值得终身珍藏经过验证有特效的药方

按压神阙 万病自灭

    核心提示：万病自灭非常方便，灵不灵试了就知道激发元气和元神，就要到它们居住的地方去找到它们，这个地方就是“神阙”。神阙是一个让人返老还童、起死回生的穴位。对于养生或疗病来说，每天压肚脐眼儿也是妙用无穷的一招。

    激发元气和元神，就要到它们居住的地方去找到它们，这个地方就是“神阙”。神阙是一个让人返老还童、起死回生的穴位。

对于养生或疗病来说，每天压肚脐眼儿也是妙用无穷的一招。方法很简单：只要用手指压在肚脐眼上，不需要进行任何揉动，根据自己的舒适程度调整一下按压力度的大小就行了，如果感觉压得太紧，就放松一点，如果感到太松了没感觉，就压重一点。按压时要平心静气，把意念集中在肚脐眼儿上，数自己的呼吸，数到100次，压脐的时间就够了，每天压一次即可。有一位失眠患者，坚持了一段时间压脐后，打电话给周尔晋先生，问：“你说要自然呼吸100次，我只数到50次就睡着了，怎么办呢？”还有一位xing功能障碍的患者，坚持每天晚上临睡前压脐，3个月后xing功能就恢复了正常。

肚脐眼儿就是神阙穴，在任脉上。阙，是君主所居住的宫城的门，“神阙”就是元神的门户。民国时期的针灸奇书《会元针灸学》上写道：上则天部，下则地部，中为人部，两旁有气穴、肓俞，上有水分、下腕，下有胞门、横户，脐居正中，如门之阙，神通先天。父母相交而成胎时，先生脐带如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转，十月满胎，则神注入脐中而cheng人，故名神阙。这段文字说明了神阙穴为什么会有如此大的疗效。我们都知道，脐带是婴儿从母体吸取营养的唯一通道，是胎儿身上最先长出来的东西。有了脐带，然后再生肾，肾是水脏，所以是“天一生水”，是人体生长的开端。婴儿生下来后，这条吸收营养的通道就关闭了，而压脐等于重新启用这条通道。只不过，这时孩子不再是从母体吸取营养，而是从生命的源头上激发自身的潜能，它的作用在于激发人体的元神、元气。

所谓元神和元气，就是指人在生命开端那一刻就有的神和气，它的力量是很强大的，不然不能发育成胎儿的生命。元神和元气一直伴着人走完生命的全程，而很多疾病都源于元气的衰弱，比如，精神萎靡不振，男女xing功能不调，肠胃功能衰退，以及由气虚、气陷引起的内脏下垂、脱肛、子宫垂脱等，这些病都是慢性的，甚至可能伴随人一辈子，但只要重新激活元气和元神，任何病都能很快治愈。

     要激发元气和元神，就要到它们居住的地方去找到它们，这个地方就是“神阙”。神阙是一个返老还童、起死回生的穴位。

古人十分重视用神阙穴来养生和治病。神阙穴可灸不可针，古时候的医生遇到有人中风不省人事，总会灸这个穴，有时甚至灸到100壮乃至几百壮。名医陈良甫说：“旧传有人年老而颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中神阙穴一壮故也。予尝患久溏利，一夕灸三七壮，则次日不如厕……足见经言主泻痢不止之验也。又予年逾壮，觉左手足无力，偶灸此而愈。”这段话告诉我们，灸神阙穴可以延缓衰老，治疗慢性腹泻，还可以治四肢无力。

灸法也很简单，只要您在穴位上拿艾绒堆一个柱，在柱头点火，艾绒就会燃烧，等燃烧到肚脐眼儿稍有疼痛的时候，马上用手把艾绒按灭。这就算一壮。灸100壮则要重复上述动作100次。有时候，还可以在艾绒底下垫一片薄薄的鲜生姜，这即可以保护穴位的皮肤，又因为生姜的辛温之气可入人体，效果更佳。所以，大家如果要灸神阙，我建议最好垫一片生姜。更简单一点的，还可以直接用从药店买回的清艾条，点燃后在肚脐附近熏烤。坚持艾灸，不久，您会发现身体变得非常舒服。

    对于我的那些老病号，我总是嘱咐他们自己在家里灸神阙穴，还有一些虚寒体质的朋友，我更会把艾条送到他手里，让他回去后一定要用。

   歌曰：常灸神阙穴，万病自会灭。

   如果想采取更简单的方法，那就是压脐，效果也十分好。压脐操作虽然简单，但每一个步骤都是大有学问的。压脐的时候为什么要把意念集中在神阙穴上呢？人的意念其实就是“神”，就是神药，属于“心神”，平时，我们忙于应付身边的工作和生活，心神都是散乱的，元气元神就在这种散乱的状态中不断耗散。压脐的时候，把心神收拢，让它回到“神阙”，因为这里才是它的故乡，如此元气、元神在没有耗散的状态下才能激发出来。有人也许会说：“我无法集中意念，总是胡思乱想，怎么办呢？”有办法！当您在压脐时默数自己呼吸的时候，意念自然就慢慢集中了。所以，我们压脐的时候要尽量以呼吸计时。就在这一呼一吸之间，我们身体的元气会慢慢升起，充溢到筋骨、肌肉、经络和五脏六腑之中。

眩晕是常见病、多发病，有的是缠绵痼疾，根治不易。历代医家论治眩晕，有“无风不作眩”、“无火不作眩”、“无痰不作眩”、“无虚不作眩”等学说，虽各具道理，终是一隅之见。而现代经方大师江尔逊老先生论治眩晕，则是对上述各家学说兼收并蓄，融为一体：倡言眩晕之基本病机为风、火、痰、虚综合为患，治疗**为祛风清火豁痰补虚面面俱到，自拟柴陈泽泻汤治之。此方实为小柴胡汤、二陈汤、泽泻汤、六君子汤之合方。其中小柴胡汤旋转少阳枢机，透达郁火，升清降浊；二陈汤化痰降；泽泻汤涤饮利水。方中尚寓有小半夏加茯苓汤，亦可降逆化痰，涤饮止呕；又寓有六君子汤，运脾和胃以治本。加天麻、钩藤、菊花者，旨在柔润以熄肝风。据大量临床病案验证，此方一般仅服2-4剂，多能迅速息止眩晕之急性发作，可为高效验方。

