同音文_百度百科
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所谓“”，就是整个文章中的汉字只允许采用同一个音，四声不限，标点不限，大多是文言文，这样的文章叫做“同音文”。首创者为中国现代语言和现代音乐学先驱。
同音文首创者赵元任
1910年为游美学务处第2批留学生，入美国，主修数学，1914年获理学士学位。1918年
“同音文”首创者赵元任塑像
获哲学博士学位。1919年任康奈尔大学物理讲师。1920年回国及物理教授。1921年再入哈佛大学研习，继而任哈佛大学哲学系讲师、中文系教授。1925年6月应聘到清华国学院任导师，指导范围为“现代”、“中国”、“”等。
作者：赵元任
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮，氏时时适市视狮，十时，适十狮适市。适时，适施氏适市，氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世，氏拾是十狮尸，适石室，石室湿，氏使侍拭石室，石室拭，氏始试食十狮尸，食时，始识是十狮尸，实十尸。试释是事。
石屋子里住着一位姓施的诗人，特别喜欢狮子，发誓要吃掉十只狮子。施诗人常常去市场上看狮子。十点钟，正好有十只狮子到了市场。那时候，刚好施诗人也到了市场。施诗人看见这十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。他托起这十只狮子的尸体，回到石屋。石屋子湿了水，施诗人叫仆人把石屋擦干。石屋子擦干了，施诗人方才尝试吃这十只狮子。吃的时候，才发现这十只狮子，实际上是十只石头狮子的尸体。试着解释这件事！
犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。
上联：齐妻起棋，齐欺妻气，妻弃七棋。
下联：伊姨移椅，伊倚姨疑，姨遗一椅。
同音文更多的同音文
《帝弟敌狄》
【作者】：栋轩
【原文】：
磾，帝嫡弟。媂，帝娣。磾缔堤低地，媂诋磾的帝。帝递弟娣诋，弟睇媂，帝提弟。
狄抵，涤帝地，帝弟砥镝敌狄敌，嚁嚁，抵狄邸。帝低抵弟第，磾迪帝谛，帝低嘀，媂怟。
【释文】：
无忌是大王的弟弟，好吧，我们需要暂且勾勒一个长舌妇的形象。无忌在低地修筑了堤坝，这本事兴修水利的好事，但是按照俗套剧情果然被谗言，当然还是想篡位之类的言论，屡试不爽，连水灌大梁城都描述的有板有眼。大王把传言直接摆到弟弟面前，无忌瞥了旁边一眼心说我就知道是你个捣鬼，但是大王已经开始提防他了。
又到了狄人来打秋风的季节，涤荡了很多边城。如今都城谣言四起，无忌觉得留下来确实危险，正好趁此机会避避风头，便跑到边塞打猎去了，可是人算不如天算，没想到帝国主义都是纸老虎，无忌军风卷残云一路拔了王廷……立功之后脸也大了，大王亲自来府第给他庆功，无忌给自己哥哥是折了一把树枝，又折一把筷子，再折一把箭……直到家里杆状物用的差不多了，才算完，大王也是醉了，只得表示：“好吧好吧，我从来没把那些谣言当回事！老弟你也太敏感了。”长舌妇表示郁闷。
《吏李立莅》
作者：程阳
【吏莅】吏李立莅，赲逦屴岦峛沥俚黎，立艃漓里叕鲤礼黎，罹沴厉离，俚黎蛎鹂历呖。
【释义】官员李立上任，穿梭行走在曲折的山路间体恤山里的百姓，站在船上在里撒网捕鲤鱼送给百姓，患上了瘟疫去世，乡亲百姓哭得很厉害、蛎鹬鸟都哀鸣。
【原文】毕弼俾彼婢比璧碧，比毕，嬖婢璧碧，毕弼愎，必裨币逼嬖婢畀璧，逼嬖婢鼻闭，毙。彼婢毕鄙避毕弼，毕弼匕彼婢，毕毙。
【译文】从前有个人叫毕弼，让他的婢女们比比谁的玉璧更为莹碧。比完玉璧，毕爷宠爱的婢女璧最为晶剔透。毕爷素来任性怎肯罢休，当即掏出金珠钱币，要那宠爱的婢女交出玉璧。婢女如何经得如此威逼，鼻息一闭倒地亡毙，婢女们见此都鄙视躲避。一怒之下毕爷动刀。作孽啊！婢女们全部死在他的手里。
《仁人忍刃》
人人仁人人忍人，认仁人忍人刃人。仁人仁忍人人刃，人忍人人人人仁。忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。
译文：如果每个人仁义就每个人都会忍耐他人，认识仁义的人会忍耐他人攻击【刃：延伸义，攻击】自己。仁义的人会仁义地忍耐每个人对自己的攻击，人们会忍耐每个人那么每个人都会仁义。有忍耐力的仁义之人让别人随便攻击，任别人攻击自己的只有仁义的人。
《遗镒疑医》
作者：佚名
伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫。一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫，亦异矣！
《猬围魏》
【原文】猥猬围魏，魏危，委卫尉韦唯卫魏。韦唯微谓魏卫：畏猬未？魏卫谓卫尉：微畏。卫尉娓娓慰卫：猬威为伪威，猥猬胃微，喂猬苇，猬胃违。胃违猬威萎，唯畏魏。魏卫慰，谓卫尉：魏卫未畏猬，为魏煨猬味！
【白话】猥琐刺猬涌来万万千千，团团围住魏国就要变天，大魏国祚多么危险。麾下有名卫尉，英勇无比名叫韦唯，便委韦唯保国之权。韦唯接令怎敢怠慢，巡视卫队好生阅检。私下偷偷询问一卒，刺猬军来汝可惊怕，卫士颤言有一点点。娓娓到来安慰：刺猬军势外强中干，小小胃儿猥琐可怜，河畔恁多重重芦苇，尽可拿来死命喂填。刺猬小胃不堪折腾，必然撑得欲死欲仙。欲死欲仙军威必堕，只得畏惧大魏城坚。卫士闻言欣然开颜，豪言壮语足可震天：请卫尉放心！大魏卫士谁畏强敌，小小刺猬有何可怕，为国定要杀尽刺头，个个抓来烧烤尝鲜！
【原文】阎琰延严嫣筵，筵言晏晏，严嫣咽腌盐，恹焉，掩眼咽言：琰厌嫣焉。阎言：嫣颜艳，琰焉厌？嫣言：嫣艳颜赝，琰厌？阎俨言：琰阉焉，嫣厌？嫣颜炎焰，偃验阎琰，厌焉。
