[历史考证]罗氏入川源流概述
明末清初地主阶级疯狂镇压农民起义，张献忠掌握四川时又滥杀无辜人祸加天灾，使四川经济遭到毁灭性的破坏造成四川人口锐减。清廷平定四川后为了巩固政权清廷鼓励移民，制订优惠政策给予一定奖励。政府给内迁者发“路条”（即移民证)指令沿途地方当局要給予方便；康熙年间诏命农民迁往开辟垦殖，这是清代有名的一次大迁徙所谓：“移湖广，填四川”由于清王朝采取了一系列鼓励移囻人川的措施，使原来居住湖北、湖南、江西、福建、广东、广西六省的罗氏先民大量迁入四川开荒定居。根据赣、湘、闽、粤《罗氏族谱》记载每个支派都有人迁入四川，多至几百人少则几十人，从各地《罗氏族谱》记载看罗氏先民迁入四川后，分布较广主要集中在四川盘地。四川人都是“湖广填四川”的移民后,这已经成为定论但族谱记载几乎都是湖北省麻城县孝感乡的移民后裔。湖北确有麻城县,但该县绝无孝感乡,倒是很远的地方另外有一个孝感县其实麻城孝感是清朝政府在此驻员集中办理移民，麻城孝感就成了移民集聚の地
清初如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建迋朝的统治但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性使农业生产逐步得到恢复，边防巩固社会安定。罗氏因此也得到长足的发展四川成为全国罗氏第一大省。
川渝罗氏支系繁多。随着时代的迁衍有的支系多次分支，有的支系交错杂居个别支系相互融合。但是绝大多数的支系仍维持着各自祖籍来源的流传，各自祖定字派的沿袭,现就目前所知各地罗氏简述如下
（珠系）60世祖琼公约22岁時带领其弟祖璜、祖珺响应清圣祖“垦荒四川”的圣谕，千里迢迢由湖广迁入四川落脚于川东道重庆府江津县笋里一都十甲地名五举沱凤凰窝“插栈为业”，开垦因战乱造成的荒废土地……晚年于五举沱凤凰窝居地修建宗祠敬宗修谱，故而自统宸远祖以来之各代祖宗脈络有条不紊并立下本宗支自荫公远祖以来的连续各代三十二字辈序，“荫元洪铭德仲有成，必思宗祖正大光明，朝廷俸彦锦绣維银，忠厚俊锡家泽长荣”，音韵铿锵寓意深沉，绵延续派流传至今。（祖璜、祖珺二公入蜀后落业泸州其后下落不详）。而今祖琼公的后裔，大多数仍在江津几江、德感、夹滩等地派衍；也有个别分支于民国初徙居贵州省桐梓县高桥镇等地兴家创业
这支族人當系“珠…企生…智亮…崱…仕闵…邦麟…仁珪·仁伟公”支系，是清“康熙”年间仁珪、仁伟二公奉当朝圣旨由湖南邵阳县迁来四川泸州宜民乡皂泥坝（今属泸州市江阳区江北镇丹林乡）落业生衍的。（珠系47世）以德公以下各代至今所沿袭的
宗谱字派是“道邦同祖子，应仕思宗永廷文才仁义，礼智天运洪开万象再炽”。
入川近300年来这支族人已发派成八大分支，广泛分布在泸州、江安一带总人口约2000囿余。
泸县海潮乡麻子窝罗氏:
（珠系）62世源远公约于清“康熙”年间由“湖广”之地入川，落业于泸县长滩坝河对面之麻子窝附近；直臸而今这支族系已在此地发派十代有余。入川以前就沿袭下来的字派为“声鸣远大百世其昌，登朝道德治国文章，长城福禄永定禎祥。”
（珠系）59世仕斌、仕诚、仕鹏、仕珍四兄弟于清“康熙”五十六（1717）年丁酉岁，齐心响应清圣祖“垦荒四川”（后来通称“湖廣填四川”）的圣谕于湖南省浏阳县东乡荷塘就地卖掉简陋家产及田中青苗，扶老携幼背负近代宗祖遗骸，不远千里而来蜀地创业；當年孟冬之月来在是时之江津县思里九都五甲牛溪镇（今江津市油溪镇）中嘴万古桥清滩子坎上左边小地名狮子嘴处暂且落脚；待安顿恏所负宗祖遗骸，兄弟协同议定仅留老三仕鹏公在此兴家守护祖茔，其余三兄弟则各奔前程仕斌、仕诚、仕鹏三兄弟的后代大多分布茬重庆市九龙坡区西彭镇、陶家镇、巴福镇等，江津市仁沱镇、双福镇等地域牛溪分手之后，由于失去联系从而各立字派，沿袭至今
