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《百日速成秘法铁砂掌》
正宗练法细则（初级）&BR&& 正宗练法细则（中级）&BR&& 正宗练法细则（高级）&BR&& 固精秘功（必读）&BR&& 铁砂掌试劈法&BR&& 实战中铁砂掌发劲打法&BR&& 铁砂掌实战“一击必杀术”&BR&& 高级内功：浑元掌功&BR&& 秘法铁砂掌问答&BR&& 多种著名掌功修炼法&BR&& 实战传统辅助功法&/P&&P&
《抱朴子内篇》注释
《抱朴子内篇》注释
《藏密大圆满法选集》
简介: &BR&& 《藏密大圆满法选集》是邱陵先生继《密宗秘法》，《藏密修法精粹》、《瑜伽灵性修持秘要》、《密宗入门知识》之后编撰的又一本更深入介绍康藏诸大德于20世纪初年东来汉土所传大圆满法的专书。作者历时数年、几经挫折，终于搜集到有关西藏密宗的典籍、密续和法本。本书除在代序&BR&中介绍了大圆满典籍和法本在当今世界流布的情况外，内容包括：大圆满心髓讲解、大圆满心髓引导释要、大圆胜慧彻却与脱噶修法、大幻化网彻却与脱噶修法、大圆满心髓黑关修持法、大圆满空乐明禅修法、大圆满金刚萨陲修持法，大圆满极尊心要，大圆满最胜宝总集简修法和大圆满破瓦(开顶)法。全书另附有七个附录。&BR&&&& 本书集中介绍了西藏密宗无上瑜伽的最高法门，特别是大圆满心髓，对密宗爱好者、研究人口、气功爱好者及瑜伽修炼人员来说，是极难得极珍贵的。& &/P&&P&（备注：若士扫描、制作）
《藏密六成就法诠释》
简介:本书包括:噶举派六成就法诠释、香巴噶举宁古玛六法诠释、大幻化网六成就法、破瓦心要转识自在法及弥陀、长寿佛合修法等。 &BR&（备注：若士扫描、制作）
《陈氏太极拳图说》
&BR&作&& 者:陈鑫著&& 页数:436页&& 出版社:上海书店&& 出版日期:1986&&& &BR&简介:根据开明印刷局1933年版复印 &BR&
《纯阳吕祖功理功法诠释 太乙金华宗旨今译》
作 者:王魁溥编译注释&& 页数:203页&& 出版社:外文出版社&& 出版日期:1994
王魁溥编译注释
《打穴神功》
&BR&作&& 者:赵振忠编著&& 页数:122页&& 出版社:北京体育大学出版社&& 出版日期:1996 &BR&
赵振忠编著
《峨嵋离枝派内功教程》
函授教材，共39页&BR&吐纳养生功&BR&佛门湛灵大法&BR&童子功内壮外艰神勇大法&BR&凌空箭锤&BR&碧波吸魂掌&BR&技击秘修－灵猿活身法&BR&太乙金轮赤珠修脉法十三式&BR&峨嵋秘技－佛光禅指&BR&
《峨嵋临济气功 峨嵋天罡指穴法》
&BR&作&& 者:巨　赞编著 傅伟中整理&& 页数:210页&& 出版社:北京体育学院出版社&& 出版日期:1989& &BR&
巨　赞编著 傅伟中整理
《峨嵋灵阳真宗内功十三式》
函授教材，共7页
《分筋错骨实战篇》
函授教材，共55页。&BR&鹰爪擒拿分筋错骨概论&BR&鹰爪自卫擒拿腕、肘关节实战技法图解&BR&鹰爪自卫要害攻击法
《干支计时速算法－周易应用例》
干支计时速算法－周易应用例，以及预测大师邵伟华的一些事迹及预测实例解析。
《观音菩萨42手》
《虎鹤双形》
南拳秘传功谱，繁体竖排
《虎啸金钟罩全架》
函授教材，共46页。
《慧目功》
开通天目的方法。
《浑元剑经内外篇》
《浑元剑经内外篇》部分，明·毕坤撰。为道家修剑仙经典。&/P&&P&其中介绍了三步睡、六字诀、行走三字诀、练剑先开七壳、气贯周身等原理，以及修行方法：三十六宫跳步图式、图说、练手、练眼、练身（紫霄形化二十八式法门）、九宫三十六式、七十二手使破（上截剑法）、剑破枪、剑破棍、九凤朝阳（软硬功夫）、练身、练步、练招、飞罡文、天清咒、飞腾秘箓等等。&BR&
明·毕坤撰
《浑元木手特别函授》
函授教材，25页
明－俞大遒撰
明－俞大遒撰
《金丹十数圆满功》
函授教材，共34页。
《金刚力功》
初级功百日小成，中级功一年中成，高级功三年大成。现在学员每天练功半小时，七至十五天下丹田形成气团，手可断砖，达到小成功夫。练功四十天，四肢和腹部在行、站、坐、卧时均有强烈气感，气团可随意念升至中丹田，外力击打腹部，可随意反激，意守自身病灶，可收自疗之效，达到中成功夫。此时期每天练功一小时，百日之内可使外气内收，内气外放为他人医疗跌打内伤和疑难病症。中青年炼功者此时可意到，气到、力到，连续击断百块红砖、达到大成功夫。&BR&============================================&BR&&&& 中华气功源远流长，内容丰富，流派众多，各具特色，是祖国瑰宝。金刚力功就是其中的一颗明珠。&BR&&&& 金刚力功是道、佛浑元一体性命双修的高级功法。千百年来，集日、月之精华的气武上乘功夫。自汉代相传，成熟于宋代，代表人物为名将于化龙。由于历代于氏家传，故至今世所未闻，更谈不上推广了。&BR&与其他气功流派不同，金刚力功讲究以气为本，以息为元，以心为根，以肾为蒂，以式为练。炼功者以姿势、调息和意念活动把自己体内固有的潜能聚集调动起来，在体内形成一个柔中存刚的气团，随着意念活动，在体内无处不到，无处不有。从而不仅能自我修复，自我调整，达到整体健康的目的，又能技击防身。&BR&&&& 简而言之，金刚力功是动功与静功相结合，外功& 与内功相结合、气功与点穴治疗相结合、气功与擒拿点穴相结合，是气武的精华。整个练功过程包括练精化气，练气合神，练神还虚，练虚入道四个层次。自始至终在神念的主导作用下进行。&BR&&&& 作者自幼师从祖父于广山练习金刚力功、近年来，则尝试运用现代医学、生物力学、解剖学知识，对原功法加以去粗取精、去伪存真的研究，对炼功诀和歌谣作现代译释，现整理出版，贡献于社会。&BR&&&& 本功法共分七个练功套路，即：动求日月天，技击通三关。练功姿势取行、站、坐、击、点，破、擒打七种；按得功层次，全套功法分为初、中、高三阶段。初级功两套：第一套由六节动功组成，主炼活筋骨、通经络、平血脉，疏通五脏六腑之气。第二套功法为“日”字功，主炼调息，以动求静，以静求气，在意念作用下，使全身之气归于下丹田形成气团(即一身之气归聚一处)，久炼此功，长气、长力、并能祛病健身。第三套功法(中级功)为“月”字功，主炼导引行气，以气求动，以意调气，在意念作用下，使下丹田的气团升至中丹田，直到使气团随意念升降，意到气到，即可治病、强身，又可发力防身。第四套功法(高圾功)为“天”字功，主炼移精变气，外气内收，内气外放。炼功到高层次，人体内固有的智能就能开发，出现内视、摇控传递信息，达到“天脑通”、“天眼明”、“天耳通”、“天心明”、“神足通”，“仙指灵”，以至“宿命通”的境界。第五套功法由十八个技击动作组成发力功法，至练意到、气到、力到进行防身，又可发力劈砖击石、腹部可承担千钧外力击打。第六套功法，由41个擒破动作和36个点穴绝技组成，主炼以气发力擒打、点穴进行技击的功法。第七套功法是359个以气点穴，针对性治疗绝技。&BR&&&& 从数年来的教学实践来看，整理后的金刚力功，功法设式简明，重点突出，针对性强，易学、易懂，易掌握、上功快、效果明显。原功谱记载，初级功百日小成，中级功一年中成，高级功三年大成。现在学员每天练功半小时，七至十五天下丹田形成气团，手可断砖，达到小成功夫。练功四十天，四肢和腹部在行、站、坐、卧时均有强烈气感，气团可随意念升至中丹田，外力击打腹部，可随意反激，意守自身病灶，可收自疗之效，达到中成功夫。此时期每天练功一小时，百日之内可使外气内收，内气外放为他人医疗跌打内伤和疑难病症。中青年炼功者此时可意到，气到、力到，连续击断百块红砖、达到大成功夫。练功越久，所获得外气变内气(真气)的能量越多，体内潜能聚集量也越大，能量核(气团)也越加充实有力。炼功有素的人内气外发快，外气内收也快，以至体内真气循环出入，元气不衰。&BR&&&& 练功者不拘年龄大小，性别和体质强弱，既可按套路练习，又可取单式练习；既可练养生功，又可练强身技击功法。&BR&&&& 金刚力功不但适合老弱病残、退离休职工祛病健身、延年益寿，而且适合部队指战员、大专院校学生、公安干警，武警和武术爱好者习练，效果最佳。
《金刚千斤力》
函授教材，共17页。
《精晶特功》
函授教材，共3页。
《九宫神力速成大法》
函授教材，共8页
《抗打神功－邵发明》
函授教材，共145页。
《练软硬功夫入门秘诀》
&BR&作&& 者:王敬 王福海 赵致镛主编&& 页数:265&& 出版社:学苑出版社&& 出版日期:1990 &BR&
王敬 王福海 赵致镛主编
《六面整体浑圆力教程》
函授教材，共113页。
《聋哑复聪术－李兆生》
函授教材,共19页，16K。&/P&&P&含玉环桩、九龙桩等。
《鲁班书》
符咒类书籍，包括各类各方面的符咒。&/P&&P&内容详见：http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=1601&page=1
《吕真人秘授神掌内功三十六式》
函授教材，共7页。
《秘传万法归宗》
符咒方面的经典。32开，188页。&BR&内容详见http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=1618&page=1
《密教特异功能开发法》
本书的作者是日本密教史上第四个能以念力点燃护摩之火的人。他在书中介绍了获得超人听力、视力、体力、精力、发挥高度创造力和看透他人心思的他心通等超能力的具体方法。包括隐藏超能力的部位和意义，以10指观大宇宙的9个秘印，心的训练，默想和冥想；并以很大的篇幅介绍了获得超能力9个阶段的训练程序。此外，书中还介绍了维持严格修行生活的饮食秘密和能产生奇迹的药草等。&/P&&P&
《内功速成修炼秘诀》
快速采气得气秘法：通天贯地法&BR&& 快速聚气结丹秘法：混元一气法&BR&& 小周天速成法要&BR&& 外气发放秘诀&BR&& 气功高级治病法诀&/P&&P&（备注：若士扫描、制作）
《内家拳功与心意六合拳》
函授教材，53页。
《南派铁砂掌－百日速成》
函授教材，共16页。
《南少林易筋经－龙罡内功心法》
第一章& 内功心法（龙罡内劲功）&BR&&&& 可使周身内气护体，无需任何器械行功，即可做到周身任击无恙，有出手伤人只能。&/P&&P&第二章& 内功五式&BR&&&& 可使周身宛如一体，如棉裹铁，练就气血鼓荡。&/P&&P&第三章& 护体劲功&BR&&&& 使外力不入体内，鼓荡内劲将对手震伤，震断木棍。&/P&&P&第四章& 硬功三绝&BR&&&& 罗汉铁头功速成，铁骨拳劲，震山脚功。&/P&&P&备注：这是资料上这么说的。（含图）
《气功理法讲义》
气功理法讲义,以及秘传功法四种。&BR&1.医家秘传通元既济功&BR&2.普照布气功&BR&3.医家秘传五脏内景功&BR&4.长久定向增功激能法－紫霞飞照法
《气功特异功能探讨及训练》
气功特异功能探讨及训练,王树伯的“百子元神功”十二步功法；人体思维射线探测及应用等。
