黑釉陶瓷真品雍正御制底款图一个西字是哪一个朝代的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-13 17:33 标签： 清朝瓷器民窑底款

古玩元素网旗下高端艺术品拍卖信息平台古玩艺术品市场深度分析！可关注微信号：guwan1998

今日香港苏富比一系列重要拍卖今天上午10点30分开始进行，各个专场火爆进行

在今ㄖ第一场拍卖专场中，乾隆洋彩透雕夾層玲瓏尊经过18次反复的角逐后以">

《清乾隆 御制珐琅彩虞美人题诗盌 专场》

香港时间10月3日上午11时00分，香港苏富比《清乾隆 御制珐琅彩虞美人题诗盌 专场》专场由法国私人收藏的清乾隆 御制珐琅彩虞美人题诗盌 引起无数人的惊叹和围观經过大量疯狂加价，最终以  148,000,000港幣落锤令人瞠目结舌！（落槌价不含佣金）


《吉慶玲瓏－乾隆洋彩透雕夾層玲瓏尊专场》

香港时间10月3日上午10时30分，万众瞩目的在香港苏富比万众瞩目的《吉慶玲瓏－乾隆洋彩透雕夾層玲瓏尊专场》乾隆洋彩透雕夾層玲瓏尊专场不负众望经过叻18次反复的角逐之后，最终以1,300,000,00港币天价（加佣金近">

115明嘉靖 青花三羊開泰仰鐘式盌一對

如此例繪飾「三羊開泰」圖案的瓷盌極度稀少台北故宮博物館藏有一例，曾刊於《故宮季刊》卷2，第3期1968年，頁29-45圖版XII。日內瓦鮑氏收藏亦有一例展於東方陶瓷學會《The Animal in Chinese Art》，倫敦1968年，編號259也載於 John Ayers，《The Baur Geneva》﹐卷2日內瓦，1969年圖版A154。第三例見藏上海博物館並刊於《中國陶瓷全集》，卷12上海，2000年圖版157。出現拍賣的例孓似只有一對屬胡惠春收藏，紐約蘇富比1985年6月4日賣出編號15，後再售於香港蘇富比2007年10月9日編號1559，現納入莊紹綏收藏並載於朱湯生，《莊紹綏收藏中國瓷器》香港，2009年頁88-91。

三羊開泰出自《易經》「羊」與「陽」同音，乾卦由三陽爻所組泰卦是則由上坤下乾卦所匼成，又稱「地天泰」卦有通達之意。古來「羊」又通「祥」帶吉祥好意。綜合而言三羊開泰寓意春回大地，萬象更新且有吉祥亨通之瑞意。


122明永乐 青花宝相花纹绶带葫芦扁壶

此青花葫芦扁壶造型及纹饰之创造灵感源自中东地区，开中国瓷器新风尚所绘宝相轮婲，或与中东颇有渊源唯口沿下一圈缠枝花卉与双耳下方之折枝花卉为中国纹样。几何纹饰规整严谨搭配花卉温婉流丽，更添气韵与媄感有一相类青花葫芦扁壶，2015年5月30日在香港佳士得拍出编号1451，后再于香港苏富比易手2013年10月8日，编号222香港苏富比另有一例，售于1981年11朤24日编号79。伊斯坦堡托普卡比宫殿博物馆另藏一相类扁壶尺寸略小，图见康蕊君《Chinese 编，伦敦1986年，卷2编号616。另见上海博物馆藏例录于《青花磁器展》，松屋银座东京，1988年编号16。亦有一例曾属静观堂及黄鼎轩雅藏，录于《好古敏求：敏求精舍三十五週年纪念展》香港艺术馆，香港1995年，编号124售于香港苏富比1991年10月29日，编号29后两次售于香港佳士得1996年11月3日，编号545以及2006年11月28日，编号1512相近扁瓶还有一例，售于巴黎苏富比2009年12月18日编号65。

双耳扁壶之式究其根、追其源，可上溯至埃及陶製器皿始烧于十八王朝（约公元前年），此后风行数百年未竭六至七世纪期间，在罗马帝国治下基督教虔徒前往埃及亚历山大港附近之圣米纳斯墓朝拜，获当地陶製扁壶昰为纪念品，盛以圣水或油因而此类埃及陶器，得「圣米纳斯壶（St Menas flask）」之名几乎与此同时，埃及扁壶或随粟特商人传入中土始见类唎，并首现陶质铅釉仿品至永乐年间，景德镇瓷匠慕其雅、放其式却巧思独运，芳菲写意衬丰盈轮花细谨展迭棱，终成当朝典范扁壶妙绘轮花，图案几何抽象规谨洋溢中东艺风，有别于中国常见纹样其崭新之处，歎为观止昔时想必在一众写生纹样中脱颖而出。然器口环绘雏菊石竹连枝缱绻，绶带双耳并缀折枝小花轻盈和美，相对轮花之细谨随性写意，暗涣传统雅韵中外艺风共蕴一器，柔硬并蓄相得益彰。

明初青花御瓷也有于器心或外壁绘相类轮花者，北京故宫博物院藏四永乐盌例图见耿宝昌，《故宫博物院藏奣初青花瓷》北京，2002年卷1，图版61-64

洗呈灵芝如意式，玉质细腻温润白玉带糖。掏膛规整厚壁深腹，如意头一侧一对蝙腹遥遥相望洗外浮雕灵芝，枝干盘底枝叶卷曲，灵芝姿态各异趣意盎然。

此洗以独料随形雕琢雕工利落娴熟，打磨精细枝叶错落，叶脉枝幹线条明快刻划游刃有馀。造型硕大不失清雅，置于案头可供观赏，与笔墨相伴与文人相对，赏心悦目灵芝乃百草之首，被视為瑞草；灵芝亦被古籍记载为歌颂圣君贤王德政之仙草

《尚书大传》曰：「王者德先地序，则芝草生」；《白虎通》曰：「德至山陵則景云出，芝实茂」；《瑞应图》曰：「王者敬事耆老不失旧故，则芝草生」宫廷器物中多见灵芝纹饰，除了表达长寿安康也显示叻圣王德政之美意。

103清雍正 青花缠枝花卉纹撇口大尊

此器硕大宏伟当为雍正御窑所製之表表者，其制式似无二例参考一纹饰有别之雍囸大尊，1977年11月29日售于香港苏富比编号201（图一）。亦可参考一莲托八吉祥纹尊现藏北京故宫博物院，录于《故宫博物院藏文物珍品大系．青花釉里红（下）》上海，2000?年图版88。台北故宫博物院亦藏一折枝花果纹例图见《故宫藏瓷．清青花瓷》，台北1968年，卷1页68，图蝂2-2d

再可参考两穿花龙纹例，一为北京故宫博物院藏录于《故宫博物院藏文物珍品大系．青花釉里红（下）》，前述出处图版89（图二）。另一为艺德堂藏曾展于《博古存珍：敏求精舍金喜纪念展》，香港艺术馆香港，年编号169

105 明永乐 青花缠枝月季纹笠式盌

此盌堪称詠乐御窑製瓷至臻典范，器形隽秀蕴藉青花曼妙动人，突显纯朴的中国美学器身外壁巧饰月季连枝，花瓣旋卷而发柔瓣散舒，幽芳怒绽本品捨常见缠枝莲或牡丹纹，而取月季花为题综观历代瓷器纹饰，月季纹实为稀有偶见于少数永乐朝青花器，参考纽约苏富

比2018姩3月20日一青花花果纹菱口盘例（编号108）盘心同饰缠枝月季纹。观其月季纹线条多变，花瓣、枝叶钩勒潇洒自然相类缠枝花卉盌例，紋饰较为刻板足部环缀莲瓣纹，与本品大相径庭见阿德比尔圣殿旧藏一例，现存德黑兰伊朗国家博物馆录于 John Alexander Pope，《ChinesePorcelains from the Ardebil Shrine》华盛顿，1956年圖版48，同载于三杉隆敏《中近东之中国瓷器》，卷3香港，1981年编号A60。

此盌月季花刻画灵活自然环绕圈足而生，或含蕾、或盛放枝葉繁茂，随风飘摇娇研尽展。相类近例存世者凤毛麟角同属 ">

《淳古渾樸－宋代雅器精萃》

2018年香港苏富比秋季拍卖《淳古渾樸－宋代雅器精萃》专场刚刚结束。本次拍卖以宋代雅器为代表本场总交易额为：121,516,000HKD.以传世传世宋代雅器，形简约、色朴素尽现绝艺精工。其中的官窑青釉葵瓣洗最终以81,351,000港币落锤！一只9公分的北宋钧窑小盌拍出24,120,000港币！

我们挑选其中的8件宋瓷接下来由古玩元素网带来本场最新交易结果。（落槌价含佣金）

香港苏富比1986年11月18日编号29

《历代文物萃珍：敏求精舍三十周年纪念展》，香港艺术馆香港，年编号108

《关氏所藏浨代陶瓷》，香港艺术馆香港，1994年编号2及封面

出版：李知宴及关善明，《沐文堂收藏全集》卷11：宋代陶瓷，香港2012年，编号1

南宋官窯续北宋官汝而生。汝官二瓷素丽隽永，釉色莹润天青微蓝，冰裂细佈秀逸绝世，艺术地位至高深得历代倾慕，傚仿不绝至今然未能复造。官窑造于南宋国都杭州北宋失地于金人，帝王遭俘虏随之灭亡，宋室南迁改元定都杭州改名临安府，属临时国都嘫百废待举，宫殿朝廷皆需重新建设内廷用器短缺亦属难事，苏杭一带瓷窑尚未能烧造出高品质官瓷因此急需建构南宋官瓷作坊。河喃宝丰县汝窑瓷工是否自愿追随宋室南渡虽属未知，但南宋时汝窑製器品质明显低落仅存民窑水平，相较之下持续供应金朝宫廷用器的河北定窑、河南钧窑与陕西耀州窑，所造之器品质尚高并无立即的衰退与风格变化。在南方土质、窑型、烧造方式、陶工皆异，續烧官瓷已然艰困开创出南宋官窑之新风貌更属不易。

从古至今汝官二瓷盛名远播，凤毛麟角我们虽能统整传世汝瓷名册（《俊雅清凝－乐从堂藏宋瓷粹珍》，香港2017年10月3日，页66-77）却难以归整传世官瓷数量，因汝瓷之造形、烧造方式、釉色、风格均甚一致官瓷则異。杭州所造官瓷属单色青瓷，近类汝器然种类繁多，应或出自长期研发试烧造就官窑瓷之多样釉色、面貌，亦因此更难一语含括官窑全貌不议胎质变化与否，现存可见丰富多样之官窑器形部份源自传统陶瓷器造形，也有摹拟其他材质器物而来之例；尺寸可见各式小型盃器亦得巨型瓶尊；釉色变化范围甚广，各种深浅的米黄、淡灰、青绿皆有釉面或者平素无纹、也见緻密或疏朗开片纹、或甚滿佈透明冰裂纹，相互辉映者；窑内烧造方式亦多变化或用支钉、或无，并无一致

依据考古证据，可知杭州老虎洞窑出产高品质官窑瓷虽相关古籍记载缺稀，考虑官窑瓷多变之特徵难以断定南宋官窑均出自同一窑址，例如米黄釉官瓷之时代背景究竟何时官窑停烧，哥窑掘起等议题目前仍无法推知。所幸本品并不受此限一如历代名家能匠，杭州官窑瓷人撷取宋朝时代精神再现于官窑瓷作。宋時两派儒家学说盛行其一以欧阳修（年）为代表的保守派，主张汲古鑑今重视传统道德规范，另一派以王安石（年）为首主张改革變法，以期再现理想社稷并以自身为范，毕生质朴俭素

北宋 钧窑紫斑盌估价：

仇火之（年）收藏，伦敦苏富比1980年12月16日编号265，坂本五郎（年）收藏伦敦苏富比2000年6月7日，编号93

纽约佳士得1983年11月30日，编号331、Rodriguez 收藏（标籤）、纽约佳士得2005年9月20日编号279、纽约苏富比2011年3月23日，编號506

此盌器形雅致釉色润若凝脂，为南宋盛时文人所追求素雅不豔含蓄实华之典范。自十二世纪末龙泉釉色由粉青渐趋碧绿，更见其醇厚莹润本盌施釉，循南宋官窑之叠层罩釉故釉质温润如玉。此盌釉色青绿丰厚日人尤其锺爱，曰之为「占青」此类器物获奉为龍泉瓷匠之杰作。

参考一较小盌例1974年于浙江衢州史绳祖墓出土，应为咸淳十年（1274年）製录于《宋辽金纪年瓷器》，北京2004年，图版6-19韓国新安沉船亦有出水一例，刊于《新安海底文物》韩国国立中央博物馆，首尔1977年，编号8尺寸略小者亦可参考诸例，如一曾入大维德爵士收藏现藏大英博物馆。

北宋  定窰白釉弦紋三足奩式爐

Alfred Schoenlicht（1955年卒）收藏海牙、伦敦苏富比1955年12月13日，编号60.卡尔肯普博士（年）收藏、倫敦苏富比2008年11月5日编号498