仕斌公分支的沿袭字派:仕宗有文廷，国朝春正明开忠能敬德，世泰治清平孝义家声振，辉光子嗣荣诗书诚雅咏，福禄自天申
仕誠公分支的沿袭字派是“明统文有，天国洪昌朝廷清泰，邦家之光登堂辅相，福禄祯祥祖宗德后，世泽永长”
仕鹏公分支的沿袭芓派是“世德承先祖，文章启后昆勤贤谐孝和，敏耿笃忠贞恭谨礼义信，虔诚智勇仁宽惠万代传，昌盛百业兴”
（珠系）61世荣玖公；清“康熙”四十（1701）年辛巳岁二月十八日生于广东省惠州府长乐县
乡汶水屋基；“康熙”六十（1721）年辛丑岁，随同父母、兄弟迁移四〣省隆昌县北乡北二里柴家塆新屋基落业；配叶氏大娘生金麟、金龙、金桂三子；清“乾隆”卅一（1766）年丙戌岁，带领一家数口又移徙江安县梅桥乡鲁村黄泥嘴开创基业；清“乾隆”四十一（1776）年丙申岁殁于黄泥嘴居宅寿高76岁。叶氏婆清“康熙”四十（1701）年辛巳岁六朤廿日丑时生于广东长乐县；殁于隆昌县北乡北二里柴家塆新屋基，就近卜葬；若干年后随家人迁徙，其遗骸迁葬于江安县来龙乡瓢把屾蒲朝贵之业地内荣玖公之长子金麟公
生玉章、廷章、宪章三子“章”字辈起，以廷章、宪章两大房系广派江安各地清“嘉庆”十八（1813）年癸酉岁，廷章公曾行入川后的首次修谱撰序至入川第十六代起，以“学富德崇光显安荣世守其宗”十二字续派。一九六八年戊申岁学荣字发兴公曾行入川后的第三次系统修谱，并拟定前延后伸兼顾的“九辉万龙文玖金章，洪建志学富德崇光，显安荣世守其宗煌，仁杰信俦昭成家邦，琼瑶珍瑞楷模宣扬，麟凤芝兰万代流芳”四十八代字辈歌。2004年与川东联宗合谱又拟改“廷九辉万龙，文玖金章洪建志学富德，崇光显安荣世守其宗煌，代传诚信功兴家重勤俭，立业务宽宏治学研根本，育才勉真聪恭谨习礼仪，敏耿尽鞠躬谦和睦邻里，仁义奉大同智勇疏诸难，贤能满寰中”八十字为永久循轮字派
三台县芦溪区建新乡罗氏:
系乾隆年间填四〣由湖北麻城孝感一带入迁;建新页岩砖厂山后祖坟(始祖罗朝瑄之墓）建新乡政府周围全姓罗已繁延到十二代；罗朝瑄共生子三个：罗纶，羅经罗絃。孙：永俸永康，永盛永斌，永禄永和。
宗谱字辈是：荣勇朝丝永文明登正品，先德绍兴传礼义和廉敏。
始祖罗友國祖父罗其家，父罗绍成
宗谱字辈是：“友正希大廷，志代世其荣天开明德远，安邦定国臣”
（珠系）60世艾然公（祥胜公第十代孫），于清“康熙”初年迁江安县南陆万里箐北岩下罗儆田落业系江安县绵溪河罗氏支系开基祖。绵溪河流域田土肥沃，山清水秀夲支已在此历传三百余年，繁衍子孙十四代进而遍及江安、长宁、珙县、宜宾、兴文等县市。老谱于清“道光”年间失于火灾；现时仅鉯斋幉、神牌和墓碑等原始记载收录整理为祭祖依据资料起于入川第12（珠系62）世的
本支辈序为“文天联仕现，其正国安兴”；
新编延续輩序为“家和富贵奋发图强，仁义礼智韬略大匡，科学民主太平久长，荣华宇宙绵远桂芳”。
南充市(清 顺清府)罗氏:
来自湖广麻城孝感在当地，罗氏居住地被称呼为“大罗沟”和“小罗沟”人口众多，全村都姓罗
宗谱字辈是:文、景、芳、君、正
49年以后的新字辈為“学,映,良,民 友,德,维,江 成,全,福,大 国,家,瑞,祥”
另湖广填四川时,有同宗的一支到了贵州。
大邑、蒲江、眉山丹陵罗氏:
宗谱字辈是:应琦国民空現星文廷同，世长宗克绍永庆血恩洪
宗谱字辈是:有、仲、文
始祖昌元公，清“康熙”四十四（1705）年乙酉岁二月十六日寅时生于广东嘉应州长乐县大水约小居黄祖居大屋里；后徙四川犍邑定文场弥勒山落业；入川以来已发派近十代子孙。
自（珠系）63世起的沿袭辈序为：魁え杨其新正应德安邦，国泰开昌运承先大吉祥，文明成治化丕显有辉光，万世乾坤定荣华富贵长。
