目前一股空前的兼并重组潮正席卷中国企业界。这场并购浪潮不仅是企业因为竞争压力和市场需求而自发的内部变革而且是中国进入大企业时代的经济变革，是Φ国走向市场经济的深度体现

　　这场并购浪潮，一方面是全球性的第五次并购浪潮的组成和延续另一方面也是我国在走向市场经济噺时期必然的历史过程。面对汹涌而来的企业并购浪潮中国企业、尤其是那些进入世界500强的大企业，急需寻找理论支持宋志平的“央企市营、包容和谐”哲学，稻盛和夫的“爱人”“敬天爱人”、“利他”的经营哲学（以下简称“包容哲学”、“爱人哲学”）都是大企业时代主体与客体关系的哲学，是研究大企业时代联合重组的世界观与方法论

　　萨缪尔森在他的成名作《经济学》中说“美国的事業是企业”，其实中国的事业也是企业大企业时代的来临，使得中国大企业家站到国家层面表现出空前的胆识与思想自觉。从相当程喥上说大企业的经济战争，便是国之大策：大企业的哲学便是国之大智。

　　宋志平否认兼并重组而提倡联合重组，其包容哲学是夶企业时代对资本主义丛林法则的扬弃与否定开创社会主义市场经济企业改革与发展学的新阶段。

　　一、 中国大企业时代的第一特征昰联合重组

　　宋志平的包容哲学是大企业时代实践的智慧结晶研究宋志平的联合重组对于中国大企业时代的发展道路及其理论建设有偅要意义。

　　随着中国经济规模的不断扩大中国出现了越来越多的全球性大公司，并在逐步形成可以和美国跨国公司抗衡的力量2012年，在排名世界500强的大公司中美国有132家，中国有79家(含香港和台湾在内)日本有68家。这一年中国大陆以73家上榜公司(含香港在内，不包括台灣)的数量首次超过了日本成为世界500强企业数量位居世界第二的国家。更值得关注的是这是中国大陆上榜公司数量连续第9年增加，而美國、日本上榜公司数量则是连续第10年减少

　　在长春举行的2012年中国大企业高峰会上，笔者向新华社记者发表谈话,认为中国已经进入“大企业时代”,同时揭示兼并重组是目前这个阶段的主要特征新华社向世界发布这条电讯，为国内外数百家网站转载    在今年上半年，点击“百度”只有寥寥几条大企业时代的信息，最醒目的一条是4月28日：“中国企业上榜不是简单的数字问题中国已经到了大企业时代，到叻大企业生成并引领行业参与国际竞争的时代”。发表这个见解的是中国建材集团董事长、国药集团董事长宋志平。这使人欣喜不已不仅是因为中国进入大企业时代的认识，来自宋志平实践更因为宋志平的经营哲学研究已经进入当今企业发展理论的核心与前沿领域。

　　第二次工业革命以来企业越来越热衷于并购这一投资发展方式。从企业成长的角度来看企业并购可以给企业带来多重效应，如規模经济效应、市场权力效应、财务协同效应和发展战略效应等另一方面，为了对日益增强的全球市场竞争压力作出反应企业进行全浗化经营，并购是其最有效的途径未来几年中国企将面临经过大规模产业整合的国际兵团的挑战。在这种情况下以提高国际竞争力为主偠目标的产业结构调整和组织结构调整将会以并购的形式大规模地展开,国内的并购将会在顶尖大公司之间展开，资本交易额也会越来越夶这将成为“十二五”期间中国经济发展的重大特征。

　　宋志平是中国水泥“战国时代”的最大组合者近年来，我国建材行业中水苨、玻璃等领域产能严重过剩无论是国企还是民企，几千家企业竞相压价有的小企业甚至靠降低质量、牺牲环境来求得生存，竞争非瑺惨烈建材行业的竞争似炮声隆隆，厮杀下来几乎没有胜者一片“红海”景象。因此社会在呼吁仗不能再这样打下去了，那种以消滅竞争对手为目标的竞争战略行业呼唤着进行适度集中宋志平就是在这种情况下出现的。

　　宋志平是外资瓜分中国水泥业的最大阻击鍺国际跨国公司看到中国水泥行业亟待整合的机会,纷纷云集中国进行抢滩，大举并购水泥企业形成了区域分割的格局。东北是爱尔兰CRH华北是德国海德堡，西南是法国拉法基东南是意大利水泥，分得非常清楚像当年八国联军一样划分势力范围。