验案：患者，女，42岁。患眩晕症IO余年，常因受凉、劳累、生气、失眠而发病，发时时感觉天旋地转，目不敢睁，伴耳鸣、耳闭、恶心，甚则呕吐。西医诊断为“梅尼埃病”。发作时中西药杂用，迁延7天以上才能逐渐缓解。长则半年，短则1个月，必发无疑，右耳听力大减。5年前在江尔逊老先生门人处诊治，用江老自拟方“柴陈泽泻汤”（用柴胡、黄芩、法夏、党参、白术、泽泻、茯苓、陈皮、天麻、钩藤、菊花、生姜、大枣）。仅服2剂，眩晕即止，诸症消失。患者大喜，乃索要处方，并预购药物以备急需。以后每次发病，急服此方2-3剂，不用任何西药，多能迅速息止眩晕。未发病时，遵医嘱常服香砂六君子丸、逍遥丸等。（中医师承录—我与先师的临证思辨

眩晕一症自古以来就是难治之证，我临证多年，用过很多方子均是不惬意，于是一直留意老中医的经验，后终于得到余国俊先生传授其老师的治疗眩晕的高效验方。运用于临床，疗效斐然，以一挡十，实是一首好方。眩晕一证，参考古贤论述不出三种病机，无痰不作眩，无火不作眩，无风不作眩，余师江老又添无虚不作眩，自拟柴陈泽泻汤，治于临床，效验非凡。我自学之后，运用此方，治疗眩晕如鱼得水，得心应手，现也成了我的专方之一。下举应用验案一例：乔某某，男，80岁。最近因眩晕不止，两次住院治疗，怀疑高血压，脑梗，经西医治疗一段时间，眩晕略为减轻，仍然走路天旋地转，欲扑地。无奈，慕名从河南来陕西求治于中医。刻诊：人高魁梧，面黄，不能走动，一动就晕，欲栽倒。血压略高，该年令亦属正常，舌淡苔白腻，脉弦滑有力，尺略显不足，饮食二便尚可，腰时有痠痛。辨为阳虚水泛，少阳郁火，清阳不升，浊阴不降。西医似美尼尔综合症。处方：柴陈泽泻汤合真武汤。

柴胡l0g，黄芩l0g，法夏30g，党参15g，甘草5g，大枣10g，生姜l0g，陈皮10g，茯苓50g，苍术15g，泽泻70g，天麻30g，钩藤12g（后下），菊花30g，制附子10g，白芍15g。七副，水煎服，每日三次。一周后复诊，眩晕基本止住，病人很是高兴，直赞中医好。效不更方，因有轻微耳聋，上方去附子、白芍加三甲，龟甲、鳖甲、牡蛎又七剂痊愈。

 痔疮特效不是特色胜似特色专科

【处方】 60克（酒浸三日，再用醋浸三日，火烧七次，用浸药之酒、醋淬七次）内外各1具（酒煮六小时，将龙骨研末，拌入驴肾内，再煮六小时）90克 90克 97克 60克 60克 90克 150克 1具（酒浸透，切片，再切小块）山药末炒30克 90克 90克 150克 30克 60克 30克 15克 10条

【制法】 上药各为细末，以驴肾汁拌和。过干则加蜜，捣为丸。

【功效与作用】 主男子细小而者。

【方剂功能】补心、肝、肾三经之气。

【用法用量】 每服15克，早、晚热酒送下。

用药禁忌：坚忍fang事者两月，少亦必七七日。

说明：1、本方为清代医家陈士铎治疗◇◇短小的代表方之一，以药物培补后天夺先天之不足，故名夺天丹。

神仙延龄丹：明·龚廷贤《鲁府禁方》正方
    组成：旱莲草，取汁晒干成膏子半斤；破故纸，炒香为末一斤；五加皮，酒浸一昼夜晒干；赤茯苓，去皮，人乳浸各半斤；生地黄二斤，酒浸一昼夜，取汁晒膏子；红枣二斤，去皮煮熟；生姜二斤，取汁晒干成膏子；杜仲，去皮，炙炒去丝，为末；核桃仁，去皮各半斤；川芎；枸杞，去蒂酒浸，各四两；没食子；蜂蜜，炼老熟各二两；细辛一两。
    制法用法：右除核桃仁、红枣、蜜外，其余各为细末，再将前三味药煎熟，为丸，如桐子大。每服三五十丸。或酒或盐汤下服。

    功用：专治男妇瘫痪，五劳七伤，颜色枯干，身体羸瘦，妇人久不成胎，男子精神减少，行步艰难，筋骨疼痛，能使衰返壮，折骨复坚，素发青堕成瘢痕，耳聪目明，能治病益寿延年。服二十日外，退白生黑，日久延年神效。
方中的主要药物是生地黄、旱莲草、破故纸、红枣、生姜等。生地黄，《本草经疏》称其为“补肾家之要药，益阴血之上品。”这里也主要是取其滋精养血之功效。现代研究证明，地黄有显著的强心作用，特别是对衰弱的心脏，其作用更明显。另有报道说，地黄尚有抗炎和保肝作用。近来的实验研究结果还证明，地黄能防止细胞老化，增强神经的反射机能。这些资料表明，地黄不仅具有强壮功效，而且尚具有抗衰防老作用。
红枣，味甘性温，《神农本草经》称其主“安中，养脾气，平胃气，通九窍，助十二经，补少气、少津液、身中不足，和百药。久服轻身延年。”《名医别录》谓之“补中益气，坚志强力，除烦闷，疗心不悬，除肠澼。久服不饥神仙”。《日华子本草》说它能“润心烦，止嗽，补五脏，治虚损，除肠胃癖气。”李东垣则说它“和阴阳，调营卫，生津液。”目前临床上也主要作为补脾和胃、益气生津、调和营卫药使用。现代研究结果表明，红枣含有极高的糖分和丰富的维生素A、C，并含有蛋白质、钙、磷、铁等多种矿物质，不仅有很高的营养价值，而且有保护肝脏、增强肌力和增加体重等功效。红枣与地黄配伍，可起到益气添精、补血生津之功。《本草纲目》曾记载，用地黄汁或末与红枣为丸服，“百日面如桃花，三年身轻不老。”
    旱莲草，《本草正义》谓其“入肾补阴而生长毛发，又能入血，为凉血止血之品”。《本草纲目》亦说它能“乌须发，益肾阴。”旱莲草与生地黄均是重要的补肾益阴，乌须黑发之药。
生姜功能祛风散寒，和胃消痰。现代药理研究证明，生姜能刺激味觉感受器，使液分泌增加，并能促进胃肠蠕动，消除胃肠胀气。这可能即是古人所谓的“和胃”作用。生姜内服，能反射性地引起体表血管扩张，从而起到促进身体血液循环和温暖发汗的作用。这里用之，一方面可能是取其散寒通血脉的作用，另一方面则可能是用其以兼防旱莲草和地黄碍胃。
    破故纸功能补肾助阳，温脾暖胃，收敛精神；胡桃仁温肾补命，滋精润燥。古人认为破故纸属火，胡桃仁属木，二者相配有木火相生之妙。故《本草纲目》中说：“破故纸无胡桃，犹水母之无虾也。”本方中用破故纸与胡桃仁二味助阳药物，目的是通过助阳而促阴精的生长，即所谓“阳生阴长”者也。
方中枸杞子滋精养血，益智生津；杜仲补益肝肾，强筋壮骨；没食子收敛精气。方中更用此三药以加强何首乌、生地黄、旱莲草等药的滋肾强精功能。方中赤茯苓清利湿热，益智安神，与何首乌、枸杞子、破故纸相配，可起到益智健神之功。细辛祛风散寒，行水开窍；川芎祛风燥湿，行气活血。细辛、川芎、生姜相配，一方面可消除旱莲草、生地黄等药的滋腻之性，另一方面使诸药补而不滞。五加皮祛风胜湿，通经活络，强筋壮骨，与细辛、川芎、杜仲、生姜相配，可通经络，消痿痹，治瘫痪。
本方药功在滋补肝肾，益精养血。中医认为肾主骨，肝主筋；肝肾强，精血足，则能养筋骨而治瘫痪。精血充，肌肤得以滋养润泽，则能使人颜色悦泽，形体盛壮。中医还认为“精者，生之本”；“肾者，先天之本”，根本得固，则能益寿延年。本方药适用于中人肝肾精血亏虚、形体消瘦、精力衰减、须发早白、足胫软弱或痿废不用者服用，如系阳虚内寒或脾胃虚弱者则当慎用。

