命犯六害，大抵妨害孤独，骨肉不聚，残疾一生，财帛失散，女命尤忌，六害带羊刃等凶煞为灾尤甚。六害也有贵贱之分。 用法：
1、寅巳害：易恶疾缠身，到老不去。
2、申亥害：易凶灾恶死。以上二害入贵格则有操持，善机权，神洁貌俊。入贱格则贪婪多诈，吝啬不孝。
3、卯辰、丑午害，易逢伤灾带残。入贵格主掌宰杀之权，司刑典狱。入贱格主毒害、伤残、颠败。
4、子未害：不利骨肉六亲。入贵格多妻妾；入贱格孤独无倚。
5、酉戍害：易瞎、聋、哑，多头面恶疾。入贵格刚戾专横，有宰杀力；入贱格阴狡、残害、不良之辈。
十神的职业和喜用的职业
　　八字中有不同的五行，要取出一个最需要的‘用神’，就是对命理最有利的五行，这是命理学家最重要的绝招。
　　八字以木为用神，以从事木材加工、土特产经营、造纸业、教育、宗教、慈善事业、服装生产和交易等为好。
　　以火为用神，以从事信息产业、宣传广告、铸造加工、餐饮服务、中介咨询、家政服务、交际联络等行业为好。
　　以土为用神，以从事房地产开发、建筑材料生产和加工、农业种植开发、矿产开发和利用等业为好。
　　以金为用神，以从事机械生产加工、政治军警、组织管理、法律服务、体育运动、交通运输等行业为好。
　　以水为用神，以从事娱乐服务、智力投资、交通运输、物流管理、旅游开发和服务等行业为好。
　　以木为用神，宜行东方；以火为用神，宜行南方；以土为用神，宜行西南方和本地；以金为用神，宜行西方；以水为用神，宜行北方。
企画部门、农业研究发展、木材工艺、会计师、农经工作、军警、推广部门、门市商店等等。
播音员、策划、艺术评论家、鉴定家、影视、音效技术、销售部门、营业部门、说唱艺术、人体美术、服装模特等等。
公共建筑、市场调查、户政人员、旅社、大饭店、粮食商、ＣＡＤ零件编目、水泥业、不动产买卖、服务业、农产品买卖等等。
金融事业、会计、财税工作人员、财经管理、汽车业、五金行、钢铁业等等。
水利、堤坝工程、电脑资讯处理、饮料店、酒廊、运输业、分配资讯处理、生鲜超市、介绍业、批发商等等。
推广部门、园艺、广告与销售程式设计、造景设计、木雕刻、电讯类广告、木材批发、家具批发、文具批发等等。
歌星、推销员、设计、舞台设计、ＣＡＧ布景、ＣＡＤ制图、发言人、代言人、文宣工作、发型设计等等。
房地产买卖、ＣＡＤ产品设计、都市设计、会计、出纳、房产中介、服装制造与设计、古董买卖、服务业、服装模特、农产品批发商等。
银行业务、电脑照相、操作分析师、金工制造、模型模具制造、电脑绘图技术、证券等。
饮料或酒类制造与销售、酒家、茶室、相声或口技表演、船务、出纳、终端机操作员、金融财政、流动资金转换类等等。
律师、官员、经理、人事管理者、职业与教育咨询、农业经营、监察官、感化辅导、中医师等等。
医生、律师、公务员、空军、检察官、评论家、心理学家、军警、督察、纠察等等。
ＣＡＧ操作监督、广播工程、都市管理、法官、农业局、林业局、水利局、农场、牧场等等。
宗教家、哲学家、大学教授、中小学教师、精神科医生、矿业、司法人员、财政官、ＣＡＤ与ＣＡＭ软件开发与调整、保险公司等等。
交通局、邮政、航运公司、记者、保险业、司法人员、基层人员（村官）、命相师等等。
检察官、军人、警察、政治家、农民、土木工人、农机工程、调解人员、人事管理、眼科医生、教育局等等。
教师、公家机关雇员、导演、导播、形象（服装、仪容方面）指导、运动员、矿冶、打铁、炼钢、爆破人员、军警等等。
农业、风水师、畜牧业、水力发电、水坝工程、ＣＡＤ产品工程师、建筑领班等等。
军人、命相家、心理辅导人员、学术研究、操作监督员、资讯管理指导员、资讯管理分析师、银行行政专员、雕刻家、外科医生等等。
运输业、超级市场、批发商、介绍业、有害物质处理、运动员、侦探、记者等等。
测量员、电传、有线电视、药剂师、教师、学者、设计师、牧师等等。
摄影、录影、书画鉴定、生产分析师、服装设计、杂志报刊编辑、作家、记者、病理化验、西画创作、陶瓷业、网络文化传播等等。
建筑、政治、图书馆、自动化资讯、法律顾问、铁路局、公务局、药剂师等等。
秘书、心理学家、资讯安全经理、营业销售、考古学家等等。
电脑软件设计、ＣＡＤ软件专家、经济学者、秘书、心理辅导、国画创作、教育等等。
幼教人员、保姆、命相师、测量人员、木工、土木建筑、园艺设计、文学创作、中医师等等。
编辑、记者、导演、摄影师、节目主持、美容设计、陶瓷创作等等。
风水师、造船、土木工程与设计、石油、开矿、技术员、代书、土木机械、西药房等等。
接待员、服务员、命相家、机器修护人员等等。
语文补习班、外交人员、翻译、资讯、输出部门、为女性服务的工作、教师、内科医生、儿科医生等等。
五行 十神看职业  一、依五行来判断职业。
    八字里金、木、水、火、土中，哪个占得最强，或哪个五行对命主影响最大最关键，一般命主多会从事与该五行有关的行业。如：
    五行为金的，多从事金属器材等坚硬物体的生产、加工、贩卖、操作使用及修理、矿业、金银珠宝业、伐木业、机械业、金融界等等；
    五行为木的，多从事木材、木制品制造、加工、贩卖、树木花草种植、贩卖、中药、果菜、文艺等；
    五行为水的，多从事航海、水利、水产等奔波、流动性职业，制冰、卖冰、冷冻、冷藏、冷气业等，捕鱼、浴场的经营、服务业、推销业、饮食业等一切与水有关的职业；
    五行为火的，多从事在工作上有热量、热能，光线照射、气流流动、声音震动方面如家电的生产制造、贩卖、修理，如窑炉制造业，如电发、电疗、化妆、化妆品制造、贩卖，人身装饰物品制造贩卖，如文艺、文化教育、行政等等；
    五行为土的，多从事土壤研究、土产生产经销贩卖、一切农行耕耘、畜牧、房地产建筑、工程、饲料、防水诸业、领头人、中人性质的职务等等。
一般，从事了旺而为忌的五行行业，则命主一生多经历坎坷，发展不大；从事了旺而为喜用的五行行业，则命主一生事业顺利，发展很大；如果从事了对命主影响最大最关键的那种五行行业，而该五行又为命主的忌神的，行运又帮扶那个五行，则命主一生辛苦，难有成就；如果从事了对命主影响最大最关键的那种五行行业，而该五行又为命主的喜用神的，行运又帮扶那个五行，则命主一生事业辉煌。
    十神指的是正偏官、正偏财、正偏印、比肩劫财、食神伤官。每一种十神都代表着某种心性，性格因素往往决定职业取向，所以十神也是命主从事职业的重要标志。如：
      比肩劫财。比肩旺适合付出体力去完成的职业，如工人、机械操作、控制各种工业加工人手、手术师等，也适合合伙事业。而劫财喜欢自由业、合伙业，付出体力业、富冒险性事业，可以支配人的事业如医生、律师、教师、传教士等。
     伤官食神。伤官旺多从事口才事业如教师、演说家、辩论家、教授，扬名事业如歌星、演员、音乐家、外交家、广播播音员、电视节目主持人等，其它如作家、雕刻家等。食神旺的从事行业多与伤官略同，食神较偏重于照顾他人的爱心人员、护理、导游人员等。
     正财偏财。正财旺多从事和钱、女人有关的事业，如会计员、金融机构出纳，做固定性经商和工薪职业。而偏财多与赌、手工艺业及一切操作、整理、实验方面的职业有关，其收入来源有非预见性，与捞“外水”多的行业也有关。
    正官偏官。正官旺多代表文书、文管、公务员、政府官员、按部就班式职业，管理诸官等。偏官又叫七杀，代表武官、权威性的职业，如军警界、指挥者、法律界职业，下等命则任刻板、被约束行动的小职，武术师等等。
    正印偏印。正印旺者多为爱心职业，如教师、传教士等宗教方面人士，代表有耐心、耐性、安定性的职位，也包含公务员。偏印又叫枭神，职业与正印略同，但属于更学术化、归类化的职位，或是次要、副级职位等，较之正印，稍缺乏爱心，心性偏刻薄。
正官：政治、军事、公教人员、行政干部、公司主管、司法人员、记者、薪水阶级等具有行政、管理、组织、统制、领导等性质之工作。
　　七杀：军事、警察、运动员、外科医生、首领、指挥者、特技、探险等严苛、冒险患难，或具有竞争与破坏性质之工作，七杀也具有优异之文学资质，运动才能，及果断之判断力、行动力。
　　正印：文书、人事、行政、文教、学术、宗教、文学、哲学、天文、占卜、星相、教师、牧师、育幼院、护士、空中小姐等工作。又由于心性清高，亦适合从事指导性、清高性如顾问或善用自己丰富之知识、学术来从事著作、出版之工作。也可以从事制作造业、而较不适合商业，亦不适合勾心斗角或变化太大的工作。
　　偏印：研究、发明、创造、企划、高科技、医师、宗教、医卜、星相、设计、武术、幕僚等属于运用智力、创造力之工作。因极具应变力，所以适合从事调查、侦讯、间谍、代书、侦探等类之工作。
　　比肩：自由业、服务业、合伙事业、律师、会计师、民生必需品等。容易得友人之帮助而成功，如议员，影歌星等亦佳。此外，也适合电工、机械、金属买卖业、运动员、运动器材、粗货工作之包办商、工业器具制造厂、水产界、武师护卫、探险家、主管等属于武职性或重劳力性之工作。
　　劫财：酒类商、外销、开矿、食品商、电工、机械、五金业、职业运动员、运动器材、粗货工作之包办商、工业器具制造厂、水产界、远洋渔业、军人、警察、指挥者、探险家等等较需劳力或竞争较激烈之工作、也常从事投机性工作。
　　食神：服务业、外交、业务、接待、才艺、育乐、美术、美容、服装设计、宗教家、音乐家、审美家、律师、经济家、影歌界等善用其对艺术、文艺之才智与兴趣。因为对美食颇有天分，非常适合当厨师或经营餐馆，必能获巨利。
　　伤官：演艺、歌唱、绘画等文艺、艺术性工作。或利用口才之节目主持人。较不宜从事重复性、单调性之工作。宜活泼、富于变化、富于挑战等性质之工作。
　　正财：做生意或在商业界发展，宜于金融界、证券业、财政、商务、外交、中介、门市、管理、药商、经济等与金钱有关之行业。由于缺乏冒险之精神，所以不适合从事投机性，风险高之工作，较宜于静态性如店铺、百货店等现金性质行业。
　　偏财：销售、外交、中介、管理、说客、贸易、制造生产、不动产投资、股票、证券、工厂投资、金融、财政。或属于冒险性、复杂性、风险性、活泼性、开拓性、挑战性等性质之工作。而不适合呆板、静态之工作。
1、比肩：适合付出体力去完成的职业，如工人、机械操作、控制各种工业加工人手、手术师等，也适合合伙事业。
2．劫财：喜欢自由业、合伙业，付出体力业、富冒险性事业，可以支配人的事业：如：医生、律师、教师、传教士。
3．伤官：口才事业（教师、演说家、辩论家、教授），扬名事业如歌星、演员、音乐家、外交家等，其它作家、雕刻家等也是。广播播音员、电视节目主持人亦是。
4．食神：与伤官略同，食神较偏重于文艺方面，艺术方面照顾他人的爱心人员，导游人员亦属之。
5．正财：和钱、女人有关的事业，如会计员、金融机构出纳，做生意—经商，或财政机构。
6．偏财：与赌有关的事业、手工艺业及一切操作、整理、实验方面的职业。  
7．正官：文书、文管—公务员、按部就班，按时上下班之职。政府官员、律师、法官、警官人员等职务属之，管理诸官亦是。  
 8．七杀：武官、权威性的职业，如军事各阶级官员，指挥者，下等命则任小职（遇刻板、被约束行动的生活）武术师父等属之。现场管理员亦属之。 
9．正印：教师、传教士、爱心方面职位属之，其他文学，宗教方面，有耐心、耐性、安定性之职位，公务员亦属之。 
10．偏印：与正印略同，更学术化，归类化的职位，或是次要副级之职位，图书馆人员等属之。
子遇见未是六害的关系，为什么是六害，因为对于子来说，他遇见未，子里包含的癸去生了未中的乙木，乙木生了丁火丁又生了己土这本来是好的关系，但是己土却不管癸生他的恩情，反过来克癸水，因为己天生就是癸的克星，就是喜欢克己土的，为什么这里的己要去反克癸，而当子遇见丑的时候，丑里的己却不去反克癸呢，
因为在未里的己土一直是被乙木克制同时靠丁火泄乙木维持生存的，但是当子水来的时候，子把乙木生旺了，同时把丁火的力量克小了，所以未中的己土就压力非常大和不舒服了，所以他就对子很讨厌，就想克他了，但是丑中的己土因为先天就是喜欢生辛然后生癸的，所以当他遇见子的时候，生子中癸是他一直喜欢做的事情，所以他和子不会有矛盾。当未里的己反克癸的时候，子水发怒了，他更加使劲的生乙木，同时他把未里的丁火克掉更多，然后让乙木去使劲克己土，因为癸要把丁火克掉，所以丁火也发怒了，他使劲的去生己土来反克癸水，所以子和未一旦见面发生的关系就是生而无功反有恨的关系，子遇见未伤的最严重的就是丁火。
因为未中的丁也代表红色的，乙木还代表经常活动的信息，所以子未六害一般就代表人身上经常活动的地方流血，己土代表脾胃的信息，胃也是天天活动的，所以子未六害的八字很容易得脾胃病，同时也容易得腿脚病，因为腿也是经常活动的，子中癸水是润下的，水先天性质是往下流淌，所以子代表脚，因为脚在人体最下面，所以子未六害还代表脚病，因为未中己土被乙木克的更严重了，乙木代表手，己代表皮肤，子见丁代表出血，所以子未组合就有了皮肤生病经常用手去挠，把皮肤挠出血的信息。
丑遇见未是六冲的关系，前面简单讲过了，再详细讲解一下，丑未这2个地支是互相为天敌的关系，是最不合的关系，同时一旦遇见戌就是丑未戌三刑的关系，八字里最不吉利的关系。丑里的己土因为辛和癸而有了生命力，未里的己土也是因为有丁和乙的存在而有了生命力，因为八字里己土天生代表死亡的信息，所以包含己土地支的丑和未这两个地支代表的动物牛和羊才经常死亡被人杀害吃肉或者被老虎野狼什么的伤害吃肉。同样包含己的午马在古代的战争中也是会经常流血死亡的，这都是他们五行的本质感召的。丑和未一见面，丑中的癸克未中的丁，丁同样会生己土克癸，所以丑中的癸第一次受伤，癸不甘心，再去生未中的乙木去反克未中的己土，而己土先天就是克癸的，这时候他看见癸水要造反了而且联合自己内部的乙木来克自己，而他已经忍受乙木很久很久了，所以他发怒了，正好看见丑中还有一个辛，这时候他就把辛生出来去反克自己内部的乙木，同时他又联合丑里的己土去合克癸水，这样癸水第二次受伤，基本面临死亡。丑中的辛日子也不好过，因为他看见未中的乙木就想克，但是乙木也不甘心被他克，乙木会生丁火反克辛，辛又生癸水反克丁，这样这两个地支的内部发生激烈的混战，最终肯定癸辛乙丁全部受伤面临死亡，而这2个地支的内部死亡，他们的整体也就是死亡。
丑中的癸水全靠辛金生，未中的丁火全靠乙木生，癸水丁火干起来了，生他们的辛和乙也干起来了，代表他们自己和他们的后台和对方都是敌对的关系，这种矛盾是最严重的。同时他们的武功也类似，丑中的癸水在丑里属于杀印相生的状态练就了特殊武功，而未里的己土在未里也是属于杀印相生的状态，所以他俩的武功类似，所以未里的己土克丑里的癸水很轻松。
丑中的辛金在丑里属于偏印夺食的状态，而未里的丁火在未里也是属于偏印夺食的状态，所以未里的丁火克丑里的辛金也轻松，因为他们的武功也一样。丑中的己土在丑中属于食神生财的状态，而未里的乙木在未里也是属于食神生财的状态，所以未里的乙木克丑里的己土也轻松，这样两组地支里包含的所有五行就是真正的天敌，所以丑未冲是地支中非常非常严重的冲，和丑未冲同样危害大的就是辰戌冲和卯酉冲了，六冲里这三个冲都是危害最大的，然后就是三刑的危害大了。