【白话】阎琰富家花花公子，哄请美女严嫣来到酒店。嘻嘻哈哈席间调笑，气氛叫人起了邪念。严嫣美眉一口腌菜太咸，竟然勾起伤情无限，哭啼啼抹泪开言：阿琰！你定然已经将我讨厌。阎琰情场辗转无数，驾轻就熟马上回言：嫣妹长得这么漂亮，我看十年又怎会讨厌！嫣妹闻听娇羞低首：妹妹若是整过容颜，琰哥哥可会将我抛嫌？阎琰闻听脖子昂起，一脸严肃细细道来：哥玩的不是女人而是寂寞，因为我那话儿早已缺欠，妹可怜哥莫要讨厌！严嫣粉面似猛火烧燃，伸下手去拉扯检验。绝望顿时弥漫俏脸，甩手而去再不为念！
《易姨医胰》
易姨悒悒，依议诣夷医。医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。医衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣！
大意是：易阿姨闷闷不乐，大家叫她去看洋人医生。医生怀疑她胰脏有毛病，叫她靠在椅子上，用特殊的仪器移动他的胰脏，并设法取来一亿只特殊的蚂蚁配合治疗。结果胰脏的液汁流出来，蚂蚁死去，胰病得到医治。易阿姨非常高兴，送给医生一套。医生穿上洋装，十分高兴，非常精神。啊！用蚂蚁来医治胰脏的疾病，多么奇特呵！把洋装送给洋医生，又多么适宜啊！
《鹬驭鱼于污》
【原文】伛妪育鱼，圉鱼于盂。妪遇余，余与语，誉妪，妪愉，欲与余鱼。余予妪玉，鬻妪鱼。余于盂渔，鱼逾于污，寓于污。遇雨，鱼浴雨，娱于污。余虞鱼欲雨，谕禹雩。禹喻余语，雩，雨愈，鱼愈娱。污域榆郁，鹬迂榆，于污隅遇鱼，欲鱼，谀鱼，鱼愉，逾污与语，鹬驭鱼，狱于羽，舁鱼御。吁！鱼愚欤。
译文：驼背的老婆婆养了鱼，养在盂（这）里。老婆婆遇到我，我和她谈话，（我）赞美老婆婆，老婆婆很高兴，想给我鱼。我在盂捉鱼，鱼在污泥里穿梭，住在污泥里。碰巧遇到下雨，鱼便淋浴着雨，在污泥娱乐。我思量鱼想要雨，便让大禹去祭祀（求雨下的更大）。大禹告诉我咒语，祭祀（求雨后），雨越下越大，鱼在污泥越来越娱快。（我看到）污泥所在的区域榆木葱郁，鹬鸟迂回在榆林里，在污泥的角落遇见鱼，（鹬）想要得到鱼，便阿谀奉承鱼，鱼很高兴，越过污泥和鹬说话，鹬（马上）控制了鱼，（把鱼）囚禁在羽毛中，携带着鱼走了。唉！鱼真愚蠢啊。
【原文】芝芷陟沚殖彘，芝致帙智，芷致枳痣。芷忮芝智，芝知芷忮，稚之，挚止之。值芝芷之峙，芷执芝至枳絷芝，制桎桎之，芝之桎，蛭豸致芝肢痣。芝智智，咫纸旨侄至，至治芝肢，肢痣治。智芝支侄制芷。芝侄置雉炙彘，脂汁吱吱。芷至执卮直致之。炙彘之脂汁致窒，芝掷帙质之，指芷之忮。芷知芷至至鸷，纸志之。芷贽芝栉，芝芷黹帜，识之。
【白话】刘兰芝和周芷若，两个妙龄的女郎，登上河心青青的小岛，悠悠然放牧肥猪。兰芝锦绣心胸喜爱读书，冰雪聪明如智慧女神，芷若溺口腹欲常吃酸橘，因饮食不调面上长痣。两少女本是多么明艳，可惜嫌隙如毒蔓开始生长，其中一个周芷若，心中已经对立，正好嫉妒攻心，暗暗憎恨兰芝聪明胜过自己。兰芝如此聪明怎会不察，只是她一心善良如春水清澈，以为对方只是年幼无知，一腔真挚劝导芷若，莫要嫉妒蒙蔽双眼。因极小的事情此日两人争竞，芷若狂性大发竟然动手，捉住兰芷绑在桔树之下，做了将兰芝囚住，蚂蟥毒虫纷纷闻香出动，兰芝被枷怎能抵御，可怜粉臂玉腿被虫咬结疤生痣。兰芝毕竟聪明过人，计上心来写下一纸血书，飞鸽飞越万水千山，召来她那古灵精怪的小侄子，小侄子年少本领却高，调治兰芝肢体竟然痊愈，兰芝教侄子要好生管制芷若。小侄子果然奇计百出，知道芷若贪嘴爱吃，置办了一席丰盛的晚宴，摆上了烤得喷香的野鸡，更有那美味的烤乳猪，怎不令人食指大动。烤乳猪火旺肉香，油膏汁水香气诱人，架在火上吱吱作响，芷若果然闻香而来，端起酒杯就直奔乳猪，狼吞虎咽大块朵颐。哪知那猪肥胖无比，脂肪层厚过棉被，烤乳猪肉汁丰富，芷若猛吃哪里提防，一口油水膏汁油腻，正好卡住喉咙不能呼吸。兰芝一腔悲愤涌上心头，将书册香卷怒掷在尘埃，娇叱芷若种种的嫉妒败德，芷若被责如醍醐灌顶，猛省自己已然太过暴力，于是提笔承认错误，写下一纸悔过之书。两姐妹此后言归于好，芷若赠送姐姐一把木梳，宝石镶嵌精美绝伦，两姐妹同心协力致力女工，缝制一面牧猪彩旗，从此彩旗在牧场飘飘，记录下这一段精彩传奇。
《于瑜与余欲渔遇雨》
作者：杨富森
，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？”与瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。”余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾。余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？”于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。
译文：于瑜想去钓鱼，到我家找我，对我说：“我想去的滩涂上钓鱼，你和我去吗？”我说：“我打算卖玉，俞禹想买我的玉，我得去他家。”于是我同于瑜一同来到了俞禹家，见到了俞禹，想要把玉卖给他。这时天下起了雨，大雨漫过了禹家的房子。我对俞禹说，我本来打算去渝水的滩涂上钓鱼，现在在你家遇上大雨，是该钓鱼呢？还是卖玉呢？于瑜和我在一起在俞家避雨，我把玉卖给了禹禹。等雨停了，我和于瑜慢慢走出俞禹的家，去渝水的滩涂上钓鱼。
《饥鸡集矶记》
唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧
译文：叫着的鸡，鸡不停的叫，几只鸡在拥挤的笼里找吃的，运鸡的车子走得极快，鸡也饿极了，它们的翅膀已经如同拼死一搏般坚硬如鱼鳞。终于，运鸡的车子到达了蓟。突然，有几只鸡撞开了笼子，所有的鸡都极快地想要冲下车来。可是车子还在极快的走着，那几只翅膀已经硬朗的鸡看见飞驰的轮子便害怕了，赶忙退了回去，也不顾笼子里有多么拥挤。最后，笼子里安静了下来，鸡即使再饿，也只敢唧唧的叫。
《季姬击鸡记》
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《》。
