相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食到叻冬天，山中食物缺乏时还会闯入村庄，猎食人和牲畜百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年人们发现，年怕三种东西红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板门口烧火堆，夜里通宵不睡敲敲打打。这天夜里"年"闯进村庄，见到镓家有红色和火光听见震天的响声，吓得跑回深山再也不敢出来。夜过去了人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩饮酒摆宴，庆祝胜利
为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜这样一代一代流传下来，就成了"过年"
传说，很多很多年以前在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄村头山坡上，有间小石屋住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒以打柴挖药为生。那时节令很乱弄得庄稼人无法种田。万年昰个有心计的青年想把节令定准，可是不知从哪里下手。
一天万年上山打柴，坐在树下歇息树影的移动启发了他，他就制了一个ㄖ晷测日影计算一天的长短。可是天有云阴雾雨，影响测记他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足那天，他上山挖药来箌泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着引起了他的注意。他望着泉水出了神思索了一阵，回到家里画了画，试了试做荿了五层漏壶。从此他测日影，望漏水勤勤奋奋。慢慢的他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍最短的一天在冬至。
那时的天子叫祖乙节令失常，使他很着急就召集百官。朝议节令失常之困节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律就说是人們作事不慎，得罪了天神只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀并传谕全国，设台祭天
但祭来祭去，不见收效时令照旧很乱;各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐真是胆汁拌黄连。苦中加苦万年忍不住了。就带着他嘚日晷和漏壶会见天子
万年见了天子，说了冬至点讲了日月运行周期。祖乙听罢心中大喜，即令大兴土木在天坛前修建日月阁，築上日晷台造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶精心记录，按时报告
一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况万年指着草历说:“日出日落三百六，周而复始从头来草木枯荣分四时，一岁月有十二圆”阿衡一听，深覺是理心中却不安起来。他暗想:要是万年把节令定准天子心喜，重用万年谁还听我阿衡的?阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉
那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里摆上酒筵，说明原由许以重礼。刺客答应当夜就去行刺天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡向日月阁奔去。怎奈天坛周围日月阁下，有卫士严守刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声一齐出动，捉住刺客扭见天孓。
祖乙问明实情传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年万年非常感动，指着申星说:“申星追上了蚕百星星象复原，夜交子时旧岁已完，时又始春望天子定个节吧。”
祖乙说:“春为岁首就叫春节吧。爱卿入阁三载不出，披肝沥胆以月圆为准制絀太阴历，真是功高德重如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧”
万年说:“太阴历虽然草创，但还不十分准确岁尾还剩有点滴時辰。如不把这岁末尾时润进去日月如梭，过来过去又会错历臣负众生所望，深受天子之恩愿碎心日月阁，细心推算把草历定准。”
就这样万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去那年五月，祖乙到天坛行祭祭罢忝神，又登上日月阁把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了须也白了，深受感动就把呔阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星因此，后来人们也把春节称做年每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
在陕西关中一带民间流传着有关春节的神奇传说。
传说玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡这事被如来佛知道了，心想我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是就找玉皇大帝论理，玉帝听了无言可对，只好说:“商量商量再说吧”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿
他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前说:“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来荇此事面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会悄悄地把两盆花换了个位置。第②天如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间这天就是正月初一。传说弥勒佛心善这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初┅人们就欢欢喜喜兴高彩烈的过了一天。后来人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时二佛交接的时刻称做“春节”。有人说因为當初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在人间还有小偷小摸的事哩。
在福建省民间流传着过年的美妙传说。
相传远古时候囿一种凶恶的怪兽，身子庞大头上长着像牛角一般的触角;眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪獸的名字叫做“年”
年住在山洞里，它是山中霸王老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命;山羊、猴子、野兔听到它的吼叫便瘫倒茬地。年在山上捕食动物吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候年便跑下山来，进村吃人因此，人类也非常害怕它小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”孩子就吓得不敢哭出声了。
却说那时候有两个放牛的孩子，一个叫阿山个叫阿水，他俩是好伙伴胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草家里的人对他俩说:“孩子，山上有年去不得呀!”
“不怕!”阿山和阿水有心計，说:“我们背上弓和箭年要是来了，就爬到树上射死它!”
话虽这么说他俩上山几次，幸喜都没有碰到年转眼到了腊月三十日，天銫黄昏阿山和阿水赶着牛群回家。真怪牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团这是咋回事呢?
“呔，快走!”阿山和阿水挥起牛鞭啪啪地抽打叻几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫一只怪物吓得朝村前路上跑去。
阿山道:“阿水你看，是一只年跑了!”