丑未冲已经很惨了，这时候如果再来一个戌，那就是丑未戌三刑了，会更惨，这个戌就好比鹬蚌相争渔翁得利里的渔翁，因为丑未面临死亡后，戌就好比看见牛和羊都要死的狼，因为戌本身就代表狼和狗，他会直接把牛和羊吃掉，而且不用费劲。因为戌里面的土是戊土阳土，他的出现就代表阴土己土的消失，特别是当戌看见丑里的癸水弱了后，会直接用戊土把残余的癸水克掉，因为丑里的癸水看见戌里的丁火还想去克呢，这时候戌里的丁火只要稍微使劲生一下戊土就能把丑里的癸水合克光，而戌里的丁火也会把丑里的残弱的辛克掉，同时戌里的辛也能把未里残留的乙木克掉，未中的丁火一旦遇见戌土，因为戌是火库，他就高兴了，以为自己这下力量大了，结果看见戌里有辛他也动了克的念头，而戌里的丁火是最旺的，他和未里的丁火都看上了丑中的辛财想去争夺，这时候未中的丁火和戌里的丁火就更是有了利益之争，而戌中的金把未里的乙木克掉后，未中的丁就失去了动力和元气，这时候他再被戌里的戊使劲泄一下，也就彻底面临死亡了，丑未戌一见面，未里的丁往往会转移到戌里去当叛徒的，丑里的辛也喜欢到戌里去和戌里的辛汇合当丑的叛徒，因为戌里的戊毕竟生辛是正印之生，带给丑里的辛不一样的爱，那也许就是真爱吧。
丑和未眼看着自己的组合和组织要解体了，当然不会甘心，他们就会联合对付戌，丑会拼尽全力用最后一点癸水去克戌里的丁，未也会毁灭性的用尽最后一点丁火去克戌里的辛，同时也会用尽全部的乙木的力量去克戌中的戊，这时候这三个地支就彻底毁灭，所以丑未戌三刑就是一个最下等的组合，毁灭性的组合。因为他们的整体和内部全部毁坏了，丑未戌里都是分别包含了三个五行的金库木库和火库，这三个地支本身都是代表一群人的组合，当这三个地支碰到一起，必定是三个人群发生混战，自然会导致群死群伤，因为癸水遇见丁代表流血，乙木遇见辛代表用手拿刀和断手断脖子的信息，辛金遇见丁火代表开枪射子弹，同时辛本身就代表针刀剑等凶器。
八字里一旦有丑未冲就代表车祸，因为未中乙木代表汽车，汽车被冲就代表车祸，胃癌，因为丑和未都包含了脾胃的信息，如果他俩在地支冲的太狠，就是胃病胃癌的信息。脚被烫伤，丑土代表脚，未中丁代表火，癸见丁为热水，自然脚容易被烫。搬家离婚等信息，因为丑未包含土，代表房子，两个房子犯冲，就代表换房子，因为丑未代表2个家庭，所以就有了离婚的信息。
丑未戌三刑八字里只要一出现就代表亲人容易死亡或者病伤，特别是男命遇见丑未戌不但克害亲人还容易摊官司，女命八字里如果包含了丑未戌就是最下等的组合，会带来非常多的坏事，但是也会有百分之一的幸运的组合相对好点的八字能把这个危害降到最低吧。
卯遇见辰，这个是非常不吉利的六害的关系，我在实践中验证过无数次，卯辰六害非常不吉利。辰中戊土先天被辰中乙木克制，如果再来一个更强有力的卯来克自己，辰中的戊土就会被克死，就好比一个水塘里长满了水草，水就会被耗干，其中的鱼就会死光，辰代表龙，卯很多时候也代表小虫子，龙最害怕的就是小虫子咬自己，卯就是龙的一个克星，辰也代表鱼，辰在旺的时候代表龙，弱的时候往往就是代表鱼的信息，卯辰六害一般也代表钓鱼抓鱼的信息，卯可以代表钓鱼线也可以代表鱼网，鱼儿入网基本也面临死亡，同时很多人抓到鱼后就会折一个树枝或者草把鱼的腮部穿起来拎着走，这对卯代表的植物和辰代表的鱼来说都是无比痛苦的事情。
卯见辰很容易发生官司土地纠纷前胸发闷口眼歪斜等坏事同时古人总结了还有刑狱腰脚的灾。因为辰可以代表嘴，卯克辰就是嘴上有毛病，卯也代表眼睛，因为是乙木为阴代表右眼睛，甲木为阳代表左眼睛，丙火也代表左眼睛，丁火也代表右眼睛，所以卯克辰就是口眼歪斜的毛病，一般也代表中风病，因为卯木就代表风。
辰代表前胸，所以卯辰六害的人胸容易发闷也会引发出肺子病的信息。卯和辰就代表腰部，所以也会有腰疼的事情，因为辰中癸水代表肾脏被卯泄干了，腰疼基本也就是肾亏。辰代表土地，土地上长满草代表杂乱无章，也就代表土地纠纷，鱼入网也有人进监狱的象征，同时卯为兔子是蹦的方式行走，辰代表沼泽和泥塘，兔子进了沼泽地就陷进去了，还咋蹦啊，所以卯辰六害，卯也会严重受伤。
卯遇见酉，这个六冲代表的事情太多太明显了，因为我八字里就是酉年卯月带这个六冲，所以我体会太深刻了。卯酉冲代表分离奔波，官灾牢狱，车祸翻船，眼目伤肝胆肺子病，色情纠纷离婚，赌博，冲动犯口舌骂人等等。
因为卯是纯粹乙木，酉是纯粹辛金，12地支里只有卯酉冲，能量是最大最有爆发力的。
卯和酉见面辛金克乙木，邪恶和善良对抗了，因为双方都旺，肯定两败俱伤，因为酉先天具备优势，所以如果是酉胜利了，代表的就是邪恶把善良战胜了，这本身就代表不吉利，而卯要想胜利，势必要付出多倍的代价，所以也会严重受伤。卯代表正东方，酉代表正西方，因为方向相反，所以就代表分离分开的信息，因为他俩见面就是克，所以会很讨厌在一起，所以就是会快速分开。
卯代表拳头，酉代表刀，拳头和刀打架，自然容易进监狱，卯本身代表绳索代表手被绳子绑上了，酉代表手扣子，卯酉冲也代表监狱的大门被上了锁。
卯代表汽车和船，被酉冲就代表车被撞翻了或者船被撞翻了，事实非常清晰的证明了这个规律，我写这个文章正是2011年卯年9月酉月，卯酉冲的月份，结果刚进这个月，中国和外国就发生了严重的沉船事件，死了很多人。
卯代表眼睛，被酉冲就代表眼睛生病或者流眼泪，同时卯代表肝，酉代表肺子，这两个地支都伤了，自然代表肝病肺病。酉为兑卦代表酒少女和破损和精血，卯代表男人代表手，卯酉冲就包含了色情的信息，同时因为是冲所以就代表纠纷，也代表离婚。
代表赌博是因为赌博靠的就是手，同时赌博的时候人的内心波动特别大，就是内心在激烈的冲突的感觉，而且卯是酉最旺的偏财，酉是卯最旺的七杀代表暴力和压力，所以就有了赌博的信息。酉是金代表声音，被冲就代表说话，八字有卯酉冲的人就喜欢说话，也非常会说话，同时也喜欢骂人。
酉也代表寺庙的钟，卯来冲也代表撞钟发出震天动地的声音，所以有卯酉冲的人和寺庙也有很深的缘分，因为酉代表西方也代表佛，因为酉为贵金属为宝贝，西方的宝贝的就是佛。卯酉冲还代表杀生，杀鸡杀兔子什么的，更多的信息大家可以自己去生活中总结和感悟。因为我有这个冲，我最明显的信息就是从小走动就大，同时天天犯口舌说话，因为我天天念经，这是卯酉冲里最好的事情了，车祸我也遇见过，离婚的事情因为我是年月卯酉冲，主要代表我身边的人发生那些事情多，所以我父母是离婚的，我家的很多亲戚是经常赌博的。我自己小的时候肝有点弱，同时眼睛很弱。八字中最不吉利的是月令和日支卯酉冲或者日支和时支卯酉冲，那样的话发生的灾难都是以自己和孩子为主，那就非常倒霉了。
化解卯酉冲的办法是找到马猪狗虎龙这5种地支帮忙，因为午会帮卯把酉制约住，所以我母亲就是姓马的，我出生的村庄和我母亲出生的村庄都带马字。猪为亥可以泄酉生卯起到通关作用，所以2007年猪年我的这个冲才被彻底化解，那年我才开始正式信佛，31岁开始走10年亥运，那个冲也被化解了，所以这10年我会取得非常非常大的成绩。狗会把卯合住去害酉，所以找狗来帮忙是最下策，八字里一旦卯酉戌聚集到一起肯定代表残疾之类的坏事。找虎帮忙是因为寅木旺可以对抗酉起到帮助卯的作用。找龙帮忙是因为龙可以把酉合住，好在我名字上就带个龙字。
因为我八字里有天月二德贵人能起到化解灾难的作用，所以我先天有了这些化解卯酉冲的办法，即使这样这个冲也让我经历了足够多的痛苦，在八字中有一多半的卯酉冲的人能把这个危害化解掉一半，还有一些人化解不掉的就会发生严重的灾难。
其他地支的六冲也有一些办法化解，但是那些六冲都没这个卯酉冲严重，寅申冲巳亥冲子午冲都没这个严重，辰戌冲丑未冲因为是土冲代表越冲越不动了，所以很难有办法彻底化解。如果八字里有六冲，去找能把六冲的地支合上的地支或者起到通关作用的地支就能减轻一些危害，比如子午冲找到寅木就能化解一部分，巳亥冲找到卯木就能化解掉一半，寅申冲找到子水就能化解一半，丑未冲假如中间有个寅木就能化解，辰戌冲中间有申金也能减轻，但是地支里紧挨着的冲想彻底化解是很难的，地支六冲代表的那些危害都是需要时刻提防的，比如八字里有卯酉冲的人，就千万不要去干违法的事情，否则肯定被抓。地支里有三刑的人唯一的化解办法就是行善积德，坏事不要做，否则肯定会非常惨。
卯遇见戌，是六合的关系，卯中乙木可以生戌中丁火克制戌中金的克害，戌中戊还是卯的生财，卯遇见戌就是食神制杀食神生财的组合，所以这2个地支很投缘，属兔子的人和属狗的人结婚最适合。
卯遇见亥，是亥卯未三合局中半三合的关系，亥中壬水生卯木是吉利的，但是亥也是乙木的死地，冬天的水生卯木是弊大于利的，所以八字中假如火很弱的时候，卯遇见亥不是被生的状态，而是被冻死的状态，所以这点要注意，只有八字里火旺了，亥才会顺利生卯。
总结一下，卯最忌讳的地支就是子辰酉，所以属兔子的和属鼠的属龙的属鸡的结婚是最不适合的。
属鸡的和属兔子的结婚就是鸡飞蛋打一场空。
辰遇见戌，这个六冲就是八字中最不好的六冲了，他的危害是最大的，卯酉冲虽然也严重，但是多少还有一些好的事情发生，但是辰戌冲我就没发现有什么好事。
我在子集里详细专门的只论述过这个冲，因为这个冲对命局的影响和破坏力太大太明显了，我这里把子集里的论述再复制过来。
一般八字中辰戌在月支和日支对冲或者在日支和时支对冲的人，肯定会遇见非常多的坏事情的，一般女人遇见了，风流破家离婚克六亲和身体，男人遇见不但具备了那些信息还很容易进监狱。
为什么辰戌相冲这样不好呢，因为辰是一个比较吉利的地支，代表龙，代表容易变化为神仙，里面包含的水土木关系都是比较温和的，而戌是最不吉利的地支，戌一般都代表屠宰场，战场，黑社会，火葬场，监狱，妓院，地狱等地方，为什么戌代表监狱，因为戌为狗，监狱的狱字就是2条狗把人看住，不让人说话的意思，把人变成狗的地方，细分析为什么戌这样不好，因为在戌中戊土遇见戌是墓地，包含了一层凶的含义了，戊土这个五行喜欢水和木和庚金，遇见那几样才有贵气，而遇见丁和辛，虽然是伤官佩印的组合，但是也很难贵起来，代表的人就不是什么好命的人。
在戌中丁火处于伤官生财的状态，而丁火的伤官戊太旺盛了，所以被泄气的很严重，而且丁火无水和木也是贵不起来的，所以丁在戌中代表的人也不是什么好命的人。
辛在戌中处于杀印相生的状态，但是辛这个五行最喜欢水，非常不喜欢土重埋金，也不喜欢七杀的克，所以辛在戌中代表的人也不是好命。当这三类人组成了戌这个组合，就是一个最坏的组合了，同时戌是丙火代表光明的坟墓，乙木代表善良的坟墓，戊土代表大地信用的坟墓，这3个五行遇见戌都入坟墓不起作用了，所以只要是戌出来了，基本就是灾难的象征。
当这个不吉利的地支一旦碰上代表吉利的辰字，那就坏菜了，因为这2个地支的冲最激烈，最胶着，而且是非得两败俱伤才罢休，其他的六冲一般都是冲一下就拉倒了，比如子午冲，双方看本质不合，流点血破点皮就都跑了，水流走了，火飞走了，不会伤太多元气，而辰戌一旦遇见，因为土具备的稳定性，所以双方即使发现不合也不爱分开。
一旦这2个土开始发生作用，就是把天干乙丙戊辛壬的坟墓门都打开了，那5种天干很容易掉进去死掉，最主要的是为什么他俩冲克的狠，因为两种阳土代表规模宏大，气势庞大，好比两支百万的军队，而且是阳性的还代表正面交锋，辰水库和戌火库被打开，代表着爆炸和最邪恶的行为被释放出来。
戌里的戊土不喜欢丁和辛，就好比一个主帅不喜欢自己的手下人，他正好可以借助敌人之手把自己的手下杀光，而辰中的戊也不喜欢自己的手下，因为乙不但以小犯上克自己，而且癸还帮忙克自己，所以辰土一旦遇见戌土，二个主帅因为都不喜欢自己的手下人，而且2个主帅又互相喜欢，正好可以借助对方的力量把自己的内部问题解决，所以战争和屠杀就在双方主帅的默许下不想后退的展开了。
当戌里的那些恶人辛金挥舞着大刀去砍乙木的时候，乙木只能深入敌后去生助丁火去反克辛金，而辛金也深入敌后生癸水去反克自己的同伙丁火，这时的丁火因为得到乙木的好处开始背叛辛金，但是也遭受到对方内部的叛徒癸水的克制，而癸水虽然没有谁能克他，但是2个戊土却是时时刻刻要对付他的，所以这4种五行全部受到严重的伤害，而且还因为在内部是看不见的严重的伤害，特别还都是见不得光的阴暗的手段互相对付，落得的结果就是戌里的恶人死了一大批，辰里也是遍地尸体，辛金被克代表骨头折了，乙木被克代表脖子手脚筋折了，癸水被克代表病毒和泪水，丁被克代表心脏被放血了，特别是戌代表狗和狼，一旦和龙干起来，那真是从天上干到地上又干到了水里，所以用战争来比喻这2个支的冲就是这个悲惨的结果。龙这种动物最害怕的就是狗，所以古代人在对付龙的时候往往用狗血去激怒龙。
再用人间的伦理去解释解释。
戌代表老男人，戌里的丁代表他的老母亲，辛代表他的小女儿，一旦遇见辰这个中年女人，辰代表女人的乳房，他就会被吸引，因为辰中的癸是他的正财，他喜欢，乙是他的正官可以代表他另外的女儿，所以他就会用辛这时候代表生殖器去对付他的女儿了，而癸还是他的妻子，辰也是妻，这下就乱伦了，这时候癸就吃醋了，就会去克他的母亲丁，这就是伤官见官和贪财坏印，为了女人或者钱把自己的母亲克死了，而且丁还代表心脏，也代表把心脏累坏了。
这是从戌的角度看的，再从辰的角度看，辰里的乙是辰中戊的正官丈夫，辰里的癸是她的父亲，当她遇见了戌因为戊喜欢戌中的伤官辛，辛可以代表他失散多年的儿子或者情人，他就把辛勾引进自己的家里了，辛一进入辰里就把她的丈夫乙克了，乙木被克死了，乙是她癸水父亲的食神，所以她父亲也被偏印夺食死了，癸死了财也就没了，而乙正官还代表她的工作和名誉也都没了，于是严重的就是家破人亡了。
土还代表家庭房产和稳定的事业，辰戌冲就是2个家庭被彻底破坏分裂了。我在实践中验证过很多，八字里带辰戌冲的人是有乱伦的倾向的。
辰戌冲带来的结果主要是，残疾或者车祸，性病或者皮肤病或者癌症，牢狱或者破大财，sè情纠纷或离婚，自己或者亲人死亡，买卖房子。
八字中一旦辰戌丑未全了是最不好的组合，代表亲人全容易被克，八字里一般最忌讳地支土多，因为土代表坟墓医院法院消极死亡等等最不好的信息，但是土也是财库，一旦大运或者流年土聚集全了的时候，发生的好事就是发财或者很容易搬家，动土，装修房子，或买卖房产。土也代表寺庙，特别是戌最代表寺庙，如果一个人八字里土严重被冲克，只有多去寺庙烧香拜佛或者皈依三宝行善积德才能把灾难化解到最轻，否则就是死路一条。
辰遇见亥，不好不坏的组合，这两个地支是相克的，产生的结果具体看八字的组合。
总结一下，辰这个地支最忌讳的就是卯和戌，属龙的和属兔的结婚不适合，最不适合和属狗的结婚，如果龙和狗非要配合到一起，那中间必须得有老虎或者猴子出现才能减轻下危害，龙和狗就是遇见就斗争，只有老虎出现把他们都克制住了，才能避免更大的危害，龙和狗就是老虎的偏财，所以12地支里寅虎是最好的，因为他可以把辰戌冲克制了，把卯酉冲克制了，把丑未冲克制了，把巳亥冲克制了，把子午冲化解了，所以寅就是一个最高贵的最有用的地支，好比太阳一样，给黑暗的世界带来光明，我们无比伟大尊贵的佛祖释迦牟尼佛就是甲寅年生的属虎的，他带给我们和众生真正的光明，南无释迦牟尼佛。
下面开始讲巳，对于蛇这种动物很多人都是害怕的，但是巳在地支里很多时候体现的都是吉利的事情为主，因为巳里包含了最旺的丙火代表光明，也包含了最旺的戊土代表靠山，就是包含的庚对人有克性，所以巳才不如寅好，巳是带有一些毒性的地支。
巳遇见子，讲过了，是被子克的，但是没什么事。
巳遇见丑属于半三合局，如果八字里火非常旺，遇见丑就很好，因为丑是最能消耗火气的地支，但是如果八字里火弱，巳遇见丑就代表灾难，代表严重的消耗心血容易引发白血病之类的血液心脏方面或者眼睛的疾病。巳遇见寅属于六害的关系，非常不吉利的组合。巳遇见卯好组合。巳遇见辰，平淡组合。
巳遇见巳，平淡组合，但是因为两个最旺的火组合了，代表这个八字的人很容易生气发火，性情容易急躁，八字里有2个巳的人容易戴眼镜，也容易入党。巳遇见午，火太旺的组合，如果八字里再没有水或者水非常弱，这个组合就会带来灾难，比如火灾什么的。巳遇见未，平淡组合，但是未中的乙木会被巳中庚克丙泄受伤，发生的坏事都是车祸或者流血什么的。
巳遇见申，是六合的关系，虽然是六合的关系，也包含了很多不好的事情，因为巳和申就是刑合，是合中带着克的组合，巳中丙会克申中庚，但是申中壬也会克巳中丙，所以这2个地支组合在一起是很郁闷的，是半吉半凶的，具体得看八字其他地支的组合才能确定最终吉凶。巳申合一般可以带来胳膊伤或者膀胱病或者眼睛生病，因为申代表胳膊也代表膀胱，巳代表眼睛，严重的巳申合就是胳膊骨折。
