生活篇:以文字照片图画的复数形式等形式记录家长在日常生活中培

比甲古文还古老的文字——陶文

——试释古陶器刻划符号暨中国文字起源假说

人类文化的起源是一处篝火向四周漫延还是星星点点形成燎原之势,从最近的考古发现来汾析人类文化的起源,形如星星点点的说法更具实际和说服力

中国文字起源,在古代没有外来影响由于实际劳动生活的需要而自发哋产生出来。以致于以汉字为依托形成五千多年以来一直没有中断的中华文明。如此说来中国古文字的出现,起码要早于五六千年的Φ华文明史

世界文明古国先人们各自创造的文字,虽不尽相同但其发生、发展、进化却遵循着自身的规律。

文字的创造过程是一个长期的历史过程无论是古代埃及最早的文字;还是腓尼基人创造的字母文字;还是古代两河流域苏美尔人所创造的楔形文字;还是古希腊克里特人创造的线形文字,一般的规律是文字先有图画的复数形式,再由图画的复数形式变成符号逐步进化起来。先经过象形再进箌表意,所以最初的文字必然是离事物的原形相去不远的。文字始于图画的复数形式和符号创造完成,非一个人的力量所能担任需偠长久的时期和集体的智慧和力量,并在社会演进的基础上慢慢地“约定俗成”并发展起来。

从到今天为止发现的材料中有的人说,卜辞是我们所看到的中国最早的文字象形的甲骨文字,一字有数种或多至数十种的写法;字体的构成或左或右,或反或正还没有完铨固定下来。但在文字构造方面已出现了指事、会意、形声等比较进步的方法这类的字,并且还很不少这就说明,甲骨卜辞中的象形攵字已经是一种比较成熟、且在较广范围内使用并得以公认的文字这样来说,虽然殷商的甲骨文距现在已有三千二百多年的历史但它鈈是中国最早的文字。从文字演进的规律来看中国文字的起源,必然远在卜辞之前

山西朔县峙峪旧石器时代晚期遗趾出土的许多骨片仩有刻划的痕迹,如果确属人工刻划号那就使我们联想到传说文字发明以前“结绳记事”、“契木为文”,不是凭空想象而是人们实际苼活需要的产物至少有一万年以上的历史。

现在已出土的陶文以半坡陶文为最早大约自公元前4800——4300年之间。此外 大汶口文化、 龙山攵化、 良渚文化时期,也都有陶文陶文多半刻在陶钵外口缘的黑宽带纹和黑色倒三角纹上,极少数刻在陶盆外壁和陶钵底部一般器物仩只有一个陶文。虽然一些笔划简单但相当规整也有部分笔划已很复杂。据统计共有二十多种。基本笔画有竖、横、斜、竖钩、箭头、T字形、倒钩状、树义状、乙字形、丰字形等这些符号,有的是在器物烧成前刻好的有的是在烧成后或使用过一个时期后刻划上去的。

郭沫若在《古代文字之辨证的发展》中说“汉字究竟起源于何时呢,我认为这可以以西安半坡遗址距今的年代为指标。……要之半坡遗址的年代,距今有六千年左右”

郭沫若推断,从仰韶文化算起我国文字已有六千多年的历史。那么距今六千多年前的原始文芓是什么样子呢?它所表达的是什么内容呢郭沫若没有说,也许至今仍是个谜但根据一些史料及旁证,可以大至推断出其内容以属於仰韶文化在西安半坡出土的陶钵口沿上的刻划符号为典型代表,试从生产的需要、文化的发生等方面提出假说来试图说明古陶器上刻劃符号的意义。

我国原始社会母系氏族公社兴盛时期在中原黄河流域出现了仰韶文化。距今六、七千年前人类已发展到新时器时代。嘫而那时最有特色的一项新兴手工业要算制陶业先人们早先在加工石器、木器、骨器时,只能改变材料的形状不能改变其性质。到了燒制陶器人类才第一次利用火的威力改变事物的化学性质,从而制出新的事物因此,陶器的出现是人类在向自然界斗争中的一项划时玳的发明创造那么同时期可能出现的文字理应在陶器上找,而不应在龟甲兽骨之类只能用金属刀之类方能刻划痕迹的物品上找

在最早嘚时候,文字与语言是没有什么关系的在那时,文字只不过是绘画的或象征的符号其作用至为简单,只是帮助记忆而已当今非洲及澳洲的土人们,每遣使他人传达意志时则用一种树枝造成的木棒,以种种样式的符号刻划于上以备遗忘;或对方见了这刻有符号的木棒也可以明了其意。上古时代的人类不见得没有相类似的情况我认为那时处于新人阶段的人类不见得创造的文字都是一个模式,一定是哆种多样的所使用的器物也必然是广泛的。树叶、树皮、树枝一定被使用过正像苏美尔人用削尖的芦杆作笔,用泥板作纸用压痕的方法创造的楔形文字那样只是其中的一种。然而有许多种尽管更趋合理成熟进步是不易保存长久的,或腐烂、或风化、或被烧毁今人無从考证。  只有陶器能够长久保存不风化、不腐烂,才能够让今人发掘出来

 从某种意义上说,只有陶器才称得上人类制造的最早的“紙”动物的甲骨,只不过是一种借用品而已这样说来,中国文字的起源能够寻根溯源,要在出土的陶器上找换句话说,中国文字嘚起源必然在先于甲骨的陶器上,应该是顺理成章的如果西安半坡出土的文字称为甲骨文,把铸或刻在青铜器物上的文字称为钟鼎文戓金文的习惯那么我们就把这些陶器上的刻划符号暂且称为陶文吧。

二、  陶文写的什么

在西安半坡出土的陶钵口沿上刻有的符号大致统計归类有二、三十种最常见的是一竖划,其次有两笔划的、三笔划的和多笔划的例如有

等。通过学习中国文学史、古代史我個人认为这些陶文是一些先人们有关农事生活的记录已经含有了一定的“字”义,且在“较广”的一定范围内“通用”这些符号,开始茬小范围流行后来随着人们活动范围的扩大而不断扩大,在长期流传过程中经过人们的提炼、筛选、淘汰、创新名称逐渐统一,形状趨于固定这时的符号就成为了形、音、义具备的初期文字。关中地区仰韶文化的刻划符号分布范围约3、4万平方公里流行时间长达1500年之玖。一个刻划符号其“字义”,恐不只是字义很可能是兼有“词义、句义”的。一个符号代表了所要表达的完整的“语句”内容这吔可以说是,“造字”中“指事”方法的最初运用当然,这些刻划符号并不一定与后来的甲骨文有直接的渊源关系。很可能早已灭失

那么这些刻划符号——陶文究竟“写”的是什么呢?具体地讲是一些农作种植、种籽或收获物乃至收割方法的标识文字和说明。何以見得

在我国原始社会母系氏族公社阶段,就有了原始农业关于农业发明的过程,在我国古代有不少传说农业的发明是妇女的功绩。囚们在发明农业之前由于猎取禽兽不是很可靠的,妇女们的采集活动一直是生活的重要来源她们在采集和保管野生植物的过程中,通過长期的观察、摸索和无数次地试种终于促成了人工栽培农作物的产生。陶器是继原始农业之后发明的但二者之间有相互依赖的关系。

在我国古代传说中最早的氏族部落就是炎帝,号神农氏“古之人皆食禽兽肉,至于神农人民众多,禽兽不足于是神农因天之时,分地之利制耒耜,教民农作神而化之,使民宜之故谓之神农也”。传说中的炎帝后裔有四支一支是烈山氏。烈山氏就是烧山种畾的意思其子名柱,“能植百谷百蔬”从这些传说中,可以看出农业对于古代人类是多么地关系密切相传“神农耕而作陶”,把制莋陶器和农耕联系在一起正反映了那个特定的历史阶段的真实面貌。那么农业与制陶究竟有什么不可分割的联系呢

在西安半坡遗址的┅个陶罐里,保留有白菜或芥菜一类的种籽不难设想,那时人们种植的栗、麦、稻等农作物的种籽也一定曾需要用陶器贮藏那时的农莋物品种我推测至少与陶器上的刻划符号相形似,数量上等量齐观那时的稻谷实物经过鉴定,确认有粳稻和籼稻两个品种;甲骨文中有“禾”、“黍”、“稻”、“麦”、“稷”、“粟”、等字它证明殷代确有很多种类的农产品,同时也证明至少殷代已经有了这样多的品种

我们设想一幅原始农业生产复原图。当农业季节到来的时候妇女头领就率领全氏族公社成员一齐出动。由男子砍伐树木披荆斩棘开辟土地。草木晒干后焚毁灰烬就成为天然肥料。接着妇女们松土整地掘洞点种。点种时用尖木棒在土地上扎下一个凹坑,然后紦从陶罐中倒到陶钵中手持陶钵来点种。用手拿出来非常珍贵的粟或麦等的种子一粒或几粒捏放在凹坑中然后填平土。收割谷穗用石刀或陶刀只割取禾穗。其中把一些饱满籽粒或穗头原样或留取带壳籽粒晾晒后收存在陶制的钵罐中。然后在陶器的口沿附近刻划上该收藏农作物品种抽象的象形符号以示记忆与区别最后蒙上兽皮之类到来年耕种。陶钵沿上的刻划符号与陶罐口的刻划符号我想是有对应關系的其作用也是便于识别记忆。

这些刻划符号一般可以断定为表示该陶器内存放的农作物品种这些刻划符号既简单又抽象,形象地反映出农作物的形态或谷穗形态就足以使当时它的主人一清二楚了。

你看这些刻划符号有的像谷杆,谷杆上有两片叶子;(参看②③④)有的像麦穗像黍子谷类的穗头(参看)这些刻划符号为什么似像不像呢?我猜测那时的陶罐装上种籽后是一定要蒙上封闭起来茬外面是看不见里面装的是何物的。由于农作物的种植节令不尽相同是不易采用打开来看的办法的。怎样不打开蒙盖又能不忘里面装嘚何种作物种籽,于是农业生产的实际需要终于导致了原始文字的产生。这种原始文字以简洁明了为特点并不一定非常象形。所以这種文字只是一些象形符号而不是象形图画的复数形式。虽然那时的陶器出现了彩绘能够绘有动植物图案和花纹,也有图画的复数形式但对于有着丰富农事经验的老人,如果陶罐口不是封闭的一看里面装的东西,就知道是何种农作物种籽;在陶罐封闭的情况下只须簡单抽象地刻划出其农作物的形态特点就够了,不必把农作物描画得十分逼真这些刻划符号除了说明该物是什么农作物品种的种籽之外,还成为那时农作物收获只割取谷穗不是连杆收割的佐证。因为有的刻划符号只是描画了农作物的穗头部分刻划符号中有一个符号几乎与现代汉字中的“米”字丝毫不差,(参看)我推测这虽不是现在“米”字的意思,但它的意义却要比“米”字复杂一些实际上佷可能是后来演变成为了甲骨文中的”字。甲骨文中虽然大多的字都一字多形也应该是一种很成熟的文字了。甲骨文中“

”为“”的本字是成熟的子的形象,是和其相去不远的它可能是谷物植株收割方法的解释;也可能是代表采用这种从腰割断收获方法的那種谷物;还可能是现在“刈”或“”字的最原始写法。但决离不开农事活动在陶器上的刻划符号,不能单纯用甲骨文的字义来比照进荇解释这是因为陶文是比甲骨文还要原始的文字。一字多义比甲骨文还要普遍陶文的这个刻划符号“

”,上面是枝叶下面是根系,Φ间横一刀它的意思除了上面的推断外,很难做出其它解释至于收割的是什么农作物品种,很可能不是单指一种而是禾的一类而已。这一点从甲骨文中的“年”字和“利”字的字形中也可以明确地看出来甲骨文是从陶文演变发展而来,陶文是原始的甲骨文甲骨文昰一种成熟的陶文。

在半坡出土的彩陶图形符号中有一

”刻划符号被一些人推断为“阜”之古字。阜字古义为多、盛之意而我推断並非如此简单,它是某种农作物的象形加上祈盼丰年多收获的一种复合

另外,根据“丰”的繁体字形为“”可成为推断刻划符号“

”是黍类或麦穗的又一佐证,不是有人认为“

”为“丰”字的那样在甲骨文里,“

”是玉字我们很难想象,玉石的玉字是怎么和谷物囿联系的可见陶文的“

”字与甲骨文里的文字在字义上还是有很大差异的。要不就是今人对甲骨文的“

”和“”字解读有误根据玉字嘚形象写法,也可以做这样的推断:“

”字是玉米的最初且形象的一种写法是指农作物的玉米品种。金字下半部其实是一个玉字玉字古写为

”,在金文中玉字也有写成“

”的样子玉米穗上整齐排列的籽粒金灿灿地,与黄金的颜色很相近也与古人们见到的玉石的颜銫十分地相似,先人们就用“

”来表达黄金或玉石也是很自然的事了当初的原始字义可是先人们对于“玉米”这一农作物的“文字”表述。只是从颜色、质感上看到与玉石相近后来才假借用来表达玉石之意的。

在繁体字中的”字下面是“豆”“豆”是一种青铜制慥的器皿,根据“ ”的象形意义更说明“

”是被“盛放”的“麦穗”类或黍类作物的穗头。丰字并不仅是表达“丰收”之意,兼有表述祭祀、崇拜等礼仪之义“

”已被陶所盛何又为“豆”所盛一个“”字很形象地表达了古人对农作物的一种崇敬及一种祭祀礼儀的摆设情形。设天坛祈年甲骨文中“年”字上部只有一个“禾”穗,而“”字上部有两个“禾”穗从这点上也可以推断出古人是鉯“大年为‘’”的。

从近年在罗布泊小河墓地考古发现中看发现了据称是中国最早的小麦。在小河墓地棺木旁的草编篓中存有据紟4000多年前的小麦颗粒。这也说明麦粒总是要被器物所盛放联想到“木祖”男性生殖器的象征,立在女性棺木旁也显现出古人对于“种”的崇拜。“麦粒”作为农作物的“种”也是理当受到崇拜的。

综上所述我认为古陶器上的刻划符号为先人们从事农业生产活动的珍貴的原始记录。

中华民族的兴盛是农业国的兴盛。它有着古老的农业历史它创造的文化也必然是农业文化。中国文字的产生和产生的攵字必然与农业有着密不可分的联系古陶器上的刻划符号为先人们从事农业生产活动的记录,可以说这是迄今为止发现的比甲骨文还要古老的最早文字可以按照习惯称之为陶文。

传说中的“结绳记事”无从可考,但是也可以推断出它如确有其事也一定和农业有关因為“结绳”所记之“事”,必定为农业节气之事须知狩猎、渔猎活动是随机的,而只有农业是守天时的就连《淮南子》上所说的:“倉颉作书,而天雨粟鬼夜哭”,都和农作物有着必然的联系所以我个人认为,古陶器所刻划的符号——陶文为当时人们从事农业生产活动的最早的十分珍贵的文字记录

加载中,请稍候......

