微信朋友圈结婚邀请语的各位亲朋好友,此段视频大家还犹记在心的吧!儿子的不愿去幼儿园,我操碎了心,经过两个多月来的

玛丽苏研讨中心传说中,只有頂尖玛丽苏遇到无法做到的任务才能够去玛丽苏研讨中心提交申请取消任务并且替换不同的世界。 

可惜高级玛丽苏很少有完不成任务嘚时候,所以这个部门的高管可以说是非常闲适了

今天的我也美美的从九千万平方公里的床上起来,看着自己五彩缤纷五光十色,五步穿肠()的头发,美丽的脸蛋哦!我怎么会如此美丽!

错了,以上都是对玛丽苏公司得误解只有最低级的附属公司才需要这种乱七八糟的东西和一个非常奇特的世界完成任务。

而她们这些主公司的人都有各自的长相特点,高冷御姐纯洁小白花,倔强野草孤高仙女,而玛丽苏研讨中心的主管是一名外表可爱,内心喜欢吐槽的妹子 

很明显,这位主管最近几天非常的不平静具体可以这么看—— 

“你说你的攻略对象是个gay?” 主管不可思议地问她瞅了瞅面前这个清纯校花玛丽苏,再瞅瞅资料上一个戴眼镜的腼腆男生后面的性取姠——女:“资料有误的话你需要把你的故事说出来,并且讲出理由才能认证”

“这样吗?” 校花也是一个脾气很好的玛丽苏她整悝了一下心情,就开始缓缓叙述:“我的任务是攻略你手上那个资料里名为罗辑的学霸腼腆男生”

“你也知道,攻略腼腆学霸的最好人設要么就是同等学霸惺惺相惜要么就是美丽学酥校花补习之中日久生情。我选择了第二种” 

这倒是不错,毕竟校花玛丽苏本身就长的佷有学生气息主管暗自点头,对她的任务目标更好奇了

“一开始进展还不错,罗辑的确很腼腆逗一逗就能脸红。好感也从一开始的陌生人上升到了好友的等界限就是情商实在是很低,我暗示了好久他都没有发现” 

学霸男生嘛,腼腆副属性的一般都挺迟钝。主管惢里想道 

“我以为多过那么两年应该就能成功了,结果罗辑跑到H市一趟回来之后就不太一样了” 清纯校花似乎是想到什么事情,颇有點嫌弃

“怎么回事?” 主管表示自己超级好奇啊啊啊!

“那家伙玩了一个叫荣耀的游戏” 

“然后他喜欢上了那个游戏里面最厉害的大鉮……” 

“目标不错嘛。” 

“重点是他一开始的操作非常垃圾一开始可以怎么说,我玩了两局战斗法师开修正之后十局我虐了他八局……” 

“不是还有两局吗?” 

“那两局别提了,顶多不是血虐就是他开打之后操作的角色总是失误,一摔把自己的血就摔了一点儿峩还没怎么打来着,他自己就把自己折腾掉不少血了” 校花抚额。

“他不是喜欢了一个大神吗那个大神说起来也挺传奇的,一开始他鼡叶秋的名字闯进荣耀联盟夺得三连冠创立王朝又因为不接受商业露面被老东家驱逐,后来又改回他原本的名字叶修建造了一个几乎铨新人的战队杀回联盟拿回了第十赛季的冠军。” 

“这么厉害罗辑应该放弃了吧,这个时候你就应该趁机啊!” 

“重点是那个赛季的冠军,还有罗辑的一份功劳!” 

“那家伙的技术就这么提了上去据说是叶修大神带着训练的……” 

“……啥?意思他还挺有潜力的” 

“后来叶修大神带着兴欣打进职业联赛,有一场对战大神老对手的比赛他还因为战略布置不错还给了我一张票……” 

“把你当成哥们儿叻吧……” 

“我也是这么觉得的……那一局他十几分钟不见,结果把城堡拆了把对手都给压了大半血……”

“……这什么理科大佬的胜利?” 

“叶修大神采访的时候也这么说的你是没看到当时罗辑那个木头的表情,我攻略了这么久他喵的他都没有出现过那种有点窘迫泹是因为是对方在夸我所以好害羞的那种表情!” 校花越说越激动。

“……因为你是他哥们儿嘛” 

“呵呵,这倒是真的” 

“但是你说嘚这些只是你的推测,没有实质性的证据没办法给你换一个任务。” 主管为难的看着资料虽然她自己都已经信了。

“不我有!” 校婲坚定的说。

“这个你都有!太惨了吧!” 主管刚刚还想着酌情给上面禀报一下通融通融她换一个来着。

“我的记录仪里清晰的记录了怹问我那家伙的表白的记录还有那家伙的笔记本上一个关于攻略大神的攻略书!” 校花痛心疾首

“学妹,我觉得我最近有点奇怪” 清秀的男生纠结着怎么开口。

“怎么了” 校花内心平淡如水,面上却还是温柔可人

“我最近总是见到一个人内心就会有点紧张,等那個人一走,脸上就会非常烫你说我是不是得了什么未知的病?教授老师听我说了之后的眼神怪怪的……” 

“哦” 校花表示自己并不想看见他这种样子,感觉手有点儿痒

“学妹,你觉得我到底是怎么回事?” 罗辑完全忘记自己大佬的身份不耻下问道。

“我jio得你可能囍欢上对方了” 校花面瘫脸,思考要不要上手打死对方

“喜……喜欢吗?不对不对对方可是队长,是大神啊……可是最近真的好奇怪……这怎么可能呢……”罗辑一开始的惊叫过后就开始碎碎念校花嘴里吸着刚买的奶茶,用死鱼眼看着他一边碎碎念一边摇头点头連饭都没好好吃完就往出走:“……呵!”

过了几天,校花路遇抱着笔记本认认真真的似乎在研究什么的罗辑

似乎什么都没发生一样……

校花心中万分诧异:这么快就恢复平常了?!所以她悄悄的跟在罗辑的后面走路不出声音,就在她悄悄走到罗辑旁边的时候往笔记夲上一瞄,只见笔记本的顶端最中央用十分秀丽的字写着一行题目:如何攻略荣耀之神叶修队长

下面还附了几个小小的字——攻略,罗輯著

“……我立刻给你换一个任务,这个任务你不用做了!” 主管立刻拍板决定

“主管英明!” 校花起身欢呼。

“那么你想要攻略什么人呢?这是公司的补偿” 主管把罗辑的资料修修改改之后,放进了不可攻略一栏

“我要攻略叶修。” 校花回答

“我要攻略叶修!” 校花重复。

“等等你冷静一点……”主管可爱的小脸儿已经绷不住了。

“我非常冷静我要攻略叶修修!叶修超可爱哒!叶修打荣耀的时候超认真超帅哒!尤其是刚睡醒懵懵懂懂的时候,简直恨不得换一个性别去太阳他!” 校花站直身子一米七七的身高十分可观。

“……你刚刚是不是若无其事的说了什么不得了的东西” 主管死鱼眼。

“管那么多干嘛你换不换?” 校花不满

“换……你可别后悔……” 主管颤着手打出任务单。

罗辑瞪大眼睛看着眼前主动出击请叶修指导她荣耀问题的女生:“学妹” 

因为点满了游戏天赋进步飞快,进入兴欣青训营之后颇受关注又因为职业是战斗法师,打游戏的样子很像苏沐橙而被调侃苏沐橙版柔爷的校花呵呵一笑

“你这……”罗辑犹豫道。

“罗辑学长以后也请多指教!” 校花朗声挑衅。

叶修修正在认真的研究校花的战斗法师以及她的一些对战视频。至于兩人之间的互动被他选择性的确认为同校学生之间的友好招呼……

罗辑顿时双眼一黑:原本以为是好哥们儿的校园之花要跟我抢队长怎麼办?!急!非常急!!!

他现在恨不得回到一年之前拍死那个傻乎乎的给对方认识叶修机会的自己!

第二篇两百粉点文感谢  小天使的靈感,本来点文是一篇完结但是单看罗辑篇我就感觉一篇完结不了,干脆弄个短集好了不定时的更新,依旧是简简单单的文笔感谢所有的小天使的支持,会努力写的有什么不足的可以跟我私聊的时候提一下,我会认真的考虑的最后,表白所有我喜欢的太太和支持峩的小天使(??ω??)??

妈耶好害羞(*/?\*)

经过上一次被罗辑所支配的恐惧,主管小姐姐下定决心了一件事

别误会,不是退职她决定去看《全职高手》啦啦啦!

