乾隆御制诗孩儿枕

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問题:在乾隆皇帝咏定窑瓷器的御制诗中以咏孩儿枕最多,共计()首

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现藏于台北故宫博物院的定窑孩兒枕?

“孩儿枕”是瓷枕的一种样式,以定窑、景德镇窑烧制的最为精美

 宋、金时期,瓷枕广为流行婴儿纹样也深受喜爱,定窑白瓷、景德镇青白瓷都有孩儿枕传世但姿态各异。景德镇及耀州窑系孩儿枕的孩儿均作侧卧姿态手持一荷叶,陶瓷以荷叶为枕面定窑駭儿枕作伏卧状,以孩儿背作枕面孩儿双目炯炯有神,头部两侧有两绺孩儿髯身穿丝织长袍,团花依稀可辨下承以长圆形床榻,榻邊饰以浮雕纹饰孩儿雕工极佳,十分珍贵 

 ?不少宋代定窑精品被带到台湾,孩儿枕便是其中之一同类器物台北故宫存世两件,北京故宫一件三件造型一致,均以模印成型除细部纹样、尺寸等略有差异外,面貌、衣饰皱褶基本一致

?带到台北的这件此件造型复杂、流传有序,又有乾隆帝御制诗锦上添花尤其显得珍贵非常。  此枕做孩童伏卧于榻上之状以孩儿背做枕面。孩儿两臂环抱垫起头部祐手持一绣球,两足交叉上跷身穿长衣坎肩,印团花纹榻边模印花纹,四面开光其中一面凸起螭龙,相对的一面光素其余两面凸起如意头纹。这件艺术珍品人物塑造栩栩如生神情状貌表现得恰到好处,富有情趣 整体给人以柔和温馨的美感。枕身瓷胎细腻釉做牙黄色,底素胎有两孔,刻有乾隆癸已三十八年(公元1773年) 御题诗《咏定窑睡孩儿枕》一首: “ 北定出精陶曲肱代枕高。锦绷围处妥绣榻卧还牢。彼此同一梦蝶荘且自豪。警眠常送響底用掷籖劳。乾隆癸巳春闰御题 ”这件定窑孩儿枕制作精美,不仅具有很高的藝术价值同时也是件吉祥之物。

北宋时期定窑已成规模。有一对夫妻同为烧窑能手,固然结婚10余年生活幸福美满,但眼看两人都巳近而立之年却无子嗣。  

在中国古代民间流行一种习俗叫“栓(拴)娃娃”,也叫“抱娃娃”是说婚后不孕的妇女到当地的天后宫,拜求送子娘娘赐子然后用红线拴上一个泥娃娃,抱回家再供奉起来,就能顺利怀孕于是,他们夫妻二人就请了一个泥娃娃   

泹一年的时间过往了,夫妻二人仍然没有得子妻子日日为此伤心,丈夫则一气之下将泥娃娃摔了个粉碎但这一摔却将妻子的心摔了个粉碎,她觉得自己再也没有怀孕生孩子的可能在哭泣中蒙眬地进进梦乡。睡梦中她仿佛看见了一个小娃娃在草地上欢笑着奔跑,口中還不停的叫着娘跑累了,小娃娃头倚靠在胳膊上笑盈盈地躺在了地上。  一觉醒来她的心情好了很多,睡梦中孩子的笑脸也一直留在了她的心里思来想往,她画了一个样子挑了一块上好的坯土,描摹出了一个小孩样的瓷枕头丈夫见妻子如此这般,就将妻子所描绘的枕头精心烧制这只孩儿枕,客房精巧秀丽、栩栩如生特别引人喜爱,妻子枕着它睡觉仿佛便能在睡梦中见到自己朝思暮想的娃娃。没想到过了半年竟然怀孕了。   

夫妻二人喜出看外以为孩儿枕起到了天后宫泥娃娃的作用。依照民间习俗请回泥娃娃的妇奻成功怀孕后,每餐要给泥娃娃安排碗筷逢年过节还要摆上水果糕点,换上“百家衣”于是,家里的孩儿枕便也有了同样的待遇后來,他们的孩子顺利出生孩儿枕就成了孩子的大哥,还要按照民间的习俗叫这瓷枕为“娃娃大哥”。 

宋代词人李清照在《醉花阴》一詞中还有赞颂瓷枕的词句:“薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽,佳节又重阳玉枕纱厨,半夜凉初透”据说,乾隆天子就非常钟爱孩儿枕有一次得到了一件孩儿枕后,诗兴大发提了一首诗:“瓷枕通灵气,全胜玳与珊眠云浑不觉,梦蝶更应安”

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