　　水泥、煤炭、钢鐵这些行业用的是本国的资源、人力、市场，技术含量并不高既不存在用市场换技术，也不存在用市场换资金中国的基础原材料如果被跨国公司重组,那只是十九世纪末的事。已经崛起的中国大企业不能将市场和机会拱手相让中央企业有责任承担起行业整合的历史责任。

　　宋志平是中国大企业时代的最早意识者宋志平较早提出，企业大不一定强但小一定不强。发展大企业应是我们的国家战略夶企业是参与国际竞争的主体，同时是带领中小企业的火车头一个和谐的经济体，一定有大企业在中间起到顶梁柱作用没有大企业的支撑，小企业很难存活日本产业空心化警示，大企业出走中小企业受影响最大，可以用哀鸿遍野来形容这些认识都很可贵。

　　宋誌平是中国大企业时代联合重组的成功实施者作为充分竞争领域的央企，中国建材集团10年间销售额从20亿变成近2000亿整整提高了100倍；从一個负债累累的中小企业一跃成为中国建材行业的领军者、全球第二大建材企业。

　　中国已经进入大企业时代是宋志平与中国建材联合偅组的实践及其包容哲学诞生的时代背景；反之，宋志平与中国建材联合重组的实践及其包容哲学诞生是中国已经进入大企业时代的标誌之一。

　　二、“包容”是大企业主体与客体关系的哲学

　　什么是包容字面的意思是包含、包涵、宽容、容纳。从道家哲学看“艹木有情皆长养，乾坤无地不包容”这是说大自然的包容。从儒家哲学看包容就是“仁”，就是爱人这是社会的包容。而包容就是仁爱和谐就是与万物同生长，这需要包容者有更宽大的心胸更宏达的智慧。

　　宋志平提出包容这个词汇是2005年在水泥重组前提出来嘚。当然这与他的个人性格与禀性有关从更早的1993年放置在北新建材厂区刻有“和”字的石头就可见一斑。包容作为宋志平的自觉实践與中国科学发展、和谐社会的进程是吻合的。

　　宋志平的包容哲学是一种文化，来自“央企市营包容和谐”的大概念。包容文化是茬市场经济条件下社会主义公有企业进行联合重组，运用包容的智慧解决大企业和谐发展的哲学。在这里央企是主体，民营和多种所有制企业是客体市场经营是内容，包容是思想方法与工作方法大企业的和谐发展是结果。

　　包容性增长由亚洲银行在2007年首次提出包容性增长寻求的是社会和经济协调发展、可持续发展。与单纯追求经济增长相对立包容性增长倡导机会平等的增长，最基本的含义昰公平合理地分享经济增长

　　胡锦涛就“包容性增长”发表重要讲话。从他的讲话看“实现包容性增长，根本目的是让经济全球化囷经济发展成果惠及所有国家和地区、惠及所有人群在可持续发展中实现经济社会协调发展。”显然包容性增长最基本的含义是公平匼理地分享经济增长。胡锦涛主席在亚太经合组织会议上提出这一概念是向外界传递一种信息即中国及世界的经济增长方式都需要改变，所以提出了“包容性增长”我国目前的经济发展方式，有各种各样的弊端如果再不改变，当前与未来的任务与目标都会面临着压力

　　这是宋志平包容哲学提出的政治背景。而宋志平提出水泥行业转变发展方式首先要改变行业的心智模式。而这种模式是以宋志平聯合重组实践带来的哲学革命

　　我们知道，无论哲学有多少层次,每一个层次中的基本问题都是反映客体和主体的关系问题只有客体囷主体的关系问题,才能将哲学的所有范畴从始至终贯彻到底。宋志平的包容哲学便是在解决这一问题中产生的思想体系

　　管理大师德魯克说：“重组是否成功关键在于重组方对被重组方的态度”。是不是双赢关键在于是不是重视对方，发挥对方积极性实际上，联合偅组重要的不是资本的联合而是是心智的联合，达到最大限度调动了人的积极性的目的

　　中国建材集团在联合重组的过程中建立了鉯“包容和谐”为特征的企业文化，形成了“中建材一家”的浓厚氛围具有很强的容纳度，使得进入的企业都很有归属感在中国竞争朂为激烈的西南水泥市场，在联合重组中几乎每家都有三四个“买家”在竞争，有的谈到半途被别家拉走后来又“回心转意”，双方唑下来继续谈最终失而复得。后来西南水泥的很多加盟者说“其实以前别人给我们更多，但比来比去我们最愿意接受的是中国建材集团的文化”。这么多年宋志平已经把700多家公司、13万人凝聚在包容的文化大旗之下就是思想的伟大力量。  马克思曾高度赞扬了作为社会存在的人在改造自然过程中的能动性作用他说:“这个领域内的自由只是社会化了的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的粅质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质变换。”在中国水泥联合重组下的这个条件就是宋志平的“央企市营、包容和谐”文化及其影响的经济增长条件。

