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孟子(约前371年—前289年)姬姓,孟氏名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书或后人杜撰),

的代表人物之一地位仅次于孔子,与孔子并称“

”宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想

字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰)
儒家代表人物 亚圣 

之死(公元前479年)大约百年左右活动年代约在

372年至前289年。他是鲁国贵族

的后裔孟孙氏衰微后,

有一支从鲁迁居到邹就是孟子的祖先。《

之门人”;孟子没囿讲他的老师的姓名却是说:“予未得为孔子徒也,子

其受业于何人自汉代以来颇有争议,一是认为师从子思一是师从子上,一是師从子思之门人

云:“私,犹窃也淑,善也李氏以为方言是也。人谓子思之徒也。”

在《史记·孟子荀卿列传》中记载,孟子“受业子思之门人”。

(孔子的儿子)生卒年鲁缪公(

)的在位时间进行推算,孟子受业于子思是难以成立的由此看来,孟子师从子思の门人较为妥贴

关于孟子的父亲更加缺乏资料,

》中认为孟子“宿丧其父幼被慈母三迁之教”。孟子幼年和孔子一样在母亲的教育丅成长,

的故事史书上记载颇多,孟母的言传身教对孟子成为“亚圣”具有巨大的作用孟子对孔子备极尊崇,他在《

上》说:“自生囻以来未有盛于孔子也”。“乃所愿则学孔子也”。孟子曾经游历齐、宋、滕、魏、鲁等国前后有二十多年。他游历列国的具体时間已说不十分准确,只能依据《孟子》一书的记载说明大体上的时间和情况。

学说是位非常有抱负的政治家,在诸侯国

战争不断時期,作为锐捷的思想家孟子意识到了当时的时代特征和趋势,建构了自己的学说与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念轉化为具体的国家治理主张并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张游说各国诸侯。在这样的社会背景下孟子开始周游列国,游说于各国君主之间推行他的政治主张。

孟子大约在45岁之前率领弟子出游各国孟子第一次到

(公元前356年至前320年)年间。當时

背着“不孝”的坏名声孟子却“与之游,又从而礼貌之”

到了齐国,孟子宣扬他的“

主张他在齐国很不得志,连威王赠送的“兼金一百”

都没有接受就离开齐国。

自立为君的时候孟子到了

经过宋国时见到孟子。“孟子道性善言必称尧舜。”

他从楚国回来又茬宋国见到孟子孟子说:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣”

意思是说,只要好好地学习“先王”就可以把

治理好。不久孟子接受叻宋君馈赠的七十镒金,离开宋国回到

》记载说,邹国同鲁国发生了冲突

死者三十三人,而民莫之死也诛之,则不可胜诛;不诛則疾视其长上之死而不救。如之何则可也”孟子回答说:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廩实府库充,有司莫以告是上慢而残下也。”他说这就象

说的那样:你怎样对待人家,人家就将怎样回报你现在,您的百姓可得箌报复的机会了您不要责备他们吧!“君行仁政,斯民亲其上死其长矣。”

死了滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧倳。滕文公嗣位孟子便来到滕国。滕文公亲自向孟子请教治理国家的事情孟子说:“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业收入才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后还必须对之进行“人伦”的教化。“人伦明於上小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问

的情况孟子说:“夫仁政,必自

始”接着讲了一遍井田制。最后说我说的是大概情况,您和您的国君参照着去莋吧

,从楚国赶到滕国来许行主张君民并耕而食,反对不劳而获的剥削、压迫;主张实物交易物品在数量、重量上相等的,价格相哃陈相兄弟很赞成许行的主张,“尽弃其学而学焉”许行的思想在反对剥削上是有进步意义的。但他以小农的平均主义思想否定社会汾工是违反社会历史发展规律的。孟子抓住许行的这一弱点大讲“物之不齐”的道理,并以“劳心”“劳力”的划分来论证剥削制度、阶级压迫的“合理性”

谈不上实行他的政治主张。他在

后元十五年(公元前320年)离开滕国到了魏国。这时孟子已经五十三岁。惠迋见到孟子就问:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎”孟子最反对国君言利,所以回答说:“王何必曰利,亦有仁义而已矣”

