篇一 : 风信子对家居环境的影响-风信子的风水学应用
欧洲人对风信子有1种特殊感情。司美与爱的女神维纳斯,最喜欢汇集附于风信子花瓣上的露水,使肌肤更为漂亮光滑。在英国,蓝色风信子一直是婚礼中新娘捧花或饰花不可或缺的代表新人的纯洁,祈望带来幸福。愿风信子也带去一份美好给你!
风信子对家居环境的影响-风信子的风水学应用
风信子又名洋水仙、西洋水仙、五色水仙,是天门冬目风信子科的植物。风信子为多年生草本植物,其种头为球形的鳞茎,植株高约半尺,叶似短剑,肥厚无柄,共五六片。花从鳞茎抽出,呈总状花序,周围密布二三十朵小花,每花6瓣,像个卷边的小钟,由下至上逐段开放,并能散发出阵阵香味。风信子的花色彩丰富,引人入胜。特别一到春节,红、蓝、白、紫、黄、粉红色的风信子,芳香阵阵,充满节日欢乐气氛。
风信子原产于南欧地中海东部沿岸及小亚细亚半岛一带。栽培品种极多,现在世界上荷兰最多,和郁金香一样为极其重要的外贸商品。中国各地均有栽培。而蓝色则是所有风信子颜色的始祖。
风信子也叫洋水仙或五彩水仙。喜冬季温暖湿润、夏季凉爽稍干燥、阳光充足或半阴的环境。喜肥,宜肥沃、排水良好的沙壤土,忌过湿或粘重的土壤。其鳞茎有夏季休眠习性,秋冬生根,早春萌发新芽,3月开花,6月上旬植株枯萎。
1、凤信子开花所需养分,主要靠鳞茎叶中储存的养分供给,只要选择表皮无损伤、肉质鳞片不过分皱缩、较坚硬而沉重、饱满的种球,才能开出丰硕美丽的花。
2、要有合适的光照强度,光照过弱,会导致植株瘦弱、茎过长、花苞孝花早谢、叶发黄等情况发生,可用白炽灯在1米左右处补光;但光照过强也会引起叶片和花瓣灼伤或花期缩短。
3、保持适宜的温度,温度过高,甚至高于35℃时,会出现花芽分化受抑制,畸形生长,盲花率增高的现象;温度过低,又会使花芽受到冻害。
4、要求土壤肥沃、有机质含量高、团粒结构好、微偏酸性。
5、土壤湿度应保持在60~70%之间,过高,根系呼吸受抑制易腐烂,过低,则地上部分萎蔫,甚至死亡。
风信子是当下十分流行的花卉,适于布置花坛、花境和花槽,也可作切花、盆栽或水养观赏。花除供观赏外,还可提取芳香油。
风信子对家居环境的影响
无论是温馨舒适的小窝,还是别具气派的别墅大宅,绿植既让人赏心悦目,又有清新空气等功效。绿色植物该怎么选,才能更好地将观赏、实用、等功效合为一体?