译文：季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了叫嘎嘎，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到桌子上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。睁眼一瞧，鸡躲在下乱叫，季姬一怒之下，脱下鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《 季姬击鸡记》。
《侄治痔》
芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，执芷枝，蜘至，踯侄，执直枝掷之，蜘止，侄执芷枝至芝，芝执芷治痔，痔止。
芝有个年幼的侄子叫大郅人，很聪明会造纸会织布，有一天阿芝长了痔疮，用火燎烧了一下，结果反而越来越严重了，大郅到阿芝家里去，知道了这件事，大郅知道芷的汁液可以治痔疮，就到长着芷的地方去采摘，突然来了一只大蜘蛛，大蜘蛛绕着大郅来回走，大郅拿起一根笔直的枝条扔了过去，砸到了蜘蛛的脚，蜘蛛停住不敢向前，大郅拿着芷的枝条给阿芝，阿芝用芷的枝条治好了痔疮。
《羿裔熠》：
羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊，衣异衣以意异熠，熠抑矣。伊驿邑，弋一翳 ⑤，弈毅⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。伊疫，呓毅， 癔异矣，倚椅，毅亦咿咿。毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。熠癔，亦缢。
①熠：医生，据说为的后裔。
②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。
③伊：绝世佳丽，仪态万方，。
④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。
⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。
⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。
⑦臆：主观的感觉，通”意“，指对毅有好感。
⑧懿：原意为”“，此处引申为要挟，命令。
⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。
⑩刈：割下草或者谷物一类。薏：薏米，白色，可供食用，也可入药。
的后裔中有个叫熠的人，居住在少数民族彝族地区。熠是个义医，经常为百姓免费看病，医术精湛。熠的姨妈死后留有一个女儿名叫伊，伊长得很漂亮，神态可人，穿上漂亮的衣服，简直就是天上的仙女，人间的根本没法比。熠喜欢上了表妹伊，他给伊买漂亮的衣服，可是伊并不领情，抛掉了表哥给他的衣服，穿上怪异的衣服以表示示不喜欢熠，熠感觉很郁闷。为躲避表哥的纠缠，伊离开家乡，躲到一偏僻的地方，找一叫毅的人下棋，毅长得很帅，像貌堂堂，精通下棋，很有造诣。毅穿着不同寻常，看上去意气风发。毅开导伊，使伊受益匪浅，伊很高兴，偷偷喜欢上了毅，毅也喜欢上了伊。第二天，伊继续和毅下棋，毅送给伊一只蜥蜴作为礼物，伊则把自己的衣服回赠给毅。伊病了，梦中喊着毅的名字。伊精神不正常了，靠着椅子细语，毅陪着她，也跟着她咿咿细语。毅早就听说过熠的大名，于是找到他，说明来意，求熠救救伊。熠要挟毅，提出条件，要求毅在治好伊的病后离开。毅思量着只有熠可以治好伊，答应了熠的要求。熠用了各种办法医治好了伊。伊想起了毅，又在梦中叫者毅的名字，熠暗示伊毅已经离开了，自己很喜欢她。伊想到再也见不到毅了，生活得没意思。于是就上吊自杀了。熠精神也恍惚了，也自杀了。
《御雨遇伛妪》
作者：龚森林（字仁义，号五木先生）
予与俞玉羽渔鱼，俣雨，欲于宇寓臾。遇伛妪驭舆于宇御雨。妪语彧，予吁欤。妪语余，竽于娱，聿郁，迂于宇域。予与俞玉羽誉语揄妪。誉余，予吁：“予愚吁欤？！”
我和俞玉羽去捕鱼，却遇上了下大雨，准备到野外的小屋子里暂避片刻。这时一个驼背的老妇人赶着车子也来到小屋子里躲雨。说话之间老妇人显得很有文采，我感到非常地惊讶。老妇人说话之余，拿出一支竽来吹着玩，竽声轻快悠扬韵味浓郁，久久地回旋于整个小屋之中。我和俞玉羽用非常优美的语句称赞老妇人。赞扬之余，我不禁感叹道：“我为什么就这么笨啊？！”
作于乙未年孟冬上浣
《启妻弃棋》
作者：龚森林（字仁义，号五木先生）
岐栖启，启棋奇。其妻婍，棋齐启。妻启期起棋。其期，妻启起棋，启欺妻，妻气，泣弃棋，迄畦起芪。
陕西岐山的地方住着一个叫启的人，启的棋艺很高，非常奇特。他的妻子容貌长得很美丽，棋艺和启不相上下。启和妻子经常在一起下棋。这一天，启和妻子又开始下棋，下棋的时候启却欺负妻子，妻子很生气，哭泣着扔了棋子，到田园中挖黄芪去了。
作于乙未年孟冬上浣
《石氏嗜诗》
作者：龚森林（字仁义，号五木先生）
史士氏石，师施氏事诗。师诗时，石氏侍。时始识诗，时始嗜诗。食时是诗、驶时是诗、适市是诗，时时是诗。嗜使诗示。适石氏室视，轼饰是诗、室饰是诗，炻是诗。
时适试，氏试是仕。适时，氏蚀，侍仕时，逝。时识士谥氏：诗嗜。
古时候有个读书人姓石，拜一个姓施的做老师学作诗。老师作诗的时候，他总是陪伴在左右。从这时开始他才知道什么叫诗，也从这时开始酷爱上了诗。他吃饭的时候背的是诗、驾车的时候背的是诗、就连到市场上去买东西的时候也背着诗，他真是无时无刻不在背诗。他还喜欢把自己作的诗题写在物件上让人看。如果到石氏的住处观看，他的车子上写着诗、家里的装饰上到处写着诗，就连他家的水缸、罐子上都写着诗。
这时正赶上朝廷开考，石氏应试得中。也就在这个时候，他的身体也因为过度用功而严重损伤。就在他准备赴任的时候，却遗憾地去世了。当时有认识他的人在他去世后给他起了个外号叫：诗癖。
作于乙未年孟冬上浣
忐贪（新韵同音古风诗）
作者：龚森林（字仁义，号五木先生）
贪贪忐探探，
坦探探贪贪。
探探摊贪袒，
忐贪坍叹瘫。
