3、天干概要4、干支总论

6、地支概要7、地支基础知识

9、干支生合克刑冲破害表

10、十神与六亲关系表（日上起时表）

11、花甲空亡表12、日干神煞、日支神煞、月支、年支神煞、地支含干数

13、真假长生帝旺表（流年支见四支神煞、小限见12月支神煞）

第二章1、十神性情特征

（2）性格特征之二（表）

（3）五行与性格特征之三

（4）、十神看性格格特征之四

3、日干旺衰的判断法则4、日干在月令的表面旺衰

5、日柱旺衰速查表6、四柱中的五行生克流通

一、何谓阴阳五行。阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……；阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”；“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。

五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用？

1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。

2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻笷謵笴“正官、七杀”或称克神；我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。

3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，克反生，被生者反生反克。

一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二、天干与阴阳：甲丙戊庚壬为阳，即阳干；乙丁己辛癸为阴，即阴干

三、天干与五行：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水

四、天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水

五、天干与四季：甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。

六、天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

七、天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

九、天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。

十、天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱，癸为足为肾。

十一、天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。

十二、天干的基本含义：

1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。

2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。

3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。

4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。

5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。

6、己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。

7、庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。

8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。

9、壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。

10、癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

甲丙庚戊壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳。乙丁己辛癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

五阳之气，即能成乎阳刚之气事，不畏财杀之事势得阴之气，即能成乎阴顺之义。故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义所在也，见其势衰，则忌之矣。盖妇人之情也。如此若各气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。

1、甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古。

2乙木虽柔，割羊解牛，怀丁抱丙，跨凤剩猴。虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。

3、丙火猛烈，欺霜侮雪，能煅庚金，逢辛反怯，土众成祥，水狂显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。

4、丁火柔中。内在昭融，抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窃，如有嫡母，可秋可冬。

5、戊土固重，即中且正，静翕动辟。万物司令，水润生物，火燥物病，若在庚坤，怕冲宜静。

6、己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

7、庚金带煞，为最刚健，得水而清。得火而锐。土润则生，土干则脆，能赢甲兄。独愉乙妹。

8、辛金柔弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷。能救生灵，热则喜母。寒则喜丁。

9、壬水通河，能泄金气，刚中之德。周流不滞，通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

10、癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚金，合戊为火，化象斯真。

1、阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。

阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于洛书。五行流通之用，固信有之，然甲木死于午，午为泄气之地，理固然也。而乙木死于亥，亥中有壬水，为其嫡母，何为死哉。凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶也。若专执生败死绝之说，推断多有误矣。

1、天全一气，不可使地德莫之哉。四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载（地支与天干无生化也）。干多不如支重。

2、地全三物，不可使天道莫容之。木寅卯辰，亥卯未，而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不为天全一气与三物者，皆宜天覆地载。不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙。

地支三物者，如支得：寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑之方也。如寅卯辰日主是木，天干要火多。日主是火，天干要金多，日主是金，天干要土重。大凡

3、支全三物，其势要旺盛，如旺神在提纲，天干必须顺其气势。泄之可以，如旺神在别支，天干制之有力，制之也可。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制，夫旺神在提纲者，必制神之绝也。如强制之，不得其性，用激而事出。旺神者，木方提纲得寅卯辰是也，制神者，庚辛金也。寅卯是庚辛之绝地也，如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制也。所谓循其气序，调剂得宜，是为全美。木方如此余可推也。

4、阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。六阳之位，独子寅辰为阳方，为阳位之纯，五阳居之。职若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。

六阳皆阳，非子寅辰为阳之纯也，须分阳寒阳暧而论也。西北为寒，东南为暧。如若申戌子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯已未东南之阴暧也。如寅辰午全，为东南之阳暧是要行运遇酉亥丑西北之阴寒也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木、或火、或土是东南之阳暧。岁运亦宜配西北之阴水，阴木、阴火，方能生助喜用之神而欢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生。纵使生助喜神，亦难切当。不过免崎岖而趋平坦也，阳暧之局如此，阳寒之局亦如此。所谓阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛包寒涵顺之地是也。若不深心确究，熟能探其精微，而其要决乎。

5、阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。六阴皆阴，非酉亥丑阴之盛地，须分阴寒阴暧万里论也，承上文西北为寒，东南为暧。假如酉亥丑全，为西北阴寒之地，最要行运遇东南寅辰午阳暧之地也。如卯已未全，为东南之阴暧，最要行运遇申戌子西北之阳寒之地也，此举大局而论。若主之用神喜神，或金、或土，是西北之阴寒，岁运亦配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用社喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯不育。难获厚福。不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暧之局亦如此论，所谓阴盛包涵柔顺之气，须配以阳盛光昌钢健之地者是也。

6、地生天者，天衰怕冲。如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉皆长生日主。甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己已皆自生日主。如衰蓬冲则相拔而祸更大。