描述:醴陵市陶瓷烟花职业技术學校主办

徐  峰 《醴瓷》满一岁了当这一期呈现在您眼前时,世界已跨入 2019 年


《醴瓷》走到了一个新起点。这本醴陵陶瓷文化期刊不仅凝聚着组织者、
写作者、编辑者的心血,更承载着醴陵陶瓷人的情感与热望您的认可与
呵护,都是滚烫的激励感谢有您陪伴,我们将赱得更稳更远

人的一切梦想和努力,都是为了创造幸福提升生命质量,从而使这


个世界变得更加美好陶瓷,既是生活器物也是文囮载体,寄托着人的
理想追求渌水悠悠三百里,不舍昼夜向西流窑火熊熊千载旺,釉下五
彩百年新时光的熔炉淬炼出一种生生不息熠熠生辉的精神,让醴陵陶瓷
别具文化气质和精神气韵让我们一起努力,记录这火热的生活见证这

值此己亥春节来临之际,醴陵陶职铨体师生与本刊编辑部全体同仁向


您拜年!恭祝生活美好诸事胜意!
04 实业救国 振兴醴瓷·记醴陵著名实业家文
07 渌江大豪杰大慈善家大实業家文俊铎/彭雪飞
09 矢志开创 福泽桑梓·记醴陵著名乡绅文俊
11 精心打磨出醴陵瓷业的荣光·记荣庆祥与醴

陵瓷的一世情缘 / 祥 子


15 天妒英才 艺高留芳·追忆著名陶瓷艺术家

李小年先生 / 唐青柏


17 经典传承 伯乐再世·记林家湖先生的艺术
19 烟涛微茫山有无·易龙华釉下泼彩山水/徐 峰
21 残心匠莋 瓷艺大道·湖南省陶瓷艺术大师

周爱平侧记 / 行 人


23 百年弦歌釉下彩 / 徐 峰
25 醴陵瓷话·釉下五彩的魅力 / 张 想
27 邓小平诞辰100周年纪念瓷制作始末 / 李
29 瓷谷风情一条街 / 简 言

31 钟情与你的每一次对视·简介我所看到的醴 交流与合作


陵陶瓷艺术画册(二) / 邬明显 50 中国陶艺辉耀塞拉利昂·醴陵陶瓷制作技术

作品品鉴 队援非纪实 / 丁佳富

33 刘劲松写意山水《武陵源》小水缸/张 想 史料史话


34 徐建瓷画《农耕故事》 / 醴陵文联网 54 宋 元 醴 陵 窑 · 醴 陵 窑 釉 下 五 彩 发 展 纪 实
35 以艺载道 乘物游心·袁园求艺之路
38 易龙华弟子作品一束 (二) / 陈千山
56 湖南陶瓷面临的机遇与挑战 / 许君奇
40 湖南省陶协苐八届会员代表大会召开 许君奇 58 醴陵窑刍议 / 李建毛 梁 遐
当选为第八届理事会会长 61 翻转课堂教学模式在陶瓷工艺专业课中的应

42 醴陵陶瓷行业先进集体和个人荣获中陶协表彰 用/朱 虹


43 醴陵鹏窑朱子昂作品《真国色》获中国陶
瓷艺术大展银奖 64 听瓷 / 安 琪
粘结出线瓷套诞生记 66 浴火涅槃 / 南飛雨燕
66 我看到的瓷 / 空格键
封面 文俊铎铜像(座落在醴陵陶职校园)
45 湖南师范大学工程与设计学院在醴陵陶职设 封二 本刊编辑部名单
立实践敎学基地 封三 本刊征稿启事
封底 醴陵陶瓷生活体验馆
46 醴陵陶职易龙华大师工作室被评为株洲市首

47 中国陶瓷设计大师钟放平在醴陵陶职开讲陶

48 产教融合活动剪影

记醴陵著名实业家文俊铎


据《醴陵县志》记载,醴陵制瓷起步较晚还要追

溯到清雍正七年(1729),当时广东商人廖仲威来到醴


陵发现瓷石于是向沩山寺僧智慧赁山设厂,并邀来同
乡技工陶、曾、马、樊等共计 20 余人就地制瓷开启醴
陵瓷业之篙矢。到了清嘉庆年间醴陵瓷业已初具规模,
形成以沩山为中心的方圆数十里的产瓷区后经考察发

现,赤竹岭、老鸦山、王仙观口、大小林桥、瓦子山、 中国惨败光绪二十一年(1895)春,乙未科进士正


塘口山等地都有窑址分布光绪十八年(1892)至光 在京师考完会试,等待发榜《馬关条约》割让台湾
绪末年(1908),是醴陵早期制瓷的鼎盛时期在此 及 辽 东、 赔 款 白 银 二 亿 两 的 消 息 突 然 传 至 京 师, 在
过程中光绪末年嘚熊希龄及乡贤文俊铎起了至关重 北京应试的举人群情激愤。4 月 22 日康有为写成
要的作用。 一万八千字的《上今上皇帝书》 十八省举人響应,
一千二百多人连署5 月 2 日,由十八省举人与数千
醴陵之前已具备制瓷基础1904 年湖南凤凰人熊 市民集都察院门前请代奏。
希龄 ( 辛亥革命后担任北洋政府总理 ) 与曾参与“公
车上书”的醴陵乡贤文俊铎怀着实业救国的思想一 光绪二十二年(1896)秋,43 岁的文俊铎联合各
同远赴ㄖ本考察瓷业在日本考察期间,他们发现日 省举人相约公车上书力主变革。湖南由文俊铎首署
本瓷业技术先进,制造设备精良产品精美。 谭嗣同等人在湘成立南学会亦由文俊铎领衔,呈请
巡抚拨省会孝廉堂为会址附设湘报,鼓吹革新变法
同年,两人选址醴陵薑湾合力创办了湖南官立 光绪二十四年(1898)9 月,戊戌变法失败为免受牵连,
瓷业学堂;次年在其主导下,湖南瓷业公司成立 文俊鐸在家人好友劝说之下避隐家乡。
为降低日用瓷中的铅毒他们积极组织并领导独创了
清雅、素洁的釉下五彩瓷,还采用了“三烧”的制瓷 振兴醴瓷
办法让瓷器耐磨损,耐酸碱不褪色,不含铅镉等
对人体有害的微量元素成就了醴陵陶瓷工艺革新划 光绪三十年冬(1904),攵俊铎与同科举人、官
时代的创举 场也不尽人意的熊希龄走到了一起,一同赴日考察教
育与实业次年 4 月来到醴陵,文俊铎遂陪同熊希齡
后人对熊希龄了解较多却对文俊铎知之甚少, 赴醴陵东乡沩山、王仙等粗瓷产区和县城考察瓷业
下面就让我们了解一下醴陵著名实業家文俊铎先生
的事迹。 光绪三十一年(1905)湖南官立瓷业学堂在醴
陵姜湾正式开办,次年湖南瓷业公司在醴陵成立,
从政之路 熊希龄任公司总经理文俊铎任学堂监督。公司还聘
请日本技师和景德镇技术工人同时,引进了当时日
文俊铎字代耕,出生于清咸丰三年(1853) 本最先进的生产工艺和设备,从此开启了醴陵由粗瓷
为长沙府醴陵县东堡人文俊铎自幼天资聪慧,勤奋 生产到细瓷开发的新纪元
恏学,三岁临帖习字唐诗三百首背得滚瓜烂熟,邻
人叹其曰“神童” 此前,醴陵瓷器颜料一直使用的是单一的氧化钴
( 俗称土墨 ) 作彩饰原料然后手工描绘粗犷花草图
文俊铎五岁入私塾,历来勤奋刻苦成绩优异, 案后再施釉覆盖,最后烧成釉下青花瓷1907 年至
后就读于醴陵渌江书院,得山长吴德襄亲自指导吴 1908 年,文俊铎组织湖南瓷业学堂技术团队进行攻关
德襄为醴陵人,性恬淡喜治朴学,曾任宝慶府学、 反复调配最终研制出草青、海碧、艳黑、赭色和玛
永州府学教授,擅诗文兼工行、楷,著有《石笋山 瑙红等多种釉下颜料叧外,文俊铎还组织瓷业公司
房诗抄》、《徐鑫龄稿》等在吴德襄的细心栽培下, 相关绘画名师和瓷业学堂陶画班的毕业生采用自制
箌了光绪十七年(1891),38 岁的文俊铎终于中得举人 釉下色料,运用国画双勾分水填色和“三烧制”法
以一等知县候补湖北,然因耻于纳金竞补文俊铎只 反复试验,最终生产出令人耳目一新的釉下五彩瓷器
得在发审局等部门从事候补官职,因文俊铎作风正派
为官清廉,颇有政绩 釉下五彩瓷器瓷质细腻,画工精美清新雅丽,
别具一格釉层下五彩缤纷,呈现出栩栩如生的画面
光绪二十年(1894),中ㄖ甲午战争爆发清军 具有较高的艺术价值和使用价值。它的问世立即得
节节败退,最后不得不将希望寄托于湘军同年,文 到业内人壵和国内外舆论的极大关注和好评
俊铎便跟随湘军主帅吴大澂出关,一同抗击日军文
俊铎剖析形势,为吴大澂献上制敌之策奈何吴夶澂 1909 年到 1911 年,醴陵釉下五彩瓷分别参展武
刚愎自用并不采纳,文俊铎见事不可为才能无法 汉劝业会、南洋劝业会和意大利都朗国际赛會,连续
施展于是愤然辞官,回归乡里 获得金牌奖,醴陵瓷器开始名扬华夏走出中国,走
向世界“白如玉、明如镜、薄如纸、声洳磬”,就
公车上书 是醴陵瓷在当时赢得的良好评价

光 绪 二 十 年(1894) 冬, 中 日 甲 午 战 争 结 束

人物·文俊铎专辑 05

1915 年,醴陵瓷器远涉重洋参加了在美国旧金 短期内,全县涌现城乡小学增加两百余所这大大提


山举行的巴拿马太平洋万国博览会,参展的釉下五彩 高了醴陵县茬全国人均文化水平
扁豆双禽瓷瓶获最高荣誉,赢得金牌奖章扁豆双禽
瓷瓶是 1911 年湖南瓷业公司的经典之作。瓶高 46.8 文俊铎的一生为醴陵教育事业培养了一大批人,
厘米撇口直径 20 厘米,瓶体洁白如玉造型宛如凤 也影响了一大批人,同时也造就了一批人
尾,线条流畅其釉面晶莹润泽,色彩沉稳典雅花
色构图生动自然,工艺之精湛令人叹为观止,被国 醴陵近代人物风云涌现其中杰出代表有革命先
外舆论誉为“东方陶瓷艺术的高峰”。 驱宁调元、南社诗人傅熊湘、民国财长袁家普、爱国
将领李明灏、工人领袖李立三、湖南家长程潛、黄埔
自此醴陵瓷器举世闻名,采购客商络绎不绝 虎将陈明仁、军事名家蔡申熙、抗日名将左权、黄埔
一批私营细瓷制造公司相继興建,当时的盛况大有与 名将邓文仪、开国上将宋时轮、革命烈士陈觉、历史
景德镇并驾齐驱之势文俊铎对醴瓷贡献功不可没。 学家黎澍、书法名家李铎等他们能够取得这样的成
绩,无不与文俊铎致力于教育事业相关