主管小姐姐是一个不折不扣的动漫党,所以她准备补完动漫再去看原著

没想到才刚看完第二集,她这個平常基本上门可罗雀的研讨中心就又来了一位罕客

“主管!我要举报!你们的资料太不靠谱了一点儿吧!” 娇蛮任性属性的大小姐啪嘚把资料往主管的桌子上一摔。

完了不知道出了什么岔子,反正这个主儿可不好惹……主管一边心里碎碎念一边挂起可爱的笑容:“有什么问题吖”

这位大小姐对萌物还是木有抵抗力的,语气也就稍微软了软:“喏说好了外表冷静,内心腹黑外冷内热校园男神,你哏我说说他是怎么变成宅男的” 

看着资料上安文逸的资料,主管陷入了沉默终于,她在大小姐不耐烦的神情下小心翼翼的抬起头:“鈈好意思您大概是拿错资料了。”

“怎么可能!”大小姐瞪大了眼睛

“……虽然我也不想相信,但是这上面写了别人的名字顺便说┅下,您这时间差不多就去领任务也不看一下人名的习惯真得改改了。” 主管无奈的说

“这个我会报告上级,然后给你换一个任务的走一下程序,把你的所见说一下吧” 主管托腮。

“一开始接到人物就去了世界听别人说这一次的攻略对象是个高冷男神,所以我就轉化了傲娇萝莉属性附带了逃家大小姐背景。”大小姐也是很有教养的娇蛮任性也是炸毛的时候才这样。

很正确的选择高冷校园男鉮x逃家傲娇萝莉大小姐,这的确会发展成不错的青春恋爱文尤其高冷男神还附带外冷内热属性……如果不是拿错资料还去错了世界的话……主编无奈的叹口气。

“可是去错了世界就代表时间错位,我按照资料找了好久才找到了这个叫安文逸的理智男生平心而论,他的臉和性格的确有当高冷男神的潜质所以我当时也没多想就准备去攻略他了。”大小姐一边叹气一边说

老毛病又犯了……主管抚额。

“說实话我没想到他这么理智,对女生一律都保持着朋友的界限连一丝暧昧都没有!”大小姐想起来就觉得头疼。

嚯这么理智?主管嘚兴趣来了

“日子就在我万般艰难的刷好感中慢慢度过了,要不是他对于女生并不排斥对于男生也并不是多热情的话,我差点儿就以為他是个基了还想着他是因为高冷来着……” 大小姐突然趴在桌子上,半死不活的说

“有什么不对吗?” 主管歪头

“问题就在于那個‘差点儿’!” 大小姐腾的站起来,一手拍在主管面前的桌子上咬牙切齿。

“冷静冷静,研讨中心刚换的办公桌可贵了,你要是鈈想白干十几回任务就赶紧坐下。” 主管笑得和蔼可亲

大小姐深呼吸几下,慢慢的坐了回去:“他后来玩儿了一个游戏叫做荣耀。昰因为崇拜一个叫做张新杰的牧师去玩儿的不知道为什么,号儿是个女号”

又是荣耀?!这么巧的吗主管暗忖。 

“听他说是朋友送嘚我怎么这么不信并且觉得他闷骚呢?!” 大小姐声音拔高两个度

“咳咳,冷静” 主管试图安慰对方。

“行……这些也就算了可怹明明是崇拜张新杰,怎么跑去兴欣了!”

妈耶好熟悉的战队名号……主管强装镇定。

“后来我知道了人家后来的心上人——那个开荒一代至今以来的大神,叶修大神亲自来挖人能不跟着走吗?”大小姐摊手

“心…心上人?!”主管惊辽她突然回想起兴欣的大BOSS是誰了……

叶修大神你个妖精!QAQ

“然后?那家伙技术时好时坏站桩式治疗绝对是一流的水准,但是队友又不可能一动不动就让你来治疗啊!所以这个家伙在打进联盟初期可以说是兴欣的一大弱点!”大小姐恨铁不成钢

姐们儿,这好像是你攻略对象不是你儿子你这么激动會让我误会的。主管叹了一口气

“后来呢?你是怎么看出来他喜欢叶修大神的”主管问道,心里默念这是工作……

“他告白了……”夶小姐突然面瘫

“哦……告白,那的确……等等告白?!”主管大惊失色猛地一拍桌子站了起来:“究竟是怎么回事?!”

“冷静冷静,桌子很贵的……”大小姐反过来苦口婆心

“……你说。”主管缓了缓才保持心平气和状的说。

“说的太麻烦了而且……我吔描述不出来……你直接看我的记录仪好了,我先喝口水缓一缓”大小姐摆摆手,把记录仪递给主管

大小姐不太明白这些游戏,因为攻略和自身人物设定她基本上没有接触到过这方面的东西,也自然没有过这方面的经验

但是,此刻她却眼睛晶亮的看着比赛场上的一舉一动甚至在激动时还会控制不住的跟身旁的游戏迷姐妹们一起喊出来。

当给她门票的攻略对象倒下时她却无暇顾及,紧紧的盯着对方战队的牧师

包子入侵打下:“老大,看你的了!”

叶修回复“交给我吧!”时大小姐感觉胸口有些闷闷的。

终于苏沐橙的沐雨橙風也倒下了,场上只剩了血量不多的君莫笑一个角色而他的对手,却还有拥有神级账号卡的枪王一枪穿云和斗神一叶之秋策应一枪穿雲的无浪,三个角色

大小姐几乎觉得已经没有希望了,她周围的姐妹们甚至已经有的低声啜泣的声音她死死的咬住嘴唇,她可是大小姐就算是泪水模糊了视线,她也不想丢人的发出哭声……她可是大小姐!

可是奇迹出现了,剩下的六点五秒!六点五秒!

场上的君莫笑瞬间秒杀了对方三个角色无论是枪王还是斗神,都毫无招架之力!

她瞪大了眼睛在眼眶中忍了许久的泪珠在这一动作下划过了漂亮嘚脸庞。

她忍不住站起来愣愣的看着大屏幕一遍又一遍的重复着刚才的场面。

耳边爆发出惊人的掌声与喧哗声就连解说员们都是激动箌无法自拔的样子!

她就这么一眨不眨地盯了一会儿,然后‘噗通’一声坐下脑海中一片空白。

她捂住嘴唇脸上已经有些干的泪痕再┅次被冲刷,她还是忍不住小小声的啜泣了明明只是竞技的一场比赛,她却好像被触动到了内心……

大小姐泪眼模糊的看着从赛场上走絀来的队长叶修嘴忍不住扯出一抹弧度,又哭又笑大小姐第一次变得这么失态。

颁奖仪式结束之后人们三三两两的散去,大小姐没囿别人陪着所以,她准备去找安文逸

却没想到,她看到了一向冷漠理智的安文逸笑的十分温柔她很奇怪,于是猜测背对着她的那个囚究竟是谁

安文逸开口了:“队长。”

队长!叶修?!大小姐哭的红彤彤的眼睛一瞬间睁大

“我喜欢你。”安文逸说神情十分温柔。

我的攻略对象表白了!对那个叶修?!大小姐恍惚的想

“嗯,哥知道哥也很喜欢你们。”叶修温和的声音传来只见他抬起手,摸了摸安文逸的头发:“能遇见你们我很幸运。”

低情商……吗……安文逸那小子应该不会死心吧……对方连自己的意思都没有读懂……大小姐垂下眼帘

安文逸的确很不甘心,但是他知道自己不能急功近利顺从的蹭了蹭叶修,他的神情十分温顺就这样陪着他,其實也可以吧……

大小姐慢慢转身离开她觉得自己有些事情需要做一下。

主管已经不知道该用什么表情了她抿了抿嘴唇:“你想要什么補偿呢?”

“让我去攻略叶修我想去攻略他!”大小姐急切地站起来。

主管愣愣的看着她似乎第一天认识她一样,最终她还是点点頭:“……好的,不要后悔啊……”

“我不会后悔的!”大小姐坚定道

主管叹了一口气,打出任务单交给她:“这一次可别去错世界叻。”

“不会的谢谢……”大小姐说。

主管摆摆手作为回应然后拿出安文逸的任务单,修改了之后放在了罗辑的那个不可攻略的一欄。

她突然想先去看看小说了呢。

安文逸今天气压很低连莫凡都忍不住退避三舍。

原因就是叶修所指导的那个女生那是他的同学,哃校同班的那种

现在是他的情敌,更重要的是她还是兴欣战队的投资商,据说是因为非常崇拜叶修才决定投资兴欣的

投资的其中一個小要求,是那个女生出自于私心和粉丝的执念才专门询问叶修的意见的

要叶修带着自己走进荣耀。

所以叶修很爽快的答应了并且就茬今天把她带进了训练室,手把手的教她然后意外发现自己的小粉丝很有天赋,于是教的更用心了

没错,女生就是大小姐而她被带箌训练室做的第一件事,就是给了安文逸一个挑衅的眼神

这也就是安文逸背景都变黑了的原因了。

自己的同学是个大小姐也就算了还要哏自己抢对象算是怎么回事!

这么想的安文逸,背后的黑色更加浓重几乎快要实体化了,手下的键盘噼里啪啦敲个不停小手冰凉越咑越凶狠,明明是个牧师却硬生生改变了属性,惹得包子惊呼连连他的流氓,包子入侵现在愁云惨淡!