巳遇见酉，三合金局里半三合的关系，假如巳酉丑三合金局成功了，伤的最严重就是巳中丙火，同时巳的正印卯木也会严重受伤，所以三合金局的人母亲往往有大灾。巳遇见戌，不好不坏的组合，我发现很多属蛇的和属狗的人结婚都很幸福。
巳遇见亥，六冲的组合，这是很不吉利的组合，我发现了一个规律，巳就是害怕猪的，往往蛇年的时候猪会死很多，猪年的时候蛇会死很多。
巳中的庚克亥中的甲木，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木还可以反克巳中的戊土，亥中的壬水直接克巳中的丙火，所以这两个地支的矛盾是不可调和的，发生的结果也是很惨烈的。
巳亥冲一般可以带来车祸，发水，风流，惊吓的事情。因为亥中甲代表汽车，水克火代表流血，所以巳亥冲发生车祸的非常多。
亥代表水被冲代表发洪水。
日主是庚辛的人遇见地支有巳亥往往会犯桃花，巳亥冲因为水火对冲，所以往往会让人感受到惊吓的感觉。巳亥冲的人，遇见卯年或者卯运的时候往往会有喜事，因为卯是最能化解巳亥冲的，这个我验证过多次，巳亥冲的人心脏和肾脏也容易发生疾病导致死亡，或者脑出血死亡。
总结一下，巳最忌讳的就是寅和亥，属蛇的坚决不能和属猪的结婚，那样的婚姻美满的概率太低。
下面开始讲午，现代社会马这种动物淡出了人类的生活，所以我总结的关于马的经验也不多。
午里的丁和己都是最旺的，最旺天干丁火和己土的只有午，特别是对于己土来说，丑未都不帮他担财官，只有午是他唯一的禄地，午里的己土比肩可以帮助他担起财官。八字里有午的人比较累心累力，因为马就是劳累的动物，特别是午是丙和戊的羊刃地，对于丙和戊日生的人来说，八字里有午感情或者婚姻都是不顺利的居多。马到成功，这是对于马最好的评价了。
午遇见子，讲过了六冲的关系，肯定不吉利。午遇见丑六害的关系也非常不吉利。午遇见寅半三合局得关系，吉利。午遇见卯不发生反应，但是卯是午的桃花之地。
午遇见辰暗克的关系，不好。午遇见巳相互夺财的关系也不是很好。午遇见午自刑的关系，这个多少会带来一些坏事，因为两个午火太旺了，对于其他天干来说就是一种压力，八字里有2个午的话，大富贵的很少，八字里带自刑的人就是喜欢自己折磨自己，自己在那哭。
午遇见未，六合的关系，比如良好的组合。午遇见申，关系良好。午遇见酉，午是专门能克制酉的，假如属鸡的和属马的结婚，基本都是属马的占便宜。午遇见戌半三合的关系，也挺好。午遇见亥，暗合的关系，午中丁和亥中壬合，午中己和亥中甲合，这个暗合很容易引发偷情之类的事件。
总结一下，午这个地支就是和子丑最不吉利外，和其他地支关系都可以。
下面开始讲未，为什么很多人说属羊的人命硬说属羊的人大多数命不好，这是人们在现实中根据大量的事实总结出来的结论，我也发现了这个结论是很准的。因为羊在动物中是最柔弱的，是最容易被欺负和被宰割的动物，所以如果是属羊的人或四柱中未土多者，就可以直接断言这个人被狗或其它动物咬过，或者被属狗或属虎的人伤害过或者经常被人欺负。八字里有未的人身上肯定会有或大或小的伤疤，因为未本身就是代表病伤的信息。
有人说三个羊到一起了，叫三羊开泰，取的是三阳开泰的谐音，这个说话是不准确的，羊本身这个地支就不好，多了只会更不好，如何多了还能好呢。未中包含的三个五行都是阴的乙己丁，未中的己土最弱不帮天干的己土，但是未中的乙木和丁火是很旺的，足可以帮天干的乙木和丁火担起财官。
为什么羊是最弱的，因为12地支里只有丑和未里的己土最弱，己土就代表卑微之土，属于被人践踏和踩在脚下的阴土，丑里的己土毕竟有辛，辛代表尖锐的金属是硬的东西，所以一般人去踩丑的话容易伤了脚，牛这个动物就是靠2个尖锐的角保护自己的，牛角就代表丑中辛金，说到这里我想起一个感应的事情非常符合牛角代表辛金的结论，因为巳酉丑三合金局，丑是金库代表装金子的意思，酉代表贵金属代表金子，就是因为丑中的辛代表金子，所以丑才比未值钱，未里的乙木代表杂草，己被丁生代表草木灰，丁代表灰烬都是被抛弃不值钱的东西，所以未才总体不值钱。
因为丑里包含金，特别是丑里的辛代表牛角，所以我小时候就看见我的姥爷去河里淘金的时候，都是把淘到的小金子粒装到牛角里去保存，因为金子和丑合啊，所以就经常和牛角在一起了，因为金代表响亮和声音，所以草原上的人也用牛角去吹号角，这都是非常符合五行的本性的。因为丑比未还能贵点，所以12地支里未就是最不值钱和最弱的地支了，但是未里毕竟有乙木代表善良，所以属羊的人都是比较善良的，因为未中己土先天被克，己土代表皮肤和肌肉，所以八字里有未的人皮肤上容易有疤，因为乙木就代表疤痕的形状，丁火代表流血的状态。因为己土被克代表皮肤经常破损，乙还代表毛发，丁代表温暖，所以人类总是取羊身上的毛发来取暖。未土只能和牛斗斗，把最弱小的子鼠打败，和同样弱的猪合能关到一个圈里，其他的地支未都是属于基本吃亏的状态，因为午未合，所以马也经常和羊呆在一起。
未中乙木因为没有水生，所以也是短暂的生命，乙木代表生命力，乙木死了，未就死了，羊死后还经常被人吃羊肉片，就是因为己土被克的太严重了，所以羊真是太惨了，善良却命运悲惨的动物，这也是五行的结果组合客观注定的。但是阴阳的规律就是旺极必衰，老虎是12地支里最旺最好的，老虎也可以吃羊，但是偏偏老虎就是死在羊里的，因为未就是寅中甲木的墓地，也就是坟墓的意思，所以假如一个人总是像老虎一样去压迫别人，总有一天他会死在羊里，投胎为羊去忍受被欺负的命运。
柔能克刚，牛是最牛的动物，但是一样被未这个弱小的动物在五行上克制。
未这个字也很符合他包含的五行形态，未里没有水，特别干燥，所以未里包含一个干字，未里有乙木，所以未里包含一个木字，未里有己土，所以未里包含一个土字，未代表羊，把未字翻过来加一横就是羊字，所以未这个字太符合五行组合了。
未遇见子，为六害，非常不吉利的关系，老鼠是12属里最胆小的动物，羊却去欺负他，所以子未六害就代表弱者和弱者斗，代表没出息。
卯也是弱小的动物，子卯刑，所以我经历的事实就是老鼠把我养的兔子的崽咬死过2回，这就是五行的本质导致的。
未遇见丑，六冲的关系已经讲过了。
未遇见寅，在地支没什么关系，假如天干有甲，那遇见未就倒霉，因为未是甲的坟墓代表死亡。未遇见卯，是三合局里半三合的关系，未是被卯克制的，但是也是合好的关系，因为卯代表小草，羊就是必须得吃草的。
未遇见辰，这个关系很好，因为辰为水库和有水的草地，未就是严重缺水很渴的地支，遇见辰中的癸水，他是很开心的。
如果属羊的人八字里有辰的话，多少都能有点福气。
未遇见巳，平淡的关系。未遇见午，六合的关系，午中丁火能生未中己土，所以未会感觉到很开心，但是未中乙木会弱了，所以未午组合到一起的人，容易掉头发，因为乙木代表毛发，严重缺水的情况下，就会脱落。未遇见未，不好不坏的关系。
未遇见申，暗合的关系同时组成坤卦代表死亡，代表死母亲和死老女人，这个组合很不吉利，未中丁合申中壬，未中乙合申中庚，未中己生申中庚，庚是己的伤官代表伤亡，坤字就是土字加个申字，未就代表土，坤就代表死亡的意思也代表老女人的意思，预测中实践中我就发现了，地支里有未和申挨在一起，就是很不吉利的，很容易导致母亲或者姥姥奶奶的死亡或者财富的破败。
未遇见酉，也是不吉利的组合，酉中辛克未中乙，未中丁克酉中辛，所以八字里有这个组合肯定会发生一些坏事，对于酉来说就是被严重克的状态，一般能带来死亡或者破财的事情。
未遇见戌，半三刑的关系，也是很不吉利的组合，会带来很多痛苦之事，戌代表狼，狼入羊群，羊死狼也容易被人打死，未中乙木被戌中辛克死，戌中辛也会被未中丁火为乙木报仇克死，所以这两个组合到一起基本也是两败俱伤，一般可以带来车祸或者官司什么的灾难。
未遇见亥，半三合的关系，他俩关系非常好，因为未中丁和亥中壬和，未中己和亥中甲合，亥中壬生未中乙木，所以他俩关系很美好，假如再遇见卯就是亥卯未三合木局，木最旺的组合，这个三合局里己土是最受伤的，但是好在未中有丁火能生己土，所以地支里有这个三合很吉利，因为木代表善良，有这个三合的人往往会非常善良。
总结一下，未最忌讳的是子丑戌，属羊的和属鼠的牛的狗的结婚都不适合。
下面开始讲申，申这个地支固定信息是道路铁轨铁路磨盘矿山灾难医院军队斗争死亡的象征，是个非常不吉利的地支，申最大的好处是能生水，代表河流的源头，申是水之源，只有通过壬水泄申的肃杀之气，申的最大价值才能体现出来。当年孙猴子就是居住在水帘洞，在火焰山和炼丹炉里被折磨的死去活来，午是申中主气庚的正官代表工作和名誉，所以孙猴子的工作就是放马的工作，当然马上封侯这句话的形象标志就是在一匹马上蹲着一个猴子，因为只有午能真正克制庚金，午是庚的正官和正印，代表富贵，所以庚要想大贵离不开午，但是午也会给庚带来灾难，这个得具体八字具体分析。
申中包含的戊庚壬都是非常活跃健康的，是能旺盛日干的戊庚壬担当起财官获得富贵的，申里最宝贵的就是壬水，如果一个八字里有申，其他组合中不能把壬水的价值和作用发挥出来，或者靠非常强大的火把庚克制下去，那这个申百分百起非常凶的作用，这个八字就是下等八字，因为庚就是代表杀气代表破坏的固定信息，只有靠足够的水才能化解他，靠足够的火克制他，才能让申这个地支具备生命力和转凶为吉。比如我是甲申日的，正好是2002年壬午年，我开始正式从学校从来工作了，因为壬正好把申的杀气泄了，午代表申的正官为工作，所以我壬午年开始工作赚钱，所以把12地支研究明白了，只根据一个地支就能推算出很多事情，2004年申旺了无制，所以我失去工作开始算命，06年火又旺了克制申，所以我收入开始提升。只要八字里包含申的人，在2002年多少都容易发生好事，在2004年和2005年多少都会发生坏事，这个就是固定的规律。
八字里申多的人在铁路矿山工厂等地上班的居多。
申遇见子，半三合的关系，容易拉肚子，因为申代表肠子，肠子里出水就代表拉肚子或者肠子生病出血。申遇见丑，申属于入墓的状态，因为丑是庚的墓地，关于墓这个知识点我以后会详细给大家讲解。申遇见丑就是阴气死气太重了，一个人的八字里包含了申和丑家里的男人就很难旺盛起来，人丁也很难兴旺。申遇见寅，六冲的关系，这个肯定不好了，除非遇见子能通关化解。申遇见卯，暗合的关系，不好不坏。申遇见辰半三合的关系，关系还行。申遇见巳，刑合的关系，一种痛苦的关系。申遇见午，被克制管制的关系，很吉利。申遇见未，暗合的关系代表死亡。
申遇见申，金气太旺，破坏性太强，适合搞楼房拆迁，八字里有两个以上申的人家里的房子都是很容易破败的，因为寅木可以代表房子的固定信息，寅也可以代表楼房，寅可以代表烟筒冒烟，因为丙是甲的食神，代表厨房，所以寅就是代表能生火做饭的地方，同时丙代表光明，经常点灯的地方，那就是家。
两个申肯定会把寅克坏，所以房子就不会好，因为克房子，所以适合从事拆迁的工作，因为克家，代表破家或者离家的信息，八字里申金旺的人就是适合离开家乡才好，否则就是会破败家业，因为申中壬为水，得流淌出去才能有发展，同时寅中丙代表家里的老父亲，因为丙为阳代表老父亲的意思，只有离开家，父亲才不会被克，这就是八字里有申的人的悲哀之处，所以我从小就离开了亲生父亲，而且我也一直在外面漂泊，那样家人才能安定，我只有一个申就是这种结果了，更何况地支里申更多的人，离开家是最好的解灾方法，一句话总结，申金无制，如不离家，破家安宁。这里再插进一句，男人八字里有羊刃的组合，也是破败自己的家业的，这样的人往往和岳父母家特别有缘分，很多八字里带羊刃的男人都是和岳父母居住在一起的，这个我验证了非常多了。
申遇见酉，金气太旺，是特别容易损失钱财的组合，同时肯定会发生四肢和头脑受伤，心脏虚弱，我的八字里就是申遇见酉，所以不论我收入多少钱，我每天都会花很多钱，现在天天放生，就是最好的花钱方法，反正都得花钱，把钱花去行善积德比出了倒霉事把钱破了好。属鸡的和属猴的结婚就是很难把钱长期守护住，因为在八字里寅也是代表财富的固定信息，申酉太旺克制寅木，所以就是花钱的信息。
申遇见戌，不好不坏，八字里有申和戌一旦遇见卯，卯就会严重受伤，代表车祸或者手伤。
申遇见亥，六害的关系，申中庚克亥中甲木，亥中甲本来就够弱了，再去报复性克申中戊，结果就是非常悲惨的。八字里有申亥六害的人，很容易头伤或者脚伤，特别是不能养猪养鱼，因为肯定会死很多猪和鱼，即使不死猪也会带来很多其他方面的坏事。
总结一下，申这个地支就是一个容易带来危害的地支，申最忌讳寅申酉亥，其中申酉虽然不直接和申发生关系，但是却会加重申固有的破坏力，所以这里特意提醒大家注意。虽然申这样不好，但是一旦开始走动了，就会变成好事，虚云老和尚生在申月，所以一生之中走的太远了，但是做出的业绩也大，当年唐玄奘法师也是走了很远很远，获取的成功也最大，最简单的例子，孙悟空如果不是走到西天去取经，是不会把身上的杀气磨灭功德圆满的。申就是一个磨盘，就是得把人经过折磨后才能让人成功，当然获得的成功也是最大的成功，会流芳百世，恩泽万年的，因为申走的越远，代表其中的壬水流淌的就越远，自然造福的众生就越多。
不论喜忌，八字里只要出现就百分百准，虽然应验的时间有早有晚，应验的程度因命局组合不同有轻有重，但是只要伤官一出现注定带来伤害伤心伤人伤财等等不吉利的事情。经过亿万次的验证，真实不虚。
伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监. 年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完. 日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传. 男犯伤官主克子，女犯伤官夫早离，羊刃重重定克妻，伤官重重克子息，羊刃伤官主不真，无财无印受孤贫，月下要把伤官带，六亲无靠命操心。女犯伤官格要先，无财无印受孤寒，伤官旺了克夫主，破了伤官损寿元。伤官尽了子孙难，透出正官祸百端，年上伤官主不贞，捧打鸳鸯两离分。
男犯二鬼多阴私，女犯二鬼做偏妻。
劫财：年劫依扶手足有，月上无财自尊严，日支婚迟或再娶，时上伤官剥子源，劫伤柱，好赌玩，干支劫，早亡父，劫伤刃柱狱牢连。
伤官：伤官年上伤祖业，月上伤官夫妻崩，日支克夫男克子，时伤多半子孙凶，坐羊刃奴婢命，伤坐七杀风波生，偏印克夫空孤子，伤坐羊刃在恶凶。
男犯羊刃克头妻，女犯伤官夫早离。年有羊刃，幼丧爹娘。时有羊刃，中年损子。年逢
伤官七杀,骨肉亲友无情.伤官羊刃并重,血光而死。
补充：天干伤官代表外伤伤天伤外人，地支伤官代表内伤伤自家人伤内心。年月伤官伤长辈和领导，日时伤官伤自己和配偶孩子和下属。
伤官生财代表通过伤害别人赚钱，或用智慧和技术赚钱，或靠出卖肉体赚钱，或靠干杀生等坏事赚钱，或靠别人受伤生病赚钱，伤官有制做名医。伤官见官违法犯罪。
木火伤官木火金代表的器官生病伤，水木伤官水木土代表的器官生病伤，土金伤官土金木代表的器官生病伤，金水伤官金水火代表的器官生病伤，火土伤官火土水代表的器官生病伤，总之一个伤官伤三种五行。
年柱伤官伤头脸部，月柱伤官伤胸部，日柱伤官伤肚子，时柱伤官伤腿脚。
嘴好心不好，眼病心病找，心好嘴不好，手足脸病找，心好嘴又好，安乐无烦恼，心嘴都不好，灾祸降临了。
八字原局有伤官比流年或大运遇见伤官严重十倍。
逢伤官的大运或流年，组合的好可以添丁进口扩大产业，组合的不好亲人死伤，最轻的也得进医院。
伤官代表性 欲和骂人撒谎，要想把伤官的危害减小，只能是少发生性关系和少骂人。最好的办法还是得放生小动物或者是印送经书化解，因为伤官可以代表小动物，同时经书代表最有力量的正印，可以把伤官制住或者转移了。
盲人断命的金钥匙-----串宫压运推流年密技
盲派命理学捷径，根据串宫压运推流年吉凶方法，用法虽很简单，也十分灵验。