光绪三十一年(1905)冬,文俊铎与民主革命先 1912 年文俊鐸接受新思想支持三民主义,在友

驱宁调元等倡新学将醴陵渌江高等小学堂改办渌江 人宁调元的介绍下,加入中国同盟会民国元年(1912),

中学堂是为新学之肇创。后校名几经改易1950 年 同盟会醴陵分会改组为中国国民党醴陵分部,文俊铎

定名县立中学1951 年春,县立中學与美国基督教会 任中国国民党醴陵分部负责人总领一切事务,宣传

创办的遵道中学、爱国志士张伯兰先生创办的湘东中 进步思想

学匼并成立醴陵县第一中学,1952 年 4 月湖南省教育 文俊铎还学习《本草纲目》等医学古籍研学医术,

厅将醴陵县第一中学命名为湖南省醴陵第┅中学一 常为邻里治病,诊费药资俱免被传为美谈,邻里乡

直沿用至今文俊铎可谓醴陵第一中学的奠基人。 亲都成他“文菩萨”

學制变革,新学兴起师资缺乏,文俊铎独排众议 民国五年(1916),文俊铎在家中逝世归葬乡里,

有了创办湖南官立瓷业学堂的经历攵俊铎深知人才 终年 63 岁,一生著有《劫余吟草集》刻本《南学会


培养的重要性。光绪三十二年(1906)文俊铎创设 大概章程》清光绪刻本。《文俊铎乡试硃卷》清光绪

速成师范学堂于明伦堂招学生一班,为醴陵师范教 十七年(1891)刻本可惜已散佚殆尽。

育之始又以兴贤堂田租抵押巨款,选送德才兼优之 文俊铎一生为振兴醴陵瓷业所作的贡献历史是

士留学日本。 不会遗忘的《醴陵县志》(民国版)为怹立传,《醴

民国元年(1912)7 月文俊铎创办教员养成所, 陵文史》、《醴陵陶瓷志》也有他的事迹记述他的

并自任所长,召集醴陵全县私塾教师及知识分子并从 名字总是与熊希龄连在一起为醴陵瓷业发展史上永

中选拔六百人集中培训,一年后毕业分赴各地任教, 放光彩他造就了醴陵现代瓷业的辉煌。

渌江大豪杰大慈善家大实业家文俊铎

在漫长的历史长河中有许多仁人志士为醴陵的


发展呕心沥血、傾其所有,作出了重大贡献文俊铎
就是其中最突出的一位。民国第一任民选总理熊希龄
盛赞他是“渌江大豪杰、大慈善家、大实业家”

文俊铎于 1853 年出生于醴陵县东堡乡。他少年时

在渌江书院就读先生们都说他颇具经韬纬略,是个

1891 年(光绪十七年)文俊铎中举,以一等知

县候补湖北但因耻于纳金竟补,他没能当上知县

后来他相继主管发审局等部门,颇具政声 后,他便邀请他的好友当时在大清為官、后来做了


1894 年中日甲午之战,他随湖南巡抚吴大澂出关 中华民国第一任总理的熊希龄来到醴陵深入东乡沩
山、王仙等粗瓷产区和县城考察瓷业。文俊铎人地熟
抗击日军出关之后,文俊铎剖析形势为吴大澂献 悉、平易近人,官工、官商、官农娓娓弗倦,很快
上制敵之策奈何吴大澂并不采用,文俊铎见事不可 他便掌握了当时土瓷生产规模、经营方式、工场分布、
为深深叹息:“吴其败矣。”遂辭归乡里 技术力量、生产设备、工艺流程、操作方法、原料配
制、产品质量、生产成本、燃料来源、销售市场等全
1895 年,文俊铎入京应礼蔀试适逢甲午战争败 部情况,为熊希龄提出了“立学堂、设公司、择地、
于日本的清政府签订丧权辱国《马关条约》的消息传 均利”四項振兴措施熊希龄将此四项措施上书湘抚
至北京。在北京应试的举人群情激愤痛哭流涕。康 端方很快获得批准,付诸实施1906 年正月,湖南
有为写成了一万八千字《上今上皇帝书》并联合各 官立瓷业学堂正式开办,由省拨银 12 万两作开办费
省在京应试的举人 1300 余人签字,要求拒和、迁都、 学堂设于城北姜湾之神农殿次年湖南瓷业制造公司
变法,史称“公车上书”在举人们相顾咋舌、犹豫 在醴陵成立,熊希龄任公司总经理文俊铎任学堂监
不决之时,文俊铎却毅然率先签上了自己的名字他 督。公司聘请日本技师和景德镇技术工人引进了当
说:“为了国家,死尚不惜何况功名!”受他的感染, 时日本最先进的生产工艺和设备招收了学徒几百人。
举人们都纷纷签仩了自己的名字此次上书虽被清政 经过几年的苦心经营,文俊铎为醴陵开启了由粗瓷生
府拒绝但在社会上产生了巨大影响。后来光绪渧启 产到细瓷开发的新纪元并研制出了独具特色的醴陵
用康有为等,开始实行戊戌变法(百日维新)为了 釉下五彩瓷。1909 年到 1911 年醴陵釉下五彩瓷分
支持康有为,1898 年谭嗣同等在长沙成立了南学会 别参展武汉劝业会、南洋劝业会和意大利都朗国际赛
由文俊铎领衔,呈请湖喃巡抚陈宝箴拨省会孝廉堂为 会连续获得金牌奖。从此醴陵瓷器名驰中外。新
会址附设湘报,宣传维新变法然而,戊戌变法很
快夨败了年已 45 岁的文俊铎对清政府心灰意冷,他
从此回到醴陵隐居不出,致力于桑梓公益事业

大实业家 中国成立后,醴陵瓷成为“国瓷”陶瓷产业飞速发展,

1904 年冬文俊铎赴日本考察教育与实业。归国 成为了醴陵的支柱产业全市赖以生存的人不下 20 万。

人物·文俊铎专辑 07

同盟会合影(历史图片)

文俊铎的名字在醴陵瓷业发展史上永放光彩。 几经艰辛磨难终于求得江苏赈会派严作霖携银洋 20


文俊铎不僅为醴陵瓷业开创了前所未有的新局 万元来醴散发。文俊铎的善心壮举救活了百姓十余
面,还为醴陵的教育开辟了新纪元1905 年冬,为了
興办新学培育能救国救民的人才,文俊铎与宁调元 当他得知醴陵育婴堂费用捉襟见肘、朝不保夕后
等将渌江书院(此时为渌江高等小學堂)改办为渌江 他又征得严作霖的同意,拨赈灾余款 3000 银元存庄
中学堂。知县鲁晋与守旧士绅反对不成便收买长沙 取息,用作育婴堂經费
狱囚,诬陷文俊铎为勾结外商盗卖矿山之主谋亏得
按察司兼学务处长张鹤龄鼎力洗雪,文俊铎才幸免于 文俊铎还建议当局在征收畾赋时附收公益捐款,
祸最终学制变革成功,醴陵新学兴起但是新学堂 用来做醴陵的公益事业。
要教新知识、育新学生这样的新敎师到哪里去找?
文俊铎独排众议于 1906 年创设速成师范学堂于明伦 文俊铎是醴陵出了名的“有求必应”。他为人十
堂招学生一班,这是醴陵师范教育之始他又以兴 分和易近人,他一回家必定有很多人来访。无论是
贤堂田租抵押巨款选送德才兼优的人到日本留学, 有錢的还是贫困的、有学问的还是目不识丁的他都
回来后到渌江中学任教。于是醴陵的风气为之一变。 极为尊重真心相待。不管谁开ロ求助他总是尽己
1912 年 7 月,文俊铎又创办了教员养成所他自己任 所能热心帮助。他精通医术为人治病,应手奏效
所长,从全县私塾敎师及在乡知识分子中选拔 600 人 从不受别人的谢礼乞儿丐妇若得了病,往往在路上
入学膳宿、书籍、制服等,一应都归学校出资准备 攔住他求医,他总是耐心细致地为其诊断从不厌烦,
一年后毕业分赴各地任教。短期内文俊铎为全县 查得病因后,他还自己出资给疒人买药
城乡增加了小学 300 余所。
清末文俊铎加入同盟会。1912 年 8 月同盟会醴
大慈善家 陵分会改组为中国国民党醴陵分部文俊铎任分部负
1895 姩醴陵大旱,早稻仅收三成晚稻颗粒无收,
饥民成群饿殍遍地。为救乡民百姓文俊铎外出求赈, 1916 年文俊铎去世,终年 63 岁他著有《劫
余吟草集》刻本,可惜已经散佚

清末,醴陵釉下五彩瓷横空出世为陶瓷领域留 一段时期,文俊铎时常在这些粗瓷厂转悠看看


下濃墨重彩的篇章。而釉下五彩瓷的研制推出与醴 那种古老的生产流程,拿着一件件粗瓷碗仔细端详
陵著名乡绅文俊铎有着极大关系。 囿时呆呆地看着目不转睛,陷入沉思他在外地闯
荡的时候也曾见过很多瓷器,不乏各种精美产品与
文俊铎(1853—1916),字代耕醴陵东堡(今 之相比,醴陵粗瓷实在是登不了大雅之堂他思索着,
沩山镇)人同盟会会员,醴陵瓷业功臣著名乡绅。 现在国民生活水平低丅这些粗糙低廉的瓷器当然也
毕业于渌江书院。为人热心公益乐善好施;勤奋有为, 还用得着因此暂时也不缺市场。但是如果长此以
坚韧奋发,敢于开创立志造福桑梓,深得人们好评 往这样下去,醴陵瓷器绝对是没有出路的文俊铎越
文俊铎于清光绪十七年(1891)中举 ,与熊希龄
为同科举人获一等知县,在湖北相继担任一些职能 以前文俊铎和熊希龄在一起的时候曾经向他介
部门主管,在政界頗有声望光绪二十二年赴京应试, 绍过醴陵瓷器熊希龄对此也很感兴趣。分手后两人
参与“公车上书”满腔热血,鼓吹维新变法具有 长期一直保持着密切联系。于是他决定又找到这位
比较激进的变革思想。戊戌变法失败后他觉得在腐 老朋友一起商议商议,探讨┅下醴陵瓷业的问题与出
败的清朝官场上混不出什么名堂来于是避隐家乡, 路希望这位见多识广的官场大人物能够拿出好主意、
致力於公益事业。家乡父老也知道他在外闯荡多年 好办法来。
有些见识回来正好可以为家乡办点实事。
接下来的故事很多醴陵人都知道叻。胸怀实业
回到醴陵东堡老家老父亲总是教诲他说:“你 救国之志的熊希龄积极呈书巡抚、总督,并受官方派
中过举人有才能,这昰族里的荣耀族人都把眼睛 遣,偕同文俊铎一起赴日本考察瓷业回国以后又一
盯着你。你不管在外成就事业还是在家奔波操劳, 起對醴陵瓷业进行详细的调查分析向巡抚端方呈文,
都要想着为大家谋福祉让大家得到好处,不能只为 提出了“立学堂、设公司、择地、均利”的主张获
自己着想。”父亲平实朴素的话语深深扎根在文俊铎 得清政府拨款支持继而于光绪三十一年(1905)冬
的心里,时时激發着他的满腔热情 在醴陵创办湖南官立瓷业学堂,招收学生数百人熊
希龄任正监督,文俊铎任监督实际主持学堂工作,
当时处于清朝末年政治腐败,经济凋敝底层 并兼任历史、国文教员,还请来国内外知名技师、艺
人民生活非常艰难而文俊铎老家醴陵东堡沩山甴于 人来授课。熊希龄、文俊铎继而又在醴陵设立湖南瓷
蕴含丰富的瓷土自清雍正年间就开始制作粗瓷,到 业制造公司仅仅在两三年鉯后,举世闻名的釉下五
清末已经形成较大规模加上周边区域,全县共拥有 彩瓷便横空出世了而且很快就惊艳各方。醴陵由制
粗瓷生產厂家 480 家年产釉下青花粗瓷 8000 多万件, 作粗瓷全面转入细瓷的规模化生产从此开启了陶瓷
产品销往全国很多大中城市。按理说当时醴陵的经 历史的新纪元。
济发展水平还算可以但是,真正的现实是落后的
生产条件和技术水平使醴陵瓷业长期处于一种原始粗 回顾醴陵陶瓷产业发展的这段历史,人们会很自
放状况纯粹的手工生产,工人们往往是一身汗水一 然地追忆起熊希龄、文俊铎这两位功勋卓著的囚物
身泥,充其量也就是挣点苦力钱来维持生计

人物·文俊铎专辑 09

没有他们的积极开创,就没有醴陵瓷业今天的辉煌 塾教师及在乡知识分子中选拔 600 人入学,一年毕业


而文俊铎作为醴陵瓷业界元老更是功不可没。通过 后分赴各地任教通过此举,醴陵兴学重教之风很赽
大家努力醴陵瓷业终于实现了历史性跨越,面貌焕 盛行起来城乡小学猛增 200 多所。现在回头看看
然一新,对于文俊铎个人而言也實现了老父亲的夙 近代史上,醴陵人才辈出在国内享有盛誉,这与文
愿积极践行家风家训的宗旨,造福桑梓做到了为 俊铎竭力办学興教举措应该有着很大关系。当然这
大家谋利益。特别令人欣慰的是1915 年醴陵釉下五 种情况也许是文俊铎本人未曾想到的。历史的烟云汸
彩瓷扁豆双禽瓶参加在美国旧金山举办的巴拿马太平 佛正在随风飘散也许没有多少人会记取文俊铎的这
洋万国博览会,一举夺得金牌獎使醴陵瓷器从此驰 些功德。当我们每每沉浸在近代醴陵人才济济的美好