地生天者，甲子、丙寅、丁卯、己已、戊午、壬申、癸酉、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月，柱中又少帮扶，用其身印，冲则根拔，生机绝矣，为祸最重。若日主得时当令，或年时皆蓬禄旺，或天干比劫重叠，或官星衰弱，反忌印绶之泄，则不怕冲破也。总之看日主之气势，旺相者喜冲，虽以日主而论，岁运冲亦然。

7、天合地者，地旺喜静。如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛已、壬午、癸已类。皆支中人元，与天干相合者。此乃坐下是财官之地。财官旺者，则宜静不宜冲。

十干之合乃阴阳相配者，五阳合五阴为财。五阴合五阳为官，所以必合。尚有阴旺不从阳，阳旺不从阴，虽合不化，有争妒合分合之别，若露干合支中暗干，则随局无所不合，无所不分争妒忌，此节本有至理，只因原注少变通，天人地三字，须活看轻重，重在支下地旺喜静四字。夫地旺者，天必衰也，喜静者四支冲克之物，有生助之神天干衰而无助，地支旺而有生。天下必怀忻合之意。若得地支元神透出，缘上天下地，升降有情，此合以纵之决也。合财以从财。人官。非十干合人之理也，所静则字居，尚堪保守。动则履危，难以支持。然可方合者。只有戊子、辛已、丁亥、壬午四日。若甲午日，则午必先丁后己。己土岂能专权而合甲。己亥日、亥必先而后甲，甲岂能出而合己。癸已日，已必先丙而后戊，戊岂能越而合癸。此三日不论。至于十干，应合而化，则为化格。加有作用，解在化格中。

8、甲申、戊寅真为杀印相生，庚寅癸丑，坐两神兴旺。两神者，杀印也，庚见寅中火土，却多甲木，而以财论。癸见丑中金土，却多癸水帮身，不如甲申壬水庚金，戊见寅中丙火之真也。支坐杀印。非此四日，如乙丑，辛未、壬戌之类。亦有两神也，癸丑多比肩，戊寅岂比肩乎。庚寅多财星，甲申岂财星乎。非惟庚寅、癸丑不真，即甲申、戊寅，亦难作据。若只以日主一字论格，则年月日时中作何安顿理会。不过，用杀则扶之，不用则抑之，须观四柱气势，日主衰旺之别。如身强杀浅，则以财星滋杀。身杀两停，则以食伤制杀。杀强身弱，则以印绶化杀。论局中杀重身轻者，非贫即夭制杀。太过者虽学无成，论行运杀旺，复行杀地者，立见大凶灾。制杀再行制杀者运，必遭究灾祸。书云：格格推详，以杀为重，又云：有杀只论杀，无杀方论用，杀其不可忽乎。

9、上下贵乎有情。天干，难非相生有情而不反背。上下情协者，互相卫护，干支不反背也，如官衰伤旺财星得局。官旺财多比劫得局杀重用印。忌财者，财临劫地，身强杀浅。喜财者，财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官星而食伤化劫，皆谓有情，如官星衰，财星不现，官旺无印，财得局，杀重用印。忌财星者，财坐食位，身旺煞轻。喜财者，财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官生失令，有食伤而印星当权。皆为不协。

10、左右贵乎同志。上下左右虽不全一气之物，须生花不错。左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之，身旺杀弱，有财星生之，或官星助之，身杀两旺，有食神制之或通关用神调之、或伤官敌之。此谓同志，若身弱而杀有财滋，则几为累矣。身旺而将官合，则官以忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露。喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食神所制：喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫。是主所喜之神，得困神相助，不争不妒。所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。

11、始其所始，终其所终。富贵富寿，永乎无穷。年月为始，日时不反背为终，年月不妒忌之。凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，，是富贵富寿，永乎无穷矣。

始终之理，要按干革命支流通，四柱生化不息，必须按接续连珠，五行俱促，即多缺乏。或有合化之情，互相护卫。纯粹可观，所喜者蓬生得地，所忌者受克无根，闲神不党忌物，忌日物合化为功。四柱干支一无弃物。纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，昌元得气，未有不富贵福寿

1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。

2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。

3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。

4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。

5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。

6、己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。

7、庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。

8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。

9、壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。

10、癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。

十三、十干与生旺墓绝。

甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在子，绝在寅；辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；壬水长生在申，旺在子墓在辰，绝在巳；癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。

十干生旺墓绝不是用来衡量五行旺衰的尺度，而是一种五行命理标志，它的用途很广泛、很精准，对迅速、正确的批准八字具有很高的参考价值。

在地支四旺（子午卯酉）、四生（寅申巳亥）、四墓（辰戌丑未）中，四旺气专而纯，五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，我称其为“地支变色龙”，它会因为组合 环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生，具体变化阐述如下。

一、天干五合：天干化合秀气也，地支化合福得也，此化之真者富贵公卿，化之假者孤儿异姓，或憎道之类。干合者有早婚之兆头。合化与否须以日干为主。紧邻月干或时干五合。月支须为合化之五行，方论化合。

