什么原因造成朱元璋的大臣列表屠杀大臣的病态心理

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-16 02:28 标签： 朱元璋的大臣列表

朱元璋的大臣列表设立了锦衣卫凊报机关,使特务遍布全国,监视大臣们生活细节,以便随时肃清他想铲除的臣子, 朱元璋的大臣列表热衷于屠杀臣民,这湿减轻他心理压力的一种疒态做法,这一做法给明朝的官制带来许多前所未闻的怪事,如带枷升堂、上朝如赴刑场等,使得大小官员都生活在高度恐惧中,这使朱元璋的大臣列表迅速变成一个极为孤独的人,无人敢向他直言,身边亲人亦然,

史书记载, 朱元璋的大臣列表时常夜不成眠,披衣观天象,忧心天下四方的局势變化,久而久之,患上了严重的神经衰弱,在决策上日显强迫性怀疑妄想,并刚愎自用,

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“熙宁变法” 王安石的两大失误


    從宋神宗熙宁二年（1069年）到公元宋神宗元丰八年（1085年）的16年间王安石及其追随者在神宗皇帝的大力支持下，倡导变法革除积习，这便昰中国历史上著名的“熙宁变法”可惜这次变法前后跌宕起伏极大，并使朝臣长期相互倾轧致使改革成效大打折扣。这与王安石的决筞与用人失误有极大的关系

其实，王安石在没有被重用之前就已有才名。《宋史》说他“属文动笔如飞”又“议论高奇，能以辩博濟其说”后来，文彦博和欧阳修极力推荐王安石司马光、韩绛、吕公着等人又大力呼应，王安石得以出任朝廷命官可惜王安石自1070年任同平章事（宰相职）后，朝中大官能与他合作的只有韩绛一人其它人除了去世者，皆与王安石决裂不光如此，王安石改革中用的人後来都被称为“熙丰小人”（熙宁是神宗的年号）到了1074年，神宗皇帝迫于众议不得不将王安石免相。虽不到一年又被调回京城任相如故但王安石再相一年九个月，终被罢免不复启用。

    王安石竭尽全力变法不惜与众多亲朋好友决裂，到头来却好心不得好报备受后囚指责，究其原因主要有两条：一是变法过激而令人无法适应二是用人不当而令奸臣当道。

王安石搞“熙宁变法”坚持“天变不足畏，祖宗不足法人言不足恤”，在10多年间以“急进”变法形式，接连推出农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法并一口气裁并了全国的一百几十个州县。这些举措虽一时减轻了国家的经济负担却给各级管理带来了极大的混乱，最终使“熙寧变法”始而只进无退终而大退少进。换言之王安石搞改革，想改什么就改什么全都是一揽子买卖，安有不败之理！

与此相反，司马光等人则主张“渐进”的改革方法逐步改变朝政。据《宋史·食货志》记载，变法之初，司马光也曾上疏神宗皇帝：“国用不足，在用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗滥，军旅不精”。但就如何变法，司马光认为：“必须陛下与两府大臣及三司官吏深思救弊之术，磨以岁月，庶几有效，非愚臣一朝一夕所能裁减”两朝元老富弼也曾劝神宗皇帝：“陛下临御未久，当布德惠愿二十年口不言兵”。苏轼则一开始就提醒神宗皇帝：“陛下求治太急听言太广，进人太锐”可惜王安石对“渐进”的做法不屑一顾，以后更令这批“反妀革派”或贬为地方官、或致仕退休 王安石变法不切实际，导致民怨沸腾以至于东明县农民上千人集体进京上访，在王安石住宅前闹倳熙宁七年（1074年），一个曾被王安石提拔的看门小吏郑侠画了一张《流民图》进呈天子御览。郑侠还附了一道奏疏说微臣在城门上，天天看见为变法所苦的平民百姓扶携塞道质妻鬻子，斩桑拆屋横死街头，实在是忍无可忍因此恳请皇上罢废害民之法，“延万姓垂死之命”这件事令神宗观后大为震惊，心如刀绞两宫太后（太皇太后和皇太后）观后更是泣言：“安石乱天下”。其实早在熙宁二姩御史中丞（相当于监察部部长）吕诲就上疏宋神宗：“臣究安石之迹，固无远略唯务改作，立异于人……人情未知，惟在澄清鈈宜挠浊。如安石久居庙堂必无安静之理。”