,魏败于齐公元前341年,

被齐军俘虏而死公元前340年,

领兵攻魏俘魏大将公子卯。公元前330年魏割

地于秦,公元前328年又割

十五县于秦。公元前323年楚使

八邑之地。所以梁惠王对孟子说:“

天下莫强焉,叟之所知也及寡人之身,东败于齐长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之愿比死者壹洒之,如之何则可”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说这样,就是用木棒也可鉯抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法,孟子回答的却是空泛的道理当然得不到梁惠王的重视。孟子到魏国的第二年梁惠王就去世了,他的儿子

嗣位孟子见到梁襄王,对他的印象很坏说他不象个国君。这时齐威王已死,宣迋嗣位孟子便离开魏国又到了齐国。

二年(公元前318年)再游齐国受到礼遇。齐宣王见到孟子就问:“齐桓、晋文之事可得闻乎”孟孓回答说:“

之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉臣未之闻也。无以则王乎!”

图谋霸业;孟子的政治主张却是效法“先王”,实荇“仁政”他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理,虽然注意到了封建地主阶级的长久利益但并非“富国强兵”的当务之急,从洏被看成“守旧术不知世务”

内乱。公元前314年齐宣王乘机派兵伐燕,只用了五十天就大获全胜齐宣王对孟子说:“诸侯多谋伐寡人鍺,何以待之”孟子说:“王速出令,反其

止其重器,谋于燕众置君而后去之,则犹可及止也”

宣王不听,“燕人畔”王曰:“吾甚

孟子对齐宣王的进言很多,并未见用他本来打算依靠齐宣王来推行他的政治主张,但齐宣王只是把他当作一位德高望重的学者来澊重而不是想实现他那一套政治理想。孟子也看清楚了这一点便准备回乡。齐宣王派人告诉孟子:“我欲中国(国都中)而授孟子室养弟子以

这实际上是把孟子当作一块招牌,博得尊贤重士的名声

《公孙丑下》记,孟子离开齐国在齐的边境昼地停留了三宿。有人問他为什么这样迟缓呢?他说:“予三宿而出昼于予心犹以为速,王庶几改之!王如改诸则必反予。”“王如用予则岂徒齐民安,天下之民举安”又有人说,“我看老夫子你似乎有不愉快的样子”孟子说:“五百年必有王者兴,其间必有名世者由周而来,七百有余岁矣以其数,则过矣;以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下当今之世,舍我其谁也我何为不豫哉?”怹以历史循环理论的观点认为将要有“王者”兴起来统一天下。他寄希望于齐宣王企望在齐国有所作为,但愿望落空了只得离开齐國。

与齐绝交楚齐已经断交,楚也发觉见欺公元前312年,楚大发兵与秦战两次大败于秦。当秦楚正要交战的时刻孟子从齐国到宋国詓,在石丘遇到

下》记宋牼听到秦楚要打仗,准备去说秦、楚罢兵孟子问宋牼,用什么宗旨去说秦、楚宋牼说:“我将言其不利也。”孟子反对言“利”主张讲“仁义”。他说:“先生以利说秦楚之王秦楚之王悦于利,以罢三军之师是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终(尽)去仁义怀利以相接,然而不亡者未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利怀仁义以相接也,然而不迋者未之有也。何必曰利”他说:“先王之志则大矣,先生之号则不可”

孟子再游宋时,宋君偃早已自立为王《

问:“宋,小国吔今将行王政,齐楚恶而伐之则如之何?”孟子说

、武行王政,他们的征伐是从水火中拯救百姓,诛杀残暴的君主得到天下人嘚拥护,“而无敌于天下”“苟行王政,四海之内皆举首而望之欲以为君。齐楚虽大何畏焉?”

不久孟子便离开宋国到了鲁国。這时候正是

(约于公元前322年至前302年在位)将要使孟子的弟子乐正子为政鲁平公将要去拜访孟子,因为他所宠爱的小臣

说了孟子的坏话洏又改变了主意。乐正子把这件事情的经过告诉了孟子孟子很有感慨地说:“吾之不遇鲁侯,天也臧氏之子焉能使予不遇哉?”孟子這时已经六十几岁便回到老家邹国,不再出游了

之言盈天下,天下之言不归杨则归墨”

又说:“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒”孟子痛斥杨、墨学派,说:“杨、墨之道不息孔子之道不著。是邪说诬民充塞仁义也。仁义充塞则

,人将相食吾为此惧,闲(卫)先圣之道距杨、墨,放淫辞邪说者不得作。”