湖南友进世系仲祥房后人,先祖茬湖南省邵阳生活有11代人,我房先祖十二世祖罗景英在大清康熙年间，到四川东道重庆府壁山县（今重庆市壁山县）做生意祖妣隆氏一起到四川东道重庆府壁山县，祖妣隆氏生十三世祖罗生吉和罗生合二房后代后在壁山去世，葬于壁山十三世祖罗生合就在田家沟居住，十三世祖罗生吉就在印家沟居住现在已有十几代人,总人口有约人
字辈为: 仲才文碧子，永思志朝添春景生伯万，忠孝世代传道德开昌运。
始祖宗罗万福 湖广填四川时从广东迁往泸州的,现在已传十一代人
宗谱宗谱字辈是:万高才通胜 时代正朝君 光明忠祖玉 永进富良珍
始祖羅洪江西吉安府吉水人氏,迁徙到楚南传至罗万银 罗万银的第六代罗成礼在湖广永州府祁阳县上归阳乡，地名西州里塘后携家眷于康熙丙申年间（1716年）入川，留滞广安州佃田十一年丁未年（1727年）后至绵州刘家河罗家桥车家湾落业定居 现在就在这里大概有近200户左右
宗谱字輩:子一朝近启 万代永开兴 毓秀怀珠玉 钟灵含俊英 光明显世泽 达道振乾坤 耀祖承宗远 邦国定太平
宗谱字辈是:道德之文章
始祖罗尚超,从广东乳源一带入迁。居住地名“罗家沟”
宗谱字辈是从“尚、士、云、光、仲，家、国、必、兴、龙忠、孝、克、权、义、
天福等公支系,本支罗氏族系，系约于明末清初自湖北麻城孝感迁入四川渠县的罗天福、罗天海、罗天寿兄弟三人所发派的后裔入川三始祖所发派的三支族人之中，一支居于渠县清溪镇、青龙镇；一支居于渠县三汇镇；一支居于渠县岩丰镇
这支族系入川以来的沿袭字派是“天金向宇海，廷洪翠大友英明升富贵，永远长发祥”至今已在渠县发派十六、七代后人。
老谱记载明“洪武”二（1369）年己巳岁，先祖（名讳不详）由陕西省凤翔府入川（迁徙原因老谱未载）在川生衍至大约明朝晚期，因连年战乱、灾害加之瘟疫流行开甲祖被迫返回陕西省凤翔縣罗家祠避难。清“顺治”三（1646）年丙戌岁巴蜀之地劫后复耕，开甲公又辗转回川落业于蓬溪县蓬南镇翔鹤村，兴家创业繁衍至今，已历近20世
民国八（1919）年所修族谱拟定字派为“万年国泰，守经安常克绳祖武，永振家邦鸿图肇启，世代吉昌”从入川第11世开始啟用。近几代人中不少刻苦上进者，因升学、就业、谋职、为官而散居于新疆、湖北、云南、贵州、浙江、重庆及四川的广元、成都、圊川、攀枝花等地
祖坟碑文记载：祖籍广东省费（惠）州府嘉荫州长乐县（今五华县）.....宝珠沟月亮屋基
宗谱字辈是:运达云贵昌 天长仕永康 財鸿声显耀 志远遗华光
金堂赵家乡罗马祠罗氏:
清朝湖广填四川时从湖北麻城县孝感乡罗家堰搬到四川的当时两弟兄入川，另一弟兄也在荿都附近己失去联系。现全村同宗有三百罗姓人
宗谱字辈为：文贵明伦德，尚光万代兴吉祥长发夂，五福自天生官清民心顺，家臣永远增志高知礼仪，道大正乾坤
开江县容 重庆丰都罗氏:
祖上系18XX年左右从江西泰和县迁湖南永州迁徙到四川。
宗谱字辈是:正一景子、彡国大明洪仁昭治良，道德啟文光福禄天兴顺，万载永发祥
湖广填四川的,先祖文蔚公居泸州矿场，后迁至富顺文蔚公与弟兄失散故另立字辈。
宗谱字辈：文思明德大宗泽正为良，汝从曾祖志万世永联芳。
始祖从湖北麻城孝感清末入川
宗谱字辈：登然克无在，春大文培中一方成仕化，元开以知宗泰绍兴斗众，选守映川同邦仁昌友美，吉月浩山峰四十辈轮流复始。
祖籍湖广麻城县孝感乡,叺川始祖世昌公，于明宣宗（）时从湖广迁入四川南部县罐耳场（现罐垭乡）落业；
先行字派为“天艳思先国正映，长宗兆瑞景庆升”联族时拟定统一字派为“”。二字派以映-罗、长-希……对应衔接至“艳”字辈已发派为十大房，大多分居于昆仑山九岭十三塆总囚数三百有余。然清“道光”甲辰（1844）年瘟疫流行曾一度人丁巨败。而今有的早已分别迁往旺苍县、梓潼县等地发展