神仙不老丸：元·邹铉《寿亲养老新书》正方
组成：人参须，团结重实精美者，洗去芦，焙燥，秤二两；菟丝子以水漂去浮，用取沉者，酒蒸焙干，秤二两；枸杞子色红润者，去蒂酒浸一宿，焙干一两；柏子仁色红新者，去壳取仁，一两研细，临时和入；石菖蒲去毛节，米泔水浸一宿，节密者，秤一两；川牛膝长而宽者，去芦，酒浸一宿，焙燥，秤一两半；杜仲刮去粗皮，剉碎，生姜汁拌炒，断丝，一两半；地骨皮色黄者，辞去浮皮，净秤一两；地黄以水浸，重者用，以浮者捣取汁，浸沉者，蒸令透，焙干，如是者三次，色黑者味甘熟，秤一两，又用生沉者一两，酒浸，各用竹刀刃，忌铁器；川当归拣大者，去芦头，二两；川巴戟用黑色紫沉重大穿心者，不用色黄细者，搥去心，酒浸焙，一两。
右件拣选，精制如法，勿晒，用慢火焙干，若太燥则失药味，待干即于风前略吹，令冷热相激便燥，净秤碾为细末、炼蜜择火，同搜和于木臼内，捣千余杵，丸如梧桐子大。每日空心日午临卧各一服，每服七十丸，温酒盐汤任下。忌食葱白、韭白、莱菔、豆粉及藕、诸般血。盖诸血能破血，又能解药力。若三白误食，亦无他说，止令人髭发反白耳。此方非特乌髭发，大能安养荣卫，补益五脏，和调六腑，滋充百脉，润泽三焦，活血助气，添精实体。最要节色欲，使药力效之速也。
    歌曰：不老神方功效殊，驻颜全不费功夫，人参牛膝川巴戟，蜀地当归杜仲俱，一味地黄生熟用，菟丝柏子石菖蒲，更添枸杞皮根子，细末蜜丸桐子如，早午临眠三次服，盐汤温酒任君饮，忌食三白并诸血，能使髭乌发亦乌。
    本方在《奇效良方》、《东医宝鉴》等书中也均有收录。方中人参大补元气，生津益智；菟丝子、巴戟天温肾助阳；枸杞子、地骨皮、生地黄、熟地黄滋肾强精；川牛膝、杜仲补益肝肾，强筋壮骨；柏子仁、石菖蒲益智安神。
当归又名干归、山蕲、文元，据《本草纲目》记载：“古人娶妻为嗣续也，当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名，正与唐诗‘胡麻好种无人种，正是归时又不归’之旨相同。崔豹古仿注云：古人相赠以芍药，相招以文无，文无一名当归，芍药一名将离故也。”这便是当归之名的由来。当归为伞形科多年生草本植物当归的根。当归主要分布在甘肃、四川、云南、陕西、贵州、湖北等地，以甘肃、四川所产者质地最佳。其中甘肃产者根大、身长、支根少、气味浓厚，古称马尾当归简称马尾归，又叫秦当归，“力柔而病况补”；四川产者称川当归，“力刚而善攻”。当归味甘辛而性温，入心、肝、脾三经，功能补血活血，调经止痛，润燥滑肠。当归入药又有当归头、当归身、当归尾、全当归之区别，其中归头止血，归身补血，归尾活血，全当归养血活血。本方中当归已去头，意在取其养血活血之功。当归含有挥发油、水溶性生物碱、蔗糖、脂肪、甾谷醇、亚叶酸、菸酸、棕榈酸、棕榈酸脂、维生素B12和E及A等。其中所含维生素B12、叶酸有抗作用，这可能是当归补血的药理学基础；维生素E、A具有延缓衰老的作用；当归所含挥发油对大脑皮层有镇静作用，并能抑制子宫平滑肌的收缩，使局部血运通畅，所以可治疗痛经。当归对子宫发育有促进作用，这说明历代医家一直把它作为良药是有道理的。此外，当归尚有降压、抑菌、润便、改善肝功能、防治动脉粥样硬化等作用，这些作用对抗衰防老也是有益处的。
本方药功能滋阴助阳，益气养血，益智安神，活络强筋。现代药理研究也表明，方中的不少药物都有滋补强壮、延年益寿作用。另据原作者说：“予幼也勤，瘁衰不堪，年方三十而白发，三十五而白须生，自是时时恭，去四十九则不胜芟矣，乃听其自然，未几遭丧天之惨，继患哭子之忧，心志凋耗，其白者益多，余者益黄，久之忽遇金华山张先生，谓予曰：子今半百容颜衰甚何不为门户计，进补治气血以强色身之药乎。慨然传一方云：初得之异人。予拜而受之，遂合服。逾百日，觉前时之白者黄者皆返黑矣，见者以为异，予遂名之曰神仙不老丸。”
    本方药性平和，一般人均可服用。其禁忌为三白与诸血。因诸血不仅伤血，而且解药力。三白者即葱白、韭白、白莱菔。据古代医学文献记载，多食能“白人髭发”。