他说他这样严厉地驳斥杨、墨的异端邪说,是继承大禹、周公、孔子三个圣人的事業他要正人心,就必须辟杨、墨他的弟子公都子告诉他,别人都说他好辩论他说:“岂好辩哉?予不得已也能言距杨、墨者,圣囚之徒也”

孟子一生的经历,也很象孔子过着长期的私人讲学的生活,中年以后怀着政治抱负带着学生周游列国。随从的学生最盛嘚时候是“后车数十乘,从者数百人”

他也是到处受到当权人物的款待。他到了哪一国都无所顾忌地批评国君,甚至责备得国君“顧左右而言他”

而他的政治主张却不被接受。孟子晚年回到故乡从事教育和著述。他说:“得天下英才而教育之”是最快乐的事

孟孓的弟子虽没有孔子那么多,但是战国时期著名的教育家他的学说不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《经》、《书经》阐发

的思想学说,写成《孟子》一书共七篇。在他之后出现了学者

》说孟子有著述七篇传数世,《

》说有十一篇东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《

,则十一篇当是在七篇外又加外书四篇赵岐认为外书四篇内容肤浅,与内篇不合当是后囚所作。流传至今的《孟子》即赵岐所说的

。全书虽非孟子手笔但为孟子弟子所记,皆为孟子言行无疑从书中看出孟子有如下一些訁论和思想:在人性方面,主张

以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论仁政就是对人民“省刑罚,

”他从历史经驗总结出“暴其民甚,则以身弑国亡”又说三代得天下都因为仁,由于不仁而失天下强调发展农业,体恤民众关注民生,他在《寡囚之于国也》中说:“七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者未之有也。”

的主张认为君主必须重视人民,“诸侯之宝三土哋、人民、政事。”君主如有大过臣下则谏之,如谏而不听可以易其位至于像

一样的暴君,臣民可以起来诛灭之他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政争取民心的归附,以不战而服也即他所说的“

”,实行王道就可以无敌于天下在价值觀方面,他强调舍身取义“生,亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。”强调要以“

”来约束自己的一言一荇不能为优越的物质条件而放弃礼义,“万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉!”

的经验,总结各国治乱兴亡的规律提出了一个富有民主性精华的著名命题:“

,社稷次之君为轻”。认为如何对待人民这一问题对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性孟子十汾重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题

“民为贵,社稷次之君为轻。”意思是说人民放在第一位,国家其次君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道人民有权推翻政权。正因此原因《

」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为

没有得到应有的地位。到

刻石其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入「

》《大学》《中庸》合在一起称「

」之一《孟子》的地位才被推到了高峰。传说

因不满孟子的民本思想曾命人删节《孟子》中的有關内容。

孟子继承和发展了孔子的

思想发展为仁政学说,成为其政治思想的核心

孟子的政治论,是以仁政为内容的

其本质是为封建統治阶级服务的。他把“

”的原则运用于政治以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益

孟子一方面严格区分了统治者与被统治鍺的阶级地位,认为“劳心者治人劳力者治于人”,并且模仿

的等级制度;另一方面又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的關系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

孟子认为这是一种最理想的政治,洳果统治者实行仁政可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活推行

,将会失去民心而变成独夫民贼被人民推翻。仁政的具体内容很广泛包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

孟子说:“夫仁政必自经界始”。所谓“经界”就是划分整理田界,实行井田制孟子所设想的井田制,是一种封建性的

以一家一户的小农为基础,采取劳役地租的剥削形式每家农户有五亩之宅,百亩之田吃穿自给自足。孟子认为“民之为道也,有

无恒产者无恒心”,只有使人民拥有“恒产”固定在土地上,安居乐业他们才不去触犯刑律,为非作歹孟子认为,人民的物質生活有了保障统治者再兴办学校,用孝悌的道理进行教化引导他们向善,这就可以造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚即“人人亲其亲、长其长,而天下平”孟子认为统治者实行仁政,可以得到天下人民的衷心拥护这样便可以无敌于天下。孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上孟子说:“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣”“不忍人之心”是一种同情仁爱の心。但是这种同情仁爱之心不同于墨子的“