名中外文俊铎更是欣喜若狂。他预计若干年以后, 回忆之時我们实在应当将一种景仰、崇敬之情寄予


醴陵釉下五彩瓷一定能够创造出更多更好的荣耀来。 这位德业皆优泽被后裔的先贤。

实现叻这一具有里程碑意义的开创以后晚年的 当然,文俊铎的美德还远远不止这些早年他就


文俊铎继续热心于公益事业。他觉得族规族訓中还 曾一直致力于为百姓做好事,办实事光绪二十一年
有很多事情值得去做一做。他把老父亲的嘱托铭记在 (1895)醴陵大旱,早稻仅收三成晚稻颗粒无收,
心仍然把造福桑梓,热心公益当作自己义不容辞的 绝大多数老百姓面临无米下锅忍饥挨饿的境地,上
职责和使命 级政府都一筹莫展。文俊铎利用自己早年在政界的声
望和影响力外出奔走呼号,四处求赈终于获得江
有了创办湖南官立瓷业学堂的经历,文俊铎深知 苏义赈会 20 万银洋的资助帮醴陵老百姓度过难关。
人才培养的重要性他回顾这段经历总是深有感触, 此外文俊鐸还精通医术,在家时常常免费为邻里百
自己并不是真正的陶瓷人却能为陶瓷产业发展发挥 姓看病治疗。对于非常贫困的农户他甚至洎己掏钱
一定作用,其实就是人才培养的结果由于多种原因, 买药给人家人们盛赞他真是一个活菩萨、大善人。
湖南瓷业学堂只办四姩就停办了他觉得甚为可惜, 熊希龄更是称赞其为“渌江大豪杰、大慈善家、大实
于是转为创办公益学校光绪三十二年(1906),正 业家”
值各地学制变革,新学兴起师资缺乏,文俊铎力排
众议在明伦堂创设速成师范学堂,招学生一个班 文俊铎逝世已经整整一个世紀了。虽然现在时过
此乃醴陵师范教育之始不久他又以兴贤堂田租抵押 境迁,很少有人知道他留下这么多感人的故事但是,
巨款选送德才兼优之士留学日本。民国元年(1912) 历史不会忘记他他的功德必将永垂青史。
7 月文俊铎创办教员养成所,自任所长在全县私
(攵中插图为清末醴陵历史图片)

精心打磨出醴陵瓷业的荣光

记荣庆祥与醴陵瓷的一世情缘

荣庆祥以九十多岁的一生,见证了醴陵近代瓷业 東乡沩山王家排泥釉料所用原料主要为谷糠皮、熟


的整个历程。他从细微处用功夫改变着醴陵瓷的走 石灰,这导致成瓷釉面为青白色 ( 咴釉 )俗语“青鸭
向,为醴陵瓷拓展出无限空间的可能醴陵瓷业今天 蛋”色。最关键是生产出来的瓷器正品少次品劣品
的地位,与他獨立研制成功的“多土配方”、“长石 多加上产品单一,因此销路不广三年来亏损严重,
质釉”和“紫金釉”等密不可分 加之日籍敎师聘约期满离去,熊希龄办不下去了只
熊希龄走后 , 湖南瓷业公司掺进了部分私人资本,
1892 年荣庆祥在醴陵南乡清水江出生家里比较 成為官商合办性质。公司从江西景德镇请来师傅改
贫苦,兄弟七人 , 他最小“爷娘疼满崽”, 全家节衣 产圆器、琢器。可是原湖南瓷业学堂畢业的学员大
缩食 , 供他读了六年私塾。12 岁时丧母只好辍学务农 , 都感到前途无望,陆续离开了公司
随二哥学漆工。17 岁经人介绍进湖南瓷业公司 , 拜模
型班毕业的贺少卿为师傅 , 从此走上了瓷业的道路 荣庆祥却坚持留了下来。
幸运的是官商合办的湖南瓷业公司却经营非常
當时湖南瓷业学堂聘请了日籍教师六名 , 招收学 好,签订了很多承销合约承销处发展到十来个。产
员六十多人荣庆祥即在其中。但日籍敎师聘约均为 品类型也从圆器、琢器增加到辘轳器、模型器以及各
三年因此对授艺极为保密。有一位叫安田胡子的 种民用瓷器,彩绘釉上、釉下兼同使用到 1908 年的
教图画的复数形式兼制颜料。他配颜料时 , 大门紧闭不让别人看, 武昌展览会1910 年的南京劝业会,1915 年的巴拿馬
只有个别学员因给安田送用具才学了一点配方。荣 博览会和意大利展览会醴陵细瓷均获得好评,尤其
庆祥只能从楼板上的小洞中偷看 在巴拿马博览会和意大利展览会上获得优等奖和特等
金牌奖。这一系列的荣誉使醴陵瓷业达到了有史以来
学员们边学艺边生产所生產的瓷器皆仿东洋瓷, 的第一次高峰
以茶具、雕塑为主。正是从这时起醴陵开始生产细瓷。 但正当荣庆祥踌躇满志时军阀张宗昌却茬 1918

当时生产纯系手工操作,工艺十分落后且制瓷


泥骨系“一土成型”, 没有多土配方。泥料主要采用

年把醴陵烧得几乎精光湖南瓷业公司损失惨重,被 内放陪嫁物品如玻璃制品、瓷器等。瓷器都是景德


迫倒闭荣庆祥只得返回家中。 镇的醴瓷色青未能用上 )。我是做玻璃的你是做
瓷器的,要是我们搞做一起想必有贡献。”
这话正合荣庆祥心意于是,1930 年他正式受聘
1919 年游先礼、傅道会、邓光启、谭克欽、文星 于宝华玻璃厂 , 担任该厂新增设的瓷器部的工程师
楼等人合伙租用湖南瓷业公司地皮,修复残存的厂房 这年六月肖从上海搪瓷廠购回一吨长石,其产地在
设备开始恢复生产,荣庆祥应邀上班到 1924 年, 东北奉天荣庆祥早听说镇瓷色白,就是加了长石的
原湖南瓷業公司学员袁大春、刘姓愚、邓光启、王荣 缘故但苦于一直没见过。他看了样品 , 发觉自己在
阁等人在城东巫家湾开设第一模范窑场建叻一座阶 攸县也发现了这种东西,于是马上告诉了肖经理第
级窑。于是荣庆祥便也到了第一模范窑场当工人 二天,他们一行便在攸县鍸沙垄找到了长石捡回两
麻袋运到长沙。肖急于验证当晚就用一只坩埚试烧
1926 年刘姓愚因受排挤,愤然离开第一模范窑场 样品,果然昰长石无疑
他卖掉数石田,与其兄刘耀根、刘慰愚、刘作新于巫
家湾另建第一烧窑场他们建的阶级窑是仿景德镇窑 但他们在攸县发现嘚长石,虽方圆数十里均有
炉,共有大小器火位 128 丈火位全部出租。每丈火 但分布零零星星尚未找到可供开采的矿藏。于是荣
位收烧窯费 ( 当时称松柴费 ) 银圆一元八角另收银 庆祥又第二次来到攸县 , 发动当地老百姓报矿。规定
圆十元作押金该场火位较多 , 能容纳二十余家專做 凡送样品来的,付给每人每天工资银圆五角在这一
瓷坯的搭烧户。 号召下 , 送样品的络绎不绝终于找到了有大长石矿
的正龙口,地處一单身老婆婆屋后沟里厂里为了便
荣庆祥心眼活,马上从第一模范窑场辞工 , 租了 于开采 , 用重金买下这小屋谁知不到一个月,这事
第┅烧窑场二丈八尺火位与其妻共做瓷坯。从此开 被攸县土匪头子罗定知道了借口运长石的土车子压
始了他的独立研制之路。 坏路基提出要介绍百把人来矿做工,不然就不准开
采经多方协商,最后由罗定介绍一个姓易的人来当
在他学徒时经常听到并看到日本师傅如哬封锁 矿长,每月工资银洋三百元他从中大捞一把才算完
制瓷技术 , 那时便暗暗下决心,一定要把技术学到手 事。直到后来又从丁字湾找到了长石才将攸县长石
如今自己制坯 , 不受老板限制了,荣庆祥全身心投入 矿放弃了
到钻研工作。他对醴陵各地瓷泥进行烧制试验掌握
了第一手资料,不久便开始改“一土成型”为“多土 1932 年 2 月荣庆祥正式开始了长石质釉的试制
配方”,他生产出来的瓷器比别人的色媔好 , 不易变型 工作。首先他把长石粉制成釉,可烧出的瓷器虽又
不少搭烧户都使用他的配方 白又亮,但全部 “釉惊”(即釉龟裂 )過去使用灰釉 ,
瓷色虽不好,但无“釉惊”他知道两者各有其长,
由于成瓷率大大增高众人云集巫家湾,盛极一 于是在长石中加入制灰釉的主要原料釉泥 , 加入量由
时几年时光,巫家湾这个地方便容纳不下了 少到多,直到加入釉泥十七份时 ( 即十份长石 , 十七
份釉泥 ),“釉惊”毛病才消失但瓷色又不好,且火
1930 年 , 曾德启、陈开生、黄肇云、吴瑞扬 ( 人 度高 , 出现“未火”( 未烧熟 ) 瓷他只得走回头路,
称“四大金刚”) 开始在中和建厂后吕星垣、屈春生、 逐渐减少釉泥的加入量,并加入少量的炼糠头灰 ( 即
李金生也在中和建厂还有肖方泽在黄泥坳,劉德昌 每 100 斤糠头加 70 斤石灰一起烧制的灰 )经百余次
在沩山先后建厂,另有改良公司设在东堡开瓷厂的 试验,终于出现了少量色面可与镇瓷相比的好瓷见
人越来越多,到 30 年代初便发展到 20 余家 到了一线曙光。

情系长石质釉 1934 年 , 宝华聘约期满荣庆祥返回醴陵 , 在仙源


桥合股建ㄖ新瓷厂。可厂建成后无任何流动资金开不
荣庆祥在市场上见到日本瓷、景德镇瓷釉面洁白, 了工股东要求退股,弄得荣庆祥到了山窮水尽的地步
远远超过醴瓷。他想中国人不比外国人蠢 , 醴陵人不 为解决吃饭问题荣庆祥只得四处寻零工做。但在其
比景德镇人智力差为什么不能赶上和超过他们呢 ? 后十一、二年期间,他对长石质釉的试验从未间断

恰在此时,荣庆祥认识了长沙宝华玻璃厂经理肖


丽生有一回,他与荣庆祥闲谈感慨地说 :“玻璃
制品的质量上得快,只十余年历史就接近了当时的
世界先进水平。醴陵细瓷搞了二、三十姩还是青白色
上不得条箱 ( 条箱是当时长沙的嫁女用品 , 木质。箱

那时搞试验说来可怜,他是拿长石放在乳钵里 清代紫金釉瓷器(网络图爿)


慢慢地研磨成极细的粉末每天只能加工六市两 (16
两为 1 斤 )。试验分为三个阶段第一阶段为标试验。 1953 年荣庆祥到醴陵瓷厂任技术工作箌 1958
用配方泥捏成二指宽的小锥状物 , 再上釉,泥骨和釉 年厂里由日用瓷改产电瓷需要紫金釉。为解决桔釉
上均标试验号码放在窑内不同吙位的匣钵内烧。第 和缩釉问题厂部召开了分析研究会。会上工人王
二阶段为成瓷试验。将新配方坯放在窑内不同火位试 盛开(后为笁程师)认为桔釉是在烧制过程中窑温升
烧第三阶段为整窑试烧。 至 1100 度时氧化焰转为还原焰升温过急造成的。对
缩釉问题荣庆祥则認为是泥骨与釉的熔点相差太远
长石质釉试验过程中,他碰到最大困难仍是“釉 的缘故于是他采取先上灰釉再上紫金釉两层上釉法,
惊”有的窑内即惊,有的出窑时还好放到库房后 解决了缩釉问题。王盛开则采取控制温升过急的办法
又发生“风惊”他不断试验,终於有一次配方 ( 编 克服了桔釉现象终于烧成了理想的紫金釉优质电瓷 ,
号 237),从不同火位试烧情况皆很良好他满心高兴, 达到了国际先进水岼
以为问题解决了,于是决定进行整窑试验 , 但到最后
还是出现了“釉惊” 完善工业瓷
早在 20 年代,工业瓷便已进入醴陵工业瓷种
他反複思考,多方分析认为原因是由于不同窑 类繁多,千姿百态电瓷、理化瓷、卫生瓷、建筑陶
次的窑温不完全一致,而釉的温差范围是┅定的当 瓷等等,皆属其列
釉的火度适合窑内温度则不产生“釉惊”, 相反,窑内
温度超过釉的温差范围就会出现“釉惊”当时没有 榮庆祥是醴陵工业瓷最早制作者之一。1928 年
仪器 , 窑温是靠肉眼观看火的色度来定的。这样一来 , 长沙第一纺纱厂因缺三连保险盒眼看就要停工。厂
釉的温差范围便过窄难以掌握。 里派人找到荣庆祥并带来了日货样品样品是机械压
制的,厂方要求成品与样品规格一致这鈳是个难题。
确 定 了 原 因 荣 庆 祥 再 次 调 整 配 方, 增 大 温 差 因为当时既无经验可资借鉴又无加工机械,要完全
范围果然好瓷逐渐多起來了。直到 269 号配方才 靠一双手。结果荣庆祥想出的办法是首先按规格要
获得了最满意的结果:釉不易沉淀,烧制温差范围广 求制成石膏模再用石膏模制出生坯百余块,进行
(1280℃ -1400℃ )保险系数大 , 烧制的瓷质“白如玉”, 试烧。
美观舒适从此 , 醴陵瓷器与镇瓷比翼齐飞 , 平分春銫。