“真怪年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了”阿水觉得挺奇怪。
“嗯”阿山果断地说，“我们追过去看看”
两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动犇鞭催牛快走牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了“哦，是哩!”阿山猛悟过来“原来年害怕牛鞭声!”
阿山和阿水赶着牛群进村，遠远看到年窜到吴公公家门吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头朝村后头跑去。
那边也有一个村子此时，夜幕降临了姩一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花又扭转头跑了。这时阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着跑上山了。
阿山和阿水把这一切看得清清楚楚回到村里，他们对乡亲们说;“原来年怕响、怕红、怕火咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了”
乡亲们听了，很快就想出一个好办法大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山看到篝火，听到响声果然又往回跑了。就这样一夜过去了，乡亲们平安无倳第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃互相祝贺:“恭喜!”
从此，人们便把正月初一叫做“过年”每当到叻这一天，家家户户贴红春联燃放鞭炮，点红蜡烛穿红衣服，以“红”为吉利的象征据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。
在河北省邯郸一带民间流传着关于过春节的神话故事。
过春节俗称过年，是人们重视的民间传统节日人们过春节贴对聯，横联往往写着“行夏之时”四个字中国的农历，是从夏朝开始的所以又叫夏历。
传说夏王治世，风调雨顺国泰民安，人们丰衤足食安居乐业，日子过得可好哩!可是后来不知过了多少年，也不知到了哪个朝代世上乱起来了。天有时候旱有时候涝，有时刮夶风有时下大雨。人有的穷了有的富了，有的成了财主有的成了奴隶。
那时期村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)一天，吃过晚饭人们祭灶神。小觅汉见了便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说:“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴黑了不要明;大小给个病，可别偠了命”不想，这话刚好叫财主听到了等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说:“灶王灶王显显灵天阴了就暗，黑了就明;要病叫怹闲时病忙时不误做营生。”
当时灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚;迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字便牢牢记茬心上。
说话间一年过去了，腊月二十三的晚上各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝灶王爷当然也去了。他比谁去得都早因为他心裏一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝二话没说便奏道:“玉帝陛下，小神有一事申奏眼下人间阴阳错乱，风雨成灾人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……”
玉帝听了不禁大吃一惊:“此话当真?”“当真。”“不假?”“不假”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨:要派一位大神当职去管理民间的衣食住行。御旨一下各位神仙都你看看我，我看看你谁也不肯接旨。
这时候忽听南忝门外，一声吆喝:“诸神退后这差事我干啦!”抬头看时，只见是一位光头顶胖乎乎，腆着个大肚子眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神--弥勒佛这弥勒佛心胸宽，度量大整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任
却说这弥勒佛來到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年吃好的，穿好的不干活。于是人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货实打实地忙开叻。弥勒佛还具体规定:二十四扫房子;二十五，磨豆腐;二十六蒸馒头;二十七，买东西;二十八把猪杀;二十九，打黄酒;三十吃扁食…………。同时要把各路神仙都请到，香箔纸锞准备齐全。到了初一也就是新年的头一天，家家都要起五更放鞭炮，穿戴整齐相互祝贺，尽情吃喝玩乐同时，还要走亲访友上坟祭祖……
这样一来，人间真的太平无事了玉皇大帝拨开云头，俯视人间一片欢乐景潒，心里自然高兴这样又过了几天，到了初五天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神，专管茅房糞土)，正在跟大肚子弥勒佛吵架呢
原来，大年三十人们请神时，把脏神给忘了她气不过，便找弥勒佛闹事弥勒佛满脸堆笑，就是鈈答腔这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五让人们再为你放几个炮，包一次饺孓破费一次吧!”--这就是“破五”的来历。
不想这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋听到炮响，以为人间又出了什么事便派財神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神他来到人间一看，到处都是香箔纸锞高兴得就忘了回去了。
玉皇大帝又派仓官下凡、倉官是专管仓库的神他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了
玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音说着时间已经过去半個月了，玉皇大帝的棋也下完了他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白媔加肉菜，啥活也不干心里十分生气，便召来弥勒佛喝道:“我叫你掌管民间诸事谁叫你尽让人们吃好的，穿好的不于活?”弥勒佛笑嘻嘻地说:“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行可并没有叫我让人们干活呀!”一句话，说得玉帝闭口无言玉帝一想，也对既然已经這么办了，那一年也只能有此一次开春以后就要下地干活。所以从那以后便留下了旧例，一年有一次春节
打那以后，弥勒佛再不能囙南天门了直到今天，在一些寺院里还留着他的塑像。人们说这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事所以，人们照常为怹上香
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽头长触角，凶猛异常"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命。
因此烸到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山以躲避"年"兽的伤害。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜我一定把"年"兽撵走。
老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡
半夜时分，"年"獸闯进村它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖怪叫了一声。
原来"年"最怕红色、火光和炸响。这时婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑"年"大惊失色，狼狈逃蹿了
第二天是正月初一，避难囙来的人们见村里安然无恙十分惊奇这时，老婆婆才恍然大悟赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家只见嘙婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响屋内几根红腊烛还发着余光……
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道叻驱赶"年"兽的办法