贪官贪污的时候很惧怕被警察查出来，无私的警察总是按合法的程序搜寻着贪官的贪污证据。警察查出贪官犯罪证据时便揭露出来，整日提心吊胆的贪官发现事情败露后叹息着瘫倒在地。
作于乙未年孟冬上浣
．新文化网．[引用日期]
．百度百科[引用日期]
．网易[引用日期]
．中国网[引用日期]
清除历史记录关闭拿起笔，和那些名人作家比比谁写的字好看
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拿起笔，和那些名人作家比比谁写的字好看
纸城小报：有多久没拿笔写字了？都说字如其人，电脑的普及后，笔尖的快感被键盘的敲击声所取代，彰显着不同个性的字迹，变成word文档里的微软雅黑、宋体、方正楷体。平时，我们大可安慰自己，字丑没事，有电脑可代替，看完下面各个名人作家奇形怪状、彰显个性的字迹，也许更能给自己找回些拿起笔写字的自信。
字如其人，总觉得海明威的字迹应该是这样的，字里行间透露着狂放不羁与激烈冲突。平常，我们见到照片里的海明威，总是这样演绎着“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的生猛。
或者拽到不行，这张与卡斯特罗这样的国家领导人合影，居然是他在给人家颁奖，恩，捕鱼比赛的头等奖。
但纸城君翻阅搜索各种资料，始终没发现海明威会俄语。那张手稿，其实出自下面这张钞票里的人，彼得大帝，1689年，当时他还很年轻，那年与大清签订了《尼布楚条约》（本图非原件）。
下面这张处处透着乖巧气息的笔迹，才是海明威本尊的。
讲真，要不是海明威早在1961年自杀了， 还真以为那个一直在传说中Zena（英国时尚品牌创始人Paul Smith的朋友）就是海明威的亲笔签名。
说到彼得大帝的字迹，不得不提另一位欧洲著名帝王，拿破仑·波拿巴
不管是不是法文，正文和签名不仅不是一种字体，还不好辨。据说，他一生变了七次字体，以至于大臣们都很难辨认得出他的字迹，真不知道滑铁卢的失败是否和这有关。
如此有画面感，图文并茂的涂鸦插文，如果微信后台支持这样的排版，陀思妥耶夫斯基大概会是这个时代某位著名的微信君了。
和陀思妥耶夫斯基一样，列夫·托尔斯泰的手稿也是由其妻子誊抄，只是，这样的狂草，做为防盗版防侵权，那是再好不过的。反正除了他妻子，谁也看不出来他写的是什么。说到放盗版术，谁能有达芬奇的功力？看插画里朝不同方向飞翔的鸟，不仅栩栩如生，连气流也画了出来。再加上倒着写的镜像字体，整个手稿简直跟天书咒语般。
也不知J.R.R. 托尔金是受了达芬奇的影响还是实在不堪忍受读者半夜电话骚扰问小说结局之苦，手稿虽然工工整整，但仔细看，卷发般的字体，实在想咒语。如果尚在那个印刷时代做编辑，纸城君肯定最愿看到像菲茨杰拉德这样的作者投稿，字迹清晰，文稿干净，稿纸间透着绅士范。
当然还有简·奥斯汀，如此流畅干净的手感，谁能见着不爱，也难怪她会是英国最受欢迎的女作家之一。
据说，这封信是在玛丽莲·梦露身体状态最差的时候写的，信中有许多大写的L，这是个什么鬼？
或许，比起她拿写字的笔，人们更喜欢看她拿起唇笔的样子。卓别林的个性在喜剧里掩藏，却不经意间在笔尖流露，字体的犀利，恰如他的人生轨迹。
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茴字有四种写法的作者是谁
09-11-05 &匿名提问
怎样学好英语 想学好英语，首先要培养对英语的兴趣。“兴趣是最好的老师”,兴趣是学习英语的巨大动力，有了兴趣，学习就会事半功倍。我们都有这样的经验：喜欢的事，就容易坚持下去；不喜欢的事，是很难坚持下去的。而兴趣不是与生俱来的，需要培养。有的同学说：“我一看到英语就头疼，怎么能培养对英语的兴趣呢？”还有的同学说：“英语单词我今天记了明天忘，我太笨了，唉，我算没治了。”这都是缺乏信心的表现。初学英语时，没有掌握正确的学习方法，没有树立必胜的信心，缺乏了克服困难的勇气，丧失了上进的动力，稍遇失败，就会向挫折缴枪，向困难低头。你就会感到英语是一门枯燥无味的学科，学了一段时间之后，学习积极性也逐渐降低，自然也就不会取得好成绩。但是，只要在老师的帮助下，认识到学英语的必要性，用正确的态度对待英语学习，用科学的方法指导学习。开始时多参加一些英语方面的活动，比如 ，唱英文歌、做英语游戏、读英语幽默短文、练习口头对话等。时间长了，懂得多了，就有了兴趣，当然，学习起来就有了动力和欲望。然后，就要像农民一样勤勤恳恳，不辞辛苦，付出辛勤的劳动和汗水，一定会取得成功，收获丰硕的成果。毕竟是No pains, no gains吗。 练好基本功是学好英语的必要条件，没有扎实的英语基础，就谈不上继续学习，更谈不上有所成就。要想基本功扎实，必须全神贯注地认真听讲,上好每一节课，提高课堂效率，脚踏实地、一步一个脚印地，做到以下“五到”： 一、“心到”。在课堂上应聚精会神，一刻也不能懈怠，大脑要始终处于积极状态，思维要活跃、思路要开阔，心随老师走，听懂每一句话，抓住每一个环节，理解每一个知识点，多联想、多思考，做到心领神会。 二、“手到”。学英语，一定要做课堂笔记。因为人的记忆力是有限的，人不可能都过目不忘，记忆本身就是不断与遗忘作斗争的过程。常言说，“好脑筋不如烂笔头”。老师讲的知识可能在课堂上记住了，可是过了一段时间，就会忘记，所以，做好笔记很有必要。英语知识也是一点点积累起来的，学到的每一个单词、词组以及句型结构，都记在笔记本上，甚至是书的空白处或字里行间，这对以后的复习巩固都是非常方便的。 三、“耳到”。在课堂上，认真听讲是十分必要的，不但要专心听老师对知识的讲解，而且要认真听老师说英语的语音、语调、重音、连读、失去爆破、断句等发音要领，以便培养自己纯正地道的英语口语。听见听懂老师传授的每一个知识点，在头脑里形成反馈以帮助记忆；理解领会老师提出的问题，以便迅速作答，对比同学对问题的回答，以加深对问题的理解而取别人之长补自己之短。 四、“眼到”。在认真听讲的同时，还要双眼紧随老师观察老师的动作、口形、表情、板书、绘图、教具展示等。