风信子植株低矮整齐,花序端庄,花色丰富,花姿美丽,色彩绚丽,在光洁鲜嫩的绿叶衬托下,恬静典雅,是早春开花的著名球根花卉之一,也是重要的盆花种类。适于布置花坛、花境和花槽,也可作切花、盆栽或水养观赏。
荷兰是风信子的主要生产地,但是直到80年代以后,风信子才在全国各地有较大的发展,广泛用于春季花卉展览和盆栽销售。至今,栽培风信子已开始进入家庭和公共场所的室内点缀和摆放,需求量逐年增加。可见其受欢迎的程度在不断加深。
风信子的花色丰富多样,有紫色、淡紫色、白色、红色、桃红色、粉色、蓝色、蓝紫色等等。如果你的居室里有几种不同色彩的风信子,那么久如同置身花海一般给你丰富多彩的感受,他们各有千秋,各具特色。更重要的是花除供观赏外,还可提取芳香油。风信子还能散发出浓郁的香味,成为了当今举世驰名的香花,得到了很多人的青睐。风信子不仅花迷人,花香更是醉人,在1个充满花香的居室里,无论有多么紧张的情绪也会渐渐地放松下来,让你神往于那仙境般的世界,暂时忘却工作的压力,生活的重负,什么都不去烦扰,尽情地享受这属于你的时间和空间。
无论是多么娇美的()话都需要我们的精心照料和悉心栽培,才能开出最美的花朵,呈现出最美丽的色彩,也让这风信子在你的照顾下来装扮你的生活吧。
风信子被誉为“西洋水仙”,其名源于希腊文阿信特斯的译音,原是希腊神话中被阿波罗女神所爱的一位英俊美男子的名字。古希腊神话中还有1个关于风信子的美丽的传说。风信子原产于南欧和小亚细亚一带,作为当今举世驰名的香花,以荷兰栽培最多,并畅销世界各地。风信子在西方的花语为“只要点燃生命之火,便可同享丰盛人生”,这话正好道出了风信子的芳容和内涵。
另外不同颜色的风信子有不同的花语,红色的风信子代表感谢你,桃红色的风信子代表热情,粉色的风信子代表淡雅清香,黄色的风信子代表我很幸福,蓝色的风信子代表高贵浓郁,深蓝色的风信子代表因爱而有些忧郁。紫色的风信子代表悲伤、妒忌,淡紫色的风信子代表轻柔的气质、浪漫的情怀,白色的风信子代表纯洁清淡或不敢表露的爱,
以前许多园艺家相继培养园艺用风信子的新品种,大概是因为风信子花朵特别引人注目吧?它的花语就是-注目。受到这种花祝福而生的人,不论好坏与否,都相当引人注目,这大概是你阔气的缘故吧?但是,可能无法产生真正的恋情,若想要抛开故事性的爱情,必须稍稍隐藏天生出手大方的性格,才能考验出真正的情感!
欧洲人对风信子有1种特殊感情。司美与爱的女神维纳斯,最喜欢汇集附于风信子花瓣上的露水,使肌肤更为漂亮光滑。在英国,蓝色风信子一直是婚礼中新娘捧花或饰花不可或缺的代表新人的纯洁,祈望带来幸福。愿风信子也带去一份美好给你!
篇二 : 坟地对附近楼房风水有何影响?
〈熊老师教你买楼〉风水专栏55
坟地对附近楼房风水有何影响?
■作者:熊神进(澳门风水师),E-mail:fortune@
在教学的时候,我的一位学生问过我一个问题:「为什么澳门西洋坟场和殡仪馆都建在市中心?」,这个问题问得很好,因为学习风水的人必须对山形水势熟悉,否则堪舆的时候只能搬来一套硬道理,难以做到风水改运的效果。
三百多年前,澳门人口才几千人,「大炮台」一地位于澳门中央位置,大炮台北面建有围墙,围墙把澳门北面高地包围,在围墙以外地方是郊外,当时郊外很僻静,基本上没有人居住,于是澳葡政府就在这里建筑了一座教堂式的公墓,时至今天,澳门人口不断增加,围墙拆了大部份,并不断建筑楼宇,楼宇把公墓四面八方包围,同一道理,当年的殡仪馆选址落在关闸附近,就是因为方便遗体移送国内火化及土葬。
中国人笃信风水,从风水衍生出来的忌讳愈来愈多,古人一直认为住宅邻近坟地、火化场、殡仪馆是不吉祥的,他们的理由比较简单,就是害怕「鬼」的打扰。「鬼神文化」在风水学上占的篇幅不多,正因为风水学家少谈鬼神,于是就留有空隙给少数别有用心人士喧哗,今天笔者尝试把跟「鬼神文化」有关的坟场影响力写成文章,跟读者们分享。
(一)坟地对附近的楼房有甚么影响?