神仙巨胜子丸：明·方贤《奇效良方》正方
    组成：巨胜子（焙）一两；生地黄、熟地黄、何首乌、枸杞子、菟丝子、五味子、炒枣仁、破故纸（炒）、柏子仁、覆盆子、鸡头实、广木香、莲花芯、巴戟天（去心）、肉苁蓉（酒浸）、牛膝（酒浸）、天门冬（酒浸）、官桂、人参、茯苓、楮实子、韭子、天雄（炮去皮脐）、莲肉、川续断、山药，以上各一两。
右为细末，春夏炼蜜为丸，秋冬蒸枣肉，入胡桃肉一十个，捣如泥同药末和，更捣千余杵，丸如梧桐子大。每服三十丸，空心用温酒送下，盐汤亦可，日二。如久服去天雄，用鹿茸亦得。安魂定魄，改易容颜，通神仙，延寿命，添髓生精，补虚益气，壮筋骨，润肌肤，发白再黑，齿落更生，目视有光，心力无倦，行步如飞，寒暑不侵，能除百病。此药耳聋复聪，眼昏再明，服一月元脏强胜；六十日发白变黑；一百日容颜改变，目明，可黑处穿针，冬月单衣不寒。
巨胜子即脂麻，又中胡麻。《本草纲目》上说：“胡麻，即脂麻也。有迟早二种，黑、白、赤三色，其茎皆方；秋开白花，亦有带紫艳者；节节结角，长者寸许；有四棱六棱者，房小而子少，七棱八棱者，房大而子多；皆随土地肥瘠而然，苏恭以四棱为胡麻，八棱为巨胜，正谓其房胜巨大也。”以此来看，巨胜子是指黑脂麻之角果肥大者。《本草纲目》还说：“胡麻取油，以白者为胜，服食以黑者为良，胡地者尤妙。”目前临床入药皆用黑脂麻。方中黑脂麻、生地黄、熟地黄、何首乌、枸杞子、覆盆子、天门冬、楮实子滋肾强精；菟丝子、破故纸、巴戟天、韭子，肉苁蓉、官桂、天雄温肾助阳；牛膝、续断补益肝肾，强壮腰膝；酸枣仁、柏子仁养心安神；五味子敛肺固肾，益智安神；茯苓健脾利湿，益智安神；人参大补元气，生津益智；山药补肺健脾，益肾固精；莲花芯、莲子肉养心补脾，益肾固精；鸡头实健脾固肾；木香行气和胃。
本方药是以补肾为主，兼顾心、脾、肝、肺，不温不燥、不凉不腻的平补之剂。因此，可作为预防衰老的常服药物，不仅阴阳两虚之人可用，而且正常无病之人也可以服。本方中的药物不仅有抗衰防老作用，而且对一些常见的性疾病有治疗作用，且组方严谨，照顾全面，服之虽不一定能“除百病”，使人“行步如飞”，“通神仙”，但久服很可能会使人“延寿命”、“易容颜”、“壮筋骨”、“润肌肤”、“发白再黑”、“齿落更生”、“目视有光”、“心力无倦”。本方中温热之品较多，故阴虚火旺或阳热素盛者似均不宜服用。
宋·《圣济总录》有“神仙巨胜丸”，方为“巨胜子，酒浸一宿，九蒸九焙；牛膝，酒浸，切；巴戟天，去心；天门冬，去心，焙；山萸；熟地黄，焙；柳桂，去粗皮；酸枣仁；覆盆子；菟丝子，酒浸，另捣焙干；远志，去心；菊花；人参；白茯苓，去黑皮；各一两。右拣择净，捣罗为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每日空心温酒下二十丸。服一月身轻体健，百病不侵，轻身壮yang，却老还童，去三尸，下九虫，除万病。”
    此方与“神仙巨胜子丸”相比，药物少何首乌、枸杞子、五味子、破故纸、柏子仁、鸡头实、广木香、莲花芯、肉苁蓉、楮实菟丝子、菊花五味，二方功效相近，但“神仙巨胜丸”在温阳、固精、益脾方面均较“神仙巨胜子丸”为逊。

神仙乌云丹：明·龚信《古今医鉴》正方
    组成：何首乌八两，入砂锅内黑豆同蒸半日，去豆用好酒浸七日晒干，如此蒸七次；破故纸四两，酒洗，砂锅内炒黄；旱莲汁二两；槐角二两为末；胡桐泪一两为末。右细末，枣肉二斤、胡桃仁半斤。捣为丸，梧子大。空心盐汤下五七十丸。三月勿辍，乌须黑发，返老还童，神效无比。
本方主药是何首乌。历代本草与医家皆以何首乌为滋肾填精、乌须黑发之佳品，更有久服不老、延年益寿的记载，并谓生用有致泻作用。现代研究证明，何首乌致泻的原因与其所含的蒽醌类化合物有关，但这类化合物经反复蒸制之后，则可被水解为游离蒽醌类衍生物而失去泻下作用，这表明古人用此药需反复蒸晒的炮制方法是合乎现代科学道理的。关于何首乌的治疗功效，北京中医学院龚树生等人应用“皮片显微投影法”研究了白何首乌总磷脂对家兔仔毛生长的影响，发现白何首乌确有古代文献记载的那些临床功效。何首乌既可单用，也可与其它药物联合使用，经常与之配合应用的有黑豆、牛膝、茯苓、地黄、大枣等，本方中就配用了黑豆和大枣两味药物。黑豆为肾之引经药，与何首乌相配能加强其补肾强精的功能。大枣补脾益气、滋营养血，与何首乌相伍，不仅可增强其养血功能，而且可助脾胃生发之气，防止首乌腻胃碍食。故黑豆、大枣皆何首乌之使药。
    旱莲草功能滋肾养阴，是著名的乌须黑发药物，《孙真人千金月令方》载有“金陵煎”，《寿亲养老新书》载有“旱莲散”，均是以旱莲草为主药的乌须黑发方药。旱莲草与何首乌同用，可增强何首乌滋肾强精、乌须黑发的功能。
    槐角功能清肝滋燥，疏风凉血，而肝胆之经上行头鬓终于目，故槐角有明目乌发之功。在《梁书》、《颜氏家训》等书中，均有常服槐实，虽年老而“发鬓皆黑，目看细字”的记载。现代药理研究证明，槐角有降血脂、软化血管、预防动脉粥样硬化的功效，这可能是其乌发明目的科学根据。
胡桐泪又名胡桐碱、胡桐律、石律、石泪，为杨柳科乔木胡杨的树脂。杨树颁于内蒙古西部、甘肃、青海、新疆等地，药材分老式、新式两种。老式是树脂流入土内年月较长，呈大小不一的块状或碎粉状，呈土黄色，质酥易碎；新式是树脂流入土内年月较短，多为不规则的圆块，呈樱绿色，不易破碎，带酸性。入药以年久、色黄，无杂质者为佳。其味咸苦性大寒，无毒，入胃经，功能清热化痰、软坚解毒。胡桐泪不论是古代文献还是现代研究，都缺乏证明它有延年乌发效能的资料，且《海药本草》尚称“多服令人吐”。因此，本方用之似与其所述功能不相适应，故临床上可考虑不用。
破故纸合同胡桃仁，功能温肾助阳、滋精养血。《图经本草》称其“延年益气，悦心明目，补添筋骨。”白飞霞在《方外奇方》上说：“破故纸属火，收敛神明，能使心包之火与命门之火相通，故元阳坚固，骨髓充实，涩以治脱也。胡桃属木，润燥养血，血属阴、恶燥，故油以润之，佐破故纸有木火相生之妙。故语云，破故纸无胡桃，犹水母之无虾也。”本方用之以温肾助阳，从而成为既能滋肾强精，又能温助肾阳的阴阳双补之剂。
    中医认为肾主藏精，其华在发。本方药功在补肾，肾精内充，则能上荣须发，使之由白返黑。肾又为先天之本、生命之门，故补肾则有延年益寿之功。本方药适宜于中人精血不足、阴阳两虚、未老先衰、须发早白者服用。本方药重在滋精养血，故脾胃虚弱、阳虚内寒者应当慎用。