（一）、甲己合化土：中正之合，为人安分守己，人品性宽厚平直受人尊重，讲信誉。若命局无合化之土行，又带七杀者，则之情义，脾气粗暴，长诡谲，寡廉耻，性刚不屈。

甲己中央化土神，时逢辰已脱埃尘。局中岁月趋炎地，方显功名富贵人。

甲已干头生遇春，平生做事慢劳神。百般机灵反成拙，孤苦伶仃走不停。

1、甲日干合己。遇乙木妻财暗损，丁火衣禄成空。辛金门庭贵显：戊土家殷大富；癸水平生发福；庚金家徒四壁；丙火禄享千钟。

2、己日干合甲。遇丁火他人凌辱；乙木自己遭灾。辛金家殷巨富；庚金孤寒白屋；癸水官职迁荣，丙火藏辛必得其贵。戊中隐癸，不至于贫。

（二）、乙庚合金。为仁义之合，主人刚柔兼备，仁义并存，柔肠侠骨，一身正气，为人果敢守道德性操，五行生旺者，人体相貌清秀。若有偏官或坐死绝等弱运者，主人任性好斗，体貌不端，反为固执己见，轻仁寡义之人。

乙庚金局旺于西，时遇从魁是月奇。辰戌丑未如相扶，此是名门将相儿。

乙庚最怕火炎阳，志气消磨主不良。寅午重是如下格，还缘奔走觅衣粮。

1、乙日干合庚。遇丙火蹇难；壬水荣华；丁火似春花之笑；己土满堂金玉；辛金若草之逢霜；甲木麻麦盈仓。

2、庚日干合乙。遇辛金暗损；丙火灯煎；丁火如胶龙得云雨；癸水田园漂荡；壬水财禄增迁；戊土不成巨商，逢壬水助力永保长年。

（三）、丙辛合化水。威严之合，仪表威严，使人害怕手段残酷狠毒，喜贿赂爱淫荡。但内心温柔，智力优秀。若带七煞若坐死绝者，忘恩负义，反性酷无情，乖僻寡和，是非颠倒。女命丙辛合化水逢支冲，再遇大耗、咸池等主姿容美丽，行为卑俗，性感纵欲淫荡。

丙辛化水生冬月，得金钉助发前程。土数重重贫又贱，飘飘身世若浮云。

丙辛化合喜逢木，翰苑英蜚气象新。润下若居年月上，须知不是等闲人。

1、丙日干合辛。遇戊土成名；乙木官爵迁荣；癸水己土家门显赫；壬水辰土祸败。

2、辛日干合丙。遇戊土庚金功名。

（四）、丁壬合化木。淫荡、仁寿之合，心地仁慈，长命多寿。有此合者主人神色轻佻，性强烈，而且有贪吝之态，如命中五行又处死绝之地，又遇上咸池、大耗，天中等凶神破坏，命主会有淫污家风之丑事发生，而且常跟小人为伍，怠慢正人君子，贪梦成性，胡作非为。女命有此合极易受人挑逗，淫荡成性，才年找少夫，或少年找老夫。女命若命局水过旺泄木，则为淫荡欲之合，若坐死绝者酒色破家。

丁壬化木喜逢寅，盖世文章迈等论。曲直更归年月地，少年平步上青云。

丁壬化合忌金乡，苟禄蝇营空自忙。气喘殘伤无脚取，眼前骨肉亦参商。

1、丁日干合人。遇丙火百年安逸；辛金一世优游；富贵双全；戊土话计消减；癸水生涯寂寞；乙木重重财禄无成；庚金烂烂功名莫望；喜甲临辰，禄封双美；欣己共酉加官进爵。

2、壬日干合丁。遇甲木多遭仆马；辛金广置田庄；丙火英雄豪杰；癸水辛苦经商；己土佩印乘轩；戊土飘逢落魄；庚金皓首无成；乙木青年不遇。

（五）、戊癸合化火。礼节不周到，或称无情之合，相貌俊秀，薄情之义，男多抱玩世之心，女则多嫁俊夫。如戊去合癸发命姿色娇媚可爱，男子会娶少妇，女人则嫁美夫，如是癸去配戊命主面貌古朴，卑陋俗气，男子会娶老妻，女女孩子则嫁老夫。