串宫压运一技在手，流年尽在掌中，断出的流年即准验又精细。

年为春季，月为夏季，日为秋季，时为冬季。

其简诀为：建 除 满 平 定 指 破 危 成 收 开 闭

太岁以流年地支起太岁，天干以通地支分析

太岁压运非福即祸，太岁压运起祸端，伤财惹气心不甘。惊天动地祸来临，是是非非把人缠。他人闲事切勿管，未雨绸缪且安然。

太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求。运逢太岁难行舟，劝君持重莫远游。

解：太岁为中性星，遇吉星则吉，遇凶星则凶。无论见吉星还是凶星。只要太岁在地支即为凶。

青龙是喜神，大喜有几重，荷花生贵子，门前应挂红。

青龙入命大吉祥，创业谋事有人帮，添人进口生贵子，家中喜事一桩桩。官运亨通财运好，即使有祸不为殃。

解：青龙是吉星，旺为吉，见吉星为吉。如果被凶星盖则凶。被中性星盖头亦吉。

丧门是哭星，落泪有几行。

丧门运年心不安，求财望喜多枉然，不是伤人就损财，忧思重重整一年，不有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟。

解：丧门是小凶星，弱为吉。空亡为吉，如果被吉星盖头则应小凶。

六合见六合，必定喜事逢。有妻生贵子，无妻娶娇娥。

六合入命大吉昌，万事顺随人丁旺，多得亲友来辅助，纵有逆风不起浪，求财谋利皆如意，添喜进财时运强。

官符为红鸾，有喜在当年。少惹是非事，免祸在身边。

官符入命令人忧，是非口舌无止休，平地也会起风波，忧思如麻不断头，财帛易散物易损，犯了官符难自由。

时运多颠倒，做事不牢靠。金银多耗散，家财遭鬼盗。

小耗之年多烦恼，是非口舌几多招，官非易起气易惹，金银财钱易损耗，东奔西跑无定处，办事不遂多阻挠。

大耗定不祥，父母有人伤。今年财要损，朋友来反目。背运有人伤，落井会下石。

年逢岁破祸非轻，官司窃骗极易生，不是破财遭凶事，就是体弱身染病，若与白虎连一起，凶丧孝服灾更重。

朱雀压运凶，口舌是非多。内外来磨磋，小人当前横。事事犯啰唆，有理无人理。

有冤无处诉，还要背黑锅。

朱雀入命口舌生，风波扰得心不宁，求名求财皆不利，凡事多磨事少成，幸喜紫薇当头照，逢凶化吉保太平。

白虎当头坐，无灾也有祸。铁罗汉落井，有力难施展。白虎下山来，又遭口舌运，又遭凶灾气。

白虎入命最凶险，血光伤疾度难关，更有内外孝服事，天灾横祸需防范，白虎之年心难安，一年四季不消闲。

解：白虎为大凶星。不可被任何星盖头，盖头必凶。

贵神压运事吉祥，财源广进喜又和。春不见喜秋也见，财喜双全不用说。男遇贵神天赐祥，女见贵神喜事多。

贵神入命福寿长，财运亨通身安康，善与人交受人敬，高官厚禄名远扬，凡事都有贵人帮，运逢贵神心欢畅。

吊客压运事有凶，定有是非闹灾行。男犯吊客主不顺，女犯吊客有灾星。

吊客流年也为凶，四方亲人不太平，求财谋利难如意，晦气会有几多重，岁逢吊客心不安，旧愁去了新愁添。

病符压运很难强，事要三思免祸殃。病魔缠身使人忧，三灾八难难得躲。

病服入命恶重重，疾病缠身家不宁，办事处事心不顺，朝朝暮暮愁云生，凭你是个硬神汉，也得脱上皮几层。

破财星：大耗、小耗、丧门

贵人星：青龙、六合、贵神

小人星：丧门、朱雀、吊客、三吉星被凶星盖头，三吉星空亡，三吉星弱极。

官灾星：朱雀、太岁被盖头、白虎、官符配凶星。

血光星：白虎被盖头、病符旺配凶星。

事业星：青龙、贵神、官符配吉神。

财运星：六合、官符配吉星。

驿马星：青龙、白虎配吉星、吊客配吉星。

婚姻星：六合、青龙、贵神、官符配吉星。

子女星：六合、小耗配吉星。

疾病星：病符、白虎弱、小耗、丧门。

死人星：丧门、吊客同现在四柱、身胎命、大运为有小孝;两个以上的丧门同现在四柱、

身胎命、大运为有小孝；两个以上的吊客同现在四柱、身胎命、大运为有小孝。

大运、胎身命见大耗配凶星，四柱见丧门、吊客为有大孝。

１、有时以大运地支决定四柱中八个字，而胎身命不计旺弱。

２、吉凶星相配指同柱分析或者大运的对四柱中旺神而论。

３、大运所临十二神是一年的根本，如为凶象则全年不吉，即使有吉星亦不为吉，只可论所在柱代表的季节略好而己。

４、四柱中旺星为主导，弱星为辅，过弱反用。

５、流年干支不配十二神，只起到太岁的太极点作用。

６、四柱的十二神分析季节，天干代表上半季，地支代表下半季。

７、胎身命的十二神分析应用，是什么则应于哪月（或对冲月）

８、将十二神配合六亲,可推断出会应于个人身上还是其他六亲身上。

五、十天干及十二地支相貌特征

甲：高大强壮，身材僵直，威武稳重，老诚练达。

乙：虽高但瘦，体不直而柔，水蛇腰，为人柔弱。

丙：身材中等，体壮身健，方面而红，颧骨高，外强中干。

丁：身材中等，体态轻盈，头瓜脸，脆弱。

戊：中上等身材，体壮身健，方面而黄，稳重老诚。

己：中下等身材，面凹，精明能干。

庚：身高体强，面方而白、八字脚，直率坦诚。

辛：身高而瘦，尖瓜脸，外柔内刚。

壬：身材中等，面方而白，大眼睛，眼神漂乎不定。

癸：身高中等，尖瓜面而黑，肩宽，八字脚。

子：身材中上，略胖面黑多彩，颧骨高，腰粗。

丑：矮小，面方而陋，面有疤痕色黄。

寅：高大雄伟，体壮身健，八字脚，肩宽。

卯：身材中等，体态轻盈，两腿细且间缝宽。

辰：高大伟岸，面方而黄，面多皱纹，八字脚。

巳：矮小，面红且上窄下宽，下巴平。

午：高而瘦，尖瓜脸，肩宽，八字脚面多皱纹。

未：瘦而高，尖瓜脸，颧骨高。

申：高大伟岸，椭圆型脸，额头棱角。

戌：高大雄壮，面方面多纹，八字脚。

亥：高而瘦，弓腰探脖，八字脚，面黑多纹。

上述十天干与十二地支相貌特征非指命主个人而是指贵人与小人的相貌，即指流年地支起太岁推导出命局“贵人星”与“小人星”的干支相貌特征。再根据日干与“贵人星”，“小人星”的阴阳关系定性别，同阴阳即同性别,异阴阳即异性别。

1、将星及三台，百谋事和谐，出入必称意，添喜又添财。

2、天罡罗计临，三杀年中寻，男遇恐凶险，女值有灾星。

3、红鸾和天喜，一年皆大喜，百事滔滔顺，财喜不须疑。

4、华盖驿马星，值年必不定，千思万条路，不若苦营生。

5、天月两德星，值此多安宁，一年滔滔顺，添财又添丁。

6、太岁当其年，出入欠安然，单月大不利，灾厄小人牵。

7、太阴连太阳，一年大吉昌，东作西成就，家计保安康。

8、白虎与飞廉，灾厄小人缠，失物恐呕气，提防麻衣穿。

9、玉堂文昌星，四季多康宁，谋为皆称意，灾祸不缠身。

10、钩绞皆称意，灾祸不缠身，小人灾厄有，幸遇贵人解。

11、灾杀病符运，值此多不顺，男遇恐失财，女逢有灾星。

12、岁破兼阑干，遇此大不安，损财呕气有，不然病祸缠。

13、血刃浮沉临，血光要小心，谨慎二字好，不然恐跌倾。

14、天解加地解，一年事和谐，谋为称心意，添喜更添财。

15、官符是官非，忍耐和为美，小人口舌有，谨慎免灾厄。

16、劫杀死事临，失财小人侵，单月小心好，阴多却少晴。

17、龙德加紫微，逢之多祥瑞，求利利万倍，求名身荣贵。

18、天狗连吊客，凶恶不可说，女逢有虚险，男遇恐失跌。

19、卷舌遇桃花，口舌不可夸，任你独宿坐，是非两交加。

20、天罡天空星，人品欠安宁，若不见孝服，必定祸事侵。

21、大耗遇丧门，失散葬子声，一年啾唧过，有解不见刑。

22、天杀连地杀，是非两交加，小人灾厄有，一年乱如麻。

23、天台月杀来，谨慎小人灾，单月恐不利，提防要失财。

附：五形演义超版的术语解释

1、三台 —— 以紫薇星守命为中台，前一位为上台，后一位为下台。子年辰，丑年巳，寅年午，卯年未，辰年申，巳年酉，午年戌，未年亥，申年子，酉年丑，戌年寅，亥年卯，分年挨定。

2、天罡罗计临 三杀 ——  星曜，天罡即辰，罗为罗喉，计为计都，癸为罗壬为计

7、太阴连太阳 —— 六壬，辛为太阴，丙为太阳，又酉为太阴，午为太阳。

8、白虎与飞廉 —— 六壬、紫薇、星命皆用，庚为白虎，飞廉，命后四辰为飞廉，以年支查。

9、玉堂   —— 天乙贵人甲戊庚牛羊…………丑未。

11、病符 —— 太岁后一辰，犯者多疾病。

12、岁破兼阑干 —— 为太岁破命，卯破午，阑干不解。

13、血刃浮沉临 —— 不解！大概与火水有关

14、天解加地解 —— 紫薇，解神一年有二　乃天解　地解也　天解从辰上起子年　挨宫顺轮值本年岁君即是　地解以子丑年在未　寅卯年在申　辰巳年在酉　年未年在戍　申酉年在亥　戍亥年在午　只居六阴之地　不到阳宫　此二神能解一切凶　能兴一切善化凶作吉之星。

15、官符 —— 太岁前五辰。

16．劫杀 —— 亥卯未申，巳酉丑寅，寅午戌亥，申子辰巳，为五行绝败之地。也为劫煞，非天干之杀。

17、龙德加紫微——三月德在壬，壬辰。紫微属土，为中天星之尊，为帝座，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星，各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。

18、天狗连吊客 —— 天狗，不解。吊客，命前两辰为是（以年），男女阴阳命分开，阳后为吊，阴前为吊。

19、卷舌 —— 不解！

20、天罡天空星 —— 辰为天罡，戌为天空。

21、大耗遇丧门 ——  大耗即元辰，冲前冲后，阴阳命分开（以年）。丧门，命前两辰为是，阴阳命分开。

22、天杀连地杀 —— 甲寅遇庚申，乙卯遇辛酉。甲寅遇辛酉则不是，为官旺，乙卯遇庚申为官。

23、天台月杀来 —— 天台有解在上。天台遇月杀则不吉，月为气。

子平之术原于星法，七政四余星学，古称“七政” 又称“七曜”。

“七政”者，为太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星。是古代对“太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“镇星”的一个称呼；即日、月、水、金、火、木、土，七大天体的合称。

太阳古称日，象征君主，父亲，权利等阳性的物体。

月亮古称太阴，象征母亲、妻子，以及个人的情绪性情方面的东西。金星古称太白或辰星，金星为性质刚烈，主躁动，好义气，与今天判别的意义大不相同。木星古称岁星，又叫“太岁”，因每一年行走一个宫位，又称一辰，是为重要行星体。土星古称镇星或填星，主诚实、信誉、厚重之名，乃为吉，但今论认为是凶星。

四余者，为罗候、计都、月孛、紫气。因此四星是虚星，为五星(金、木、水、火、土)之余气，故名为“四余”。

子平根据星法的年干变化，故裁定年干一个字的变化，如四柱之日元，六亲之名从此出也，「天禄」者，即子平所谓「比肩」；「天暗」者，即子平所谓「劫刃」；「天福」者，即子平所谓「食神」；「天耗」者，即子平所谓「伤官」；「天荫」者，即子平所谓「偏财」；「天贵」者，即子平所谓之「正财」；「天刑」者，即子平所谓「七煞」；「天印」者，即子平所谓「正官」；「天囚」者，即子平所谓「枭印」；「天权」者，即子平所谓「印绶」。

以天象观人能断人之祸福，但四柱的出现，从断人的富贵贫贱，吉凶祸福来说，从地者还是应验彼多，所以说以天象而观人之富贵贫贱，富贵贫贱长短，还要地成，中取纳音为身命之主，是乃取天地之中气，惯于人身，犹如人之腹脏，否则为一空壳，无以论人之本性。

歌诀为形意的判断，具体看岁运的出入。

披麻查法：年日支后三位为披麻。

吊客查法：年日支后两位为吊客。

丧门查法：年日支前两位为丧门。

披麻、吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。

丧门、吊客一句"横关杀"《三命消息赋》云："丧吊临人，变宫商为薤露。"人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。

丧门又名"地雌"、"地丧"、"地猾"。吊客与"天狗"同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。古诗云："五官六死十二病，三丧十一吊来临"。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只命中有这不吉，流年犯之尤凶，若有带羊刃来助杀气，则为"横关"。古歌曰："横关一杀少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。"大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。

八、论十二太岁宫星每年安排法

⑴、太岁。惊元。锋剑。1，13，25，37，49，61，73岁

太岁入抄谓之太岁当头坐，无灾必有祸，此年正月中，以用红纸条，标写当年太岁君，安奉平安自吉。此年完婚半途破缘，乏子息。

⑵、太阳。天空。劫杀。2，14，26，38，50，62，74岁

天空占宫，休管他人事，莫争口舌之非，自免是非破财，开累事项，女人犯此年须防sè情，夫妻反睦，出外有财利，最好安制，日月拱照星君大吉。

⑶、丧门。地雉。地丧。3，15，27，39，51，63，75岁

丧门入宫，不利探病，送丧并出山休看，以免受灾祸，生不意事端，避者吉也，事事无忧，宜制凶杀星，以保平安。

⑷、太阴。勾绞。4，16，28，40，52，64，76岁

勾绞入命，交加交事生烦恼，莫道一勺水，能兴百丈风波，男多犯桃花之害，或受暗中之箭，此年中夜间，安拜太阴星君，以保吉祥，有喜无灾，有喜百事来，制空亡。

⑸、五鬼。官符。三台。5，17，29，41，53，65，77岁

五鬼占宫，以防灾忧，无故生烦，此年中以制五鬼运财逢吉，无改平地起风波，此年生男儿大吉，添丁发财。

⑹、死符。小耗。月德。6，18，30，42，53 ，66，78岁

小耗入宫，谓是贼神入宫，不利与人结党合伙，勾串事业，防小偷盗物，勿探病人，无中生有，制化劫财星及改脱凶煞宜吉。

⑺、岁破。大耗。月思。7，19，31，43，55，69，79岁

年犯大耗，以防人忧，五内生悲，宜拜神叩祈，遇事能忍耐守分自可无忧。忌动土、完婚，如有结婚者，破害夫妻，半途无缘，或乏子息，事业不顺，有破财之忧。

⑻、龙德。天危。紫微。8，20，32，44，56，68，80岁

紫微星入宫，喜事重重，此年有喜逢为贵，无喜事端来，此年一月十五夜及八月十五夜求龙德星神，事事顺调。

⑼、白虎。天雄。地杀。9，21，33，45，57，69，81岁

白虎入宫为害，恐伤人口，血光病难、外伤、孝服及其他不测凶事。女人有喜即吉，无喜则忧。此年中夜间，宜制化白虎凶星吉利。

⑽、福德。卷舌。天德。10，22，34，46，58，70，82岁

福德星入宫，万事吉祥，如有不足事，每月一日十五日早晚敬拜福德正神，招财童子，进宝童郎，求之福临，无求不利。

⑾、天狗。八座。吊客。11，23，35，47，59，71，83岁

天狗星入宫，忌看日月食，免逢凶灾，生不测祸根，此年中夜间，宜改化吉，无改凶多吉少，凡事不如意，多烦劳心，有病痛之忧。

⑿、病符。凶神。陌越。12，24，36，48，60，72，84岁

凶神入宫，此年勿入病人家，勿食丧物，身体不安，谋事不成就，宜制化即安，事事如意，身体康壮。

1 、太岁：太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

2 、天狗：天狗咬人不留情，请君处处谨慎行，不现内孝现外孝，泪流满面半夜惊。

3 、红鸾：红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。

4 、白虎：白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。

5 、紫微：紫微高照福寿康，贵人助力呈吉祥，夜人逢之必见喜，昼人逢之无灾秧。

6 、天德：天德救难威力大，夭祸凶灾都害怕，逢吉更喜必升迁，逄凶化吉成佳话。

7 、月德：月德小耗防损财，夜人逢之吉神来，逢凶化吉同天德，昼人逢之亦无灾。

8 、五鬼：五鬼小人暗捣乱，夜人逢之烦苦蔓，昼人逢之须警惕，流年不吉疾病缠。

9 、丧门：丧门原是扫帚星，风吹草动心惶惊，人坐家中祸天落，出门在外防贼兵。

10、大耗：栏干大耗凶神到，白日昼夜防强盗，息气宁人看天意，凶灾损财在月耗。

11、太阴：女泰男否是太阴，女人逄之家喜庆，婚嫁财喜同时到，晦气病苦男命临。

12、太阳：太阳原是火凤凰，男命逢之喜洋洋，不现婚喜现财喜，女命逢之病苦长。
长生遇杀最有灾，沐浴冲宫怕刑伤。冠带临官怕官运，七杀逢财不可当。

冠带临官中年好，财官双全功名扬。老年行交养字运，子孝孙贤福满堂。

少年不宜逢衰绝，刑冲破害怕空亡。祖业破败难得守，理当克父或离粮。

三关四煞休遇着，无根定主见阎王。死墓绝胎中年怕，财行绝地怕空亡。

龙虎就怕天罗网，子午卯酉印有伤。老年就怕长生运，如遇刑冲难还阳。

金怕临官木怕衰，土行沐浴必见灾。火到死地无有枚，水归绝地不回乡。

长生衰字属金童，帝旺墓字同木行。沐浴病绝胎属水，临官死字似火红。

冠带衰字同属土，十二长生分五行。长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡。

冠带最怕建禄灾，临官遇劫也难防。冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡。

死字正官墓杀乡，养遇比肩大不良。老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎。

金衰木绝土怕养，火遇病字不久长。土命生人怕旺木，水逢死绝是灾殃。

岁运逢冲多有祸，食神遇刑见阎王。金衰必在火上死，火死必定水上亡。

水病原来怕戊己，木绝不可归西方。此是一部断运篇，江湖术士须参详。

命宫乃人命之最后归宿地，古人有所谓‘命无宫，无所主’的说法，强调了它的重要性。命宫宜旺相，最忌衰败；宜与八字年支相生，不宜与年支刑冲克害；宜与喜用神相生相扶，不宜与喜用相冲相克；为喜则吉，为忌论凶。命宫有凶煞者凶，有吉神者吉。一般人粗识命宫之要义，不明其运用之真谛，造成学人杂揉谐说而滥予使用，致脱离命理正宗。若能依循正道，用心求证，方知命宫对人命八字之影响。以下举列命宫各支所呈现现像是古来命理先贤经验之综合，可以做为参考。相关命运吉凶或人命性格分析，必须以八字排列研判而为正确依据。　

【子】天贵星《志向高远》：初限辛苦，中年有四方财，老运平吉有福。为人文雅，志气非凡，心性达观，高尚文雅，主观较强，立性坚定，进取努力。与人多有长远之情感，为人多情，朋友相交情深有持久之厚爱，可以不存积怨，坦诚，有度量。身防暗疾。　

【丑】天厄星《先难后易》：此乃劳碌之命，做事大都先难后易。离祖成功，早年辛苦，晚年吉祥。小人常犯，志趣远大，性喜立功，为人举止文雅、静默。一生要防处事待人因为锋芒太露，乃致中挫之憾。　

【寅】天权星《大器晚成》：中年有权柄，是可造大器之人才。利官近贵，能招四方财。胸有志向，生性聪敏，有才能，重性刚毅，富冲动力，富行动力，做事仔细小心，人缘多佳，为人机灵，精神活泼，谈吐顺畅。　

【卯】天破星《多情破耗》：少年体弱，青年后较好。中限发高能荣，六亲少助，独立开花，克勤自立，自立更生。神经敏锐，易怒易喜，观察力强，为人多情。此人心性慷慨，疏财大方，一生要防钱财有若蛀泄漏。　

【辰】天如星《事多反覆》：技艺成功，有专技。做事常见反覆、缓慢，乏果断力，一生多见劳碌。为人有礼，人缘佳，性情温和，举止文雅，思绪周到。为人有机谋，多能多巧。毕生注意脾、胃、肾之疾。　

【巳】天文星《文采振发》：初限平凡，中限平步青云，晚年荣富，自立家风。心性不定，好交朋友，口才多佳。人命逢此必有文采。　　

【午】天福星《风流之命》：此乃荣贵之命，一生有财运，可谓百福齐聚，命多贵人接引。权势威风，性情自我，心性伶俐，多见男女情爱。傲气较盛，能屈能伸之人。只是生性稍有自私，多利己。　

【未】天驿星《离祖成功》：此命一生多见劳苦，离祖平安之命，身有艺业，初限有财，中限吉祥，末限能高。为人谦让，敏感，容易发怒。外柔内刚，机谋太重，做事谨慎，有时候很难接受他人意见。　

【申】天孤星《修行造福》：此命先天六亲缘疏，兄弟朋友少见助益，初限平平，中年能见吉顺亨通之命。不宜早婚。口才好，多具语言表达能力，思想敏锐。心性比较孤独，大都具有双重个性，有时达观，有时悲愁。　　