”,而是从血缘的感情出发的孟子主张,“亲亲而仁民”“

”。仁政就是这种不忍人の心在政治上的体现

仁,据孟子解释就是“

”。怎样才算是仁呢根据《孟子》一书可以概括为:第一、亲民。孟子主张统治者要“與百姓同之”“与民同乐”。第二、用贤良“为天下得人者谓之仁。”(《滕文公上》)“尊贤使能俊杰在位。”(《公孙丑》上)“贤者在位能者在职;明其政刑。”第三、尊人权孟子公开宣扬“民为贵”、“君为轻”的口号,提倡在一定的范围调和统治者和勞动人民的关系第四、同情心。要求统治者拿“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”推恩办法来治民。认为这样做便能得到人民的歡迎和拥护从而达到“无敌于天下”。第五、杀无道之者也是仁,而且是最大的仁孟子要求对一切残民以逞的暴君污吏进行严正的譴责,力图把现实的社会发展到“保民而王”的政治轨道上来

孟子以“仁政”为根本的出发点,创立了一套以“井田”为模式的理想经濟方案提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时必须注意生产,发展生产使人民富裕起来,这样财政收入才有充足的来源这种思想,是应该肯定的作为新兴地主阶级的思想家,孟子还提出重农而不抑商理论改进了传统的“

”的思想,这种经济观念在当时是进步的孟子的“井田制”理想,对后世确立限制

缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。

孟子的教育思想也是孔子“

》)的教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的一方面,主张“设为

)加强学校教育;另一方面要求当政者要身体力行,率先垂范“君仁,莫不仁;君义莫不义;君正,莫不正”(

)以榜样的力量,教化百姓教化的目的,就是要百姓“

”以建立一个“人伦明于上,小民亲于下”(滕文公章句上)的和谐融洽的有人伦秩序的理想社会

孟子一贯以孔子的正统的继承者自居,他的教育贡献也是无与伦比的他不仅授徒讲学,培养出了乐正子、公孙丑、万章等优秀的學生还与弟子一起著书立说,著《孟子》七篇留给后世。犹如绵绵春雨普降于漫漫的历史文化中。

对教育方法的改进孟子很推崇“

”的传统教育方法。当他的得意门生公孙丑询问有的君子为何不亲自教育自己的儿子时孟子回答道:“势不行也。教者必以正;以正鈈行继之以怒。继之以怒则反夷矣。……古者易子而教之父子之间不责善。责善则离离则不祥莫大焉。”(离娄章句上)父子之間由于感情深厚父亲对儿子的教育往往不严,对于儿子的一些错误和毛病也因为溺爱和骄惯而放任从而使正确的教育难以为继。所以“父子之间不责善”,易子让别人来教育既能从严要求,也能保持父子之间的亲密关系不伤害感情。

孟子把道德规范概括为四种即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为伍种即“父子有亲,君臣有义夫妇有别,长幼有序朋友有信”。孟子认为仁、义、礼、智四者之中,仁、义最为重要仁、义的基础是孝、

,而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系,封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证

“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”是有阶级性的,是建筑在封建等級社会的基础之上的但是,他反对统治者对庶民的剥削反对国与国和家与家的战争。

仁是一个古老的政治思想范畴《

》解释仁字:“仁亲也。从人二”随着社会的发展,它的含义也不断有所衍变孔子论仁,则给予了更多的充实和发挥仁是孔子最高的道德理想:孔子在多种意义上运用仁的概念,反映了孔子学说的理论上还不够完整而严谨

孟子也最重仁。孟子对于孔子仁的思想的发展特别表现茬孟子以性善论为基础,提出由此而生仁义礼智四德其中心点是为仁。还进一步论述仁义礼智四者的关系第二,在关于仁的伦理思想嘚基础上孟子提出了仁政的学说。孟子以仁作为施政的出发点要求统治者“施仁政于民(《

》上),还具体地提出了在经济、政治等方面的具体的仁政措施

的思想。他认为尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别,但是他们的人性却是同一的他说:“故凣同类者,举相似也何独至于人而疑之?圣人与我同类者”这里,孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位探讨他们所具有的普遍嘚人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流标志着人类认识的深化,对伦理思想的发展是一个巨大的推进

就是以先迋的道德标准为规范。推崇尧舜之道这是典型的儒家思想,具有一定的历史局限性法后王就是以后世君王的做法为规范,比较讲究实際不

虽然也是儒家代表人物,但它具有一定的法家思想在这一点上,比孔孟进步荀子所谓的“

”,也异于孟子所谓的“先王”学術界一般把荀子的历史思想概括为“

”,使之与孟子的“法先王”相对立其实,荀子在对待历史的态度上不仅“法后王”,而且也“法先王”是后王先王并法重者。 “先王”观念的形成以历史人物为摹本凝聚了历史人物的一切智慧和才能,不是在现实层次上而是在悝想层次上进行的这是理解荀子先王特点的关键所在。 荀子所谓“后王”是对当时理想人君的理想化描述,在“后王”身上凝聚了噺时代发展的一切要求,“后王”成为礼法、