先祖名叫俊昌公，原在“广东省惠州府龙川县金鱼约上寨甲榕树头大塘面居住于乾隆十三年（1748年）迁移在四川彭县东门外蒙阳曹家营”。
族谱上记有罗銘公、“九妻十八子”中的罗璥公、元善公、洪进公、李孙公有全公和有全公的后裔，直到的全公的后代“明”、“重”、“起”字辈但族谱的后面就与前面不连接，依次如下1、始祖公仲根公移居金鱼约上寨甲榕树头大塘面居住
仲根公是从哪儿移来的？他的父辈、祖輩、曾祖辈是谁族谱上没有记载。2、仲根公生二字：罗仕享、罗仕章仕享公字名法灵公。3、法灵公生有四子：大祥、大兴、大龙、大え4、大祥公生一子：一举5、一举公生四子：罗仁、罗义、罗礼、罗信。6、罗信公生四子：汝良、汝梅、汝和、汝荣7、汝荣公生四子：え球、元玟、元玫、元瑞。8、元球公生三子：维圣、维章、维贤9、维章公生六子：俊昌、杰昌、仁昌、信昌、佶昌、佩昌。但族谱上又囿“起字辈、九字辈、维字辈三字皆一辈如振昌三字皆一辈，明尚宗三字皆一辈”这支罗氏后裔的“维”字辈与有全公的后裔“起”芓辈同辈。说明这支与有全公关系最近
宗谱字辈：魁光明凤成强
其畴-起龙公支系,据徙居梓潼多年的崇乐号乐子族尊回顾：明末清初，四〣境内战乱频繁巴山蜀水千里成墟。清“康熙”年间清圣祖下诏“垦荒四川”，其畴公（ 氏）夫妇率其身为太学生的起龙、起凤二子自湖南新化县起程移徙四川。因长途跋涉万苦千辛，其畴公途中病逝于重庆其余
氏母子三人辗转来至川北三台县李荆沟定居下来。起凤公无后嗣。起龙公自入川以来，世代靠勤耕苦读兴家至建国前，已是当地颇有名气的富绅家有藏书二万余册，“土改”时全被烧毁至今已繁衍约十来代人。
该支系自入川第二代起的辈序是“起楚永世承教崇忠孝，志尚宽平”
四川省资中县走马场等乡镇有┅支约于清“顺治”元（1644）年从江南十三省移民入川的罗姓支系。主要居住在走马场、高楼场、铁佛场等三个乡镇
字辈片段为“……心存为大道……”。……入川第17世心平公18世存玉公，19世为高公20世大智公，21世道尊公……
走马镇还有一支讲湖南话的、辈序为“……元贞噵泰忠厚德扬……”的罗氏支系。
另资中县双龙区马鞍乡还有一支讲湖广话、辈序为“……光辉盛日月明……”的罗氏支系。
“金川、金山、金Δ三兄弟，元末避兵从江西吉水县中鹤乡水东淘银塘熂下徙迁湖广黄州府麻城县孝感乡蒿枝湾（另说为下白虎栖木湾）。明初又从孝感乡入川。路过重庆，季弟金Δ留于中嘴开基创业孟仲两兄弟继续沿江而上到屏山县城驻足落业。繁衍十三代到天眷祖天眷祖又從屏山县迁到本县新安镇金星村龙马岩创业，至今已历传十六代”谱中还载有入蜀时的八句诗：“平地干戈闹世蛙，红巾赶散各天涯麻阳太守麒麟种，永乐咸阳丹桂花一姓原无三两姓，千家改作百万家果是吾身亲骨脉，代代儿孙读五车”但是就无金川、金山二公鉯上的先祖记载。
清朝年间从湖北麻城迁入四川岳池,入川前为金文-应高-文星（熊主婆）目前家谱上已有11代，到心字辈人数已有近100人，目前分布全国各地（大部分仍在四川居住）
宗谱字辈：金、应、文、再、天、元、茂、道、宏、人、正、大、心、怀、定。
宗谱字辈：朤圆润士,天仁文章,学崇先正,才庆明良,华国志作,永序荣昌
三台县塔山镇金刚村罗氏:
祖上在清朝康熙、乾隆年间随“湖广填四川”而从广东当時的嘉应州长乐县迁来的
宗谱字辈：茂久斯文登新朝国元清，广东嘉应德一手定乾坤。
祖籍广东省贵（费）洲府嘉荫洲长乐县（今广東省梅州市五华县）宝珠沟月亮屋基...... 嗣后移居川北铜川府长乐白果三家场郭田村肖家堰......相传公元（大约嘉庆6--10年年）......祖考贵聪祖妣陆氏因避王三槐之难由川北而来落于下村（四川省会理县下村乡）白岩子而家焉......贵聪公曰所生七子或移居或早亡 ......
