“信”字，在圣经中共出现了762次，贯穿整本圣经，新约出现的次数最多。“信心”二字，在圣经中共出现了96次，唯独出现于新约中，最早由主耶稣提及。（参太8:10）由主耶稣所提及与耶稣相关的“信心”二字，共在新约中出现了15次，现于符类福音书中，其中大半集中在马太福音书里面。

在耶稣所提及的信心里，特别是在马太福音书里面，可以发现一个明显的特点，就是主在论及信心的时候通常会在“信心”的前后加上量化的形容词，以强调某人的信心程度，“这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”（太8:10参太15:28 17:20可4:40）信心的前后加了“大”、“小”和“没有”的字眼，充分在说明人的信心是因人而异，有大小之分的。那么“大信心”、“小信心”，应如何理解呢？或，怎能成为大信之人呢？

我们可以藉着圣经中的实例来加以分析，寻找答案。耶稣向人表明人的信心有大小程度之分的经文，最早是在主耶稣与百夫长对话的事件中出现。那时，主对百夫长所表现出来的信心大为惊讶，当着众人的面称赞其为少见的大信之人，“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”（太8:10）

根据故事的情节来看，耶稣本是希望亲自到百夫长的家里面去医治他重病的仆人，但却被百夫长明确的拒绝了。百夫长拒绝耶稣亲自到他的舍下，不是因为怀疑耶稣的能力，也不是因为以色列人到外邦人家里面就不洁净的传统，而是因为他相信耶稣可以做超越时空的事情。他相信能力就在耶稣的话里面，此外不在需要别的，更不会受到时空的限制。

百夫长斩钉截铁的相信，主耶稣的话就是借以达到目的的工具，“因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说，去，他就去。对那个说，来，他就来。对我的仆人说，你作这事，他就去作。”（太8:9）由此可见，主耶稣称赞百夫长的信心是大的，主要就是因为百夫长相信耶稣超越凡人，具有超越距离、空间和时间的能力，这就是大信。

相反来说，小信之人就是那常常使人混淆不清，往往误把上文提到的百夫长和约翰福音书里的大臣视为同一人的那个人。（参约4：43-54）往往有人会把百夫长和大臣视为同一人，同一件事；那些不同之处，只是细节不同，作者看待问题的角度不同而已；其实，这是不正确的看法，没有任何正当的依据。

事实上，他们是两个彼此独立的人，也是两个彼此独立的事件，没有任何的瓜葛。这从两个大臣的信心表现上，就可以完全的看出来。在约翰福音书中，祈求耶稣医治他自己儿子的那个大臣，他表现出来的明显是小信，“先生，求你趁着我的孩子还没死就下去。”（约约4:49）大臣的言下之意，就是认为耶稣只能医治还是活着的人，并且要亲自到患者的面前做点什么才可以，否则是不能成事的；这与百夫长所表现出来的信心，完全相反。

有因必有果，耶稣对他的评价是负面的，“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约4:48）在“看见”的范围内才相信，就是小信，小信就是把耶稣的能力限制在时空的范围内,仿佛脱离了可依赖的时空，耶稣也只不过是个凡夫俗子。就如同近乎迷信式的祷告，认为必须到耶稣的画像下、房顶上、大声音、重复的声音，离耶稣近点，才能听的见呼求吗？完全没有必要，不然，就是小信。

当然，根据耶稣的教导来看，人的信心虽有大小程度之分，但这并不是一成不变的，而是可以通过实际生活的锻炼，造就自我，以致成为大信之人。迦南妇人的信心经过重重的磨练，因大信致使耶稣使自己的女儿神奇的康复，就是一个很好的例子。迦南妇人的信心之所以被耶稣称赞为“大信心”（参太15:28），其可贵之处就在于此，她的信心在一而再、再而三的拒绝中变得愈发坚强，且在屡次的否定中，变得异常敏锐，以至能稳稳地命中神的旨意。

这种大信，是迦南妇人的可贵之处，也是她女儿得医治的根本之因，虽然他的信心之路不够平坦，但因为坚强而又稳稳的命中神心意的信心的之举，还是在风雨中看见了彩虹。这种历程，可用使徒彼得的一句话概括，“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”（彼前1:7）

“信心失败，祷告必定枯干。因为谁会祈祷他所不信的事呢？” （奥古斯丁语）亚伯拉罕、摩西、大卫这些大信之人，都是信心在实际的生活中，历经无数次的考验后，方才成为一代信心伟人，奠定其独一无二的地位。这种大信心，要长存于信徒之中，不仅要薪火相传，生生不息；更要以星火燎原之势，改变看似不能成就之事。