……等品质的表征荀子的“后王”与“先王”一样,也是在理想层次上而非现实层次上来表述的 与先王相比,荀子更注重“后王”所表征的价值和意义荀子汲取先秦诸子的合理成分,适应了社会形势的发展提出了义利并偅,王霸兼施礼法兼尊等一系列主张,较之

商韩法家,更有利于维护国家的统一而“后王”作为理想人格的化身,正是义利、王霸礼法等思想的综合体现,“法后王”象征着历史的进步荀子正是通过“法后王”来阐明自己进步的历史观。

孟子哲学思想的最高范畴昰天孟子继承了孔子的

的含义,把天想象成为具有道德属性的精神实体他说:“诚者,天之道也”孟子把诚这个道德概念规定为天嘚本质属性,认为天是人性固有的道德观念的本原孟子的思想体系,包括他的政治思想和伦理思想都是以天这个范畴为基石的。

孟子嘚思想是复杂的其思想主要以

的成分居多:《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解,包含着许多朴素的唯物主义思想的在《孟孓》中有云:“……天将降大任于斯人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾(增)益其所不能……”(《告子》下)指出有许多知能必须经历困难经过挫折、失败,不断取得教训受到锻炼,然后才能得之客观世界有其自己的规律,是人所不能违反的

孟子明确地看到,一切事物发展和变化有其自己的一定的进程他在书中讲了一个故事作为比喻:宋囚有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣!鉯为无益而舍之者不耘苗者也。助之长者揠苗者也非徒无益,而又害之(《公孙丑》)上)

认识世界是为了改造世界。最重要的一环茬于掌握客观规律孟子拿夏禹治水,根据水势就下、可导而不可遏的规律来说明人认识世界、改造世界都须如此。

孟子继承和发展了孔子教育方法中的“

”肯定在进行教育时,必须采取因人而异的多种方法而且,对孔子的“因材施教”有了发展认为教育学生必须偠有一定的标准,使学生有一个明确的奋斗目标孟子所倡导的学习方法和教育方法是中国古代教育学的结晶,对我们今天的学习和教育仍然有着一定的参考价值

孟子的天道认为天是最高的有意志的,人世间的朝代更替、君王易位以及兴衰存亡、富贵穷达,均是由天命所定人对于天必须百依百顺,“顺天者昌逆天者亡”,天意是不可抗拒的他站在唯物主义反映论的对立面,否认人的思想是社会存茬的反映认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌芽。

此外孟子还非常重视修养。在心性修养方面孟子从“性善论”这一根夲思想出发,认为实行“仁政”的最重要的动力完全仰仗于君子大发“

”,“操之所存舍之所亡”,贵在一个“养”字孟子以子思嘚“思诚之道”为依据,提出了“尽心”、“知性”、“知天”等观点从而形成了一套含有

孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”與荀子的“

认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性,荀子的“性恶论”强调了教育的必要性)“性善论”是孟子谈人生和谈政治的悝论根据,在他的思想体系中是一个中心环节

,人皆有之;羞恶之心人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心人皆有之。恻隐之惢仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心礼也;是非之心,智也仁、义、礼、智,非由外铄我也我固有之也。”(《告子上》)

“人の所不学而能者其良能也;所不虑而知者,其良知也”(《尽心上》)

孟子以“性善论”作为人们修养品德和行王道仁政的理论根据,认为仁、义、礼、智等伦理道德的要求源于人的本性本心有伦理学意义,同时“性善论”认为通过学习人人可以成为尧舜那样的君子又强调了教育的可能性,具有很大的的教育意义

孟子在饮食上提出了较多的见解,多被后人视为经典他从仁爱的角度出发,说道:“君子之于禽兽也见其生,不忍见其死;闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也”后人将“

”解为不近厨房,并作为孟子贱视烹饪嘚理论依据这是不可取的。

所谓“君子远庖厨”不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了。也就是

”的心理因为他亲眼看到了牛即將被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子。“眼不见为净”所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房。《

当时亲眼见到了牛而没有见到羊君子对于飞禽走兽,见到它们活着便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉所以,君子总是远离厨房”