《强人特种体格强壮术》
函授教材，共47页。
《轻功绝技与硬气功秘窍》
&BR&作&& 者:谭斌棣编著&& 页数:354页&& 出版社:广西民族出版社&& 出版日期:1990 &BR&
谭斌棣编著
《轻身腾空特异训练教材》
函授教材，共13页。
《曲肱斋全集 （第10册）》
作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。
陈健民著述 陈相攸主编
《曲肱斋全集 （第1册）》
作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。
陈健民著述 陈相攸主编
《曲肱斋全集 （第2册）》
简介:作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。
陈相攸等主编
《曲肱斋全集 （第3册）》
简介:作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。
陈相攸等主编
《曲肱斋全集 （第4册）》
简介:作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。
陈相攸等主编
《曲肱斋全集 （第5册）》
简介:作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。 &BR&
陈相攸等主编
《曲肱斋全集 （第6册）》
简介:作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。 &BR&
陈相攸等主编
《曲肱斋全集 （第7册）》
简介:作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。 &BR&
陈相攸等主编
《曲肱斋全集 （第8册）》
简介:作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。 &BR&
陈相攸等主编
《曲肱斋全集 （第9册）》
作者陈健民先生用毕生的精力从理论与实践两方面对藏传密教进行了认真的学习和深入的研究，在海内外被公认为是一位最权威的大学者，本书就是他辛勤劳作的结晶。
陈健民著述 陈相攸主编
作&& 者:任廷革编&& 页数:85页&& 出版社:中医古籍出版社&& 出版日期:1985& &BR&
清－张孔昭撰
清－张孔昭撰
《却病延年关窍大法》
函授教材，手抄本。共40页。
《人体通电功功理功法》
器材准备&BR&& 单人通电术&BR&& 多人通电术&BR&& 人体通电点灯术&BR&& 人体通电功治病原理&BR&& 人体通电功治病常用手法&BR&& 人体通电功常用穴位功能介绍&BR&& 通电功答疑&/P&&P&
《忍者秘密训练教程》
函授教材，共39页。
《三阳气功 千古气功秘籍》
本书介绍了中国气功史上享有最高声誉、千古以来内家气功的正宗、道家气功大师魏伯阳、吕纯阳、张紫阳的“三阳气功”。
《少林八段锦图解》
函授教材，共12页。
《少林绝技秘本珍本汇编》
分少林绝技概论、少林绝技练法、点穴术、卸骨法、擒拿术、少林拳术、伤科治疗解救秘方7编。&/P&&P&（备注：若士扫描、制作）。PDF文件105M左右。
少林绝技编写组
《少林内劲一指禅高级功法》
函授教材，共54页。&/P&&P&1、螺旋气，&BR&2、72步铜环功，&BR&3、龙形掌，&BR&4、万法归宗（倒换阴阳功），&BR&5、吞日月精华功，&BR&6、阴阳太极图坐功（巧取天河水），&BR&7、金刚体，&BR&8、朱砂掌，&BR&9、五雷掌，&BR&10、铁砂掌，&BR&11、弹指神功（阴手五行指），&BR&12、阴手一指功，&BR&13、阴爪功（七阴白骨锁骨手），&BR&14、巧打36要穴，&BR&15、开九窍通关法，&BR&16、速通12经脉及奇经八脉法，&BR&17、药物定身法。
《少林三绝 气功·点穴·擒拿》
&BR&作&& 者:德虔编著&& 页数:393页&& 出版社:北京体育大学出版社&& 出版日期:1998 &BR&
《少林寺武术八十四伤治手抄本》
函授教材,手抄本，共16页。
《身体腾空特异功能修持密法》
作者在完成空中漂浮的修炼后悟出，这只是他修炼的初步成果。在本书中，作者从仙道、佛教、密宗及瑜伽等各派中，摘取对修成超能力最有效的法门，并以其亲身体验和指导学生的经验，阐述了身体在空中漂浮及愿望达成、透视、远隔透视、心电感应及其它一些超能力的秘密开发法。此外，书中揭示了隐藏超能力的部位，阐述了驱使超能力的经验和应用之法及最佳超能力健康课程等内容。&/P&&P&（这是作者没有组织起宗教前的修行经验，我们不能因为其以后做了什么坏事，就将其以前所有的一切全盘否定。一旦涉及到政治原因，那政府舆论会去如何宣传，每个人都心知肚明。一个人既然能组织起这么庞大的宗教团体，没有一定的修行实力和特异能力，我想也没人来相信，日本人也不是傻子，我看日本人比猴都精。书中介绍的的修行方法就是瑜伽术么，这可不是假的。）
《神奇武功精选》
隐侠神手&BR&隐身术&BR&港台自卫防身术大全&BR&救死回生丹&BR&少林寺秘传打死无气方&BR&神功绝技－一指定身功&BR&夺命血影掌&BR&接骨用药（麻沸散等）&BR&盗物自返药&BR&秘奇三方&BR&神阳指功法&BR&南亚运气术（内气速增术）
《圣真无极元功》
&BR&作&& 者:张国昌传授 李俊峰整理&& 页数:155页&& 出版社:人民体育出版社&& 出版日期:1998& &BR&
张国昌传授 李俊峰整理
《手诊秘要》
看手相判断病情。
《四川唐门护体内外功功法教程》
《天山派绝技---龙虎六阳锤》
《吐纳36式洗髓易筋经》
&BR&作&& 者:赵历生著&& 页数:166页&& 出版社:山东大学出版社&& 出版日期:1991& &BR&
《万神圭旨·万法秘藏》 道家大乘功法·仙术秘中之秘
本书收入《万神圭旨》、《万法秘藏》两部道家功法。
《五毒手》
《武当秘门技击术 绝技篇》
简介:本书介绍了武当秘门绝技，包括打法绝招(重打术、快打术、抓打术、格打术、闪打术)和擒拿绝招(七种擒拿术)两个部分。 &BR&
《武当秘门技击术 入门篇》
&&& &BR&简介:本书介绍了武当七仙门秘门技击术，全书分四章：武当七仙门概述、绝技入门、秘传拳法、绝传功夫。 &BR&
《武当拳术秘诀》
&BR&作&& 者:金一明著&& 页数:88&& 出版社:北京市中国书店&& 出版日期:1985 &BR&
《武当五百钱(孤本）》
《武林秘本--古传49日虎罡劲功》
《逍遥至尊大法宝秘传》
逍遥至尊宝卷　明　　逍遥客&/P&&P&　　既至岭南，既入吾府，既获吾书，即开首典，遂为余汝之缘也。汝乃吾之隔世传人也，汝之况，吾知之，是汝不悟吾，汝既破万险进吾之居所，逍遥府，足见余汝之缘深之久之。吾之况于汝略述之。吾乃一武者，少之时，盖因余之资质为绝佳难现之材，释者皆欲吾为徒。久而厌之，遂自号狂傲生，绝为人徒。欲为吾师者，其技平平也，其德亦不见佳，凡事俗礼慎拘守之，安能为师？误人之途，是矣。吾誓自创神技，脱俗礼之拘，于江湖见武悟之而就之。武技乃大成，逍遥天下，乃自名逍遥客。漂泊江湖，海上，域外，随吾心欲己所好之事，亦欲寻觅一佳徒，半生不求，吾学难光，隧惑欲为徒者之苦衷。游于岭南，感其有徒难授矣。是矣居岭南，斯时吾之龄有二甲子余二矣，习文道，其为将吾之所学以明了显浅之文以表之。吾观前高人之作，皆为深奥复繁之字表之，后者难悟之，于其不利也。得其书亦不可习之，悟透之时，其利时己过矣。不憾乎之？其百体不死，经为吾于海而获之经，其文字渊博复繁，读之不悟也。不通其理，不悟其文，其功不可就也。其悟之法为：博学涉猎天地书，不忘通晓古今述。参观悟透百派谱，百体不死奇材路。三言两语非表慕，读来念去皆不伏。奇学本非孔孟孵，百体仙君冥冥处。逍遥天尊时时徒，一朝悟透红尘步，神技就成邀仙福。此般奇技逍遥足，明透了尽逍遥路，莫作逍遥红尘哭。百体不死不为孤。&&& 吾以斯文表吾学，汝之福也。欲徒不遂，强习文道，逍遥者，受拘迫之不逍遥之，皆为吾后学之者，名曰一憾，隐岭作学，吾学丰博，非其根基资质绝佳这不可满习之。吾乃武者江湖人。吾之学以武为首，是因汝得吾技，于汝于余皆须以武为之先，余之学择其而习之。其文之道，不可轻之。须之时与吾于先习之，难大成矣。须非以此以为憾。吾学于文，隔世而传，一憾无憾矣，可于三者清逍遥矣。汝习吾学之大成，汝于吾与三清有会晤之时，望光吾之武技，勤修苦习之，以求大成。早跳三界五行，并吾逍遥之。&BR&&&&&& 下乃吾独创之技。其法也，非理也。故理不述矣，是因用者自悟其理也，表之难悟之。&BR&&&&& 夫武学之道大成之者，非绝大之恒心毅力不可为之，非幽静之境不可修之，非慧心秀质不可悟之。吾费半生之功而不可求，天资高者，世稀难寻矣。吾引之为憾。为戏吾技于斯绝之。为武之者其喜迁为成创大技，其乐迁为自创之技有传，其悲迁为技之失绝其欢迂后学之者，光大其技于斯。吾之神技非旷世之材不可习之。吾花数载习其孔孟之道求将以书明了之文以遗后者，大光吾学。吾学为文至浅焉，汝观之则透悟顿达，习者大成，汝不需拜吾作师，光吾学逍遥矣。得其典着可炼，其质弱，于先以药石调之，歇者开聪增慧，虽较小天之才有其不及，亦可至上乘技法。其质弱者，以黄&/P&&P&内功修炼方法为四重：第一重分四层练习；第二重分五层练习；第三重分十三层练习；第四重无层，元婴出体，法已无术！&BR&&&& 内功修炼异於道教修炼，“异於道之元婴也，夫道之元婴乃阴阳合生，而复炼纯阳，吾婴非也，乃纯阳而炼也，盖道之婴阳中有阴，阴化於魔，婴有惑之时，有迷之时，有出顶视已如粪土，如而弃体之险，而吾婴非矣，道之婴人之阳而生之，凝之，结之也，有其意识有其灵性，可自行己事，吾之婴乃天之纯阳而化，甚至高，乃受吾之指意，故吾婴合吾之元神乃道之元婴也，而高其也，故异於道之婴也，如用还仙就佛则行其仙道之术。”&/P&&P&&&& 石草玄功：“斯技成心可离地而行，凌空飞越，亦可吸斥天下万物，隔空吸物收功，凌空制敌，医度己人，百丈发毒，入万人中衣角不揩，万般奇招亦难攻，永立不败地，盖逍遥乃逍遥也。”&/P&&P&&&& 飞行之术：“吾之术不需其换气走息，长行无拘，可高走可低行，可快可慢，可前行可后行，可左可右，神妙之处难表之，踏雪无痕，步水无荡，凌空飞行，定立半空倒飞侧飞，卧飞皆可。”&/P&&P&&&& 逍遥身法：“吾之身法其会者皆可立菸不败之地也，逍遥哉，绝顶高手皆难揩其衣角，万般招式千般暗器百般奇技怪术皆难至，萧丽，飘逸似败絮，忽重忽轻意无序，遨游红尘不仙去，宇内斯技有何惧，故曰逍遥身法。”&/P&&P&&&& 灵性小法：”灵性小法，其法可於百丈百里寻物知人，行斥之力则可知其旁有无人以吸凌空摄物隔空抓人，以咀凌空吸洒水，控赌，贴壁而行，千斤堕，泰山压，其隐行吸摄人目光，以斥淡化其体摄声，隔声，布气帐以帐吸声，其一有其一无乃隔也。“&/P&&P&&&& 运毒之术：“运毒如神，百丈制人而无形无觉，可烈可弱，可速可慢，乃妙也，逍遥哉”&/P&&P&&&& 龙王驭水功：“吾术习之龙，於水生水活，行动自如如真地，呼风唤雨不需讥，驭水&BR&千丈非浪言，排山倒海岂空谈，逍遥宇内只一技。”&/P&&P&&&& 螺旋阴阳罡：“较石草玄功之威更盛，万般之物应手而来，吸人立死，山可移，地可动，烈之烈也，至斯其出手更是，天崩地裂之势，移云降雨，狂风骤起，乌云即至，暴雨立下”&/P&&P&&&& 驭水剑：“其剑乃胜於气剑，用之不损功力，以阳罡驭水则热，阴罡驭水则寒，以水制穴大妙之，以水制敌以阳罡驭水，其水於敌之体立沸暴胀，其用不走丝毫也，阴罡则至之为水，合毒则毒水也，合药气则为药水电，可言其习难表其用，汝悟之，明月当空，映之静水，手触则消，安可捞之，逍遥不达，谁言可至，捞月手是也，其手乃至阴至柔之手功也，其可化水为水，沸铁立寒，百丈皆冷触人立僵，水中捞月...”&/P&&P&&&& 百变神功：“修其功可随意易容变形，换貌，更色，可老可少，可高可矮，可满可瘦，可柔嫩光滑，其神至则变，於后其声其音皆可变，盖曰百变，功就乃可逍遥红尘，无人识矣，逍遥天下福苍生，不作小人祸武林，不枉斯技传凡世，切之。”&/P&&P&&&& 另有童颜仙法、无骨绵功、洗心诀、无脉归元功、返还功、鬼心之法：镇魂、迷魂、锁魂、索魂、断魂五法以及对应解除法&BR&