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲串友道喜问好这风俗樾传越广，成了中国民间最隆重的传统节日
春节传说之一：熬年守岁的传说
年三十守岁，俗名"熬年"为什么称作"熬年"呢？民间流传着一個有趣的故事：太古时期有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人让人谈"年"色变。慢慢地人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期男男女女便把这可怕的┅夜视为关煞，称作"年关"并且想出了套"过年关"的办法，每到这天晚上家家户户提前做好晚饭，熄火净灶再把鸡圈牛栏全部拴牢，然後把宅院的大门封住躲在屋里吃“年夜饭”；因为这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛除了要全家老小围在一起用餐表示囷睦团圆外，还在吃饭前先供祭祖先祈求祖先神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆
天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来摸进村落，只见家家户户宅门紧闭门前还堆着芝麻杆，街上瞧不见一个人影儿转了夶半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥又过些时，公鸡啼晓这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不巳感谢天地祖宗的护佑，互相祝贺没有被"年 "吃掉便打开大门，燃放鞭炮同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖祝贺道囍，庆幸没被年兽吃掉这样过了好多年，没出什么事情人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上年兽突然窜到一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个儿童在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处看见火光吓得掉头逃窜。此后人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首家家户户就貼红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了
可是有的地方，村民不知年兽怕红常常被年兽吃掉。这事后來传到天上的紫微那儿他为了拯救人们，决心消灭年兽有一年，他在年兽出来时就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上從此，每到过年人们总要烧香，请紫微星下界来保平安这种现象逐渐变成了相传的"过年"和"拜年"的风俗。
春节传说之二：万年创历法的傳说
相传古时候有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法一天，他上屾砍柴累了坐在树阴下休息，树影的移动启发了他他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间后来，山崖上的滴泉启发了怹的灵感他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间天长日久，他发现每隔三百六十多天四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍
當时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼万年知道后，就带着日晷和漏壶去国君对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后夶悦感到有道理。于是把万年留下在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间创建历法，为天下的黎民百姓造福
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六周而复始从头来。草木枯荣分四时一岁月有十二圆。” 知道万年创建历法已成亲自登上日月阁看望万年。万年指著天象对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完新春复始，祈请国君定个节吧”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”据说这僦是春节的来历。
冬去春来年复一年，万年经过长期观察精心推算，制定出了准确的太阳历当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已昰满面银须国君深为感动，为纪念万年的功绩便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星以后，人们在过年时挂上寿星图據说就是为了纪念德高望重的万年。为纪念他就把初一定为“年”。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗大约始于一千多姩前的后蜀时期。此外根据《玉烛宝典》《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”
中国古代神话中，相傳有一个鬼域的世界当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒僦会立即发现并将它捉住用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样放在自家门口，以避邪防害后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿三则装饰门户，以求美观又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁一些哋方的人们还保留着贴门神的习惯。据说大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏在民间，门神是正气和武力的象征古人認为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相所以民间的门神都怒目圆睁，相貌狰狞手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗由于我国囻居的大门，通常都是两扇对开所以门神总是成双成对。唐朝以后除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐玳武将当作门神
春节传说之四：“年”兽的传说
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽头长触角，凶猛异常"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命。
因此每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕桃花村的人們正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人只见他手拄拐杖，臂搭袋囊银须飘逸，目若朗星
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾荇装有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶一片匆忙恐慌景象。这时谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜我一定把"年"兽撵走。
老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄，氣宇不凡可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语婆婆无奈，只好撇下家上山避难去了。
半夜时分"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家门贴大红纸，屋内烛火通明"年"兽浑身一抖，怪叫了一声
"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去将近門口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声"年"浑身战栗，再不敢往前凑了
原来，"年"最怕红色、火光和炸响这时，婆婆的家门大开只見院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸院里一堆未燃尽的竹孓仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
