终未婚生子而导致两人发生争执的不少。
　　多年的工作经验，我得出一个结论：性生活健康和谐是情感和睦的重要因素之一，情感和睦了家庭才能够更加和谐。
　　栏目观点
　　应有成熟的爱情观念
　　有专家指出，人们通常以为性便是指性行为，这是一种浮浅的认识。真正的性不仅仅是指性行为，还包括与性有关的一切活动与关系，如爱情、婚姻、家庭、友情和其它一切两性关系与同性关系。只有这样来认识性，性才是属于人类的高尚的精神活动。
　　现代的爱情观是以男女双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础，以共同承担社会责任和道德义务为己任。这是《婚姻观察》的观点，可以供广大读者参考。
　　《婚姻观察》提出，可以抛开“婚前守贞”这个话题，回归到情感上来：生活中历练的男男女女，都应该有一个成熟的爱情观念，其中当然也包括正确的性观念。 当代生活报
【编辑:邓永胜】
----- 社会新闻精选 -----
直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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婚前守贞教育，很傻很天真？作者: 南方周末评论员李铁来源:南方周末这些年出国的人多了，人们对西方的一些错误想象也逐渐回归真实，网络上也有很多人谈论在西方发达国家生活的感受，不少人都提到这一点：在性方面，西方人并不像许多国人想象得那么开放。很多有过中美两国生活经历的人甚至认为，人的性观念开放程度，已经超过了美国。开展守贞教育，在美国颇为常见。虽然奥巴马政府上台之后，终止了政府出巨资投入推行守贞教育的计划，但在民间，各种组织和个人推行的守贞教育活动，依然相当活跃。香港和台湾的情况也类似。2011年5月份，香港当局发布“品德及国民素质”的有关课程的指引咨询稿中，就有不少贞洁教育的内容。台湾近年也有立委提案主张修正“优生保健法”，要求“国中”学校每学年至少提供四小时守贞到结婚的性教育课程。虽然这些由政府推动的倡议引发了不少争议，但人们普遍接受民间的贞洁教育努力，并认可其对的规范意义。与此相对，在大陆，舆论似乎对刚刚冒头的贞洁教育认可度很低。最近，38岁的单身女硕士涂世友建了全国首个贞操网站“雅品贞操网”，倡导23岁以下青少年婚前守贞，鞭挞“无良小三”和包养、卖淫、潜规则，也批评婚前同居和“露水一夜情”。此举引来了不少的嘲笑和批评，认为涂女士虚伪、迂腐、雷人、可笑的人不在少数。某门户网站对此的评论专题的标题就是“婚前守贞教育，很傻很天真”。一些公众和舆论有这样的反应，原因就在于，一提到贞洁和禁欲，就很容易让人们想起“饿死事小，失节事大”、“存天理，灭人欲”等对人性的压制与摧残。在很多人的印象里，守贞与传统似乎总是与权力、虚伪、专制等裹挟在一起。在这样的背景下，人们很容易将性与争取、人权、启蒙、宽容、文明等词语简单等同起来，认为性解放符合历史的进步潮流，是先进文化的象征，而倡导禁欲和贞洁则是腐朽与落后的。喜欢评判先进与落后，是近代以来中国知识界的一个重要特征。原因在于近代打开国门之后，国人看到了与西方世界的差距，知识分子在追赶列强的期盼之下，也对掌握历史的发展规律产生了强烈的渴望。在社会达尔文主义的熏陶之下，在对启蒙哲学的简单化理解中，一些知识分子产生了能够驾驭历史规律、能够抄近路发展的幻觉。基于一种进步主义的信念，他们习惯用进步与落后等单一的历史发展观来看问题，而罔顾人类历史演进的复杂性。这种历史决定论的思维给近代世界带来了巨大的灾难，过去几十年中国的悲剧也与此不无关系。在痛定思痛之后，当代思想界对于这种历史决定论已经有了很深刻的反思与评判，中国知识界所熟知的波普尔对“历史决定论”的评判，哈耶克对“理性的僭妄”的反思，都与此相关。对于文明的发展而言，固然有先进与落后的分别，但鉴别出先进与落后，则是一个漫长的博弈和演进过程，个人在面对历史发展时，应对传统保持一份敬畏和谦卑，轻言历史规律往往会陷入乌托邦的悲剧。