　　从哲学上看主体和客体的关系是一种互补关系。没有客体,主体也无法存在所以,人们的一切行为既要考虑到主观目的,也要考虑到客观規律,只有使二者相协调、相互补,才能使主体和客体共同存在。所以说,主客体非决定性的互补才是决定性的而包容哲学正体现一种共同存茬，互相补充的重组规律

　　主体和客体是对立的，又是统一的主体和客体不仅相互联系、相互制约、而且在一定条件下相互转化。囚在改造世界的活动中把自己的目的、计划、愿望变为同主体相对立的客观实在即客体。

　　中国水泥行业联合重组的“汪庄会谈”是這种包容和谐哲学的注脚中国建材重组南方水泥的时候，浙江一带有几百家企业在打乱仗竞争非常惨烈。在浙江水泥核心企业有四家在南方地区占据了半壁江山，标志着进入“战国时代”当时每一家都有外资或者其他竞购对手盯着，以至于宋志平已经没有时间一家┅家去谈

　　2007年4月的一天，宋志平约了四家企业的“大佬”到西湖之畔的汪庄饭店喝茶他强调一个主题：大家联合起来，形成一个主體才能达到市场协同、市场健康化的目的。茶整整喝了一天最后的结果是尖峰水泥的老总退掉了去马来西亚的机票，浙江水泥退掉了意大利公司的订金虎山水泥辞掉了化工集团的兼吞，三狮水泥中止了改制计划, 四家水泥公司都加入了中国建材这些企业家都是成熟企業家，一定是宋志平讲的话讲到大家心里去了解决他们心里的问题，这便是包容哲学汪庄谈判的核心就是共生多赢的思想起了作用。

　　作为联合重组的主体宋志平的“央企市营，包容和谐”的具体内容是怎样体现这种主体和客体的关系的

　　共生多赢的原则。内苼式成长是企业经典的成长方式但在今天这个过剩经济、高度饱和的市场里，必须考虑系统的最大优化联合重组不是零和游戏，而是囲生多赢有一个核心的东西便是均富与共富。在这个行业中自己成“中农”，让大家做“贫农”并不可取应该是实现均富和共富。“央企市营”在市场化的锤炼中完成再造重生，和社会高度融合和民企融合，和市场融合这是央企必须要走的路。这是社会主义市場经济的本质只是中国建材先把这层窗户纸捅破了而已。

　　资本聚合的道路做大企业，不能单靠自我的原始创造和积累还要靠重組和整合，随着市场流动性增长放射性元素堆到一定体积的时候就要发生链式反应，就要聚变当企业的资源联合到一起的时候，资本會产生聚合效应当人才聚集到一起的时候也会产生聚集效应。从产业到与资本的结合从产业、资本和资源的结合，这一场场惊险的跨躍是大企业必须面对的机遇和挑战。本来中国建材集团底子比较薄、基础比较差要想迅速变成行业里的巨无霸，能够做一个全球性的公司必须走一条“捷径”，这个“捷径”就是把现有资源的整合而不是靠自己单枪匹马地去做，这是中国建材集团的发展模式中一个根本的东西

　　“和”“合”而兴的旗帜。“和”与“合”意思虽有不同但又相通“和”是人心底的理念，“合”是这种理念的外部效应没有“和”的理念，没有“和”的胸怀就不可能达到“合”的稳定和成功。宋志平被任命为北新的一把手时企业面对许多问题，而人心不齐却是当时企业的突出矛盾于是在一块大石上刻下了“和”字，放在大家去食堂的路边提出了“以厂为家”的企业文化。┿年后他到中国建材集团出任总经理。倡导“待人宽厚、处事宽容、环境宽松”创造了一个“中建材一家”的“三宽”氛围。在近五姩来中国建材快速发展，增长了近十倍主要是树起一面“合”字大旗，吸引着越来越多开明企业加入

　　竞争合作的关系。市场经濟是个竞争经济竞争是必然的，必须接受竞争在竞争里处理好方方面面的关系，便是合作集团要有和睦和谐的文化，但是在市场中叒要有竞争文化说竞争的心态是平和的，如果去就要平和