有一次我带学生到深圳墓园看风水,学生甲是地产商,他说邻近的住宅楼价升不起来,学生乙费解地问「葬经上说山川有灵而无主,骨骸有主而无灵;故葬其骨纳其气而荫子孙。坟地风水是最好,要不,就不能旺下一代。」学生丙很不服气地说:「如果坟墓的风水是好的,附近楼房地价应该是昂贵才对」。
常言道「坟墓是风水宝地」,这是有一定道理,但风水是讲求气场,气场是动中有静,静中有动,就好像台风的风眼中心是静,外围风力很强。一处地方的风水是以风向水流地理位置来定吉凶,墓地是已故人士的后花园,在风水论点来说是静多于旺,而「死」属阴,因此坟地相对来说也是属阴。
人住的地方属阳,称「阳宅」。阳宅的正磁场比较多,正磁场是生命力,当一个人情绪低落、忧郁、仇恨、消极的时候就是正磁场减退。从易经观点,阳中有阴,阳气抱着阴气,人生大部份时间是乐观,间中的消极是情绪发泄,相反当家宅满布阴气的时候,外面的磁场又是负的,那么屋内的负磁场没有渠道泄去,负磁场积聚在人体内,日子久了,就成为一种毒素,慢慢影响人的精神状态,每个人对于压力都有不同反应,有些人逆来顺受,有些人顺来接受,至于如何受,就要看你的「器」和「气」了。
古时候我们把邻近坟地的住宅说是凶凶的,但又没有科学解释,于是就被不明者说是迷信学问,现在熊神进可以这样理解:因为坟地的阴气比较重,而住宅不宜处于阴霾里,正磁场是人体需要的,当负磁场积聚过多,人就有消极反应。所谓「阴气重」,多半是心理作用。笔者在国外的坟场堪舆时候,发觉它们整洁肃穆,绿意盎然,很少有令人不寒而栗的情景。
回答这个问题前,笔者想告诉大家我的童年就是住在乱葬岗附近,南洋的孩子很少畏惧死亡,因为大家明白墓地是静心场所。
生老病死是人生阶段,年青人很少害怕死亡,而年龄过了六十岁,随着周边的朋友相继离去,我们对于死亡的意识会浓厚起来,打开大窗,窗外的十字型、长方型石碑容易令人出现消极心理,对患病的老年人很是不利,加上担心自己离去而造成过度牵挂儿孙都会让老年人长时间处于紧张、焦虑的状态中。
坟地是死了的人之住宅,今时今日我国的文化都是忌谈死亡,我们难以在父母面前说三道四,把窗外坟地说是他们未来之家,而老人家每当泄气的时候也会把自己的生命拿起来做话题,例如「明年我就住对面!」
住在坟墓邻近对老人家的负面心理影响比较大,这是可以理解的。
一般人对于鬼魂认识很有限,大部份都是从恐怖电影中产生,曾经听学生说住近坟的人有鬼气作崇,实际经验来看,的确在主观上造成某些困扰。
读者们都知道,埋葬在地下的人体里仍有很多磷,据测定,约有一千克左右,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,它是可以自燃的气体,由于重量轻,风一吹就会移动,因此晚上常看到鬼火(磷火)。
我国80年代开始,葬法改革,土葬只适用于港澳台居民,相对来说火化后的磷已被破坏,鬼火(磷火)现象减少。
尘归尘,土归土,尸体归细菌。目前土葬的墓穴深度是1.8米,骨葬是半米,人死后尸体腐烂过程中会产生尸胺(戊二胺),尸胺是由蛋白质分解产生,由于尸体的肠道内有大量的腐败细菌,这些细菌的繁殖会产生大量废气,废气会充盈于尸体的各处,由于身体腐烂、膨胀而发生破裂,气体就会被释放出体外。细菌不断繁殖,菌群会越来越庞大,食肉的幼虫会伴随细菌侵蚀肌肉,随着腐烂过程的持续,最终,尸体会全部腐烂,直至消失。在这过程中,如果坟地的泥土被雨水冲走,那些气味就跑出来,必定影响邻近的住宅,尤其是慢性呼吸道有感染人士。
中国人的思想是老少同屋,五代同堂,年青人为了照顾父母往往跟父母同住,僻远而又邻近墓园的房子由于远离市区,这对老人家出入不便,加上心理因素,所以问津的人不多,我们买楼的时候也要考虑楼价不能保值。
(二)住宅邻近坟墓如何化解?