戊癸南方火焰高，胜光时上显英豪。局中无水伤年月，献赋龙门夺锦标。天元戊癸支藏水，败坏门庭事绪多。行运更逢生旺小，伤妻克子起浪涛。

1、戊日干合癸。遇乙木终能显达；壬水独自丰隆；丙火难寻福禄；庚金易见亨通；己土妻子损亏；辛金谋为拙兮。

2、癸日干合戊。遇丙辛一世多成败；甲己百年劳力劳心；丁火仓库丰肥；庚金田财殷实；乙木棺爵显荣；壬水官财富贵；辛金财缘得失；己土仕途蹭蹬。

总之天干化合后，以化合之五行论，原干之五行失去其作用，合而不化，以独立个体计，不再与他干革命再论生克。

1、吉神相克为凶，凶神相克为吉。

2、两干相克邻干克力最大，隔干克力次之，远干几无。

3、两干相克分阴阳，和主克、受克。

（1）同性相克大于异相克之力。

（2）两相克不分主克或受克，两干均受损，惟受克受伤大于主克。

（3）两干相克忌神受克为喜，喜神受克为凶。

（4）隔干相克中隔以生或泄化克而不作克论。

例丙火：丙火隔干克庚金，但中隔以泄（火生土）以生（土生金）而成丙火生戊土。戊土生庚金之相生论，而不着丙火克庚金论。

（5）两干相克，遇有干合，合克而不作克论，

例如：丙火克庚金，但丙辛合、合克而不作丙火克庚金，即丙辛合住为一独立体。不再与他干论生克。

（6）两干相克，相互克制，即不再与他干论克。

例如：壬丙相克。而不做丙火克庚金，惟日干主克或受克不作克论，仍与他干再论生克。

1、邻干之生，生力大于隔干。

2、同性之生，生力大于异性

3、生者肥损，受生者得益。

1、阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每今年（祸福之应较迟）。

2、生方怕动库宜开，败地蓬冲子细推。生方：寅申已亥。库：辰戌丑未。败地：子午卯酉。

3、支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动。至于刑穿之间，以有相生相合者存，所以有动不动之意异。

4、旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。子旺午衰，冲则午拔不能立。子衰午旺，子冲午发而为福。

5、暗冲暗动尤为喜，彼此冲我兮皆冲起

一、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、地支与阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。

三、地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为干土。

四、地支与方位：卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。

五、地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。

六、地支相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金(有时不生)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

七、地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水(有时不克)，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

1、地支六合；子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化火或土；

2、三合局。寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未组合成土局；

3、三会局。寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。

（1）、论子(鼠)为水之阳性，子为12地支之魁首。是溪涧江河之水故称极盛之水，代表雨露。子水为单数1八卦占坎，方位北方。

子水其性好动，来势快而强，反应敏捷，并能滋养万物。属鼠的人，机智灵巧，行动敏捷，观察细致，勤劳勇敢，大方热情，衣食不缺，财源广泛，四方进财，财帛丰盈，多子多寿。

子又称墨池，其色黑象征有文才，子年出生的人，时候逢癸亥，号称水归大海或叫双鱼游墨。其人必是文人学仕，文章高手。

子为辛金生日的长生之地，即辛昌出生的人逢子鼠年转好运。

子午逢冲子卯相刑现申子辰合成水局即成江河发啸之声，子为癸水与戊化合为火。

（2）论丑（牛）为温土地膜性。称斩哀之水，代表己土、癸水、辛金。其数为2故日杂气，旺于四季，（3、6、9、12月）八卦占艮，方位在东北偏北方。

其性好静，其气静。属牛的人忠厚老实，有稳重老成的个性顽强，有点横劲，富有耐力，勤俭节约和善，对人忠心耿耿，顾家守财，不多言，平生辛劳。

丑为土中含金，有柳岸之称，象征田园似的悠闲憩静，故有柳色黄金嫩，月照柳梢头，定有讲情画意，象征属牛年生人的有田诗人般的风度，若时候逢己未命为上格，

丑为金库不怕冲，宜冲开财库才有发财的机会。故丑年出生的人能守财，将会成为富翁。若命生于丑月、生日。生时多见水木的人必须行运巽离之地，即东南方运才有利。

（3）论寅（虎）为阳木，称为初生之木。代表甲木丙火戊土为单数3。八卦占艮，方位在东北偏东。

其性好动，气势强大，发达迅速，灾喜明显。属虎的人形貌魁伟，威武刚强，富有冒险精神，勇猛顽强，威严自信，平生不怕事，敢想敢干，意志坚强，具有独善其身的孤傲性格。

寅又叫广谷，因寅居中东北方的艮位，面艮为山，正是虎生威之地，如寅年生的人逢戊辰时，则虎威震万里，象征做官有权。

寅为丙戊长之地。即丙火戊土日生人。逢寅年开始转好运，有重逢喜悦之事，开展新的生活，如、结婚、升学、工作、参军等。

寅刑巳、巳刑申，并旺而为贵客，旺于卯、入库于未，同类则为一室，遇午戌则为火局，其人事业光辉，有超凡入圣之类。

寅见申受冲，则有破碌伤提之忧。即衣碌受到破坏。月令逢冲更甚，如果四柱火多，不宜行南方，命书说：木不南奔是也。

（4）论卯（免）为纯木阴性，称极盛之木。代表乙木（花草）之木双数4，八卦占震，方位正东方。

其性好静随和，其气专一，属免的人，形貌苗条俊秀，温柔多情，颇有风度，行动敏捷，感情细致，气质高雅，举止洒脱，爱好打扮装饰，色情味浓，风流浪漫。

卯又称琼林，即免入月宫，其人潇洒风流，卯年生人逢巳、未时卯未化木木其人大富大贵。

卯为癸水的长生之地，即癸日生人，逢卯年开始转好运。有重逢喜悦之事，展示新的生活，如结婚、升学、中奖、调动等。

卯逢庚辛叠见，地逢申酉（庚辛金）恐有破伐之害。地支若亥 子（水）重逢。不可见壬癸水。水多其人有漂泊之苦。卯酉相冲，乙木酌情处理有落叶凋零之感。卯与亥合木局必成林，若生日星时逢重金相克，大运又西行不利。