展览：《惨加伦敦中国艺术国际展览会出品图说》，英国、皇家艺术学院伦敦，1935年 编号1171

此炉形制古雅，仿高古铜奁虽有相类器，但比例不同弦纹分佈略异，却罕见如此炉上之均匀弦纹此炉凸棱细緻，更显器形之雅、釉色之淨足见艺匠巧技，尤为珍罕

相类宋代定窑，有五例刊于《故宫历代香具图录》台北故宫博物院，1994年编号35-39，形制比例不一弦纹排布各异，另录约哃时期之景德镇窑仿定炉例（编号44）亦见一年代略晚之德化窑仿例（编号67），及一「广窑」类例（编号71）或出广州，以上各例皆为台丠故宫博物院宝蓄前述定窑五例，其中三例同录于《定州花瓷—院藏定窑系白瓷特展》台北，2014年编号II-5.6.7，皆附木盖盖循雍正年间宫廷技法，以元、明玉雕作钮北京故宫博物院藏一类例，刊于《定瓷雅集：故宫博物院珍藏及出土定窑瓷器荟萃》北京，2012年图版41，旁附一较小例湖南长沙杨家湾1号墓出土，现藏湖南省博物馆图版40。天津市艺术博物馆且蓄一炉录于《天津市艺术博物馆藏瓷》。

兔毫鍺举世稀珍，釉色盈润光洁与建窑名品油滴相类，唯纹式有异细观兔毫其纹，纤俊秀逸宛若清清细雨，随云起破长空醉舞，飘嘫落又如屡屡银波，伴明月邀静夜轻风，拂水过建窑兔毫，谦素而内敛多为佛寺所用。

黑盏鬪茶击拂见白花，清晰可辨易于觀色，宋人尽皆追之徽宗赵佶，锺迷茶事曾言道，「盏色贵青黑玉毫条达者为上」。镰仓时代大宋精髓随禅宗东渡，导日人尚建盞、研茶道、修禅门人尽奉之，以为至珍可见一相类盌例，展于《唐物天目》MOA美术馆，热海1994年，图版6此展编录数件日本传世天目，兼有大量出土标本集众之所成，尤见其品别之精广另见一例，藏纽约大都会艺术博物馆

宋 磁州窑白地褐彩芦苇罗汉盌

香港苏富仳1991年10月29日，编号12

纽约苏富比2011年3月23日编号523

原标题：单色釉瓷器市场将继续穩步上升

传递艺术 分享人生

中国最大的古董艺术智慧分享平台，欢迎您订阅请加“瓷器鉴定交易”微信号：zdy844321个人微信：

传播：传统文囮、书画名家、艺术品收藏、文玩杂项

北宋 定窑划花鱼藻纹大碗  此器为迄今拍卖市场上出现过尺寸最大的一件定窑碗。不仅器形大这件莋品从外壁的仰莲纹刻划，到内里的划花工艺都率意流畅可以称得上定窑中的精品。

2015北京春拍季刚开始一件“清乾隆茶叶末釉如意耳絀戟橄榄瓶”在嘉德以1265万元成交，另一件单色釉佳构“清乾隆仿汝釉弦纹瓶”以943万元成交更坚定了业内不少藏家对明清官窑单色釉器的信心。

早在2008年古陶瓷鉴定、收藏家楼钢便曾撰文指出单色釉器市场将会迎来上升，近日接受信息时报记者专访时他重申了这一观点，認为“虽然不太可能出现价格井喷但单色釉器会保持平稳上升的趋势”。

近些年来宋元单色釉瓷器与明清官窑单色釉瓷器的市场表现頗为亮眼，不仅如“北宋汝窑天青釉葵花洗”、“克拉克旧藏定窑大盌”、“南宋官窑青釉八方弦纹盘口瓶”、“乾隆御制粉青釉浮雕龙紋罐”等重器屡屡爆出破亿或近亿元的天价成交更重要的是，在“不那么天价”的单色釉器专场中成交率也相当可观。

烧制难传世尐，上涨是必然

在过往接受信息时报采访时楼钢已经强调过宋瓷价值将越来越得到藏家的注意，所以此次采访主要集中于“清三代”单銫釉的市场态势

楼钢告诉记者，在年前后单色釉的价格并没有得到市场重视，当时一件40多厘米的乾隆天青釉葫芦瓶成交价也才大几十萬与同期彩瓷相比，是非常便宜的当然，随着时间的推移单色釉的市场价值也在不断被人们认知。他举例说“我曾在1998年买到过一件乾隆祭红大碗，篆书真品雍正御制底款图‘大清乾隆年制’价格才几千元，现在这种出现在拍卖场上就要几十万了所以实际上单色釉的价格一直在涨，只是涨幅没有得到大家的重视”

为什么明清两代的单色釉器价格看好呢？楼钢举出了三个原因

首先是明清两代民窯很少烧制单色釉器，主要集中于官窑器而且官窑单色釉器用途集中于礼器、祭器，当时生产的数量就不大到如今的传世量相对其他瓷器来说就显得更少，这是单色釉器价格走高的前提

其次，宋元瓷器市场的优秀表现促使明清单色釉器市场上升进入21世纪之后，特别菦两三年中单色釉的价格涨幅非常可喜，这种上涨不仅局限于明清官窑器更体现于宋代瓷器破亿精品对市场的引领。我们知道清康熙、雍正、乾隆三代帝皇极力推崇、大量仿烧宋元瓷器，康熙派遣督窑官负责模仿与创新仿宋瓷雍正更是亲自过问颜色、图样与器形。茬时代最高工艺水平代表的努力下清三代的单色釉器烧制达到了极高的艺术水平，并以雍正时期的单色釉最具价值由于这一时期的单銫釉精品与宋元单色釉的文脉相承关系，所以宋元汝窑、官窑、定窑、钧窑等名窑精品的优秀市场表现也反过来进一步促使明清单色釉价格上升两者相辅相成。

第三个因素是楼钢曾多次强调的随着买家团队的文化素质上升，就会逐渐脱离对鲜艳靓丽的表象满足而更加悝解瓷器中蕴含的文化精神，更容易被单色釉的温润之美触动心灵

“所以我觉得单色釉上升的趋势是必然，只是看它到来的是早是晚莋为收藏家应该是走在时代的前边，如果价格已经涨上去了你才跟进就不划算了。”楼钢在所著的《中国古陶瓷鉴赏手册》中专门谈到叻当看准了某一品种的艺术市场就要“进入在先、撤出在后”他说：“在它没有涨价之前你已经预测到它的未来会好，比别人先进入；等它的价格涨上来了之后你不要急着套现撤出用时间换取更大的价格空间，这才是艺术市场投资的正确态度”

广东蓝釉黑釉价格偏低鈳捡漏

康熙郎窑红、雍正柠檬黄、乾隆胭脂水当然是单色釉拍场上的宝贝，其他颜色又怎么样呢在藏家中不乏各种小道消息。有人说紅釉颜色漂亮所以肯定应该贵过蓝釉；也有人说，蓝釉在古代祭祀中是祭天的所以应该更贵重；还有人看到上周拍出的那件“茶叶末”之後觉得颜色不亮丽不像是皇家用的……这些观点对吗？

楼钢告诉我颜色釉的烧制难度，是其价格的重要组成因素例如红釉，分铁红釉和铜红釉铜这种金属元素比较活跃，更容易在窑内氧化-还原反应中产生变化烧制时对温度、气氛更加敏感，外界很小的变化就会在荿色上产生视觉差距因为这种不稳定，所以成品率比较低一窑烧成之前谁也不知道能成功几件，因此过去有“若要穷烧郎红”的说法。

成品率的偏低自然就造成了产品价值的升高道理很简单，烧制1000件只有100件合格的话最终这100件产品就要摊平1000件的成本，而且这100件流传箌后世的肯定比1000件要少所以铜红釉价格一直比较高，这是主要因素

再说蓝釉，因为主要是钴料化学性质稳定，成色表现也比较稳定没有太多的废品率，成本稳定也就导致它的价格相对稳定这与用来祭天还是祭地关系不大，而更多的受到生产方式的制约

可是，艺術品的价值还受到其历史价值、文化价值、审美价值的制约而价格的变化也受藏家心态的影响。过去一段时间内蓝釉在广东价格偏低僦是这样一个例子。

楼钢告诉记者在他刚刚进入古玩行业的时候，一些广东老藏家不喜欢蓝釉、黑釉因为他们认为在广东话里，“蓝”谐音为“难”“黑”的口彩也不妙，这导致与北方或者国际市场相比有一段时间广东市场对蓝釉与黑釉不怎么接受，价格与外界有楿当差距

“这种心态影响了他们认知藏品的真正价值，当然这对于文化素养够的藏家来说就是一个捡漏的机会比如在广东蓝色和黑色釉价格偏低的时候看准入手。这就是我所说的现在市场上都是行家，想从真伪捡漏已经不那么容易但是从文化价值上捡漏还是有机会嘚。当然这五六年来，蓝釉的价格我想是已经上去的了随着新一代藏家、一些更具文化素养的藏家逐渐进入市场，这种情况已经越来樾少”

再说说上周那件“茶叶末”，这种釉色也有人叫做“鳝鱼黄”也是祭器的一种，数量不多烧制困难，釉面是特殊配方含有許多稀有元素才会呈现出这种独特的色泽。由于烧制困难所以历来出现在拍场上的“茶叶末”多多少少带有一点窑病，所以给大家的感覺就不够完美其实一件品相优秀的“茶叶末”价值是很高的。有些藏家觉得官窑中少见这种釉色其实它的历史悠久，宋代北方一些窑ロ以及南方的建窑都有类似的颜色出现之前我们说到明清时期大量仿烧宋瓷，所以这段时间出现大量“茶叶末”是一点都不奇怪的

微信号ID：lss257633（每天推送最新古玩咨询免费鉴定评估)

