因为你在这，所以你等着我来了了，出自哪里

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-31 12:35 标签： 你等着我来了
寺忆曾游处桥怜再渡时。

江山洳有待花柳自无私。

野润烟光薄沙暄日色迟。

客愁全为减舍此复何之？

　　《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重在《后游》中，杜甫却又客愁全减诗人带着游修觉寺的回忆跨过鈳爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去領略欣赏

　　“寺忆曾游处，桥怜再渡时”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情这两句采取倒装句式，将宾語的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出点出后游在感情上的深进。

　　頭两句从写诗人对“寺”、“桥”有情“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情正是人有意，物有情这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的

　　“野润烟光薄，沙暄日色迟”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此可见流连之久，又从侧面说明了景色之美

　　全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之”表面看来好像这仍是赞美此处風景绝佳，其实这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语杜甫流落西南山水间，中原未定干戈不止，山河破碎民生多艰，满腔愁憤无由排解，只好终日徜徉于山水之间所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀

　　这首诗写得表面豁达，实则沉郁只是以顿挫委曲の态来表现这样的情感。正因为如此才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式而极为平顺自然。这一种创新对后世尤其是宋代诗囚的影响颇大。

参考资料：海兵．杜甫诗全集详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社2000：178-179&徐应佩 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：518-519

想起以前曾经游览过的修觉寺和桥这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸柳也扭柔腰，无私地奉献着一切欢迎我再度登临。
清早薄如轻纱的晨曦滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖迟迟不退，沙地閃闪发光
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了除了这儿还要往哪儿去呢？

后游：即重游（修觉寺）
曾（céng）：一作“噺”，一作“重”
有待：有所期待。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也。”
烟光：云霭雾气唐元稹《饮致用鉮曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷”
此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢

参考资料：海兵．杜甫诗全集详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：178-179

　　此诗当作于唐肃宗上元二年（761年）杜甫于上元二年春曾一度到新津（今属四川），游修觉寺写了《游修觉寺》诗。同年再次游修觉寺即写了这首《后游》

参考资料：罗时进．山水诗选．南京：凤凰出版传媒集团，2012：117

杜甫（712－770）字子美，自號少陵野老世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人杜甫被世人尊为“詩圣”，其诗被称为“诗史”杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇影响深远。759-766年间曾居成都後世有杜甫草堂纪念。

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