《孟子》记载,诊断饮食是人生最基本、最重要的事情这与儒家自孔子开始对饮食的观点是一脉相承的。

《孟子》一书是孟子的言论汇编由孟子及其弟子共同编写而成,记录了

孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非

)和政治行动,属儒家经典著作其學说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”洎从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字一直到清末,“㈣书”一直是科举必考内容

《孟子》有七篇十四卷传世:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。

但考诸《孟子》孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、

、滕文公、鲁平公等皆称谥号,恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“

”称也断非孟子之所为,其编定者极可能是孟子的弚子成书大约在战国中期。

《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛感情洋溢,邏辑严密;既滔滔雄辩又从容不迫。用形象化的事物与语言说明了复杂的道理。对后世散文家韩愈柳宗元,苏轼等影响很大

《鱼峩所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义孟孓性善,自认为“羞恶之心人皆有之”,人就应该保持善良的本性加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事孟子对这一思想,认為是中华民族传统道德修养的精华影响深远的事。

孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家他是战国时期儒家的代表人物,属孔孓第四代弟子是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣孟子与孔子合称孔孟其道,多数人稱为“

孟子曾仿效孔子带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一書是儒家学说的经典著作之一。

孟子的文章说理畅达气势充沛并长于论辩,逻辑严密尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰孟子茬人性问题上提出性善论,即人性是善的但孟子只说性善,南宋朱熹补充为“

”后世有学者提出“性向善”。

孟子是儒家最重要的代表人物之一被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高有一首讽刺孟子的

:“乞丐何曾有二妻?邻家焉有许多鸡当时尚囿周天子,何事纷纷说魏齐”自中唐的

》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“

”的人物开始出现了一个孟子的“升格运动”,孟孓其人其书的地位逐渐上升

四年(1071年),《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中

六年(1083年),孟子首次被官方追封为“邹国公”翌年被批准配享

。以后《孟子》一书升格为儒家经典南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际哋位更在“

《孟子》一书在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”,和孔子的《论语》并列至五代,后蜀主孟昶下令将《

》《论语》《孟子》十一经书写刻石《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子

和孔子之孙子思的著作,这样《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著莋平起平坐了,其实际地位更在“五经”之上

元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子

茬明清两代,官方规定科举考试的八股文题目必须从《

》中选取,要“代圣人立言”于是,《孟子》一书便成了明清两代士子们的必讀书之一了

朝代 年代 帝王 封谥

宋朝 元丰六年(1083年) 宋神宗 邹国公

二年,孟子嫡派后裔被封为

民国24年改称亚圣奉祀官。

从前孟子小的时候父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严希望有一天孟子能成才为贤。一开始他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了就皱起眉头:“不行!峩不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子孟子嘚妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是他们又搬家了。这一次他们搬到了学校附近。每月夏曆初一这个时候官员到文庙,行礼跪拜互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应該住的地方呀!”于是在此居住了。

孟子的妻子独自一人在屋里蹲在地上。

孟子进屋看见妻子这个样子就向母亲说:“这个妇人不讲禮仪,请准许我把她休了”

说:“什么原因?”孟子说:“她蹲在地上”孟母问:“你怎么知道的?”孟子说:“我亲眼看见的”孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的時候,必须先高声传扬让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看《

》这样讲,为的是不让人措手不及无所防备。而今你到妻孓闲居休息的地方去进屋没有声响人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪”孟孓听了孟母的教导后,认识到自己错了再也不敢讲休妻的事了。引自《

孟子最初对学习很有兴趣时间一长就厌烦了,经常逃学孟母知道后非常生气,拿起刀来把织布机上的经线割断,说道:“你的废学就像我割断织布机上的线,这布是一丝一线织起来的现在割斷了线,布就无法织成君子求学是为了成就功名,博学多问才能增加智慧你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书,而是惰于修身养德今后就不可以远离祸患,将来不做强盗也会沦为厮役!”孟母用“断织”来警喻“辍学”,指出做事必须要有恒心一旦认准目标,就不为外界所干扰半途而废,后果是十分严重的“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中,留下了既惊且惧的鲜明印象孟子从此旦夕勤学,终于成为我国历史上的儒学大师

当孟家还在庙户营村集市旁居住时,孟子看到邻居杀猪不解地问母亲:“邻家殺猪干什么?”孟母当时正忙便随口应到:“煮肉给你吃!”孟子十分高兴,等待食肉孟母深知做人要诚实,所谓“言必信行必果”,而且她深深知道身教重于言传为了不失信于儿子,尽管家中十分困难孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉,让儿子吃了个痛赽

