乌龟没有毛，兔子没有角借此比喻不可能存在或有名无实的东西。

在佛教经典中经常可以看到有龟毛兔角的譬喻。如《楞严经》卷一说：“世间虚空水陆飞行，诸所物象名为一切，汝不著者为在为无，无则同于龟毛兔角”《大智喥论》卷十二亦说：“如龟毛兔角，亦但有名而无实”这就是说龟毛兔角是不存在的，是有名无实的宋·苏辙《栾成集》卷十二诗曰：“龟毛兔角号空虚，既被无收岂是无？自有真无遍诸有，灯光何碍也嫌渠。”这首诗有深刻的哲理，他说的“真无”就是“法性”，也就是一切皆空的“空理”。此空理遍一切法（诸有）他是借“龟毛兔角”之无，来进一步说明诸法空寂之理但是晋·干宝《搜神记》卷六则说，在“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。”这只是一种传说，不可信如果那时龟生毛，兔生角何以数千年来又没囿这种现象呢？所以龟毛兔角毕竟是无这是可以断言的。

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