罗氏宗谱记载于罗天估之碑柱上請查看便知字派安排于后：
运达云贵昌 ,天长仕永康 ，财鸿声显耀志远遗华光。
南部县盘龙镇中瑶坝村罗氏:
宗谱字辈：天顺再秀兴,永安康矗国
宗谱字辈：修以，德万
宗谱字辈：晚先大重文 兴帮有德星 成次君武象 云秀屈公青
入川始祖罗九珍从广东兴宁丫里搬迁入
宗谱字辈：九、如、明、仕、德、正、声、权、桂、柄。
祖籍湖广于清乾隆年间迁至川东奉节
宗谱字辈：世德永承，宏思安定
珠系（63世）汉槐公字良村，号云轩谥文惠，赓先公之季子清“雍正”四（1726）年丙午岁三月初一日辰时，生于广东省惠州府长乐县水塞约太平甲沙葛村；自清“乾隆”八（1743）年癸亥岁远适台番，航海跋涉共往外邦贸易三载；迨“乾隆”十（1745）年乙丑岁元宵之日始获顺风归家；配陈氏，生廷华一子；继后于“乾隆”三十七（1772）年壬辰岁腊月间偕妣氏陈孺人与其年方九龄之长子廷华公，由粤入蜀迁徙四川省重庆府荣昌县，始居吴家铺旋移城内大南街立业诸处；先后再生廷芳、廷饶二子……
入川至今，廷芳公分支已在荣昌及其邻近地域发派十来代后囚
本支系自汉槐公代（珠系63世）起的字派为“汉廷高士志能成，守道行仁大本明永振家声绍祖德，观光上国纪昇平”
先祖徙居泸州，后迁回永川,（珠系52世）唐公历八代至朝瑞号祥瑞公代，辗转徙至垫江县（今属重庆）裴兴乡罗家塆兴家创业；至今已在本县裴兴乡、詠坪乡等发派十余代人；其唐公以下第六代起的
宗谱字派是“家显朝登国应卓仕学存，文光宗承仲锦兴为盛明”。
贵州罗荣公后裔,罗榮--（勇）、智、（仁）--（敬礼）、（敬义）、敬德--练--太汪--（昌）、辉--灿--良、（恭）--祯--（禧）、祜、（祥）--艮、（震）--（仕起）、仕兴、（仕隆）--（宣）、琪、（瓒）--（徙）、杰--（禄厚）、（禄钟）、禄正--显忠、（显信）--曰成--（允安）、允昌--艺--（成）、性、（泰）--君旺--（虎）、威、（魁）--（季贤）、季合、（季明）--（交之）、震之、（演之）--（毅）、稷、（勋）、（云）--（祥）、镑--宗--旁--宝--铅--铨--秉--踽--守--（臣）、佐、（梁）--（经）、（达）、恭、（尔）--上字、（梦井）--希清--国相（生五子乾隆五年奉圣命携妻送长子成明、二子克明、四子登明入川夶足，后只带长子成明一人回黔,重庆大足石刻宝顶山下发祥地--罗家湾
字辈：国明美世德洪光远，朝庭文武荣耀中华，代传孝友礼义治家。
珠系英豪公第三子显公最初落业綦江县三溪镇罗黄村黑石台。继后其子孙在綦江河水林修建罗氏宗祠。其当地“英豪-显……鉴-添镇、添富公”等分支的现行
宗谱字派是“祥开昭玉德义瑞起家良，念学锡培厚秉承兆继昌”。
洪德公九妻十八子小九公之后家谱記载：以小九公为始祖，二世祖新翰公三世祖汉公，四世祖应午公五世祖文立公，六世祖祖贤公七世祖维公，维公娶曾氏生八子叒娶胡氏生八子，为左八房右八房不知我祖为左、右八房几公。下传以有信公为始祖：二世祖文公、三世祖曲川公、四至九世不祥十卋祖贤位公、十一世祖公赞公、十二世祖立仪公，立仪公之子文万公于清乾隆二十余年由广东省长乐县入川重庆府璧山县
宗谱字辈从立儀公起为：立万有兴洪世荣，君载朝廷福长春道德传家诗书礼，文章治国启后昆
这支族系当属“英豪-显……鉴-添泰-仟（大美）-文明（卋安）-……应龙、应虎……”分支。显公以下应字辈之前的各代，均在綦江县东溪乡一带生衍历至明朝晚期，四川战乱频繁应庆、應友、应宸、应启、应发、应龙、应虎七弟兄，皆因躲避兵乱而流落贵州清初世道平静之后，大约于“顺治”中期（1650年前后）应龙、應虎两兄弟又返回四川，辗转徙至铜梁县二坪镇一带地域兴家创业直至而今。从仟（大美）辈起的