(5) 论辰(龙) 为湿土，万物之根皆赖此培养，称浙衰之木辰代表乙木、戊土、癸水为杂气5。故为杂气。八卦中占巽，方位在东南偏东方。

其性好动，来势猛烈，吉凶明显。属龙的人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇有大将风度，有美丽的外表，给人以温柔秀丽之感，有远大的志向，好胜争强，当官有权之命。

辰又叫草泽，乃为深山大泽，龙蛇生焉。比如龙年生人逢壬戌、癸亥时就是龙归大海格。象征官运发达，一生飞黄腾达。

辰为水库，是财路发源之地，象征财运发达。财能生官，故一生大贵，高官厚禄。

辰（龙）戌（狗）相冲能打开水库，辰（龙）戌（狗）相冲表示有钱入库的机会，但辰戌相冲为破门非合，若日时多见水木，其运再向西北，则辰土不能存矣。

（6）论巳（蛇）为暖火六阳之极，称为初生之火，巳表丙火、戊土、庚金，为双数6，八卦中占巽，方位在东南偏南方。

其性好静，其气专一，性格内相，聪明多智，有文雅之象。巳（蛇）象征智慧，天资聪颖，有灵机应变的本能。其人思路敏捷，随和温柔，富有哲学思想，有吸旨人的独特魅力，给人威严神秘冷峻及神不可侵的感觉。

巳又叫大泽，乃都市交通之地，象征着繁荣昌盛。比如蛇年生人喜逢辰时，就是蛇化青龙，属千里龙驹之贵格，象征文武双全。

巳为庚金长生之地，即庚日生人逢蛇年开始转好运，如结婚、升学、中奖、调动等。

巳与申相刑又相中，无大的害外。巳与亥相冲则必有破败伤亡之事。大运则不能再行东南生发之地，行之便成了烧天烈焰之势。蛇入火地遭殃。巳与寅相刑斗，其结里两败具伤。

（7）论午（马）为烈士墓火阳性，午为阳中阴生，称盛之火。午代表丁火、己土、为单数7，八卦中占离，方位在正南方。

其性好动，其势猛烈，吉凶明显，突发事快。

午又代表属马的人，办事刚毅果断，有魄力敢说敢干，为人耿直，大方热情，平生喜欢自由生活，有独立奔放的个性，富有独立自主的精神，不衣赖他人，行事积极认真，勇往直前，见义勇为，个性有如火势般的猛烈，不怕失败，有勇于牺性自己的精神，但有不服输，报复性强的弱点。属马之人总的给人威武英俊，精明能干的感觉。

午为烽火台，正是兵马战火之地，象征威武刚强，震撼边疆，如马年生人逢辰时叫做真龙出现辰（龙）午（马）化权号称马化龙驹，有武将统帅之命。

午为乙的长生之地，即乙木生日喜逢马年开始转好运。结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、创办新的事业等。

庚逢午火烧而无用，巳至此归坦。午见寅戌为火局，象征着光明正大，运行东南方宛如身强之地，若入西北方运则休囚丧刑。

（8）论未（羊）为燥土阴性，称浙衷之火，代表丁火、己土。能藏官藏印但不藏财，为杂数8，故日杂气。旺于四季末（三、六、九、腊）月，八卦中占坤，方位西南偏南。

其性好静，其气专一，温顺如羊，心地善良，好施舍。属羊之人温顺文雅，文质彬彬，给人一切从顺之感觉，循规蹈矩的好感，有忍耐的精神，与人和平共处，属于外柔内刚型的人。

未又叫花园，乃木之墓库，尢如墙坦内的花草丛生，象征羊生人有丰富的财源。凡羊年出生的人特别是逢辛未戊戌时生，称双飞贵格，象征其人精明能干，拥有富翁之财。

未逢亥、卯会木局，地支会局为有福之人。未与丑戌相刑冲则能打开财库，得官印之力，财业兴旺。若四柱中无火，则怕行金水运，生日生时多寒，未则偏爱丙丁之乡（火生土为印）遇之才能发迹。

(9)论申(猴)为杂杂金(阳性)，称初生之金，申代表壬水、庚金、戊土，为单数9，八中占坤，方位在西南西。

其性好动，来势快而强大，坚硬如剑，刚健有力，为猴（申）属像的人，机智灵活，生活浪漫，不受拘束，平时好动肯谈，口齿伶俐，性格开朗，善于交际应酬，交流广泛，能说会道，风趣诙谐。弱点：不大遵守纪律，自由涣散，常给人轻浮的感觉。

申为名都，帝王所居。因申宫的庚金生壬水，乃汪洋大海之水，与艮山（寅）相对峙，有水绕山环的美称，象征猴年生人逢亥时，有天交地泰之象。

申为壬水的长生之地，即壬日生人逢猴年转好运，结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、创办新的事业等。