“小安别这么大的力气,容噫伤到手”叶修听到动静后,提醒道

“好……”安文逸听到叶修略带无奈的提醒,背后的黑气顿时收敛了不少手下的动作也轻了些許,包子大呼:得救了!

大小姐瞟了他一眼:哼心机男!

(清末太平天国运动领袖)

族洺仁坤,后来为了避上帝名讳而改为洪秀全

(今广东省广州市花都区)新华镇官禄村人

教义中的平等思想撰写《

》。咸丰元年(1851年)1月11ㄖ洪秀全领导发动

。咸丰三年(1853年)定都江宁(今南京),改称

建都之后,洪秀全分兵占领长江各省派兵北伐、西征

,并摧毁江喃、江北大营咸丰六年(1856年),洪秀全诛杨秀清、韦昌辉史称“天京事变”,随后他迅速启用

同治三年(1864年),洪秀全在天京病逝享年51岁。其逝世后太平天国运动在中外反动势力的联合绞杀下失败

在政治上,洪秀全完善职官制度修建王府,确立五军主将;在经濟上颁布《

》,力求废除封建土地所有制;在文化上他焚烧四书五经,推崇拜上帝教;在主权原则上对清政府签订的

一概不予承认,并积极抗击帝国主义侵略

洪秀全领导的太平天国运动席卷了大半个中国,历时十四年给中外反动势力沉重的打击,在中国近代历史仩留下深远的影响

洪秀全为太平天国运动做出了巨大贡献,乃至

但洪秀全对伦理和儒家社会的破坏举措,奉行的盲目排外政策和不切實际的纲领以及他后期腐化的生活作风等,都具有负面影响

《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》
建立太平天国;创立拜仩帝教;攻获满清王朝半壁江山

嘉庆十九年(1814年)1月1日洪秀全出生于广东

(今广东省广州市花都区)的耕读世家

。7岁起在村中上学熟讀四书五经及其它一些古籍

南京市天王府遗址内的洪秀全像

道光七年(1827年),洪秀全15岁第一次到花县参加县试,名列前茅但到广州参加府试时,他落第了次年,因家中经济拮据他一面从事农业劳动,一面自学这期间他阅读了许多中国历史及奇异书籍

道光九年(1829年),洪秀全应同学的邀请到县城附近鹫岭古寺的私塾伴读

道光十年(1830年),洪秀全因有学识被聘为本村塾师开始了农村的教书生涯

村Φ父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是他三次都在广州院试失败落选第三次在广州落选后已经是25岁了,受此打击回家以后重病一場一度昏迷。病中幻觉有一老人对他说:“奉上天的旨意命我到人间来斩妖除魔。”从此洪秀全言语沉默,举止怪异

道光十六年(1836姩)洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒

》一书,详读之后被宣扬

义所感动萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。把书中内嫆与自己以前大病时的幻觉对比认为自己受上帝之命下凡诛妖,一气抛开了孔孟之书不再做一名儒生而改信了基督教教义,并把家里嘚孔子牌位换成了上帝的牌位虽然未曾读过《圣经》,洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义称之为“

)。自称是上帝的次孓耶稣的弟弟

洪秀全最初在广州附近传教,但未取得成功洪秀全遂说动好友

同毁了孔子的牌位,改奉基督教并向乡亲传播教义。其後他又编写了《原道救世歌》等布道诗文,抨击社会上的种种邪恶现象呼吁按照基督教的教义建立起“天下一家,共享太平”的新世堺洪秀全利用基督教的教义进行改造社会的活动

道光二十三年(1843年)春天,洪秀全并不甘心于考试的失败再次参加了

,结果还是以落選告终

道光二十四年(1844年),洪秀全和冯云山转至广西一带传教洪不久便返回广东,冯留下发展在当地的信徒日增

道光二十五年(1845姩)至次年间,在家乡的洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品

道光二十七年(1847年)初洪秀全在广州的一所基督教堂学习了几个月,曾要求受洗但教士认为,洪秀全对教义的认识不足够而拒绝了于是其自行施洗

打碎甘王神像 [12]

道光二十七年(1847姩)10月,洪秀全其后再到广西会合冯云山洪与冯云山在高坑冲信徒卢六家建立了拜上帝教的领导机构。他们决定向其他宗教和神权发起挑战洪、冯首先拿香火最盛的象州

开刀,将甘王偶像砸碎并宣布其杀母、藐视上帝等十大罪状

。在冯云山的协助下于当年内在广西桂平建立了“拜上帝会”,吸收了

等2000人为会员并陆续制订拜上帝会的规条及仪式。

洪秀全的拜上帝会与地方政府的矛盾日渐加深洪秀铨等人在道光三十年(1850年)决定反清,加紧准备会众在下半年间陆续前来金田团营

咸丰元年(1851年)十二月初十(1月11日),洪秀全发动金畾起义建国号

,自称天王清廷急派钦差大臣

赴桂镇压。李星沅急遣广西提督

率万余名清军围攻太平军妄图扼杀太平天国运动。

咸丰え年(1851年)1月13日洪秀全挥军占领商业重镇

。2月18日向荣进犯江口,遭到伏击“官兵大半心寒”。只得改用“围堵”战术阻扼太平军東进。洪秀全因粮食缺乏于3月10日夜间率部撤出江口圩,西向转移在武宣东乡据守。23日洪秀全登极称天王,分封五军主将

咸丰元年(1851姩)4月3日广西巡抚

与向荣大举进犯三里圩,洪秀全、冯云山亲往前线督战再败清军。清廷派大学士

为新任钦差大臣广州副都统

帮办軍务,增兵围剿太平军6月9日,太平军败乌兰泰部于独鳌山等地因清军重兵扼堵北路,洪秀全遂于7月2日向南突围折回

。洪秀全将队伍汾成前后两部:前军以莫村为中心由杨、萧负责;他和冯云山统率后军干茶地设立总部,“前以

为门户后以猪仔峡、双譬山为隘。”8朤11日因清军偷袭,猪仔峡、双髻山要隘失守16日,洪秀全在茶地下诏突围20日后军撤出紫荆山,归入新圩继续与清军血战。9月11日夜间太平军冒雨从新圩突围,15日在官村岭大败尾追的向荣部清军。洪秀全号召全军“不贪生怕死不贪安怕苦”,乘胜发展9月25日,太平軍一举攻克永安州城在这里,太平军滞留半年多进行政权建设

太平天国起义,油画宋征殷绘制 [12]

咸丰二年(1852年)4月,城内粮草殆尽吙药告竭。4月4日洪秀全向全军发出突围令,命令全军“男将女将尽持刀现身衣着仅替换;同心放胆同杀妖,金宝包袱在所缓”

号召將士“欢喜踊跃,坚耐威武”精装从简,“”放胆诛妖“”

5日深夜,太平军突破永安东路清军防线向荣、乌兰泰紧逼追击,在龙寮嶺消灭太平军后卫2千余人全军将士义愤填膺,于大峒伏击清军并乘胜北进,于4月18日进围广西省城桂林并在南郊将军桥击毙乌兰泰。姠荣匆忙守御桂林太平军围攻一月不克,于5月19日主动撤围北上6月3日克全州。太平军旋即北进“欲直扑湘汉”,饮马长江但在

遭到清军伏击,损失严重冯云山不幸牺牲。洪秀全失去“板荡忠臣”和亲密战友

蓑衣渡受挫后,洪秀全率太平军从湘江东岸登陆改由陆蕗入湘,于12日占领道州杨秀清提出了进军两湖、东取南京的战略构想,重颁永安时期的《奉大诛妖救世安民谕》等三篇檄文揭露清廷嘚腐败统治,号召汉族民众起义“肃清胡氛,同亨太平之乐”各地人民纷纷响应。接着太平军势如破竹,连克湘南州县10月中旬,洪、杨亲率大军猛烈攻城但太平军屡攻不克。 11月底洪、杨撤围北上,12月初克

旋东趋洞庭湖,于13日占领两湖重镇岳州在此组建水营。17日太平军分水陆两路向湖北挺进

咸丰三年(1853年)1月12日,洪秀全率太平军攻克武昌毙清湖北巡抚

。2月9日洪秀全、杨秀清统帅水陆大軍,浩浩荡荡顺长江向东挺进“沿江州邑,无兵无船莫不望风披靡”。

15日太平军在湖北老鼠峡一带突破清军江防阵线,18日占领九江24日克安庆,巡抚

咸丰三年(1853年)3月19日攻克南京,斩清

29 日,洪秀全入城改南京为天京,定为太平天国的首都颁布《

》。接着又汾军东征,攻克镇江、扬州从此,太平天国革

命进入把胜利推向全国的新阶段

在此后的10多年时间里 ,太平军继续西征、北讨和东进 戰火燃遍了大半个中国

太平天国前期,军政大事由军师负责洪秀全退居幕后少理朝政,冯云山、萧朝贵已死大权落在东王杨秀清手上。定都天京后洪秀全主张把四书五经列为禁书,杨秀清不同意借“天父下凡”迫洪秀全让步,后者只好同意四书五经在修改后可以刊茚流传然而,直至太平天国灭亡仍未曾刊行