【酉】天刃星《自立自成》：离祖成功。眼目有神，多情破败，性情刚毅难屈，比较固执己见，主观强。爱好大自然，沉静，达观。命理小人常见，时有是非、纷争，此事要防。　

【戌】天艺星《艺道扬名》：一生六亲难靠，不如朋友有情，但防招人是非。性好立功，权威近贵，多智多能，干练果断，做事勤奋，具有工作热忱。举止灵敏热忱，稍乏耐性，宜培养冷静处事态度。姻缘命理刑克，晚婚大吉。　

【亥】天寿星《克己助人》：一生衣禄，末限充足有余。不动先懒，做事先难后易。神经敏锐，行为热情，重义轻财，多费力劳心。性如大海之心，心性和谐，能够克己助人，为人有情义，热忱有礼。大体来说，这是一个比较操劳型的人。　

流年大运与命宫冲克：必有凶灾，若再与五鬼、白虎、天狗等凶星交会，可能会有不测之灾。　

命宫为日主财星且为八字所喜：财源旺盛，遇事不凶，有逢凶化吉的作用。　

命宫为日主冠带者：福气深厚、贵气十足，必定是一个有起带头作用的领导人才。

命宫为子午卯酉：为人多情，一生小心情事生忧。　

命宫为寅申巳亥：流年不利的时候，容易见到血光、灾病的事情发生。　　

命宫为辰戌丑未：一生事职多变化，或常搬迁。　

命宫刑冲克害日柱：夫妻缘差。命宫与八字冲克：其限运之间必有凶灾。　

命宫坐天乙贵人：福气深厚，遇事可以逢凶化吉。　

命宫坐羊刃：如果流年不利，必有灾病血光事生。　

命宫坐驿马：多见动态奔波，心性多动，是一个离祖成功之命。　

命宫坐桃花：一生有风流多情事生。女人生性风流，容易发生桃花外遇。　

命宫坐孤辰、寡宿：必有不利婚缘事生。为人性多清高，人多孤独。　

命宫坐元辰：一生必有大难横祸灾生，尤其元辰有冲克的时候，可能有灾难发生。　

命宫坐亡神、劫煞、白虎、大耗：易有病灾产生。　

命宫坐桃花、红艳：易犯色难，有色情之灾。　

论行大限、小限、用宫、用度法：行大限专以度为主。流年、小限则以日月流行宫度辨吉凶，再看三方四正、及各行星位置、角度之关系。并参太岁填充钓等法。流年祸福，必从当生祸福为准，以立命宫为定，方判吉凶，且如一般行限，一般流年星辰到，而祸福并不同者，何也，必须先看身命限度，当生有无吉凶星守照，方可言之，如立命子，行限寅，当生难守，于大限流年难星亦到，甚者死，轻者病，如有天官符地官符，干涉田财命限，则有官刑，轻重一般断之，宥丧门白虎守命限，则有孝服，如当生无难星到，流年有难星到命限者，有祸，或者当生有一恩照则吉，余仿此，切不可一例以火罗计孛为凶星，以木金水土为善星，又如立命于子，木为难，火罗为恩，若火罗照命限，未可以为凶，乃恩星也，必得意，遇红鸾天喜，有喜，并阳刃亡劫空亡太岁，亦不降福，如逢流孛难星到，火罗亦到，是他星反激起火罗之怒，又不能降福矣，又如木是流年难星到命限，或是对合，必主不宁，亦须看当生星得地否，更看流年限到何度，如是限到难度，当生难星明健，必主重险，如限到恩度，当生难柔弱，流年难星来而祸轻矣，更可详细分别病讼孝服等事，如逢岁破，大耗亡劫天地官符必讼，若流年丧白虎天哭吊客，轻则外孝，重则亲丧，如擎游病符死符披头血刃，有病重轻生死，依当生限度上定之，但是凶难守照命宫则祸轻，临照限宫则祸重，吉凶亦然，所紧要者太岁，有太岁守命限，一年平安，而有喜事，有太岁守命限，而一年凶灾叠出，或孝服重重，止从纳音生克，与命宫限度，有情无情，冲守有偏有正，正则必祸，偏则无妨，更于当生星辰上冲并，吉凶以断之，便从太岁上数起，一太岁，二天空，三丧门，四勾神，五官符，六死符，七岁破，八暴败，九白虎，十天德，十一吊客，十二病符，从命限所临之地，流年星辰吉凶，以祸福，火罗头见计孛上主，尾见木同时，皆主末关之事，全在太岁神煞上取用。命为本，限为末，定一世之荣枯，星移度，煞移宫，决流年之休咎，太岁乃诸神之统领，月将为众煞之枢机，月建并煞临身，无吉曜，必遭横搅，太岁赶煞入局，遇恶曜定入泉乡，丧门白虎哭声腾，血刃官符公讼起，擎天游奕照身命，则陡顿生灾，豹尾黄旛临限程，则缠绵有病，大耗并计孛火罗于帝座，家破人离，红鸾遇木金水于限程，则财丰禄厚，催官星至，须知恩命之荣，食禄星临，乃见文书之喜，添人进口，天喜便遇吉星，足禄多财，三煞不临财位，红鸾乃非吉曜，天喜亦是凶神，须看交并何如，方定灾祥奚若，遇吉则为吉断，逢凶须作凶看，天蛊为血光之神，白虎乃重丧之煞，红鸾照命，有喜可消脓血之灾，大煞临身，无病必招刑宪之祸，木须为吉曜，土命之人则以为灾，水孛本是凶星，木命之人反能招福，水孛主肾部疾嗽，失脱破财，火罗主心腹血光，是非致讼，欲知阴人龃龉，金孛照命值官符，如逢高贵提携，木临身逢天喜，财逢劫煞，须防盗贼之侵，田值官符，未免户争之挠，擎天莫临妻子之位，骨肉相刑，官符怕到兄弟之宫，讼庭争理，死符病符当命限，切忌浮灾，大煞劫杀临田财，须防暗损，凶攒杀聚，九死一生之年，煞值星扶，二满三平之岁，马到迁移逢紫，千里称心，禄临主限照金星，四时进喜，血刃伤财破荡，六害克子防妻，咸池并限闹林中，三煞冲身泉路口，吊客主门庭之孝，血刃主疮疾之灾，黄幡怕与火罗并，囚中致死，豹尾只宜木金救，险处生祥，凶星得用进权名，恶杀攻身防险厄，弃人间事，岁君赶杀并限入丧门，从地下游，岁君攒凶并命临三杀，所喜者左助右救，所忌者后逼前空，更加阑干之凶，必定断幽冥之祸，骤加官职，天喜照限福星临，横进资财，官禄临身凶曜退，勾绞四时多挠，争不明，劫亡日日为灾，迍邅莫免，更忌星躔留退，尤防煞反攻神，攒凶须作梦中人，聚恶乃为泉下客，有救则吉，无救则凶，若参较乎灾祥，宜酌量乎轻重，仅见斯文，秘之为宝。

今天是我正式退休生活开始的第一天，开始上传长篇回忆录《守望人生》。作为一甲职业人生驿站的写照，列车已经驶入人生快乐的车站，下车后面对的是我未来新的自由生活的开启。

愿请大家坐下喝茶，慢慢跟着我的笔迹一起开始品茗畅聊。以期作为抛砖引玉，欢迎朋友们也来回味过往人生，发表自己的感悟和愿景。

希望大家放松心情，快乐轻松悠闲的活在当下，过好新的每一天。

我的回忆录《守望人生》——21900天的留痕，终于在2012年的春天里创作完成，欣喜快乐，感悟至极。

   时光用苍老托起生命的彩链，人生用优雅接受岁月的馈赠。坎坷风雨一甲路，最是夕阳无限好。

   岁月苍老了我的容颜，却苍老不了我的微笑。时光风蚀了我的躯体，却风蚀不了我的心灵。以微笑面对流逝的每一天，以快乐心灵触摸每一段美好的瞬间。无须去感慨生命的苦短，流逝的岁月长河，早已把精彩和真美默默的永留心间。不要去想是放弃还是抓住，人生如梦，五味杂陈；当留则留，当去则去；珍惜拥有，笑看失去；生如夏花般灿烂，落如秋叶般静美。

   我不再感叹命运的曲折，岁月的蹉跎。我把生命比作是四季，春有发芽，夏有开花，秋有结果，冬有品尝。它让我历练，让我豁达，让我成熟，让我沉稳。人生不要庸人自扰，来过、哭过、走过、笑过、遇过、爱过、想过、念过就好。当芳菲已笑去，红颜难再留的时候，我开始学习用心写字。我要在回望中留住记忆，我会用文字留下岁月。这就是我一生读书、做人、干事的最终收获。

   两年半的时光里，我在认真的检点收索，读着人生这本大书，做着人生这一门功课的大考。无论是开卷考查，还是闭卷考核，我都愿意接受着过程中的苦痛与甜美。回望一阵轻松一阵，走过一程快乐一程。终于在一甲人生的时刻，《守望人生》——21900天的岁月留痕草就诞生了。对于我的记忆是及格，还是良好，或是优秀的评考，现在看来都已不再重要。因为，我自信，我自乐，我的明天则会更美好。

，愿将《守望人生》奉献给这个发展的时代，用我的心智和理念，再一次勾起同龄人回望一段人生的经历与家乡情结的记忆，也为留给子孙后代们前进中多一份踏实与快乐。

开篇的话这儿有我曾经走过的田埂小路，有孩提时代嬉戏玩耍淌过的港叉和捕鱼捉虾的湖滩塘田，有一条明清的老街小巷，有三座蕴涵故事的沧桑古桥，有一条生生不息的大运河，有一片片桃红柳绿的工房小区，穿过沪宁铁路和过了大运河，四乡八邻坐落着一个个宁静的村庄，有一个六千年静静等候的圩墩先祖遗址圣地，传承着江南悠久的历史文脉，融汇出一幅戚墅堰故乡美丽清馨的画卷。它盈育着一座富有光荣革命传统历史的中国车城——中国南车集团戚墅堰机车有限公司。它是在一百多年前的清皇朝时开办在上海吴淞的黄浦江畔，后于抗战前搬迁到此，虽历经战火洗礼，却越挫越强，最终成为一爿百年不衰的龙头厂。伴随它走过了几代铁路工人的艰辛开拓创业的历程，还有那一代与共和国同命运的青年人，记录下曾经历过的那一场史无前例的无产阶级文化大革命运动，讲述已走过的一段艰难困苦的蹉跎岁月，乃至一生不停的人生跋涉。感悟经历过的岁月沧桑，留下的那一段刻骨铭心的人生旅途，还有一个值得留恋回味的故乡与乡亲父老。我喜江南一枝竹，不嫌土地的贫瘠苍凉，年复一年报荫凉。我更爱傲雪一棵梅，生就一身直率骨，不畏严寒迎春晓。这是一甲人生的真切缩影留痕，亦算作我介绍撰写《守望人生》的一份简要内容。

二、印像里的戚墅堰3节

大运河之水年复一年，东流不息。天迹的浮云云卷云舒，变幻莫测。脚下这块家乡的黄土地历经千古风尘而不变。

戚墅堰区位于常州市东部，地理坐标为北纬31°43′-31°47′，东经120°00′-120°05′。东、南、北与武进区相连，西则分别与天宁区、新北区接壤。面积31.58平方千米。户籍人口10万余人。

戚墅堰的历史悠久。早在6000年前，境内就有人类定居、劳动与繁衍生息。圩墩遗址的挖掘考证，该处就是常州地区最早的母系氏族公社遗址。其时，人们使用石器从事农耕渔猎，进行原始的纺织活动，并掌握了制陶和玉石雕刻工艺。经2000多年后，农业进入犁耕阶段，手工业从农业中分离出来，琢玉、陶器日显精美。历史绵延至西晋末，北方人口大量南移，农业普遍推广牛耕法。东晋、南北朝时，已呈现“良畴美柘”、“阡陌如绣”的繁荣景象。唐、宋之间大力兴修水利，开发低田，龙骨水车得到广泛应用。元、明开始引种棉花、桑麻、大豆等经济作物。至清康熙年间，水稻品种多达7种，麦、豆、棉、桑、茶、白果豆、萝卜等广为种植。延及民国直至解放前期，农业仍承袭封建土地制度和传统的生产方式，靠天活命，奉天时而承丰歉。

据考，是于宋朝时因“世族戚氏卜居”
为多，而得原称“戚氏堰”名。后历代“氏”被讹为“墅”，是戚墅堰地名由来。又因戚墅堰水上交通便利，主要得益于隋炀帝大业年间（605—618年）开凿的京杭大运河，故早亦称为“戚墅港”。属地武进，清雍正四年（1726年）置武进、阳湖两县时，戚墅堰区属阳湖县辖。

辛亥革命后随武进、阳湖合并归入武进。民国18年（1929年）始建镇。民国36年（1947年）武进县始设戚墅堰区，时辖戚墅堰、焦山、横林、洛阳、芙蓉等14个乡镇。

1949年4月23日是戚墅堰解放日，武进县人民政府首设地址就是在戚墅堰区火车站北面的芳渚。5月新的武进县戚墅堰区建立，初辖10个乡镇，10月起辖14个乡镇。1952年另置剑湖区，戚墅堰区专辖戚墅堰至大明纺织厂一线的市镇地带。1953年划归常州市，设常州市戚墅堰区，辖5个居民委员会。1960年改为戚墅堰人民公社，辖戚墅堰、先行、丁堰3个分社。1961年复名戚墅堰区，辖戚墅堰、先行2个街道。1966年改称卫东区，1980年恢复戚墅堰区名称。1987年，常州市行政区划调整，戚墅堰区增辖丁堰、潞城2乡，实行区管乡新体制。自2004年起，辖戚墅堰、先行2个街道办事处、16个社区居委会，以及丁堰、潞城2个镇，1个居民委员会、9个村民委员会，总面积31.58平方公里，居住户籍人口10万人。

戚墅堰水陆铁路交通便捷。隋大业年间开凿贯通的南北大运河，由西向东贯穿戚墅堰全境，可“至两浙七闽数十州，往来南北两京”。北宋庆历年间，浚治戚墅港，是“为邑东南入湖之要途”。南宋嘉泰年，设南北戚墅港，南导入太湖、北引至长江，戚墅堰“枕江蹈湖”是为然。运河岸畔的塘岸则是陆路通衢之途。明人汤沐称“东西二官塘大道，西通京国、东接闽越……实朝廷之筋脉之络，小民喉吞之道”。依据明代杨士聪在戚墅堰所读旧碑碑文对戚墅堰地区的运河探本研究，碑文记载：戚墅支河，自六朝已有之。远古时期大禹在吴地治水已通三江五湖，古戚墅堰段运河历史由来已久。春秋时期吴王夫差为北上伐齐，开凿邢沟来沟通长江和淮河，苏常一带是往齐楚之地运转军饷的重要来源，水路势必十分通达。隋炀帝大业年间所开凿的镇江至杭州长达八百里的江南运河，不过是对江南运河故道水域的疏凿和拓宽。

另外，东出之路还有大道相通，《大清一统志》载：（常州）东出通吴门（东门），经东埠汛、丁堰、戚墅堰、横林，至无锡五牧镇。南道则由戚墅堰经塘桥、雪堰桥等地通达马迹山。清光绪三十四年（1908年）沪宁铁路建成通车，穿越戚墅堰腹地，戚墅堰是沪宁铁路的中心站段，并在戚墅堰设火车站，兼营客货，快捷出行东西各大城市。民国25年（1936年）筑武青公路而经戚墅堰，陆路运输随之兴起而交通更添便捷。大运河船运繁盛，每日有多次航班过境。民国37年（1948年）时有20条航线的快、班船，由戚墅堰驶往常州和各地乡镇，载客运货，一直沿用至二十世纪八十年代。戚墅堰实为常州城东之水陆铁路交通枢纽。

戚墅堰于元代时兴漆市，而逐步成为街镇。至清乾隆时，已“万商云集”，百业俱兴。明末清初主要商市在芳渚。太平天国以后，转向桥潭里、万安桥一带。以后向西延伸，形成沿京杭运河的一条街市。由于水运方便，粮食业最为兴旺。民国期间客地粮商来自湖北、安徽、苏北和附近各县四乡八镇。上海等地面粉厂委托当地粮商收购小麦，最多每日收购逾万担。运河上帆桅如林，停泊船只雁排齿列，稻麦收获时节尤甚，铁路货场商贸交流兴旺，极大的带动了戚墅堰地区和常州城区经济的发展，百姓富庶景象素有“小无锡”之称。

明末清初，戚墅堰开设有多家工场、作坊，尤以家庭织布、砻坊、糟坊为盛。民国8年（1919年）刘瑞金创设燧源电灯厂，民国11年（1922）年张云博、杨翼之等创建利民纺织厂，是为境内最早的近代工业企业。民国12年（1923年），杨廷东等开办震华制造电气机械总厂（今戚墅堰电厂）。震华厂的开办为地区农业灌溉和工业发展提供了有利条件，福源轧米厂、成余面粉厂、油厂、铁工厂等相继兴办。民国25年（1936年），因抗战局势所迫，上海吴淞机厂（龙头厂）迁址戚墅堰，毗邻戚墅堰电厂而建戚墅堰机厂，占地42公顷，厂房面积2.1万平方米，职工1500多人，为常州第一个近代化大型铁路装备工厂。至抗日战争前，戚墅堰境内有大小工厂11家。抗战期间，工厂遭受严重破坏。通成纱厂、大生源油厂、大星面粉厂均遭焚烧，损失惨重。抗战胜利后，工厂曾一度有所恢复。后因解放战争发展迅猛，物价飞涨而衰弱。至解放前夕，大多工厂处境维艰。

戚墅堰素有崇文向学的传统。民间倡盛私塾，以传道授业。清光绪年初，设有三近、岘阳、临津等书院。延至清末，近代教育兴起。清光绪三十二年（1906年），马书田等人在戚墅堰东街斗姥阁创办政成乡第二两等学堂，是为戚墅堰第一所小学。其后新学渐兴，法古两等学堂、政成学社、女子学校以及戚电厂、贺家塘学校等相继创办，取代了同期全区曾有的7所私塾。民国32年（1943年），地方名士李达安邀工商、教育及政界人士，在芳渚创办私立法古中学（今常州市第四中学），是为境内第一所中学。至解放前夕，戚墅堰区境内有幼教、小学及中学近百所。

江南水产丰富，风调雨顺，玉米之乡，令人向往。那银鱼、白条、河豚、籽虾，绿莲红花白藕、金瓜、红菱、芋香。一切好似昔日定格的泛黄日历，回望中翻过的一页页淡淡久久。唯有那不老的千年大运河，依然日夜低吟，矢志不渝地前赴后继奔流入东海。一排排船队似水中蛟龙，游东漂西；一艏艏柳叶小舟随波逐流，年年月月川流不息。戚墅堰与常州是一座依托大运河兴起和繁荣的城市，在古运河历史文化保护开发利用过程中，理应从名贤圣人谈录的古藉中汲取传统文化和思想精髓。那一幕幕荡涤岁月的留痕，现在记忆如何？是否冲刷的正由绿变黄，但，都早已铭刻在我魂灵清静记忆的深处。