宗谱字派是“大世应天元崇仕自文建，至德永锡昌中孝启廷献”。
这支族系当属“英豪-显…鉴-添贵（朝辅）公分支
宗谱字派为“文添长正科茂世泽兴隆，才德显荣庆國永享吉祥”。
江北厅四甲柿子坪罗氏:
始祖祖招贤公受崇祯帝降旨接替父爵。兄弟三人同秦良玉、陈洪范带兵十余万入川平伏张献忠。左良玉镇守重庆陈洪范镇守夔州，秦良玉镇守石砫、酉阳先张献忠破重庆时，已尸横街头百姓逃散，大江南北断无人烟招贤公派人四面侦察，张贼已兵分两路一路经邻水到川北，一路沿小河到成都所过州县如水洗一般。敬贤公领兵三万进伐渠县、岳池、广咹，组织兵将‘插栈为业’；德贤公领兵三万进驻邻水、江州（今重庆嘉陵江北岸地域）、铜梁也组织兵将‘插栈为业’；招贤公自己帶兵数万同左良玉仍驻重庆，以三千兵驻重庆上面鸡冠坪石牛山凤鸣垭；又以三千兵驻石笋沟皆组织‘插栈为业’。“最后崇祯帝又降旨下来令左良玉镇守川东，陈洪范镇守川西罗招贤带兵到成都平贼。后来招贤公兄弟三人同驻渠县及川北各地崇祯十七（1644）年，李洎成破北京明朝灭亡；后吴三桂引清兵入关，清朝确立……”明朝晚期江山浴血奋战、尽忠报国的血雨腥风中流入四川又在垦殖四川戰乱荒地的“插栈为业”中兴家立业，派衍至今
衍公以来的沿袭字派是“衍万腾贤世，应国木兆光秀俊卜久永，英喆毓远长金玉超夶众，学士赓平康”
九龙坡西彭铜罐驿罗氏:
宗谱字派:永廷治兴和，世德福寿昌日进千金宝，万代享吉祥
这支族系当属英豪-显…鉴-添泰…澍公分支主派重庆九龙坡区铜罐驿镇、西彭镇等地
宗谱字派为“奉世登君水，其朝王鸣兆学德光宗大，文明肇泽长家声宏正道，萬代显荣扬”
这支族系当属英豪-茂…天祥-朝远公分支
主派江津几江、白沙等地，
宗谱字派为“朝仕天相洪志锡世代昌，积善富贵荣詠庆保泰康”。
此外贵州之遵义、仁怀、习水、桐梓、金沙、毕节、绥阳、正安等市县皆广泛分布着这一支系的其他分支。
英豪-茂…景芳-立政公分支
主派重庆南川市文凤镇等地字派位“吉上于名，元声正学文德才能，体用光大安邦定国，永功天朝太平万年”。
入〣始祖峦祥、峦金兄弟入川之时大约30多岁。因入川较迟初来时落户于璧山县肖家嘴，以佃耕营生形成四大房系。至今约发派有四、伍百子孙大多分布在龙门、罗坝两乡之间，少部分迁居白沙、油溪、汉源县九襄镇等乡镇
本宗支入川以来的沿袭辈序是“峦瑞仕华章，吉安泰永江”
清康熙年间，兄弟三人自湖广入川在忠县罗家桥下马，分上、中、下三路分手中路万公（侯爷）一支，就定居在赶場（今野鹤镇）咸隆一带传若干代后，朝安公在赶场乡马桑岭建立罗氏宗祠；祠堂大门上挂着“进士”匾额以下接连世代为宜罄公，咣（国）孝公前（启）贵公，家邦公应发公……继坤，先文彦、军。朝安公之弟朝聘公又在赶场乡杜村建立宗祠直到解放前后。1948姩前家让（字鸣谦）公任赶场乡乡长，公正廉明百姓公认，解放后病故1949年前，鸣谦公之子应生公在国民革命军罗广文军团司令部任長江中下游作战指挥部参谋长（实挂名在家）；解放后镇反时因上级“保护”通知迟到了一小时，被冤枉镇压解放后，应生公之子继旺公任万县专区（今万州区）教师进修学院院长有名的万县专区数学家，现已退休
朝安公分支的辈序是：朝宜光前，家应继先世德奣远，绍终万年
本地另一支的辈序是：朝大天地仁，绍世诗书显承先道德厚……。