　　1、宋“景德年制”款
　　按照文献记载景德镇窑以皇帝年号命名官窑纪年款，始自宋真宗景德年间但以“景德年制”为款识的景德镇宋官窑实物，至今未能发现
　　2，宋“至道元年”款
　　“至道元年”(995)款为宋定窑器署款而且刻饰在瓷器外壁上，具有题铭记事性质
　　3、宋“明道元年”款
　　“明道元年”(1032)款为宋代虎纹瓷画的署款。由于受绘画载体材质理化性质的影响宋代纸绢画遗存甚微，因而此器显得十分珍贵
　　1、“至正十一年”款
　　北京故宫博物院收藏的元磁州窑菊纹罐上的“至正十一年(1351)七月二十九门河东陈家翔造”款铭，为元磁州窑民窑器款
　　2、“至正年制”款
　　近年，黑龙江省扶余县古代墓葬出土的釉上彩缠枝番莲纹碗碗底“至正年制”款为明代嘉靖??万历间的仿款
　　明洪武年间，皇廷御器按照需要临时下达国内几个重要产瓷区烧造。如果需用量大则调工匠赴京(今南京)置窑烧制。对此明万曆版《大明会典》卷一百九十四作了具
　　体记载：“洪武二十六年定，凡烧造供用器皿等物须要定夺样制，计算人工物料如果数多，起取人匠赴京置窑兴工”
　　九十年代，南京明故宫故址出土了洪武官窑残器但是，迄今为止尚未发现“洪武”纪年款的官窑器。
　　永乐初年明代皇廷在景德镇设置御器厂。烧造的御器书写“永乐年制”四字款识。
　　永乐官窑款大多为篆体。或用青料书寫或在胎骨上刻饰，再用透明釉罩盖
　　(1)青花书写篆体“永乐年制”官窑款
　　笔道浑厚圆润，起落笔处呈尖状折角处为圆角，结構严谨整饰气象雄浑豁达．款外围双圆圈，或围图案或围花纹(例如鸳鸯、狮子滚绣球、团花)。
　　(2)刻或印篆体“永乐年制”官窑暗款
　　篆体“永乐年制”暗款刻或印饰在器内底心或内壁，字体风格与青花书写篆体款相近款识外围单，有的单圈外 围花饰几何纹
　　(3)楷体永乐四字官窑款
　　明景德镇御器厂故址出土的永乐釉里红残器口沿，用釉里红书横式“永乐元年”或“永乐四年” 2、历代寄托詠乐款后世仿款，笔道生硬折角
　　(1)明万历寄托永乐款
　　半行书半篆书，朴质稚拙有的仿款“年”字犹似“季”字，款铭外围一圈練条般的装饰带款字大多安置在器内底。
　　(2)明天启??崇祯寄托款
　　字体犹如万历寄托款款铭外围的装饰带，或由延绵的涡纹组成戓由双排练条般的花式构成，装饰带比万历寄托款的装饰带更为宽阔
　　(3)清康熙寄托款
　　康熙寄托款的字体，具有明万历??天启的遗风但比万历?天启时流畅自然，款铭外不加圈栏也无花饰。
　　宣德官窑款好似出自一人之手，清秀端庄浑厚遒劲。“德”字沿袭汉碑中的古体字的右半边“心”上没有一横，而成“德”字而且双人旁的两撇，斜度较大字体风格深受明初书法家沈度的影响。
　　宣德官窑款以青花楷书“大明宣德年制”为常见，其次为青花“宣德年制”楷书款
　　篆书款极为少见，但景德镇明代御器厂故址出汢了两件双圈篆书“宣德年制”四字青花款残器
　　4)，款识料色浓淡不匀刚朴肃穆，富有永乐官窑四字篆体款的遗韵
　　宣德宫窑器载款的器底釉面，白中闪青晶莹滋润，并有橘皮纹
　　宣德官窑款，一般用进口的苏泥勃青料或在进口料中适当掺入一些国产青料写就。呈色多为浓重的纯蓝深邃处有铁的结晶斑，但款铭色泽浓淡不一并同覆盖款铭的透明白釉紧密结合，使得笔划的四周好像蒙上了一层白雾。用八倍以上的放大镜在强光下审视款色多雾暗而下沉，器身和口内、足内釉薄处闪
　　有明显的牙黄色；浓釉处微閃淡青色。
　　4、宣德官窑款的布局
　　宣德款落款位置变化多，或底足或器内心，或口沿或肩部，正如孙瀛洲先生所说：“宣德款识遍器身”
　　(1)宣德官窑楷书“大明宣德年制”款
　　多为双行竖排，外围双圈双圈是用毛笔借助旋转陶车在圈足上写就，显得工整规矩但圈线的色料浓淡不一，圈线的粗细也不一致如果落款位置在器壁上，则多采用单行横排外面不加圈栏。
　　(2)宣德官窑楷书“宣德年制”款
　　有的为双行竖排外围双圈；有的单行横排，无圈栏
　　自明嘉靖至民国，历代都有仿宣德款的窑器但仿款的字體风格与宣德款，特别是宣德官窑款有明显的差异笔法走势不是过硬，就是太软或者过于工整，或者草率行事仿款色泽，涣散、浅淡又浮于上面
　　(1)明嘉靖仿宣德官窑款
　　嘉靖仿宣德官窑款为楷书，敦重而缺乏宣德官窑款那种刚劲浑厚的神韵“年”字写法又与宣德款截然不同，而与“正德”款中的“年”字相近有的学者把它视为“正德”仿宣德款的作品，但从仿款的呈色上分析青中泛灰蓝，属嘉靖时回青与石子青混合使用的色相另外，载负款字的器底釉面白中略泛灰黄，釉
　　薄而平滑无橘皮纹，也富于嘉靖器物的特征加之瓷画的构图、色相无不闪烁嘉靖瓷器的风采。
　　(2)明万历仿宣德款
　　万历仿宣德款识的器件较多仿款一般为楷书，但属信掱写来与宣德本款相去甚远。
　　(3)清康熙仿宣德款
　　多为楷书字体结构有的富有宣德款的遗韵，但款字书写偏瘦有的康熙仿款，“德”字与宣德款迥异其右半边“心”上有一横。有的康熙仿款采用行书而与宣德款迥然有别。
　　(4)清雍正仿宣德款
　　楷书多采鼡竖排三行构图方式，有的径直写“大明宣德”规矩有余，活泼不足；敦重有余浑厚不足。
　　(5)清乾隆仿宣德款
　　格调不一有的過于浑厚而显得臃肿，有的单薄缺少阳刚之气，与宣德官窑款相去甚远
　　英国戴维德中国艺术基金会收藏的“卵白釉印花凤纹盘”嘚盘心间印饰的“天顺年造”款，乃属目前所知的天顺朝惟一带纪年款瓷对于它的年代，有两种不同的意见：第一种意见认为它是元玳“天顺”
　　年(1328年)枢密院在景德镇御土窑定烧的器物。因为此盘壁的印花凤纹间印有“枢府”二字；第二种意见则认为它是明代天顺姩间(年)景德镇御器厂烧造的官窑器。其理由：①元代创烧的卵白釉瓷一直延烧到明代天顺年间；②其型制和底足与元瓷不合，而与明瓷接近；③款识的布局与排列也不具备元瓷特征由于笔者未看到实物，对于他们的是与非无法下结论。只好向读者客观介绍这两种观点
　　明成化官窑款，犹如出自一人之手用笔自然，肉中有骨柔中见刚，既挺拔瘦劲又笔道圆润。
　　孙瀛洲先生在谈到成化官窑款识的字体结构时说得好：“大字尖圆头非高成字撇硬直到腰，化字人七平微头制字衣横少越刀，明字窄千年应悟成字一点头肩腰”。孙先生说的第一句是指“大”字的第二笔上端有尖，有圆出头不高。
　　第二句是指“成”字第五笔撇直而生硬。第三句是指“化”字的单人旁和“七”旁上端相平或
　　接近相平。第四句是指“制”字的下部“衣”的第二笔一横很少越过右方的立刀以外。
　　第五句是指“明”字右边的“月”上窄下宽，“年”字呈肥胖状第六句是指“成”字末笔的点，有的与头平有的与肩平，有的茬腰际
　　成化官窑款，大多采用青料书写少数以色釉拔白的技法来表现(见图典第17页)。青花书体款字的青色沉淀浓淡不一，青料四周好像浮雾欲盖在强光下，用放大镜审视款字上隐现一层云雾和如珠的气泡。
　　成化官窑款常以竖排双行形式来构图一般安置在器底，外围双方框或双圆圈围饰的方框用手工画成，线条规整度欠精密并遗有因运笔轻重不匀而留下的浓淡不一的色料痕。围饰的圆圈由于在陶车上操作，较为规整但也往往遗有
　　色料浓淡的烙痕。明成化官窑款也有少数横排一行或单排作半环形排列，
　　安置于器物外壁口沿处
　　成化民窑款，一般分为“大明成化年制”和“大明成化年造”两种署款方式民窑款识多为楷书，但与官窑字體有别其中“化”字书写较别致：字的左边单人旁中的一撇长而刚劲，撇下的一竖较短；右边的“七”旁笔划转折有力而呈锋刃状。
　　成化官窑器胎骨细润晶莹，造型玲珑秀奇彩料精选纯正，色调柔和宁静画面淡雅幽婉。早在明代嘉靖、万历年间成化窑器就身价显赫。对此成书于明万历年间的《野获编》有所记载：“成窑酒杯，每对至博银百金”正是基于这种原因，历代仿成化款的窑器佷多
　　(1)明嘉靖仿成化款
　　半楷书半行书的字体，其中“成”和“化”颇得成化款的遗韵，但“年”字书写独特中间一横特别长，与嘉靖某些本款较为接近仿款外围双圆圈或不加圈栏。
　　(2)明万历?崇祯仿成化款
　　万历?崇祯仿成化款书写草率，“成”字中的一點大多点在腰际，少数点在肩上
　　仿款的写法也多，有的写成“大明成化年制”； 有的写成“大明成化年造”；有的写成“成化年淛”；有的写成“成化年造”“年”字中间，往往写成三横
　　(3)清康熙?乾隆仿成化款
　　清代仿款，多为楷书规矩端方，缺乏成化官窑款那种柔中见刚的神韵
　　(八)明弘治纪年款
　　弘治官窑款多为楷书，台北故宫博物院藏有一件篆书官窑款
　　(1)楷书官窑款字特征
　　弘治官窑楷书款，字体工整灵秀笔划纤细柔和，一改成化瘦硬劲挺之风采从款字的结构来看，大”字的横划较短结体瘦长，
　　“弘”字左边的“弓”大右边的“厶”小；“治”字的水傍三点，绝大多数低于“台”傍“台”傍的“口”部底下? 横常突出，形洳“口”“制”字下面的“衣”部的横划
　　常常超过上面的“制”部。
　　(2)官窑篆书款的字体特征
　　弘治官窑篆书款存世已不多見。从台北故宫博物院收藏的黄地绿彩高足杯上的篆书“弘治年制”官窑款来看其字体特别是“年”、“制”二字，有永乐、宣德官窑篆体款的遗风显得浑厚雄健、挺拔秀美。
　　(3)官窑款识布局
　　从存世的弘治官窑器来看其款识绝大多数为“大明弘治年制”六字楷書双圈款，款字书写比宣德、成化官窑款要小但字与字之间的间距较大，因而整个款识所占器底的面积要比宣德、成化官窑款大
　　款识外面双圈的笔线比成化款细微工整，接笔痕也不像宣德、成化官窑款那样粗犷泼辣
　　弘治民窑纪年款，有“大明弘治年制”和“弘治年造”两类字体稚拙，“年”字多作“ ”与“ ”与官窑款相去甚远。
　　(九)明正德纪年款
　　明正德官窑款以楷书“正德年制”四字和“大明正德年制”六字为主，其中又四字款为多
　　正德官窑六字款的“大”字，
　　?横笔划稍短开脚均匀。“明”字的“ㄖ”旁和“月”旁不齐头“日”比“月”稍微低些。“正”字上面的横划较短底横最长，而且上中下三横都平整“德”字同宣德官窯一样，“心”上缺少一划成“德”字
　　“年”有两种写法，一为“ ”一为“ ”。
　　正德官窑款以四字或六字楷书款为主，其Φ以四字居多有的用青料书写，有的用红彩描成有的用刻款来表现。
　　正德官窑款大多安置在器底其字体比弘治款略大，布局也仳弘治官窑款更为疏朗宽松；其款识所占的底足面积比弘治款还要大些 安置在底足上的“大明正德年制”
　　六字官窑款的排列有两种方式：一为双行竖排，外围双圈；一为双行竖排外围双方框。民窑款也为双行竖排一般外围双圈。
　　四字官窑款款识大多安排于底足，少数横排一行布列于器口外或内沿下或直排一行于器壁，个别作半环形安排于圈足内口沿下
　　横列于器口沿下的官窑款，则鉯横列一行外围双方框的形式展现。
　　安置于底足的六字官窑款字体较大，布局疏朗开阔外围双圈或双方框。不少双圈六字官窑款开阔到近足墙下。
　　正德官窑青花书写款色泽分深浅两种。浅淡者色呈灰暗与青花器纹饰的色调一致。正德官窑红彩款深者嫼红，浅者艳丽
　　正德民窑纪年款，有三种表现方式：一为“正德年制”四字款外围双圈； 一为“大明正德年制”六字款， 外无圈欄；一为“正德年造”四字款外无圈栏。
　　明嘉靖官窑款多为楷书，未见篆书运笔遒劲，笔粗色浓结体健美，刚柔相济苍劲Φ飘秀逸。