人们购置住房和墓地,起初都是出于「安居」和「安息」的需要,生前安居,死后安息是每个人的基本需要,人们对安居和安息的要求是合情理,可是楼价节节上升,城市中一块砖一斤金,小市民只有在郊区购买楼房,而郊区常常堆满坟墓、陵园、公墓等,说到底,我们的意识在建国几十年间未能把忌讳完全推倒,而不能像外国人特意把结婚典礼安排在墓地举行,很多人都是保留传统思想,不想「触霉头」、「不吉利」,于是他们会在风水师傅的建议下采用下列几种措施来减少邻近坟墓的心理:
住宅邻近坟地、纳骨塔等地,由于它们是阶级式设计,一层一层,内有数千个,乃至整万个坟墓和塔位,这种密集型的建筑形成一大磁场,凡最近一墓穴距离自宅50米左右者,影响最大,如果相距100米以上者,凶力减弱,再到1000米以外者,影响力分散了。
风水化解凶煞的常用方法是使用窗帘,建议长时间把窗帘拉下,而窗帘颜色一律使用黄色,黄色是道佛喜用颜色,可令人安祥及镇宅。
由于坟地阴气森森,尤其是在立冬至冬至期间,太阳下山的时间早,使住宅的阴气加长,我们可以在靠近坟墓的阳台/窗户安装日光灯,建议晚上开亮。(这做法有违环保,请考虑)
住宅要开当运卦线之门,从2004年至2023年,大门开在东北方都是当运,当运的屋可以减去凶气一半,相反就是雪上加霜。
除了当运卦线的楼房是吉,有些坐向都是纳吉,例如坐西朝东住宅,右前方东南为生旺方,即使是坟堆,亦属吉旺。
古代都是土葬,泱泱中华5000年历史,谁敢保证说我们脚底下哪一处没有先辈的遗骸?风水需形理兼参,很多东西只能说是民间忌讳。笔者是台北市西门町多间大型店铺的风水顾问,西门町以前也是坟场,在当初盖大楼的时候常常挖出人骨。风水讲求气场,人多气旺,地气自然旺上来,模糊的惧意,形成风水的困局,就算打开窗看到坟地,也未必不利。
有的人以为坟地是福地,把房屋盖在坟地附近,就能够得到福荫,就可以荫及自己的子孙带来福气和运气,谁知人体的血很独特,他只能旺到自己同血同脉的下一化,其他人是旺不到。
如果土地曾是日据时代枪决人犯之处,或是秘密坟场,最好不要在这种地上盖房子,因为房子住的人员不多,如果一定要建屋,则应将表土挖除,重新填回鲜土,或是深一点,做成有地下室的楼房。
死亡是人生必经阶段,坟墓是人生后花园,如果我们建?合?的生死观念和?性去看坟墓问题,认?生命中的生、?、病、死乃是人生必然过程,将死视为生的另一个开始,?以生喜、?以死悲,即使坟墓是邻居,我们也不会恐惧和惊恐,反而随遇而安,心境开朗,做一个快乐人,妖魔邪怪就不会走近你。
●如读者有任何咨询,欢迎致电熊神进的国内助理林小姐,电话:
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【2012年如何增加桃花运? 】
●2012年12生肖吉祥物:【鼠】【牛】【虎】【兔】【龙】【蛇】
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篇三 : 如何看祖坟风水 祖坟风水会影响子孙命运吗
祖坟是我们每个家族非常重视的,那么祖坟的风水怎么看?祖坟的风水真的会影响子孙后代吗?下面小编简单为大家介绍一下祖坟风水问题。[)
祖坟与我们后代人的关系,就象树根和树,我们活着的人就象一棵活着的树,而阴宅就象树的树根,这棵树长的好不好,旺不旺,关键就看这棵树的树根扎的好不好(也就是祖坟葬的好不好),如果树根能扎到一个肥沃的土壤,那么这树就会长的枝繁叶茂,开的花结的果也会大也会好(相当于我们的后代)。反之,如果树根扎到一个贫瘠的土壤里,那么这树就会长的不旺,甚至会枯死。
祖坟风水好坏有积德的原因,从八字年柱可断出一二来。正因风水有则基本上会注定后代的八字。
八字阴宅在官杀,只在干上不在下。官杀同时都出现,不看官星专看杀。如果同现两个杀,说明祖坟已分家。干上官杀都不现,就以年柱代表它。
干为朝山是前面,支为朝向为后方。临干冲克朝山破,十二地支为朝向。子午南北卯东西,寅为东北西南向。辰巳东南对西北,未申西南东北向。戌亥西北向东南,地支藏干土质辩。
丙丁红土壬癸黑,庚辛白象戊已黄。甲乙青土家有根,近有草木左右长。地支藏干小环境,壬癸近有坑沟水。甲为大树乙小木,丙丁枯树或干沟。戊为左高已右岗,庚辛为路或石头。整个八字大环境,断法支藏都一样。站在朝向说方位,阴宅左右要转向。
隔位地支为龙位,五行定位来龙方。阴宅地支若被冲,标志阴宅已破相。阴宅地支若伏吟,可能两处或梯田。阴宅周围尽是土,可能坟在田地间。
阴宅支藏对日主,十神心性断的全。十神心性指家庭,并非专指哪一单。藏干重点看主气,若遇空亡要反断。支藏十神看仔细,正官伤官要犯官。食神遇枭消化差,伤官与印少亡见。偏才遇动家有贼,财印相遇读书赖。食伤有生甲乙木,家中定有腮须男。食伤旺相临金水,家中恐有风流玄。
祖坟是否已迁移,就看四柱和三垣。凡有冲合祖坟位,祖坟肯定要搬迁。主冲主合是新坟,不论地支和天干。若问迁移应何时,大运再有冲合现。
二、对子孙运势的影响具体表现在各个方面
具体来说,祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面,诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等,尤其表现明显。