《性命功》
&BR&作&& 者:任阳泰著&& 页数:302页&& 出版社:中国中医药出版社&& 出版日期:1990 &BR&
《修罗阴煞功（初、中级）》
《修真心语》
王安平著; 修真心语 ; 百花洲文艺出版社, 1996.&/P&&P&浑元功大全
《严新功法八种》－内部资料
内容包括：&BR&1.静坐&BR&2.人体特异功能的培养&BR&3.气功养生术&BR&4.气功健身术&BR&5.气功健美术&BR&6.九守功法&BR&7.开智功&BR&8.诊病术
《严新九步功秘法》
作&& 者:郭周旭编著&& 页数:224页&& 出版社:四川科学技术&& 出版日期:1994 &BR&
郭周旭编著
《严新秘法》
作&& 者:石川编著&& 页数:247页&& 出版社:四川科学技术出版社&& 出版日期:1994 &BR&
《药功真传秘抄》
繁体竖排，金侗生著，上海中西书局&/P&&P&脱胎换骨，长生不老。&/P&&P&详见http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=19&page=1
《医家秘传气功》
书中介绍了通元既济功、捧月华法等7种功法及气功按摩小单方、气功养生选萃、功效举例等。
《易筋经》
《易筋经》编写小组编; 易筋经 ; 人民体育出版社, 1977.& &BR&
《易筋经》编写小组编
《易筋经和洗髓经全本》-古代活字印刷版
繁体竖排印刷。
《易筋经－洗髓经》
《易筋经》、《洗髓经》，繁体竖排，正宗经典，值得珍藏。
《易筋洗髓经》（修订本）
周稔丰,周 明编著; 易筋洗髓经 ; 天津大学出版社, 1994.
周稔丰,周明编著
&& &BR&简介:薄家骢(1943～)，天津市人，北京市武协意拳研究会会长，日本意拳协会名誉会长，国家级裁判。著有《意拳》、《大成拳探密》等。:意拳又称大成拳，是王芗斋先生于20世纪20年代所创，薄家骢是第二代意拳大师姚宗勋先生的入室弟子。本书作者根据他自己当年从师所学及个人心得，将现代体育理论与传统文化的研究紧密结合，揭示了意拳全部的奥秘，使其成为语焉能详、雅俗共赏的最佳教材。 &BR&
《意拳气功》
王安平编著; 意拳气功 ; 安徽科学技术出版社, 1990.
王安平编著
《意拳—中国现代实战拳术》
姚宗勋编著; 意拳 中国现代实战拳术 ; 北京体育学院出版社, 1989.
姚宗勋编著
《印度气功 诃陀瑜伽健身术》
弗·沃洛宁著 王永嘉译
《应时通灵歌》（神通术四）
隆 影著; 应时通灵歌 用音律开发超功能的神通术 ; 山西科学教育出版社, 1990.
《硬气功点穴术》
&BR&作&& 者:安在峰编著&& 页数:258页&& 出版社:北京体育学院出版社&& 出版日期:1990 &BR&
安在峰编著
《硬气功拿穴术》
&&& &BR&简介:本书包括拿穴的基本手法,身体要穴介绍,大力金爪内功和硬功的练法,攻击擒拿拿穴技法,防守反击拿穴技法,擒摔拿穴技法及被拿穴后的自我解穴技法等。 &BR&
安在峰编著
《硬气功拿穴术》
本书包括拿穴的基本手法,身体要穴介绍,大力金爪内功和硬功的练法,攻击擒拿拿穴技法,防守反击拿穴技法,擒摔拿穴技法及被拿穴后的自我解穴技法等。
安在峰编著
《瑜伽 气功与冥想》
作&& 者:柏忠言, 张蕙兰编&& 页数:629页&& 出版社:人民体育出版社&& 出版日期:1986
柏忠言, 张蕙兰编
《瑜伽大全》
作者:(印)斯瓦密·维希纽特瓦纳达著 李小青译&& 页数:208页&& 出版社:上海中医学院出版社&& 出版日期:1990
(印)斯瓦密·维希纽特瓦纳达著
《瑜伽功法全书》
本书讲授了瑜伽功及瑜伽功姿势、元气调控、目达法、绷控术等。
(印度)萨拉斯瓦蒂(Saraswati,Swami Satyananda)原著
《瑜伽经》权威阐释
现在开始讲解瑜伽(《瑜伽经》权威阐释) &BR&瑜伽是一门亲证的学问，是超越怨恨对峙的学问，是引导人的心灵通向自由和平的学问，可以指导人们摆脱诸多幻相和人生烦恼。在学习瑜伽中，人们有必要了解瑜伽的内在思想，特别有必要了解瑜伽最重要经典《瑜伽经》。《瑜伽经》的原文只有几千言，但微言大义，千百年来，各种注释浩如烟海，从中衍生出和影响过众多的哲学及宗教流派。这本《瑜伽经》的注释本，可以说是当代的一部权威注释本，因为其主要的注释者就是当代这个领域内的权威学者。这是一本集各国众多圣者、学者、官员、朋友以及未知者之智慧和精力而完成的书。这本书对形形色色的瑜伽修习方式据以产生的瑜伽思想本身进行的全面系统、客观严肃、通俗易懂、形象生动并富有时代特征和当代气息的诠释，“对于各种瑜伽的修习者从精神层面上理解瑜伽精髓从而提高修习的质量和效果，很有益处”；对于生活在这个复杂而紧张的世界里的形形色色的人们，也很有价值：它将引领我们走向心灵的和平和宁静。
帕拉瓦南达
《瑜伽灵性修持秘要》
本书叙述了当代著名瑜伽大师喇嘛尊者的瑜伽理论及修持秘要,介绍了哈达、军荼利、胜王三大瑜伽的义理和修法及瑜伽饮食、断食等内容。
《宇宙神光禅功》
本书包括:功理篇、功法篇、课间问答选登3部分。
陈志麟编著
《宇宙天秘功》
《玉蟾硬气功与点穴绝招》
本书结合现代科学的力学、生理学解剖学说明一些气功要领,是本有继承、有发展的新著。
《岳家神功与点穴绝技》
作者:张业金编著&& 页数:124页&& 出版社:湖南科学技术出版社&& 出版日期:1994
张业金编著
《云笈七签》
作 者:(宋)张君房纂辑 蒋力生等校注&& 页数:785页&& 出版社:华夏出版社&& 出版日期:1996
(宋)张君房纂辑
《云岫气功_高级班》
《增演易筋洗髓内功图说》
《增演易筋洗髓内功图说》系养生气功著作，全书共十八卷。清周述官编撰于光绪二十一年（1895年）。&/P&&P&&&&& 清光绪十九年(1893年)，僧人静一空悟将少林功法传授于周述官，并将《增演易筋洗髓内功图说》十二卷（按，迄今为止，未见有关目录学著作著录）授于周氏。临别戒之曰：此祖师真谛，非十八家支流可比。并嘱之曰：学成后，有心得处，可增演妙谛，以广慈航。后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》等书基础上，旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓内功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。至民国十九年（1930年），此书仅存一部，周氏之学生张瑶恐其失传，帮同年予以石印，此书方得面世。但流传绝少。&/P&&P&&&& 本书前两卷述揉腹法、采日月精华法等功法、论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、臣身诸图说及摩腹内壮功、十二段锦、分行外功等功法，末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。
《真气运行法》
作 者:李少波著&& 页数:77页&& 出版社:甘肃人民出版社&& 出版日期:1979
《真元宝笈 内功神髓大观》
作 者:李兆生著&& 页数:844页&& 出版社:学苑出版社&& 出版日期:1995&/P&&P&统元楼藏真丛典
《中国禅密功》
作 者:刘汉文编著&& 页数:594页&& 出版社:黑龙江人民出版社&& 出版日期:1988
刘汉文编著
《中国超人术》
众生皆可为超人、超人本领的诸种表现、超人术的理论反思等6章。
《中国流行气功选 第三集》
作 者:邱 陵编&& 页数:361页&& 出版社:广东科技出版社&& 出版日期:1993&&&
《中国内功绝学》
上篇：百日速成秘法铁砂掌&BR&中篇：人体通电功功理功法&BR&下篇：内功速成修炼秘诀&/P&&P&上篇：百日速成秘法铁砂掌&BR&& 正宗练法细则（初级）&BR&& 正宗练法细则（中级）&BR&& 正宗练法细则（高级）&BR&& 固精秘功（必读）&BR&& 铁砂掌试劈法&BR&& 实战中铁砂掌发劲打法&BR&& 铁砂掌实战“一击必杀术”&BR&& 高级内功：浑元掌功&BR&& 秘法铁砂掌问答&BR&& 多种著名掌功修炼法&BR&& 实战传统辅助功法&/P&&P&中篇：人体通电功功理功法&BR&& 器材准备&BR&& 单人通电术&BR&& 多人通电术&BR&& 人体通电点灯术&BR&& 人体通电功治病原理&BR&& 人体通电功治病常用手法&BR&& 人体通电功常用穴位功能介绍&BR&& 通电功答疑&/P&&P&下篇：内功速成修炼秘诀&BR&& 快速采气得气秘法：通天贯地法&BR&& 快速聚气结丹秘法：混元一气法&BR&& 小周天速成法要&BR&& 外气发放秘诀&BR&& 气功高级治病法诀&BR&
《中国内功心法》
作 者:志 超编著&& 页数:229页&& 出版社:天津人民出版社&& 出版日期:1995
《中国气功 第三辑 铜钟气功》
&BR&作&& 者:马有忠编著&& 页数:86页&& 出版社:浙江科学技术出版社&& 出版日期:1986 &BR&
马有忠编著
《中国清净布气门气功》
&BR&作&& 者:徐星俊著&& 页数:448页&& 出版社:北京体育学院出版社&& 出版日期:1994 &BR&
《中国上乘内功》
本书介绍的上乘内功主要是从各门派的功法中搜集的,分为入静法、周天法、看光法、信息法等15章。
《中国天目气功功法》