大脑里形成的视觉信息和听觉信息相结合，印象就会更加深刻。 五、“口到”。学习语言，不张嘴不动口是学不好的，同学们最大的毛病是读书不出声，害羞不敢张嘴。尤其是早读课，同学们只是用眼看或默读，这样就只有视觉信息，而没有听觉信息在大脑里的反馈，当然记忆也不会太深刻，口部肌肉也得不到锻炼，也就很难练就一口纯正的英语。所以，要充分利用早晨头脑清醒的时间，大声朗读；课堂上要勇跃回答老师提问、积极参与同学间讨论和辩论，课下对不清楚的问题及时提出，要克服害羞心理，不耻下问。对学过的课文要多读、勤读、苦读，可以跟录音机读，竭力模仿其语音语调以纠正发音，要读得抑扬顿挫朗朗上口，一些精典文章最好能背得滚爪烂熟。利用一切可能的机会，练习英语口语，比如，与外教交流、参加“英语角”活动、与同学进行对话、讲英语故事、唱英文歌曲、演英语短剧、进行诗歌朗诵等。除了对课本中的范文要细读精读之外，还要多看些适合我们中学生的课外读物，既可增长知识，又开阔了我们的视野，也提高了我们的阅读水平。 学英语，词汇的记忆是必不可少的，词汇是学好英语的基础，没有了词汇，也就谈不上句子，更谈不上文章，所以记单词对我们就显得极其重要。记忆单词关键有二： 一是持之以恒：每天坚持记忆一定量的词汇，过几天再回头复习一次，这样周期循环，反复记忆，经常使用，就会变短时记忆为长时记忆并牢固掌握。需要注意的是，一旦开始，就要坚持下来，千万不能半途而废，切不可三天打鱼，两天晒网。 二是良好的记忆方法：记忆单词的方法很多，学无定法，但学有良法。我认为，张思中的“集中识词，分类记忆”不失为一种适合中学生的好方法。把中学生应掌握的3500个单词集中汇总，分门别类，先过单词关，然后再学教材，在课本中使用和巩固它们的用法。分类的方法有多种，同一元音或元音字母组合发音相同的单词归为一类；根据词形词性、同义词反义词等集中记忆；把相同词根、前缀、后缀、合成、转化、派生等构词法相同的单词或词组列在一起集中识记印象比较深刻，记忆效果也比较明显。这样每天记40－80个单词，坚持不懈，多联想，多思考，多使用，词汇问题不就解决了吗？在学习的过程中多注视单词的用法和词组的搭配，牢记老师讲过的单词惯用法和句型，这样不仅有助于我们解题，而且在写作时也会信手拈来，运用自如。 把单词记住，了解词性、词义，掌握其固定搭配与习惯用法，背会时态、从句的各种用法，工作只是完成了一半，我们还得将它们应用到实践中去。就像学游泳，光学理论，不下水应用，不等于掌握了这门技术。不必要搞题海战术，但一定量的典型练习来巩固所学知识是必不可少的。先重视基础练习，如课后习题，单元同步练习，这些是针对课堂知识的巩固性练习，不能好高骛远，光想着一口吃个胖子。基础知识掌握后，有的放失地做一些语法方面的专项练习和考试题型的专题练习。特别提倡同学们准备一本“错题集”，把平时做错的具有代表性的试题或语言点记录下来，以备将来查漏补缺，这样对知识的掌握可以达到事半功倍的效果。 英语是一种语言，不是记住了单词、词组、句型和语法项目就是把它学好了，关键在于使用语言，所以在学习英语时一定要注意听、说、读、写、译全面发展。英语学习首先是一个记忆过程，然后才是实践过程。学习英语，无论如何，勤奋是不可少的，它是一个日积月累的渐进过程，是没有任何捷径可走的，也没有所谓“速成”的灵丹妙方，急于求成，不做踏实工作，是学不好英语的。任何成功的获得都要靠自己的努力，要踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业一步一个脚印地学习，端正态度，认真对待学习中的挫折和失败。失败并不可怕，可怕的是对自己丧失信心而一蹶不振。对考试的失败，冷静分析，认真思考，只要对胜利充满信心，善于总结经验教训，不断努力，不断追求，胜利一定是属于你们的。
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博客网卫艳春的专栏   惊破红楼梦里心作者： 卫艳春 | 日10时22分 |    【内容提要】曹雪芹乃子虚乌有先生，红楼梦作者实为吴玉峰　红楼梦作者发现之旅 《红楼梦》自足为我国美术上唯一大著述，则其作者之姓名与其著书之年月，固当为唯一考证之题目。（王国维《红楼梦评论》）   提示：因本人此文观点来自书（以甲戌本为底本，不足以庚辰本补齐）中，即内证（外证另文别述） ，故大段引用原文及脂批，且用数字标序。文字加黑或下方着重线及（）括号内为本人批注。楷书为引文，宋体为本人文字。 一、       质疑曹雪芹关于曹雪芹，全书八十回正文，只有第一回略为提及。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次、纂成目录、分出章回，则题曰《金陵十二钗》。  此为问题之缘起：“披阅十载、增删五次、纂成目录、分出章回”并不足以支持其著作权，于是人们又引脂批为证：若云“雪芹披阅、增删”，然则开卷至此这一篇“楔子”又系谁撰？足见作者之笔，狡猾之甚。后文如此处者不少。这正是作者用画家“烟云模糊”处，观者万不可被作者瞒弊了去，方是巨眼。请读者细读细品这一段文字，这那里在证实雪芹著书，分明是点醒观者此乃作者用画家“烟云模糊”处。试想：开卷至此这一篇“楔子”，谁撰不可？空空道人、吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹、脂砚斋皆可。谁说只有曹雪芹方可书写曹雪芹三字？“前人撒土迷了后人的眼” 后文如此处者，确实不少。如：1、甲戌本第一回，脂批“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。……2、甲戌本第一回，脂批“余谓雪芹撰此书，中亦为传诗之意3、甲戌本第二回，脂批“只此一诗便妙极。此等才情自是雪芹平生所长。余自谓评书，非关评诗也。4、甲戌本第十三回，脂批“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也……因命芹溪删去5、庚辰本第二十二回，脂批“此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。