（本文作者系安徽一教会传道人。）

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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文言文，完成13-17题。（22分）虞翻字仲翔，会稽馀姚人也。策（孙策）薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：?“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服（丧服，这里作动词）行丧。诸县皆效之，咸以安?宁。后翻州举茂才，汉召为侍御使，曹公（曹操）司空（官职名）辟（征召、征聘），皆不就。孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦。又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹阳泾?县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后?蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上。翻谓蒙曰：“今区区一?心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥（锁钥）乎?”蒙即从之。时城中有伏?计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮（占卜）之，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方?朔为比矣。”魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，?引禁并行，翻呵禁曰：“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎!”欲抗鞭击禁，权呵止之。后?权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：“汝欲以伪求免邪?”权怅然不平。?权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大?怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后杀善?士，虽翻有罪，天下孰知之?且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎?”?翻由是得免。翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船!”翻厉?声曰：“失忠与信，何以事君?倾人二城，而称将军，可乎?”芳阖户不应而遽避之。后?翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反开，当开反闭。岂得?事宜邪?”芳闻之，有惭色。翻性疏直，数有酒失。权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲?学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。?（选自《三国志》，有删节）13、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是____（3分）A．诸长吏并欲出赴丧并：一起，一同。B．曹公为司空辟，皆不就就：赴任，上任。C．欲抗鞭击禁，权呵止之抗：对抗，反抗。D．权于是大?怒，手剑欲击之____手：手拿，手执14、下列各组中加点的虚词用法和意义都相同的一项是____（3分）A．汝欲以伪求免邪以其无礼于晋B．芳阖户不应而遽避之朝济而夕设版焉C．城中之人岂可尽信燕国见陵之耻除矣D．后?权于楼船会群臣饮嘉为先言于秦王曰15、下列句子分别编为四组，全都表明虞翻“疏直”的一组是____（3分）①翻数犯颜谏争，权不能悦　　　　②恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。③尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！　④失忠与信，何以事君？⑤今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信。⑥欲抗鞭击禁，权呵止之。A．①②③⑤　　B．①③④⑥　　C．②③④⑥　　D．②④⑤⑥16、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是____（3分）A．虞翻遇事周全，深谋远虑。孙策死后，他劝阻了一些想去赴丧的官吏，保持了社会的安定；麋芳出降，他建议要先控制住城门，以防有变，挫败了城中伏击的阴谋。B．虞翻非常好酒，喝酒后总是冒犯孙权。一次孙权亲自敬酒，他假装醉酒卧地；孙权走后，他又起身。孙权为此把他流放到交州，此后他以讲学为生。C．虞翻正直坦率，遇到看不惯的事，他总是挺身而出。于禁骑马和孙权并排而行，遭到他的呵斥；乘车与麋芳相遇，麋芳的部下要他让道，遭到他的讥讽。D．虞翻有多方面的才能。他懂医学，曾为吕蒙治病；他会占卜，预言关羽两日被杀，果然得到了验证；他学识渊博，曾为《老子》《论语》《国语》作注释。17、把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）以翻兼知医术，请以自随。（3分）____（2）魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之。（４分）____（3）当闭反开，当开反闭。岂得事宜邪？（３分）____”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文言文，完成13-17题。（22分）虞翻字仲翔，会稽馀姚人也。策（孙策）薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：?“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服（丧服，这里作动词）行丧。诸县皆效之，咸以安?宁。后翻州举茂才，汉召为侍御使，曹公（曹操）司空（官职名）辟（征召、征聘），皆不就。孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦。又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹阳泾?县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令翻得释也。后?蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上。翻谓蒙曰：“今区区一?心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥（锁钥）乎?”蒙即从之。时城中有伏?计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮（占卜）之，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及伏羲，可与东方?朔为比矣。”魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，?引禁并行，翻呵禁曰：“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎!”欲抗鞭击禁，权呵止之。后?权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：“汝欲以伪求免邪?”权怅然不平。?权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大?怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后杀善?士，虽翻有罪，天下孰知之?且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎?”?翻由是得免。翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船!”翻厉?声曰：“失忠与信，何以事君?倾人二城，而称将军，可乎?”芳阖户不应而遽避之。后?翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反开，当开反闭。岂得?事宜邪?”芳闻之，有惭色。翻性疏直，数有酒失。权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲?学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。?（选自《三国志》，有删节）13、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是____（3分）A．诸长吏并欲出赴丧并：一起，一同。B．曹公为司空辟，皆不就就：赴任，上任。C．欲抗鞭击禁，权呵止之抗：对抗，反抗。D．权于是大?怒，手剑欲击之____手：手拿，手执14、下列各组中加点的虚词用法和意义都相同的一项是____（3分）A．汝欲以伪求免邪以其无礼于晋B．芳阖户不应而遽避之朝济而夕设版焉C．城中之人岂可尽信燕国见陵之耻除矣D．后?权于楼船会群臣饮嘉为先言于秦王曰15、下列句子分别编为四组，全都表明虞翻“疏直”的一组是____（3分）①翻数犯颜谏争，权不能悦　　　　②恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。③尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！　④失忠与信，何以事君？⑤今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信。⑥欲抗鞭击禁，权呵止之。A．①②③⑤　　B．①③④⑥　　C．②③④⑥　　D．②④⑤⑥16、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是____（3分）A．虞翻遇事周全，深谋远虑。孙策死后，他劝阻了一些想去赴丧的官吏，保持了社会的安定；麋芳出降，他建议要先控制住城门，以防有变，挫败了城中伏击的阴谋。B．虞翻非常好酒，喝酒后总是冒犯孙权。一次孙权亲自敬酒，他假装醉酒卧地；孙权走后，他又起身。孙权为此把他流放到交州，此后他以讲学为生。C．虞翻正直坦率，遇到看不惯的事，他总是挺身而出。于禁骑马和孙权并排而行，遭到他的呵斥；乘车与麋芳相遇，麋芳的部下要他让道，遭到他的讥讽。D．虞翻有多方面的才能。他懂医学，曾为吕蒙治病；他会占卜，预言关羽两日被杀，果然得到了验证；他学识渊博，曾为《老子》《论语》《国语》作注释。17、把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）以翻兼知医术，请以自随。（3分）____（2）魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之。（４分）____（3）当闭反开，当开反闭。岂得事宜邪？（３分）____”相似的习题。

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