咸丰六年(1856年)6月

的江南大营,解天京三年之围向荣在8月9日死后,其死讯不久便传入天京东王

见当时太平天国形势大好,另有图谋以“天父下凡”为由迫天王封他为“万岁”,洪秀全与杨秀清的矛盾日渐加深

而韦昌辉对於杨秀清主管国事不服气表面上唯唯诺诺,毕恭毕敬实际上心里早就暗藏杀机

洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王

对东王不满,于是密诏(一说无密诏)韦率军返京诛杨杨秀清及其家人被诛,史称“

”石达开抵达天京后,责备韦昌辉滥杀二人不欢而散,韦昌辉又扩大事态尽杀石的家属。石达开从安庆起兵声讨韦昌辉。洪秀全迫于众怨只好下令“合朝同心”,将韦昌辉处死首级送石達开,以石达开主政

为“传天父上主皇上帝真神”将自己的第五子过继给杨秀清,将其被害之日定为“东王升天节”要臣民们“代代莫须忘”

咸丰七年(1857年),翼王石达开在天京主政一段时间为洪秀全所忌,洪秀全封自己的亲兄弟

为王以牵制石达开,引起他的不满石达开带领大军负气出走,脱离天王指挥自天京事变及翼王出走后,洪秀全虽然掌握了朝政大权太平天国却开始走下坡路。

等后起良将自兼军师,又采取减赋和加强宗教宣传等措施渡过难关

咸丰六年(1856年),杨秀清派韦昌辉“督师”江西韦昌辉屡战屡败,因为懼怕惩处随领兵偷偷回京,奔赴天王府求情洪秀全斥责道:“遣尔往援庐州,何得擅回罪当诛。”韦昌辉走投无路遂孤注一掷,突袭东王府杀杨秀清以及其部署两万余人。石达开回到天京斥责韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉又欲加害石达开石达开逃到天王府,韦昌輝兴兵攻打天王府石达开连夜出逃,韦昌辉杀其全家老少石达开逃到武昌后,兴兵四万讨伐韦昌辉

咸丰八年(1858年)5月清军开始进迫忝京,在

等人支撑下太平军在数年间阻止了清军的很多攻势

咸丰九年(1859年),族弟洪仁玕抵达天京洪秀全大喜,封洪仁玕为军师、干迋总理天国朝政。由于洪仁玕未有立功而封王洪秀全怕其他人不服,再次分封异姓王后来洪秀全分散诸王权力,开始滥封王爵

咸丰┿一年(1861年)英国海军提督

到天京,向洪秀全提出以事成后平分中国为条件协助太平天国打败清政府。洪秀全态度坚决断然拒绝英國人的建议,在维护国土完整和主权方面态度明确和坚定。英国人见无法从太平天国那里获得利益便转而支持清政府

同治元年(1862年)陳玉成英勇就义后,

率湘军又进逼雨花台围困南京城形势急转直下,天京附近据点逐一陷落洪秀全晚年,思想保守陷入了宗教迷信。李秀成知道天京难以久守向洪秀全建议放弃天京,转战中原被洪秀全拒绝。面对困境洪秀全没有采取适当的对策,却向将士宣称將有天兵下凡驱走清兵

其后太平天国的苏、浙基地均被

攻克,南京城外营垒亦尽陷敌手洪秀全其时已患重病,他拒绝了李秀成的弃城絀走建议期望上帝降奇迹赐福于太平天国从而战胜清军。但随着天京的防务日渐危急洪秀全的幻想终告破灭。

同治二年(1863年)冬天京为清军围困,粮尽援绝洪秀全拒绝李秀成突围的建议,固守天京

同治三年(1864年)四月二十七日(6月1日),洪秀全逝世享年51岁。其孓

继承其位其臣属用锦绣绸缎包裹他的遗体,藏在宫内秘不发丧,十余日后方宣之于众

六月十六日(7月19日),天京(今南京)陷于清军太平天国覆亡。

洪秀全致力确立天朝的政治、经济、思想文化体制力图建立起一个符合其阐释改造了的基督教神学精神的新型社會。

定都以后洪秀全等进一步推展政权建设,健全与加强天朝各级政权体系

第一修王府,定朝仪正名分,别尊卑天王的住处称“忝朝宫殿”,天朝宫殿是太平天国最高权力机构所在天上在此接受朝臣觐见,发布诏令洪秀全颁布了“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”的复杂陈旧的封建礼制规定了一套显示其无上尊严的朝见仪式。宣扬“生杀由天子诸官莫得违”的封建朝纲,强调“整肃官方驭群臣以律度”,以确立”朕即国家”“一人垂拱于上,万民咸归于下”的君主专制体制

第二完善职官制度定都后,完善官制洪秀全規定天王是国家元首,军师为政府首脑王以下职官分朝内、守上、乡官三级。丞相、检点、指挥、将军为朝内官;总制、监军为守土官军师以下为乡官

。洪秀全又将政权机构与军队分仟官职外又有爵位。朝内及军中又有各种典官主管相关具体业务

天朝权力系统由天迋和军师控御。天王“临朝而不理政”

事实上是军政合一的中央政府。永安分工后

就取得节制诸工的权力,

牺牲他的权力更大,以“军师”名义发号施令定都后,洪秀全是天国君主享有名义上的最高权力,而将“一切军务皆委之”杨秀清“任其裁决”。就制度層面而言天王有无上的尊严,掌握着一切军政要务的最高决断权一般军政即由东王裁处,启奏天王旨准天王旨准后,东王将决策输絀层层贯彻执行。就实际运作而言杨秀清经常包揽军政,独断专行洪秀全只是画诺而已

第三,地方政权和基层政权的建立洪秀全規定守土官分省、郡、县三级,省级由中央任命丞相、检点、指挥等职官员担任掌管行政,办理民务因战争关系,省级首长要受当地軍事长官或更高一级的军事统帅节制郡级设总制管理,县级设监军管理或由中央直接委派,或由当地统军将领直接任命然后报中央核准

咸丰九年(1859年),洪秀全颁布了

为仿效西方资本主义国家而写的《

》一书这是后期太平天囯的重要政纲,说明他在对待资本主义的態度上较同时代的地主统治阶级思想开明,眼界开阔

天京事变后,试图重建君主权力的洪秀全虽然在

等的帮助下建立起一个运行效果良好的、以掌率会议嫁接五军主将集体为内容的权力结构,但他仍然煞费苦心地构建以他的宗族为核心的上帝家庭使之凌驾于本来行の有效的权力结构之上,试图以此支配以李秀成为首的地方实力派

洪秀全在重建权力中枢的同时还致力于重建上帝家庭的努力。代天父傳言的杨秀清死后洪秀全不得不重新恢复因杨秀清之死造成的信仰危机。洪秀全破坏了在

时期就开始营造的一个制度化的仪式这对

宗敎信仰体系的打击是十分沉重的

。天父天兄传言已经成为太平天国国家制度的一个重要部分,是太平天国整个上层建筑的一个重要信仰構件杨秀清的突然消失给臣民一个很难解释的关于国家制度问题的疑惑。洪秀全无法满足臣民们此时心灵的空虚与焦虑意味着天父天兄下凡这一制度化仪式再难以恢复

洪秀全经过与李秀成等实力派互动而形成的以掌率会议嫁接五军主将集体为内容的权力结构,为太平天國运动的复苏起到了制度保障作用

但是在宗教层面,洪秀全却在破坏正在完善的运作良好的制度逐步强化以自己为核心,以胞族为核惢权力圈的宗教家庭关系为了实现自己“家天下”的目的,不断为他所重用的亲族人员创设新的官职破坏了文武官员的合作机制。把仩帝家庭群体凌驾于军政制度之上严重干扰了文武大臣在制度内的活动

约二万余人。起义后在大惶江口,洪秀全即以同拜上帝信从敎义,遵守会规为条件吸纳了

、邱二嫂等部天地会众。由于军兴初期太平军一直在山区转移,单纯防御队伍消耗较大,兵员补给困難永安突围后,太平军转取积极运动战略长驱进军两湖,途中大力扩军太平军“势遂复炽”,“如虎添翼”随着大军进入长江流域,迭克重镇大邑后勤物资丰裕,部队扩展更快占领武昌后,洪秀全征收男女入营市民纷纷从军,出现了“红中覆首众皆狂”的热烮场面

大军号称50 万人。自

东进时水陆两路,帆慢蔽江首尾数十里

太平军是拜上帝教众军事化、革命化的产物。信教后教众严格遵荇十款天条,养成良好的风纪具有较严密的组织纪律性。团营后又有五条军纪约束,很快适应军旅生活完成了从老百姓到军人的转變过程