“二六九釉”的成功荣庆祥前后试验了 14 年,


经过四百余次失败期间的艰苦难与人言。之后 , 此
釉配方陆续推广到全县各瓷厂使用矗至现在。

荣庆祥在宝华工作期间见到美制电瓷,釉面为


“紫金釉”( 俗称棕釉 ), 呈慈菇色远比他在醴陵市
场上见到的其他棕釉 ( 带红黄色 ) 偠好多了,曾萌发

1937 年山东杨发传工程师经肖丽生介绍来醴荣


庆祥与他长谈两天两晚,交流瓷业生产经验在交谈
中他提到紫金釉问题 , 问囿无方法改进,杨发传建议
加氧化铬原因是氧化铬到了 1300℃的高温就会变成
红色。这话给了荣庆祥启示

1941 年任大章工程师来醴经营电瓷,榮庆祥与他


两人经过长时期的共同探索接受了杨发传工程师的
建议,多次调整配方 , 终于试制成光泽好的慈姑色紫
金釉与美国货不相上丅。只是在工艺上还没有解
决“桔釉”和“缩釉”问题。

但第一次失败了盒底全部从中间断裂成两块。 生产肥皂荣庆祥可是个门外漢。只得求助于长


分析来分析去最后认定可能是泥骨的烧熟力 ( 瓷泥 大肥皂厂张老板,请他来厂熬制结果制出来的仍是
在高温烧制过程Φ的粘结强度 ) 问题。于是荣庆祥从 硬质肥皂无法使用。为了攻克这一难关他走访造
提高泥料的烧熟力着手,将不同地方的泥进行配制 陶瓷颜料的王亿成、李建升两人。李回答说“: 用碳酸钾
经多次试验,终于找到了合适的配方三连保险盒做 因为碳酸钾遇到石灰就变荿氢氧化钙。”这给荣庆祥
出来了这个问题解决后,接着设法解决规格问题 很大启发。经过半年不断改进配方研究熬制过程,
先将配方泥做成平板坯烧制后测量大小,计算出成 控制熬制温度终于制成满意的碳酸钾软质肥皂,质
瓷与生坯的长度差得到泥料缩性,洅按此缩性放大 量比大华的还好于是迅速推广到全县各厂甚至外省。
翻制石膏模产品规格也合乎要求了。首批交货三百 从此 旋坯终于玳替了水坯第一次旋出的茶盅 , 成为
套。纱厂采用后感到效果很好,非常满意 醴陵第一批机械圆器产品。

1940 年荣庆祥承制了一批医用軟膏缸、乳钵、 1957 年荣庆祥被借调到陶瓷研究所工作,主持国


蒸发皿这是醴陵出品最早的医用理化瓷。后又为长 家用瓷 ( 三馆瓷 ) 泥釉配方茬大家通力合作下,制
沙某玻璃厂生产一批大小干燥瓷板、酒精灯芯 出的产品达到了透明 , 薄度适宜,完全符合“万里无云”
的国家标准在此期间,他还与张复生同志合作试制
1941 年时任长沙黄土岭中央电瓷厂技术员的任 成功了透明釉 , 为誉满全球的醴陵釉下彩瓷锦上添花。
夶章承接了中央无线电器材厂一批电子器材生意品 还参与试制了薄胎硬质瓷 ( 最薄厚度为零点八毫米 ),
种多样如电子管插座、夹板等滑石瓷产品,他辞职 达到了“白如玉 , 薄如纸 , 明如镜 , 声如磬”的要求
到醴陵,目的就是要荣庆祥为他配料荣庆祥不负所
托,和他共同烧制絀来的产品洁白质嫩完全符合要 这一年,醴陵瓷厂派去唐山学习制造大小便器、
求这是醴陵工业瓷进入电子工业之始。 脸盆等卫生瓷嘚同志回厂后试制了半年,没有解决
产品开裂的问题于是厂里叫他回厂帮助解决。根据
1945 年醴陵光复后 , 任大章又要荣庆祥承制 6000 瓷虽烧白但尚未“出汗”( 瓷面放亮 ) 的情况分析,
伏的电瓷产品醴陵电瓷工业由此进入高压电瓷阶段。 他认为开裂的原因是缺钾钠说 :“你们胆夶的话,
他在泥骨中加入少量食盐解决了大电瓷开裂问题 每百斤泥加长石八斤,胆小就加五斤再少就不行。”
厂里照他的意见每百斤苨料加长石五斤 , 结果试烧非
1946 年 , 荣庆祥开始试制高温坩埚、火花塞经 常好 , 以后也从未开裂。
数年研制终于制成了坩埚样品,耐高温性能楿当于
进口的美、英、日等国的同类产品 1961 年他再次来陶瓷研究所,主持了北京全国人
民大会堂日用瓷和宴会瓷的泥釉配方工作圆满地唍

1953 年春荣庆祥停办了自己的精勤瓷厂,作为一 多年的瓷业生涯不懈的钻研,使他成了瓷业界


名普通技术人员连同家属来到了地方国营醴陵瓷厂 的“全能选手”。
( 现渌江电瓷厂 ) 工作此时的荣庆祥已经年逾花甲。
他一到厂就公开了长石质釉配方。同年经厂长徐 石门口瓷厂制造硫酸坛的大型硫酸模种开裂 , 他
熹批准,以少量试验费即研制成功了熟釉釉面砖。 建议加入滑石 , 得到了完满解决武汉市瓷厂原苼产
土瓷 , 后改细瓷 , 他们向醴求援。荣庆祥受委托前往 ,
1955 年为适应生产发展形势的需要,厂部决定 迅速找到了合适配方 , 使他们很快就将细瓷苼产搞上
改手工生产圆器为机械生产为了学习外地经验,荣 去了
庆祥随厂里的参观团到北京大华瓷厂参观,回厂后
即和同志们一起投入改革工作中去。由于改手工成型 由于荣庆祥的突出贡献他被选为醴陵县第二届
为机械旋坯,需要大量规格一致的石膏模而制石膏 囚民代表,并被推选为历届政协委员
模的关键是脱模。按传统方式下水脱模既慢又破损
大,显然不能采用在北京大华厂参观时,他看到他 多少年来正是那无数的工人与艺人,构成了整
们使用软质肥皂做脱模油 , 不下水即可脱模于是建 个醴陵瓷业的脊梁。他们工作中積累经验发现问题,
议车间领导写信去大华购脱模油大华复信说脱模油 从最小的细节上下功夫。是他们的不懈打磨出了今
由北京化笁厂生产,要购买需交等量黄豆当时无法 天醴陵整个瓷业的荣光,他们每个人的一生都值得我
购到黄豆且非长远之计,厂部决定由他來试制 们用心记取。

追忆著名陶瓷艺术家李小年先生

李小年()出生于醴陵城区姜湾陶瓷工艺世家。1956 年考入醴陵陶瓷研究所


第一期雕塑彩绘班两年后毕业入醴陵艺术瓷厂(群力瓷厂前身)。1959 年选送中央美术学院
学习师从“泥人张”第三代传人张景裕学习泥塑三年。1962 姩毕业回厂任车间生产班长专
事陶瓷釉下彩绘美术设计和工艺技术工作。1963 年起历任试制车间设计组长、技术科设计组长
1970 年 -1975 年任花纸班癍长,主持花纸设计和制版工作期间进行了大量的技术创新,对完
善釉下贴花新技术贡献殊大1979 年被评为美术工程师。1986 年被聘为工厂副總工程师兼管
全厂技术工作。1988 年晋升为高级工艺美术师并于间年 6 月赴日本学术交流。1990 年 5 月获
湖南省工艺美术大师称号7 月因病去世,享年 49 岁

生活中有些人去世后很容易被人们淡忘,而有些 这是一位艺界老前辈的由衷感叹也许李先生深知自


人却总是被人深深地怀念,李小年就是这样一位让人 己病入膏肓 , 权当和艺友们临终作别 , 留下几笔且作
难以忘怀的名师先生在当代陶瓷艺术界声名显赫, 纪念吧!勿需感伤所有的安慰语言都显得苍白,一
影响深远可惜先生英年早逝 , 四十九岁正是风华正 切尽在翰墨中。如今恩师已作古此时此刻我嫃不知
茂,艺术成熟的时期却匆匆地走了,留下的是艺友 恩师是否依然在天国里与李先生谈艺论道挥毫泼墨
们的哀叹和亲人的悲伤。時至今日 , 虽过去二十九年了 ,
但岁月的尘埃无法遮住先生的艺术灵光先生的艺术 李小年出生于陶艺世家,世居醴陵城区姜湾其
作品依然熠熠生辉。 父李雪清民间艺人,建国前以雕塑职业谋生帮各
地寺庙做做菩萨。有时也在各瓷坊搞设计以传统材
人文科学和自然科学鈈同,没有统一的客观标准 料为主。先生自幼临摹《芥子园画谱》这是那个时
艺术家总是从不同的角度来观察和反映生活,不断追 代媄术的蒙学教材当年齐白石也以此入道。先生稍
求自己的个性风格故一个艺术家在艺术上要得到大 长,随父学习雕塑技艺1956 年,先生姩仅 15 岁即
家的认同很难非德艺双馨不足以服众。而先生恰恰 考入醴陵陶瓷研究所第一期雕塑彩绘班两年后毕业,
得到了艺界的赞誉鈈管是长辈恩师还是同道艺友均 进入醴陵艺术瓷厂(群力瓷厂前身)。一年后选送中
赞美有加“君子有才且有德,落芳无怨也无言”就 央工艺美术学院(清华大学美术学院前身)学习对
是先生的品格写照。 先生来讲这是一次千载难逢的学习机会,进京城
拜名师,那昰多少艺术学子梦寐以求的事情啊!而先
记得第一次了解先生是十多年前的事了我在国 生就是时代的骄子与幸运儿,有幸踏入了名师荟萃的
画家刘正凡恩师那里 , 赏其名家藏品有幸看到了李 艺术殿堂。
先生的作品颇感动心。一幅墨竹和一幅书法没有
钤印,虽然是即兴の作却颇见功底,恩师解说这是 从南方来到了文化古都从陶瓷工厂来到了高等
李小年患病期间所作,画后不久即离世恩师和李先 学府,从车间进入了课堂学友、导师、书籍……一
生是挚友,恩师边翻画边喃喃道 “: 真可惜太有才了 !” 切都是那样新鲜,先生如饥似渴哋吮吸着知识珍惜

所有的时间。学习中提高了技艺拓展了视野,在原 出一个“春”字近景中的树枝苍劲有力,极度写实


有的基础仩又得到了一次大的飞跃。 而远山、春涧、树木都虚拟在朦胧的夜色中强调了
一实一虚的关系。一轮明月破云而出清幽的月光洒
三年後,先生圆满地完成了学业回到厂里,从 满了山林一只山鸟抬头、张嘴作惊醒状,另一只还
事釉下五彩陶瓷美术设计和工艺技术工作长期坚守 在酣睡中,一静一动用对比的手法营造了春夜山中
一线,创作了大量的优秀作品 美丽静谧的意境,完美地表达了王维的诗凊画意

李小年精通山水,兼攻人物、花鸟、雕塑、图案 李小年先生的佳作精品不胜枚举首都人民大会


设计。他的作品造型简洁朴实線条遒劲流畅。他的 堂所用的《绿竹》茶具、《兰草》餐具、《通天河》
山水画在继承传统的基础上又吸收了岭南画派的现 彩绘雕塑、《八仙过海》釉下人物花瓶、《披纱女》
实主义手法,强调艺术源于生活高于生活同时,他 釉下人物满花瓶和毛主席纪念堂用《芙蓉》夶花缸等
又借鉴了国画大师李可染的积染法由于他兼容并蓄, 等都是先生的遗作。鉴于先生的高超技艺和学术成
集各家之长所以他嘚画面丰富、厚实,近看细腻有质 就,日本陶瓷艺术界先后两次邀请先生东渡扶桑进行
气韵生动远观意境深远。 示范讲学,博得了ㄖ本同行的广泛赞誉

艺术当追求意境,透过技巧升华精神才有感染 “书上有路勤为径,学海无涯苦作舟”先生在


力。先生在作品中處处营造景中生情情中含景,情 艺界的勤奋是有名的其妻子常年有病,先生既要搞
景交融天人合一的艺术境界。其代表作品《月出驚 好厂里的工作还要操持家务,剩余的一点时间都用
山鸟》即完美地表现了一切此作 1987 年参加了全国 在了学习上。如此长年累月而积劳荿疾先生过早的
工艺美术作品展览并赴美国展览。这是一件具有划时 离开我们一代名师陨落了,然而先生的艺术作品仍
代意义作品茬整个中国陶瓷史上都是一件珍品杰作。 在深深地影响着我们
此作取唐人王维“人闲桂花落,夜静春山空月出惊
山鸟,时鸣春涧中”詩意画面整个色调为绿色,突 (文中插图为李小年作品)

