原标题：古有臭名昭彰亦有香洺流芳

某天回家路上，看到两个小孩儿吵架饶有兴趣地凑过去听，听到那女孩儿大声说：“你是臭名！臭名！”男孩儿不服气的反驳：“你才是臭名！我是香名！”

原来两个小孩儿正好学到臭名远扬这个词又恰好闹了不愉快，才有这段忍俊不禁的对话只是，虽是小孩孓的玩笑话倒有一番道理。与“臭名”相对应的可不就是“香名”吗

古有臭名昭彰，亦有香名流芳

岑参《送许子擢第归江宁拜亲》詩云：“青春登甲科，动地闻香名”李嘉祐《广陵送林宰》诗中亦有：“清政过前哲，香名达至尊”

《尚书·君陈》称，“至治馨香”、“明德惟馨”。即最好的治理和明亮的德行都是馨香的。

楚国诗人屈原在《离骚》中也曾多次提及香草，“户服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩……苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳……兰芷芳兮变而不芳兮荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮今直为此萧艾也？岂其有他故兮莫好修之害也！”

那些人啊，把艾草挂满了腰间却说幽兰不可佩戴。把粪土装满了香袋却说申椒不够芳香……那为什么后来，连蘭草和芷草都不再芬芳了是因为，那些人分不清好坏抛弃了美德，随波逐流芳香也就没有了。

可见香不仅可以用于日常熏闻、品鑒，亦可以代表美好的名声、美丽的品德

香与品德的关系，还不止这些《香乘》中收录了两则香与品德的小故事，故事虽说当不得真却也值得深思。

凌途是一个卖香人平素乐善好施。

有一天早上一位僧人背着布囊、拄着木杖来到凌途家中。他对凌途说：“我年老體衰、行动不便能否借贵店歇息一宿？”凌途愉快地答应了并为僧人设置好了床榻。僧人在此一住就是好几天

一天，僧人对凌途说：“我要去近郊办些事暂且把布囊和木杖寄放在店里。”说完僧人便走了，一个多月之后也不见回来

凌途只好打开布囊，一看发現里面有两包异香末，香气芬芳扑鼻

凌途用此香和入其他香料，制成合香出售购买者不远千里、络绎不绝，凌途也因此迅速富裕起来

海盐人倪生，以卖香营生但每次都用杂木屑做成假印香出售。他这样的做法从来没有被别人发现过，他因此沾沾自喜

后来有一天晚上，倪生点燃蚊香驱蚊虫不小心火灰掉入其做的印香内，火一下子就烧了起来火势迅速蔓延，烟雾弥漫人根本逃不出去。最终倪苼与屋子一起都化为了灰烬。

凌途是个乐于助人的人不因僧人的破烂外表而看不起他，反而成就了他与香的一段缘分；而倪生以杂木屑冒充香赚钱却没想到在自己家里引起了大火，最终害了自己

对于这两则故事中的两个人来说，所经历的都是一件简单的事但结局卻如此不同。以馨香比喻美好品德的君子以恶臭比对偷鸡摸狗的小人。以香喻人大概便是这样。

人说一念成佛一念成魔，只怕香与臭亦在一念之间吧