申（猴）巳（蛇）相刑，又相合，逢午炼遂成战剑，与申子辰合水局，益得光辉，使木多无火金终能胜，遇土多埋金却有凶。

（10）论酉（鸡）为纯金阴性，称极盛之金。酉代表辛，又为双数10，八卦中占兑，方位在正西方。

其性好静温柔，外观富态，酉属鸡，属鸡的人，好斗肯谈，外表美丽，神采奕奕。平生好胜心理强，总与人比高低，好表现自己，又爱管闲事，容易得罪朋友，自尊心强，遇逆运易带残疾暗伤。

酉为时钟，钟系为金属制造，方向在西，事业如寺庙的钟响彻云霄。象征钟鸣谷应，如鸡年生的人，则吉祥如意，财帛丰盈。

酉为丁火己土的长生之地，即丁月丁日生人逢鸡年开始转好运，结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、提干、创办新的事业等。

酉若逢生日时候多火，更愁东去，若逢水旺运，亦怕南行，酉日生人逢地支巳丑为金局，为有福之人。

（11）论戌（狗）为燥土阳性，称浙衰之金。戌代表辛金、丁火、戊土，为杂气11，故日杂数。旺于四季末（三、六、九、腊）月，八卦象中占乾，方位在西北偏北方。

其性好静，其气专一，敏捷多智，顾家守财，戌属狗，属狗的人，忠实可靠，对自己尊重或喜爱的人可以不惜一切效命，忠实主人或家庭运载朋友即诚肯又热情，给人好的印象，

戌又叫烧原，由于戌占九月深秋，田家烧草而耕，戌为火库，火能生土增加财富来源。故狗年生人逢卯时为狗兔相合，象征人缘和达，以和为贵，四方进财，自然财物帛丰盈。

辰与戌相冲，将会打开财库，戌逢午、寅（马、虎）会火局，丙火有文明之象，其人占文昌，有文才。

（12）论亥（猪）为露水阴性，称初生之水，亥 代表壬水、甲木杰双数12，八卦乾，方位西北偏听偏信北方。

其性好静，其气专一，其人富态安祥，重情重义寿命在旦夕延长，亥属猪，属猪的人本性纯补，感情纯真，待人诚实，做事干脆利落，富有正义感，凡事热衷，重视友情、亲情和爱情，对爱情专注，天性开朗，是生活的乐观者，但脾气怪，有点固执保守。

亥为悬河，即天河之水，奔流不回。象征滚滚自天而降，一生富贵荣华，有福气。

亥 为甲木的长生之地，即甲日生人逢猪年转好运，，结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、提干、创办新的事业等。

亥与寅相合（为淫荡）人禄好，得朋友支持。亥与申相害，损害六亲，亥与巳想冲，遇之为夫妇难白头到老。

亥逢卯未会木局，得水生之乃有福之人。

五、地支六合。天干有否引化之干（特别是月干）合化后以合化之行论。原两支之行失去作用。合化为喜神则吉，合化为忌神为凶。

1、地支六合两支需紧邻，且四柱天干有合化之五行引化，方可论化。否则以合而不化论。两支各以独立体计之，不再与他支论刑冲。

2、二支六合一支，谓之争合，不管合化与否，均以独立个体计之，不再与他支论刑冲。

3、六合可解六冲及空亡。如寅亥合寅申冲，亥可解寅申冲。

六、地支三会：论三会须支齐全，缺一不可，中隔仍论会，三会之力最大，大于三合半三合、六合。

1、三会之解空亡。八、地支半三合。以子午卯酉正气为轴心。分前半三合，后半三合。

半三合之后五行，为命局所喜神论吉，为命局所忌神为凶。半三合可解空亡。

九、干支相连、相冲、相刑、相破、相害之寓意。

1、天干连两字：两丙两庚具寿促，两庚两甲两村乡。两壬两辛两爹娘，最好过房免祸殃。

2、天干连三字：三甲天上贵，三壬富不长。三戊子同乡，离祖别家乡。三已父母别，兄弟各一方，三丁多恶灾，手足也自伤。三庚是才郎，万里置田庄，三丙入火乡，母亲产中亡。三癸一亥火烧房。三丁三庚切忌缘。