畸笏叟再有暗示成书年代及作者为曹氏后人，庚辰本有：6、第十六回，脂批“文忠公之幺7、第三十三回，正文，贾母对贾政“我和你太太、宝玉立刻回南京去8、第五十二回，脂批“按，四下乃寅正初刻，寅此样写法，避讳也9、第五十四回，正文“续琵琶的胡笳十八拍10、第七十五回，侧评“乾隆二十一年，五月初七日对清，缺中秋诗，俟雪芹其中，1——5为《石头记》原有脂批，6——10为后人改笔。而此等删改之文，连同富察明义、爱新觉罗·永忠、袁枚、裕瑞等外证，因涉及是书传承中诸多历史事件，本人另文详论，此略不表。再看批书人做了如上1——5条肯定作者为曹雪芹的同时，又不忘见缝插针、顺手牵羊的将前文肯定予以驳倒。最为有力的：第二十一回，袭人对宝玉：“我们这起东西可是白玷辱了好名好姓的”。脂批“赵香梗先生《秋树根偶谭》有：…公然折克非己祠，旁人有口呼不得。梦归来兮闻叹息，白日无光天地黑，安得旷宅千万官，太守取之不尽生钦颜，公祠免毁安如山。”这一段批语，可谓将前面种种之理由，一并道尽。其中，“祠”通词，指此书。“白日”乃青天白日。即此书写作之环境。公祠（词）免毁安如山，如此张冠李戴，不过是委曲求全。“幻出烟云万种看，先求纸上字平安” 再有黛玉再续宝玉续《庄子因》有“无端弄笔是何人，作践南华庄子因。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”脂批“借阿颦诗自相鄙驳，可见余前批不谬”。再次照应前文相关批语。雪芹，何许人？别文另述，此处不便展开。 《石头记》洋洋八十回文字，智慧、机括无处不在。既能明借雪芹著书，亦可暗藏真实作者，那能不让我等见了“真佛”呢？ 二、       发现作者 关于书名及作者，依书记述：空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰（第一次出现真人姓名）题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅（此为问题之缘起）十载、增删五次、纂成目录、分出章回，则题曰《金陵十二钗》。……至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》⑴ 回看开篇，此石幻形入世之经历：“说起根由，虽近（实非）荒唐，细谙（作者告诫）则深（说深，定然极深）有趣味。”“原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖（吴籍也）炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块（暗合全书百回之数），只单单的剩了一块未用，便弃在此山青梗峰下”（点出峰字）。⑵
   引文⑴作者群中第一次赫然出现“吴玉峰”三字，引文⑵中既见“吴”又见“峰”，独不见“玉”，但有一块通灵之石，何故？此石尚未经幻化成玉也。故见石，不见玉。敬请各位先记下：“吴玉峰”三字。此石后蒙茫茫大士、渺渺真人，念咒书符、大展幻术，变作可佩可拿之鲜明美玉（玉至），携入红尘（仍无玉），历尽炎凉悲欢。几世几劫后，空空道人路经无（吴）稽崖青梗峰，忽见一石上编述历历。脂批：昔子房后谒黄石公，惟见一石。子房当时恨不能随此石去，余亦恨不能随此石去也。⑶何故仍见石而不见玉？ 又问：黄公何处？此乃伏脉千里之笔，稍后自然明白。但见石上所记：“然朝代年纪、地舆邦国，却反失落无考。『朱旁』据余说，却大有考证。”⑷（既可考，如何考？）且听石兄之言：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪（宗脉之宗）蹑迹（字迹之迹），不敢稍加穿凿，徒为供人耳目而反失其真传者。⑸再看空空道人眼中石上所记之事，“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称（看清此四字，后有大用）脂批：要紧句…”⑹ 书至第15回，话说宝玉举目见北静王，水溶向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏。非小王在世翁面前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’未可量也。『朱旁』妙极！开口便是西昆体，（仍先记下）宝玉闻之，宁不刮目哉。”⑺ 第50回芦雪庵争联即景诗，“宝琴：伏象（灰线也）千峰突；湘云：盘蛇（草蛇也）一径遥。”⑻凤姐：“我哪里是孝敬的心找了来，我因为到了老祖宗那里，鸦没雀静的…”脂批：…今如此写来，真是不可移易。⑼ 第51回 “李纨又道…关夫子一生事业，皆是有据的，如何又有许多的坟？自然是后来人敬爱他生前为人，只怕从这敬爱上穿凿出来（注意此句），也是有的。” ⑽同回，“只见老婆子取了药来。宝玉命把煎药的银吊子找了出来…”脂批：找字神理，乃不常用之物也。⑾ 第53回 宁国府除夕祭宗祠全回脂批仅三句（果真老祖宗那里，鸦没雀静），一句：来的也有理，去的也有情。“外头体面里头苦”脂批：新鲜趣语；再一句即是夹批：这一回文字断不可少。（关键至此）⑿ 再来看书中记述，（请细细读）“凡从文旁者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首；再从草头者，贾蓉为首…”⒀（请再读），将加黑并划线字依序逐个写出，即：文玉草。 文玉草。（原来，见石而不见之玉，埋伏在此。回应前文⑵⑶） 真个伏象（灰线）千峰突。（各辈居长者为首肃立于堂上，一如众峰） 依据此理，上溯两代，即贾演辈从水旁，贾代化辈从代字。即：水代文玉草。水意为清。（后文详论）即清代文玉草。 吴玉峰（1611——1695年）   中国地方志 昆新两县续修合志（一）卷叁肆游寓，有记：吴殳，又名乔，字修龄，太仓人，来赘昆山。明崇祯十一年补诸生，寻被斥。遂事佛兼好神仙。游京师，与鄢陵梁日缉友善。剧谈世外、彻夜不倦。闻江淮有异人，裹粮往从之。殳有书，无所不窥。自天文、乐律、地理、兵法，下至医药、卜筮、壬奇、禽乙、刺枪、举棒，靡不探原。竟委其诗，初学明人、中忠温李，晚年所见益邃。自悔少作。讥刺宏嘉以来有辞无意者。谓唐诗最盛。以其有兴比赋耳。宋人鲜兴比而多赋，然而言犹达意。宏嘉之复古唯尚声色并赋，义亦亡之。其所服膺者，常熟冯班、金坛贺棠二人。合采其说，成《围炉诗话》六卷。又取李商隐无题诸诗详说，其意为《西昆发微》。其议论皆前人所未有。又善古文辞。尝作史论二十篇，见者服其识力。又据吴伟业《倭寇纪略》为《服膺录》四卷，其略言明所以亡有四十三失，而皆啬喑果之所致。时以为笃论。康熙乙亥卒。年八十五岁。 “打头不遇作家，到老终究是骨董”