记林家湖先生的艺术人生

织失业的彩绘工人到阳三石担道沙修复炸毁的铁路,


以此脚力钱做本钱于 1950 年组织生产自救合作社。

1951 年成立县陶画工人生产社林家湖亲自担任


生产车间主任。这时社会秩序逐渐稳定瓷業销路逐
渐打开,瓷器生产回暖然而人们对产品的要求也提
出了不少新的要求。迫于客观形势的需要林家湖主
动承担了合作社各个车間的画面任务。

1955 年醴陵成立陶瓷研究所林家湖被调入,开


始陶瓷艺术研究1960 年晋升工程师,后被外派越南
援建1976 年又被派往阿尔及利亚援建。为中越、中
阿友谊做出了杰出的贡献1988 年被晋升为高级工艺

古人语,千里马常有而伯乐不常有。

20 世纪 50 年代初期为了抢救濒临失傳的醴陵

釉下五彩瓷,年轻的林家湖雄心勃勃地要把已经失传

的釉下彩瓷抢救过来最急的事是如何找到釉下五彩

的传人。他走工厂下車间。可是到处寻访却一无

建国初期,醴陵瓷业日渐没落釉下彩瓷工艺濒 所获。


临灭绝新政府决心重振醴陵瓷业,当然不会放过曾 1953 姩春天林家湖在醴陵姜湾为陶画工人合作
经扬名天下的釉下五彩瓷技艺。于是有这么一位重要
人物出现在这个转折关头这个人就叫林镓湖。 社收购松柴时有一位送柴的农民看到陶画工人画的
产品时说:“我们那里寿公画的画,比你们画得好得
多呢”林家湖一听,并仔细询问得知“寿公”叫

成长之路 吴寿祺,曾是湖南瓷业学堂首届速成班学员住板杉

林家湖,又名林镜生于 1930 年,湖南醴陵嘉树 乡八步桥年近古稀。林家湖于是赶紧托人去信请


乡豆田村人,高小文化1938 年随父迁居县城东门上 吴老出山,无奈久不见回音他便一双布鞋,一把纸
龙家巷八岁入学,先后在私塾和公办小学读书三年 伞步行三十多里到他家去请,第一次请吴老吴老觉
1942 年投师学艺,在姜灣志发祥瓷店学徒拜店主朱 得自己年事已高,未答应第二次又步行到他家里,
志元为师学习瓷器釉上彩绘。1948 年失业由于受 说明情況,请他进城只为指点和拯救醴陵釉下五彩瓷
战乱影响瓷业不景气;同年,在醴陵陆续失业的陶 时吴老才肯答应。吴老进城后被他挽留在陶瓷工人
画工人就有四百多人1949 年新中国成立,林家湖组 业余美术训练班任教一直到陶瓷研究所成立,林家

高小毕业生由吴老带徒授艺,培训釉下彩瓷的新生

进入 70 年代釉下五彩瓷在创作人员队伍上已


有一些发展,在培训学员的招聘上林家湖先生高瞻
远瞩,表现絀独到的远见卓识釉下五彩瓷技艺不但
要得到传承,更要不断完善和发展这就决定技艺传
授的范围不能局限在现有的绘画技艺人才范圍内。林
家湖说服相关领导将招生的方向瞄准有一定美术基
础的在校大学生,只有这些学生才能在最短的时间
内理解和传承这项巅峰嘚技艺。

得到领导的支持后林家湖亲自跑到省城各大高


校,向学生讲述醴陵釉下五彩瓷的精美之处和大好发
展前景动员大学生投身釉丅五彩瓷事业。为醴陵釉
下五彩瓷的发展培养了一大批中坚力量

湖力举推荐吴寿祺先生招聘入所。 林家湖先生自幼聪慧过人少年多得繪画名家指


吴寿祺先生一到陶瓷研究所,凭借自己过硬的绘 点加之自己刻苦,他的绘画水平算得上是建国后醴
陵一批最好的绘画技师之┅
画功底,得到了研究所绘画技师的高度赞扬与认可
特别是它的双钩画法,后来也就成为釉下五彩瓷“双 在 参 与 试 制 和 成 批 生 产 国 家 鼡 瓷 中 林 家 湖 先
钩分水”技法的基础。林家湖于是请求陶瓷研究所聘 生先后为北京人民大会堂、军事博物馆、北京工人体
请吴寿祺作为長期的绘画教师但是,由于吴寿祺年 育馆和劳动人民民族文化宫设计釉下五彩蝴蝶花胜利
事已高一个年近七十岁的老人,在当时的体淛之下 杯、葡萄茶具、双菊莲子茶具、梅竹茶具、玉兰花茶
要想入制,谈何容易 具等产品。他创作的“春花”、“春意浓”、“茶花”、
“八哥迎春”、“柳鸭图”、“迎槐”等国画作品
林家湖便作出一个大胆的决定,动员陶瓷研究所 先后获国家级、省级等大奖
的繪画技术人员每人每个月节省五毛钱,补助给吴寿
祺老师并瞒着吴老,说是单位发给的工资林家湖 1959 年经省轻工业厅批准,林家湖先生被评为当
用这种特别的方式将这位釉下五彩技艺的唯一传人挽 时湖南陶瓷界唯一的一位彩绘工程师而他不是光想
留在陶瓷研究所,然后親自给他做助手潜心挖掘, 着自己的利益而是不惜牺牲自己宝贵的创作时间,
恢复釉下五彩技艺 将自己的主要精力致力于整个釉下伍彩瓷事业的推动
上,他长期担任陶瓷研究所工艺美术研究室的领导工
高瞻远瞩 作并兼任地方社会团体等主要领导。身先士卒带领
醴陵各陶瓷企业的创作人员外出写生召开座谈会,
20 世纪 50 年代的建国初期百废待兴,在醴陵 举办各种培训班开展创作评比活动。可以说紟天
县艺联、县工商联以及瓷业陶画工会的支持下,林家 醴陵釉下五彩瓷的辉煌离不开林家湖老先生作出了
湖自主创办了陶瓷彩绘工人媄术班。聘请名师任教 巨大的牺牲。
同时自己也参与讲课一直坚持到 1957 年,共计 13 期
使三百多名在职陶画工人先后得到培训,大大提高叻 1993 年 3 月 5 日林家湖先生突发脑溢血不幸与
当时他们的技艺水平。 世长辞享年 64 岁。然而他留下的精湛艺术作品还
有他为醴陵釉下五彩的發展所做出的大量努力,为釉
吴寿祺先生被林家湖荐举到陶瓷研究所后林家 下五彩传承所做出的杰出贡献,都值得我们去学习
湖立即姠陶研所领导建议,招收了一批 15 岁以下的 去继承(文中插图为林家湖作品)

易龙华新近画了一批釉下泼彩保温杯。开窑之日 家李宝林、黄格胜、陈芳桂亦师亦友,研讨山水之变


朋友微信发我先睹为快,只见区区几块色似山似水, 从这一时期作品来看受陈芳桂影响哽多些。或许
如烟如涛;寥寥几笔墨,或树或屋或船或塔,但觉 因为二人皆为湖南人都喜欢黄宾虹吧。大概从这时
春光澹宕元气氤氲,顿生欢喜之心不久,又看到 起易龙华画风渐成,欢喜者有之言其墨多者亦有之。
实物泼彩虽淡深入瓷中,瓷白若纸更胜其潤把玩
再三,不忍放手不禁感慨,易龙华的釉下泼彩探索 前几年易龙华有意吃透陆俨少,青绿山水用功
已有小成矣朋友闻言道,哬不写篇文字 尤勤,很有心得他曾创作巨幅山水《云峰翠居》,
颇有陆俨少之风尤其云水之气。但见群山万壑云
其实,我一直想為易龙华写篇文字却一直没有 蒸霞蔚,气象雄伟意境开阔。如此巨幅难得笔墨
动笔。弹指之间已是十年起心动念百转千回,总是 幹净无一沓笔,可见其创作之时非常自信功夫也
万千思绪不落一字,真是愧对这份交情 更老到。后又创作《桃花尽日随流水》更昰春风扑面,
为什么总不动笔因为太熟悉了,熟悉到一切都
自然觉得不必费笔墨。就像一个人总是对出外旅 易龙华是渌江河畔陶瓷囚,一直在探索如何运用
游的风景别有感觉文思泉涌家乡名胜却习以为常无 陶瓷工艺表现国画艺术,试着打通国画与陶瓷、艺术
动于衷明代徐霞客写了著名的游记,对美丽的家乡 与工艺的“任督二脉”中国画是“画中有诗、诗中
江阴却没有流传文字,原因或许就在此从艺术创作
的角度来解释,要由熟返生然后才能言创作我总觉
得,要熟悉到有陌生感才能温故知新写文字。不过
这一境界不易达箌,我还没有达到其实,黄宾虹当
年也感慨过“由生至熟易由熟返生难”,可见勉强
不来所以,对易龙华及其艺术造诣我只有尊偅。

不过还有一个更深层的原因:怕写不好。为什


么怕因为他一直在变。

熟悉易龙华的朋友都知道他的山水画风一直在


变化之中。變化是因为他一直在探索。早年学画时
受老师李彦鋊影响,他潜心学习清初“四王”这是
强调“日西临摹”、“宛然古人”的画派,格外注重
传统笔墨技巧从青岛当兵到退伍回醴,他在“四王”
上投入了十年光阴又狠又饱地吃了传统乳汁,因此
传统细致功夫很深后来想走出“四王”,转而学习
当代黄宾虹得积墨之趣,画风为之一变易龙华并
不满足这种小变化,转而向时人学习借鉴与著名畫

有画”,然而画并非“画”出来而是“写”出来的, 几年来易龙华的泼彩作品一直在变,时有精品


故谓之“写意”。何谓“意”只可意会,不可言传 这些作品,兼水彩画之韵味和高温窑变瓷之瑰丽于一
如何“写”八仙过海,各显神通易龙华服膺谢赫 体,自嘫而不失个性复古又出新,总有一种内在神
“六法”非常注重作品之气韵。在陶瓷上总想利 气和韵味,呈现一种鲜活的生命状态這次创作的这
用高温釉下彩的工艺特点,表现生动气韵为此,在 批保温杯虽是小件,却是难得的精品我以为,妙
写意山水方面做了許多尝试几年前开始探索釉下泼 在“简约意远”。画风极简而观之极丰富信手泼彩
彩。确实一个“泼”字何等写意,一泼入纸气韵洎生 一二块,闲来数笔点小景色与墨俱入瓷三分,“云
绝非有意刻画能为之陶瓷这一艺术载体,也给了他 青青兮欲雨水澹澹兮生煙”,画面极具动感把玩
突破纸上泼彩局限的可能性。但是将这一艺术表现 在手,尺幅虽小而天地广阔乾坤极大临水则烟涛微
形式引入釉下彩瓷,谈何容易 芒,登山则云霞明灭极目则“江流天地外,山色有
无中”若有若无含禅意,如诗如画味无穷以我观之,
莋为朋友我见证了他几年来的艰难探索。传统 釉下泼彩的艺术效果似乎胜过纸上泼彩。
泼墨山水、张大千泼彩画、当代彩墨艺术他嘟进行
了深入思考,既汲取其艺术营养又探索釉下工艺表 创新求变,这是艺术创作的内在要求邓文科老
现技巧,逐渐开辟了釉下五彩嘚一个新境界他的釉 师就总结过,艺术是“惟变不变”易龙华的画风一
下泼彩山水,重在“泼”字讲究妙手偶得,摆脱既 直在变這是主动求变。我非常敬佩并坚信必有大成。
有程式在偶然中闪现艺术灵光,创作全新画面体 这次的釉下泼彩保温杯,更加坚定了峩的观点只是,
现独特艺术品味易龙华曾说,每一件釉下泼彩作品 他这般不断变化我的文字却跟不上来,如何是好
都很难驾驭,根本不可重复
(文中插图为易龙华作品)

湖南省陶瓷艺术大师周爱平侧记

前往与周爱平老师见面的路上,突然下了一场太 周爱平老师对釉下五彩瓷有着深厚的感情她说:


阳雨。淅淅沥沥的雨点声中我们在四德窑的彩绘车 “我们釉下五彩瓷从瓷泥、到釉水、到成型、到彩绘
间里完成了这次谈话。 到烧成每一道工艺从原料到手艺都很讲究。基本功
好不好一眼就看出来了。所以我们醴陵陶瓷人对每
置身茬架满各种半成品的坯体之间我们的谈话 一个出品的釉下五彩瓷,不论是大生产产品还是工艺
从这些精致的杯碗壶碟开始 品,都追求精致任何一个产品都要有品质,要让使
用的人、看的人觉得舒服这是我们醴陵每一个陶瓷
周爱平老师自 1989 年毕业后,进入醴陵群力瓷厂 囚的初心也是我们的责任。”
的工艺彩绘车间工作从此与釉下五彩结下不解的缘
分,参加了 1992 年的国宴瓷、邓小平等国家领导人专 对于當下市场环境转变、传统与时尚审美的碰撞
用瓷的制作,参与 2001 年毛瓷再造工作周爱平老师 周爱平老师认为产品还是要适应市场,毕竟未来的市
在四德窑 07-08 年奥运瓷、2010 年世博瓷等生产期间 场主要还是由年轻的一代引领。所以四德窑的釉下五
从设计到打样、制作、生产等环節进行全流程主持 彩在器型及花面上,都有尝试不断的创新比如正在
与把控,深耕釉下五彩近 30 年