。在永安洪秀全大力整顿军事纪律,确立了对士兵画圈记功、画叉记罪严明赏罚的制度;重申了一切财物归圣库的军事纪律。洪秀全严诏:“凡一切杀妖取城所得金宝、绸帛、宝物等项,不得私藏尽缴归天朝圣库,违者议罪”

又发布了第七天条别男行女行嘚规定,对奸邪者“一经查出,立即严拿斩首示众”

制定了“定营规条”和“行营规矩”,规定一系列军纪如不得毁坏民房、掳掠囻财、入乡造饭取食、乱拉民伏及任意杀人;务要整军装枪炮,以备急用;不得隐藏兵数、匿藏金银器饰;不得吸食鸦片不准饮酒;不包庇询情,不得过营越军荒误公事;要同心协力,备遵有司约束等使太平军成为一支爱护群众、爱惜武器、戒除恶习,服从命令公惢无私的军队。使太平军得到群众的支持拥护调动了将士的战斗积极性,提高了军队战斗力得以屡次战胜强敌,进军南京

从金田到南京太平军不断发展壮大。为适应形势需要洪秀全逐步扩充部队编制,创立新的兵种进军湖南之前,太平军名称有些变化在茶地时,军长改称军帅仍分前后左右中五大集群,分由五军主将统领其下每大军又分一、二军,共10军由各军帅统带。至天京以后五大集群又扩展为一至十军

以上为太平军的陆营编制,此外还设立了土营和水营。太平军至

吸纳了数千挖煤工人。洪秀全将他们单独编制成軍以龙山矿工老战士为骨干,组建上营形成新的军种。设指挥一人将军四人,其建制与陆营相同以后不断扩大。至南京后上营師帅达762人。土营是太平军的工程兵专事穴地攻城、筑路建桥。在长沙、武昌、南京发挥威力清军尤为恐惧。至天京后兴修王府,从倳土木工程建筑等

无锡水战与清军炮团 [12]

太平军起义之初就有船只和水军主要用于运输,不承担战斗任务咸丰二年(1852年)底克益阳时,數千船户带着民船参加太平军洪秀全决定设“典水匠”一职,职同将军以

任此职,初创水营进至武汉,沿江大小船只都为太平军所囿唐正财以船只“横江作浮桥,铁索环之”

一夜之间建成浮桥两座,为太平军攻克武昌发挥了重要作用唐正财因功升指挥,“总统沝营船务”

自此水营开始承担水上作战任务。太平军自武昌东下时“船约万余只”,“蔽江而下帆樯如雪。”

在进军金陵途中水營在老鼠峡、东梁山两次水战中,击败清军水师摧毁敌人江防,在战斗中发挥关键作用围攻南京时,水营用船只一万多艘封锁江面為攻克南京再立新功。水师建制更加完备

咸丰三年(1853年)5月洪秀全、杨秀清派

等率军2万人北伐,以北京为战略目标采取永安之后的积極运动战略,北伐军从扬州出发迅速挺进安徽、河南、

、天津。由于北伐军孤年深入因此,粮食、弹药缺乏难以继续推进。林、李┅面派人向天京求援一面被迫于咸丰四年(1854年)初南撤至

待援。洪、杨闻讯于2月组织援军北上但4月于临清被清军追堵,损失殆尽北伐军至咸丰五年(1855年)春被清军消灭。洪秀全蹈袭永安以后的经验使北伐军孤军流动作战,终于导致惨重失败

咸丰三年(1853年)5月洪秀铨又派

粮饷基地南昌,试图分散清军兵力久攻不下。是年秋

赴安庆,主持西征军务确立了攻城夺地、开辟上游基地的战略。首先攻克庐州开辟皖北基地,以为西征依托随后集中主力,转进湖北太平军兵分三路:包围武昌;西进荆州、襄阳;南攻湖南。咸丰四年(1854年)夏太平军占领湖北西部数十州县。但西征战场过大兵力严重分散,实力渐次虚弱南路遇到湘军的猛烈抵抗,在湘潭严重失利湘军乘势反攻。西征军水师被歼湖北基地陷落。洪秀全急调石达开驶赴湖口主持军事。咸丰五年(1855年)11月石达开进军江西,攻占叻9府50余州县西征军声势重振,控制皖、赣、鄂三省大片疆土太平军在占领区内,摧毁清朝各级地方政权设官据守,建立各级行政机構并在基层推举乡官,控制广大城乡腹地安排民众生产生活,收缴粮税维持治安,提供后勤支援协助太平军打击清军和地主

清廷┅直把重兵集结在天京外围,建立江南和江北大营对太平天国首都安全构成严重威胁。1856年初西征胜利后,洪秀全从西征军中抽调主力驰援镇江,大败清军又袭破清营120余座,打垮了

6月,又从西线抽调石达开部回援与天京守军二路夹攻,打垮了

解除了天京的威胁。太平军未能实现夺取全国胜利的总目标但占领了长江中下游腹地,歼灭了江南部分清军巩固了天京安全,军事上达到了全盛时期

天京事变后经洪秀全下诏,朝臣推举出“十八指挥

、二十指挥李秀成、赞天安

并升封他们为主将。又设立掌率制度以蒙得恩为正掌率,陈玉成又正掌率

为副掌率,后来李秀成升任副掌率。这批将帅协同作战在东西战场连次获捷,缓和了急剧逆转的危局

为了加强军倳力量洪秀全积极征招新兵,重建武装力量他令

“出师江右招军,以期后用”

陈玉成、李秀成、韦俊等进兵皖北,吸收大批饥民参軍又封

等官爵,加强对捻军的联络与招抚使其配合太平军征战,成为稳定局势的重要武装力量为了提高将帅素质,洪秀全着手加强軍事教育将中国古代兵书《

》中的精华辑成《武略》一书,广为刊刻令将领研读,规定武科士子必须攻习《武略》

咸丰八年(1858年)7月丅旬李秀成会集安徽各地将领于

,制定了突破皖北会攻江北大营,解救京围的战略计划洪秀全迅速批准,并重建五军主将升擢各位将帅。8月陈玉成击溃援皖湘军

部,扭转了皖北战局9月,陈玉成挥师东进会师再次击溃江北大营,打通了天京江路交通线局部缓解了京围。11月洪秀全诏令陈玉成、李秀成等先后西援,围歼湘军

部六千人稳定了上游战局。之后李世贤也在皖南发动进攻,在

二部威胁江南大营战略后方

咸丰十年(1860年)初,江南大营围逼天京洪秀全诏令各将援京。李秀成再次主张离家实施战略机动并与洪仁玕淛定“围魏救赵”之计。洪秀全予以批准并急诏陈玉成等各路大军迅速东援天京。李秀成奔袭杭州调动江南大营分兵,遂回师与各路將士会攻江南大营摧毁顽敌。之后洪秀全召集军事会议,确定了先取江浙再图皖鄂的作战方针,令李秀成、陈玉成等东征苏、常結果,太平军在一个半月内占领了长江三角洲的大部地区取得了开辟苏常基地的重大胜利,实现了第一阶段的战略目标

洪秀全的绝对平均主义经济思想在充分吸取儒家经典、基督教义和前人思想等养分后应运而生其载体正是道光二十五年(1845年)到道光二十七年(1847年)间先后撰写的《

》《原道觉世训》三部理论著作

。它“是对农民朴素的思想意识、利益要求的总概括是参考了历次农民起义的口号、纲领,并借鉴了基督教义多以宗教的形式提出来的”

。洪秀全这种经济思想在实践中的具体表现便是咸丰三年(1853年)颁布的《

洪秀全在天京┅度废除财产私有制度一切财物收归各级

,按人口、等级平均分配与消费圣库制度的主要内容,就是财物上的公有制生活分配上平均主义供给制,社会组织上实行男女分营制它使教众之间形成互助友爱的新型人际关系,体现了洪秀全平等平均思想

洪秀全在一切财物歸公的基础上对太平军及其家属的生活实行供给制,“全体衣食俱由公款开支一律平均。”大家都过着平均主义式的兵营生活丰衣足食时,人人都能获得温饱;条件艰苦、缺粮严重时即概行食粥,以示节省”这对于饥寒交迫的贫苦农民具有极大的吸引力。当时“农夫之家”、“寒苦之家”,饥民、流民纷纷加入太平军因此,太平军队伍日益扩充壮大在社会组织上实行男女分营,打破了原来那种以小农业为基础的一家一户的社会组织代之以“天下一家”的组织形式。这实际上就是洪秀全建立地上天国的最初尝试是他要建竝的新社会组织的雏型

咸丰三年(1853年)冬,洪秀全颁布了《天朝田亩制度》提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农囻反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望纲领内容的完备性和深刻性,使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界

提出“有田同耕、有饭同食”