寂寞古桥边，运河橹声伴愁眠；纤夫织经纬，牵来书声碾谷香。

常州终归是个小城区，戚墅堰原就是一个老镇。要不是有几个如戚机厂、戚电厂、戚研究所、常钢厂等一批规模的大中型国企，戚区的建制难以支撑维持至今，恐怕早已拆番翻牌了。

如再往东面走，苏锡沪的人口中都管它叫小常州的老街镇。在老嘎的上海人的眼里，就连无锡也称之谓小无锡，你常州就是个落乡的小地方。一听见“尼姑、哦咕”的土话，就略带讥讽口气说是常州乡下人来了，也就是说常州人进城了，这种眼光直到二十一世纪才有所转调。据说，戚墅堰至今仍是个全国最小的行政区级城区。外乡人眼里认为戚墅堰区就是个小镇，说明了因它的前世与相邻武进县四乡接壤，地理区划、文化习俗、经济往来的生存渊源实在是深久，比常州其它的几个老区还要富有个性特色。这些因素的客观存在，至今都为戚墅堰难以进入改革发展的正常轨道，费神伤脑的留下了不可磨灭的阴影。改革三十多年来，戚区犹如一锅一直煮不热的温吞水，班子换了一届又一届，一直是慢条斯理的艰难负重爬行着。当下，虽然是紧锣密鼓地敲打着开发东大门，但强劲的春风也难进戚区哦。戚墅堰老了？戚墅堰萎了？戚墅堰死了？真有尚说不清楚的原委。此堰有多高，怎挡改革洪流？此地有多深，怎奈无法养鱼？此处有玄机，怎么难以破密？道法无边，真乃奇妙，戚区整治，期待高招。

戚墅堰人说到常州去是说进城去，或者叫上城了。常州人到戚墅堰办事就叫下来（乡）办公事，这一上一下一字之差，味道听了感觉就是不一样。故此，有些本地人走出去进上海大城市多少有些自卑，不敢开口问询，甚至不敢与人答话的，一开口就怕露馅啊。我才不以为然，还好会说几句洋泾浜上海话，外出有事一般我都能应招，因与上海是我的原籍出生地有源。

文革前，铁路工人福利特好，乘火车有铁路免票，不要花一分钱，故节假日里我家都回上海老家，常到亲戚家玩。听上海的邻居伙伴们都这么说：“‘尼咕、偶咕、汏咕’乡下人来白相了，嗱戚墅堰是一个小镇，镇高头有一条老街，还有一个‘吃鸡厂’（戚机厂）是伐。”我听后呵呵一声，笑答应之。

戚墅堰是小，小区生活好，人俗友情好。淳朴的民风，富饶的物产，使我度过了快乐的童年。在城区的西面工农桥下，是大运河载送我第一次远离故乡，走上了上山下乡的广阔天地。小街不在长，有民俗就灵。在下放苏北新洋农场工作的五年，每年一次的探亲回城，总是想到约好朋友和邻居，抽时间到老街上走一走，看一看，去老街小巷里弄的同学家里坐坐聊聊，还会捎买生活食用品等，感觉总有一股乡音縈绕心头，尽享家乡亲情，倍感新鲜温馨。回城读书毕业后，跨入了人人刮目相看的戚机厂，开始捧上了铁饭碗，有了一份工作岗位，有了青春的梦想。城区不在乎大，只要有情就好。谈情说爱娶妻成家，安营扎寨开始了人生有责任感的生活。每次外出出差回到戚墅堰，一走下火车看到眼前熟悉的一切，高大荫凉的工房区胡桐树马路，整齐安逸的工房区，齐全的各种医疗卫生、保育、教育、浴灶等生活福利设施。接连不断打招呼的过往熟人朋友，就连深深吸上家乡的一大口清新空气，烦躁不安的浑沌心情立刻舒展，轻松愉悦。感觉变幻就像游子回到了母亲的怀抱，回家的感觉真好。

我依旧快乐的生活在戚墅堰的印像家园里，看着远去的大运河，走在消亡的老街水泥马路上，听到了它们还在向我深沉的诉说。正月元宵旺，月月上街忙；三月赶集狂，五月龙舟翔；八月桂花香，中秋喜洋洋；国庆红海洋，新年亮堂堂。我从心里喊一声，祝福你，养育着给我快乐生活的故乡。

在淡定人生的道路上，注定风云变幻未卜。尽管世态炎凉变得太快，淡定心情的空间里，才能圆通一次次敏捷的思考。看看家乡的老街，埋名破落地，游子思乡盼幸福，不愿回，因无街。大运河与古桥的身影，那曾经渐行渐远渐无声的安逸悠闲美梦，连同我的忧虑一起被击碎，你看了亦变得茫然无语。此情，朋友假如我是你，我不愿来这里。沧海都能变桑田，怎奈栖身苍凉处。人生苦短，也不能短了自己的路？还有子孙后代的生存发展之……。

春风无欲拂面时，于无声处胜有声，这才是人生最为愉快的一件温馨事。叶落枯黄泪雨滴，水岸唤我梦中泣，秋冬夜眸悲此街，亦或成为此地的写照。

坎昆世界空气环境保护会议，在世界人民的关注下结束了。当天，我应乔迁戚墅堰东街新建的最高楼朋友之邀，第一次登高俯视了常武东大门的天空和田野，心情非常感慨。
    遥望东面，今如日中天的烟囱林立在眼前，吞云吐雾一片朦胧混沌的景象，看的叫人心里难受。朝西南望去，垃圾焚烧工厂周边，已经看不清农庄田野和工厂，迷糊的程度犹似大雾笼罩，居高的视线都不足千米啊！在风和日丽的气象下，天空环境是如此的“美貌”，我的心是一片空白，拔凉拔凉的。
    不知是喜还是忧愁，疑惑的是悲哀无言以对？眼前如此“繁荣昌盛”的一切面貌，谁能予以评说？！罢了罢了。
    老百姓们说，有很多厂是昼伏夜动，白天看是还好的，不动声色，你看不到放气冒烟，一到晚上，嘿嘿，那五味杂陈可就大有作为了。唉，不知不觉地功夫，就感觉有灰尘沙粒飘落，照相机镜片似乎也被灰尘了。哀。我的心灵直打鼓，附近的老百姓们的心情激愤，不知是否感觉幸福生活已经到来？！三十年变迁如此之状，留下子孙后代们回望的那个年代，是应该感谢他们的奋发作为？还是造孽啊！实在不可思议的GDP，叫人难料的是政绩工程。
    过去，戚墅堰居中，北到横山桥，东接横林，南至塘桥，西达白家桥的范围地块，堪称是典型的江南富裕水乡。东南角无锡的山脉清晰可见，横山丘陵东西绵延，碧绿清爽的河水，伴着弯弯的小船，曲曲的田埂小道，行走得使人轻松，玩耍得神智清爽，农村和工厂的人们生活安逸和健康。此刻，新鲜空气呼吸已经受到极度挑战，一片灰蒙蒙的黯淡怎能入眼。
    常武（不仅仅是常州市区）的东大门，已经是如此面貌，有谁能与评说？不用三十年，乃至再过一甲子，百年，只需十年，五年……
    我宁要过去的平安稳定清静时，不愿如今的盲目激进污染景，更不要将来的拼命折腾后悔时！科学持续和谐发展时，真正离老百姓还有几时？距离天地人合一尚有多远？

呜咽低吟的东大门，你的资源有几多，资本还能吃多久？我问苍天它无声，唯有缓缓运河东流声，此刻拍岸亦无神，四方百姓对生存前景忧犹，子民似乎已被熏喝得醉了，污染的懵了。

每个人都恋自己的家乡，总有许多概念性的比较记忆，或者在清晰的不经意间愿对比回味而感亲切骄傲。因为，孩提时代的记忆是最无忧无虑的明净，不会忌讳它的隐痛、贫困和艰难。但是，回忆半个多世纪大运河家乡的沧桑岁月，在生养几代造车人的东大门戚墅堰老街上遛踏，个中的感伤和感叹，疑惑和难过，心跳的也是绝然不同。消失的是心头之痛，留下的是十分遗憾。无奈之后也不知是谁之过，更不明要为谁之痛。犹如千年古运河水东流不复还一样，一波一波无声无息。
    原来的戚墅堰东街逢阴历初一、十一、廿一举行农贸性质的集场（市），交流各种农、副、畜牧、养殖业产品，业业相关，琳琅满目。戚墅堰四乡之民到戚墅堰称之谓上街去，到戚墅堰赶集去。连到工房区里的居民也都喜欢每周要到街上逛一圈，赶一趟集市的，看看热闹蛮好的。可见，戚墅堰区在当地城乡百姓的眼中，就是一个老镇的感觉，主要是有一条商贸繁荣的戚墅堰老街吸引着。今天，为寻找被人遗忘的角落，昔日东部最商业化的戚墅堰老街流逝的记忆，我登高俯看了一遍戚墅堰老街区及周边的新景。在俯视眺望中，今日夕阳里的沉寂无言的凄凉背景，难以忘却回想起老街过去的魅力，古桥曾经的雄姿旧影。你的尴尬转身，这一砖击的我对周边反差影响大的无法接受，难道这就是60年后的戚墅堰？是的，这就是事实。日新月异与破败不堪，改革开放三十多年后的反差下东大门的戚墅堰老城区。
你昨天的绿色田野蓝图正在快速消失，取代你的灰色厂房的版图今天充斥双眼，留下一片真实记忆是否会更加短暂苍白。艰难生存中欲将昏睡死亡的戚墅堰老街啊，又一次默默无声的印刻在我的脑海里。
为了昨日老街的淡出换得明日的强区、靓区的期盼，为便于后代子孙快乐的阅读和记忆，我还是不情愿的把戚墅堰老街区景最后的身影形象留下。企盼让后代子孙活得明了，发展的幸运大转盘魔轮飞转，何日能快速转向东部这块气息残咽的地方。
    我不忍心看着东大门戚墅堰区的形象继续苍老下去。借戚墅堰老城区的惭颜哀叹，大声疾呼——苍凉的东大门要发展！
    愿大步东进的序曲高奏不息！藉东进的鼓点焕发出东部大开发的青春活力，切实激发出敢叫日月换新天的气派，走实事求是，以人为本的可持续发展之路，打造更为明亮幸福尊严的新东方。
戚墅堰和它的子民在恍惚不定的翘盼中，在乡镇大发展的礼炮声中不愿垮下，待到小区变亮崛起时，我定会再来为你作文留影放歌。

三、圩墩文明眧春秋2节

回望五千年，一粟汇沧海。谁不忆祖先？谁不爱家乡？！

曾记得在文革时期里，学校停课闹革命，我无书可读息在家里两三年，邻居同学经常到街上去玩。一次听到了在常州市第四中学校址旁的圩墩村挖到了一座古墓葬，里面出土了一具宫廷的御医大夫尸体和一大批随葬品等。我得知消息后，很感兴趣，立即约上几个邻居小伙伴，一口气跑到了位于戚墅堰西街的丽华照相馆边上的西摆渡口，出了二分钱摆渡费，摇到了运河南岸，快步赶到了市四中旁边挖掘出的古墓葬地看热闹。只见在一个土坑里躺着一具尸体，还有一些物品。听旁边人说，当时死人刚出土时的头发都在头上的，还是黑颜色的，一经风和见了太阳光，没过了一会儿就马上变成灰了。在尸体右侧边上有一只木质箱子，打开看时里面装的都是些医药用具类。再从一个墓葬物品上发现了文字记载，经勘查出记得是该墓葬主人的身份，是一位古代皇宫中专门司职给皇帝看病的，名叫御医汤大夫。

自打那次圩墩古墓看尸后，我懵懂的知道“法古”中学（今市四中）的含义，那里，原来就是一块古老而神秘的传奇之地。几经后续不断地挖掘开发研究，戚墅堰也因为有了圩墩遗址而增添了几分千古遗韵的色彩。我经历下乡、读书回城、再次工作后的几番学习周转，一路捧读古老传统民俗文化，喜爱收藏从中求知获识。“圩墩”两字逐步开始进入了我的关注视野，“圩墩遗址”也就成为我初步认知戚墅堰的古老文明的联结词，慢慢地驻扎入我阅历的印像脑海。

圩墩遗址紧挨着戚墅堰大运河南侧的百余米处，在圩墩村南边一带。面积约20万平方米，文化层堆积厚度为1.8米左右。1960年被发现，经南京博物院复查，确定为新石器时代村落遗址。圩墩村遗址又被称为天下第一村，出土的船橹为天下第一橹。

1972～1985年先后进行4次发掘，共1330平方米，上层为崧泽文化层，下层为马家浜文化层。共出土釜、豆、罐、盆、钵和炉条形火架等陶器；石奔、凿、刀等石器，石丸、石球、石镞、纺轮和竹、木、骨制品等数百件；并有保存完好的木针、纺织物、绳子等遗物，还发现许多炭化米粒和完好的木桨两柄、木橹一支。1992年1-2月，因城建用地需要，常州市文物管理部门再度组织人员对遗址部分地域进行发掘，发掘面积586.25平方米，新出土骨器、玉石器、陶器等文物数百件。1982年3月，经江苏省人民政府批准，该遗址被确定为省级文物保护单位。2008年，此地已经新翻建改造成相当规模的圩墩公园，又新建了圩墩遗址博物馆。

在2009年7月28日圩墩公园完成了一次大规模改扩建后我参观了圩墩公园。所见所闻所思的总体印象和感觉：古不到位，新入俗套；景致相异，人文欠缺；意蕴平淡，艺术粗糙。被商业化时代运作的有些农家乐旅游景点的味道，博物馆新建的尚可看出些千古村落的文明遗风。原来像北京颐和园的一座明清风格的17孔玉带桥，是在上个世纪的八十年代建造，是横跨在湖面上的，非常漂亮和雄伟，现在消失了，痛心啊！还有南北两只古朴的望湖亭，好漂亮的湖上九曲桥，都改造没了，真叫人伤心落泪。这是圩墩公园乃至于常州城市历史上最具有民族风格的一座古色古香的大石桥（有历史照片为证），成为圩墩文明的一种特色亮点，老百姓的口碑延续是最有说服力的事实。可是，这已经成为最大的遗憾和败笔，是一种戏孽圩墩文明的历史倒退，也是广大群众心中不能接受改造后的现状，成为戚墅堰老百姓心中永远抹不去的隐痛。

公园里大面积的人行走道路，为复古而刻意做出坑坑洼洼高低不平，入园游人没有一个不怨声载道，还跌坏了许多人。再看看河边没有护栏，变成了游人的洗脚捞鱼的地方，危机四伏。简直不可思议，现在的亭子还没有原先的有传统韵味和艺术感，纯粹是一个人造农家乐的破草棚翻版！供游客休闲方便的设施也不配套，实是一个空壳落！美好的回味让老百姓只能一遍遍的遗憾叹息，留在记忆的映像之中。

一项民心工程，政府出了巨资，理应成为民拥、民乐的大好事。但是，圩墩改造方案实际效果似乎与老百姓的愿望相差一大段距离。看了实景，再作新旧圩墩公园设施比较，大家有很多的意见已不见怪，事实胜于雄辩。对建设者的辛苦没有异议，但是，对这种瞎搞为古而毫无效果的作古，没有创新文化品位和传统民俗的改造，应该休耶！老百姓对其结果不接受是可想而知的，这种好事做的差，钱化的有点冤啊！

在常州老城改造的不光彩的历史记忆中，曾经破坏古建筑上过几次中央电视台。这是告诫后人的警钟，人民不希望家乡再有此种情况再次发生。为此，戚墅堰人民群众对圩墩公园改造评价，强烈呼吁圩墩公园恢复长桥，还其本来面貌成为轰动常州的重大新闻。常州电视新闻深度撞击专门播报了一条采访消息：记者采访主管工程设计项目的部门负责人，该负责人明确表示，设计考虑欠妥，根据广大群众的意见，适当时候考虑恢复重建明清风格的17孔长桥。

社会对圩墩公园的改造效果反映强烈，只是一个现实性的科学发展观的镜子，可举一反三，分析照出相当多的丑闻怪事。它暴露出的不仅仅是拆了一座桥，一个亭子，一棵大树，一间房子等的形式问题，而是反映了政府部门的办事宗旨，忘记了人民公仆的责任。反映出一种管理机制的缺憾，应建立调查研究在先，广泛听取民众意见，开门纳谏的政风，必需要的工作程序和内容是不能少的。这样才有利于把好事做得更好，使圩墩的悠久文明更加灿烂。

圩墩改造风波应该引起政府部门领导的关注，必须在城市建设改造系统工程中，从管理程序、管理机制、管理做法上接受人民群众的意见，并作出相应的改进完善。以解老百姓心头的疑惑情结，让群众心里能够接受变革发展事实。把政府的民心工程真正做到老百姓的心坎里。挥之不去的心痛——关注圩墩公园改造中消失了的17孔长桥，今在何方？不能悔言以对明天，呼唤长桥何日能与日月同辉，再与圩墩文明共同唱响！？戚墅堰民众期盼的心情，企盼，祈盼……。民心、民意、民情，口碑是大事啊。

1986年，相邻圩墩遗址很近的西面，就在戚墅堰区的丁堰镇，位于丁堰镇漕上村排姆果园附近，考古又新发现了丁堰果园遗址。该遗址面积达5万平方米，文化堆积层厚1.7米，出土大量红烧土及陶罐、杯、石斧、石奔等石制工具。其中裙边形陶釜腰沿残片及牛鼻式把手，具有马家浜器型特征。1989年常州市博物馆进行试掘，发掘出墓葬一座和原始人类居住遗址一处。墓葬为仰身直肢葬式，人骨架保存尚好，随葬品有玉黄、玉环、陶豆、陶罐、纺轮等。属马家浜文化晚期的新石器时代遗址。居住遗存地有大量红烧土堆积，并有架屋木柱柱洞及水井、灰坑遗址，为常州新石器时代遗址中首次发现。该遗址距今有5000年左右。

曾记否，古老的华夏文明发展史在古镇戚墅堰留下了浓重的一笔；当珍惜，祖先们辛勤劳作开垦繁衍的印迹里播下了希望的种粒。望着那一村，看着这一橹，曾载着春秋，又夹着希望，向未来走近。

今回首，运河浪花化作泪，子民忧思愁情愧。

江南龙城古运河畔的戚墅堰，是藏着的古老中国里的一个小小缩影，已经翻过似曾灿烂的厚重一页，成为一生中永难忘却的家乡魂脉。为你的幸福思恋，为你说话做事是感恩，仰视着你的脸，那一河一街一厂的伴侣身影，淡定的坦然，沉静的清心。

一页千秋情，几度风云散。

大运河是中国最为古老的一条人工河，她是孕育戚墅堰故乡的母亲河。

京杭大运河肇始于春秋时期，完成于隋代，繁荣于唐宋，取值于元代，疏通于明清，作为人类改造自然的一项壮举载入史册。大运河绵延1794公里，纵贯南北五大水系，是世界上最长的人工运河。它与长江、黄河、淮河、海河、钱塘江水系相连通的水运网，构成了独特的自然风情。沿岸几十座城镇传承的人文景观和民俗风韵，也大多是地方意境高雅别具一格的文化结晶。

大运河沿岸的古墩、古庙、古塔、古桥、老街、老店、老厂、老窑以及繁华的街景市象，市民的生活习俗，犹如《清明上河图》长幅画卷展示在世人面前。许多思想，许多交融的印迹，反映出是大运河滋养起丰富的物质和非物质文化遗产，它沟通了长江文明与黄河文明，造就了一条具有鲜明特色的大运河文化长廊。