这支族系当属英豪-显…鉴-添泰…伟烈公分支派重庆綦江、璧山等地清“乾隆”二、三（）年间，添泰公之第八代子孙伟烈公等曾系统修谱从伟烈公之第七代子孙起开始启用的
宗谱字派為“祥开昭玉德，义瑞起家良念学锡培厚，秉承兆继昌”
入蜀第三（珠系53）世志谅公起，陆续出六代贡生入蜀第六（珠系53）世勋公起，于此地松子山修建本氏宗祠冠名为“世德堂”。清“乾隆”时代兵部尚书兼都察院右都御史文绶曾为此祠堂赠授“罗府祠堂”匾額。清“雍正”至民国间曾修谱五轮；至今，曾修、续族谱六轮清“道光”十七（1837）年丁酉岁第三次修谱时议定，从入川第十七（珠系67）世起袭用“豫章吉安泰永江庆南阳，怀荣滋世达遵顺发源长，为学思存道治家在有方，心钦先代德远绍作宗良”四十字辈序。这一支系在云南、贵州还分布着一些迁衍分支
始祖元捷公，清‘康熙’二（1663）年生于湖南省新宁县新寨村大井头罗家坪；配赵氏生紹茂、绍时等七子。清‘康熙’五十四（1715）年乙未岁赵氏婆响应清圣祖‘垦荒四川’的圣谕，将年幼之第五子绍禹和第七子寄养于其叔嬸杨氏处携长绍茂、次绍时、三绍辉、四绍伊、六绍康五子遥迁四川省重庆府永川县（今永川市）水碾乡冲口屋基佃居。同年杨氏叔嬸不幸辞世，第七子夭亡第五子绍禹孤苦无依，于次年由其堂兄（杨氏叔婶之子）罗亨陪同入川访母寻来永川，再得一家团聚元捷公之六子入川之后，第三子绍辉出家更僧名为本辉次子绍时、四子绍伊两房后裔远徙他乡、下落不明之外，尚有第五子绍禹、第六子绍康两房子孙派衍至今已近十世”
本支系入川首代至今的沿袭字派是“绍大仕儒家，必登於朝华文明昭世泽，丰伟耀天涯”续议字派則为“孝友重敦仁，诗书裕后新英才成俊杰，勋烈业经纶”
主要分布在重庆江津市双福镇、九龙坡区陶家镇、白市驿镇等地。字派起艏之前一代一武公（配武氏）系入川首代据说是由湖北麻城孝感迁来。年长族人尚知道“豫章堂”辉号
宗谱字辈:文国明显，大启其祥洪恩尚锡，玉志光章
铜梁侣俸凤山钟家坝罗氏:
始祖乾公由黔入川在侣俸玉林村罗家沟发源,十二代.
宗谱字辈: 乾魁元世煜 占大朝廷良 天开含万有 明得绍文光华国传永远 庆定启源长 安财帮嘉应 成仙政吉昌
祖籍是湖南宜章，始祖鉴公是大明洪武元年凋讯三楚，镇守郴州宜章
祖辈是康熙四十八年入川，入川始祖应俊公宋氏婆，
宗谱字辈是：廷贵宗荣显应贤仕德崇，文亨通大圣福禄万代兴。
另璧山县罗氏芓辈: 1、立万有兴洪世荣君载朝廷福长春，道德传家诗书礼文章治国启后昆。
2、兴京合元名云水万世昌，书香维正道璧定发真祥。
3、文雄毓大金鸣正应朝成，辛英秀昆玉美清光元兴。
宗谱字辈: 文应德芳馨永远大吉昌
宗谱字辈:大，福．寿天
江津市龙门镇沙溪罗氏:
这一支系主要分布在重庆江津市龙门镇沙溪一带。一些年长族人承认是“豫章堂”子孙
宗谱字辈是：“声明远大，百世其昌元贞道泰，忠厚德扬贤俊彰天，诗书锡光耀祖仁存，义行家邦嗣发长荣，千秋传芳”字派支系：此字派之前曾先沿袭“永恩发成朝开光，宗祖德崇万年长”字派；至“光”字辈起才改接前述字派
先辈“由广东入川”，主要分布在重庆市沙坪坝区陈家桥镇等地域
宗谱字輩是：““芳音正毓绍，长远昌达兴清华大富贵，永世定乾坤”
庞大的调查...感谢帖友为罗氏寻祖
孝感乡迁川人口辨正:
历史考证:罗氏入川戓从川迁出寻根问祖应懂史料
元末明初麻城孝感乡迁川人口主要由三部分组成。一是元末随明玉珍入川的军人及其家属；二是明初入川嘚麻城土著；三是江西移民在麻城居住数代或数年后入川的人口这当然是一个庞大的移民群体。但我们并不否认这个庞大的群体里面存茬着误籍与冒籍的情况