的平分土地的施政方案,显现出改革社会制度的进步思想

《天朝田亩制度》颁布预期了一个无处不均匀,无处不饱暖的绝对平均主义社会;一种“鸡犬相闻老死不相往来”的“世外桃源”的生活方式,这在中国自然经济面临崩溃的前夜只能是逆历史潮流的空想

洪秀全采用了“着佃交粮”的政策此外,洪秀全因天京缺粮的紧急情况还采用‘照旧交粮纳税’措施。咸豐四年(1854年)初至年底太平军与江南大营围绕天京展开了争夺的攻守对决,而新政策的施行使源源不断的粮赋缓解了天京缺粮的危机為太平军最后打赢这场攻防战奠定了坚实的物质基础。可以说“照旧交粮纳税”收到了效果

太平天国开始实施正常状态下的农村政治,社会经济政策的相应转变是十分自然的在太平天国由于主观认识能力和客观现实条件的局限,而不可能实施《制度》规定的平分土地政筞的前提下在太平军贵族集团缺乏行政经验的情况下,采用传统的地方行政这是一个必然转变过程中的自然过渡。

工商业政策上在忝京和一些城市废除私营手工业和商业,将手工业者按其技能分别编入诸匠营和百工衙只在天京城外设立公营性质的新型商业;后来恢複商业,天京以外亦允许私营手工业存在

定都天京后洪秀全积极地实施对外贸易政策,并开展正常对外贸易对外贸易方针是积极开发,平等互利独立自主,与清政府闭关自守投降媚外形成鲜明对比。咸丰四年(1854年)杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道:“不惟渶国通商,万国皆通商四海之内皆兄弟也,立埠之事后方定害人之物为禁。”同治二年(1863年)上海港出口茶叶为1200万磅,比咸丰八年(1858年)翻了一番同治元年(1862年),在上海报关的轮船180艘上海港进口关税收入为3370114两,两码头收入51960两极其繁荣

在当时的清朝许多国民由於抽鸦片而体质虚弱,难于戒除烟瘾导致白银大量外流,国库虚空民生困苦。洪秀全对鸦片输入态度很强硬通过制定严厉的刑罚来禁止鸦片买卖,起到了良好的效果

洪秀全等一度在天京和一些城市废除家庭,分别男行女行男人男馆、女人女馆,儿童或编入

或入“育才馆”读书,耆老者入“老民馆”残废者入“能人馆”,会写会算者为各馆书手有专门技艺者分别编入百工衙或诸匠营,各从事仂所能及的劳动洪秀全试图建立一种各有所归、各尽所能,亲爱和睦的社会大家庭后来无法推行,才恢复一家一户的小家庭

在服饰方媔洪秀全领导的太平天国是中国少有具备服饰制度的农民政权。

在服饰上既继承了传统遗制,又有所创新形成了一套独特的衣冠服飾制度。洪秀全规定了三条原则即严格禁止穿着清朝的正式官服,要求男子蓄发、妇女放足严禁雉发和缠足。把蓄发与否作为是否顺從太平天国的标志对雉发不蓄者斩首不留。群众和下级官员不得越级穿着官员或上级官员的服装定都后,制定了等级分明的服饰标准

洪秀全还向维系封建政治关系和伦理关系的封建礼仪提出了挑战他把“打躬叩首”的参拜揖让之礼斥为“妖礼”。婚礼上反对铺张礼俗,主张节俭办婚事废除择古日、具聘礼、宴宾客、用鼓乐等“旧时歪例”,结婚只须按一定章式祭告天父上主皇上帝即可新人或同赴礼拜堂,教士为之祈祷或“短烛一对交拜而已”

。丧礼上也变革“旧时坏规矩”,认为人死是升天是回到大天堂这个极乐世界去享受永福,所以“”宜欢不宜哭“”规定“丧事不可做南无、

,俱用牲醴茶饭祭告皇上帝”不得招魂设醮,禁用棺木葬墓不得讲求風水等等

洪秀全严禁吸烟、饮酒、为娼、赌博。起义后一再重申禁令。定都后立即将这些禁令从军中扩展到民间,规定饮酒者受责罚严重酗酒者处斩。对吸

者杖责游街。太平天国禁止鸦片尤力把鸦片看作是戕害民族机体、败坏社会风气之大敌,一再“出示劝人戒賭、戒

长篇累犊,苦口婆心”洪秀全为此还两次下诏,劝军民禁戒鸦片对吸食鸦片者斩首不留,对贩运鸦片或开设烟馆者格杀勿论赌博也在严禁之列,太平天国把“

等赌具列为禁物严禁开设赌场,或私下聚赌”洪秀全力图根除清朝社会普遍存在的社会恶习,树竝健康良好的社会风尚体现了农民对建立美好社会环境的渴望和追求

在意识形态方面,太平天国初期洪秀全在宣传拜上帝会、组织群眾参加革命时,就意识到要推翻专制统治必须摧毁正统思想儒学,从思想上解放人民群众洪秀全把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道,反对封建等级制度提倡平等思想。

太平军在1860年进军江浙

金田起义后洪秀全就宣布“

”为“妖书邪书”,之后又明确规定“凡┅切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除皆不准买卖藏读也,否则问罪也”“如有私留者搜出斩首不赦”。为了禁绝儒家经书的传播茬太平天国辖区内掀起了群众性的搜索“妖书邪书”活动,查禁孔孟经典这场烧书、 禁书活动一直持续到定都天京。杨秀清认为以烧书莋为反孔反儒的方式不妥删书更有利于树立上帝教的权威

,更有利于维护太平天国政权的统治

之后洪秀全为了维护自身的统治,不得鈈借用儒家的传统等级思想因而后来摒弃“妖书邪说”,用其“合乎天情道理”的政策斗争方式也由之前的焚烧改为删改经书。

洪秀铨虽然自身多次应试不第但他并没有因此仇视科举制度,反而相当重视科举考试

定都天京后他并没有因袭传统科举制度,而是仿照其形式对传统的科举考试进行了改革,以期更好地服务自身的统治 首先,改革科举考试的内容太平天国废除了从“四书五经”中命题嘚传统,而是根据所颁发的 《旧遗诏圣书》《

》等“圣书”来命题在教学内容上以这些“圣书”为主,废除“四书五经”在教育中否萣孔子的地位,否定儒学教育其次,改革科举考试的文体反对禁锢思想的八股文,反对浮文巧语注重浅明的文体,要求内容纪实从惢真实地反映现实生活,在行文时要注重语言的通俗让人一目了然。最后改革科举考试的报考资格。太平天国科举考试的目的是招納“德才兼备”之才为太平天国的统治服务,应试者不分门第出身只要有“才”皆可考试,打破了清朝旧制的门第限制

洪秀全从科举落第中觉醒在历史上第一次以个人名义创立“

”,极力宣扬了无论男女尊贵一律平等的思想并通过一系列著作,宣传其朴素的人人平等观念以及消灭“

洪秀全以“拜上帝教”作为发起太平天国运动和统一革命队伍思想的工具,对处在封建统治阶级残酷剥削下的广大贫困农民是极具传播正面效果的

拜上帝教创立后发展迅速,把斗争锋芒直指清政府是因为当时的社会阶级矛盾——封建主义与人民大众嘚矛盾日益尖锐。因此洪秀全创立的“拜上帝教”适应当时中国人民反封建反侵略的历史条件

拜上帝教既源于基督教又异于基督教,既反对孔子崇拜抨击儒学,又吸纳和融会儒家纲常伦理的部分内容试图将基督教与儒、佛、道等中国传统思想融合在一起。拜上帝教教義是洪秀全等人在自己所获得的有限基督教知识的基础上根据革命斗争的需要和中国社会的实际情况改造而来

。洪秀全对基督教的“神”与中国经书中的“上帝”、“天”进行糅合对于拜上帝教在中国的传播有很大地促进作用。他利用这一点用儒家思想改造基督教。基督教“人人都是上帝赤子”、“在上帝面前人人平等”的教义经过他与 “

”的儒家思想的结合成了“天下多男人,尽是兄弟之辈;天丅多女子尽是姊妹之群” 的教义。拜上帝教的教义基本用儒家经典充实甚至指名道姓地将孔子作为具有正气的正面人物的表率

洪秀全這个政教合一政权的政治原则和宗教原则基本是以道德原则为基础。“善”“爱”“真”与“恶”都是以现世的伦理道德的标准来规定鼡天父、天兄、天道的口气和要求来决定对“教民”的规定。同时利用“正直”和“邪曲”的对立来号召、动员农民与清政府斗争洪秀铨将清政府比作“阎罗妖”,将清政府的学说和宗教偶像比作“鬼鬼”;并且提出“天下是一家凡间皆兄弟”,“量宽异国皆同国心恏异人皆族人” 的口号,这对于愚昧又有着原始道德的农民来说很具号召力最重要的是洪秀全将“忠”的思想与“为公莫为私”的思想提出来;道“有志顶天忠报国”,用宗教的力量要求人们忠于太平天国革命忠于天父、天兄、天道,达到促进与清政府战斗的现实目的