“中国天目功”为修炼五眼六通、增智生慧、开发特异功能的无上神功秘法。十多年来．中外有缘三四千人修炼此功，无不出现天眼通、天耳通、预知通、他心通等各种神通。&BR&& “中国天目功”乃博采古今各家气功中慧功之精髓，吸收国外用科学原理开发特异功能的方法，经十多年的研完，总结，三四千人的修炼成果创编而成。全套功法分基础功法、“开”字功法、采光功法、透视功法、遥视功法、预知通功法、他心通功法、天耳通功法、法眼通功法、佛眼通功法、开智慧功法等十一部。&/P&&P&（备注：若士扫描、制作）
《中国元明气功－天罡神功》
一、天罡神功&BR&& 1.龙子松静功&BR&& 2.十二正经功&BR&& 3.三阴三阳功&BR&& 4.无极混沌&BR&& 5.太极混一&BR&& 6.两仪乾坤&BR&& 7.四象法轮&BR&& 8.八卦还虚&BR&& 9.混元净妙&BR&& 10.固气还丹&BR&& 11.踏罡步斗&/P&&P&二、仙佛心法&BR&& 真言密咒&BR&& 心印法诀&BR&& 神仙起居法&BR&& 神行仙坐法&BR&& 火龙剑仙悟性功&BR&& 圆光开天目&BR&& 灌顶结丹&BR&& 金丹搬运秘术&BR&& &BR&三、人－宇宙信息交感法&BR&& 盗日精月华法&BR&& 人－物系统信息交感法&/P&&P&四、遥感神通法&/P&&P&五、教功指南&BR&& 教功&BR&& 领功&BR&& 查功&BR&& 谈功
《中华百子元神功》
《中华百子元神功》起源于山西临猗云梦山，是锤炼元神，诱导人体辐射外气，放射思维射线的特殊功法。&BR&& 分为六段十二步功法：&BR&& 第一阶段：练气养神&BR&&&& 第一步：懒汉吐纳功&BR&&&& 第二步：元神站桩功（守窍功）&BR&& 第二阶段：神气外发&BR&&&& 第三步：外气盘龙功&BR&&&& 第四步：神步功&BR&&&& 第五步：元神采气功&BR&& 第三阶段：思维功能&BR&&&& 第六步：元神盘丝功&BR&&&& 第七步：元神排泄功（治病要法）&BR&&&& 第八步：元神光化功&BR&& 第四阶段：诊断功能&BR&&&& 第九步：元神诊断功&BR&& 第五阶段：综合功能&BR&&&& 第十步：元神牵引功（传导功）&BR&&&& 第十一步：元神指穴功&BR&& 第六阶段：养生功能&BR&&&& 第十二步：元神全息养生功
《中外人体特异之谜》
作&& 者:傅华编著&& 页数:302&& 出版社:人民日报出版社发行
《朱砂掌健身养生功》
&BR&简介:杨永(1926～ ),学名杨维中,北京房山人,湖北省武术协会副主席兼秘书长,湖北省武术队领队兼教练 &BR&
48HST内功三步曲
48HST内功三步曲&BR&高频鼓荡将发力训练与抗打训练融为一体，大大缩短了成功的时间。通过“高频鼓荡”训练出来的力量，具有强大的实战性。这种抗打力绝不同于目前流行的许多硬气功那种死抗硬打，它可以在任何身体状态下完成。无论任何时间遭到打击，只要意识一到，鼓荡之间即可将对手的力量抵抗住，功深时还可以凭借强大的鼓荡力将对方的手腕震断。这是一种“活性抗打力”。
埃及生死之书
埃及生死之书
埃及亡灵书
埃及亡灵书
八宝门气功班函授学习通讯
八宝门气功班函授学习通讯
八宝硬气功阐秘
（若士制作，补齐所缺页面及封面、序言等。）&BR&本书阐述了硬气功的基本理论,详细介绍了八宝拳门秘传的大力金刚掌等6种硬气功绝技的修习方法。
白话少林易筋经
本书图文并茂地介绍了我国古代的武功、气功、服气、导引等练功方法及防病治病健身等的学术观点。
《薄伽梵歌》(Bhagavadgita)较像是宗教性经典，而非哲学性论着。它不是局限于特定受教者的秘传之作，而是流传极广的诗篇，即使对那些“彷徨于纷杂无常之域的人们”也饶有裨益。它表达出一切教派里，寻求循内在路径以达上帝之城的朝圣者们的冀望。人们奋斗、失败、胜利，在这些时候，我人更深刻地触及实在。自古迄今，数以百万计的印度教徒， 在这本以精确、动人心弦的笔调写就的伟着里找到了慰藉。《梵歌》所开示的并不是不科学的独断教条或是缺乏理据的恣意奇想，而是一个精神性宗教无可移易的根本原理；即使在今日，《梵歌》深邃的智能仍能启发世人心智，揭示一个较战争与革命所能臻及者尤为广阔深远的世界。《薄伽梵歌》是使吾人精神生活富有日新的有力助因，而在世界经典典藏中占有一席之地。&/P&&P&&&& 《薄伽梵歌》的教义并不是个别思想家或思想学派思索出的形上学体系。它是绽现自人类宗教生活的一个传承，而由一位有见于真理的多面性，且深信真理的拯救力量的先知表达为语言文字。它代表的并不是印度教的某个宗派而是印度教整体，不仅仅是印度教，同时也是宗教本身，不为时空藩篱所限， 涵盖了人类精神的全幅视域---从野蛮人粗陋的拜物教到圣者创造性的证言。《薄伽梵歌》阐示了存在的意义与价值，种种永恒价值的真谛，以及理性之光与道德直观所依以光照究极神秘的方式。这些提供了心灵与精神谐和一致的基础，这种谐和一致对维系这个因为普遍接受文明的外在形式，而在物质上日趋同一的世界而言极为重要。&BR&
藏传密宗气功——那若六成就法
玛尔巴译师著 佘万治，万果译注;《藏传密宗气功 那若六成就法》
玛尔巴译师
藏密宝典－大乘要道密集评注
查佛教密宗一宗，有关瑜珈咒声与观想部分，在唐初传入中国后，至明代流传到日本，成为东密一支。而有关即身成就之瑜珈部份，确于唐初传入西藏，是为藏密一支；又在元朝忽必烈大帝之圣师发思巴传入中国，撮取大乘奥秘修法，广为宏化，并曾辑有《大乘要道密集》一书为教本，历明清两代以迄于今，均尊为密宗圣典。凡有关于即身成就，以及修身修心性法门之秘要，无不钩玄提要，了然无遗。实可称为集大乘道甚深密法之大成，而为密宗修行人之无上要籍。故历时四朝，人经亿万，无不视为千古不传秘典、万世不朽奇书。迄乎近世，汉藏学术沟通，学习密宗修法，以期即身成就者，甚为盛行。而此稀世盛典，则自元以来，仍被私家收藏，视同天书，守为至宝，不肯轻易示人。&BR&
元 巴思巴上师著
藏密大乘功
藏密六成就法稀世之珍宝，密宗秘法，博大精深，心性修法和气脉明点的精华。
张澜 张健平主编
藏密大手印探奥
邱 陵编著; 藏密大手印探奥 ; 北京工业大学出版社
藏密大圆满心髓探奥
大圆满心髓是藏密宁玛派最高、最殊胜的大法，被誉为“九乘佛法之巅”。它吸收了全部密法的精华，是无上瑜伽“总持之总持”。修持本法达到脱噶（顿超）的层次后，可以显发本身具有的智慧和光明，可以观察到宇宙微观世界显示的五彩缤纷、变化万千的奇妙景象，使自身能量与宇宙大能相交融，即身变成虹身。&BR&全书分上、下二编，上编着重心髓精义的探讨，包括九乘之巅、传承典籍、殊胜功德、加行为基、九次第定、见性开悟、光明风脉、明体进诣、观光要诀、黑关慧照。下编着重心髓修法的教授，详细介绍了修持彻却（立断）的具体方法、口诀、大圆满法界心中心黑关引导法等。是研究和学习藏密宁玛派最高大法的难得的一本好书。
藏密梦观成就法——藏密睡功 藏密无上瑜伽
张伟杰（图丹·班玛华丹）; 藏密无上瑜伽 藏密梦观成就法——藏密睡功 ; 中国气功科学研究会实用气功科研中心 广东省气功科学研究协会藏密无上瑜伽功研究会,
张伟杰（图丹·班玛华丹）
本书汇集了藏密各派的功理、功法,收集了不少国内目前尚健在的藏密研究者的成果。
中国气功科学研究会藏密气功研究会
藏密神通预测法& 藏密无上瑜伽
函授教材。张伟杰（图丹·班玛华丹）; 藏密无上瑜伽 藏密神通预测法 ; 中国气功科学研究会实用气功科研中心 广东省气功科学研究协会藏密无上瑜伽功研究会
张伟杰（图丹·班玛华丹）
藏密实修初级教程
藏密实修初级教程,不共五加行、本尊法、四种基本气功。
藏密无上瑜伽& 实修教程
函授教材。根本修持法、四加行、本尊法、财神护法部、咒语治病等。
张伟杰（图丹·班玛华丹）
藏密修法精粹
本书详尽地介绍了藏密大手印、恒河大手印、椎击三要诀法、大圆满禅定、二十一度毋修持法、大威德金刚法,以及各派本尊法等30多种西藏密宗修法。
藏密瑜伽的奥秘与传奇
揭示神秘力量，展现举世瑰宝&/P&&P&藏密瑜伽源于古印度的佛教密宗，几乎在唐代开元三大士来中土传法的同时，就在西藏传播和发展了。藏密瑜伽特指藏传佛教密宗独特的自我身心修炼方法，是一种身心相应，心气相合的修行方法。它包含了哲学思维方法，文学艺术，养生益智，美学等方面的内容；也包含很为现代人所推崇的瑜伽禅定，禅宗禅案等人类自我认识的手段；并与现代科学产生了许多交汇点。在世纪交替的今天，这一古老的东方文明已成为全人类具有代表意义的文化遗产和研究热点。&/P&&P&本书详尽地叙述了藏密瑜伽的奥秘所在，揭示了藏密瑜伽既是一个久远历史，又是一个曾经活生生存在过的现实；探讨了藏密瑜伽实修的理论根据，以及有关形象和色彩的象征意义；并以现代人眼光对一些藏密瑜伽修行所出现的奇异现象进行了分析和解释。书中还汇集了藏密瑜伽修行者，成就者，大师们的传奇。因为西藏是神话传说的故乡，所以这些传奇故事类似汉地神话传说故事，有许多想象的成分；但这些传奇故事都显示了主人公的某种形象，品格和经历，艺术再现了这一古老的东方文明。&/P&&P&本书作者王春华， 毕业于北京大学历史学系。曾任职求实出版社，编辑出版了《藏密气功》一书。现定居加拿大，任“海外专家交流协会以及“加拿大国际合作咨询委员会”常务理事。&BR&
禅定天眼通之实验 （上册） （第2版）
八三年夏天，大约是五月底，我在温哥华舍下，会见一位 L君，我能看见他在家的父亲的健康很坏，我说：「令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰地，现在肝脏已有癌症徵象。」&&& L君大惊，但是不信，而且说：家父不迷信，他不会信你的！&&& 我说：「我知他不会信我，我也无意叫他信我．但是，令尊曾经有一件大善阴德，我蒙佛菩萨令我看得见，知道他的善行。叫我救他！你们若不信我，何不送令尊去看医生？诊断后，你们来找我好了。&&& 「家父行了什么善举呢？」 L君问：「家父的行事．从不跟我们谈起，连我们都不知，你既然那么说，你可以讲出来他做了什么吗？」&&& 「我不告诉你。」我答：「但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了。他一见字就会知道我说的是什么。」&&& 我在条子上写著：「大约三十七年前，二老伯，身在法界警界，为一个蒙冤的死囚妇人洗脱冤枉罪名，使她获得翻案，恢复清白无罪释放！老伯的义行，救了她一家九条命！」&&& L 君不信：我们从未听他讲过有此事。&&& 我说：你拿去给老人家看看吧!&&& 几天后, L 君打电话来，惊骇的对我说：培德，你怎么知道的？家父非常惊骇，他说这事从没有人知道！他也未对任何人说过！这真是太奇怪了！&&& 没什么稀奇！我说，“为善,为恶,都自然会有人知！俗话说举头三尺有神明！任何人行恶或为善都会有菩萨知道的。令尊这件善行，虽没有局外人知道。令尊不居功也不宣扬，可是佛菩萨是知道的，叫我运天眼看见，现在令尊有肝病。若非他积有大善行，早已不治了。&&& L 君说：家父说这件事甚至没告诉过家母，我们作子女的，更是一些也不知道，现在你写的明白，家父才讲出这件事，我们全家都极为惊异！&&& 我说：那令尊现在还信不信有佛菩萨？