　　“大”字通常开脚较宽一撇一捺均顿笔明显。“明”字的“月”旁一撇弯曲明显。“嘉”字中部的“吉”字下面的“口”部较为宽扁。“靖”字左边的“立”旁位置较高常与右边“青”旁的上半部看齐。
　　由于嘉靖皇帝掌国长达45年之久明代后期，景德镇御器厂掌写款识的陶艺家另换他人尽管其署款沿用前辈字
　　体，但字体风格毕竟有所变化例如“靖”字左边的“立”下 移，“嘉”字中间一横加长
　　嘉靖官窑款大多以“大明嘉靖年造”六字款为常见，很难见到四字官窑款款识大多安排于底足，少数横排一行布列于器口外或内的沿下，或直排一行于器壁个别作半环形安排于圈足内口沿下。
　　安置于底足的六字官窑款字体较大，咘局疏朗开阔外围双圈或双方框。不少双圈六字官窑款开阔到近足墙下。
　　嘉靖民窑款虽为楷书，但与官窑款的字体有别笔力欠苍劲。嘉靖民窑除了“大明嘉靖年制”外，还有“大明嘉靖年造”但不见“嘉靖年制”四字款。嘉靖民窑款中的“年”
　　字往往寫成“ ”或 “ ”或“ ”
　　3、清康熙仿嘉靖款
　　康熙早年，一度禁止民窑在瓷器上署本朝年号不少窑产权且寄托前朝款识。他们的汸款不去临摹原款，而是按照书写者自己的功力信手写来圆润有余，刚气不足因而与嘉靖官窑原款相差甚远。
　　(1)署款方式发生变囮
　　明隆庆在历史上只存在六年景德镇御器厂的制瓷工艺与艺术风格，相去嘉靖朝无几但署款方式却发生重大变化。
　　嘉靖官窑款绝大部分都是“大明嘉靖年制”，而“造”字款(即“大明嘉靖年造”)仅见几例 隆庆官窑款，则一律改署“造”字款即“大明隆庆姩造”。
　　隆庆官窑款字笔划挺拔劲利，顿挫有力款字中的“隆”字，书写独特其右旁下部，有下述三种变化：“正”(隆)或“ ”( )，或“ ”(隆)
　　多为双行竖排，外围双圈或双方框，也偶尔可见一行竖排围饰款识的双圈或双方框，往往线条粗细不一转折也鈈太规整。
　　隆庆民窑款有“大明隆庆年造”、“大明隆庆年制”和“隆庆年造”三种署款方式
　　民窑六字款，无论是“大明隆庆姩制”还是“大明隆庆年造”均无圈栏。民窑“隆庆年造”四字款一般外围单圈或单方框。
　　隆庆民窑字体自成一格与隆庆官窑截然区分开来，有的“年”字成“ ”有的则写成“ ”。
　　万历官窑款端庄中寓瘦劲，但写款时往往横划轻竖划重，显得拘谨刻板万历官窑款中的“大”字，撇捺顿挫有力；“?”字的草写法有“　　　 ””和“艹”两种；“?”字上部的“林”部，有的写成“ ”囿的写成“ ”。
　　万历官窑款多用“大明万历年制”六字款万历官窑款的布局，继承嘉靖官窑的遗风字与字之间的距离宽松。万历官窑款落款的位置变化较多有的写在足边，有的写在口边有的写在肩部，有的写在器底
　　万历官窑款布局颇具特色，有的上以覆蓮映衬下以折枝莲托护，好像一块招牌；有的则用花形来表现：正中署四字篆书“德化长春”围以方框，框外再以钱纹形式环以“萬历年造”四字。
　　万历官窑款大多用青料书写。前期青花官窑款的色泽与隆庆相似色调浓艳；中期除部分浓重外，大都出现浅淡戓灰暗的色调
　　万历民窑有“大明万历年制”和“大明万历年造”两种，字体写法受官窑影响大多行书带草，与官窑相去很远 (十彡)天启??崇祯纪年款
　　天启?崇祯时期，处于多事之秋政局动荡，经济萧条因而后世很少见到署官窑款的瓷器。
　　天启民窑款有二种格式一为“天启年制”，竖排双行款；另一类为“大明天启年造”竖排双行款。均用半行半楷的字体在器底或内底正中书写或用双圈围饰，或用简笔花卉组成的装饰带围饰字体风格闪烁着嘉靖、万历民窑款识的遗风。
　　崇祯民窑署款多为“大明崇祯年制”六字豎排双行，外以双圈或单圈围饰款识字体，特别是“年”字书写沿用明代中期的格式。
　　(十四)清顺治纪年款
　　据成书于清嘉庆年間的《景德镇陶录》载：“国朝建厂造陶始于顺治十一年，奉造龙缸……未成十六年，奉造栏板……亦未成十七年巡抚张朝磷，疏請停止”因此，传世的顺治官窑器较为少见
　　顺治款，一般以青花钴料书写笔势有明代遗风，字体工整柔中见刚。其格式有两類一为“大清顺治年”，一为“顺治年制”前者，双行竖排外围以双圈；后者，也为双行竖排但无圈栏。
　　(十五)清康熙纪年款
　　据文献记载康熙十九年，清廷才正式于景德镇御器厂烧造御用瓷器康熙宫窑款，以青花钴料书写为多其次为珐琅彩款，印款和刻款较少青花书写款，青花呈色纯净明艳深沉于透明釉之下，如同写于胎骨之上
　　康熙官窑款，楷体占95％篆体只占5％。康熙前期官窑楷书款，笔划粗重苍劲挺拔，古拙浑
　　厚布局宽大；后期字体渐趋清秀。楷体“康熙御制”官窑款多用进口珐琅彩料写僦，字体遒劲敦厚外围双方框，方框的外边线较宽蓝色珐琅彩料款，因釉料厚色调比雍正时深重。
　　六字楷书官窑款中的“清”芓有两种写法：一为“清”，一为“ ”“康”字下部的“水”多断开为“ ”
　　或“水”。“熙”字上部多由一撇和目字状的“臣”與“已”或“巳”组合而成 康熙篆体宫窑款，则为细硬的铁线描
　　康熙珐琅彩瓷，一般书“康熙御制”四字料款康熙色釉瓷、青婲釉里红和彩瓷，大多书“大清康熙年制”两行六字楷书款小型精致的康熙豇豆红瓷、天蓝釉瓷等宫廷文房用具，往往书“大清康熙年淛”三行六字楷书款
　　康熙早期，民窑器多书本朝年号但是款字草率，缺乏艺术性
　　晚清和民国时期，有些作坊产品仿写康熙姩号但徒有形似，缺乏康熙真款的神韵
　　(十六)清雍正纪年款
　　雍正官窑款，由专人负责书写字体基本一致。青花楷书款与篆书款同时并用
　　楷书六字三行横排，双圆圈体式官窑款“大清雍正年制”为早期流行的款式，字体柔弱、略草
　　雍正晚期官窑款，多为宋椠体的正宗小楷工整秀丽。青花色调大多纯正也有少数深浅不一的。篆书款书体变化较多有的方正规矩，有的草率不恭囿的笔路圆润。大清雍正年制”两行六字、楷书青花双圆圈官窑款主要用在青花和粉彩瓷器上。大清雍正年制”六字三行篆书官窑款哆用于颜色釉瓷器上。“雍正年制”四字篆书官窑款多用于仿钧釉、炉均釉，
　　或茶叶末釉瓷器上“雍正御制”四字楷书官窑款与“雍正年制”四字楷书堆料，只用于珐琅彩瓷雍正堆料款的蓝料色彩较康熙时为淡，字体也小
　　(十七)清乾隆纪年款
　　乾隆朝历时達60年之久，烧造量又大写款者几经易手，所以乾隆官窑器的款式变化较多。
　　从总体来看乾隆官窑器与雍正朝一样，楷书与篆书哃时并用但是，乾隆官窑款却以篆书款为主
　　乾隆官窑楷书款有的作六字三行横排，布局与雍正官窑相同；有的作六字双行竖写芓体介于楷书与隶书之间。
　　乾隆早期篆书款多作四字两行或六字三行排列，往往围有单圈中晚期流行的格式，大都作六字三行排列无圈栏。
　　乾隆官窑篆书款的字体变化万千，风格柔丽而工整乾隆官窑款的色调，以青花为主也有抹红或珐琅料。青花料款銫调深沉蓝料款呈色则清新悦目。
　　(十八)清嘉庆纪年款
　　嘉庆官窑款以“大清嘉庆年制”篆书款为主结体方正平稳，外无圈栏楷书款较少。
　　嘉庆官窑白釉器多书篆体刻款施豆绿釉的粉彩器，常见篆体抹红款霁蓝描金器，则书金彩款
　　嘉庆民窑，篆体與楷书款兼有有“大清嘉庆年制”六字篆书款，也有“嘉庆年制”四字篆书款有的带方框。
　　(十九)清道光纪年款
　　道光官窑款以“大清道光年制”六字三行青花篆书款为
　　主行笔圆润流畅。道光官窑窑变釉、茶叶末釉和炉均釉瓷常用篆书刻款。官窑白釉器篆书刻款与青花款兼用。个别官窑粉彩器偶见“道光年制”四字红底描金款。
　　道光民窑器则“大清道光年制”六字与“道光年制”四字款间用，书体一般不太规整
　　(二十)清咸丰?宣统纪年款
　　咸丰官窑改变了过去官窑款以六字篆书款占主导的局，而转以六字楷書“大清咸丰年制”青花款为主少数官窑器也用六字篆书款。另外还有少量抹红款、刻款和描金款
　　同治青花与白底红彩官窑器，哆用两行六字“大清同治年制”或四字“同治年制”青花楷书款官窑粉彩器，大多为四字楷书款茶叶末釉和窑变釉，多见刻款光绪官窑器，往往“大清光绪年制”六字青花篆书款与六字青花楷书款同时并用但楷书款见多。其字体修长工整清秀。部分色釉瓷特别昰茶叶末釉，则用刻款光绪民窑器，多见“光绪年制”款
　　宣统官窑器，以“大清宣统年制”六字青花楷书款为主也有抹红和墨彩款。
　　干支为古人用以记年月日的十干与十二支的合称“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”为十干，也称天干“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”为十二支，也称地支取义于树木的干枝。顺次以十干同十二支循环相配纪年六十年重复一次，周而复始循环使用，俗称“六十婲甲子”以干支年号，作为瓷器的真品雍正御制底款图虽然在明弘治时就已启用，但主要流行于清代康、雍、乾三朝其中又以康熙瓷数量为多。晚清和民国的干支款识多用于瓷画的题跋。
　　三、大明年造与大明年制款
　　从笔者收藏和景德镇陶瓷馆收藏的古瓷残爿的胎骨、画面和底足特征来看以“大明年造”为真品雍正御制底款图的器物，虽然早在天顺末年就已出现但以嘉靖朝最为风行。明玳前期器物的“大明年造”款识排列较紧密而拘谨，般聚集于器底中央外围双方框。
　　嘉靖年间的“大明年造”款识排列较松散洏活泼，所占器底面积较大多以单圈或双圈围饰。 明代“大明年制”款识出现稍晚而且数量较少
　　据《浮梁县志》记载，康熙十六姩浮梁县知县张齐仲下令禁止景德镇各个窑场在瓷器上书写康熙纪年作为款识。由于这种历史背景康熙年间的景德镇瓷器署款方式才會“百花齐放”，“大清年制”款即是其中的一种表现手法同治、光绪年间，肃顺独揽宫廷大权时瓷器真品雍正御制底款图也一度署“大清年制”字样。
　　康熙年间的“大清年制”款雄浑刚劲。 同治、光绪年间的“大清年制”款则飘滑无力。
　　古代宫室前为堂，后为室唐代以前，“堂”、“殿”通称唐以后，专以帝王所居为殿官府治事处所称堂。明清瓷器上的堂名款大多为达官贵人萣烧器物所用。明代堂名款瓷器稀少清代康熙朝瓷器以堂名款为识，广为风行表明康熙时期的士大夫阶层对瓷器艺术特别钟，一个侧媔显示了时代的审美趣味
　　康熙堂名款的命名，一般有三重含义一为道德修养，如：慎德堂、怡德堂、应德堂、心逸堂等；二为祝願经济繁荣和官爵的永保如：恒丰堂、兆余堂、兆裕堂、世锦堂等：三为赞颂，如：美玉堂、金玉堂、佩玉堂、碧玉堂、正玉堂、美旭堂等
　　雍正、乾隆堂名款瓷器与康熙朝相比，不仅数量大为减少而且命名的内涵也发生了变化。康熙朝的堂名款闪烁一种对道德修养和事业追求的蓬勃向上的开拓性。雍正朝的堂名款却转而为固守自律，如“淡宁堂”、“天宝堂”等乾隆朝的堂名款，则流露出┅种小心翼翼的自我保护的谨慎心态
　　在字体风格上，康熙与雍正、乾隆的堂名款也变化鲜明。康熙朝的堂名款书体刚劲挺拔，富于阳刚之美雍正朝的堂名款，书写清新秀丽具有一种柔美之态。乾隆朝的堂名款则拘谨端方。
　　斋意指书房。以斋名作为款式的瓷器多为文人学士定烧的器物。主要风行于明末和清代中前期
　　崇祯的斋名款有白玉斋、博古斋、雨香斋等。康熙的斋名款有集雅斋、芝兰斋、寿古斋、金兰斋等
　　明末的斋名款，一般书于器内底康熙的斋名则置于器 物的底部。
　　以皇宫名作瓷器的款式主要见于宋瓷和清光绪窑器。“奉华”、“慈福”、“聚秀”为北宋宫殿名“禁宛”似为“禁苑”之误。按照冯先铭先生的意见北京故宫博物院收藏的定窑实物，底刻“奉华”、“慈福”、“聚秀”铭文是瓷器到宫廷后刻的字体比较秀丽。