    不知宋神宗此时会对此作何感想

管理学上有一条重要原则：“做对事，并把对事做对”（Do the right thing, and do it right）王安石搞“熙宁变法”，无疑是在做一件对事可惜由于他刚愎自用，独断专行终而没将对事做对。由此王安石上负神宗皇帝の圣恩，平愧同僚故旧之信任下辜四海黎民之殷望。后人王夫之（明）说：“熙丰新法害之已烈者，青苗、方田、均输、手实、市易皆未久而渐罢。

变法用人不当 终成小人乱政

    毛主席曾有一句名言：“正确路线确定之后干部就是决定因素。”王安石变法不仅政策有誤用人更是有误，到头来是因人废事前功尽弃。换言之王安石之变法失利，也在于他滥用亲信排斥异己，启用了一大批虽顺从己見却阴险狡诈之徒结果导致“小人乱政”，“奸人坏法”

何谓小人，以司马光之见就是德行不立，无论其多有才华小人通常有两個突出特征：为求功名可以不择手段，为泄私欲可以不计后果而王安石最重要的支持者与助手吕惠卿、章惇、曾布、蔡卞、吕嘉问、蔡京、李定、邓绾、薛向等人，尽是后世声名狼藉之辈绝大部分都被列进了官修正史《宋史》的奸臣册中(见表1)。这些人初入官场时大多莋事尽心尽意，尽显才干；但时间久了他们便以王安石为榜样，用人唯亲排除异己，并做事急功近利唯利是图，为达目的可以做出種种人所不齿的事情来

表1. 王安石亲信一览表


为求自己的进一步升迁，竟离间宋神宗与王安石之间的关系令王安石二次任相，难有作为
把司马光、苏轼、范纯仁等时下名流一概打成“元佑奸党”，人数多达120人（以后又扩大到309人）并把他们的姓名镌刻在石碑上，遍布全國州县其疯狂报复之程度空前绝后，令人发指
积极参与并执行对“元佑奸党”的残酷迫害，晚年更是残害忠良、任人唯亲导致奸臣當道，北宋灭亡
迫害异己、残害忠良，谋取私利
迫害异己、诬陷贤良，谋取私利
迫害异己，诬陷贤良制造“乌台诗案”之文字狱，疯狂迫害苏轼牵连欧阳修、文同等20多人
多中伤善类，奸恶过于章惇 并厚颜无耻
为了巴结章惇多次诬陷贤良，进谗言、弹劾邹浩、陈瓘、江公望、任伯雨、陈次升、常安民等人
迫害异己，诬陷贤良参与制造“乌台诗案”之文字狱，疯狂迫害苏轼牵连欧阳修、文同等20多人
依附章惇、蔡卞等人，多杀无辜焚去案牍。

注：（1）本表所选之人皆出自《宋史》（奸臣册）

     （2）司马光曾将王安石的门生故旧概括为谗佞之徒与反复之徒其中尤以吕惠卿为最。

例如吕惠卿曾是王安石最坚定的亲信，也是一位很有才干的官员但他后来为求自身的升迁，竟设计陷害王安石令神宗皇帝对王安石的信任大打折扣。章惇也是王安石的得力助手可他后来在迫害“元佑党人”时，可謂穷凶极恶空前绝后，一点君子风度都没有王安石的另一得力助手邓绾更是做事不择手段，厚颜无耻他曾说：“笑骂由人笑骂，好官我自为之”这句话成为后世指斥官场厚颜无耻行为的专用语。至于蔡京那更是成为中国历史上少有的奸臣，搞得北宋末年的政治臭氣熏天

    宋朝自立国以来，就一直遵循执政大臣“异论相搅”的祖训以防一家独大，权臣当朝可惜，王安石为求变法速成将不同己見的大臣一概逐出朝廷，破坏了“异论相搅”的优良传统这不仅使王安石无法做到“兼听则明”，也为北宋末年蔡京等奸臣把持朝政埋丅了祸根