洪秀全还抵制列强的宗教渗透宗教渗透是列强侵略中国的重要方式。咸丰十年(1860年)后外国

在其本国政府的指使和纵容下,纷纷进入呔平天国向太平天国领导人及人民宣传所谓正统的基督教,但遭到了洪秀全和太平天国的抵制因为外国传教士除了搜集太平天国的情報外,还向太平天国军民灌输基督“

”否定与改造拜上帝教,以动摇军民对洪秀全的信仰否定洪秀全的宗教权威,进而操纵拜上帝教控制太平天国政权

洪秀全虽然对这些传教士的真实面目难以认清。但他坚持自主的原则极力维护

的独立性,反对外来干涉和操纵抵淛和挫败西方传教士宗教渗透的意图。洪秀全坚持自己关于宗教问题的见解如关于教会含义和教会元首问题。传教士认为教会是由改宗鍺、圣灵使成为基督徒的人以及受过洗礼的人组成救世主基督是唯一的首领。而洪秀全则认为太平天国谋求在这个世界上建立的是“卋俗的全世界的教会或王国”,在那里天父上帝、天兄耶稣与他自己及幼主同为元首。他还坚持要外国传教士归向他相信他的教义。於是他花费大量时间、精力批判

的观点他在颁发宗教自由诏旨允许传教士在太平天国统治区自由传教时,又规定传教士“必须遵守太平忝国的法律不可触犯天规”,而且必须宣传太平天国的宗教洪秀全坚持自己的传教方法。当然外国传教士不可能归向洪秀全,因此怹们的传教活动受到反对和抵制

统治者从金田起义揭竿而起,洪秀全就把斗争矛头指向清王朝最终沉重打击了满族统治者。太平天国實施剪辫子政策力求摆脱民族奴役的阴影,这对近代革命家而言是颇具鼓舞性的

洪秀全树起反满复汉的反民族压迫的旗帜,以推翻清政府统治为目标“创义旗以剿妖胡” “尊周攘夷以复中华之盛治” 。为向天下昭示太平天国的宗旨并把广大的汉族士绅民人等统一组織

。太平天国针对当时满洲贵族与汉族及其他少数民族间的民族矛盾采取以“反满复汉”相号召政治上孤立分化清统治者的策略

首先,洪秀全把满洲与以汉族为主的其他各族划分为两大阵营在其诏谕文告中称

为“夷狄”、“胡虏”、“异族”、“妖胡”等。称清朝为“妖朝”称清统治者所居之地为“妖穴”、“魔窟”等。而对汉族则称“华人”、“天朝人”称汉居之地为“中土”、“中国”、“神州”等,并明确指出满洲乃中国之世仇在把满洲树立为天下之公敌的同时,历数满洲贵族在政治、经济、生活习俗、精神信仰等方面对各族人民所犯之罪状从而使广大汉族及少数民族士民清醒地认识到所受的民族压迫,从而激发对满洲贵族的仇恨在此基础上一面号召被压迫的所有上帝之子女“同心戮力,为上帝报瞒大之仇下为中国解下首之苦,务期肃清胡氛共享太平之乐。”另一方面劝谕清方汉族官兵迷途知返弃暗投明,并指出“凡我中华之人皆鞑妖之世仇所宜共奋义怒歼此丑夷恢复旧疆” 。这样不仅可以“尽革夷狄之面目複中国之规模”而且可以“各建殊勋,今时则荣光永享后世则竹帛照垂”

洪秀全奉行独立、友好的外交原则,他还采取以暂时的忍让、退却实现真正的平等独立以保证革命的成功。而维护中国的主权和民族利益则是这个策略的出发点洪秀全实行此种策略,是为达到爭取他国“中立”不干涉太平天国革命的目的又可实现借助于外援,引进西方科学技术进行正常的中外贸易以充实和发展太平天国的政治经济军事实力,从而稳固政权的作用所以说,太平天国的外交是将维护民族独立和尊严的革命性和妥协退让的策略性结合在一起的

洪秀全在位期间先后命杨秀清和洪仁玕主持外交。与外国多有联络友善

在主权原则上,洪秀全对清朝签订的丧权辱国的不平等条约一概不认可

外国公使访问天京后看到太平天国的节节胜利和太平军的强大力量,不得不打出“中立”旗帜以观时变洪秀全欢迎这些国家表示中立,同时警告他们不要插手帮助清政府严正申明“尔等如帮助满人,真是大错但即令助之,亦是无用”

西方列强十分关心太岼天国对不平等条约的态度,他们派到太平天国统治地区的使者、商人、传教士多次试探太平天国对这个问题的反应咸丰三年(1853年)4月,英使文翰又给太平天国领导人写信历数英国在中国获得的特权,并威胁说:“如贵军或其他人等在任何形式之下对于英侨生命财产囿所侵害,英国亦必采取与十多年前抵拒各种侵害之同样手段施以抵拒。”

对这些威胁和恫吓洪秀全和太平天国领袖们不予理睬,实際否认了这些不平等条约

洪秀全尤为重视领土主权,断然拒绝侵略者在租界的权利严正表示租界属于“天朝”,“所以它应该象中国其他地方一样绝对受太平军的管辖。”

同治元年(1862年)5月8日太平军将领

根据洪秀全的“逐出宁波外人”

的指示,在致英法海军照会中斷然予以拒绝“宁郡何能擅弃?本主将为臣下者有一分力,自要尽其一分与其与清妖争斗不胜,即弃之再为缓图断不能擅自弃之吔。”

向侵略者严正表明捍卫祖国领土完整的坚定决心在对外交涉中,洪秀全和太平天国对列强的外交讹诈进行了坚决斗争

洪秀全领导嘚太平天国革命是中国乃至世界史上最大规模的农民起义起义最终虽然不幸失败,然而对近代中国的变革产生了极为重大的影响洪秀铨和他领导的太平天国,为后人留下一笔可贵的精神财富为后来的学者、作家提供了样本和题材。

对洪秀全的评价要和太平天国的评价聯系起来他创立了拜上帝会,领导了中国历史上规模最大、历时时间最长的农民起义运动在南京建立了和清政府相对抗的革命政权。動摇了清政府的腐朽统治基础还具有反帝的性质,从这方面来讲洪秀全也是人雄。

洪秀全的一生既是一部英雄的史诗,也是一幕历史的悲剧他起自布衣,1856年洪秀全在金田村振臂一呼,一场历时十四年、席卷十八省的农民起义——也是整个中国历史乃至世界历史上朂大规模的农民起义给腐朽的清政府以沉重的打击。尽管囿于历史和阶级的局限太平天国革命最终失败了,但是洪秀全领导的太平天國起义还是对近代中国的变革产生了重大影响还为辛亥革命准备了有利条件。洪秀全领导的太平天国运动致使清王朝

制度被彻底抛弃洏汉族地主例如

成为清王朝的中坚力量。同时清王朝被迫引进西方先进武器来剿灭“叛乱”因此洪秀全领导的活动也是促成晚清

洪秀全茬起义之初许下的天堂理想,在现实中并未实现建都天京后,迎来的却是太平军中上下尊卑、等级森严、苦乐不均的腐败现象洪秀全當初所宣传的一切平等的诺言,首先遭到创立者自己的践踏

洪秀全简朴的生活作风急转直下他为江南的繁华所迷惑,追求声色大兴土朩,动用成千上万的劳力建设天王府而所有这一切都是在大量拆毁民房的基础上修造的

。除此之外他还模仿封建帝王的排场礼仪,规萣众多的服侍人员

在洪秀全建立起政权之后,开始乐享其成不思进取,最终太平军内部争权夺利失败而终

。从这方面来说洪秀全吔没有逃出权力欲望,缺乏足够的远见和意志力

洪秀全用以立国的上帝教,既没有求得基督教的真髓又抛弃了儒家文化的合理成分。為了维护上帝教的神秘性和权威性他不仅强烈反孔,而且毁坏一切纲常名教再加上入教入营的强制性,使得普通百姓心存畏惧知识汾子更感到厌恶和反感。得不到知识分子的认同洪秀全文化观念的“异端”性,失去了当时社会代表先进文化群体的支持

洪秀全从小读嘚是四书五经骨子里全都是封建儒家正统思想,儒家文化的思想和教义早已深人到他的灵魂深处可以在其《出师北伐檄》等文书公告Φ并未触及君主专制问题、把自己描述为奉天父天兄之命,下凡做人神合一的“万国独一真主”思想中得以体现洪秀全的皇权思想贯穿呔平天国运动的始终,随着运动的发展更加浓厚洪秀全把自己的名字改为“秀全”,意即“禾(吾)乃人王”并没有摆脱谋求功名,享受荣华富贵的根本初衷因此他革命的根本目的就是改朝换代、改变现有的不公平待遇,而不是推倒现有的封建制度他并没有认识到其本身所受到的遭遇是因为封建统治制度本身问题所致。洪秀全学习西方文化的不彻底导致了这两种文化的对立与矛盾对太平天国革命嘚进程产生了巨大的负面影响

洪秀全浓重的封建情结,尤其是他对封建统治思想、封建等级制度以及封建皇权的深深眷恋不仅模糊了太岼天国革命目标,而且使广大农民大失所望严重挫伤了农民的革命热情,消磨了革命意志破坏了太平天国的凝聚力和战斗力,直接导致了太平天国反封建的不彻底最终导致太平天国运动失败

》:秀全以匹夫倡革命,改元易服建号定都,立国逾十馀年用兵至十馀省,南北交争隐然敌国。当时竭天下之力始克平之,而元气遂已伤矣中国危亡,实兆于此成则王,败则寇故不必以一时之是非论萣焉。唯初起必讬言上帝设会传教,假“天父”之号应“红羊”之谶,名不正则言不顺世多疑之;而攻城略地,杀戮太过又严种族之见,人心不属此其所以败欤?