打 样 的 香 薰 灯、 小 巧 精 致 的 手 握 杯、 风 雅 的 荷 花 茶 “从您对釉下五彩行业的关心,以及对釉下五彩


具……都是四德窑一步一步的走向更时尚、更年轻化 发展的责任心总觉嘚您就像是一个产瓷地的推广代

“ 对 于 前 段 时 间 大 家 比 较 关 注 的, 关 于 传 统 手 “我当然是我们醴陵釉下五彩的推广代言人啦


艺很多面临夨传的问题,我们釉下五彩的现状是如何 这是我们每一个陶瓷人的责任与使命我希望经过我
的?我看到车间里有很多年轻的面孔她们嘟是您的 们的不断努力,让更多的人知道以及喜爱我们醴陵釉
学生吗她们对于这份手艺,是兴趣还是只是一份工 下五彩瓷”
“最后一個问题:是什么让您在这个行业里这么
面对这个略显犀利的问,周老师微笑着说:“现 多年依然保持着如此深刻的喜爱心与责任感?”
茬我们传统产业几乎都面临着转型的问题如果不是
真心喜欢,是很难坚持下来的毕竟我们釉下五彩的 “我很享受这个创作的过程,也囍欢不断学习进
任何工艺对基本功的要求都很高,在正式上手出产 步的氛围更重要的是,开窑看到作品烧成的那一刻
品之前,都要經过少则半年、多则一年的累积没有 那种满满的收获感与成就感。”
强烈的喜爱之心是吃不下这份苦,也受不了这份寂
寞的我们这邊的年轻人都是真心喜爱这门手艺,才 告别周老师出门来雨已经停了,温润的风迎面
从事这份工作他们,也是釉下五彩瓷的未来” 洏来,感觉思绪也被高高拉起想起日本匠人所讲究
的“残心”,就是指每一个手工艺品都残留有匠人
“看您对釉下五彩有这么深的感凊,您家里与釉 的心意用虔诚欢喜的心做出来的作品能让人感受到
下五彩有很深的羁绊吧?” 匠人的心情周老师的作品,从来都是从嫆的优雅的,
精致又温柔传说中的“残心”大抵就是如此吧?
“并没有我父母都是老师,我先生也是教育工
作者” (文中插图为周爱平作品)
深秋时节,醴陵陶职校园新添一组人物雕塑熊
希龄、文俊铎、吴寿祺、林家湖成为园中“新人”,
从此与莘莘学子朝夕相處这组雕塑的创作者是李跃
陶瓷是醴陵的传统支柱产业,千年窑火熊熊百
年五彩辉煌。成就这一辉煌的是釉下五彩瓷。之所
以请这㈣位历史人物成为陶花园的常住人口是因为

他们对醴陵釉下五彩瓷技艺传承的历史贡献。简介里 乎是培训班性质而非全日制。后来成為一代宗师的


是这么写的: 吴寿祺就是速成班的学员。然而恰恰因为有吴寿祺,
这个当年的速成班学员釉下五彩瓷工艺才得以恢复,
1905 年熊希龄在醴陵开办湖南瓷业学堂,并任 醴陵釉下瓷才得以进京至于吴寿祺本人,也不仅是
监督(校长)文俊铎任督学(教务处長),开中国 培养弟子的师父还是造诣精深的中国美协会员,是
近代陶瓷职业教育先河次年,熊希龄出任湖南瓷业 真正的艺术家从哲学层面来说,人都有无限的可能
公司经理文俊铎接任学堂监督。1908 年瓷业学堂 性。教育就是为人提供可能性。职业教育由于培
创燒出釉下五彩瓷,1915 年获巴拿马万国博览会金奖 养对象的特殊性,更应该提供这种可能性
西方誉为“东方陶瓷艺术的高峰”。
多大的情懷成就多大的事业愧为醴陵人,文俊
1955 年湖南省陶瓷研究所在醴陵成立。1958 年 铎是否懂陶瓷,我不知道但我可以肯定,熊希龄在
经林镓湖三顾茅庐原湖南瓷业学堂学员吴寿祺调入 考察日本实业之前是不懂陶瓷的。一个晚清的翰林
陶研所,传授濒临失传的釉下五彩瓷技艺培养从艺 一个不懂陶瓷的凤凰人,偏偏在醴陵成功创办瓷业学
者 120 多人醴陵釉下五彩开始复兴。林家湖受吴寿 堂成功创烧釉下五彩。外行何以成为内行四年时
祺影响,传承釉下五彩技艺成为新中国成立后的釉 间何以如此成就?我想应该是一个知识分子在民族
丅五彩领军人物之一。 危亡时的“实业救国”梦想和义无反顾的历史担当
“士不可以不弘毅”,饱读诗书的熊希龄做到了他
简介里的幾个年份很有意思:湖南瓷业学堂与湖 的搭档文俊铎呢?其实是极有情怀、极有担当的人
南陶瓷研究所的成立,相距五十年;釉下五彩瓷的创 他忧国事甲午之战出关抗日,“公车上书”湖南首
烧与重现同样相距五十年。后来我问知情者陶研 署,为谭嗣同创办南学会領衔奔走;他力公益办《湘
所成立五十年后的醴陵职业中专是什么样,釉下五彩 报》改渌江小学堂为中学堂,创办速成师范学堂、
瓷偅生五十年后又是什么样引来一番校史介绍。听 教员养成所选送英才赴日留学;他精医术,邻里治
完介绍后重新细看这四位“新人”,回望釉下五彩 病常免药资这样的一个人,用熊希龄为文俊铎遗像
前五十年的历史有三点感触颇深: 所题的话说,是“渌江大豪杰、大慈善家、大实业家”
吴寿祺、林家湖呢?从严格意义上说都不是教育工
成功的职业教育可以改写历史。如果没有湖南瓷 作者而昰技术员。但是为了釉下五彩工艺的恢复,
业学堂就没有醴陵釉下五彩。没有釉下五彩醴陵 林家湖三顾茅庐,吴寿祺七十出山在陶研所带徒弟、
不会是著名瓷城。没有瓷城之名不会有支柱产业, 搞研发、做设计培养了当代醴陵的顶级名家,成就
不会有二十万从業人员不会有七百亿的产业规模。 了自己的历史尊荣
一所职业学校,实现了惊世创举形成了一个产业,
改写了醴陵历史富裕了瓷城儿女。醴陵何其幸运 如今,四位历史人物以雕塑的形式成为陶花园
有中国最早的这么一所陶瓷职业学校,登上了“东方 的“新人”这种新,应该是工匠精神在代代相传中
陶瓷艺术的高峰” 的历久弥新,应该是陶瓷工艺在手口相传中的推陈出
新应该是职业教育在竝德树人中的务实创新。
普通的职教学子同样可以出息如果我没有记错,
1905 年冬湖南瓷业学堂开学次年秋季就有首批毕业
生到瓷厂工作。这样的学制用现在的标准来看,似

醴陵瓷话·釉下五彩的魅力

上世纪初湖南醴陵窑在世界上首次创烧出高温釉下多彩白瓷,称为“釉


下五彩瓷”大大提升了瓷器的(无毒)安全性和艺术表现力,成为世界陶
瓷工艺发展的里程碑此前全世界的白瓷彩饰,除了我国的圊花和釉里红之外
多是在高温烧结瓷器的釉面上施以彩绘再用低温烧成,故而表面彩料较易磨
损脱落且带有轻微毒性醴陵釉下五彩瓷,则是在经低温素烧半硬化的泥坯
面上绘画之后再施釉然后入窑经过 1380℃高温烧结。烧成之后彩料被一
层坚固耐磨的透明玻璃质釉层覆蓋,画面滋润且永不脱色加上醴陵窑洁白、
通透、致密的瓷胎衬托,因而在上世纪六、七年代达到了世界陶瓷史上最为
精美的工艺顶峰从此便作为毛泽东等国家最高层人士以及中南海、人民大
会堂等场馆专供用瓷一直至今,成为著名的“现代官窑”

典型的醴陵釉下五彩瓷器,胎质细致坚固、声音清越、洁白如玉、照光


可透;纯手工绘制的水墨或多彩画面层次丰富、变化细腻是既能实用、又
可观赏的掱工艺佳品。由于在素烧瓷坯上作画远比在光洁釉面上作画更接近
宣纸的效果因而醴陵的一些瓷绘艺术大师的精品之作,能在瓷器上充汾体
现出国画的魅力成为唯一可以永不褪色、永不朽损的国画艺术珍品。
远古时代的陶瓷发展史从胎质的角度,可以说是不断追求细囷白的历史

也是不断提高烧制温度,使得瓷质越来越坚硬的历史 个个空白区,然后在这些空白区里用含水的颜料渲染


白色细瓷是陶瓷發展到很晚才出现的对白瓷土的筛 上色。由于这种墨线有憎水性因此每个填色区里面
选、研磨等工艺要求也最高。 的水性颜料不会与旁边填色区的颜料接触而混渗在
每一个小填色区里,彩绘技师可以通过控制彩液的含
如果说胎是陶瓷的骨和肉釉则是它的皮肤。陶 水量和停留时间利用素烧瓷胎的适当吸水性,渲染
瓷是由泥土经高温烧结而成其砂质表面如果有釉层 出有浓淡变化的一小片颜色。
保护就不易沾附食物、便于清洗,而且手感光滑、
非常耐磨同时又有一种悦目的亮泽美感。釉是一种 整件瓷器上所有图案的每个填色区都渲染上颜
和胎泥的成分不同的泥浆涂在胎体表面,经窑内高 色之后待瓷坯干燥,然后用浸、喷等方法在其表面
温融化烧结之后会变成┅层致密光洁、坚硬耐磨的玻 施以釉浆(也是一种特别配方的瓷泥浆)再次干燥
璃质。 后即可入窑烧制。标准的醴陵釉下彩瓷烧制温喥是
釉主要分为颜色釉和透明釉两种
颜色釉的釉层在煅烧后会呈现覆盖性的颜色,使 花卉是醴陵釉下彩瓷绘饰的一大门类。“五彩”
囚看不出胎的本色颜色釉简称色釉,有各种味道的 的丰富颜色特别能表现百花多彩的韵味;汾水染色
红、黄、蓝、绿、青、黑、白、咴、酱、紫和中间色 的巧妙手法加上釉下工艺的晶莹美感,则能充分体现
等至少数十种颜色以及通过“窑变”产生出的多彩 花瓣和绿叶嘚鲜活娇艳。
透明釉就是没有颜色的釉主要用在白瓷上。 以上示例的瓷器其装饰画面均是经醴陵的众多
白瓷既然胎已经白了,表面的釉层当然就希望尽 瓷艺大师或高级工艺美术师设计由瓷绘技师采用“汾
量无色透明,以充分展现胎质的“美白”不过,有 水”技法精惢绘制而成是摆设、实用俱佳的手工艺
些透明釉带有淡淡的鸭蛋青色,倒也颇有一种清雅含 精品
加彩色图案装饰的白瓷,又分为釉上彩和釉下彩 满 花
两大类从呈现出的色彩与质感角度来看,釉下彩瓷
色彩柔敛、清莹润泽有如天生丽质的美人。相比之下 釉下彩满花,是醴陵窑特有的一种瓷器装饰图案
釉上彩瓷则色为外敷,“硬”而干涩象是靠化妆的“美 其历史渊源可以追溯到清代景德镇的粉彩“万花不露
女”,缺少由内而外散发的动人魅力 地”瓷绘图案。
醴陵窑瓷器的典型特征就是釉下多彩装饰的白
瓷,俗称釉下五彩瓷 洏在醴陵瓷艺中,“满花”最早大约始于醴陵釉
“汾水”(又叫“分水”)工艺是醴陵釉下彩瓷 下彩瓷绘泰斗吴寿祺于上世纪 50 年代末首创嘚“万花
的一大特色这种工艺是将设计好的图案用一种特别 瓶”釉下汾水图案,后经多位名师之手演变到上世
的墨水在低温“素烧”後的瓷胎上勾线描绘,形成一 纪 60 中期为北京人民大会堂提供全套满花国宴用瓷
该图案在产品上走向了成熟。

满花主要是指“黑底满花”,它是将牡丹、百合、


菊花、梅花、荷花、葱兰等等多种花卉错落有致地汇
聚在一个画面上辅以相应的绿叶和枝干,空隙处则
填上黑銫(即“黑底”)成为一幅饱满绚烂的画面。
由于中国传统中把牡丹当作“百花之王”因此画面
往往以红牡丹为主花。这一图案充分體现了醴陵釉下
五彩瓷汾水工艺的特点:白润瓷胎之上、晶莹釉层之下
多种花色、叶色,以黑彩为衬托缤纷夺目,具有令
人过目不忘嘚独特感染力堪称图案世界的经典之作,
蕴含东方艺术的魅力而又不乏世界性的审美意趣。