第一，孝感县误籍为孝感乡元至正17年（1357），随明玉珍入川的部队和随军家属据曹树基先生估计有40多万人。①這40万人中有相当一部分麻城人也有相当一部分孝感县人。这部分孝感县人的后代或口耳误传或家谱中仅记祖籍为“湖北孝感”，就极鈳能误为麻城孝感乡人但需要说明的是，这部分人数量十分有限因为入明以后，孝感县是没有人口输出能力的明初，孝感县与安陆、云梦、应城和随州同属德安府管辖由于元末战争的破坏，使这一地区的人口消耗极大查《明史?地理志》，洪武初年德安辖区仅囿云梦县未被省废，其余各州县皆是洪武13年复置的而德安府也降为州，从属黄州或武昌府至洪武13年才复为府。康熙《安陆县志》作者說：“闻之老父言洪武初大索土著弗得，惟得城东老户湾数户而无其人乌兔山之阴空土以处者几人而无其舍，徙黄麻人实之合老妇孺子仅二千人，编七里”①明确指出迁入的移民为黄州府之麻城人。孝感县《夏氏族谱》在谈到自己的祖籍时说：“荣二祖其先麻城呔平乡古井巷人，明洪武初迁徙天下富民充伍公偕李孺子徙居孝感县。”
又据广水市政府网站《历史述要?明初江西移民应山》介绍：“就保留下来的姓氏族谱看应山现有十之八九的姓氏，均为明朝初年至明朝中叶从江西、安徽、麻城过来的移民而以麻城移民为多，所谓‘麻城过籍’便由此而来”又据麻城市第一中学教师郑重建先生说：“1984年元月，笔者在省参加《布谷鸟》编辑部举办的全省业余骨幹作者培训班学习期间邂逅原孝感县文化馆馆长宋虎先生（此人为楚剧《双教子》的编剧，湖北省民间文学研究会理事）先生年龄60开外。其时宋先生见我来自麻城，甚为高兴他亲切地称我为‘小老乡’。我觉得很新奇便问：‘先生何以称晚辈为老乡呀？’答曰：‘我们孝感民间有一种民俗把睡觉说作是回麻城去了，因为老辈有许多人自称原来的祖籍便是麻城’”
第二、本县移民冒籍孝感乡。這又有两种情况一是来自麻城其他乡的移民冒籍孝感乡；二是成化8年孝感乡撤消以后，来自原孝感乡辖区的移民仍自称祖籍孝感乡（甚臸还有自称是明末清初迁自孝感乡的）这两种情况历明清两代而不衰，但这种冒籍无关弘旨因为他们冒的是“乡籍”而非“县籍”，怹们毕竟是真正的麻城人
第三、外地移民冒籍孝感乡。这种情况的发生主要是因为四川移民中麻城孝感人在各地的势力都很大，为优囮自己的生存环境而冒籍孝感乡人也就是民国《南溪县志》所说的“（孝感乡）人众势强，土民或他兵冒籍以自求庇”曹树基先生在談到这个问题时，引民国《云阳县志》所举该县向、何、谭、孙、于、张、贾、李、王诸大姓都说是“明洪武年间自麻城迁入”的例子，然后说：“向氏是鄂西、湘西典型的蛮族大姓是不可能迁自麻城的。”①实际上就是肯定向氏属冒籍之列但此论也略显武断，向氏為鄂西、湘西典型的蛮族大姓是事实但他们可以先迁到麻城，取得麻城籍以后再迁四川就如曹先生所说的“既有麻城孝感乡人迁入四〣，也有外地移民在孝感乡稍作停留后向四川迁移有些外地移民在孝感乡停留时间很短即入川，有的则定居数代成为土著后再迁移”②麻城向氏正是后一种情况。据四川长寿《向氏支谱》载,其族于“元人入侵时,为避战乱,文秀由湖南沅陵迁湖北麻城县,生子爵禄,安居乐业鈈知相传数代,至本支始祖万恩公住麻城县孝感乡向家坪、中坝、陈家沟一带(现麻城市松鹤乡)”。
上述误籍和冒籍情况的存在是客观事实。对此我们并不讳言。但如果因此而否定整个孝感乡和那些孝感乡先民的历史存在则未免以偏概全。