&&& 信了！信了！ L君说。他本来是什么都不信的。现在信了！那你快送他去见医生捡查肝脏。&&& 一周以后， L君来电话：「培德，专科医生检查，证实了家父有严重肝脏病，家父要来见你详谈！」&&& 「我一定尽力帮助令尊 」我说：「首先，我要他戒绝烟酒。」&&& L 老伯完全信任我，多年来，医生叫他戒烟酒，他都不听，现在听我劝告，一下就都戒绝了，L 君全家后来来见我。L 老伯现时在我的劝告之下注意保养，他健康逐渐在改进，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了，这真是奇迹：佛法的奇迹！&&& 这件真实的奇迹，温哥华许多人都知道。L 家与我成为好友。&&& L 老伯来访，向在座的十多宾客宣布真相，他说当年，是有一个妇人因贩毒案被判极刑，他细查之下，发现妇人是被毒贩栽赃作为代罪羔羊的，他就尽力为妇人请求覆审翻案，他终于抓到真犯，洗脱了妇人的冤枉。&&& L老伯说： 这件事，我认为我应做的。并不认为是什么值得一提的善举，我从未对任何人提起过，连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知道，我不明白你怎会知道的。&&& 我笑道：「我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩复审....我讲出当年40年前的详情，历历在目，L 老伯惊骇万分：这是闭门审讯呀！你怎会看见？」他承认我描述的完全正确符合事实。&&& 「有一样我不明白，」他说：「我救的只是一个人，你怎么说九条命呢？」&&& 我说：「妇人腹中块肉，她若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算是把六个子女全部毒死，然后自杀，假如这件案不获得你出力平反，可不是九条人命么？&&& L 老伯说：「听说过她全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多」老伯又说：这件事真奇怪极了！是我个人的秘密，怎么你全都看见的呢？」&&& 我笑：「善恶都会有佛菩萨与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你放心佛菩萨知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因为你的善行已种下了善因，你定会得到善报！」&& 「啊！」L老伯说。 「我信佛了」&&& 在座十多人个个都念佛不止．我就解棒善恶都有报是宇宙中因果律之一，这已有一例作为实证，我在本文里也劝请人人都必须相信因果，并且多行善．种善因，更要多劝世人相信善恶因果，别再信那些自命是有学问或有名的人，乱说因果是迷信。像上面说的那位某某大明星，自以为是很科学，妄自利用电影电视去指称「善有善报，恶有恶报」的因果循环是「迷信」这种人，自误又误尽苍生「自欺又欺人！种下的恶业恶因，真是罪大孽深啊！&&& 试想，有多少人，本来就已不信因果．更因被他盲导而更不畏因果，而更加做去害人，伤天害理！他这种人，所种下的恶业，可以算得清吗？======================================================================&&& 一位 K老太太，也有重病，起先也不信我，后来，我在她的儿子请求之下，为她诊看，我找出了她的病源，我提供疗方，并劝她祷请观世音菩萨庇佑。我指出她的病不轻，本来早会有危险。&&& 「幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。」我说：「否则，你早就……」&&& 「我没有做过什么善事啊!」 K伯母诧异。&&& 这件事，只有你亡夫与你知道。」我说：「我看见你拿钱出来亲送一但急病将死的妇人进医院，这个妇人贫病交逼，若不得你救她「就会饿死病死了，幸而你及时救了她母子三命！后来又周济她一家，免她们饿死于街头，也免她们死于日本兵占领下的粮荒饥馑！&&& 伯母惊得流出眼泪：「培德，你说的全是事实！那是日本人占领香港的时候发生的事，可是，那时你大概还未出生呢，你又不认识我，你怎会知道的？你真是有大神通了。」&&& 我笑：「一念之善，感动诸天，你种下善因，今得善果！你以为是我有神通看见的吗？我何来神通？」&&& 另外有很多实例，那是有些人种了恶因自受恶报的，今天我不说他们的事（我认为善应该扬，恶应该隐）&&& 我说了这些，只是举些页例来说明善有善报，我希望读者多多行佛心善事，济助贫病孤苦，倒不是劝你心存功德。，只要你体行佛陀所教的慈悲济众，那么，你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善：佛法济世劝善，佛有大慈悲心，慈悲与施拮是佛法根本的作为与目标，也是人类最崇高的理想心。&&& 善有善报，恶有恶报，是佛教基本观念之一，源出宇宙因果定律，并非迷信，虽简单而非幼稚，只有无知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未经深入研究就妄指为迷信了。&&& 西方许多尖端太空科学都正在致力于研究佛法，自然也正在陆续证明因果律是宇宙法则，如果有人不信我的胡说，不访妨先去充实一下他自己的太空物理科学常识，然后，再去细细研读佛教经论，然后才说吧！&&& 真理外表都是简单直入的，因果律是最复杂的真理，可是它在形而上是简单的，我们千万勿轻视它，我们在研究佛学精深学问之时，也应同样重视弘扬这个外表简单的真理。最少，我在上面说过，因果律是维持世界和平秩序与人类幸福的最大的心理道德标准与支持力．&&& 愿我们人人多植善苗！也广推善施，普弘佛法善性！发菩提心者，须先具大慈悲心。----------------------------------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&& 节录自天华华出版公司 ---禅定天眼通的实验----------------------------------------------------------------------
禅定天眼通之实验 （下册） （第2版）
八三年夏天，大约是五月底，我在温哥华舍下，会见一位 L君，我能看见他在家的父亲的健康很坏，我说：「令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰地，现在肝脏已有癌症徵象。」&&& L君大惊，但是不信，而且说：家父不迷信，他不会信你的！&&& 我说：「我知他不会信我，我也无意叫他信我．但是，令尊曾经有一件大善阴德，我蒙佛菩萨令我看得见，知道他的善行。叫我救他！你们若不信我，何不送令尊去看医生？诊断后，你们来找我好了。&&& 「家父行了什么善举呢？」 L君问：「家父的行事．从不跟我们谈起，连我们都不知，你既然那么说，你可以讲出来他做了什么吗？」&&& 「我不告诉你。」我答：「但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了。他一见字就会知道我说的是什么。」&&& 我在条子上写著：「大约三十七年前，二老伯，身在法界警界，为一个蒙冤的死囚妇人洗脱冤枉罪名，使她获得翻案，恢复清白无罪释放！老伯的义行，救了她一家九条命！」&&& L 君不信：我们从未听他讲过有此事。&&& 我说：你拿去给老人家看看吧!&&& 几天后, L 君打电话来，惊骇的对我说：培德，你怎么知道的？家父非常惊骇，他说这事从没有人知道！他也未对任何人说过！这真是太奇怪了！&&& 没什么稀奇！我说，“为善,为恶,都自然会有人知！俗话说举头三尺有神明！任何人行恶或为善都会有菩萨知道的。令尊这件善行，虽没有局外人知道。令尊不居功也不宣扬，可是佛菩萨是知道的，叫我运天眼看见，现在令尊有肝病。若非他积有大善行，早已不治了。&&& L 君说：家父说这件事甚至没告诉过家母，我们作子女的，更是一些也不知道，现在你写的明白，家父才讲出这件事，我们全家都极为惊异！&&& 我说：那令尊现在还信不信有佛菩萨？&&& 信了！信了！ L君说。他本来是什么都不信的。现在信了！那你快送他去见医生捡查肝脏。&&& 一周以后， L君来电话：「培德，专科医生检查，证实了家父有严重肝脏病，家父要来见你详谈！」&&& 「我一定尽力帮助令尊 」我说：「首先，我要他戒绝烟酒。」&&& L 老伯完全信任我，多年来，医生叫他戒烟酒，他都不听，现在听我劝告，一下就都戒绝了，L 君全家后来来见我。L 老伯现时在我的劝告之下注意保养，他健康逐渐在改进，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了，这真是奇迹：佛法的奇迹！&&& 这件真实的奇迹，温哥华许多人都知道。L 家与我成为好友。&&& L 老伯来访，向在座的十多宾客宣布真相，他说当年，是有一个妇人因贩毒案被判极刑，他细查之下，发现妇人是被毒贩栽赃作为代罪羔羊的，他就尽力为妇人请求覆审翻案，他终于抓到真犯，洗脱了妇人的冤枉。&&& L老伯说： 这件事，我认为我应做的。并不认为是什么值得一提的善举，我从未对任何人提起过，连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知道，我不明白你怎会知道的。&&& 我笑道：「我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩复审....我讲出当年40年前的详情，历历在目，L 老伯惊骇万分：这是闭门审讯呀！你怎会看见？」他承认我描述的完全正确符合事实。&&& 「有一样我不明白，」他说：「我救的只是一个人，你怎么说九条命呢？」&&& 我说：「妇人腹中块肉，她若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算是把六个子女全部毒死，然后自杀，假如这件案不获得你出力平反，可不是九条人命么？&&& L 老伯说：「听说过她全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多」老伯又说：这件事真奇怪极了！是我个人的秘密，怎么你全都看见的呢？」&&& 我笑：「善恶都会有佛菩萨与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你放心佛菩萨知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因为你的善行已种下了善因，你定会得到善报！」&& 「啊！」L老伯说。 「我信佛了」&&& 在座十多人个个都念佛不止．我就解棒善恶都有报是宇宙中因果律之一，这已有一例作为实证，我在本文里也劝请人人都必须相信因果，并且多行善．种善因，更要多劝世人相信善恶因果，别再信那些自命是有学问或有名的人，乱说因果是迷信。