美国至今仍有几个州保留着通奸罪，人们并没有急着把它作为腐朽扔进历史垃圾堆，这里就体现了对传统和历史的一种敬畏与尊重。人类总是对无拘无束的自然状态的自由充满着向往，但严谨的与自律，是任何人类文明存在的前提。荀子就曾讲“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”。“伪”这个词貌似很难听，但它的原意是“人为”，文明本身就意味着一定程度的对人的自然属性的克制与改造。文明人的自由必然伴随着自治与自律。我们也应该看到，历史是在多种复合力量的合力中前进的，如果把人类文明比做一个帐篷，它是由向各个不同方向用力的拉索共同撑起来的。虽然到了现代社会，由于人类生存条件的极大改善，人们可以享有更宽容的生活空间，更大的个性伸展，这其中包括性自由的伸展，但这绝不意味着，倡导贞洁失去了。在高度自由开放的西方社会，同样有不少倡导禁欲，并自愿在高度道德戒律下生活的人，人们不应该否定他们对于匡正社会道德所付出的努力和正面。明朝的着名清官海瑞是一个实践极端道德的人，同时代的大思想家李贽认为，海瑞过于拘泥于传统道德，甚至经常不切实际，是个“不可以任栋梁者”，但他同时肯定海瑞的价值，认为他是“万年青草”，“可以傲霜雪”。万历皇帝也认为海瑞“虽当局任事，恐非所长，而用以镇雅俗，励颓风，未为无补”。
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近日西安某高校开设一门“青春无悔课”要求女生填写承诺卡，宣誓拒绝婚前性行为，婚后拒绝婚外性行为。此举引得不少人的不满。一该校女生在朋友圈写到：我的贞操是自己的，没有任何一个人有权利站在道德的制高点上逼迫我宣誓。“逼迫”一词，成为此次事件中众人对学校行为的看法，以至于新闻表述也是采取“女大学生被逼婚前守贞”的字样。
就在这样的新闻论述掀起众人骂战之时，却很少有人关注媒体标题用词的变化，要知道早在七八年前，新闻口径还是“女大学生共同宣誓婚前守贞，对爱负责”。标题中女学生由后者的自甘自愿变成了前者的被迫，背后所折射的正是我国对性的态度变化过程。
旧时讲“饿死事小，失节事大”、“存天理、灭人欲”，贞洁和禁欲的重要程度可见一斑。如果有人违反了这一准则，在以前可是要被火烧、浸猪笼的。碍于礼教缛节的束缚，女性思想也处于“自灭人欲”的状态，不然也不会在女性成了“烈女”之后，还有无数女性以之为榜样。
然而近代打开国门之后，我国的确是大有进步。这进步体现在方方面面，其中自然也少不了性意识上的进步。人们越来越多的将性自由与争取自由人权、启蒙、宽容、文明等词语简单等同起来，认为性解放符合历史的进步潮流，是先进文化的象征，一旦提起“女性婚前守贞论”则变成了陈腐可笑，被视为“远古恐龙”的奇谈。
于是乎，当38岁的单身女硕士涂世友建了全国首个贞操网站“雅品贞操网”，倡导23岁以下青少年婚前守贞，鞭挞“无良小三”和包养、卖淫、潜规则，也批评婚前同居和“露水一夜情”的行为一出，引来了不少的嘲笑和批评，某门户网站对此的评论专题的标题直接写到：婚前守贞教育，很傻很天真。
很多有过中美两国生活经历的人甚至认为，中国人的性观念开放程度，已经超过了美国。 很多国人常常把美国当成“性开放”的第一国度，但不了解的是美国为守贞教育也是煞费苦心。在民间，各种组织和个人推行的守贞教育活动，行为相当活跃。而反观国内，当下中国还未结过婚的18岁以上人群中，有过婚前性行为的比例已经接近一半，女大学生堕胎率也是居高不下。刹一看，反倒是有了一种进步过了头的即视感。
或许正是意识到这种进步的过头，依然有不少人在呼吁“婚前守贞”，称那些倡导禁欲，并自愿在高度道德戒律下生活的人，人们不应该否定他们对于匡正社会道德所付出的努力和正面价值。历史是多元的，社会也是众多分散力量的集合体。“女大学生被逼婚前守贞”的新闻叙述的确是一种进步，但我们也总要谨慎：小心进步过头便成了退步。
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