一个人命的好坏,取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说,如果这个人命中注定是百万富翁,一般而言他就不会穷了,但他究竟将来会有多少钱呢?阴宅风水,可以让他只拥有一百万,也可以让他达到九百九十九万呢,这个范围内的程度,就能体现出风水的作用来。
同理,当一个科长也是官,处长、局长、厅长、部长也是官,官的大小,同样可以通过祖坟风水来调理改善。
如果祖坟建在了孤寡之地,子女的婚姻就会受到很大影响。之前,我曾经处理过这样一桩案例:有家人两个儿子都三十多岁了,却一直娶不上媳妇,老人很着急。我勘测了他家的祖坟,发现就是处于孤寡之地,为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年,两个媳妇就进门了。
子女多少、子女是否有出息,都可以从祖坟风水中预测出来。
子女身体的好坏,寿命的长短,同样早就体现在祖坟的风水上
三、那么祖坟风水有哪些讲究呢?
中国文化讲究“天人合一”,也就是人与自然的和谐统一。因此,古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”。而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”,其中包含了中国古代先民对于自然的探索和认识,以及对人与自然之间关系的玄妙界定。
风水一词最早出自《葬书》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统,以人为中心,把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则,其他原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。
中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用。
《周易大壮卦》说:“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记货殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返璞归真,天人合一,这也正是风水学的真谛所在。
我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验,其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地,这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。
明代宣德年间,张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象:五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花,是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来,过着安宁祥和的生活,五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。
中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法,特别讲究人与自然的协调和统一。传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用。清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”也就是说,在选择居停之处时要重视山形地势,把小环境放入大环境中去考察,这也就是所谓的“查形观势”原则。
《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山,从昆仑向东南又延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵经湖南,至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,应顺应龙脉的走向。
很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点,大家不难发现,这些墓葬的所在地一般都有山清水秀、风光秀美、空气清新、草木丰茂的特点。也就是说,这里的地形地貌和水土都是比较优良的。其实,在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中,他们除了十分重视方位形势等因素外,对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针对这些问题,他们常常在相地时亲临现场,用手捻,用嘴嚼尝泥土,甚至挖井察看深层的土质和水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。
以上就是小编为大家总结的有关祖坟风水问题的介绍,希望可以帮助大家更好的了解祖坟风水,让祖坟风水对后代有个积极的影响。