然而，大运河独有的文化特色没有得到重视和保护，在现代文明曲解和过度开发的冲击下，正在迅速的流失和破坏。如今，随着历史上漕运的废除，江南一段严重污染，生态的破坏，多次的改造和不断的开发建设，大运河作为水运贯通全程的完整意义已经不复存在。一部长长的运河史，现实已无法将它还原，但运河不能没有记忆。对运河的保护和整治绝不是对运河历史的简单复制，需要对历史信息的选择性读取。运河两岸业已消逝的古风古韵固然值得凭吊叹惋，但今天两岸的百姓生活何尝不是新版的运河风情图？保护和发展是可以双赢并存的。

记得孩提读书时代，问班上同学住在哪里，或是走在工房区或老街的运河边上，听到戚机厂工房区和戚墅堰街上的乡邻们对话时，问他你家住在哪边，他会脱口而出说家就住在街上塘河边上，都把沿着500米老街上的那段大运河叫做“塘河”。自懂事起，我也觉得奇怪，为什么不叫大运河边上而说塘河？我与街上的同学在一起学习玩耍聊天中，还有称为在老街的上塘、下塘、上田舍的地域名。地方乡间俗名的传承是不无道理的，顺着习惯自然而然也喜欢上，故跟着这亲昵的习俗地名叫唤了。这也许是先人定俗，认为因此大运河在隋唐时期开凿而起得名吧，读小学学习了地理知识后，我才开始真正认识了这条古老的大运河的身世。

隋朝统一全国后，为了掌控国情和便利漕运，满足隋朝统治者巡游南方各地的欲望，征发大量民工，利用天然河流湖泊和原有渠道，开通了一条纵贯南北的京杭大运河。大运河分为永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段。江南河是长江以南从京口（今镇江）经过常州、无锡太湖流域、苏州到杭州，全长八百余里，宽十余丈，为隋大业六年（公元610年）所开。大运河工程是世界上伟大的人工开凿河之一，它对统一促进中国南北政治经济文化发展，都有着深远的历史影响和现实意义。

解放初期的常州段大运河宽处约三四十米，水际线两边是平坦的斜坡，与堤岸平缓相连。河南岸都是堆积成的高埂土，上面有的种着庄稼蔬菜，也零星建有一些烧砖瓦的小土窑，还有盖了一些乡村的农舍。河北岸已经建成为常戚公路，文革中改名东方红路，今称延陵东路。从常州东门过白家桥往东，沿线是接连不断的工厂，有数十家的大小工矿企业，也有高墩如徐窑一段，是常州重工业最发达繁忙的区域。

运河中间行船的主航道是很深的，估计有四、五米深，十几米宽，东西相向两船可以互相交汇而过，六十年代在运河中游泳时，下潜运河水道河底摸到过它的深浅。

那时侯，运河里航行的都是一只只单独的大大小小的木质人力摇橹船只，东来西往静悄悄地行驶，只听见风吹水波撞拍船帮时发出的噼里啪啦声响。向东行顺流而下船速还快一些，因受阻力较小。如逆水西行的大型载重船只，要使船航的快一点，都要靠借助外力才能慢慢前进。一是靠升挂船帆借助风力推进提速，还有用人力岸上拉纤牵着船行。

站在东街大运河的惠济桥上，那儿是制高点，桥顶上要比岸边房子高出二、三倍的，可以看到数里外的运河两岸风景。往大运河东西两头看去，只见有的船靠摇橹划浪前行，有的靠悬挂布质风帆借风力助推行进，有的则靠岸上人力背纤，小船用一二个人，大船有五六个纤夫缓慢徒步艰难前行，很少看见由小火轮拖着一条载货的铁木质驳船轻快地驶过。到看见河面上开始冒黑烟的，一阵阵“噗噗噗噗”声响的柴油机水泥和铁驳船时，那还是在上个世纪的六十年代中后期，成为古运河里的新鲜事。它表明了常州的柴油机工业和钢铁造船业开始发展应用兴起，科技变革后才带来运河中的亮点，也成了古运河航运史上的一道崭新风景线。但是，工业革命快速盲目的跃进，也给江南大面积的清静水域产生极大地负面影响破坏，以致水产养殖业带来了难以恢复弥补的污染损失，人类和子孙后代正承受着一场旷日持久的、令人不安的巨大灾难。

在文物保护上，因为理念迟滞和条块分割，文物部门大多数始终未能主动介入对大运河文物的监控，至今只能徒叹运河文明的失落，被动等待的心态使大运河的文化遗存定性若明若暗，导致文物保护工作的若存若亡。作为文化遗产，大运河的真实性和完整性大有消亡的危险。

最近，从2006年以来，京杭大运河申遗多次成为两会的议题。好在与申遗相对应的是，经历沧桑巨变的京杭大运河等待着命运的又一次转机。

希望不再遥远，渴望不再落空。

（二）从黄浦江畔来到大运河边

东海之滨的黄浦江畔，上海吴淞区（今为上海宝山区）同泰北路朱家浜是我出生的原籍地。五十年代早期随父亲举家正式迁至常州戚墅堰区，是在大运河边长大的上海戚墅堰人。

刚来戚墅堰早先住在靠近厂区的老工房一区，即原南区的日本人抗战时期的毛竹工房宿舍。到五十年代中期，我家就搬住在新建造的戚机厂南区粮管所后面第三排的工房三区362号（俗名十五间头）职工宿舍。父母亲一直住到八十年代初，改造三区时动迁搬离这里，一住就是二十多年。十五间头共有七排平房，每一排有15间白墙黑瓦木地板的平房，房子面积28平方米，一个前房间24平方米左右，一个后面的灶屋间四、五平方米。房屋东面约二十米开外，紧靠着的是连接大运河的医院内河浜西岸，向南面过常戚公路五、六十米距离就是黑木桥，并与大运河相贯通。

早先，房子东面与戚机厂医院隔河相望，中间间隔着一条是从戚墅堰火车站货场装卸区通往大运河的支流河浜（即现第七人民医院西面与住宅区间东面的绿化地块），西面是原来戚机厂工房区最热闹最繁荣的十字路口，设立农贸菜市场（自由市场），南面紧依着一条常戚公路，北靠着戚厂铁路子弟一小和沪宁铁路线。沪宁铁路线又在戚机厂和工房区中间穿行而过，将戚机厂生产厂区和职工居住的工房区一分为二，沪宁线以南称南厂区和工房南区，北面叫北厂区和路北区。

地处在南北大运河、常戚公路与沪宁铁路相夹的中间，东西两条联通大运河的医院河和陈储河上，在路南工房区方圆近二百米范围内，就分别先后建有九顶桥。即：从东南往西北分别是医院河上的黑木桥、三区七号桥、戚厂医院桥、六区平顶房桥、三区铁一小桥；陈储河上的新雅楼六号桥、五楼职工宿舍桥、体育场沪宁线铁路桥、刘家桥石桥等。形成了一个与水路、公路、铁路三路并行的特殊狭长方位。那时侯，生活在戚机厂工房三区的这个地块上，交通便捷，百米之内集有医院、幼托、学校、商店、菜场、火车站、公交车等，生活设施真是一应俱全，四乡八邻都很羡慕的，戏称谓是戚机厂最有人气和热闹的南京路十字路口。以致二、三十年里，老房子面积虽小，但多数人就是迟迟不愿意搬走离开路南，就图这里一切都很方便。

五、古桥遗韵今安在5节

（三）嬉水的一代运河人

我对水上船工生活比较了解，是每天看着大运河上的变化发展中长大的。在大运河机厂街的(今六号桥向东)煤丝滩菜场东面50米处，建有一座东西走向的人行木质便桥，叫名为黑木桥。下面是一条水运支河，南与大运河贯通，往北穿过常戚公路在医院西面太平间旁的一座七号桥，一直通往戚墅堰火车站货场，大家称其为戚机厂医院的河浜。

那时侯，每天上学回家或者上街，都能看着船队进进出出，船上装满了粮食、商品、基建材料等，非常的繁忙。经常上船看看稀奇的船民日常的生活实情，如吃喝拉睡什么细节。一年四季河浜里经常停着四乡农民进城卖瓜果蔬菜的划桨小木船，还有各种摇橹的木质和水泥船等，他们夏天进城是来挑秧草运回作绿肥，冬天在河浜里揇河泥是做肥料用的。寒暑假期休息日里，我与小伙伴会乘主人不在船上时，偷偷地借船用木漿划入大运河玩一把。有的农民不见自己的船也大吃一惊，会沿着运河两头寻找，有的知道是工房里的小鬼弄着玩去了，等个把小时仍会船归远处的，反倒也不急着出去找船。急哄哄找船的老农就沿着运河滩兵分两路找寻，发现船后一路追赶，一边朝我们大声呼叫靠岸。因碰到过被主人追赶捉住后要“吃生活”的苦头，当无法脱身时就来个金蝉脱壳弃船逃之，夏天就跳水吊在过往的拖船溜之大吉，既省力又安全，这一着最为灵光。虽多次经历过被追逐和听说他人遭遇过的惊吓，但是童心不灭，还是一次次的不忘玩心。

冬季时的船工运输是够艰苦的，零下七、八度的寒冬腊月，站在河岸上晒太阳的人还不停地跺着双脚，不动人都会冻得脚趾头痛，阴冷西北风刮来人都要嗦嗦直打颤。可水运卸载是有时间要求的，逼得船工们日夜前后忙个不息。要是河面封冻结了厚厚的冰层，只见船工一个个站立在寒风之中，用长长粗粗的竹篙的铁尖，同时不停地来回用力敲破河面的冰层，再吃力的撑着竹篙慢慢的挪动着移行。不需一会功夫，船工就要脱掉外套棉衣，嘴里大口大口的喘着白色的热气，额头上汗水热气腾腾直冒。还前后不停地招呼吆喝比划着，如果动作错位发生碰撞，船老大之间就会大吵一桶，谁都不买账。河道里也经常发生“宁等三分，不抢一秒”的交通事故。岸上站满了看热闹的过往路人和河边工房区里的居民，有的帮着比划船工应敲这敲那的冰块，以利省时省力通过河段，还要评说一番谁对谁错的。

船上岸上两相望，船工头上汗直淌，岸上人家看闹忙，三九严寒早驱光。这是一幅曾经记忆中的喧闹折腾的船运场面，也是运河边人家茶余饭后少不了的话题，多了一朵闲聊船民生活中的浪花。

可不要低估了当年工房南区与医院中间的这条内河道，起码有三十多年，它一直担负了苏南常武地区和戚墅堰周边的城乡地区的经济发展交流协作。将这一方铁路与内陆运输紧密的联系起来，在日以继夜年复一年的喧嚣流淌声里，它存载完成了成千上万吨的货物运输任务，浸透了船工们的辛酸和汗水。通过一代代人的劳动艰辛，经过一列列船运或是火车的驳运，使大运河水路运输成为一条江南人民重要的民生之道，名副其实的希望之河，生命之河。陪伴着戚墅堰区人民推动着社会的发展，走过了共和国初创建设发展时期，度过了最为艰难困苦的若干年代。

与这条内河运输河畔同时存在的几处公益设施，如一个戚机厂自来水变电站房，一个七号桥旁的防洪水泥闸门，一个铁一小门口河边的粪便转运码头。这些直至上个世纪八十年代工房区改造需要，建造医院病房大楼时先后拆除填平。现河道下面埋着戚机厂工房区排放污水的总管，如今变成戚墅堰幼儿园（原铁路子弟一小）南面的一块休闲绿地，南面通至黑木桥运河边一段，铺成了一条水泥马路。一切发展似乎安静有序的无声无息，只有旧痕始终不肯轻易的退去。

戚机厂工房区第一代老铁路工人住宅区，这片里的老居民原来大都是分别来自外省市的。其中，最多的是有来自上海的，有浙江的，还有无锡的等，长三角地区人居多。到1958年大跃进招工后，人员就更复杂了，苏南苏北的口音多了起来，邻里之间各种习俗也丰富了，真可谓是五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了。

十五间头的邻居、同学、少年伙伴特别的多，大到十七、八岁，小到七、八、九岁。因为是平房，都紧挨在一块，人们相处的关系也很熟了，家庭邻里之间非常的和睦。那时候的每个家庭小孩数至少二、三个，多的有七、八个呢。我家两代五口人，父母弟妹。一般一家起码两代人，甚至三代人同居一屋。七排住宅共105间，加在一起大大小小的青少年伙伴起码有二百多人，放学和寒暑假，中小学生和男男女女，多的简直是一道热闹非凡的人文风情线。

几乎每周都要上老街，一是因为生活所需，必须去街上的商店市场购买按旬计划供应的日用农副食品，过期票证是要作废的，同时也可以野游畅玩一把。

小时候工房区的人经常被小铁路、黑木桥的人欺负，那两个地段上的大都居民是苏北、安徽解放初期过江的，比较野蛮凶狠的，遇上工房区的小人要抢东西打人的。故每次都是三五成群的约好了上街，因人多势大，不怕欺负哇。少年时代，我特别的喜欢玩自制皮弹弓，练得一副打麻雀的好功夫，眼力很准。每次外出手里拿着皮弹弓玩，衣袋里装着几十粒用黄泥搓成晒干的如小汤圆似的烂泥子弹，总有战利品收获，从不空手而归的。沿着东面黄石水泥砌筑的内河河堤岸向南，跨过工房区排放污水的大阴沟，翻过七号桥下的防洪水闸，穿过常戚公路后往南50米，就走到运河北岸的黑木桥煤丝滩的大运河边。站在河边遥望运河南岸，那里就是一望无边的阡陌田野和零星村庄，脚边就是繁忙的大运河。

走在大运河岸边的泥路上一路往东，一边看着来往的各种帆船，一边搜索弹射屋宇树上河滩边觅食的麻雀，看见河滩边不断地被过往船只和行人惊起的叫天子、花白色的野百灵、五彩的捉鱼鸟、小白鹭等窜飞。在水浅的枯水季节时，运河滩上洒落着的许多蚌蚬壳，瓦砾碎砖陶片，阳光下红黄黑白，星点闪亮。玩得兴致一来，就要跑下河滩边去捡平整的瓦砾砖块，然后用力把它一个一个削向运河对岸水面，看着瓦片在水面上快速“唰唰唰”地滑过五、六次，约十几米远处后再掉落水中，大家一阵嬉笑。儿时用此来玩着比赛，看谁在水面上滑水片时间长，滑过的水上距离长的就算你赢了，说明你有过人的臂力和巧劲。

1966年文革期间的夏天，因在家闲着没事，同伴们经常为避暑降温来到大运河里吊拖轮船队游泳，有时在屋东面内河里偷划卖菜农民的小舢板船到大运河里玩。游泳时还带搞副业摸河蚌螺丝等，一是可以自己食用，二是用以喂鸭。水性好的伙伴一个猛子下潜河底摸蚌时可以摸到河底，一口气潜泳可以游二、三十米远，头露出水面时已经游到运河的南岸，人可以站立在齐腰深的浅滩上了。那时的江南水质很好，还没有受到严重污辱，内外水道都是相通的活水质，夏天气闷时河翻时，运河里的鱼虾、河蚌、螺丝到处可以逮摸到，大运河里捉鱼的渔船和沿河设置的渔网随处可见，是江南运河的水上一景。

运河滩边上有一条坚硬的侠长黄泥纤道，长年累月东来西往的纤夫们走的很光滑，有的留下深深浅浅的脚印痕。有时同行时碰到岸上有拉船的纤夫，我要上去学着样子，接过纤板往胸口一套，赤着脚丫弯着60°的腰，哼哧哼哧的一步一个脚印，往返着从戚墅堰的西街拉纤走到黑木桥或戚墅堰工农桥下。体验一下纤夫的劳作，虽然是满头大汗，却别有一番的开心快乐。

走在高低不平的运河堤岸上背纤，或坐在东街头惠济桥荫凉的桥洞下，感悟最深的是眼观手摸那窄窄的纤道和深深嵌入坚固桥墩石上的纤痕。这是纤夫们顶着烈日酷暑，冒着冰霜雨雪，深一脚浅一脚的一脚一脚踩踏出来的。在岁月的日夜陪伴下，看着他们赤裸着胸部，身穿短裤头，吃着双脚躬着腰，艰难地匍匐着往前行。硬梆梆的纤板在前胸与肩胛骨上勒下道道的血印，脸颊上不停地滚落留下的是辛酸的汗水。长长的麻质纤绳，一头系着沉重的货船，一头套住强壮的纤夫，约百来米长的纤绳晃晃悠悠中又加重了他们的负荷，为了新的生活，他们不进则退，拼命要将纤绳舨纤直，用力拉纤挪步累得连说句话都想小声一点。现代版的“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠”的那般轻松浪漫，纤夫们是否想过，不得而知。时代不同了，艺术灵感塑造完美的纤夫的爱，是为了让人们尊重劳动，真挚，真直。但是，只有当你抚摸看到那深深嵌入桥墩的纤绳印痕，还有那沧桑岁月留在大运河岸边的纤夫足印，你才会感悟想象得出那一刻心头的沉重和沧桑。

农民是靠天吃饭，船民水上的运输活也是靠天吃饭。遇上顺风，扯上风帆，纤夫变舵手，只要脚踩船舵看着船头，就可悠闲抽烟喝酒自乐一番。但如遇上要过运河上的桥洞时，船工们就就像遇上救火似的，绝非安然。船老大左冲右闪的站立船头撑篙，船尾的扳舵掌控，叫囔着喊快落帆、放桅、扳艄等，有的人监护船帮两边为防碰撞，手忙脚乱的用麻袋球、橡胶等作移动中加隔垫等，一切为了平稳顺溜的趟过桥洞。曾经，老运河通航道比较拥堵，又由于发大水水流湍急，在戚墅堰运河惠济桥洞中，就发生了撞船事故和撞桥墩致船毁人亡惨剧。动作稍慢一拍或者为抢先过桥洞而误动作，都会出事。船上人说过，看见有人落水船民是不会下河救人的，说是救了反会带来不吉利。后来看到工农桥坍塌事故人落水，他们只顾通过，最多丢些飘浮物帮落水人逃生，却不动手救人。听说而已，眼见为实，至今尚未考证过此说是否成立，亦真不知仁爱与船工的命运，老天是如此关联。

船一行出桥洞后，又恢复树桅扯篷。帆船因吨位大小设有一桅杆、三桅杆和五桅杆的，升帆“扯篷”那可是份力气活，因耗力与桅高与帆面大小和风力受力是成正比例的。从船工们“吭唷吭唷”的“扯篷”号子声中，透出了浑身的气力程度是可以想像而知的。无论寒冬酷暑，每当在桥上和河岸边看到这一水上船工激烈运动的情景，还看到一条木船上总有三、四个赤身裸体的小孩子，一年四季光着脚，从不穿鞋，唯有的是小孩腰间都系着一根救命的保险绳，能安全的以防落水。像如今牵着的小狗似的，在船甲板上爬来爬去，屁股和手脚冻晒的黑里透红。站在岸上与船上人家的情景相视凝望一刻，静止中的心里像在喃喃自语，这帮撑船佬真够辛苦的，看这小佬都作孽的。

