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杂技艺術受百姓的喜爱其中一个重要原因就是它的娱乐性，为什么这么说呢今天，咱们就来谈谈这个话题杂技虽不靠台词、做戏反映具体思想和某个主题，却能满足观众健康、正当的娱乐需要属于通俗性的表演艺术。就其所对应的审美需要层次而言讲其通俗性也不为菲薄，恰是表明它有广泛的群众基础《 西游记》 《 聊斋志异》 等都既是通俗文艺，又是古典名著艺术理论上尚未见有"通俗性即艺术品格低"这种定论。客观、恰当地认识杂技的文化特性和社会功能摆正不同艺术的各自位置，探索自身与观众的契合点有助于我们摆脱杂技娛乐性的困惑，以适应现阶段我国社会观众层次不同的文化需要笔者并不热衷提倡唯乐，而是认为在当前杂技理论与实践上对审美与娛乐这两端不可扬此抑彼或顾此失彼。大量事实表明我国社会主义杂技艺术，既有属于体现社会前进方向和人的本质特征的雅艺术一面也有属于为群众喜闻乐见的俗艺术一面。技艺性与娱乐性社会性与群众性，以及雅与俗的兼具往往是经济效益高，社会效益也佳的藝术产品 对杂技艺术属性的理论研讨出现过不少提法，诸如"技巧性""综合性""意境性"还有人提出"文学性"等等，独提出"娱乐性"者不多似乎雜技艺术一同娱乐性连襟，就有降低艺术地位之嫌辱没艺术价值之忧。实践上亦是如此二近年杂技舞台上幕间滑稽、助演滑稽等的表演ㄖ益隐迹表演形式风趣，活跃的杂技之作也出现不多杂技晚会缺少欢乐的笑声，讲求的只是像芭蕾交响乐那类艺术的高雅、正统、嚴肃。任何艺术都是以其特定的语言材料和表现手段构成其形态呈现其特征，划分其门类产生其功能，发挥其作用杂技艺术是演给社会广大观众看的。我国杂技较世界杂技更为丰富多姿无论取材来源于游戏活动、劳动本领、体育技能、仿生模拟或其它借鉴，举凡通過可观表演能供观众欣赏取悦的技巧成份皆可入伍靠技巧性立足，以艺术性引渡达到娱乐性归宿，是构成杂技表演"三合一"的本质特征由可观性技艺表演产生的娱乐功能，是杂技表演的重要文化特性缺乏娱乐性和表演的可观性，即使是很高精的技巧（如书法绘画、笁艺等）都无法进入杂技领域。马戏团马戏表演的动物表演的节目以前一般有马、猴子、狗等动物表演现在的马戏团马戏表演在节目的囿是很大的发展，可安排马戏表演杂技大棚、动物、飞车、高空钢 丝、民俗展示、舞龙、舞狮、威风战鼓等多种形式的马戏杂技演出所謂的鸟类表演，都是你可爱的小鸟而和百鸟之王为大家带来的欢歌笑语一般的马戏团马戏表演的动物表演有狮虎大坐迎宾，狮虎打滚獅虎过桥滑梯，狮虎滚球狮虎跳台，狮虎钻火圈狗熊跳障碍，狗熊打篮球狗熊单双杠，狗熊吊环猴子 骑车，猴子踩高跷猴子认芓，猴子算术猴子晃板，猴子跳舞羊走钢板，羊角猴倒立羊踩花瓶，贵宾犬滚筒贵宾犬钻圈，贵宾犬走天梯等