首乌延龄丹：清·陆九芝《世补斋医书》正方
    组成：何首乌七十二两，豨莶草十六两，菟丝子十六两，杜仲八两，牛膝八两，女贞子八两，直桑叶八两，忍冬藤四两，生地四两，桑椹膏一斤，黑芝麻膏一斤，金樱子一斤，旱莲草膏一斤，酌加炼白蜜，捣丸。
    据该书的作者陆九芝说，此方是经董文敏实践，并手录全方传予后人的。其后的苏州谢氏《良方集掖》中也有收录。《浪迹漫谈》所录之方与上方略有出入。
何首乌在方中占全主药物总重量之34.6%，为此方之主药。现代研究证明，何首乌不仅有降血脂、强心、强壮神经等功能，而且能延长动物和二倍体细胞的生长周期，这表明它确有延缓衰老的作用。方中豨莶草祛风湿，利筋骨；菟丝子补肾益精明目；杜仲、牛膝补肝肾，强筋骨；女贞子滋补肝肾，乌发明目；桑椹补益肝肾，滋阴养血；黑芝麻滋补肝肾，益阴润燥，养血生乳；旱莲草滋补肝肾，凉血止血；生地黄滋阴养血；桑叶祛风清热，凉血明目；忍冬藤清热解毒，通经活络。
据现代药理学研究结果证明，除何首乌外，忍冬藤亦有降血脂作用；豨莶草、杜仲、牛膝均有降血压作用；桑叶能保持毛细血管正常抵抗力，减少血管通透性，对防治脑等疾病有一定作用，并有滋养毛发和降血糖等作用。其它药物则多有滋补强壮作用。这表明古人将此方作为延寿药方是有科学道理的。复方的研究结果也表明，首乌延寿丹对实验性动脉粥样硬化的鸽，不论是药物与胆固醇同时应用，还是用胆固醇形成高胆固醇血症后给药，均能显著降低血清胆固醇含量。对实验性动脉粥样硬化家兔的主动脉内膜斑块的形成及脂质沉积也有减轻作用。
《世补斋医书》的作者认为：“以老年而商补法，鄙意以为惟董文敏所传延寿丹一方最为无弊。”并附以“思翁年登耄耋，服此神明不衰，须发白而复黑，精务耗而复强”为证明。现代名医秦伯未对此方亦倍加推崇，认为首乌延寿丹是最为理想的延寿药物，并说此方有四大优点：即不蛮补、不滋腻、不寒凉、不刺激。首乌延寿丹本名“延寿丹”，为了与其它同名延寿丹加以区别，秦伯未特于“延寿丹”之前冠以“首乌”二字，从而形成了现在尽人皆知的“首乌延寿丹”方名。本方药为滋精养血之剂，适宜于中人肝肾阴虚、精血衰少、未老先衰、须发早白、腰脚痠软者服用，如系阳虚者则应当慎用。

保养延寿不老丹：清·年希尧《集验良方》正方
    组成：扁柏枝叶三斤阴干，紫河车三个，茯苓一斤半奶拌三次。
    右为末炼蜜为丸，如桐子大。每服三钱，白汤送下，治肠红下血神效。
扁柏枝叶即侧柏叶、柏叶，又名丛柏叶，为柏科常绿乔木侧柏的嫩枝与叶，味苦涩性寒，入心、肝、大肠经，《名医别录》列为上品，称其“主吐血、衄血、痢血、崩中、赤白，轻身益气，令人耐寒暑，去湿痹，生肌。”《日华子本草》谓之“炙窨冻疮；烧取  涂头，黑润鬓发。”《本草正》说它“善清血凉血，去湿热湿痹，骨节疼痛。”《医要纂要》认为侧柏叶能“泄肺逆，泻心火，平肝热，清血分之热。”据《药品化义》记载：“侧柏叶，味苦滋阴，带涩敛血，专清上部逆血。又得阴气最厚，如遗精、白浊、尿管涩痛属阴脱者，同牛膝治之甚效。”侧柏叶目前临床上虽主要作为凉血止血、祛风胜湿药使用，但古人认为它亦有延年益寿之功。如孙思邈在《枕中记》即记载说：“尝以三月四月采新生松叶，长三四寸许，并花蕊，阴干，又于深山岩谷中采当年新生柏叶长二三寸者，阴干为末，白蜜丸如小豆大，常以八十一丸，以酒下，服一年延十年命，服二年延二十年命。欲得长肌肉，加大ma、巨胜；欲心力壮健者，加茯苓、人参。此药除百病，益元气，滋五脏六腑，清明耳目，强壮不衰老，延年益寿。”据研究，侧柏叶提取物对小鼠有显著镇咳、祛痰作用，并能明显地减少动物的自主活动，有中枢镇静作用，还可明显扩张兔耳血管，降低血压。此外，侧柏叶对结核杆菌还有抑制作用。
紫河车味甘咸性温，入肺、肝、肾三经，《本草经疏》认为“人胞乃阴阳两虚之药，有反本还元之功。”朱丹溪则说：“紫河车治虚劳，当以骨蒸药佐之，气虚加补气药，血虚加补血药。以侧柏、乌药叶，俱酒洒九蒸九晒，同之为丸，大能补益，名补肾丸。”紫河车功能大补元气，益精养血，与侧柏叶相配，其补益肾元、滋养精血之功更著。茯苓功能健脾利湿，益智安神，与紫河车相配，可以加强其补气作用。方中紫河车、茯苓均能增强人体的免疫功能，提高机体的抗病能力，并且都被现代研究证实具有抗衰防老、延年益寿功能。此外，紫河车还含有促性腺激素、催乳素、雌性激素、雄性激素、皮质素等多种激素，以及多种有应用价值的酶，这对维护人体的正常生理机能有着重要的作用；茯苓有抗、降血糖、抗溃疡等多种功能，对性疾病可起到防治作用。
    本方药功能益气养血，填精益髓，适宜于中人阴阳两虚、气血不足、形体消瘦、精力衰减、须发早白者服用，特别是对伴有肠风便血者更为适宜。阳虚内寒者则当忌服。