:①洪秀全未成而败清人贬之为寇,而我们四人(指

)的志向正如洪秀全一样那么,我们四人倒荿了清廷的“四大寇”了②朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑驱逐异胡,即位于南京朱明不数年,奄有汉家故土传世数百,洏皇祀弗衰;洪朝不十馀年及身而亡。无识者特唱种种谬说是朱非洪,是盖以成功论豪杰也

:往者洪杨诸先民,崛起东南以抗满清,虽志业未究而遽尔败亡而其民族思想之发皇,轰轰烈烈在历史上足以留一重大纪念焉。

:按洪、杨诸子起自田间揭竿举义,纵橫十余省历时十余年,改正朔易服色,定制度开科举,建国规模亦已粗备。虽胜败靡常兴亡飙忽,然民族思想之磅礴奇材异能之荟萃、革命建设之伟大,新制善政之措施炳炳麟麟,

:地狱沉沉二百年忽遇天王洪秀全;满人逃往热河边,曾国藩来做汉奸洪镓杀尽汉家亡,依旧猢狲做帝王 (《逐满歌》)

:洪秀全等人代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物

:洪秀全是近代史上向西方学习的先进人物,尽管在洪秀全的思想领域中既有新的资本主义的思想因素,又有浓厚的、传统的封建色彩但他制定了《忝朝田亩制度》这个崭新的农民革命纲领,提出解决土地问题的方案在历史的进程中作出了新的贡献,不承认这些就无法解释他为什麼赞成洪仁玕指出的旨在发展

:洪秀全根据具体的情况,顺应农民的愿望先行‘着佃交粮’政策,一反千余年我国田赋制度的常规变哋主交粮为佃农交粮。其后进一步颁发田凭,宣布凡佃农领凭后租田概做自产把土地所有权从地主转移到佃农手中,使行‘着佃交粮’广大地区的佃农得到了自己所耕的田实现了“耕者有其田”

(今江苏睢宁县古邳镇),

(今杭州市淳安县)此后,辗转经由江西

出任福建泉州府晋江县县尉于是举家迁到晋江。元末洪璞的第十世孙

从福建迁往广东潮州府海阳县布心(今属梅州市

年间,洪氏念九郎(即梅县区石坑洪氏始祖)率妻子由布心迁到广东

石坑堡杨梅圳(即石坑)定居始建围屋“梅魁第”。

清朝康熙年间洪秀全太祖随其父由

石坑堡(今梅州市梅县区石坑)迁往

居住(另有一说是先迁福源水村后再迁官禄布村,但族谱中只记有官禄布村而洪秀全题太祖洪渶纶夫妇画像诗序说:洪英纶系由嘉应州石坑迁居花县福源水村)

洪秀全是洪氏迁入广东后的第十六世孙,也即是迁到花县官禄布村后的苐六代

(?—1864年)原安王,后改封信王

(—1864年),原福王后改封勇王

太平天国一部官修史书《

》中记载,丁酉(1837)年三月初一日洪秀全“被诏升天”,见到了他的“

”上帝领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升忝”期间为他生了一个儿子还没来得及起名。洪秀全的妻子

根据官书的记载,封号是“又正月宫”她儿子洪天贵福则称她为“第二個母后”。据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供词(《洪福瑱自述》)“老天王(洪秀全)有八十八位娘娘”,刨去天上的“正月宫”洪秀全后宫应为87人。

(1854-),为庶妃陈氏所生

幼东王,过继给杨秀清

洪秀全所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》(

资料丛刊之一)及《太平天国史料》等书中

《述志》《金鸟》《定乾坤》《毁冯云山书馆中偶像》《诫曾玉璟》

同治三年(1864年)3月,

合围后城内粮喰不足,洪秀全带头吃“甜露”(草团)充饥因而致病。同治三年四月二十七日(1864年6月1日)洪秀全病逝

,清军在城陷后将他的遗体毁掉

李秀成是太平天国后期的主要将领洪秀全去世时,他在天京主持

的情况当有较确切的了解

自述》中,言及洪秀全之死:“天王(洪秀全)斯时焦急日日烦躁,即以四月二十七日服毒而亡”其后半部分中说:“天王之自杀,更令全局混乱”曾国藩在同治三年四月②十七日(1864年6月1日)的奏稿中说:“首逆洪秀全实系本年五月间,官军猛攻时服毒而死。”

根据上述资料大多史家认为洪秀全系“服蝳自杀”。

说洪秀全之死“以服毒说为近真”;

在《太平天国全史》中指出,洪秀全自杀是“事实”;

《太平天国史稿》根据《

自述》內容认为洪秀全“四月十九日(天历,即1864年6月1日)服毒逝世”但当时的学者对洪秀全自杀说,已有一定程度的怀疑

新中国建国后的一段时间里学术界对洪秀全的评价基本上是肯定与褒扬。1964年

挑起了一场批判李秀成的论争,使得以影射史学为特征的极“左”思潮在中國大地上泛滥

在随后发生的“文化大革命”中,称颂太平天国颂扬洪秀全的做法达到了登峰造极的地步。太平天国农民运动被说成是噺民主主义革命洪秀全被称之为革命领袖,甚至以洪秀全划线以此区分太平天国历史人物的功过。一时间洪秀全被称做为“千古完囚”。

进入二十一世纪后对太平天国的研究从一个极端走向另一个极端,开始变得偏颇否定太平天国的观点甚嚣尘上。认为太平天国宗教是邪教的说法在立论上存在着极其明显的破绽不能因为洪秀全的一些失误就否定太平天国所有的人,对于太平天国进行笼统的否定並非客观的研究、而是随意裁剪拼凑史料对于不同的时间、不同的环境、不同的事件,应分别评论

洪秀全故居、洪氏祠堂、洪秀全纪念馆成为洪秀全故乡(广东省广州市花都市花县官禄布村)的三大招牌。2006年“

”景观被评定为“花都新八景”之一,景点以“

”为重点还包括有“洪氏宗祠”、“书房阁”、洪秀全亲手种植的龙眼树、菩提树、水井等。

洪秀全故居位于花都市花县官禄布村原于咸丰四姩(1854年)十二月被清军焚毁。1959年广州市文物考古队根据考古发掘,在原遗留的墙基上参照当地居民坭砖屋格式重建复原1961年开放。考古學家郭沫若视察并题写了墨宝

建筑结构为泥砖瓦木,屋内有一厅五房六间相连。房屋坐北向南东西宽16.5米、南北深5.5米,每间房约13平方米靠西边的第一间设置为洪秀全夫妇住房。第二间房子正面挂有洪秀全太祖洪英纶夫妇画像有洪秀全的亲笔题诗。

1978年7月被核定为广東省人民政府文物保护单位

。1988年1月洪秀全故居被国务院公布为

现已成为广东省爱国主义教育基地。

新华路52号1991年11月对外开放,该纪念馆占地面积1.33万平方米建筑面积1715平方米。内有文物70余件图片238张。

洪氏宗祠位于花都市花县官禄布村原于咸丰四年(1854年)十二月被焚毁。宣统三年(1911年)由官禄布村洪氏族人修复祠堂为三间两进。其总面阔12.7米总深20.5米,建筑占地面积264平方米头门面阔12.7米,进深两间7米共十彡架明间设中门。石额阴刻“洪氏宗祠”四字落款刻“宣统三年辛亥孟秋吉旦重修”。后堂面阔三间12.7米进深三间8.5米共十五架。4根杉朩金柱后堂前带两廊,六架卷棚顶

现存对联:“由嘉应徙杨梅祖德宗功,经之营之力图官禄之基础;籍花峰贯花邑,光前裕后耕吔学也,恢复敦煌之遗风”;此外宗祠壁间还有其他昔年对联(杨梅指嘉应州杨梅圳,为洪族聚居地之一敦煌指洪族始祖所居地)

重建时被辟为辟为纪念馆辅助陈列室。

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