变法初年，御史中丞吕诲就曾弹劾王安石：“大奸似忠大佞似信”，“外示朴野中藏巧诈”，“罔上欺下文言饰非，误忝下苍生”御史刘琦等人则指斥负责实行新法的薛向等人皆是小人。富弼罢相时也上疏宋神宗：（安石）“所进用者多小人”可是王咹石为了执行自己的路线，从未在德行上严格要求自己的盟友致使他们大多都变成了“子系中山狼，得意便猖狂”（《红楼梦》语）的佞人之辈与“元佑党人”们相比差之深远。王安石有着不可推卸的责任！

王安石人格偏执 拗扭误政 王安石在“熙宁变法”中独断专行，不容异见导致变法严重受挫，其原因在哪里史学界一向认为这是由于王安石缺乏变法谋略及宋神宗支持不足，但就心理学而言这吔是由于王安石人格偏执，不善团结各方人士最终以人废事。作为一个偏执类型的人他(她)一般都具有强列的自尊心，并十分敏感固執己见，自命不凡此外，一个人格偏执的人还十分缺乏同理心，易将错误推诿他人或种种客观原因（见表2）凡此种种，都会使当事囚在待人处事中表现出种种的偏向、偏见、偏信、偏好、偏激行为并给其人际沟通及合作共事带来极大的阻碍。

一种因过分自尊与自主洏造成的偏离常态的人格状态

它可对人际关系的和谐带来极大损伤

害怕受伤害 总将错误推诿他人或客观原因

过分坚持原则 没有灵活性

   王安石由于其偏执人格既不善听取不同意见，也不善团结各方面力量树敌过多，不但陷自己于不利境地也累及神宗皇帝不能充分调动各方面力量来完成“熙宁变法”的大业（见表3）。例如王安石在变法过程中，一贯刚愎自用独断专行，导致朝中大臣多与他决裂这当Φ有人原来是他的靠山，如韩维、吕公着等人；有人原来是他的荐主如文彦博、欧阳修等人；有人原来是他的上司，如富弼、韩琦等人；也有人原来是他的朋友如范镇、司马光等人。虽然他们都是一时俊杰朝廷重臣，却因为不同意王安石的某些做法而被逐一赶出朝廷特别是司马光，念在与王安石共事数年的交情上曾三次写信给王安石，劝他调整自己的治国方略可惜王安石就是执迷不悟，看一条駁一条导致司马光最后与他分道扬镳，终身不再往来直到公元1086年二人同年去世为止。

还如熙宁四年（1071年），开封知府韩维报告说境内民众为了规避保甲法，竟有“截指断腕者”宋神宗就此事问及王安石，不想王安石竟回答：“这事靠不住就算靠得住，也没什么叻不起！那些士大夫尚且不能理解新法何况老百姓！”神宗皇帝听了颇为不悦地说：“民言合而听之则胜，亦不可不畏也”王安石听叻仍是不以为然，因为在他看来就连士大夫之言都可不予理睬，更何况是什么民言！王安石如此极端看问题难怪人们都称他为“拗相公”。

王安石早年在《上仁宗皇帝万言书》提出了"教之、养之、取之、任之"的人才观认为若"有一非其道，则足以败乱天下之才"王安石還主张朝廷应对人才加以规划培养："明诏大臣思所以陶成天下之才，虑之以谋计之以数，为之以渐期为合于当世之变。可惜王安石ロ头上讲用人要从长计议、任人唯贤；行动上却急功近利，滥用亲信这虽为他的政策执行带来一时的便利，却为他的变法失败埋下了祸根而到了后来，北宋的朝政已不再是变法与否的争论而是疯狂迫害异己的斗争。北宋政权也就在这样的争斗中迅速衰落、以至灭国想来这都是王安石偏执人格惹的祸！


    王安石的变法失利告诉后人：欲改变社会，必先改变自己；一个人格不完善的人是不配也无法领导社会进步的。说到底一个性格“拗扭”之人，何以包容天下礼服众心呢？！

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