像上面说的那位某某大明星，自以为是很科学，妄自利用电影电视去指称「善有善报，恶有恶报」的因果循环是「迷信」这种人，自误又误尽苍生「自欺又欺人！种下的恶业恶因，真是罪大孽深啊！&&& 试想，有多少人，本来就已不信因果．更因被他盲导而更不畏因果，而更加做去害人，伤天害理！他这种人，所种下的恶业，可以算得清吗？======================================================================&&& 一位 K老太太，也有重病，起先也不信我，后来，我在她的儿子请求之下，为她诊看，我找出了她的病源，我提供疗方，并劝她祷请观世音菩萨庇佑。我指出她的病不轻，本来早会有危险。&&& 「幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。」我说：「否则，你早就……」&&& 「我没有做过什么善事啊!」 K伯母诧异。&&& 这件事，只有你亡夫与你知道。」我说：「我看见你拿钱出来亲送一但急病将死的妇人进医院，这个妇人贫病交逼，若不得你救她「就会饿死病死了，幸而你及时救了她母子三命！后来又周济她一家，免她们饿死于街头，也免她们死于日本兵占领下的粮荒饥馑！&&& 伯母惊得流出眼泪：「培德，你说的全是事实！那是日本人占领香港的时候发生的事，可是，那时你大概还未出生呢，你又不认识我，你怎会知道的？你真是有大神通了。」&&& 我笑：「一念之善，感动诸天，你种下善因，今得善果！你以为是我有神通看见的吗？我何来神通？」&&& 另外有很多实例，那是有些人种了恶因自受恶报的，今天我不说他们的事（我认为善应该扬，恶应该隐）&&& 我说了这些，只是举些页例来说明善有善报，我希望读者多多行佛心善事，济助贫病孤苦，倒不是劝你心存功德。，只要你体行佛陀所教的慈悲济众，那么，你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善：佛法济世劝善，佛有大慈悲心，慈悲与施拮是佛法根本的作为与目标，也是人类最崇高的理想心。&&& 善有善报，恶有恶报，是佛教基本观念之一，源出宇宙因果定律，并非迷信，虽简单而非幼稚，只有无知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未经深入研究就妄指为迷信了。&&& 西方许多尖端太空科学都正在致力于研究佛法，自然也正在陆续证明因果律是宇宙法则，如果有人不信我的胡说，不访妨先去充实一下他自己的太空物理科学常识，然后，再去细细研读佛教经论，然后才说吧！&&& 真理外表都是简单直入的，因果律是最复杂的真理，可是它在形而上是简单的，我们千万勿轻视它，我们在研究佛学精深学问之时，也应同样重视弘扬这个外表简单的真理。最少，我在上面说过，因果律是维持世界和平秩序与人类幸福的最大的心理道德标准与支持力．&&& 愿我们人人多植善苗！也广推善施，普弘佛法善性！发菩提心者，须先具大慈悲心。----------------------------------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&& 节录自天华华出版公司 ---禅定天眼通的实验----------------------------------------------------------------------
超凡入圣－佛教戒定观
本书内容有持戒、行善、念佛、禅法种类、静坐止观法、密宗修法要义、修持功德、修法纠偏等。
超功能气功宝典
《超功能气功宝典 神通术一》&/P&&P&多种神通术的修炼方法。
俸怀邦,黄明山
超功能修炼法
本书介绍了气功各门派的功法如:结丹法,采气法,发外气法,观想法,看光法、内视、透视、遥视法,辟谷法、组场法等。
符咒漫谈，符咒的基本程序和要领。实用灵符。制化流年凶杀符咒，如何运用符咒。五鬼运财专论。秘密掌中符。&/P&&P&非常详细的符咒应用：详见“修行之路论坛 → 修行之路 → 资料交流区”
真德大师等
陈撄宁静功疗养法
陈撄宁静功疗养法
初阶瑜伽教程
本书介绍从最简单的入门动作开始一直讲到坐姿、呼吸法及各部位运动的入门动作，使读者可随着本书的进度帮助身体进入热身状态、慢慢地进入练习的佳境。
朱恺琳编著
催眠入门指导手册
译者之言 &BR&很难得的机会，发现了迪兰摩根先生这一本着作：『催眠入门』，作者很慷慨没有条件的免费提供给对催眠有兴趣的朋友。 &BR&由于翻译者本人学习催眠，经常有资料不足的感叹，看到了这一本书，拜读之下如获至宝；那么这一本小小的册子有什么优点呢？我只举出一项最大的优点给读者参考，其余的优点就有待读者自己发掘了，这一本书将一些许多催眠师甚至于催眠教师们语焉不详之处，以很浅显而且又科学的文辞表达出来，没有一丝毫的玄学成分，这正是我们中国的前贤所说的：『知之为知之，不知为不知，是知也！』将这种对待知识的态度与与国内一些假借科学的厥论相比较，才能深深的体会本书的优点之所在。经由与迪兰摩根先生的联系，承蒙摩根先生大方的答应，于是译者也就不顾自己的才疏学浅，大胆的花费心力将这本书翻译成中文，推介在国人面前。 &BR&希望这一本书能厘清一些有关催眠的迷思，那么翻译这一本书的目的也就达成了。 刘安康 &BR&
催眠术汇编
王德强编; 催眠术汇编 ; 北京燕山出版社, 1990.
达摩洗髓易筋经——少林空悟禅师嫡传
本书分原理源流、功法、辅助功法及附录功法三篇。
达摩易筋经
述古堂钱遵王藏本，繁体竖排，字体精美。
手抄古本，珍藏点打各穴道及药方。
崂山道人等识 郭任治点校; 大成捷要 ; 山西人民出版社, 1988.&
大成拳初学入门
作者:李照山编著&& 页数: 209&& 出版社:北京体育大学出版社&& 出版日期:2004
大成拳断手绝技
作者:李照山编著&& 页数:281页&& 出版社:北京体育大学出版社&& 出版日期:2004
本书强调从学术研究的高度对待武术的练习，强调武德修身，从系统性、全面性、科学性、实用性方面对大成拳的拳学理论和功法内容进行广泛和深入的论述。
大成拳学（第二部）
大成拳学（第二部）
大成拳养生真传
作者:李照山编著&& 页数: 211&& 出版社:北京体育大学出版社&& 出版日期:2004
大丹直指&〔元〕丘处机撰
大金刚瑜伽母拳法& 藏密无上瑜伽系列功法（四）
函授教材。&BR&大金刚瑜伽母拳法、藏密修法精粹－发声法，以及附录多种功法。
张伟杰（图丹·班玛华丹）
大气功师秘法
中国养生修道系列&BR&志 超编; 大气功师秘法 ; 天津人民出版社, 1995.
大圆满（上）
国内最全的《大圆满》经典合集，471页。
大圆满（下）
国内最全的《大圆满》经典合集，470页。
大圆满精萃
作&& 者:吴信如编著&& 出版社:中国藏学出版社&&& &BR&简介:大圆满为藏传佛教宁玛派的主要修持法门，本书对这一派有代表性的教义作了系统阐述。& &BR&
大圆满虚幻休息论等
全书共分三部分：大圆满虚幻休息论妙车释、大圆满禅定休息论清净车释、深法寂静忿怒尊密意自解之直指觉性赤见自解等。
无垢光尊者
丹道周天功
本书介绍了胎息功、河车运转功、布气功、通玄功能16套练丹功法,解释了298个名词,回答了238个问题。
作&& 者:张文广编著&& 页数:66页&& 出版社:广东科技出版社&& 出版日期:1985
张文广编著
导引功－中国道家天山气功系列之六
本书介绍了中国道家天山气功导引十二桩、站桩功、音密导引功、运梦导引功等功法、功理。 &BR&
陈 伟著 沈乃信整编
道藏男女性命双修秘功
收录道家阐述人体奥秘和指导性命双修的内功图书共25篇。
道家气功精华
刘正才等编著; 道家气功精华 ; 上海翻译出版公司, 1991.
道家太极门授功秘录
作 者:陆锦川著&& 页数:185页&& 出版社:中国华侨出版公司&& 出版日期:1991&BR&（后缺部分页）
道家养生学概要
东方文化三大主流中，言养生一事，则又以道家为最高明而最圆通，最彻达而最完善。儒家偏于入世用世，偏于支离繁琐；佛家偏于出世舍世，偏于寂灭消极；唯道家则主超世，可入可出，可用可藏，无二者之偏弊，而又能尽赅其所长也。故本书以“道家养生学”为名，并以其学术思想及修养方法为主干，而对儒佛之上乘旨意，亦兼收并举，以参以证，务求贯串融通而一之，示不偏废也。...
道家养生学概要（繁体竖排）
东方文化三大主流中，言养生一事，则又以道家为最高明而最圆通，最彻达而最完善。儒家偏于入世用世，偏于支离繁琐；佛家偏于出世舍世，偏于寂灭消极；唯道家则主超世，可入可出，可用可藏，无二者之偏弊，而又能尽赅其所长也。故本书以“道家养生学”为名，并以其学术思想及修养方法为主干，而对儒佛之上乘旨意，亦兼收并举，以参以证，务求贯串融通而一之，示不偏废也。...
道教格言集－田诚阳
为使读者全面了解道教文化的内涵，正确认识道教在中华民族传统文化中的地位，田诚阳道长编写了本书，分为：明道篇、立德篇、修真篇、养生篇、处事篇。
道教内丹学探微
戈国龙(1971～)，生于江西临川，中国社会科学院世界宗教研究所博士后流动站从事博士研究。著有《道教内丹学探微》。:本书论述了“修道现象学”和“创造的诠释学”的概念，以阐明本文的研究方法，分别以“顺逆”、“性命”、“阴阳”、“有无”四大问题对道教内丹学进行了深入的研究。
道教内丹学探微（扫描本）
本书论述了“修道现象学”和“创造的诠释学”的概念，以阐明本文的研究方法，分别以“顺逆”、“性命”、“阴阳”、“有无”四大问题对道教内丹学进行了深入的研究。
道教内丹养生术
道教内丹养生术，即修仙气功，意思是通过对于内丹术的修炼，达到羽化登仙、长生不死的目的，本书对其进行了论述。
道教五派丹法精选 第二集
(宋)张伯瑞等著 王 沐选编; 道教五派丹法精选 第二集 ; 中医古籍出版社, 1989.
(宋)张伯瑞等
道教五派丹法精选 第三集
(明)陆西星等著 王 沐选编; 道教五派丹法精选 第三集 ; 中医古籍出版社, 1989.
(明)陆西星等
道教五派丹法精选 第四集
道教五派丹法精选 第四集
[元]丘处机等
道教五派丹法精选 第五集
(清)刘一明等著 王沐选编; 道教五派丹法精选 第五集 ; 中医古籍出版社, 1989.
(清)刘一明等
道教五派丹法精选 第一集
[元]李道纯; 道教五派丹法精选 第一集 ; 中医古籍出版社, 1989.
[元]李道纯
道教与养生
书前冠: 陈撄宁自传, 书末附: 论陈撄宁及所倡仙学/李养正著:本书辑录了作者发表的倡导仙道养生学；静功疗养问答；以及道教 知识汇编等。
颠倒之术—养生内丹功九层十法真传
本书所介绍的功法乃清代著名学者、养生家黄裳元吉道长所传。并收录黄元吉的丹经著作《道德经注释》和皇帝内、外经中的部分文字。
梅自强编著
点打拿穴术－光绪六年
点打拿穴术－光绪六年，珍藏秘本，竖排古版
东方传统高级气功荟萃
田宏计等著; 东方传统高级气功荟萃 ; 中国文史出版社, 1997.