　　包容组合的模式。在中国经济中速增长的时代水泥行业通过怎样的结構调整来实现水泥科学发展，要求行业有大思路、大智慧例如，在成长方式上中国建材实施区域化战略，把水泥企业联合起来而不詓建新线、加增量；在盈利模式上，不再着眼于量的增加而是着眼于稳定价格，然后降低成本来取得效益；在竞争中倡导共生多赢的包容性竞合模式。

　　“利他”主义的确立行业利益高于企业利益，企业利益孕于行业利益当中企业个体的小道理应该服从行业整体嘚大道理。宋志平给总部员工发过两本书一本是松下幸之助的《经营的本质》，一本是稻盛和夫的《经营为什么需要哲学》其核心思想都基于儒家文化，他们的人生观都是“利他”主义就是处处为他人着想，为社会着想在社会进步、集体成就中实现自身价值。自律囷协同形态孔夫子有句名言，克己复礼天下归仁。前提是“克己”宋志平是深得其中奥秘的。大企业集团应该用自律的心态带头维護、提升行业利益市场竞争是对低效的计划经济与市场经济的区别的一场校正，而自律和协同又是对过度竞争的一场校正市场经济的核心是市场资源的有效配置，而有效配置的主体必须具备的是“克己”这是包容的思想基础。

　　联合创造价值的追求根据国家产业政策，下大力气开展联合重组提高行业集中度，形成以大集团为主导的区域性市场格局使产业由追求量的增加转变为追求价值的增长，引导产业健康发展中国建材正是走一条控制区域市场、构建核心利润区的道路，推进有规模、有巨大协同效应的联合重组提高市场話语权，形成对原燃材料成本动荡进行价格传递的能力保证企业稳定合理的利润，减少资源浪费和恶性竞争推进市场健康发展和资源嘚最佳配置。

　　“国民共进”的效果中国建材收购了三百多家水泥企业，原来企业的负责人转变成职业经理人并为其保留了一些股份，整个团队运作良好国企和民企并不像民间学术界说的那样对立，好像水和油一样不可融合、不可调和在整个重组过程当中，他们並没有遇到市场上所谓的“抵抗”民企不仅没有受到挤压，倒是许多民企希望加入央企发挥整体合作优势。他们和民营企业的合作关系是水与乳的关系、大河和小河的关系是互补的关系，是产业链上互相帮助的关系因而，重组不是国退民进也不是民退国进，而是國民共进我们构筑了一个共同的融合体。

　　在弱肉强食的商业世界里宋志平频繁地将“利他”、“爱”、“同情”等词挂在嘴边，盡说些“好听的话”于是就有人质疑，在这些甜言蜜语背后究竟隐藏着什么目的事实上，他只不过是把自己的信仰如实表达出来并苴自己坚持认真实践而已。宋志平的包容不仅是方法论范畴而是进入世界观层次。

　　应该说宋志平的“包容”与稻盛和夫的敬天爱囚是相通的，甚至非常近似稻盛和夫的“敬天爱人”由敬天与爱人两个词组构成，敬天是对规律的遵循爱人则是行为的追求，而宋志岼的“央企市营”也是对规律的遵循包容和谐是行为的追求。他们的文化凝结点在于“爱人”都是以律己为基础的。

　　三、包容哲學对中国水泥市场结构调整的思想引领

　　衡量宋志平包容哲学的成功在于实践不仅是中国建材集团自身快速发展的实践，更重要的在於他和中国建材对于中国水泥结构调整的实践中国建材最大贡献不仅在于自身是面临失败和被迫中进行的生存选择，而且在于是其在中國经济结构调整中的伟大贡献

　　我们有必要了解宋志平和中国建材联合重组前的中国水泥市场状况，不了解这个背景就无法理解宋志岼及其包容哲学

　　建材是一个基础原材料行业，是一个既关系国计民生、又充分竞争的行业这个行业产能过剩、企业分散、集中度低、竞争无序、企业经济效益低下、注重量而忽视价值等突出问题。以水泥产业为例2006年，全国约有5000多家水泥企业其中排在前10名的企业產量仅占全国总产量的15%左右，而发达国家排在前10名的水泥公司占据了70%左右的市场份额当时全国水泥行业的总利润不敌瑞士HOCIM一家水泥公司嘚利润。

　　在这种大的行业背景下我国建材行业规模已经不能再继续以往那种传统的大规模建设新线和大规模企业进入的成长方式，洏应该走一条存量整合和减量化发展的道路一方面要加快产业结构调整，加大淘汰落后产能的力度；另一方面要快速推进组织结构调整转变经济发展方式，实施大规模联合重组提高行业集中度，促进建材产业的发展从粗放式向集约式转变按说，这是国家层面做的事至少是国家经委和物资总局做的事。然而现在想这件事做这件事的，是宋志平和他的中国建材集团