金锁思仙丹：明·张介宾《景岳全书》正方
    组成：莲芯、芡实、石莲子各十两，金樱膏三斤。
    右以金樱煮膏如饧，入前三味药末，和丸梧桐子大。空心盐酒下三十丸。治男子嗜欲太过、精血不固，此涩以去脱之剂。服久精神完固，大能延年，平时服食忌葵菜、车前子。
方中主药为金樱子，其味酸涩而性平，入肾、膀胱、大肠经，《名医别录》称其“止遗泄”，《蜀本草》谓之“主脾泄下痢，止xiaobian利，涩精气，久服令人耐寒轻身。”《滇南本草》说它“治日久下痢，血崩带下，涩精遗泄。”《本草正》记载说：“金樱子，止吐血、衄血，生津液，收虚汗，敛虚火，益精髓，壮筋骨，补五脏，养血气，平咳嗽，定喘急，疗怔忡惊悸，止脾泄血痢及小炎不禁。”
    芡实固涩肾精，补脾止涩。金樱子与芡实配伍即“水陆二仙丹”。《证治准绳》称其“益精滋阴，治精脱肾虚，梦遗白浊，妇人淋漓带下。”据《图经本草》记载：“洪州昌州皆煮其子作煎，寄馈人，服食家用煎和鸡头实粉为丸服，名水陆丹，益气补真最佳。”
    莲芯，《本草纲目》谓之“清心通肾，固精气，乌须发，悦颜色，益气，止血崩、吐血。”《本经适原》亦说：“莲芯，清心通肾，以其味涩，故以秘涩精气之要药。”方中也主要取其固肾涩精之作用。
石莲子又名甜石莲、壳莲子、带壳莲子，据《本经逢原》记载：“石莲子，本莲实老于蓬房，堕入瘀泥，经久坚黑如石”者，除去外面果皮后，称为石莲肉。莲子的功能是养心助神，益肾固精，补脾止泻。石莲子与莲子功能相近，但交通心肾之功尤佳。正如《本草纲目》所说：“石莲坚刚，可历永久，薏藏生意，藕复萌芽，展转生生，造化不息。故释氏用以引譬，妙理俱存，医家取得稼穑之味，乃脾之果也。脾者黄宫，所以交媾水火，会合木金者也。土为元气之母，母气既和，津液相成，神乃自生，久视耐老，此其权舆也。昔人治心肾不交，劳伤白浊，有清心莲子饮；补心肾，益精血，有瑞莲丸，皆得此理。”石莲子也是古人常用的抗衰防老药物。如《本草拾遗》记载：“经秋正黑，石莲子入水必沉，惟煎盐卤能浮之，引物居山海间，经百不坏，人得食之，令发黑不老。”这些记载虽不十分可靠，尚有待进一步研究，但莲子的生命力确实是很强的。有人作过观察，一枚成熟的莲子，不管是沉埋于泥淖石缝，还是流落于水津沙丘，即使经三五年之久，胚芽仍能萌发。莲子的这种惊人生命力，在植物中是少有的。本方用之以交通心肾，固涩精气。
    本方药功能滋肾益精，固涩精气，适宜于中人肾精亏虚、须发早白、梦遗滑精、白浊带下者服用，也可用于治疗青年人肾精亏虚之梦遗滑精、白浊带下等证。阳虚内寒者应当忌服。

金锁丹：元·萨谦斋《瑞竹堂经验方》正方
    组成：远志（去皮心，炒），蛇床子（酒浸，微炒），鹿茸（炒黄），各一钱半；晚蚕蛾二钱；紫梢花，续断各一钱；海马（炒黄色）二对；黑牵牛（取头末）三钱；川山甲（炙黄）五片；木香、麝香各二钱；乳香二钱半；川茴香三钱（原方缺剂量，此剂量系据《普济方》增补）。
    上药为细末，酒糊为丸，如梧桐子大。每服五十丸，空心，温酒送下，七日便可见效。此药延年益寿不老，添精和血，驻颜身轻壮骨，益元气，效不可尽述。
方中鹿茸、海马、蛇床子均为著名的温肾壮yang药，对性机能均有一定促进作用。其中鹿茸含有鹿茸精，系雄性激素；海马的乙醇提取物，可延长雌小鼠的动情期，可使去势小鼠出现动情期，并使子宫及卵巢重量增加，此外还有雄性激素样作用；蛇床子也有类似性激素样作用，但较海马作用要强；续断补益肝肾，强壮腰膝，方中用此可佐助三味主药更好地发挥温肾壮yang作用。
    紫梢花又名紫霄花，为淡水海绵科动物脆针海绵的干燥群体，甘温无毒，《医学入门》称其“主阳衰阴痿。”《本草纲目》谓之“益阳秘精，疗真元虑惫，阴痿，遗精，余沥，白浊如脂，xiaobian不禁，囊下阴痒，女人阴寒冷滞。”历代医家都把它作为益阳涩精药使用。
晚蚕蛾即原蚕蛾，为蚕蛾科昆虫家蚕蛾的雄性全虫，蚕一年可繁殖多次，据《本草纲目》记载：“原，再也，谓再养者……今转为二蚕是矣。”以此来看，原蚕应是指第二次繁殖的蚕。原蚕蛾味咸性温，《名医别录》谓之“主益精气，强阳道，止精。”《日华子本草》说它“壮yang道，止泄精、尿血，暖水脏。”晚蚕蛾、紫梢花均是常用的温肾壮yang药，古人常用以治疗阳痿。小茴香在这里也是取其温肾壮yang功能。远志目前临床上多作为安神益智药使用，但古人认为它也有益精健阳之功。如《药性论》即说远志“治心神健忘，坚壮yang道”；《本草正》亦说：“远志，功专心肾，故可镇心止惊，辟邪安梦，壮yang益精，强志助力。”
牵牛子又名草金铃、金铃，为旋花科植物牵牛或毛牵牛等的种子。入药有黑、白二种，黑者名黑牵牛，又名黑丑；白者名白牵牛，又名白丑；两种混合使用名二丑。目前临床上多用作泻水下气、消积杀虫药，但李时珍说它“能达右肾命门，走精髓。”李东垣所著的《医学发明》中有“天真丹”，即是“用牵牛以盐水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故纸、官桂诸药”，“治下焦阳虚”。“天真丹”与本方都是取牵牛这种通达命门的功能。方中用麝香、木香、乳香、穿山甲以行气活血，疏通经脉，助阳气运行。
本药方的主要功能是温肾壮yang，强健性机能，适宜于中人肾阳虚衰、性机能减退、或阳痿滑泄者服用。对于青壮年患者，只要是由于肾阳虚所引起的性机能低下，本方药也有治疗作用。因为性机能减退常是衰老的重要表现，本方药能够促进性机能，所以从这个角度来说，它是有延年益寿作用的。因本方属于温肾壮yang之剂，所以凡阴虚内热、或阳热素盛者，应当列为禁忌。
明·朱橚等人编著的《普济方》亦有“金锁丹”，方为“桑螵蛸（微炙黄色）、晚蚕蛾（是雄者微炒）、紫霄花、蛇床子（微炒）、远志（去心）、鹿茸（酥炙黄）、川茴香（炒），已上各半两；穿山甲（炙焦）五片；海马（炙黄）二对；续断三钱，麝香一钱半；南乳香（研）二钱半；黑丑（一两微炒取头末）三钱；石燕子一对（炭火烧赤，醋淬七次研）。右件十五味，捣罗为细末，用酒煮滚水和丸，桐子大。每服五十丸，温酒下，空心及晚食前各一服，其效不可言也。如不及作丸，只作散服尤妙。凡人中年之后，急务建助秘真之术，以延残年则不衰矣。若每日服，至耄无痿之理。”
    此方较前方多桑螵蛸、石燕子，少木香一味。功效与前方相同。此处之石燕子系古生代腕足类石燕子科动物中华弓石燕及其近缘动物的化石，味咸性凉，功能清利湿热，祛风化瘀。