第二回雨村偶至郭外，隐隐的有座庙宇，上题“智通寺”，“走入看时，只见一聋肿老僧，在那里煮粥。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问”。脂批“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后……未写通部入世迷人，却先写一出世醒人……”此人何人？著述时之作者，年已七十之吴乔也！ 蓦然回首，⒀、⑿、⑾……⑶、⑵、⑴一片灯火阑珊！ 仍是53回，荣国府元宵开夜宴。依书记述：“两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有竹信插着彩烛。这荷叶乃是嵌珐琅的，活信可以转，如今皆将荷叶转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切。窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳沙、彩丝、或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸制诸灯挂满。廊上几席，便是贾珍、贾琏、贾环、贾琮、贾蓉、贾芹、贾芸、贾菱、贾菖等。”（请看了又看）直至你读出下句：宗伯薨哀逝日尔灭口（此中寓意涉及书中所隐之事，后文详书）确是盘蛇（草蛇）一径遥！（名字排起一径之遥） 回末，贾母笑说：“难为他说的巧。”便说了一个“赏”字！…贾珍、贾琏已命小厮们抬了大菠萝的钱来，暗暗的预留在那里。 正如第一回那僧所言：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。脂批“前后一样，不直云前而云后，是讳知者。伏后文”
  行文至此，再来回顾此书之问世流传。1791年，萃文书屋木活字本一百二十回无批语《红楼梦》问世。这一年为乾隆五十六年辛亥。青天白日，只有山高月小（高鹗有诗集《月小山房遗集》）；1911年，上海有正书局荻葆贤影印八十回有脂批《石头记》。该年辛亥革命胜利，溥仪退位。满清296年统治宣告结束。 于是乎“水落石出”；1927年，因胡适，甲戌本为世人所知。此时，溥仪出宫，国民政府已成立故宫博物院。终于可以“抛砖引玉”。甲戌本之珍贵，除唯一保存是书原貌、有大量批语，至为关键在于它唯一保存了“吴玉峰”三个字。
（新闻周报日报道）两年前，本报曾经报道过一篇文章，考证出红楼梦作者非曹雪芹，而是吴梅村。日前，该观点的提出者——抚顺市社会科学院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会副理事长钟长山又给记者发来了他们的最新研究成果：《红楼梦》来源于吴梅村，而增删者曹雪芹实际是一个叫做严绳孙的清初学者。吴梅村与《红楼梦》　　按照傅波和钟长山的观点，甲戌本《红楼梦》中有“至吴玉峰题曰《红楼梦》”，可以看出吴玉峰是《红楼梦》的第一位作者，吴玉峰不仅题了书名，而且还撰写了《红楼梦》书稿。吴玉峰就是吴梅村。梅村祖籍昆山，后移居太仓，昆山有名山因产玉而得名“玉峰”。梅村以家乡的山名为化名，既为逃避文字狱，又不能埋没其首创《红楼梦》之功。“至吴玉峰题目《红楼梦》”，九字为甲戌本独有。因为“吴玉峰”这个名字很容易让人想到文坛巨匠吴梅村，想到《红楼梦》的初创者是吴梅村，为避文字狱，在其他本中被删掉了。 　　“旨义”中写出了梅村的一生坎坷和创作《红楼梦》的目的。梅村一生经过甲申之变，一身事二主，自毁名节，终生悔恨不已。而他创作的目的，一是揭露摄政王（宁国府）的糜乱生活以及宫廷内部的政治斗争内幕；二是想弘扬民族气节很高的“秦淮八艳”，梅村认为这八位女子“皆出于我之上”。他曾为她们写过许多诗，而且还同其中的卞玉京有过一段爱情故事。卞玉京后来出家当了尼姑，这就是《红楼梦》中妙玉的生活原形。从现有的资料看，梅村已完成了《红楼梦》一百二十回的创作。严绳孙就是曹雪芹　　如果吴梅村是《红楼梦》的初创者，那位“披阅十载，增删五次”的曹雪芹又是谁呢？上面曾引用过的脂批“壬午除夕书未成芹为泪尽而逝”为我们提供了一条重要识别曹雪芹的条件，就是说要想认定某某人为曹雪芹，此人一定卒于壬午年，即康熙壬午年（1702年）。然而，卒于康熙壬午年（1702年）的人太多了，无法确指哪位是曹雪芹。能不能寻找出一个缩小认定曹雪芹范围的条件呢？寿鹏飞在《〈红楼梦〉本事辨证》一书中，为我们识别曹雪芹提供了两个条件，一是乾隆年间的著作人就认为曹雪芹是康熙年间的人，二是乾隆年间的著作人就认为曹雪芹是无锡人。加上上面卒于“壬午”的条件，我们已有三个条件去认识真正的曹雪芹。这个曹雪芹应生活在康熙年间，卒于壬午年，无锡人。经仔细检索，生活在康熙年间，卒于康熙壬午（1702）年的无锡人中，且具有增删《红楼梦》条件（可接触到原本并有能力修改）的文人只有一个，就是著名文学家、画家严绳孙。　　严绳孙是著名的“江南三布衣”之一。他顺治六年（1649年）参加由吴梅村主盟的慎交社，顺治十一年（1657年）与邑中（无锡）顾贞观、秦松龄等十人结云门社，康熙十四年（1675年）结识满族词人、大学士明珠之子纳兰性德，成为莫逆。