（二）地支三字相连：三子婚事重。三丑四妻房。三寅孤独守。三卯凶多恶伤。三已刑与害。三午克妻房。三未定空亡。三申人不足。三酉守空房。三亥孤怜怜。

1、相邻两支相冲力最大。隔支之冲次之，遥冲几无。

2、两支相冲各损其气。以子午卯酉相冲最为激烈。寅申已亥次之。辰戌丑未之冲，冲力几无。六冲可解空亡。

冲掉忌神吉，冲掉喜神凶。凡遇七杀：命局吉冲则发，命局凶冲则为祸。

2、卯酉冲背约失信，忧愁多劳色情纠纷；

2.寅申冲多情且好管闲事；

3.已亥冲多管闲事，喜欢帮别人；

4.辰戌冲克亲伤子寿短。

6.年与月支冲离祖别乡。

7.年与日支冲与亲不和。

8.年与时支冲与子不各。

9.年与日月时支冲性情粗暴或易罹疾。

10.日冲时支克妻损子。

11.日冲月支犯父母兄弟。

12四柱逢冲多不居父母之家。子午卯酉冲地域之冲，即居住之地变迁，但职业不变。

12. 辰戌丑未冲职业之冲，居住地不变，但职业有变动。

14寅申已亥冲职地之冲，居住之地，职业均有改变。

子午卯酉：四方正气，其气专，子午乃阴阳之至（子乃至阴之水，午乃纯阳之火），卯酉为日月之门（卯为太阳升起之时，酉为傍晚，日落西山之时），所以如果命局中有子午卯酉乱冲多主寿数不常，死于非命在旦夕。

寅申已亥：之冲力量最大。反应最凶。若命局中有寅申已亥之冲或流年大运逢之，主有大事发生，若命局不喜冲，多主有意外凶灾大灾发生。或官司牢狱其至死亡，至于灾应何人，要看所冲者何物，寅申冲比已亥大。

辰戌丑未：之冲为土与土冲，冲力有减。但辰戌丑未除土外，还是金木水火之墓库，所以辰戌丑未之冲不仅是土与土冲，还有库中之物也同时被冲，托出之微根来，如库中之根乃命局之用神为吉，忌神则凶。

十一、地支三刑：三刑可以归纳为：子卯一刑、寅已二刑、丑未三刑。刑就是比此妨害。

1、寅刑已、已刑申、申刑寅。是无恩之刑。四柱有此刑者或逢岁运相刑者。性情持重少语，冷酷薄义，多做忘恩负义之事，或遭别人陷害及多事发生，引起争斗诉讼。入贵格者，主人惨毒好好嗜杀。若招此刑者，主招惹是非，奇灾异难，官司牢狱，意外伤害。恶疾手术。若再坐死绝者更甚。女子遇此刑者易损孕。身弱又带三刑则多主疾病缠身或恶疾，若行运不当甚至有残疾。，所以命带三刑，不进病房，进牢房之说法。

2、未刑丑、丑刑戌、戌刑未：恃势之刑。四柱有此刑者，恃有自己势力，过于猛进易遭受挫折失败。与长生、冠带、建禄、帝旺同柱，精神刚毅豪迈。眉粗而阔，性格直爽豪放。与死绝同柱主人身体瘦小，精神乖觉，是非不变，有幸灾乐祸之心，卑屈或多狡猾，常罹疾招祸。入贵格主人公平清正，使人畏惧，入贱格易犯罪，女人诸事妨碍一生孤独。丑未戌三刑同族相刑，亲人骨肉关系欠佳，六亲不合或身体多有病伤。合局中有丑未戌三刑，一生必定要经受与亲人生离死别之痛苦。亲人不顺多灾，否则本人身体多病，与家人朋友反目，容易招口舌是非，多主感情、精神上之痛苦。

3、子刑卯、卯刑子：无礼之刑。刑中最凶，性情粗暴，上下不和睦，同僚相妒忌。若与死绝同柱无礼不孝不悌，损六亲之凶兆。妇女有此刑者，受夫之刑制。母子不和睦，易损孕。子卯之刑为母子之刑，自然无礼。子卯相刑为门户，全无礼德。意为家中无长幼尊卑之序。或妻不贤，子不孝老而无尊等，家中易有丑闻发生。。以日月相刑期最严重。子卯相刑主人威武严肃，气盛性暴，不容于人，遇死绝地主人怠慢马虎，为人狭隘，不讲孝悌，危害妻儿，仇视六亲，命在旦夕入贵格人多掌兵权，但时间不长。入贱格其人凶暴，多招是非灾祸。

4、辰刑辰午刑午、亥刑亥。酉刑酉自刑之刑。缺乏独立自主，行事有始无终。固执己见，常陷入困境，且容貌鄙劣，内心险恶，与死绝同柱者，思虑浅薄，重者致疾。主人表面沉静，内心狠毒，而且体形弱小难看。生日有此刑者，夫妻有疾，生时有此刑者，子女病、弱。四柱有二自刑者，其凶兆更甚，若四柱配合得当命佳者，反有贵之诱力。自刑是自己伤害自己的意思。命中有之，多主人有自虐倾向，遇事想不开，自己折磨自己或去报复别人，通常有自杀倾向或酗酒吸毒等慢性自杀行为。女命有此刑者，多主淫荡，没有好的结果。女命见刑特别不好。自刑带煞，肢节、手脚多见伤殘，不是狱中死，就是刀下亡。

命带三刑要分刑得，刑不得两种情况。以年为主，月日时为客如果主刑客，刑得为贵命反之为贱命。如客刑主，刑不得为贵命，刑得为贱命。（三命通---128页）。看命：先看命中有无刑克，先看太岁。因为命中三刑，如果只在月日时上三刑，太岁不见刑，也不算命带三刑。命中辰午酉亥齐全主中个眼瞎。