亲见过船上人家艰辛寒苦的生活，经常相濡以沫后的感受，使我在少年时代幼小的心灵中，把父辈经常唠叨的一句古训：“世上三件苦，打铁撑船磨豆腐”就已经铭记在心。如同红灯记李玉和的“妈，有你这碗酒垫底，我什么样的酒都能对付”的说白一样，铿锵有力。心中底气垫的更足，作为应对人生的旅途跋涉，成为认识生活苦乐观有了一个新的支撑力点。

无论我身在何方，总喜欢品水赏河。此为仁，亦为智。因河畔曾留下我童年时快乐的笑声，眼里留下纤夫的黝黑的背影，还有那一串串嵌入河滩纤道的纤夫足印。壮实的搬运工低吟的哼约声，嘹亮的船工号子歌，追风高高升起的白帆，大运河自然景观，是我一生心中忘不了的牵挂。运河龙神是护佑江南运河沿线百姓风调雨顺的神灵偶像，她养育了江南一带的社会习俗，它永远是我一条心中流淌的母亲河。

情牵岁月回，缘定大运河。

江南的雨水多，河就多，船亦多，桥也多。

如果说苏州的同里、周庄等镇是中国江南的第一水乡，那么，常州市戚墅堰就是流经中国南北的大运河上最大的水乡城市。

大运河过江后由西向东而来，穿过整个常州市和戚墅堰区。在由西向东的大运河上，先后建造了四座宋明清年代的大型古石拱桥，分别是广济桥（西仓桥）、文亨桥、政成桥（白家桥）、惠济桥（戚墅堰大桥）等。还有南北流向的支流河道上，分布着许许多多各种造型的漂亮古桥，将水网密布的城镇农村四乡八邻的水陆交通有机相连，这在江苏省，乃至大运河从北到南所一路流经过的全国七省城市中都是唯一。

先分别说一下大运河上由西向东分别流经常州和戚墅堰的四座古石桥，再着重讲讲戚墅堰的三座古石桥和曾经发生留传的故事。

（一）广济桥（西仓桥）

在原常州市钟楼区的西仓街段的古运河上，坐落一座三孔拱形石结构，长48.25米，宽4.9米的古桥，俗称西仓桥。该桥始建于明正统十二年（1447年），明成化年间改建为三孔石拱桥，拱券为纵联分节并列式。

明代的常州老西门米市河一带非常繁华，是著名的漕运集散地，亦是西门大粮仓所在地，广济桥就座落于此。可以想象，当时桥上桥下，东西穿梭的米船帆影，南北过往的豆车轱辘，日夜不停地的叫卖盛景，繁忙情形当似一幅《清明上河图》的再版。广济桥又俗称其西仓桥，和常州东门外的原东仓桥遥遥相对。东仓桥在二十世纪的文革中因年久失修一夜之间轰然倒塌，所幸是桥神护佑没有伤及一个无辜，从此西仓桥就形单影只的静静遥望二十年。

广济桥被老常州人普遍传颂了千百年，并不仅仅在于其外形和地理位置独特，而是因为它与百姓生活的休戚相关。“广济”二字，隐喻着仁爱广博、悬壶济世。在龙城四邻的城乡百姓心里，它是一种神灵信仰寄托，也是一种民间仁爱象征。广济桥就是粮食，就是百姓温饱，就是农业丰收，就是天下丰衣足食的平民生活。它寄托了在物力艰辛的农耕年代，仁爱心之的贤人所应拥有一份“温饱兼济天下”

当今的广济桥已经在东坡公园里的半月岛旁静卧了26年。1986年，常州市区段的运河拓浚，西仓桥一带运河河面增宽，广济桥的历史使命结束了。东坡公园附近运河拨直，形成了半月岛。岛上居民悉数迁出，原来的部分水面成为运河故道，广济桥就架在这段故道上，成为东坡公园与半月岛相连的唯一通道。按原样移建于东坡公园的舣舟亭与半月岛之间，桥面有石级84级，云纹石拱两侧置望柱4根，北与舣舟亭相望。新广济桥完全是旧桥的“克隆”，它的每一块石条都作了记号，从而使重建的新桥完全保持了原来的风采，只是它往昔承载的是皇天之下百姓的生计，如今呵护的是和谐社会游客的闲情逸趣。人们游览与此桥畔，抬头依然清晰可见桥上至今还刻着的“广济桥”三个字。真是幸载。

(二）文亨桥（篦箕巷穿越楼旁）

原在常州市钟楼区的篦箕巷跨京杭大运河段上。始建于明嘉靖二十七年（1548年），清代数次重修，三孔拱形花岗石结构，长49.7米，宽4.1米。1987年拓宽运河市区段时，移位于原址旁跨老城河上的篦箕巷穿越楼旁，改南北向为东西向。桥拱为纵联分节并列式，砌以花岗岩条石，桥坡石级各48级，两边各有望柱28根，有云纹石栏、龙头喷泉。供游人登临凭栏和巷，旧时“文亨穿月”为西郊八景之一。

（三）政成桥（又称白家桥）

在常州市的东门，有一座石拱桥，原名政成桥。古老而雄伟，南北跨越大运河，这是一座戚墅堰人进城必经之路上看见的运河大桥，也是见得次数最多的一座单孔石拱桥。据1993年9月版的《常卅名胜古迹》中记载，政成桥建于明成化十七年（1481年），历年重修。在通吴门外，因政成乡而命名。是古城东门外连接采菱、雕庄、遥观的主要桥梁。

政成桥一带白姓家族中出了不少大官，桥南有位官至明代兵部侍郎名叫白昂，多为白昂子孙聚居地。据听传说，白家桥也与历史上明未清初江湖上的江南八侠白太官有关。他是白家的一个先祖，有点本事的，武功不错。白家家底还是可以的，白氏后人也曾捐款出钱修过政成桥，因此白家名声大振，自然老百姓误以为这桥也是白家建造的，而得其“白家桥”名，于是就在民间传喊开了。

我清楚地记得，在三十多年前的一个春天，居住白家桥北岸的朋友熟人们就象报喜讯般地争相传说：“解放路（当时是‘延陵东路’的路名）要再次拓宽，白家桥要重建了！”到初夏，要拆除的民房几乎都拆除了。一座现代化的道路路面和大桥基础正在浇筑，工地上一片沸腾，运输车辆马达的轰鸣声，夹杂着工地指挥有节奏的起吊哨声里，古老的石拱老桥也拆掉了，再也不见了踪影。

在拓宽工程拆桥时，从政成桥拆下来的桥顶面条石上，仍留有明代政成桥的石刻。

（四）惠济桥（戚墅堰大桥）

戚墅堰原是江南水乡特征非常明显的古镇，水运发达，河道网叉颇多，在贯穿全区的大运河并与相联通的内河上，先后建造有三座有故事的古石桥。在常州东部位于戚墅堰老街东首，有一座最大的横跨京杭大运河上的南北坐向的惠济桥。另外，在南北两侧又各挽着两座古石桥，通往南边遥观、塘桥方向的兴隆河上呈东西走向的是兴隆桥，通往北面横山桥三山港河上的是东西走向的万安桥，三座古石桥成品子型雄踞在戚墅堰老城区的街头。

在流经戚墅堰区内的大运河上，解放后政府又先后建造了三座桥。第一座是在戚机厂火车头广场边南北走向的工农（人行便桥）桥；第二座是即位于戚墅堰火车站对面南北走向的人车共用的戚墅堰大桥（原卫东桥）；还有第三座是二十一世纪初，在戚墅堰最东面原三山港处新建的圩墩大桥。

千年的大运河弹拨着不老的沧桑岁月，铸就了曾经热闹的明清老街，也牵来了古朴的伴侣石桥。古老的岁月留痕正淡淡的遗忘，但在这里，却因曾经史载着它的“三桥伴春秋，一桥惊天下”的悲切故事，而让东部地区戚墅堰百姓永久的伤痛和难忘。

1.惠济桥——位于常州戚墅堰老街东首，横跨京杭大运河上呈南北走向的是惠济桥。

史载惠济桥是常州市大运河上东部最大的一座古桥。北宋宣和年间（1119～1125年），此处就曾建闸，闸上架木，

以利行人。到了清乾隆三十九年（1774年），初架木桥，取名跨塘桥。
清道光年间（1821～1850年）里人孙琼、李晋锡、张沛恩等捐资改建为单孔石梁拱桥，桥之2端有石栏各10余丈，栏间置有望石柱24根。另有记载，道光年间捐资改建石梁拱桥计费银四万两，时为常州市区运河上四座古桥中最大的一座石级拱形古桥。桥竣工后行人称便，故取名“惠济桥”。

在石桥东西两面各有用花岗岩石刻铭文对联一幅。

帆影西来趁顺道牙樯绘出桑麻两岸，

水光东去看横排雁齿汇成烟火千家；

城郭遥瞻二十里通津于兹砥拉，

江湖旁引千百年利济永屯苞桑。

到了民国20年（1931年）秋，惠济桥被大水冲跨，民国22年重建。桥长53.6米，宽6.2米，上部为跨径10.8米的条石拱，下部为条石台墩，桥面标高10.11米，有石级

民国26年（1937年）重阳（10月12日），日本侵略军轰炸戚墅堰，惠济桥面被炸坏。戚墅堰沦陷期间，桥顶筑碉堡一座，抗日战争胜利后拆除，桥面上留下混凝土修补痕

解放后，由于航运事业发展，加上大运河的拓宽，惠济桥成为瓶颈，桥下撞船、沉船等重大事故经常发生。1990年开始拆除老桥，新建钢筋混凝土结构的惠济桥。

就是这座古桥曾在2010年引出一段神秘失踪的新闻.

缘由为的是质问“原石拱桥全部石料转移至市红梅公园内”的史料引发。为以正视听，特转载有关媒体报道如下：

中国经济网》载文：《常州名桥惠济桥神秘失踪》常州网民“沙净天”一篇《惠济桥在红梅公园吗？》的博文，引起记者的调查，结果是否定了“百度”所述“原石拱桥全部石料转移至市红梅公园内。”记者在调查中没有一个部门能确认所拆桥石的真实去向，可谓“神秘失踪”。这当称“常州大案”。这么一大堆石头、经多少人手，要破此案，当说不难。但却没人和部门去破，引得市人沉思猜测不

笔者怀着特有的关注家乡情结，也曾先后实地踏勘，找了原住惠济桥边的市民咨询一番，对此事在她的回忆陈说中反映的比较清楚。拆桥的人是外地苏北的包工头，带领着一帮子民工，桥面的石板一块块掀开后，看见下面埋着许多铜钱等压邪的东西，都被施工的人拿走的。在石板上还一块块编上记号，抬上船后也不知运到啥地方去了。他们有时经常晚上加班，吃着一篮篮的馒头点心……

不知当事人真知否？还是真知不想说清楚？真不该不清楚呀，老百姓也看的清楚。短短的古桥改建又不久，十几年前的历史就遗忘了？！难道面对我们的子孙后代还要装糊涂搪塞到何时？！更不应该愧对咱们家乡募捐建桥的老祖宗啊！

戚墅堰是个小地方，闹翻了也无妨。但开河建桥的千年史迹都是堂堂正正的，有据有证，笔笔清清楚楚。怎么就仅十几年的惠济桥拆桥改建工程，反倒弄得你云里雾里，让人一头雾水稀里糊涂的找不着北呢？铜臭？人丑？两者同流合污更丑更臭！不可思议啊。

相信，云烟作古的惠济桥的是非曲折，历史自会有人评说。祈愿千古惠济桥歇的不要太久，躺的不要太累，藏的不要太深。

无眠的家乡百姓思念你，你陪伴千年的大运河也在日夜呜咽呼唤你，惠济桥你在哪里？想必重见天日会有时。

盼你能早日回归戚墅堰故里，等待天明时。

明正统五年（1440年）始建。明成化十四年（1478年）同知吴桓修建，称戚墅堰桥，取万民安乐之意，又名万安桥。吏部尚书王与有记云：“戚墅堰桥在城东廿里许，跨三山港上。河之南为戚墅堰，因以名桥。夫穿河以通漕舟，疏港以泄河水，处六朝来已有之，则桥之建以通济利涉，共所由来远矣......”今佚。栏板下存"重建万安桥"题额一方，

桥——在位于戚墅堰老街东首的顶头，是一座东西走向坐落在北面三山港河道上的万安桥。

明弘治八年（1495年）及清同治十三年（1874年）重修。民国20年（1931年）戚墅堰地区遭水灾，桥被冲坏，由地方人士捐资修缮。民国26年10月12日，日本侵略军轰炸戚墅堰，万安桥西北部被炸去一大半。抗日战争胜利后，地方人士再次集资将其修缮。1954年，人民政府组织大修后恢复原样。

　万安桥东西走向，系纵联分节并列式单孔桥。花岗岩石质，条石拱圈，条石桥台，桥面中心嵌浮雕旋叶莲瓣形纹图案龙门石一方，桥面两侧置厚实护栏。桥面中间设置两条过桥平行斜石板路，方便手推独轮单车上下桥，拱圈上方两侧各置一对桥耳。桥长28.5米，单孔跨径5.6米，梁底标高5.62米，桥面标高6.34米，桥顶面宽3.75米，桥堍宽4.5米左右，东西桥坡阶石东面28级，西面12级。桥额栏板下光绪年凿雕存"重建万安桥"题额一方5字。清代以来桥虽历有修建，仍保持明代风格。

万安桥跨越的三山港，运河通延内河至常戚公路的戚农桥段，于二十世纪的1994年因城市建设而填没，1995年在万安桥的北侧建一泵站，桥孔下有出水口。

2008年2月26日，被市人民政府公布为第四批常州市文物保护单位。

三山港河道被填没后，桥洞也被填没，但仍有通行之用。站在万安桥上可以一览古运河的四季景色，往东看，五十米处是移建的惠济桥，再东面三百米是东大门新建的圩墩大桥。往西看，就是一条原明朝就有的，约三百米长的戚墅堰老街起始点东街头
。往北看，如今填没的一片水泥路面下，这儿原来就是一条可以通往江阴、横山桥、芙蓉镇的天然内河道，曾在河道西侧桥潭里中部设有一个轮船码头，有开设定时班船，花一、两毛钱小轮船能把你送到横山桥老街,往南行出万安桥后穿过运河，再穿过兴隆桥进入兴隆河一直往南可达遥观、洛阳、塘桥等地。

曾记得在1966年11月秋冬农忙时节，铁中同学组织到横山桥芙蓉公社参加支农劳动，我就乘过个把小时小轮船航到了横山桥镇，再往东北步行几十分钟才到支农的小队村上。

在五十年代时，我家因父母工作比较忙，有三个小孩需要照料，就从附近的农村请了一个妇女，我家对这个来自塘桥钱家头的保姆家人都管她叫“塘桥妈妈”。她与我家关系相处的很亲密，几十年后还保持着来往联系，就连他家农村的儿子们，成家以后也一直来往的。在上世纪那个物质短缺的年代，老百姓的日常生活是非常贫困的，温饱也没有太大的保障，农村就更苦不堪言了。国家对紧缺物资都是凭票凭证计划定粮定量供应，你有钱也买不到计划物品。当时，塘桥妈妈家人口也多，为了生存只得出来打工。因需要购买生活日用品等，经常每年三、四次从农村赶来戚墅堰到我家中，讨要计划供应的商品购买证和票，再到东街的商店、煤球店里去买些火柴、蜡烛、肥皂、电灯炮、煤球等。那时农村烧柴不够用缺的紧张，每次来买货时总要挑一担煤球回去，就是挑到桥潭里的班船上，乘船运到塘桥镇后再挑几里路回东钱头家中。他们村上人和路过的农民看见了，都十分羡慕，城里有一个好朋友生活就不一样啊。试想，农忙时田里农活、家务活忙的焦头烂额时，用上煤球那可是帮了农民的大忙啊。几十年来，我家为了帮助她家，父母亲有意识的在每月生活中刻意节省变成一种习惯，到时候就要在五斗橱抽屉里检查一边，以备留下来等乡下上来人购买用。

这个看似平常说来细小的一个两家不成规律的践约，一直来往坚持到八十年代初，是改革开发的市场经济的推行，国家开始全部取消计划供应制度时，结束了我家和塘桥妈妈家这段特别的生活互助历史。这可能是中国一个城镇与乡村，一个工人与农民家庭的普通写照，也是改革开发带来巨大变化中的一个缩影，至今令我记忆犹新。

生活因艰辛而感奋，人情因真诚而感怀。一个时代塑造了一代人，一代人又创造了一个时代。恩恩相报情不了，健康向上的乡俗民风，那才叫和谐。冤冤相报何时了，愚昧粗鲁的欺诈腐败潮，势必会鱼龙混杂，社稷人妖要颠倒。

3.兴隆桥——在位于戚墅堰中街处的下塘，紧邻京杭运河南岸向南延伸的支流兴隆河上，是一座呈东西走向的单孔条石拱桥。此桥建于明代，重修于清嘉庆年间。桥长19.1米，宽3.15米。它是连接戚墅堰大运河南岸东西交通的要道，是保障向南水路航运至洛阳、遥观、塘桥、马杭等方面的咽喉，地理位置与经济作用非常明显。

小时候我每次上街总是喜欢从东面走上万安桥，在桥上看一会过往南北的船只，在艄公号子声中把舵转向航行。然后走到猪络市场，挤进人堆中看小猪，听农民谈论交易猪市行情。再登上高高的惠济桥，朝老街和四野农村田野张望一阵，一边坐在桥顶中央，与吃力的挑担而过大桥的农民一起息息脚，一边看着大小船只穿过桥洞，手摸富有生气灵动的石狮子，似乎与先人心灵沟通了片刻。最后走下惠济桥沿运河南边看看野景，用皮弹弓到福源轧米厂打打麻雀。向西边走边看边玩，不一会就走到了老街中段的兴隆桥，再坐在桥上朝南望去，一条笔直的兴隆河朝南延伸着，阳光下波光粼粼看不到尽头。望着运河北面的戚墅堰老街上，只见沿河开设的一个个店铺和街上黑压压的人流，中摆渡的摆渡船正送南接北的川流不息。再沿河往西一直走到西摆渡口，望到了不远处隐没于圩墩公园旁的法古中学（现市四中），然后花二分钱乘船摆渡过河，回到西街头的燎原照相馆和馒头店的夹弄
渡口上船，逛街玩一圈也得花上一二个小时。

1996年京杭运河整治时也同时被拆除。遗憾不解的是拆掉的古石板桥至今也了无音讯，不知身在何方？这是对人类文明的自残贬剁，是现代市场商品经济铜臭味上演的一场可耻愚昧的悲剧。消逝的江南古桥千秋遗梦，魂归不知何时醒。

桥也会走路。只要是为人做桥，卧河行舟，日夜民不息。人有时却不会走路。因钱眼发黑，过河拆桥，心黑路就更黑。

明月投射下冷冷的光晕，挥洒在常州城内城外逶迤流淌的河面上，如今是“明月年年只相似，人生代代无穷已”。当我们重拾昔日的小径，试图寻访当年在明月下横亘的古桥时，方才感到无限的怅惘与尴尬。存在我们梦里那一座座雕镂精致的古桥，究竟在哪一天消失于人们的视线之中？又是在哪一天，朗朗明月下那铺满青苔的石板为“一桥飞架南北，天堑变通途”的现代桥梁所取代？我们再也触碰不到桥上式样繁复的纹络，因为，钢筋与