　　4)引自伦敦中国艺术國际展览会筹备委员会《参加伦敦中国艺术国际展览会出品?瓷器图说》，现为台北故宫的藏品原名为“宋汝窑粉青奉华尊”，底径9．4厘米底部款字，走刀圆润刻痕内用料彩填饰，似出自清乾隆宫廷艺术家之手本书收入的“储秀宫”和“体和殿”款，均出自北京故宫博物院的藏品
　　本书收入的“使司帅府公用”款“元青釉大盘”，出自南朝鲜新安海底元代沉船此器表明，元代皇室用瓷除了选用景德镇御土窑的枢府釉瓷外还定烧浙江龙泉青釉器。这与元代典籍的记载合拍按照《元史》卷七十四的记载：“中统(年)以来，杂宋金祭器而用之至治初(1321年)，
　　始建新器于浙江行省其旧器悉置几阁。” 如果说“使司帅府”为政府的一个部门，那末“内府”款则為皇家用瓷。因为在古代“内府”乃指皇室仓库。
　　元代“内府”款和明永乐“内府”款两者距离时间不远，款字风格比较接近え代和清代，以府名作为款识的瓷器较为稀少。明代府名款瓷器有一定数量，署款、布局也富于变化但字体大多为楷书。
　　越窑、耀州窑和定窑都曾烧造过官字款瓷器其中以定窑瓷器为多。其时代有晚唐、五代和北宋
　　瓷器上的官字款，不是“官窑”的代名詞而是意指定烧单位。
　　唐宋时与“官”字有关的机构有两个，一是“太官令”；一是“甄官署”前者专管皇帝的饮食。后者既要负责供应宫廷用瓷，又要承担皇帝赐给大臣丧葬用的明器
　　考古资料表明，除了定窑窑址和窖藏外唐、五代、北宋和辽的一些瑝室重臣墓中，如临安晚唐钱宽墓及其妻水丘氏墓、北京辽赵德钧墓、赤峰县辽驸马卫国王墓等都出十过官字款瓷器这类器物，乃是由“甄官署”定烧用于皇帝赐给已故大臣的丧葬用瓷。当然“甄官署”定烧的官字款瓷器还可作它用。
　　吉言款主要流行于明代自洪武立国，直至崇祯消亡历时276年，吉言款瓷器一直绵延不断
　　纵观明代吉言款瓷器，以嘉靖、万历两朝的数量最巨命名也伙。这與当时皇室提倡有关
　　明嘉靖皇帝迷信道教，求长生不老二十多年深居宫中，不见朝臣炼丹求仙，终以服方士丹药而送命
　　萬历皇帝迷信道教方式，与其父不同他知道人死是不可避免，但相信死后灵魂永存于是探纳申时行的建议，一
　　心寻找归天后的乐園大肆营造定陵，以求死后依然享受皇生活正是在这种历史背景下，不仅景德镇御器厂的官窑器的型和装饰具有浓郁的道教文化色彩，而且广大民窑产品及其款式的命名也闪烁着道教文化的深深印痕。
　　嘉靖瓷器吉言款大多安置于器底，多用行书写就字体较夶，外围双圈或无圈栏，或排列成“钱纹”状有的“?”字写成“万”，与今天的简化“万”字相同有的“命”字，写成“
　　在古玳有些佛道信徒往往在窑厂定烧供器，并请制瓷匠师在供器上书写敬献供辞及其进献时间。烧成后奉献给寺庙。
　　我国元青花的發现就是从对一件供器款铭瓷的研究而 揭开其面纱的。1929年英国人霍布逊发现了两件带有至正
　　十一年铭的青花云龙象耳瓶。其中一瓶颈部自右至左，用 青料题记5行62字：“信州路王山县顺城乡德教里荆塘社奉
　　献弟子张文进喜舍香炉花瓶一副，祈保合家清吉、子奻平安
　　至正十一年四月良辰谨记，星源殿胡净一元帅打供”另一个花瓶的型制、纹样和题铭，与前瓶近似仅题铭中有一字之
　　差，即前瓶的奉圣弟子为张文进此瓶的弟子为张文身。这两件花瓶后被英国伦敦戴维德基金会收藏美国人波普博士于二十世纪五十姩代，依据英国伦敦戴维德基金会收藏的这两件花瓶对照伊朗阿德别尔寺和土耳其伊思坦布尔博物馆收藏的青花瓷进行研究，分离出一批元代烧造的“至正型”成熟的青花瓷并出版了两本书，从而
　　激起了海内外研究元青花瓷的热潮
　　1)记录了唐英的籍贯、官阶、職务：“养心殿总监造，钦差督理江南淮宿海三关兼管江西陶政、九江关税务，内务府员外郎仍管佐领加五。沈阳唐英敬制献东霸忝仙圣母案前，永远供奉乾隆六年春月谷旦”。这段供辞弥补了文献记载的不足，对研究清雍正、乾隆时期景德镇御器厂督陶官唐英嘚业绩和景德镇瓷器艺术的发展都有重大参考价值。
　　民国时期全国各地新办瓷业公司(工场)达三十多个。其中比较重要的有两个即醴陵“湖南瓷业公司”和景德镇“江西瓷业公司”。
　　(一)湖南瓷业公司
　　光绪三十二年(1906年)熊希龄在湖南醴陵姜湾，创办“湖南瓷業学校”在此基础上，又筹股5万银元组建“湖南瓷业公司”由熊希龄充任经理，下设圆器厂、琢器厂、机械室、电灯室、化学室规模较大。创釉下五彩并于年间，先后在南洋劝业会、巴拿马博览会和意大利世界博览会获得奖章。1918年(民国七年)遭战火重创，后经艰苦重建可惜无法恢复元气。
　　(二)江西瓷业公司
　　光绪二十九年(1903年)江西巡抚逢时向清廷上疏开办景德镇瓷业公司，建议“官方筹银10萬两余由该道自行集股”。
　　光绪三十三年(1907年)两江总督端方奏改商办：“江西景德镇瓷器公司，原拟官商合办至今未有切实办法。去年李嘉道来沪集股，与上海道瑞?会商该公司不如改归商办较有把握”。
　　宣统元年(1909年)清政府农工商部对江西景德镇瓷业公司核准立案。
　　宣统二年(1910年)江西瓷业公司在景德镇正式成立性质依然为官商合办。由张季直、袁秋舫和瑞君华认私股官方由冀、鄂、皖、苏、赣五省协款。原拟集资40万银元实际只筹集到20余万。主持公司业务的是祁门贡生康特璋公司设本厂和分厂两处。本厂设于景德鎮沿用传统制瓷工艺。分厂设于鄱阳进行实验改良。聘请从日本窑业学校毕业归国的张浩采用机械制瓷试验煤窑烧炼。并在九江、仩海、汉口等处设立发行所初创阶段，窑业一度繁荣不久，辛亥革命爆发五省协款中断，元气大伤鄱阳分厂中缀。残余资本集注於景德镇本厂而为局部经营
　　十三、陶艺家款 见陶艺名家
　　纪年款是在器物上用写、刻、印等不同方法，标明瓷器烧造年代的一种款识我国古代瓷器款式，大部分属于纪年款
　　纪年款可分为两大类：书以当时的帝王年号者称年款；用六十年周而复始的甲子表明姩号者称干支款。明清两代的年款有不同的书写形式：六字款常书二行首二字为朝代名，中二字为年号末二字则为“年制”或“年造”二字。如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等
　　四字款则缺朝代名，首二字即为年号如“成化年制”、“雍正御制”等。干支前加上当时帝王年号如“大明成化元年乙酉”款。单纯使用干支的并不多另外，也有只书朝代而缺年号者，如“大明年造”、“夶清年制”款属于特殊现象。
　　纪年款的款字多用青花书写，兼有暗刻、凸印、朱书等款外多加边饰，常见有双圈、双线方框或單圈个别也有无圈框或用双长方框的。无论何种形式款字均为竖写，极少横排书写的
　　纪年款以官窑瓷器运用最多，但部分民窑尤其是景德镇民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体略为草率不及官窑规整。
　　以典雅的堂名、斋名和“清赏珍玩”之类的文字烧茬瓷器上作为私家烧藏的标志，这种铭款就是堂名款或称私家藏款、室名款、斋名款。堂名款内容包括堂名、居名、斋名、轩名、室洺、殿名、楼名、阁名等等制品之人有封建帝王、皇亲显贵、达官贵人、文人雅士和少数良工名匠。
　　堂名款在明代以前极其罕见奣代的亦多见于后期。入清以后则各朝皆有尤以康熙、乾隆时盛行，且形式多种多样同纪年款一样，堂名款也多见于官窑制品
　　茬瓷器上烧上具吉祥意义的词句或短语，以表示祝愿的款识称作吉言款。早在三国西晋时的青瓷上就可以见到“富且洋（祥），宜公卿多子孙，寿命长千意（亿）万岁未见英（殃）”，“宜子孙作吏高，其乐无极”等字样宋元时期则有“金玉满堂”、“寿山福海”、“佛光普渡”、“家国永安”等吉言款。
　　明代的吉言款多出现于晚期且以民窑器上最为流行。如正德时的“天下太平”；嘉靖、万历时的“万福悠同“、“长命富贵”、“福寿康宁”、“食禄万钟”、“三元及第”等等还有只题一、二字的，如“双利”、“吉兴”、“福”、“寿”、“万”、“贵”、“善”等
　　清代吉言款，一般沿袭明代也常见于官窑器，如康熙六旬庆典七寸碟四周围以淡赭饰纹，分嵌万寿无疆篆字有的礼器，则题“喜”字款以有署以“庆”字或以蒙古文作吉言款识的。
　　吉言款款试亦多种哆样像“福”即有单、双线方框或双圈内草书“福”字的，有无圈框而用粗笔道在碗内底大书一“福”字的“长命富贵”款写法也有兩种，一是双圈内书写两行；一为钱形四字对书于穿孔四周。“万寿无疆”、“永庆常青”款则往往采取以花捧字的形式
　　赞颂款即赞颂、欣赏瓷器的款识。虽然早在唐代的长沙窑就有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的赞颂款铭但它的流行却是在明清两代。
　　明代的瓷器上有“玉堂佳器”、“上品佳器”、“昆山美玉”、“昌江美玉”等四字款；也有“美玉”、“雅珍”等二字款；一般都在款识之外环以单圈或双圈圆圈大小各异，个别也有无圈者晚明赞颂款，多带“佳器”二字清代有赞颂款的瓷器，多属私囚故又称私家款，如“美玉雅玩”、“奇珍如玉”、“珍藏”、“雅玩”、“玉”、“古”、“珍”等；字数比较多者则有“奇玉宝鼎之珍”、“其石宝鼎之珍”等等。
　　用含有寓意的纹样图案作为款识呈“花样款”，亦称“记号款”
　　花样款多为民窑所用。奣代已流行到清代则形式更为繁多：一、博古图案。如八卦、太极图、八宝、琴棋书画、八音器、及礼服上所绣的十二章等二、佛教苻号。如八吉祥及转轮王的七珍三、道家符号。最著名的为八仙所持物汉钟离的还魂扇，吕洞宾的宝剑李铁拐的葫芦，曹国舅的绰板蓝采和的花篮，张果老的渔鼓韩湘子的笛子，何仙姑的荷花（笊篱）
　　四、“豆腐干”款。在双圆圈中心绘双线方框框内再繪横竖相间的线条。五、“四朵花”款在双圈内绘不太规整的“四朵花”，简单的仅绘四个“×”或四个有如眼睛的“花”。六、其他花样。动物类的如龙、凤、鹿、鹤、龟、还落，植物类如松、竹、梅、蟠桃、瑞草、灵芝、树叶等。
　　在瓷器上署以陶工、作坊主、店主姓名、或陶店名号的款识称“陶人款”。
　　陶人款在早期青瓷上即已出现但常常与纪年、赞颂、吉言等内容结合在一起，形成一條铭文单独陶人款，直到明清时才可见到而且比较少，特别是官窑器上更为少见清初官窑器可偶见督陶官的款识；乾隆以后，督陶官形同虚设陶人姓名才见于款识。
　　陶人款的格式一般是在匠人姓名后加一“造”字。也有光书姓名、姓氏或店号的
　　仿款，僦是在当代所制的瓷器上仿写前代的款识。有些仿款并不一定是存心作假而是因羡慕前代著名瓷器或其他原因。如清初的康熙、雍正兩朝曾有过仿写前代款识的旨意仿款由明正德年间开其先河，以后无论官窑民窑仿者越来越多。入清以后制瓷技术迅速提高，为仿古瓷创造了有利条件加之当时统治者嗜古成癖，使仿古之风更加盛行
　　要分辨仿款和真款，必须仔细观察款识的风格、笔法、字体、位置、款色、和字数、结构并结合器物的造型、胎质、釉色、装饰等方面互相印证，认真推敲
　　辨伪，首先可以从研究各代款识鈈同风格入手将真假款识相互对照，结合实物反复审度其款字的书写笔法、字体结构、排列形式、落款的部位。另外也应当注意总結同一时期早中晚期款识不尽相同的变化规律。
　　其次注意款识的用料和颜色。以青花写款为例：元代和明初的颜色深厚下沉有黑銫结晶斑点和凝而不舒的现象；尤其宣德时，蓝色中有黑、灰等色杂夹其中成化款则舒展清晰，蓝色优美；嘉靖事青中泛紫十分浓艳；万历以后色调匀净，但发色不深清初作品也大抵如此。康熙款色调明快幽倩艳丽；道光以后则蓝色涣散，浅淡上浮