康熙十八年（1679年）3月，朝廷调举博学鸿儒，严绳孙受荐而避试，仍被选中，授翰林院检讨，参与《明史》编纂。以后历任日讲起居注官、山西乡试主考官，右中允兼翰林院编修、承德郎等官职，康熙二十四年（1685年）辞官回家乡隐居。有同秦松龄合纂《无锡县志》和诗词文集《秋水集》传世（清代封为禁书）。他的书、画都有较高的声誉。严绳孙为什么冒名曹雪芹　　严绳孙是从梅村手中得到了《红楼梦》的本子，这个本子是经过孔梅溪题为《风月宝鉴》的本子，而且还有梅村之弟棠村的序。康熙二十四年，严绳孙辞官回乡后，开始大幅度增删《红楼梦》。他“深知拟书底里”（脂砚批语），延续了吴梅村的“幻笔”写法，“作者借他人酒杯，消自己傀儡（有正本《石头记》五十四回立松轩批语）”，明处他把自己熟悉的曹寅家、纳兰家的人和事写进了《红楼梦》，使《红楼梦》更具有现实性和可读性。所以有人认为《红楼梦》是写纳兰家事，也有人认为是写曹寅家事。暗处仍然是写宫廷内部的政治斗争和揭露清王朝对汉人的残酷压迫和杀戮，延续了梅村的悼明之亡，揭清之失的创作主题。　　严绳孙为何要用曹雪芹化名呢？因为奏销案后，江南官宦士绅皆一败涂地，生活难以维继，独曹寅家仍然荣华富贵。严绳孙可能出于嫁娲于曹家的企图，起了同曹寅的号曹雪樵相似的名字曹雪芹。使人一看到曹雪芹就会联想到曹雪樵。这一名字，骗了从乾隆朝开始到目前为止的许多红学研究者，使他们产生了错误的判断，认为雪芹是曹寅之子或之孙，实际《红楼梦》的作者并不是曹家人，也不可能是曹家人，曹家也没有此人。把“红学”变成“曹学”来研究是不正确的。认定严绳孙的七大理由　　（一）严绳孙生于明天启三年（1623年），故于康熙四十一年（1702年），康熙四十一年正好是康熙壬午年，与“壬午除夕书未成芹为泪尽而逝”的脂批相合。　　（二）严绳孙同纳兰性德、曹寅是非常亲密的朋友和文友。他熟悉纳兰、曹寅两家的家庭生活情况，故可以把两家的人和事当做生活原形写进《红楼梦》中去。　　（三）严绳孙同吴梅村要好，可以得到梅村的《红楼梦》本子。　　（四）严绳孙曾在朝中任职，了解一些宫廷内幕。　　（五）严绳孙以善诗闻名于世，在同辈中有“婉约深秀，独特神韵”的佳誉，追求言有尽而意无穷的境界。其诗作的特点同《红楼梦》中的部分诗作的风格相合，故《红楼梦》批语中有“余谓雪芹撰此书中，亦为传诗之意”。　　（六）寿鹏飞曾在《〈红楼梦〉本事辨证》一书中提到“《樗散轩丛谈》亦云雪芹为无锡人”，严绳孙正是无锡人。　　（七）严绳孙有着中国文人的铮铮铁骨。当他被荐博学鸿儒时，拒不参加考试。他的诗词文集《秋水集》有明显的反清倾向。表现出其不愿同清廷同流的文人气节。这种气节正同《红楼梦》所反映出的反清倾向相合。沾上红楼就有名利　　大约250年前，《红楼梦》的作者和爱好者以及镇压者们恐怕都没想到，这本充满神秘和魅力的书会被他们的子孙后代搅得如此一波未平一波又起。外国人说一千个人眼里会有一千个哈姆雷特，但中国读者对《红楼梦》的理解岂是千差万别可以概括？当前，关注者的目光已经超越了对作品的文学价值的解读，而是想努力求解背景之谜、作者之谜、时间之谜等等这些当年的作者们努力含蓄和弱化的因素。　　于是，今天的红学研究显得热闹而纷乱，以前是主流学者几乎垄断了红学界，现在草根学者的加入并且声音日趋强大，再加上媒体的跟风炒作以及出版商见缝插针的商业投机，使《红楼梦》从一部单纯的文学作品演变成一个可以追名求利的平台。沾上红楼就能红，刘心武等一批新兴的红学新星就是最好的例证；沾上红楼就赚钱，出版社和作者丰厚的利益回报就是最好的明证。于是，越来越多的人前赴后继、奋不顾身地跳了进来。　　其实，《红楼梦》犹如一座城，人们都只是跳到了护城河里，真正的《红楼梦》仿佛就在不远的地方，与人们若即若离。《红楼梦》的影响已经远远超过了世界上其他任何作品；越是研究，《红楼梦》越是一个解不开的谜。别把“红楼市场”搞乱　　记者：关于《红楼梦》的作者，有曹顺、曹天佑、曹   、吴梅村、洪  等多种说法，为什么会出现这种情况？　　傅波（红学专家）：我们论证的关键是《红楼梦》原著是吴梅村，增删者是曹雪芹，不止是我们，也有很多其他学者都持这样的看法。这本书成书于江南，增删于江南，应该在无锡一带，后来才流行于京畿。参与者都是有名的江南大家才子，在清朝初期，江南的文人都有点反叛心理，朝廷对他们也有防范之心。文人们只能通过间接的方式来记录和表达政治。因此可以说，红楼梦是清初文人隐秘地表达政治理想的载体。　　记者：如果说曹雪芹不是《红楼梦》的作者，而且根本不是曹家的人，那么原来的很多研究岂不是做无用功？　　傅波：原来的研究都是建立在假设曹雪芹是曹家传人的前提下，其实查遍曹家家谱，根本就没有曹雪芹这个人。关于雪芹不是曹家人的说法已经有100年了，于是问题的关键是曹雪芹究竟是谁。　　记者：你们的研究意义和价值在哪里？　　傅波：我们是一种清新的研究方式，是一种对历史真实面目的追究。我们的研究也可能是错误的，但现在我们认为还有一定价值，原来的路已经走到尽头，至少我们给红楼梦研究提供了一种新思路。　　记者：很多人都觉得目前红楼梦的研究越来越混乱，你怎么看这件事？　　傅波：这个很矛盾，很复杂，但在学术界也是很正常的事，学术界需要争鸣。　　记者：你觉得你属于主流学者还是草根学者？　　傅波：都不是，我是个另类吧。学术研究要独出心裁，标新立异，我不敢说自成一派，只代表个人观点。　　记者：我注意到一个现象，现在的红学研究越来越脱离文本本身，而是集中在边缘性话题，这是为什么？　　傅波：现在的研究已经突破文学范畴，引申进入历史学和其他学术领域，这是因为这个范围不确定因素更大，像谜一样，所以更吸引人的注意。　　记者：都说《红楼梦》已经成了一块大蛋糕，谁都想上去咬一口，只要跟《红楼梦》沾了边，就能名利双收啊！　　傅波：我们的研究是出于纯粹的责任心和对学术的追求。现在是市场经济，目前有市场，人们从《红楼梦》中找题材也不奇怪。但是最好别把市场搞乱，现在的市场上良莠不齐，很杂乱，千万别误导读者。
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