罗真人延寿丹：清·高濂《遵生八籤》正方
    组成：干山药一两，人参一两，白茯苓一两，川牛膝一两酒浸，杜仲一两姜制去丝，龙骨一两，川续断一两去芦，鹿茸一两，当归一两酒浸，山药苗一两，北五味子一两，熟地一两酒浸，石菖蒲一两，楮实子一两，破故纸一两炒，麦门冬一两去心，辽细辛五钱。如下元虚冷加鹿茸五钱，附子五钱。
右为极细末，以酒糊为丸，如梧桐子大。每服五十丸或六七十丸，淡淡盐汤送下。治男子五劳七伤，诸虚不足，常服此药阴阳升降无偏，充实肌肤，填精补髓，精神倍长，强壮筋骨，悦颜色，固真气，和百脉，利三焦，乌须发，坚齿牙，耳目聪明，老能轻健。斯药之效何可尽述，服至五日，体自轻健，至十日精神倍爽；半月之后气力壮勇，二十四日眼目清朗，语言响亮，一月之余大进，颜色红润，步履轻健，冬月手足常暖。
方中山药味甘性平，入肺、脾、肾三经，《神农本草经》谓之“主伤中，补虚赢，除寒热邪气，补中益气力，长肌肉，强阴，久服耳目聪明，轻身不饥延年。”《药性论》谓之“补五劳七伤，去冷风，镇心神，安魂魄，补心气不足，开达心孔，多记事。”《日华子本草》说它“助五脏，强筋骨，长志安神，主泄精健忘。”《本草纲目》认为山药能“益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰涎，润皮毛。”从这些文献记载来看，山药不仅能补脾益肺，固肾滋精，而且有养心益智作用。山药虽对心、肺、脾、肾诸脏均有补益功能，但其药力缓弱，在临床应用时必须与其它药物配合，方能发挥出应有作用。正如《本草正》所说：“山药，能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤。第其气轻性缓，非堪专任，故补脾肺必主参、术，补肾水必君茱、地，涩带浊须破故同研，固遗泄仗菟丝相济。”正因为如此，故方中更用人参以补脾肺；用熟地、楮实子以滋肾强精；用龙骨、石菖蒲、麦门冬以养心安神；用续断、牛膝、杜仲以补益肝肾，强壮筋骨；用白茯苓以养心安神，兼以健脾渗湿；用五味子以滋肾强精，兼以益智安神、敛肺纳气。山药与以上诸药相配，功在补益肾、心、脾、肝、肺五脏之精与气。但其养血和温阳之力还嫌不足，故方中更用当归养血；用鹿茸、破故纸以温肾助阳；更用细辛以散寒邪而助阳气。从而使本方成为兼补五脏气、血、阴、阳之剂。方中山药苗乃山药之秧苗，其功诸本草均乏记载，在此不知取其何用。
    本方药功能补益五脏之气、血、阴、阳，是一种适宜一般人服用的延年益寿药，常服可有益气倍力，安神强记，乌须黑发，坚固牙齿，聪明耳目，强壮筋骨等作用。对于平素气、血、阴、阳俱虚者，服之更为适宜，但平素阴虚火旺或阳热内盛者应当慎用。