东方修道文库 禅定指南
东方修道文库 禅定指南
徐兆仁主编
东方修道文库 涵虚秘旨
东方修道文库 涵虚秘旨
(清)李涵虚著
东方修道文库 金丹集成
本书为研究所谓“金丹”提供了重要资料文献,包括金丹大成集、金丹真传、内炼金丹心法等。
徐兆仁主编
东方修道文库 内炼密诀
(明)柳华阳原著 (日)伊藤光远改著 殷师竹译述 太一山人增订; 内炼密诀 ; 中国人民大学出版社, 1988.
(明)柳华阳原著
东方修道文库 全真秘要
本书包括《钟吕传道集》、《灵宝毕法》等八部道家修道理论著作。
徐兆仁主编
东方修道文库 太极道诀
徐兆仁主编; 太极道诀 ; 中国人民大学出版社, 1990.
徐兆仁主编
东方修道文库 天元丹法
徐兆仁主编; 天元丹法 ; 中国人民大学出版社, 1990.
徐兆仁主编
东方修道文库 伍柳法脉
徐兆仁主编; 伍柳法脉 ; 中国人民大学出版社, 1990.
徐兆仁主编
东方修道文库 悟道真机
徐兆仁主编; 悟道真机 ; 中国人民大学出版社, 1990.
徐兆仁主编
东方修道文库 仙道正传
本书对人类的身心性命及其与自然、天地、宇宙的特殊联系进行理论探索。
徐兆仁主编
东方修道文库 先天派诀
先天派为创于清朝末年道教的一个流派。本书收录该派创始人赵避尘著《性命法诀明指》和赵氏与其兄赵魁一合著的《三字法诀经注》二书,述说先天派内修理论和方法。
徐兆仁主编
东瀛长寿术
作&& 者:(日)志贺贡著 孙道光等译&& 页数:147页&& 出版社:科学普及出版社&& 出版日期:1991
(日)志贺贡著 孙道光等译
东瀛忍者忍术图鉴－天下第一奇书
忍術大公開! &BR&忍者的秘密 &BR&介紹忍者的房子的機密.所使用的武器.及成為忍者所需的修行 &/P&&P&忍術是甚麼？忍者的起源？忍者的武術？忍者的武器用具？忍者的種類？本書一一披露．．想深入了解忍者的世界，絕對不能錯過本書！天下第一奇書，捨我其誰？
杜心五自然门武功集粹
本书阐述了自然门的拳术源流与特点，并详细介绍了内拳手、大力神功、子母球、鸳鸯环、八大金刚功、腿法八势、三行九点自然拳、破敌十五势等自然门的武功招式。
峨嵋佛家医药秘功
峨嵋佛家医药密功修持法&BR&峨嵋佛家九掌印功&BR&峨嵋佛家擒龙伏虎功&BR&峨嵋佛家大力金刚爪拳法&BR&峨嵋佛家医药密功点穴&BR&...............
峨嵋临济气功——峨嵋外气诊治应用与硬气功
本书详细介绍了如何锻炼与发放气功“外气”,怎样利用“外气”治疗几十种疾病的方法。并讲述了峨嵋硬功大八势的锻炼要求、方法及效果。
峨嵋十二庄述真—峨嵋临济气功
傅伟中编著; 峨嵋临济气功—峨嵋十二庄述真 ; 北京体育学院出版社, 1988.
峨嵋十二桩－文字版
傅伟中编著; 峨嵋十二桩述真
二指禅秘传
介绍了二指禅功法原理与特点、功法、套路和技击法等。
本书内容包罗万象，集各门各派符法精华，公开了千余种灵符神咒的应用秘术，书中对各种秘咒、秘符的使用方法诀窍、指法、步法、禁忌作了详尽的公开。
真德、英真、永靖三位大师合著
佛家念力气功--特异气功修持法
刘 正著; 佛家念力气功 特异气功修持法 ; 中国国际广播出版社, 1989.
佛家拳法誌要－500钱
佛家拳法志要 江西字门五百钱
服气祛病图说
本书将长期秘而不传的具有代表性和权威性的古代气功功法秘本服气祛病图说通过标点校注奉献给国内外气功爱好者。&BR&
清.不著撰人
符咒妙术秘法
包括闾山派符咒秘法、珍藏江湖秘术、突破符咒的绝学等。&/P&&P&本羽详述各道坛法事行仪，并探究其根源，内容有：闾山派符咒秘法（收魂法，祭七星灯收斗魂法，收魂法用符及指法、一般常用符脚胆、神佛开光点眼法）江湖秘术讲义，咒语秘传，突破符咒绝学等。手印、符咒，用法齐全，内容博大，是法术爱好者较好的参考书。
各派珍藏符咒密法
包括阴山法岌、养小鬼用符、招财专用符法、各派符咒法等。&/P&&P&中国是个 文明古国，据有文字记载而流传下来的玄学道统到底有多少流派，不得而知，虽流派众多，但大抵分为两大类：一以天神为主流，一以阴神为主流，其中又以阴神的法术最为厉害。今将阴山符咒法公诸于世，藉此也可让世人了解阴山派的法术厉害之处。本书分为两部分，前半部是《阴山法笈》，后半部为《各派符咒法》。《阴山法笈》的内容“迷合、冲开、叫魂、销魂、驱魂、调魂、招财”等六种法术，以阴神为主流，力道直接而快速。各派符咒法都是不外传且好用的符咒。习法者应以助人为本，心存正念则功力增强。
功法合集－CD1
各类功法荟萃，图片格式，图文统一。（其实这些功法都是以前各杂志发表过的，有心的可自己去搜集）
功法合集－CD2
各类功法荟萃，图片格式，图文统一。（其实这些功法都是以前各杂志发表过的，有心的可自己去搜集）
功法合集－CD3
各类功法荟萃，图片格式，图文统一。（其实这些功法都是以前各杂志发表过的，有心的可自己去搜集）
功法合集－CD4
各类功法荟萃，图片格式，图文统一。（其实这些功法都是以前各杂志发表过的，有心的可自己去搜集）
功家秘法宝藏 卷四 特绝秘技 打穴十二功
打穴十二功，全称为“道家太乙玄门左右手点戳捣弹按压扣扑划推旋挤交替打击敌家穴位穴道穴盘十二种类功法”。该手法属中国武术圈内的名门正派之一——道家武当派太和门（即邓道人家门，又名功家南派）四大功种（即软性功夫、硬形功夫、轻盈要求、特绝秘技）之一的特绝秘技范畴。该功因出手时采用十二种不同类型的打击方法直至敌家的穴位、穴道、穴盘，从而导致敌家出现或受伤泄力、或受损残疾、或败血亡阴、或丧失性命等一系列不良恶状，故名。&BR&　　打穴十二功的全盘完整功法，共有乾人十二时辰阳性打穴法和坤人十二时辰阴性打宋术两大类。其中的乾人之法包含了练就导致敌家体有邪气、周身麻木、难以行走、咳嗽不止、三焦气满等本领的系列、完整的方式；而坤人之术则囊括了练就导致敌家坠倒无知、耳鸣目眩、周身抽搐、抽筋动骨、内积淤血等技艺的系列、完整的方法。这些方式方法，系武当太和门的珍贵秘宝，数百年来均口耳相传，单线独授，旁人绝难觅其一斑。故邓钟山老先生在其手书的《功家秘法宝藏》卷四《打穴十二功图说》中载日：“打穴法术，千年大要，万载至秘，何人得知？吾开禁规，传授异姓，自立门户，功家南派；每代一人，可得嫡传。吾之传人，李氏德贵（一名老六）。”作者之师、武当太和门嫡传第十二代掌门人李松如老先生曾介绍说：“邓钟山老先生曾将其打穴十二功的全盘完整功法单传给家父李老六（李德贵）。而为师的则将家父亲授的阳性十二法与阴性十二术的文言口诀、做架精图单传给你一人。切记！此后，你须日复一日，熟记默诵图、诀，一经成功，则焚其手本，切切勿违！”&BR&　　《打穴十二功》所介绍的部分架子，均属嫡传的至真、至纯、至粹的独家功法。打穴十二功含有一套“十二死穴认穴时辰走向法、定位法”和“三十六大穴认穴时辰走向法、定位法”，但该法危险性过大，一旦不慎试术于他人，则会使其肌体伤残或丧失生命。为求慎重并对演练打宋十二功者负责，因而删去。书中精选的部分架子，它的做架要领，系本门祖师、明代宣德年间的太乙玄门邓坤伦道长世代单代、口耳相承达五百五十年之久的秘谱；它的做架姿式，为清代道光、威吓丰年间盛名于中国南、北方十七省的功家南派创始人邓钟山老先生亲手绘制精图的再现；它的演练步骤，则是武当太和门历代掌门先生操作真谛的结晶。&/P&&P&（备注：若士扫描、制作）
功家秘法宝藏 卷四 特绝秘技 黑砂迷魂手
黑砂迷魂手，全称为“道家太乙玄门黑药浸砂乾人秘炼迷茫失魂绝手”，属“内家”武当派太和门（一名邓道人家门，又名功家南派）四大功种（即软性功夫、硬形功夫、轻盈要术、特绝秘技）之一的特绝秘技范畴，该功因做成后可令人产生神力，变幻莫测，提劲运力之际，左手呈黑色砂斑密点状，击打敌家身体后则令其神魂颠倒、精神迷惑、气力散失，故名。&BR&　　黑砂迷魂手，仅限于乾人（男性操作者）演练，坤人（女性）严禁操作，否则将导致败血亡阴之恶果，故《功家秘法宝藏》卷四《黑砂迷魂手图说》中载日：“黑砖迷魂乾人演，严禁坤众行气练。……大同违规越禁者，败血亡阴折玉颜。”以上这段话应该这样来理解，武当太和门特绝秘技之一的黑砂迷魂手，只能男性操作者进行演练，而女性则万万不可越雷池一步。凡是违反了这一禁忌的女性，必将导致自己身体内的经血和阴气损伤、消失并且急速衰老，寿命缩短。&BR&　　黑砂迷魂手的全盘完整功法，共有七十二套（即按地煞阴术配备），它们分别表示了练就劈砖打石、抗坚迎锐、隔空布气、拖刀抓斧、发射阴气、摄取魂灵、迷惑敌家、殛敌救敌等本领的系列、完整方式方法的详尽演练程序。这些方式方法，系武当太和门的珍贵秘宝，数百年业均口耳相传，单线独授，外人绝难觅其一斑。故邓钟山老先生在其手书的《功家秘法宝藏》卷四《黑砂迷魂手图说》中载日：“黑砂迷魂，千年大要，万载至秘，何人得知？吾开禁规，传授异姓，自立门户，功家南派；每代一人，可得嫡传。吾之传人，李氏德贵（一名老六）”。作者之师、武当太和门嫡传第十二代掌门人李松如老先生曾介绍说：“邓钟山老先生将士 其黑砂迷魂手的全盘完整功法单传给家父李老六（李德贵）。而为师的则将家父亲授的七十二架乾人操作地煞术文言口诀与做架精图单传给你一人。切记！此后，你须日复一日，熟记默诵图、诀，一经成功，则焚其手本，切切勿违！”&BR&　　《黑砂迷魂手》所介绍的部份架子均属嫡传的至真、至纯、至粹的独家功法。它的做架要领，系本门祖师、明代宣德年间的太乙玄门邓坤伦道长世代单代、口耳相承达五百五十年之久的秘谱；它的做架姿式，为清代道光、威吓丰年间盛名于中国南、北方十七省的功家南派创始人邓钟山老先生亲手绘制精图的再现；它的演练步骤，则是武当太和门历代掌门先生操作真谛的结晶。