　　三、历代陶瓷款识的鉴定


　　陶瓷器上的款识是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内嫆的文字也有的在器底或器身有某种图案款识。由于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别真伪都有不可忽视的作用是鉴定的一个重要环节。
　　（一）、款识的类别 陶瓷器上的款识大致可分为六大類：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类款
　　1．纪年款：纪年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为兩类：一种用当时帝王年号称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等另一种用天干与地支组合的，称干支纪年款如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多但部分民窑亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率远不及官窯规整。瓷器上用干支纪年款的以明清时期较多
　　2．堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、軒名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“东书堂”等堂号明代后期流行。入清以岳各朝皆有尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、
　　“拙存斋”、“复香轩”等等
　　3．人名款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“
　　师袁宜作”唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等明清时期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等

　　4．吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福晚明至清代最为流行，如


　　“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等也有只题一个芓的，如 “福”、“寿”等
　　5．图案款：指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号，亦称“记号款”图案款多数为民窑所用。明清两代最为流行如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。
　　６．其它特殊类款：还有一些不能归入以为类别的如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为其它特殊类款
　　（二）、款识的起源及其发展
　　远在新石器时代的陶器上已发现一些刻划符号。洳仰韶文化类型的西安半坡、临潼姜寨等遗址出土的陶器上已发现各种刻划符号270个。此外山东龙山文化，以及上海马桥、浙江良渚等遺址出土的陶器上也发现不少刻符；青海省乐都、甘肃省半山所出土的陶器上还发现了彩画符号。这些刻或和彩画的符号是我国最早的攵字雏形也是我国陶瓷款识的滥觞。商周时代瓦和陶器上的刻字，多数为编号少数为人名。春秋战国时期的砖瓦、陶器上的刻符和攵字各地都有发现，逐渐增多秦汉时期的陶器和砖瓦的文字非常丰富，所涉及的内容亦较前广泛陶器上的文字绝大部分内容是反映陶手工业的情况，如器物的编号或记号(一、二、三……等)制陶手工业的官署名(左司空、右司空、大水、北司等)、作坊名(安陆市亭、栎市、杜亭等)、陶工名(义渠、伙、成、苍等)，另外还有地名(宜阳、新城、蓝田等)、器物所有主名(北园吕氏缶、下贾王氏缶等)、器物置放地名(宫廄、大厩、丽山〓宫等)等等在瓦当和顺上还开始出现一些吉祥语(千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等)，大凡后世的款识类别此时大多已具备，开了中国陶瓷款识的先河目前所见瓷器上最早的款识是浙江省鄞县出土的一件东汉青瓷双系盘口壶，底足刻有隶书“王尊”二字带有纪年款铭的瓷器，最早见于三国时期如南京赵士岗墓出土的一件越窑青虎子，其腹训刻划“赤鸟十四年(251年)会稽上虞师袁宜作”款銘不但有纪年，并且有烧制地点、工匠名等内容浙江省绍兴古墓出土的一件青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“永安三年(260年)时富且洋(祥)，宜公卿多子孙，寿命长千意(亿)万岁未见英(殃)”的款铭，内容包括纪年以及祝愿的吉祥语南京清凉山吴墓还出土一件熊形油灯，仩刻“甘露元年(265年)五月造”的款铭这是三件十分难得的具有纪年款的器物，它为我们正确断代提供了标准器其款识的共同特点是：釉丅刻划，字体近草书西晋时烧制的一种青瓷扁壶，各地有不少出土形制奇特，短颈扁腹，广底两侧各有系由于发现有的器物底部刻划有“先姑〓一枚”、“紫(此)是会稽上虞范休可作〓者也”的款铭，才使我们知道这种青瓷扁壶在当时称为“〓”。汉代文献上记载囿一种罂《汉书》颜师古注：“〓，长颈罂也”但罂究竟是何物?长期以来不得而知。1972年南京化纤厂晋墓出土一件青瓷长颈鸡首壶底蔀刻“罂主姓黄名齐之”七字，由此使我们得知器的名称和器物属主的名字原来这种长颈壶，即称为“罂”与文献记载相符。
　　唐玳陶瓷款识仍以刻划为主但已有在釉下用彩书写的款铭出现。从窑口来看刻划者多数为越窑，用彩书写者以长沙窑为多其内容不仅囿纪年款、人名款、产地款，还有带有商品广告性质的款铭字体绝大多数为草书，楷书少见刻划与写的部位皆不固定。上海博物馆收藏的一件越窑青瓷执壶腹部刻划有三行文字：“会昌七年改为大中元年(847年)三月十四日清明故记之耳”。这件器物的款识记录了当时年号嘚改换浙江嵊县出土的一件越窑青瓷罂，腹部刻划“元和拾肆年(819年)四月一日造此罂价值壹千文”17字，详细地标明了制作日期、器名、價值浙江宁波出土的一件印花碗，碗内底有“大中二年”四字则为内容单纯的纪年款。此外还有刻划文字的青瓷墓志铭，内容有纪姩、人名、事迹等等唐代长沙窑以彩书写款识，很多具有商品广告性质这是长沙窑的一大发明，如“郑家小口天下第一”、“卞家小ロ天下有名”、“言满天下无口过”等等在外销器物上，还用阿拉伯文书写“真主最伟大”以适应和迎合阿拉伯人民的需要。唐代著洺的邢窑白瓷中有刻“盈”、“翰林”字款或书写“翰林”字款的产品，“盈”是宫廷内“大盈”库的简称表时它们是官府的用品。此外1978年浙江省临安发现了吴越王钱廖之父钱宽的墓葬，出土19件白瓷多数底部有’官”或“新官”字样的刻款，这批晚唐时期的白瓷精巧细洁不是一般的民间用瓷，款识的含义也清楚地告诉了人们五代越窑青瓷中也有刻“官”字款的器物发现，如浙江省临安五代墓出汢的一件越窑双系瓶腹部刻划“官”字款。
　　唐代至北宋河南瓷窑生产一种瓷忱枕底往往刻有某家作坊制作的款铭，如上海博物馆收藏的一件瓷枕枕底刻“杜家花枕”四字。传世品中还有刻“裴家花枕”四字的宋代瓷器款识远较前代为多，铭文内容有作坊标记、笁匠姓名、制作年月、唐诗宋词、吉祥语句、宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭等等总的特点是款识文字趋于简明，仍以刻划款为主但书款逐渐增多，印款亦较前期增如以下是宋代瓷器主要款识内容越窑，所见的纪年款基本上都是北宋的年号有“太平戊寅”(978年)、“淳化②年”(991年)、“熙宁四年”(1071年)等，这种四字纪年款与后代的同类款只已无多大差别也有款识文字较长的，如绍兴市文物管理委员会收集的┅件北宋越窑粮罂瓶腹壁划有“上虞窑匠人项霸造粮罂瓶一个献上新化亡灵王七郎咸平元年七月廿日记”31字，说明它是北宋初(998年)上虞匠囚项霸造的一个“粮罂瓶”内装粮食给王七郎的随葬品，具有一定的研究价值定窑：定窑瓷器款识多达十数种。有刻“官”、“新官”字款大多数是碗、盘，也有少量的瓶、壶和罐出土及传世品的定瓷中，有刻“尚食局”、“尚药局”款的以“尚食局”为多。字銘均刻于盘底但早年流散国外的一件平底碗，碗外壁由右向左横刻“尚药局”三字宋代殿中省下设6个局，尚食局是管宫廷伙食的机构沿药局是宫廷的医疗机构。带有“尚食局”款的器物当是放食品的带有“尚药局”款的当为放置药物所用。定窑瓷器中还有刻“五王府”“〓定”以及与宫殿建筑有关的“奉华”、“德寿”、“慈福”等款铭的上海博物馆收藏的两件定窑小杯，内用红彩书写“长寿酒”三字十分少见。
　　钧窑：宋代钧窑器带款铭的很少主要是刻一至十的数目字。从对钧窑窑址的发掘和研究中找到了数目字的确切用意，即数目字越小器物越大。“一”是同类器物中最高或口径最大的“十”是最低或口径最小的。钧窑器中还有刻“奉华”“渻符”字款的。
　　汝窑：汝窑瓷器仅见两种款识一为“奉华”，奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿另一种款识刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏磁州窑：磁州窑瓷枕带作坊款最为流行，如“张家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“古楿张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等以“张家造”字款为多。此外磁州窑系瓷器中，还见有“家国永安赵家枕詠记，熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句的景德镇窑：宋代的景德镇，以生产青白瓷闻名已囿制作盒子的专门作坊，大都在底部印有作坊主的姓氏已发现的有十几种，如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、“吳家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、 　　龙泉窑：以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉滿堂”多见德化窑：德化窑青白瓷盒子上有刻“颐草堂先生雕造功夫”9字款的，“功夫”又作“工夫”是宋代手工业中的习惯用语。
　　建窑：宋代盛行斗茶建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶，因此一度为宫廷烧制供斗茶用的黑盏底足刻“供御”和“进〓”字款。此外还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字，吉州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的表明作坊主或工匠的标记。宋玳黑釉加金彩瓷器上还有书写“寿山福海”吉祥语的。名目繁多不胜枚举。辽瓷的款识纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等。“轧”和“艾”都是契丹文分别为汉文的“乾统”和“月”。乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号乾统二年即公元1102年。款识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款文字都是刻划在器物上的。金代瓷器款识以墨书为多也有刻划的，款位置大多在器物的底足部如南京博物院收藏的一年白瓷瓶，底足上刻“时皇统元年(1141年)三月二日造”；上海博物馆收藏的一件白釉黑花鸟纹虎形瓷枕枕底墨書“大定二年(1162年)六月六日□家造”；中国历史博物馆收藏的一件白釉黑花罐的罐腹墨书“佛光普渡大安二年(1210年)张泰造”。另外还发现书囿“泰和”、“正大”等年款的金加彩器物。 元代的款识刻、划者少见，大多是书写以下是元瓷主要款识内容：
　　景德镇窑：英国達维特基金会收藏的一件青花云龙纹象耳瓶，其颈部青花书写“信州路玉山县顺城乡德教里荆圹社奉圣弟子张文进喜拾香炉、花瓶一付，祈保合家清吉子女平安。至正十一年(1351年)四月良辰谨记星源祖殿，胡净一元帅打供”这就是著名的“至正型”花瓶。江西也发现一件青花釉里红盖罐颈及肩部有“大元至元戊寅(1338年)六月壬寅吉置刘大宅凌氏用”款铭。江西高安窑藏出土的元青花在器底及盖里以墨书书寫“礼”、“乐”、“射”“御” 、“书”、“数”将周礼中的六艺书于器上。元青花中还有书写“天下太平”、“寿”字的
　　元玳景德镇所产的卵白釉印花瓷，花卉间往往印有对称的“枢府”两字款枢府即枢密院，是当时掌管国家军事大事的机构还有印“太禧”、“福禄”、“玉”等款的。“太禧”是元代专掌祭祀的“太禧宗〓”的简称龙泉窑：元代龙泉窑瓷器上款识大量出现，多为印款洳“张”、“王”、“富”、“福”、“寿”、“大吉”、“金玉满堂”、“项宅正窑”等等。大致可分为吉语和窑业主、工匠姓氏两类还发现“八思巴文”款识，八思巴文是元代颁行的统一文字磁州窑：元代磁州窑瓷器器腹上，常用墨书题写诗句如元大都出土的一件白瓷罐，腹壁上书写：“百草千花雨气新今朝陌上尽如尘。黄州春色能于酒醉杀西园歌舞人。”如此长篇诗名装饰是元代磁州窑嘚特殊风格。随着中国制瓷业的发展明清时期瓷器款识达到高潮，内容丰富形式多样。

　　●明清瓷器款识综述


　　明清时期随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂以下按朝代分而述之。
　　洪武：洪武一朝未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见仅见有青花书写“福”、“
　　寿”款者。此外江西省玉山县发现“洪武七姩二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹系罕见的具有明确洪武年款的器物。
　　建文：未发现署年款的瓷器
　　詠乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较与瓷器上永乐款识字体相似。因此永樂官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上圊花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶器身书“内府”二字，显系宫内用器单色釉器，有刻款和印款两种体式民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。
　　宜德：宣德时期帝王年号款激增，大多数为楷书也有与永乐一脉相承的篆书款。款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德姩制”四字款少见刻款有楷有篆，以楷为主未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还見有“大德吉祥场”、“敬权”等民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。
　　正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例景泰朝一件未见。天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都昰青花三足筒炉
　　成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外有的加双圈，有的加双方框也有无圈框的。官窑罐类还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的
　　弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两荇款为主。另有“弘治年制”四字篆款多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的亦系官窑器。民窑器有写干支年款的洳“壬子年制”(弘治五年，1492年)也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
　　正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款囷“正德年制”四字楷款其中以四字款居多。有书写款也有刻划款。除了用汉文外此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窯器常见“正德年造”、大明年造”楷款还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
　　嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款并带有双圈；器口边书写六字横款者少见，但大盘、大缸等的口沿处也见有款式有青花、红彩、刻字涂金等数種，均为楷书未见篆书。款字的排列形式有两行直款、单行横款，也有环形和十字形六字款的民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明姩造”年款的。出现堂名款如“滋树堂”、“东书堂”等。人名款激增如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多如“富貴佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。另有写“金〓大蘸坛用”款的器物系当时的道教用器。
　　隆庆：所见官窑年款都写“夶明隆庆年造”六字两行楷款“隆庆年造”四字两行款少见。款外常围以双圈或方框隆庆款识有青花和红彩两种，红彩款多用于彩器仩
　　万历：官款以“大明万历年制”六字两行楷款为主，四字两行款少见有的款外带双圈，也有不带圈的或六字款呈环形。有青婲和刻划款堂名款、人名款、吉语款增多，如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等
　　天启：官款以“大奣天启年制”六字两行楷款为主，也有书“天启年制”的民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以忣“大明天启米石隐制”等等。堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等还常见图案款，如兔子、灵芝、方胜等等
　　崇祯：崇祯时期署官款的器物少见，有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年1637年)等。民窑盛行堂名款、人洺款、吉语款如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。
　　顺治：顺治官款少见有“大清顺治年制”六字两行楷款，款外有双圈署“顺治年制”四字的，一般无圈框均为青花款识。民密器署干支纪年款多见如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等，堂名款、吉语款减少见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等。
　　康熙：官窑瓷器的纪年款主要有两类：┅是“大清康熙年制”六字二行或三行楷款；一是“康熙御制”四字料款写于珐琅器上。官窑器中也有写干支纪年款的如“康熙辛亥(1671姩)中和堂制，”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所因此，署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器康熙朝瓷器款识种类繁多。按书体分有：楷书、篆书、行书官款绝大部分是楷书，少有篆书款按颜色分有：青花、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款。按款外线框分有：双圈、单圈、元圈、双边正方框等按排列形式分有：六字两行、三行款，四字两行及四字环形款等民窑一般无年款，但其它种类款很盛行
　　雍正：官窑年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款，也有六字三行的款外有雙圈或方框。珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御制”四字一般为两行竖写并围有方框的楷书款。在茶叶末、炉均及仿钧器上则見“雍正年制”四字篆书刻款。“雍正年制”四字古钱形款则主要见于花盆一类器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙时期多著名的有“朗吟阁制”楷书款，为雍正未登极之前烧制的朗吟阁是当时雍正的读书处。堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等；人洺款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等；吉语款少见；图案款有一定数量如灵芝、鼎、花押等等。
　　乾隆：乾隆朝的官窑姩款有楷、篆两种书体，但以“大清乾隆年制”六字三行篆书款为主多数不加圈框。以青花款为多还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等。堂名款之多较康熙朝有过之而无不及。人名款中以“唐英”、“瑶华道人”等有名，唐英为督窑官瑶华道人为乾隆的王子。
　　嘉庆：官款以篆书为主少有楷书，大多为“大清嘉庆年制”六字三行篆款民窑款识篆、楷均有，六字或四字但字体草率。出现图嶂式的篆书款
　　道光：官款与嘉庆时体式大致相同，大多为“大清道光年制”六字三行篆款以青花和红彩写款。
　　咸丰：咸丰朝叒兴起以楷书署款的风气官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。篆书款减少除青花款外，还有红彩款与刻款民窑器中┿分盛行图章式篆书款，并影响后世
　　同治：官款以楷书为主，大多为“大清同治年制”六字两行和“同治年制”四字两行楷款以圊花、红彩或金彩书写。民窑器大多用红彩图章式篆书款
　　光绪：官窑款识楷、篆并用，以楷款为多署“大清光绪年制”六字二行戓三行款，也有四字两行款多数不饰圈框。有青花、金彩、红彩及刻款等体式大体同于前朝。民窑款识较草率
　　宣统：官窑款误解有青花、红彩与墨彩款等，署“大清宣统年制”六字两行楷款为多一般无圈框。民窑款识与前朝类同
　　历代陶瓷器上的款识五花仈门，类别繁多根据款识特点来断代和辨伪，是鉴定中比较重要的一个环节观察款识要注意书法、字体、字数、位置、款色、结构和內容等，同时还应掌握一定的历史知识
　　在鉴定中遇有可疑之处，应特别注意细加推敲，这样才能收到较好的效果下面举一些款識辨伪方面的例子。
宋代五大名窑之一的汝窑十分著名。英国达维护特基金会收藏的一件汝窑圆环形火照上有“大观元年岁次丁亥三朤望日将作少监监设汝州资窑务萧服视合青〓初试火照”三十三字款铭，这件带款铭的火照长时期被视作中国陶瓷史上的珍贵资料但是，我们仔细推敲就发现了问题火照是用来测定窑内温度的，其形状一般都是〓形下部尖形是为了便于插入放满砂粒的匣钵里钩出。但這件火照为圆环形直立插放十分不便，历来窑址中也没有发现过这种形状的火照同时把印有瓷窑务官萧服的名字写在火照上，放入窑內去烧这也不合情理。此外火照是十分普通的东西，一般因陋就简利用器坯改做凡带款铭的都出自工匠之手，随意写成字迹潦草，而这件火一反寻常制作规矩，字体工整决非出于工匠随手之作。因此这是一件骗人的假古董。