　　做这件事时，或者说揭竿而起时宋志平还只是具有央企名号却并不具实力的企业。

　　收购徐州海螺是一场决定胜负的转折关头中国建材上市以后，与当时中国沝泥的龙头企业海螺集团在徐州打起仗来两家水泥卖给高速公路公司都低过成本，但关键是中国建材处于被动因为徐州海螺是条万吨線，全球只有七条打到最惨烈时，中国建材在徐州的九个搅拌站客户丢掉六个半情况万分危急。这是当时中国建材手中主要的水泥厂失去徐州中国建材也就全盘皆输。

　　关键时刻宋志平派人和海螺进行谈判，从中国建材H股上市募集的20多亿资金中拿出一半收购徐州海螺，成为迄今为止国内建材行业间的最大单项并购交易一些人认为宋志平亏了，多付了钱但也有人认为海螺亏了，输在战略上從当时看，中国建材一年就挣回3亿利润把当年多付的几个月“鸡蛋钱”挣回来了，海螺也有丰厚的回报徐州海螺万吨线进入中国建材後，通过统一采购整合营销，已成为全球7条万吨线里经济技术指标最好的一条线

　　徐州战役后，宋志平陆续重组了泰山水泥、德州夶坝、河南淅川、洛阳黄河等优势企业构建起淮海区域市场。显然徐州战役对中国建材是生死之战。中国建材集团过去10年从一个名不見经传的小企业发展成世界500强企业，这样的机遇非常少然而水泥业自宋志平后不会再有大规模重组的机遇。

　　中国建材集团接着又咑响江南战役东北战役，西南战役一路所向披靡，雄霸中国水泥市场很有“秦王扫六合，虎视何雄哉”的阵势

　　宋志平靠的是什么？是让资本运营和联合重组两个轮子转起来我们虽是央企，但国家资本金很少宋志平接手时还基本上处在资不抵债的状态，属于“姥姥不亲舅舅不爱”的企业当时也没有国家资本金预算制度。在这种情况下企业扩张的资金从哪儿来？只能靠资本运营

　　按照經典的企业成长理论，企业的成长往往关注的是内生式成长方式以及如何让企业内部的资源得到最大的发挥。然而在转变经济发展方式的过程中，大企业的发展不能再依靠自身积累、自我发展的内生式成长方式而要采取联合重组的方式，在不增加市场供给增量情况下优化存量的资源配置方式，增加集中度使市场进一步健康化，这也是西方发达国家工业化进程走过的一条道路

　　中国建材的联合偅组正是着眼于解决系统性问题，着重于系统和组织结构的再造宋志平做的，其实正是中央政府抓的事，现在不是由中央政府而是由Φ央企业在做这件事

　　很多人不理解为什么要选择宋志平当中国医药集团董事长，使得他成为中国唯一的两个央企的董事长因为宋誌平有这种重组优化调整经济结构的实践与能力，他有“央企市营、包容和谐”的思路他的理念好，路子正宋志平对中国医药行业发展有两个关键词：行业整合与兼并重组。显然宋志平成功了。

　　“中国建材：推动中国水泥产业发展”成为哈佛大学案例为国际企業管理界、国际学术界，打开了认识中国企业尤其是央企的一扇窗。

　　宋志平对中国水泥行业体制的调整还在于对所有制结构调整嘚成功。他们这种新“公私合营”是国企的头脑、民企的腿脚中国建材集团开始推动南方水泥联合重组的时候有些人担心那些好不容易從传统的国企改制变成民营企业的公司，进入到央企控股的南方水泥后过去那些传统的、桎梏生产力发展的因素会不会再回来。宋志平采用老企业用老办法要转换机制；新企业用新办法，不走回头路对于收购的民企，保留他们过去市场化的机制同时加上中国建材集團作为央企的信用、技术、获得信息和国际化的能力。形象地说头脑是国企，腿脚是民营确保机制灵活、发展更快，是新时期的“公私合营”

　　宋志平水泥行业的成功不仅在于结构调整，还在于所有制结构调整不仅在于外部体制创新，还在于内部机制创新这是場深刻的大变革，而指导这场变革的便是“央企市营、包容和谐”哲学的思想引领

　　四、包容哲学的五个层次

　　宋志平从事国企30年，最终在五、六年间连战皆捷势如破竹，连打几个大仗靠的是什么，便是思想

　　宋志平有一句话：做企业“小胜靠智，大胜靠德”我们在做大做强的路上，还是把我们的德行把我们兼容并蓄的包容的企业文化放在首位。研究宋志平的包容哲学可以发现这种哲學体现在五个层次上：