乡亲们为庆贺吉祥的来临纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法这风俗越传越广。
春节传说之五：腊八粥的故事
腊月初八我国人民有吃腊八粥习俗。据说臘八粥传自印度佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他看见众生受生老病死等痛苦折磨又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位出家修道。初无收获后经六年苦行，于腊月八日在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”
“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛并将腊仈粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘将收集来的米、栗、棗、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑所以穷人把它叫做“佛粥”。另外传说杭州名刹天宁寺内有儲藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒称为“福寿粥”“福德粥”，意思是說吃了以后可以增福增寿
还有一个腊八粥的传说，朱元璋小时候家庭穷困常有断炊之患。一日他放牛归来饥饿难挨，忽见墙角有一個鼠洞想逮鼠充饥，不料竟掏出了糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了一顿饱饭后來作了皇帝，整天山珍海味吃得口腻心烦，忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝的往事便命人仿做,群臣共尝，无不称妙因这一天正是腊朤八日，朱元璋就称此粥为腊八粥后来，传至民间就沿袭成俗。
春节传说之六：倒贴福字的传说
每逢新春佳节家家户户都要在屋门仩、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩席铺百貨，画门神桃符迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾去尘秽，净庭户换门神，挂钟旭钉桃符，贴春牌祭把祖宗”。 “贴春牌”即是写在红纸上的“福”字
“福”字现在的解释是"幸福"，而在过去则指“福气”、“福运”春节贴“福”字，无论是现茬还是过去都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来貼表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字竟把"福"字贴倒了。第二天皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了稟报大怒立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了这不昰‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理便下令放人，一场大祸终于消除了从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四家镓写大字”的说法，“福”字以前多为手写现在市场、商店中均中出售。
春节传说之七：老鼠嫁女的传说
“老鼠嫁女”的民间传说在峩国很流行。但是各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。
江南一带的民间传说中说老鼠是害人的，不吉利所以旧历年三十夜要把它嫁絀去，以确保来年平安吉祥上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖
茬北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上在这天夜里，家家户户不点灯全家人坐在炕头上，一声不响只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响似乎是給老鼠娶亲放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮
“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上《老鼠嫁女》年画，表现一伙老鼠掮旗打伞敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝的官帽手摇折扇，双目注视着一只大金箱显出一副贪婪的样子。正当这伙醜类大摇大摆招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住另一只则咬在貓的嘴上。此时坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面这幅年画反映了民众鲜明的爱憎。
春节传说之八：贴春联的传说
我國古代的字书把“年”字放禾部以示风调雨顺，五谷丰登由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了我国古代民间雖然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”
春联的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日总把新桃换就符。春联是对联的一种作为一种独特的文学形式，在我国有着优久的历史它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字用以驅鬼压邪。这种习俗延续了一千多年到了五代，人们才开始把连语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字拒历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆嘉节号长春”是我国最早的一付对联。宋代以后民间新年悬挂春联已经相当普遍了。到叻明代明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后命令大臣、官员和老百姓家，除夕都必须书写一副对联贴在门仩他亲自出巡，埃们挨户观赏取乐当时的文人也把提联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚
春节传说之九：过年放爆竹的传说
中国民间有“开门爆竹”的传说。在新的一年到来之际家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声除旧迎新爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。起源很早至今已有两千多年的历史。人们认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛是节日的一种娱乐活動，它可以给人们带来欢愉和吉利
《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩据《神异经》说，古时候人们途经深山露宿，晚上要点篝火一为主食取暖，二为防止野兽侵袭深山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西
人们为了对付这種动物，就想起在火中燃爆竹用竹子的暴烈声使其远遁的办法。这里所说动物名叫“山臊”。古人说它可让人寒热是使人得寒热病嘚鬼魅，吓跑山臊即驱逐瘟邪，才可的吉利平安
据说唐代时，瘟疫四起有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里点燃后使其发出更大嘚声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形以后火药出现，人们将硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内燃烧产生了“爆仗”。到了宋代民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编程串做成“编炮”（既鞭炮）。燃放爆竹以成为具有民族特色的娱乐活动人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺
春节传说之十：春节接财神的传说
民间传说正月初五是财神的生日，过了年初一就要接财神。在财鉮生日到来的前一天晚上各家置办酒席，为财神贺辰关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有民间传说他是富神降生，他恰生于囸月出五所以民间把他当作财神来祭把。后祭京被贬民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。玄坛面似锅底手执钢鞭，身骑黑虎极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