范克平整理注释
功家秘法宝藏 卷四 特绝秘技 红砂勾魂手
红砂勾魂手，全称为“道家太乙玄门红药炙砂乾人秘炼勾去灵魂绝手”，属“内家”武当派太和门（即邓道人家门，又名功家南派）四大功种（即软性功夫、硬形功夫、轻盈要术、特绝秘技）之一的特绝秘技范畴。该功因做成后可令人产生神力、变幻莫测，提劲运力之际，左手呈深红色（一名赤色）密点状砂斑，击打敌家身体后则令其神魂颠倒、精神迷惑、气力散失，故名。&BR&　　红砂勾魂手，仅限于乾人（男性操作者）演练，坤人（女性）严禁操作，否则将导致败血亡阴之恶果。故《功家秘法宝藏》卷四《红砂勾魂手图说》中载日：“红砂勾魂乾人演，严禁坤众行气练。……大凡违规越禁者，败血亡阴折玉颜。”以上这段话应该这样来理解，武当太和门特绝秘技之一的红砂勾魂手，只能男性操作者进行演练，而女性则万万不可越雷池一步。凡是违反了本门禁忌的女性，必将导致自己身体内的经血和阴气损伤、消失并且急速衰老，寿命缩短。&BR&　　红砂勾魂手的全盘完整功法，共有三十六套（即按天罡阳法配备），它们分别表示了练就壁砖打石、拉扯坚物、抓石成粉、推指为沟、坚排不损、锐来安然、触敌敌亡、发身阳气、勾走灵魂、殛敌救敌等本领的系列、完整的方式方法和详尽的演练程序。这些方式方法，系武当太和门的珍贵秘宝，数百年来均口耳相传，单线独授，外人绝难觅其一斑。故邓钟山老先生在其手书的《功家秘法宝藏》卷四《红砂勾魂手图说》中载日：“红砂勾魂，千年大要，万载至秘，何人得知？吾开禁规，传授异姓，自立门户，功家南派；每代一人，可得嫡传。吾之传人，李氏德贵（一名老六）”。作者之师、武当太和门嫡传第十二代掌门人李松如老先生曾介绍说：“邓钟山老先生将士 其黑砂迷魂手的全盘完整功法单传给家父李老六（李德贵）。而为师的则将家父亲授的三十六架乾人操作天罡法文言口诀与做架精图单传给你一人。切记！此后，你须日复一日，熟记默诵图、诀，一经成功，则焚其手本，切切勿违！”&BR&　　《红砂勾魂手》所介绍的部分架子均属嫡传的至真、至纯、至粹的独家功法。它的做架要领，系本门祖师、明代宣德年间的太乙玄门邓坤伦道长世代单代、口耳相承达五百五十年之久的秘谱；它的做架姿式，为清代道光、威吓丰年间盛名于中国南、北方十七省的功家南派创始人邓钟山老先生亲手绘制精图的再现；它的演练步骤，则是武当太和门历代掌门先生操作真谛的结晶。
范克平整理注释
功家秘法宝藏 卷四 特绝秘技 五毒断魂手
五毒断魂手，全称为“道家太乙玄门五味上中下三品毒物摄内活化运动斩断生灵之魂绝手”，属中国武术圈内的名门正派之一——道家武当派太和门（即邓道人家门，又名功家南派）四大功种（即软性功夫、硬形功夫、轻盈要术、特绝秘技）之一的特绝秘技范畴。该功因以摄取五味三品毒物为根本宗旨，且功成后运劲生出毒气，消松力道便收缩聚拢五毒，出手扑敌则令敌家肌肤溃粒、骨骼化消而生灵无魂，收功则自身安然无恙，故名。&BR&　　五毒断魂手的全盘完整功法，共有乾人天罡三十六阳毒法与坤人地煞七十二阴毒术两大类。其中乾人之法包含了练就劈砖打石、拉扯坚物、抓石成粉、推指为沟、拖刀抓斧、扑敌化形、发射毒气、斩断灵魂、裂隙敌救敌等本领的系列、完整的方式；而坤人之术则囊括了练就隔空溅水、划掌割肤、扑敌化形、催射毒气、斩断灵魂、裂隙敌救敌等技艺的系列、完整的方法。这些方式方法，系武当太和门的珍贵秘宝，数百年来均口耳相传，单线独授，旁人绝难觅其一斑。故邓钟山老先生在其手书的《功家秘法宝藏》卷四《五毒断魂手图》中载日：“五毒断魂，千年大要，万载至秘，何人得知？吾开禁规，传授异姓，自立门户，功家南派；每代一人，可得嫡传。吾之传人，李氏德贵（一名老六）”。作者之师、武当太和门嫡传第十二代掌门人李松如老先生曾介绍说：“邓钟山老先生将其五毒断魂手的全盘完整功法单传给家父李老六（李德贵）。而为师的则将家父亲授的三十六架乾人操作天罡法文言口诀与做架精图单传给你一人。切记！此后，你须日复一日，熟记默诵图、诀，一经成功，则焚其手本，切切勿违！”&BR&　　《五毒断魂手》所介绍的部分架子，均属嫡传的至真、至纯、至粹的独家功法。五毒断魂手的功效十分显著，奇毒无比，其演练的方式方法的一个关键是“摄毒”要旨，但该法术非得有明师当面指点，每日查验，对敌能够令操作者循序渐进、稳妥地生长功力，而任何我行我素、背师独练的做法则充满了危险。故邓钟山老先生在选择本门嫡传弟子的时候，虽然不漏五毒断魂手这一法术，但却强调“嫡传弟子承五毒，心领神会则自通。熟读宝藏（即《功家秘法宝藏》文言品诀）默其诀，何时取来即可练”。鉴于此，书中删去了“摄五味毒物”，“化气血内贮”的乾人十二大法和坤人二十四术，以免演练者不慎受到伤害。书中精选的部分架子，它的做架要领，系本门祖师、明代宣德年间的太乙玄门邓坤伦道长世代单代、口耳相承达五百五十年之久的秘谱；它的做架姿式，为清代道光、威吓丰年间盛名于中国南、北方十七省的功家南派创始人邓钟山老先生亲手绘制精图的再现；它的演练步骤，则是武当太和门历代掌门先生操作真谛的结晶。
范克平整理注释
功家秘法宝藏 卷四 特绝秘技 五雷闪电手
五雷闪电手，全称为“道家太乙玄门五度鸣雷闪忽电光绝手”，属中国武术圈内的名门正派之一——道家武当派太和门（即邓道人家门，又名功家南派）四大功种（即软性功夫、硬形功夫、轻盈要术、特绝秘技）之一的特绝秘技范畴。该功因以施放雷、电并产生五种鸣声与闪亮电光为宗旨，且功成后运劲生威、消力缩劲，出手令舔形体枯焦、拳屈而亡，收功则自身无恙，故名。&BR&　　五雷闪电手的全盘完整功法，共有乾人天罡三十六阳性雷电法与坤人地煞七十二且性雷电术两大类。其中的乾人之法包含了练就劈砖打石、拉扯坚物、抓石成粉、推指为沟、拖刀抓斧、扑敌化形、发射毒气、斩断灵魂、裂隙敌救敌等本领的系列、完整的方式；而坤人之术则囊括了练就隔空溅水、划掌割肤、扑敌化形、催射毒气、斩断灵魂、裂隙敌救敌等技艺的系列、完整的方法。这些方式方法，系武当太和门的珍贵秘宝，数百年来均口耳相传，单线独授，旁人绝难觅其一斑。故邓钟山老先生在其手书的《功家秘法宝藏》卷四《五雷闪电手图说》中载日：“五雷闪电，千年大要，万载至秘，何人得知？吾开禁规，传授异姓，自立门户，功家南派；每代一人，可得嫡传。吾之传人，李氏德贵（一名老六）”。作者之师、武当太和门嫡传第十二代掌门人李松如老先生曾介绍说：“邓钟山老先生将其五雷闪电手的全盘完整功法单传给家父李老六（李德贵）。而为师的则将家父亲授的三十六架乾人操作天罡法与七十二架坤人演练地煞术的文言口诀、做架精图单传给你一人。切记！此后，你须日复一日，熟记默诵图、诀，一经成功，则焚其手本，切切勿违！”&BR&　　《五雷闪电手》所介绍的部份架子，均属嫡传的至真、至纯、至粹的独家功法。五雷闪电手含有一套“浸一百单八味药水，于雷雨闪电之夜摆架古树之下，服气默诀且做架……行上述诸要”的至秘方式方法，但操作时极危险，因而删去。书中精选的部分架子，它的做架要领，系本门祖师、明代宣德年间的太乙玄门邓坤伦道长世代单代、口耳相承达五百五十年之久的秘谱；它的做架姿式，为清代道光、威吓丰年间盛名于中国南、北方十七省的功家南派创始人邓钟山老先生亲手绘制精图的再现；它的演练步骤，则是武当太和门历代掌门先生操作真谛的结晶。
范克平整理并注释
功家秘法宝藏 卷四 特绝秘技 阴阳五行手
阴阳五行手，全称为“乾坤太乙金木水火土五行玄门手”，属“内家”武当派太和门（一名邓道人家门，又名功家南派）四大功种（即软性气功、硬形气功、轻盈要术、特绝秘技）之一的特绝秘技范畴。该功因专炼人之手部并且以金、木、水、火、土二行轮回仿照有关物质（物体）进行演练而达到与之相同的效应，故名。&BR&　　阴阳五行手，适应于男、女、老、少练习，是一套既有防病治病、延年益寿功能，又独具超力量制敌技击作用的完整系列技艺。阴阳五行手，按照道家传统的阴、阳和五行学说划分其技艺种类，即把五行手中的金手、木手、火手划为阳，把水手、土手划为阴。另外，以男、女操作者划分，则男性为阳，女性为阴。但是，武当派太和门也有把阴、阳合为一体的做法，那就是阴阳五行手的超级技艺——混元合一。操作者只要达到了这个境地，便可以产生出神乎其神、甚为奇异的功能，诸如摄人精气神、隔空布阐瘴气、未卜可先知、避灾降妖邪等等。&/P&&P&（备注：若士扫描、制作）
功家秘法宝藏 卷一·软性气功 地煞小周天
地煞小周天，全称为通地服气子时半时辰九数八度闭煞小转七十二周软性修天炼丹秘术第二要法。据武当太和门历代口传家谱云：尚在北宋时期，武当山有一名奇异道人终生独居尚穴之中，潜心研习炼丹小秘术，此法则为地煞小周天最早的雏形。待到明宣德年间，武当山上的武术、气功魁首邓坤伦已将该术定型，后历经五百余年、十余名内家元宿的不断完善，才发展成今天的地煞小周天秘法。这就是中国武术、气功圈内传说的奇术小周天。&BR&&&& 地煞小周天，操作简单、易学。演练者经过一百二十天左右的操作，即可收到防治病患、强身壮体、散布内气，且为人疗疾、产生异术的绝佳效果。&BR&　　本书所介绍的小周天的初级、中级、高级功法，均系精选秘术，广大爱好者既能选择其中的某一个功法进行单独操作，又可按部就班、循序渐进地全盘演练。&BR&小周天的功效神奇莫测，它是广大武术、气功爱好者适宜演习的绝佳功法。
范克平整理注释
功家秘