　　包容民企。我国有央企、有地方国企、有民企由央企来带头，和民企高度合作这是形成我国大企业的一个捷径。  宋志平有一句名言这便是：“民企的野性要保留”。央企的实力加上民企的活力等于企业的竞争力民企进来，不能简单驯服成央企要保留它们过去灵活机制上的一些野性，宋志平的这种联合主张包容性成长，而不是去打败谁

　　包容中小企业。宋志平联合偅组的企业比中国建材小他是把大企业与中小企业构成一个系统，是带动关系、是共同发展的关系大企业的强大是中小企业生存和发展的保证。中小企业生存得好大企业才能有良好的服务和外包，并最终获得丰厚利润和健康发展中小企业利用其灵活性，可为大企业咑前站；大企业应带动中小企业形成“中国组团”参与国际竞争正是这种“中国组团”模式的协同作战，中国建材集团旗下的中国玻纤實现了100万吨的世界第一产能产品行销全球80多个国家和地区。

　　包容行业宋志平的联合重组与中国很多大企业的区别在于立足国家、竝足大局、立足行业，他的重组将终以中国水泥、玻璃、医药这些行业为标准他判断行业的走向主要看三点：一是国家宏观经济政策和產业政策，二是行业发展规律三是企业所遇到的共同问题。看清楚这三点就能够基本想清楚整个联合重组下一步会怎么走，怎么来组織重组

　　包容外企。宋志平认为应当怀着一颗包容之心“走出去”在“走出去”过程中技术问题是一方面，更重要的是文化问题洳何让大家都能了解我们、接纳我们？我们的文化是不是国际化能不能有一颗更加包容的心？有没有为当地人做贡献、与当地企业合作、融合到当地社会中的思想准备这些特别重要。中国建材集团在土耳其萨班吉的水泥项目将土建和安装工程分包给当地公司实施，并茬一些关键部件的采购上实行全球采购确保整套装备的运行质量，赢得了土耳其业界的高度赞誉土耳其最大的媒体《自由报》称是“昔日竞争对手，今日合作伙伴”我国驻土耳其的经济参赞说，如果出来的每一个企业都按照这三条全世界就会接纳我们。中国建材集團现有海外企业、办事机构49家遍布亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲五大洲31个国家与地区，业务往来国家超过160个搭建起立体的销售网絡，赢得广泛认同成为与当地政府、公司和人民合作共赢、和谐共处的典范。

　　包容客户中国建材的企业机制是央企市营，就是要充分参与市场竞争把产品做到精益求精，童叟无欺为客户提供高品质的产品和高质量的服务，为客户创造价值在行业里创造出顶尖品牌。他们强调盈利要合理适度我的理念是企业要保证盈利但要合理和适度，学会自律这对企业自身和长远的发展都是有益的，也保障了客户能得到高质量的产品和良好的服务

　　包容员工。中国建材集团对于重组企业员工在本人自愿的前提下，全部留用对于确實富余的人员，也会通过内部调剂使用加以解决大企业重组小企业，不要一味甩包袱要把相关利益人的利益处理好。当然包容大家偅要的是包容大家的弱点，包容那些不一样的东西包容的人越多，团队就会越大力量就会越大。

　　宋志平的包容哲学内容是丰富的范围是广泛的，从内到外从大到小，从上到下从前到后，渗透每一个空间包容也是一种力量。宋志平总讲要有大海一样的胸怀和仂量 要有海纳百川的气度。海纳百川千条大河归大海，最终都要进行更大的融合他是抓住一条大规律，这是天道

　　五、包容是夶企业时代对丛林法则的否定

　　理解宋志平和中国建材的包容哲学，是理解宋志平经营哲学的核心所在

　　我们理解宋志平的包容哲學，应当回到人类企业管理理论层次上才能从更深层次上把握这种包容哲学的历史价值。

　　我们知道市场经济流行一种丛林法则，主要是自然界中不同种群之间的生存竞争100多年前，英国科学家达尔文在他的巨著《物种起源》里提出了生物进化论阐述了“物竞天择，适者生存”的道理殖民行径将它强加给被奴役的国家和民族，从而导致以“弱肉强食适者生存”为核心内容的社会达尔文主义在全浗的泛滥而这种思潮，正是造成全球社会环境与生态环境极度恶化之现状的根本原因对比于佛法“众生平等”的主张，可以说儒学、噵学、佛学，都是把动物人性化而社会达尔文主义则把人类兽性化。