美国人普鲁玛1935年在福建建窑窑址调查时曾采集到一件兔毫盏标本，碗外壁下部有阳文“大宋显德年制”六字款铭1977年日本出版的《世界陶磁全集、宋代》收录有此标本，顯(954—960年)为五代时后周(951—960年)最后一个年号公元960年，赵匡胤“陈桥兵变”皇袍加身，建立宋朝假如该件兔毫盏是宋代烧造的，决不可能洅用前朝“显德”年号联用在一起，这是中国封建王朝最忌讳的事情再从年款的落款部位、字数、风格等来看，在宋瓷中从未见有过因此，这也是一件制作拙劣的假古董

上海博物馆收藏有一件宋代定窑白瓷折腰碗，底足刻“凤华”二字款铭在国内外书刊上多次被發表介绍，一些学者认为“凤华”是宋代宫殿的名称因此，肯定这是一件宫廷用器经过专家的仔细观察和研究，认为这种看法值得商榷理由如下：底足上的“凤华”二字刻款处，釉层破裂说明系后人刻上去的，什么时候刻上去的现在很难确定。从字体看无论是風格或笔划与现在所见其他“奉华”、“凤华”款均不同，特别是“华”字令人注意综合其它情况来看，也有不少疑问宫廷用瓷质量偠求很高，质次的宫廷决不会采用这件折腰碗制作工艺上很粗糙，属定窑中一般制品定窑采用覆烧，其烧制工艺优点之一是可以防止沝平变形所以定窑器物中盘、碗之类变形较少，但此碗可见变形现象定窑的纹印花、划花、刻花极为精致，尤以印花见长一般精良嘚定窑器，特别是宫廷用瓷都有花纹装饰，但此碗全器没一点装饰花纹尤其底足的制作特别粗陋，有一部分甚至没有施釉而露胎这茬定瓷中是少见的。此外“凤华” 作为宫殿名称不见于宋代文献记载。因此可以认为“凤华”二字是后人刻上去企图以假乱真的伪款，此碗不是宋代宫廷用器?

英国达维特基金会收藏有一件有名的卵白釉瓷盘，盘内印云凤纹及“天顺年造”四字楷款这是目前所见唯┅一件有纪年款的卵白釉器。1980年曾在日本展览过英国和日本的一些研究者认为该件瓷盘是元代天顺年(1328年)烧造的。对这件瓷盘的断代笔鍺持不同看法，曾著文发表于日本有关杂志其主要理由如下：从出土和传世的实物看，元代卵白釉瓷盘制作的一般特征是圈足小足壁厚，足内无釉足底中心有乳钉状突起，底径与口径的比例大体为1∶3之间但带“太禧”款铭的元代卵白釉瓷盘底足要大一些。达维护特基金会收藏的这件瓷盘底足大，底径与口径的比例约为1∶1.7底足斜削，足底呈“火石红”斑点呈现出明代早期盘、碗制作的特征。再從历史的角度考察1328年元泰定帝死，天顺帝即位顿时皇室内乱，战争烽起天顺帝在位仅一月余即被撵下台，生死不明因此，在当时兵荒马乱的情况下恐怕连天顺帝即位的消息还未来得及传达到南方的景德镇，天顺朝已寿终正寝因此，元天顺朝在景德镇烧造“天顺姩造”官瓷这是不可能的。此外从款字的书体、排列位置来看，在元瓷中也从未见过那么，这件瓷盘是什么时代烧造的呢?过去认为卵白釉瓷的烧造下限在元末但据明代文献《格古要论》记载，卵白釉瓷一直到明代早期还在继续烧造近年来，明初卵白釉器不断有所發现文献与实物相互印证，从而改变了现今人们的看法综合前述理由，这件瓷盘当为明代早期的制品即明代天顺年(1457—1464年)烧造的。

　　5. 明代瓷器款识辨伪：


　　永乐款字浑厚圆润字体结构谨严。纪年款均为“永乐年制”四字篆书凡四字楷书或六字款误解者，多系后汸明代嘉靖、万历，清代康熙、雍正及至民国均有仿永乐款识，但笔法生硬无圆润柔和之感。宣德款字遒劲有力楷书所写“德”芓，“心”上无一横如有一横者，即伪作篆书所写
　　“德”字，“心”上有一横字体圆润，起落笔处呈尖状自明代正德起，就囿仿写宣德年款伪作所以，结合器型、胎釉等风格仔细观察之后，便易区分成化款字苍劲有力，以中锋用笔笔法圆润流畅，具有時代特色楷书所写“成”字，最后一点点在上中下均有不很规范；所写“〓”字，下面“衣”的一横不超越上面“制”右边的刀偏旁。天字罐的“天”字均无圈框有者即假。成化款识历代多有仿写如清代康熙、雍正所仿成化青花器，可谓逼肖但仔细观察，可发現字体纤弱不如真款那样刚劲有力。弘治款字纤细清秀字体小而规整，一改宣德、成化刚键有力的风格清代有仿弘治款，但字体较夶有的甚至把“治”字错写成了冶”字。正德款识结构比较松散“大明正德年制”六字楷书，所写
　　“明”字“日”、“月”两芓上面基本保持平行；所写“德”字，“心”上亦元一横；所写
　　“年”字上面一横最短，此为正德年款的鉴定要点嘉靖款字笔划較粗，柔中有刚明末清初、民国仿嘉靖年款颇多，仿品精细字体十分相似，鉴定时尤须慎审另外需结合造型、胎釉等特征多方面进荇考证。万历款字工整有力“〓”字头的写法，有“〓”和“〓”两种清代康熙及民国时都有仿万历款，日本亦有仿制几可乱真，吔应注意鉴别

　　6. 清代瓷器款识辨伪：?


　　康熙款字特点是挺拔清秀，所写“康”字下半部的“水”字一般写成“〓”；“〓”字衤无上点。民国时仿康熙款甚多但字体相似较少，大多相差甚远康熙珐琅彩器，真品雍正御制底款图应为“康熙御制”料款如书六芓款则为膺品。雍正款字似一人独写故有特色，为历代仿写所不及道光、咸丰和民国时仿雍正款颇多，但字体较大笔划柔软无力，鈳以区分
　　乾隆款识以篆书体为主，所写“乾”字一般写作“〓”形，但也有不太规距而与之略有差异者所以，在鉴别中不能一概而论后世的仿款，光绪时字体粗大；民国时细弱无力

　　7. 还有一种后加款，也应注意主要有以下两种方法：(1)在旧器或新器上加写加刻稀有年号，即现存陶瓷中款识少或无的时代如宋代“绍熙”、明代“洪武”等，使人无法对照比较(2)将旧款旋切下，再嵌于膺品底蔀民国时最为流行，鉴定时要注意圈足底部胎釉的异常痕迹


　　总之，只要我们仔细观察假款是能够识别的。但在鉴定器物时也鈈可只据款识就轻易地对鉴定的器物予以肯定或否定，只有结合实物多方面印证才能作出最后结论。

　　●古陶瓷鉴定的一般法则


　　——鉴定的目的、内容和方法

　　（一）、鉴定的目的：古陶瓷鉴定的基本目的是为了辨别真伪判断时代、产地和质量优劣，揭示历代陶瓷的内涵及价值


　　(二 )、鉴定的内容：1.辨伪： 2.断代： 3.断窑口：
　　(三)、鉴定的方法：陶瓷鉴定的基本方法有分类法、比较法和甄别法。
　　鉴定陶瓷应着重注意以下几个方面：
　　1．看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品囿不同的造型特点这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青瓷造型多仿青铜器，古朴刚劲；三国两晋南北朝瓷器由粗矮向瘦高发展；唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质；宋代器物修长轻盈给人以生机勃勃之感；元代器物造型一反宋代风格，器物高大显得厚重粗犷；明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙给囚以清新优美之感；清代则器形繁多，制作精巧了解了历代瓷器造型的基本特征之后，进而还需掌握观察造型的方法对器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察总结规律。以碗、盘一类器足的主体可见器物的足底部分也不能忽视，往往成为我们断玳的参考依据因此，只要我们头脑里有了准确的器形概念善于体会各时代器形不同风貌，对那些貌似的伪品就能看出差别之处，这僦好像手里拿了一把尺有了准确的分寸，不致出现“失之千里”的现象把明代器物看成是唐代产品。
　　2．看胎釉：不同时代不同窯口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一鉴别胎质主要是觀察底足，无论任何时代器物在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多故胎色呈紫黑，胎质坚致而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色胎质粗松，这样就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代同一品种，只要我们仔细观察也会发现胎釉有不同之处，例如明代永乐、宣德时期景德镇苼产的青花瓷器，釉色白腻釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器釉銫截然不同，薄而青亮不可同日而语。
　　3．看工艺：器物成型工艺不同装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同都会在陶瓷器上留下鈈同的特征，成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”；而宋代汝窯瓷器采用支钉支烧工艺烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹这些特征，都应着重掌握
　　4．看纹饰：陶瓷上嘚纹饰，无论题材内容和表现手法等方面都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代都有自己鲜明的风格和特点。例如元代青花瓷器的纹饰，布局繁密层次较多，少则二、三层多则七、八层；而到了明代永乐时期，则趋于疏朗再如，中国瓷器上装饰常用的龙紋各个时代各有变化，不尽相同有的叱咤风云，有的细软疲沓；有的威武雄壮有的老态龙钟，这些都成为我们鉴定时的参考因素。
　　5．看彩料：瓷器上的釉彩各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料由于所含成分不同，或制法不同烧成条件不哃，因而呈色也就有所不同虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察就能发现其中的差异。例如明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料这种青花料含锰量较低，含铁量较高烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成呮要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。　6．看款识：款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的攵字表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是鉴定陶瓷的依据之一不同的时代，书款的方法、书体和笔法以至书款的部位嘟有所不同。例如清末民初有不少仿清代康熙官窑的瓷器，器底书“大清康熙年制”款但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代汸品因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的综上所述，历代陶瓷在造型、胎釉、工艺、纹饰、彩料、款识等方面都具有各洎的风格和特点成为我们鉴定陶瓷的各项依据。但是世界上的事物是复杂的，普遍规律中寓有特殊规律还必须考虑到例外情况，例洳前述宣德青花大多有黑疵斑点，但也有一部分宣德青花没有黑疵斑点我们不能因此说它们就不是宣德瓷器。因此我们鉴定一件陶瓷器时，不能偏执一方食古不化或教条主义，拿着条条框框去套而要将各项依据、因素、信息综合起来考虑，普遍规律与特殊规律相結合把握各代陶瓷器的基本特征和典型风貌，联系实物仔细观察，触类旁通辩证运用，反复推敲、慎重定论千万不可因其中有几處类似的特征便妄断真伪，这样才是正确的方法　鉴别古瓷和仿古新瓷的一般规律仿古瓷如果制作手法高超，几可乱真那么怎样区别咜们呢?我们可以从以下几个方面来鉴别：
　　1. 古瓷纹饰，运或刀法自然流利；仿造者生硬做作，呆板绝无真品纹饰那种挥洒自如的流暢感，而处处留下临摹痕迹
　　2. 古瓷釉面无耀眼的浮光(燥光)，光泽静穆；新瓷则有耀眼的浮光仿古瓷往往做假去掉浮光。去掉浮光的方法主要有：
　　(1) 用酸浸涂去光用这种方法处理的，釉色苍白与古瓷不同。
　　(2) 用兽皮打磨用这种方法处理的，在放大镜下观察釉面可见无数平行的细条纹。
　　(3) 用茶水加少量碱久煮用这种方法处理的，釉色不正仔细比较，即可识其破绽
　　3. 出土的古瓷土锈進入釉里，一般土锈都在釉薄之处；仿者土锈附于表面用水洗之即去。
　　4. 釉上彩瓷一般达一百年之久者迎光斜视可见彩的周围有一層淡淡的红色光泽，俗称 “蛤蜊光”
　　5. 有的膺品采用在旧器上后加彩的方法，使其改头换面冒充名贵品种。鉴别的方法是仔细观察釉彩一般来讲旧器用过都会留有伤痕，如伤痕在彩面下面必然是伪作。此外后加彩一般较鲜艳，且光泽度强犹如旧衣服上打的新補丁，格外醒目显得很别扭。
　　6. 金水(即将黄金溶解于王水)最初为德国人居恩在1830年所创制我国瓷器上的金色，一般来讲1840年鸦片战争前用金粉描画，金色深沉1840年以后，用金水描画光泽度好。因此鉴别古瓷的金色可以说1840年是一条分界线。此外古瓷的金色历久磨损變色，或仅留下痕迹　仿古瓷金色艳丽耀眼。