参苓造化膏：明·万全《万氏积善堂秘验滋补诸方》正方
组成：人参四两，白茯苓四两，白术三两，莲肉（去皮心）三两，山药三两，芡实三两。右为细末，用粳米一斗作末，将前药和匀，又加糖或蜜蒸膏，火焙之。
    方中人参大补元气，生津益智；白术补脾益气，燥湿和中；白茯苓健脾利湿，安神益智；莲肉养心补脾，益肾固精；山药补脾益肺，滋肾固精；芡实固肾涩精，补脾止泻。
粳米即大米，又名粳米，为禾本科一年生草本植物粳稻的种仁，味甘性平，《名医别录》称其“主益气，止烦，止渴，止泻。”《日华子本草》说它“补中，壮筋骨，益肠胃。”《汤液本草》谓之“合芡实作粥食，益精强志，聪明耳目。”《滇南本草》认为粳米能“治诸虚百损，强阴壮骨，生津明目，长智。”目前临床上主要作为补脾益气，生津止渴药使用。
糖、蜜不仅可以调味，而且也皆有滋补作用。其中糖能润肺生津，蜜能补中润燥。本方的药物组成，与“清宫八仙糕”相近。有人观察“清宫八仙糕”对脾虚证患者的疗效，服用后脾虚证见证积分值明显下降，老年组服此方后，衰老见证积分平均值得亦有明显下降，说明“清宫八仙糕”不仅对脾虚证患者有较好疗效，而且还可以改善人的衰老症状。从试验研究结果来看，“清宫八仙糕”能提高木糖排泄率及血清胡萝卜素浓度，提示它能够加强小肠的吸收功能。因此，本方亦应具有这些作用。
    本方药功能补脾益气，固肾涩精，适宜于中人脾肾亏虚，食少便溏、神倦乏力、自汗气短，遗精滑精、妇女带下者服用；如系阴虚内热或阳热素盛者则应慎用。
[附方甲] 补脾助元散
《万氏积善堂秘验滋补诸方》尚载有“补脾助元散”，方为“白术新者三两，米泔浸一宿，晒干，铜锅内隔纸炒过；白茯苓坚者去皮一两；莲肉去心一两五钱；广陈皮去白一两；大麦芽炒去壳取粉五钱。右臼内杵为极细末，和匀，入白糖霜二钱，磁器盛贮，常安火边，空心或食远滚白汤调下二三匙。大补元气，令人能食，甚有效验。年老之人，最宜常服。”
     此方与前者功能相近，但此方药重在补脾，兼有和中消食作用。
    清·赵学敏《串雅外编》载有“长寿粉”，方为“芡实八两，苡仁八两，山药三斤，糯米一斤，人参三两，茯苓三两，莲子半斤，白糖。各为末，每日调服一两，如不欲调服，以水打成丸如元宵服，上下午服更妙。治痨瘵症。”
    《石室秘录》认为痨瘵症因病程较长，常易导致正气虚弱，所以在治疗上除抗痨、对症治疗外，还要注意补益脾肾功能，以增强机体的抗病能力。本方药即据此而立。方中药物组成与“参苓造化膏”基本相同，功效亦相近。
[附方丙] 九仙王道糕
    清·赵学敏《串雅外编》还录有“九仙王道糕”，方为“莲肉四两，麦芽（炒）、白扁豆（炒）、芡实各二两，山药（炒）、白茯苓、苡仁各四两，柿霜一两，白糖二十两。为末，入粳米粉五升蒸糕，晒干，任意食，米饮下。养神扶元，健脾胃，进，补虚损，生肌肉，除湿热。”
[附方丁] 阳春白雪糕
明·龚廷贤的《寿世保元》载有“阳春白雪糕”，方为“白茯苓去皮、淮山药、芡实仁、莲肉去心皮各四两，共研细末，陈仓米半升，糯米半斤，白砂糖一斤半。右先将药米二味，用麻布袋盛放甑内，蒸极熟取出，放簸箕内，却入白砂糖同搅均匀，揉作一块，用小木印印作饼子，晒干收贮，男妇小儿任意取食，妙不可言。凡之人，当以养元气，健脾胃为主。每日三餐，不可缺此糕也。王道之品，最益老人。”
    此方实际是古代医家所创制的保健食品，尤适宜于人及儿童脾胃虚弱者服用。

还童酒：清·陈杰《回生集》正方
    组成：熟地三两，生地四两，全当归四两，川萆薢二两，羌活二两，独活一两，怀牛膝二两，秦艽三两，苍术二两，广皮二两，川断二两，麦冬三两，枸杞二两，川桂皮五钱，小茴香一两，乌药一两，丹皮二两，木瓜二两，五加皮四两。
    右药十九味，绢袋盛贮，用陈酒五十斤，好烧酒亦可，汤煮三炷香，埋土中七日，早晚饮三五杯。久饮能添精补髓，强壮筋骨，驱风活络，大补气血。如加蕲蛇、虎骨更妙。
    方中熟地、生地、枸杞子滋肾强精；当归养血活血；麦门冬养阴生津；怀牛膝、川断补益肝肾，强壮筋骨；川萆薢、羌活、独活、秦艽、五加皮祛风胜湿；苍术燥湿健脾，解郁辟秽。
广皮即广陈皮，为芸香科小乔木茶枝柑、瓯柑等多种柑类的成熟果皮。其中茶枝柑因广东新会县栽培最多，故又名新会柑，其果皮又称新会皮；柑皮入药以陈者为佳，故又名陈柑皮；广陈皮则是因多产于广东而得名。目前临床上常与橘皮混用，其实二者是有区别的。如李时珍说：“夫橘、柚、柑三者相类而不同，橘实小，其瓣味微酸，其皮薄而红，味辛而苦；柑大于橘，其瓣味酸，其皮稍厚而黄，味辛而甘；柚大小皆如橙，其瓣味酸，其皮最厚而黄，味甘而不甚辛。”据《本草纲目》记载：广陈皮“辛甘，寒，无毒。”《本草拾遗》称它功能“下气调中”；《食经》谓之“主上气烦满”；《七卷食经》说它“治气，胜于橘皮；去积痰。”《日华子本草》还说：“皮炙作汤，可解酒及酒渴。”目前临床上主要作为下气调中、化痰醒酒药使用。
川桂皮为樟科常绿高大乔木川桂的树皮，川桂又名紫桂、臭马桂，分布于四川、广东、广西、湖北、湖南、贵州、云南等地。桂皮气清香而凉，似樟脑，味微甜辛，入药以皮薄、呈卷筒状、香气浓者为佳。《本草拾遗》称其“治腹内诸冷，血气胀痛。”《海南本草》谓之能“补暖腰脚，破产后恶血，治血痢肠风，功力与桂心同”。《四川中药志》认为桂皮“性大热，味甘辛，有小毒”，“益肝肾，通经脉，散风寒，除湿痹，暖腰膝，止呕吐。治筋骨疼痛，寒泄腹痛，霍乱呕吐，噎膈胸满，膀胱寒疝，腰膝寒冷，风湿痹痛及破损瘀滞等症。”
木瓜又名木瓜实、铁脚梨等，为蔷薇科灌木贴梗海棠的果实，有栽培和野生两种，主产于安徽、浙江、湖北、四川等地。安徽宣城产者，习称宣木瓜，质量较佳。入药木瓜不论产于何地，皆以个大、皮皱、紫红色者为上品。木瓜味酸性温，入肝、脾二经，以香温为用，化湿为功。入太阴脾经，以化中焦之湿，故能止呕止泻，而治霍乱转筋；入厥阴肝经，以祛筋脉之湿，故能舒筋活络，而治湿痹、筋急。木瓜专祛湿邪，偏走下肢，故凡湿邪下zhu之脚气、膝肿、足膝疼痛，四肢挛急等证，均可用之。
    丹皮清热凉血，和血消瘀；小茴香温阳散寒，和胃理气；乌药顺气开郁，散寒止痛。如加蕲蛇以搜风通络，虎骨以追风健骨，此方的功效自然会更好。
    本方药不仅能补益肝、肾，而且可以祛风通络、强壮筋骨，所以适宜于中人肝肾虚弱兼有风湿阻络、腰膝痠痛、肢体麻木、下肢痿软无力者服用，也可用于治疗风湿痹证。

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