王氏排辈辈份玉,付,守,秀,海,传是哪一支??

我也不清楚,最好有时间的话,到临沂兰山孝友村的王祥旧址看一看。以下内容可供参考。如果是一支的话,那我们都是王览的后代。

元公四传至吉公,字子阳,初仕汉昌邑王刘贺,为中尉。昌邑王日以**为乐,不理政事,吉公屡上疏谏争。昭、宣二帝时,吉公均被拜为谏议大夫,匡救时弊,裨益甚多。初家于皋虞,致仕后徒居临沂都乡南仁里,是为琅琊王氏“临沂祖”。

琅琊王氏自吉公始,人才济济,日益兴盛。吉公子骏公,字子山(亦作伟山),先仁汉成帝为司隶校尉,后官至御史大夫,宪府端严,行狱明决,终封明义侯。生二子:长曰崇游,次曰崇礼。

崇游公,字德艺,汉哀帝建平三年(公元前4年),以河南太守征入为御史大夫,继迁大司农,又徒卫尉左将军。平帝即位,王莽秉政,授为大司空,封扶平侯,岁余乞归以远莽。元始三年(3年)卒,生子遵。遵公,字伯业,少豪侠,有辩才,初仕隗嚣为大将军,后嚣将背汉光武帝而自立,遵公数谏不听,乃携眷潜归洛阳。光武帝嘉其忠义,拜太中大夫,封向义侯。生子二:曰旹、曰音(仁)。音公,字少玄,大将军掾。生四子:曰谊、曰浚、曰典、曰融。融公,字巨伟,官至南康尹。初娶贾氏,生子祥(二十四孝之一);继娶朱氏,生子览。览公,字玄通。其母朱氏待兄虐,览公辄抱持泣谏其母,母虐少止,孝友恭恪,与兄齐名。生六子:裁、基、会、正、彦、琛。裁公,字士初,以世爵为晋抚军长史。生三子:导、颖、敞。导公,字茂弘,为扶助帝业,乃举族南渡,相东晋元帝于金陵,是为“王氏金陵祖”。自江左以至开闽一脉,俱览公所传,其兴旺昌盛,为世人仰慕。


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三槐堂王氏字辈   辈分唱曰:仁义礼智信 维世之大纲 传家守其道 自乃逢吉祥 士农常学习 永保汝书香 天子达庶民 一律泰国璋 忠厚统绪远 宗嗣德生光 立志法孔孟 先祖思槐堂 高曾有古训 叙论玉兰芳 周普成教泽 山东江南方 和平福禄寿 祚延沂淮邦 令仪昭万纪 元善作乾阳   

出自山东临沂临沭白旄镇(家谱中称为白莲裕),起源: 我祖自明。从东海县当路村 因红军赶散 迁居于此 彼时此处荒烟蔓草 树木连接 并无村落 登青云山南望 有白莲花一朵 寻至见是一高大青石上 嵯峨如莲花形 遂在石南筑屋而居 迄今墙址尚存 因起村名白莲裕 一传再传子孙 绳绳分迁崖子 沙窝 淇岔河等村 自修家谱 因雍正八年(1730年) 洪水横流 屋芦尽倒 将家谱失落 无从增修 四外宗族繁衍更多 长幼见面不知尊卑 锡翰念及此 欲重修家谱 因族繁不能备考 民国八年(1919年) 二世在白莲裕松林立碑演戏 信知族众皆来祭扫 八领席接班辈叩首 略知尊卑 不能久远 欲起字流传 未竟病故 存秀欲继承之 因土匪四起 又病故 将事停搁后 又因日寇侵华 虽有人欲发起 宗族甚多 难以聚集 今人民共和国天下统一 辛卯岁冬(1951年)十一月 有崖子 沙窝 大莒洲 前后野埠 三闾村 柳庄 龙掌 扶栏官庄 朱崔 西港头等村 同来追远 谈及此事 众皆鼓掌称善 适有大莒洲带来支谱上 已有海邦作成班辈字五言诗一首 有志未逮 亦未发起而病故 今遵此一百字 吾祖以后起名 依此为标准 次序不紊 庶吾祖之子孙 见面一叙 无论远近亲疏 而尊卑长幼之行辈自知矣。  


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