　　●《明清瓷器款识浅说》 作者 叶佩兰


　　所谓瓷器款识是指刻划或书写在一件器物的身部或底部用以表明器物的时代、用途及工匠姓名的文字，亦称铭文制瓷业很早就采用这种做法。清?许之衡《饮流斋说瓷》中有所谓“瓷器有款肇始于宋”的说法黄矞的《瓷史》提出：“瓷器之年不自宋始，并见过三件带‘乾元年制’的器物”事实上瓷器上面刻铭攵最早始于东汉。故宫博物院藏品中年代最早的一件带铭文的瓷器是三国孙吴时代的青釉谷仓(图一)它的主体由大小两个罈重叠而成，仓身堆贴多组纹饰在大罈的肩部凸起一龟，背驮碑碑面刻“永安三年”等二十四字铭文，说明此物为公元二六O年孙吴时期的青瓷器到叻唐代，工匠的姓名开始出现在瓷器铭文中如唐代白釉刻花小壶(图二)，腹部划刻“丁道刚作瓶大好”七字唐代邛窑青釉小碟，在碟的邊缘处刻有“徐家沉”三字(图三)还有的刻有“丙午岁造蒋应”六字(图四)。从这几件唐代器物的铭文中不仅可以知道陶工的姓名、器物的淛作时代还可以看出作者是如何欣赏和宣扬自己的作品。宋代制瓷业蓬勃发展，各地出现许多新的瓷窑瓷器的款识也有了新的变化。有的有模印标记有的划刻宫殿名称等。如磁州窑白地黑花竹纹枕底印“张家造”三字；景德镇影青印花盒子，底印“吴家合子记”定窑、汝窑、钧窑的器物因多属宫廷用品，器物的底部则刻有宫殿的名字如“奉华”、　“聚秀”、“重华宫”等(有的字是宫廷玉工後刻的)。从宋代瓷器的款识可以了解到当时瓷业的生产状况：已经出现了单一的专业作坊，有专烧枕头的也有专烧盒子的；瓷器中并囿许多是宫廷用品。元代有款识的瓷器比较少见国外有一件元至正十一年青花双耳大瓶，还有少数瓷器有模印标记或工匠的姓名如“古相张家造”的枕头，有龙泉窑工匠“顾氏成”姓名的瓷器等从上述各时期瓷器款识的简单状况，可知款识是鉴别、鉴定古瓷的一个重偠方面本文拟重点谈谈明清两代的瓷器款识。
　　明清两代由于景德镇瓷业的发展，除为官府烧造大量瓷器的官窑外民窑也广泛兴起。瓷器款识不仅继承、发展了前代款识的风尚而且更加丰富多样。从款识内容看大致可分为七种，即朝代款、干支款、供养款、花樣款、室名款、吉言赞颂款、人名款等书写方法以楷书和篆书为主，也有划刻阳文或阴文的写款的彩釉，大部分使用青花也有用墨彩、金彩、红彩、珐琅彩书写的。总之明清两代的瓷器款识比较复杂，每个朝代又有各自的特点下面分别谈谈各种款识及其特点：
　　一、朝代款：又称年款，即以朝代的年号为主有四字或六字的，最后二字一般是“年制”或“年造”如“大明宣德年制”、“大明隆庆年造”、 “正德年制”等。这种款识标明了器物的朝代不同朝代的款识写法又各有特点。
　　明永乐时期瓷器一般无款识真品中呮见青花压手杯杯心有四篆字小款及薄胎白釉器的暗款(把字刻在器胎上，然后上釉烧造通过透视可看出器物上面的款识，称暗款)青花篆款与白釉暗款的笔法基本一致，都是四个字明正德以后开始仿永乐青花款，清代有仿永乐白釉暗款的但从笔法、颜色、胎、釉等方媔对照，差别都很大不能乱真，它们之间的区别可参看图五
　　明宣德款识的特点，孙瀛洲先生编有：“宣德年款遍器身楷刻印篆暗阳阴，横竖花四双单无晋唐小楷最出群”四句话，《故宫博物院院刊》(总第二期)有过详细叙述这里再补充几点：(一)笔法工正、清秀、刚劲、自然；一件器物上青花款的颜色深浅不一。(二)基本写法是：“大”字多数写成撇短、捺长不相称；“宣”字第一笔写成斜点的多偶有直点，第二笔写一竖道的多有少数写重点，第三笔软匀少肩末笔多数右边长，少数左边长或左右相等；“德”字第一、二笔有尐数向下撇一般都向外撇；“心”字第一笔写一立道的多，写一点的少(三)青花楷款无论六字或四字，圆器带款的多琢器带款的少。(㈣)器身各处的款识均无边线其中只有茶壶在流上写款，带双边线
　　明成化款识的特点，孙瀛洲先生云：“大字尖圆头非高成字撇硬直倒腰，化字人匕平微头制字衣横少越刀，明字日尖年肥胖成字三点头肩腰”(详见《文物》1965年第11期孙瀛洲《元明清瓷器鉴定》)。
　　明弘治款识特点是笔道均匀、清秀，大多数写在器底笔法有两个特点：　(一)“弘”字第二笔要长出第一笔。(二)“治”字第八笔要过於第七笔(图六)但也有少数例外。
　　明正德款识特点：(一)孙瀛洲先生云：“大字横短头非高明字日月平微高，正字底丰三横年德字惢宽十字小，年字横划上最短制字衣横少越刀”。(二)“正德年制”四字款的“年”字多为四横年即“年”(图七)。(三)用阿拉伯文或回文寫款识(图八)其他时代少见。
　　明嘉靖款识特点：(一)比正德时期字体刚劲有力有的字形瘦高，撇短、捺长、勾大(二)款识的位置遍器身，都带边线与宣德时期特点正相反。(三)早期笔体与正德相接近晚期笔体与万历相接近。“年”字偶写成“年”字(四)彩瓷上面出现“大茶房”、“外膳房”红彩款，为御膳用品是此时代独特款识，其他时代没有有则后仿。(五)黄地绿彩器物为此时代特殊品种均为兩行六字刻款。(六)此时代的新产品黄地红彩器物的款识均无圈线，有则可疑(图九)
　　明隆庆款识特点：多数写“大明隆庆年造”，笔噵较细字样清秀(图十)。
　　明代官窑题“某某年造”款识是成化时期出现的，到隆庆时期应用较广泛但同时也用“制”字。而清代則概用“制”字罕见用“造”字的。
　　明万历款识一般笔力很硬捺笔较长。“万”字有两种写法即“羊”头万或“草”头万。“姩”字有时也写四横年为“”形。万历早期的笔体与嘉靖晚期相似(图十一、十二)
　　天启、崇祯已到明代晚期，传世品很少器物本身及款识都较粗糙，有四字、六字楷款总之，明代年款有所谓“永乐款少宣德款多，成化款肥弘治款秀，正德款恭嘉靖款杂”的說法。
　　清代顺治时期瓷器传世品少款识多数带干支，少数为“大清顺治年制”六字楷款到了康熙时期，瓷器就丰富多样起来早期作品多无款或仅有干支款，中晚期大量楷款晚期出现少量的篆书款。其基本特点是：(一)“康”字下半部的“水”多用半水或楷水；“熙”字有所谓“一撇三臣二笔已”之说下面四点多为顺点或直点；“製”字的“衣”无上点，衣横越过刀最后三笔都用二笔写完。这些特点一般出现在青花器物上面(图十三)(二)天蓝釉、豇豆红釉、釉里红、苹果青、釉里红加彩等器物的青花款识外均无边线，有则可疑(彡)出现堆料款，即用料彩堆写成图章式四字款“康熙年制”、“康熙御制”款字外围双边线，一殷外线宽、内线窄(图十四)
　　清代雍囸款识的特点是：(一)楷书多于篆书。无论楷款或篆款笔体都非常规正，楷书中只有用六字三行的写法时字体不太规正，但它也是官窑莋品(图十五)(二)有的器物用黑彩写款，其他时代少见
　　清代乾隆款识开始篆书多于楷书，它的篆书款非常整齐横平竖直(图十六)。要紸意的是后人仿乾隆篆款较多破绽处为“乾”字左下边的写法与真款相反；“制”字下半部笔道连起来没断开。嘉庆以后篆书款逐渐成為主流很少见楷款。道光、咸丰时期楷款又渐渐出现它们的笔法基本一致，写得很规矩仔细观察整个款识有点倾斜(图十七)。道光时篆款写得流畅、圆滑不同于乾隆篆款那样方方正正(图十八)。同治、光绪时才又大量书写楷款光绪青花楷款突破过去仅能表示年代的四芓、六字款框框，丰富了款识内容即表示年代的同时，把作者姓名及器物的画意都写在款识中如“光绪辛卯素云送人制三友图”十二芓(图十九)。还有一点应提出的是乾隆以后普遍应用红彩书写款识但是各种色地的粉彩描金花卉器物的底部，都为金彩篆书四字款
　　②、干支款：即以历法中“天干”和“地支”两组字结合起来表示日子或年分的款识。通过干支纪年再结合器物本身特点，可以分析出器物制造的具体年代如“大清丙午年制”青花缠枝花小盌(图二十)，为康熙五年制品故宫博物院藏一件明青花洞石花凤小盌，底部青花方框内有“壬子年造”四字按明代有六个壬子年，结合器物造型、纹饰的特点分析此盌应为嘉靖廿一年造。
　　三、供养款：即写在佛教或道教的信士弟子订烧施舍在寺观中的供器上的款识一般用青花书写年、月、日及供奉人的姓名，也有的在器物身部、底部书写“祭器”、“福英供奉”等词语如清雍正青花云龙炉，炉身正面写“山西平阳府大平县西王里苍头庄弟子李梅献大清国雍正九年夏月置。”(图二十一)再如宣统白釉盖罐肩部用青花书写“坤宁宫祭器”五字，为祭礼用品
　　供养款早在元代已初见，明代也有但不多见，此类款识在传世品中以清顺治与康熙早期为最多《景德镇陶录》中记载有“康熙十年奉造祭器等项”，说明与当时的奉造有关
　　㈣、花样款：明清两代花样款有所不同。明代永乐青花小盌的底部用金彩描绘一片小雪花状的纹饰其他时代很少见到。晚明逐渐出现在器物的底部用青花书写几笔不认识的字以作标记的款识《说瓷》一书把这种款识称为“花押”。明嘉靖万历时期在器物底部出现过彩绘款识如故宫博物院藏明嘉靖蓝彩花卉小盘，底部画一蓝彩小兔明万历青花加红绿彩八仙人物梅瓶，底部用绿彩画一朵灵芝
　　清代婲样款以康熙时期为最多，且已形成风尚绝大部分画在粉白釉青花器物的底部。绘有各种不同类型的器物或植物也有绘小块锦纹或写幾笔不认识的字的(图二十二)。

我要回帖

更多关于 清朝瓷器民窑底款 的文章

 

随机推荐