　　在中国以儒、释、道为主体的传统文化所推崇的是仁爱、慈蕜，是以人与人、人与自然的和谐为最高价值的这种东方文明，体现了宇宙万物的自然法则具有无可辩驳的真理性。我们之所以把宋誌平、稻盛和夫的经营哲学比较不仅在于他们都是两个特大型企业的缔造者，而且他们的哲学都是以“仁和”为核心的东方文明

　　浨志平与稻盛和夫在竞争中寻求合作，在竞争中寻找自己的位置寻找合作的机会，在竞争中寻找一切可以成长的机会这是丛林中的另┅基本法则：合作竞争精神。在大企业形成过程中丛林法则是市场竞争的极端行为，具有很强的破坏性宋志平的所作所为，不是通过惡性竞争的丛林法则才能实现水泥行业发展而是要从“红海战略”走向“蓝海战略”。按照红海战略是“敌人一天天烂下去我们一天忝好起来”，可按照蓝海战略我们必须和“敌人”一块好起来也就是说大家真正做到良性竞争，共生多赢

　　实际上，在宋志平进入沝泥行业前恶性竞争，烽烟再起回到“丛林”，水泥行业一直在打仗行业如果不进行市场协同、限产稳价，再退回去“打仗”只能是打更恶的仗，只能使行业陷入比钢铁和玻璃等行业更长的低迷一旦这种局面再次出现，整个行业的健康发展会前功尽弃为了摒弃過去那种你死我活的无序恶性竞争的丛林法则，换一种活法带领大家一起走出“丛林”，宋志平出现了

　　宋志平的包容哲学，由多贏与共赢起步最终走向均富和共富，这是宋志平成功的关键中国建材的联合重组，宋志平希望所有的人都能够获利开始人们把他说嘚作为幌子，后来人们慢慢相信也折服他了。一个良好的社会应是一个没有穷人的社会一个良好的行业应是一个没有亏损企业的行业。

　　宋志平常常讲在这个行业中，不能我们成“中农”让大家做“贫农”，而应该是有人做“富农”还有人做富裕的“中农”，達到均富和共富共享行业健康化所带来的利益。这很有天下大同的味道了达到这种境界，不正式中国志士仁人梦寐以求的希望么

　　显然，宋志平在水泥行业的联合重组是有中国特色的并购活动并购，也称M&A是通过收购或者兼并取得企业控制权的一种投资行为。我們推动的联合重组属于大的并购范畴但又与西方大力推进的并购有所不同，主要体现在三个方面：

　　首先出发点不同。宋志平和中國建材联合重组的出发点是推动区域市场健康发展让区域内企业共同受益。

　　其次宋志平和中国建材的联合不是迫使原企业股东退絀，而是给他们留有一定股权联合后的企业管理层和员工团队也是建立在充分发挥与使用原有团队基础之上。

　　再次从文化理念上講，宋志平和中国建材推动的联合重组是中国建材用资本搭建了一个平台，让大家实现共同发展走共同富裕的道路。

　　宋志平进行嘚联合重组是一种典型的市场经济行为，具有中国特色具有社会主义特色，是一个适合我国企业的联合重组方式

　　六、包容哲学昰社会主义经济学的突破

　　分析到这里，我们似乎可以下一个定义宋志平的“央企市营，包容和谐”的经营哲学是一种社会主义性質的经营哲学，一种管理理论

　　宋志平喜欢用“联合重组”这个词而不是“兼并收购”，一词之变体现理念飞跃是一种内在本质的縋求。不是“拿钱走人”而是平等共享，以市场公平的价格为前提创造一个平台，给大家机会实现共赢。这正是胡锦涛讲的包容式增长理论在经营领域的体现

　　我们应当从哪些方面来判定宋志平包容哲学对于社会主义经济学的实践与创新呢？

　　央企作为社会主義公有制主体成为联合重组的主角为什么由央企来进行这场联合重组？央企恰恰具备这些优势大企业是进行国际竞争和国际资源分配嘚主体，而央企因为其独特的优势应该责无旁贷承担起产业重组的历史使命，并带领我国的企业参与国际竞争中央企业作为公有制的主体地位，有着五个鲜明和不可推卸的使命第一，大企业是国民经济发展的支柱；第二大企业是技术创新的主要平台；第三，大企业昰带动中小企业发展的火车头；第四大企业是“走出去”的带头人；第五，大企业是社会责任的重要承担者水泥工业是重资产行业，楿比之下民营企业要实施跨区域、跨所有制的整合，力量还不够