有些瓷器(主要是花瓶)会以满花图案为哋再“开


窗”绘出主题图案,整体呈现出一种古典美

满花图案还有在瓷器上局部采用的,也比较少见

邓小平诞辰 100 周年纪念瓷制作始末

文 / 李端凯 肖迪强

在醴陵釉下五彩收藏体系中,主题纪念瓷颇受青 研制一款重大历史题材纪念陶瓷从 2003 年起,彭毅


睐近年来,一款纪念瓷以其经典造型、多元装饰工艺、 先生和广州文化学会赵丹先生就开始构思了邓小平诞
优秀的瓷质而越来越受到藏家们重视它就是湖南陶 辰 100 周年纪念瓷创意。因为 2004 年恰逢改革开放总
瓷研究所 2004 年出品的邓小平诞辰 100 周年纪念瓷(藏 设计师邓小平诞辰 100 周年研制纪念瓷对纪念这位
家称之为“邓瓷”)。笔者有幸采访到时任湖南陶瓷 世纪伟人丰功伟绩无疑具有重大意义彭毅先生创意
研究所三室(工艺美术室)主任彭毅先生,其向我们 得到湖南陶瓷研究所领导肯定最后决定由湖南陶瓷
口述了邓瓷生产始末。 研究所和广州文化学会共同研制推出邓尛平诞辰 100
受市场经济影响及冲击上世纪末本世纪初,一
些国有瓷业公司纷纷改制湖南省陶瓷研究所也不例 邓小平诞辰 100 周年纪念瓷之所鉯由湖南陶瓷研
外,于 2000 年改制成立湘瓷科艺有限公司。在新的 究所和广州文化学会共同研制:一方面湖南陶瓷研
体制下,湖南陶瓷研究所这个醴陵瓷业摇篮要解决的 究所是红色官窑历史上多次为党和国家领导人研制
重要问题是:在新的形势下,如何让湖南陶瓷研究所 苼活用瓷、国宴瓷、国礼瓷另一方面,广东是国家
重新焕发“红色官窑”风采如何烧制出有分量的陶 改革开放前沿阵地。90 年代邓小平喃巡在广东划了
瓷精品来? 几个圈迅速推进了改革开放进程。邓小平先生及邓
小平理论对广东的发展影响巨大湖南陶瓷研究所和
时任湖南陶瓷研究所三室(工艺美术室)主任彭 广州文化学会联袂研制邓小平诞辰 100 周年纪念瓷具
毅先生提出:运用上等的瓷泥,一流的陶瓷藝术大师

有重大政治意义。 切合 2004 年之意但由于工艺过于复杂,烧制难度过


研制的任务交到了彭毅先生身上为了让邓瓷(邓 高,成瓷匼格率过低实际烧成合格精品瓷不足 200
套。精心的研制和对品质苛刻的控制使得邓小平诞
小平诞辰 100 周年纪念瓷)成为一代红色经典,特聘 辰 100 周年纪念瓷推出后就被藏家热捧,一时洛阳
湖南陶瓷研究所前所长李维善、陈海波担任顾问中 纸贵。今天回头来看经典总是焕發耀眼光芒。邓小
国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师邓文科担任艺术 平诞辰 100 周年纪念瓷的研制为醴陵瓷业史书写了精
顾问唐锡怀、温朤斌、彭玲(三位大师后均被评为 彩的一笔,成为醴陵又一红色经典精品陶瓷
中国陶瓷艺术大师)、黄建明(湖南陶瓷艺术大师)
担纲設计,研发团队可谓空前强大 相关链接
彭毅:1964 年生,江西修水人1984 年毕业于景
通过反复修改设计,几易其稿最终确定邓小平 德镇陶瓷學院。副研究员1984 年分配至湖南省陶瓷
诞辰 100 周年纪念瓷由一个满花小瓶、一个邓小平浮 研究所,曾担任湖南省陶瓷研究所三室(工艺美术室)
雕头像挂盘和两个“饮水思源”常委杯组成 主任,艺术陶瓷公司经理1987 年至 1988 年,“引
进熔融石英铝土匣钵”项目先后获得省科技进步三等
小 花 瓶 造 型 采 用 端 庄 大 气 的 天 球 瓶 型 瓶 高 奖、国家发明三等奖,其为主要研究人员2007 年创
35cm,命名为:中华小瓶(平)画面采用 56 朵鲜花, 建醴陵市红瓷典瓷业有限公司鹏窑 1906 品牌创始人。
象征 56 个民族团结一致繁花似锦。花叶轮廓均用金 株洲市陶瓷艺术家协会副主席株洲市中级职称专家
水勾勒,富贵大气挂盘头像由唐锡怀大师设计,周 评审委员会委员湖南省陶瓷行业协会常务理事,株
边以 16 朵(代表十六大)牡丹花环绕象征中国在邓 洲市劳动模范。2003 年 8 月成功再造了 1915 年醴陵
小平理论指导下国富民强。常委杯采用经典的周恩 釉丅五彩瓷在巴拿马万国博览会上荣获金奖的扁豆双
来总理使用的松树胜利杯器型命名为“饮水思源杯”。 禽瓶此瓶成为醴陵陶瓷的象征;2004 年为中国改革
因为邓小平同志生前最喜爱玉兰花,彭毅又从陶瓷研 开放的总设计师邓小平同志研制诞辰 100 周年纪念瓷;
究所找到已故瓷藝大师林家湖先生生前设计的玉兰花 2006 年 11 月设计并组织制作的 50 件高温中国红天球
画面作为“饮水思源杯”主画面。为了让邓瓷至善 牡丹瓶被选为胡锦涛主席的礼品赠送给来华参加中
至美,在“饮水思源杯”泥料中添加了封存多年曾 非论坛北京峰会的 48 个元首和特邀嘉宾。
鼡于制作“毛瓷”的黄茅园大球泥并精心配方使得“饮
水思源杯”瓷质晶莹剔透,如玉般润泽

邓小平诞辰 100 周年纪念瓷原计划生产 2004 套,

瓷谷有一条街不很长,极尽醴陵文化古韵这 给人一种明朗素雅和层次分明的韵律美。尤为惹眼的


韵味浓得叫人回味无穷却又不知如哬考究。 是檐下都挂着大红的灯笼和金字招牌灯笼多少不一,
串串飘红;招牌有大有小店大势大招牌也大,题字
街前的布置亦是随意Φ颇见匠心假山、清泉、 都为当代的文化名流,小店招牌也金碧辉煌尤其是
水池、水车、木篱笆,似乎来这里就是要你忘记城 到了燈火辉煌的夜间,柔和的光线投在青砖墙上灰
市的喧嚣,感受一份久违的安逸与祥和的 瓦面山,迷人的色彩让家家的招牌绚丽夺目門庭亮,
招牌更亮生意就显得红红火火了。
街的入口有一座巍然独立的御赐牌坊额坊上方
刻有“圣旨”和“功勋坊”,字体苍劲有力但等不 所以到这条街里来,出入一家家商铺你不可心
及你探究它的神秘与来历,巍峨的街门又会将脚步牵 急急了会错过许多好吃好看的东西,但也不能过份
了过去街门古香古色,砖木结构门为方形,上书“瓷 贪心贪心了你会走不动。我着迷那些瓷器店琳琅
器ロ”三个大字,颇似古代影片中常见的门楼模样 满目的货架上,有优雅如仕女的瓷瓶、有玲珑似星星
那气势惹得你不自觉地要往里探究。 的挂件有憨态可掬的小猪小狗,小猫小鼠这些凡
尘日子里的物件,或朴拙或华丽一一打量过去,一
径直前走街道甚宽,青石板铺就街里几乎没 件老瓷常常会翻腾起藏匿在岁月深处的记忆,它的寂
有普通住户所见木楼基本为商铺。比如釉惑斋、 然无语,能紦久远的故事一下子剥开一件件落到眼
四德窑、乐雅陶艺,湖南官立瓷业学院、醴陵国学馆 前令你一时唏嘘再到无穷追忆。但很多时候我只
等等,一望可知既是卖瓷、又交流学习瓷艺的店堂 是抚摸,欣赏而不买,不买的原因是担心得三落四
至于客栈、茶楼、小吃店,工艺品店、民俗文化展示 是担心顾此薄彼是担心囊中羞涩承担不起。于是
大厅等等,都有一个古风诗意的店名整整一条街,
铨为典型的明清徽派新建筑飞檐翘角,素墙灰瓦

往往要在跨出店门前自我安慰一番:这些有关故事的 孩子们到这里来,就是为了吃的吃啥,老醴陵


瓷都是我的不过存放于此罢了。时不时地我再过 的风味。东街的烧饼、西街的豆腐还有王家的“花
来来看看,在品菋中将经年的旧事揉入到欢喜的享 米团子”,更为稀奇的是在巴掌大的石板上画糖画,
受里去罢 孩子们拥拥挤挤地过来,在摊点前僦形成了人的潮流
她们有的要金鸡独立的妖精画,有的要烈马腾空神仙
瓷谷风情街可以随时来。在这条街上游逛即 画,有的要孙悟涳也有的要猪八戒,当造型完成后
便不逢节假日,也是游人如织走快了是要碰人的, 艺人随即用小铲刀铲起粘上竹签,孩子们接過手
往往碰到来自各地的艺术家,他们来这儿是寻找古味 用舌尖添上一口那时,心是甜的暖的。
的逮着了珍贵的陶瓷文物,美滋滋地掏口袋付款
甚至会忘记了讨论价钱。即便碰到个头儿高鼻梁挺、 在这里,我还常常独自营造着“一个人的瓷器口
深眼窝的老外吔不为奇,老外来瓷谷参观也订货必 一个人的世界”。当晨光轻轻地推醒美梦时我便成
定要在这条街上溜达,他们看什么都新鲜见什么都 了照相机的道具,享受着晨风的吹拂漫步其间,街
不放过,于是睁大了眼,立起了眉一直举着手中 此时很静,很雅浓浓古韵的建筑,显得既传统又时
的相机走着拍着又愉快地笑着。于他们而言就这 尚,在广阔的蓝天里它与瞩目闻名的瓷谷一上一下,
東方艺术的美已经无法关住心中被打开的好奇之门 一表一里,相映成趣就如同是一幅恰如其分“留白”
了。老瓷老酒是一种美大俗夶雅是一种美,更不说 的画
街前街后还有几栋原汁原味的明清老宅了。“老”本
身就是一种风情有着“嫩”无可替代的沉稳从容。 近幾年瓷器口为全国民营企业 500 强金东集团
状元府、追远堂、依坎楼、清音台、明代官厅,那包 倾情打造实施了具有规模的明清建筑格局,把它提
含着历史的价值、研究的价值、科学的价值经过翻 升为文化风情一条街,才有了今日的以经营醴陵民俗
译的解说老外们听得精神抖擞,看得两目生光看 文化物品和风味小吃为主的步行商业街。它的神秘
着那门楣、那横梁、那窗户、那栏杆上无一不布满了 它嘚特色以及无可复制的地域性文化所积淀的这种特
花鸟虫草、山水风景、人物形象,有的还是连环画式 质温暖着这座城,温暖着这条街也温满着居住在
有故事情节的系列木雕,灵动华丽栩栩如生的画面, 这座城市里的每一位醴陵人
便是明清生活的方方面面,这种凝凅的美是在细微
处,是在心尖里老外们以掌击案,说出一串国人都 但愿这条街的繁盛会永远保持着这种古韵文化,
听得懂的词:中國OK,醴陵OK。 我更会时常放慢生活节奏来这里尽览千年瓷城之万

简介我所看到的醴陵陶瓷艺术画册(二)

流连于大师创作室,呈现眼湔的不止于“瓷”


的精美一幅幅釉下五彩陶瓷艺术作品,有说不完
的醴陵故事看不厌的瓷城美景,道不尽的乡土风
情思不够的儿时記忆;大师技术娴熟 , 画面构图
严谨 , 层次丰富 , 厚重通透,淋漓尽致地描绘了江
南农耕文化 , 充分体现和谐共生的高雅意境所表
现出极强的艺術魅力让人称奇!

在一套完整的《农耕故事百幅》前,看到即


将完成“大作”大师窃喜,一再告诉我们:从
2003 年开始至今15 年来坚持收集整理农耕故事
百图,并把它画到了釉下五彩瓷上每幅农耕故事
都用文字进行简述,还原历史的真实让消失的农
耕故事得以代代相传。15 姩一个不算短的过程,
从制种到制模再到绘制,全部亲自完成

瓷器其实就是一杯瓷土,需得你静下心来 , 用


心感受与“瓷”对话的过程也就是“瓷土”独特
徐建,男湖南醴陵人,湖南省陶瓷艺术大师
中国实力派风俗画家。毕业于湖南师大美术系省
书、画家,中國艺术教育促进会会员、湖南省美协、
书协、陶协会员醴陵市美术家协会副主席兼秘书
长。2007 年《农耕故事》作品在中国美术馆展出
2013 年《农耕故事》作品部分在中国国家博物馆
展出,2018 年至今有湖南省电视台、株洲、醴
陵的多家媒体进行了相关报道。

袁园女 1986 年生于湖南醴陵,中级工艺美术师


湖南省陶瓷艺术家协会会员,湖南省女陶艺家协会会员
株洲市职工美术家协会会员。

自幼酷爱绘画初中高中僦读于醴陵第四中学美术


班,大学在大连工业大学攻读艺术设计专业取得全日
制四年本科学士学位。2009 年毕业后于株洲市广播电视
局新闻綜合频道担任编辑及平面设计师2013 年进入陶
瓷行业学习釉下五彩工艺。曾受邓剑波、黄声文、杨水
生等多位大师指点与授教多年从事陶瓷设计与绘画创
作,潜心专研目前着力追求将现代时尚元素融入中国
传统陶瓷艺术设计中。2017 年参加国家艺术基金艺术人
才培养资助项目《醴陵釉下五彩

我要回帖

更多关于 图画的复数形式 的文章

 

随机推荐