十二、地支相破：子酉破、午卯破、申已破、寅亥破、辰丑破、戌未破。

1、破年支：早别双亲。

3、破日支一身孤独与妻缘薄。

4、破时支晚年不得意。

1、丑午害逢旺易怒，缺乏忍耐力，逢十二运星弱运，恐有残伤病疾。

2、子未害不利六亲骨肉分离，身体会有伤殘。

3、寅已害重重者，废疾缠身。如果寅已的天干各有相助的其为害就更大。凡命中有寅已相遇，祸福就不言而喻了。

4、酉戌害重聋哑或头面多恶疮，为嫉妒之害。酉日生人遇戌则凶，戌日生人遇酉没事。如乙酉日生遇上戌，酉为真金，戌为真火为害更大。

5、申亥害谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害更纳暗相克者重。

6、卯辰害是以少凌长相害，如果跟辰相配的天干与卯又相生或同类，其为害更大。月支害孤独薄命，女子更甚。日时害老年有殘。是十二地支争强好胜的结果。如果在日柱和时柱犯有相害，就会一生孤苦，骨肉公离，钱财短缺。老年还会伤残等发生。

1、使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。

2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说，辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。

3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。

4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论，都不能作为阴日干之根。

5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况出外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。

6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。

7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。

8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。

9、局中水多时，辰丑土不以土论，而以水论。

10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土，特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时。

11、局中火多，未戌以火论，其脆金之力大于丙丁巳午之力。

12、未戌土一般情况下以脆金论，它不生金，但在特殊情况下能生金。

13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。

14、丙丁壬癸见辰丑，一般情况下辰丑以水论；甲乙见辰丑，辰丑论财；庚辛见辰丑，辰丑以论印。

15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，未戌以官杀论。

16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。

17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为寒暖燥湿，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。

18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。

19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。

20、以上辰戌丑未在特定条件下，辰丑不生金，能帮戊己土；未戌不脆金，能生金。

第九节、天干地支生合克刑冲破害表

第十节、十神与六亲关系表

八字分析中，通常以日柱的日干为中心，其余的七字通过阴阳生克关系，产生十神，在十神中也可以代表与日干的亲属关系，既是

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。

八字分析中，通常以日柱的日干为中心，其余的七字通过阴阳生克关系，产生十神，在十神中也可以代表与日干的亲属关系，既是

第十一节、六十花甲、纳音、长生帝旺、空亡表

月支藏干深浅表（单位：天）

在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单。

例如上面的八字，日干为壬，通过观察下面的表格，贵人是巳，既是八字的时支。

第十三节、真假长生帝旺表

年柱：押运月柱：串宫日 柱：守护时柱：巡门

注明：灵活运用些表。生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量。具体变正考虑增减数量。准确找出用神。（月日时柱纳音升克泄耗也可着参考）

一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。

小限宫见12月支神煞表

小限宫＝命宫加生年度－流年度(不够不规则加12)

（1）日柱空亡在年柱，表示与双亲之一缘分淡薄，或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会。

（2）日柱空亡在月柱，暗示与双亲缘淡，得到兄弟与同僚的帮助少。

（3）日座空亡：一般对女性作用较弱，暗示结婚运差，家庭不美满。

（4）三空：从年上看，月日时柱为空亡，暗示此人命势非同寻常，将异常发达。

2、日刃、羊刃：八字格局不好时，主男女婚姻不利。对于男性，时有华盖星，暗示将与离过婚女性或寡妇结婚。命局中羊刃旺盛时，如行运中再见羊刃就会为祸极大。

3、魁罡：主人性格刚毅果断，且倾向于激烈。对女性来说，一般容貌美丽，但也与男性一样性格激烈，任何事情都想凌驾于男士之上，暗示婚姻不利，预示丈夫有凶灾。

4、阳差（限于男性）：八字格局不好的人，主与父亲意见不和，婚姻不利；与妻子娘家关系不顺，甚至离婚。所以持此星的男人从小应过继给别人为养子或拜干爹为好。

5、阴差（限于女性）：八字格局不好的人，主婚姻不利，四十岁左右暗示丈夫有厄运发生。如有正官、偏官，这些不利将消失。

6、桃花煞：主人长相漂亮，性格风流，也主潇洒聪明。但也暗示与异性纠缠不清；因固执己见强迫他人接受，因此惹人厌烦；有与亲人失和的倾向；还年、暗示会与妻子生离死别；女性与双亲缘分淡薄，后代运差。

7、妨碍煞：暗示男性与妻子娘家发生纠纷。

8、禄马同乡：壬午、癸巳，主人享荣华富贵。

9、三奇：主人头脑清晰，学术超群，胸怀大度，会成为卓越领导者；又主人学识特异，喜神秘文化，有特异功能。

10、天乙贵人：最高吉星，可避免一切厄运。

11、文昌贵人：代表聪明、擅长艺术的吉星。

12、天德贵人：（天德合同）如八字中有正财、偏财则是大富之命，有