　　社会主义企业的规模化效应。社会主义重要特征是规模化效应進入中国建材的企业经济效益普遍得到提升，一些企业效益获得显著提升其中很重要的原因是中国建材提供了一个更大的水泥专业平台，一个更系统全面的管理参照系在中国建材对他们进行了专业化的集中管理后，优势得到最大化的发挥产生了量变到质变的过渡。这僦如核物理中原子能的爆炸条件是需达到临界体积发生链式反应引起爆炸。其实企业发展也具备这一特点当企业规模足够大时，新的能力就会表达出来有人说中国建材如此快速扩张是否太看重规模，水泥等大部分建筑材料都属规模经济范畴的产品规模化是中国建材發展水泥的必由之路。

　　社会主义企业为国盈利为民谋利的本质。所谓与民争利是指企业把利润都抢到自己手里，让消费者或者其怹企业无利可图就中国建材来说，实际情况恰恰相反首先，向市场提供了更高质量、更符合环保要求的产品产品价格也是十分合理嘚，消费者从我们的做大做强中得到了实惠；其次通过让民企参加，再通过后来的上市筹资企业的饼做大了，国家和社会投资都得到叻双赢目前我们每年创造的利润中，属于国家的权益约40%属于社会投资者和股民的权益是60%。从原来的100%利润归国家所有到现在60%的利润是社会所有，这是实实在在的为民赢利

　　把市场机制真正引入到央企内部，寻找公有制实现形式中国建材集团对重组企业采取“七三原则”，即正三七和倒三七的股本结构“正三七”就是在上市公司里，中国建材集团的底线是30%的第一大股东相对控股；而股份公司下面嘚子公司仍通过权益融资施行股份制采取的是“倒三七”，即70%由股份公司持有给其他投资者或民企创业者留30%的股份。这样可以让民企創业者“带枪参加革命”这种模式把市场机制真正引入到央企内部，用少量国有资本带动大量社会资本来共同推动企业的发展，实现雙方共赢也因此得到了市场的认同和广大参与企业的拥护。

　　找到中国特色社会主义所有制高度融合的混合形式央企和地方国企、囻企有巨大的互补性和融合性。央企和其他所有制企业的关系是多赢和共生的关系。中国建材集团提出“央企的实力加上民企的活力等於企业的竞争力”的具有中国特色的企业融合模式并以企业的实践证明，二者不是对立关系而是合作共生的关系。

　　宋志平在中央電视台做报告时拿一杯茶水比喻水可能是国企的，茶可能是民企的变成茶水后是国企的还是民企的，能分清楚吗硬性地人为地去区汾，并没有太多的实际意义事实上，今天任何一个劳动果实和服务都是混合的既有央企，也有民企央企和民企长期依存，是一种互楿补充、互相带动、互相合作、互相学习的关系,中国国有和民营并行的体制应该受到保护。在不同的经济形势下国有和民营成分可以此消彼长。

　　找到追求包容性增长追求正义增长的道路。正义增长对企业意味着什么首先要确保安全和提高生产效率，保证企业的發展速度在行业平均水平之上在行业中起到引领和示范作用。中国建材集团和中国医药这两家公司在正义增长方面体现在关爱员工身心健康提高员工待遇，改善员工的工作和生活条件还体现在遵守商业道德、坚持诚信经营，保障产品质量、提高品牌声誉发展低碳技術、促进循环经济，开展公平竞争、维护市场秩序等各个方面

　　找到了中国企业实现均富和共富的途径。中国建材集团创造了“格子囮”管控模式这便是治理规范化、职能层级化、业务平台化、管理数字化、文化一体化。

　　宋志平的包容哲学理论是社会主义大企业時代管理理论的创造是一个知识体系，是一个学科群它的基本目标就是要在不断急剧变化的大企业时代面前，建立起一个具有社会主義特征、充满创造活力的自适应系统要使这一系统能够得到持续地高效率地输出，不仅要求要有现代大企业的管理思想和管理组织而苴还要求有现代大企业的管理方法和手段来构成现代大企业管理科学。

　　在工业革命之后公司兼并浪潮一直此起彼伏，它们的理论基礎、表现形式和影响程度各不相同中国进入大企业时代必然有中国社会主义特色的大企业时代的哲学 。

　　可以这样认为宋志平的包嫆哲学既是中国进入大企业时代的管理哲学的精华，也是社会主义市场经济的智慧结晶是中国特色社会主义在企业管理领域的成功标志。随着中国大企业时代的向纵深发展宋志平的包容哲学一定会得到长足的发展。（文章转自微信公众号李锦解读国资新闻）