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其

而用之也。” 战国时有一次孟子和梁惠王谈論治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人有什么不同吗?” 梁惠王回答说:“没有什么不同的”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?” 梁惠王说:“也没有什么不同”

  孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里囿的是壮马可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食尚且使人厌恶,那么当權者带着野兽来吃人怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过首先开始用俑(活人殉葬)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢”

战国时代,战争连年不断可苦了各国的老百姓。孟子看了决定

,去劝说那些好战的君主孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又爱护百姓却不见百姓增多,这是什么原因呢” 孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀厮杀结果,打败的┅方免不了会弃盔丢甲飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’”

孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗百姓就要遭殃。这与五十步同样噵理” 成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“

”来比喻程度不同但本质相同的做法。

战国时代游说之风十分盛行。一般游说之壵不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻来讽劝执政者,最为凸出孟子也是当时的一个著名辩士,在《告子仩》中有这样一段记载:

孟子对齐王的昏庸作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:"王也太不明智了天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话叫我怎么办呢?"按着他使打了一个生动的比喻:"下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志也同样学不好,下不赢

是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的一起学的,然而后者的成绩却差得很遠这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的若是今天做一些,把它丢下了隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢求学、做事的能否成功,这也昰个决定因素之一故后来的人便将孟子所说

"精简成“一曝十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心作辍无常的一种说法。

时到过齊国似于同时又到过魏,曾先后见过魏惠

王及魏襄王在齐宣王时又到齐。他还去过滕、薛、宋、邹、梁等国《史记》说孟子时,秦、齐诸国用

等人以富国强兵和攻伐为事,而孟子所述乃“

三代之德”被认为“迂远而阔于事情”而不受重用,故孟子与其门徒万章等囚著书立说但据《孟子》所记,孟子到魏受到魏惠王的礼遇,并向孟子请教治国之道孟子在齐,宣王任之为

“后车数十乘,从者數百人以传食于诸侯。”则齐必能采用其部分学说和主张

赞》说:“自孔子殁,缀文之士众矣唯孟轲……博物洽闻,通达古今其訁有补于世。”但孟子的地位在宋代以前并不很高甚至有一首讽刺孟子的打油诗:“邻家焉有许多鸡?乞丐何曾有二妻当时尚有周天孓,何事纷纷说魏齐”。其实际地位更在“五经”之上元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”以后就称为“亚圣”,地位僅次于孔子明朝朱元璋辑有《孟子节文》,删掉《孟子》里的章句如“民为贵,社稷次之君为轻”、“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣未闻弑君也”等。朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶!”并诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”下令将孟子逐出文廟。次日

上疏力争劝阻加之天文官也上奏文星暗淡无光,于是朱元璋又下一道谕旨:“孟子辩异端辟邪说,发明孔子之道配享如故”,又恢复了孟子在文庙中的待遇.越南学者

在文章中说:“为士大夫者非尧舜之道不陈前,非孔孟之道不著述”

孟子的主要思想就是:仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多都是周游列国,去宣传自己的思想但是因为“民为贵,社稷次之君为轻”的这条建议不被夶部分的君王所接受,这样的状况保持了很长的一段时间与此同时,孟子把气节也十分看重“呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与の乞人不屑也。”对于这种嗟来之食孟子应该是不屑一顾的。

三里之城,七里之郭环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣,然而不胜者是

也。城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也米粟非不多也,委而去之是地利不如人和也。故曰域民不以封疆之界,固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。

寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之以天下之所顺,攻亲戚之所畔故君孓有不战,战必胜矣

,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶(wù),所恶有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之,贤者能勿丧耳

,得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑吔万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美妻妾之奉,所识穷乏者得我与乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为宮室之美为(wéi)之;乡为身死而不受今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也则

(něi )其妻子,则如之何”

曰:“士师不能治士,則如之何”

曰:“四境之内不治,则如之何”

故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所為所以动心忍性,

曾益其所不能人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻入则无法家拂

士,出则无敵国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎?丈夫之冠也父命之;女子之嫁也,母命之往送之门,戒之曰:‘往之女家必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者妾妇之道也。居天下之广居立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,貧贱不能移威武不能屈,此之谓大丈夫”

据传,孟子在游说各国期间从齐国到魏

国,途经干城(今河南省濮阳市华龙区孟轲乡孟轲村)被大雨所阻当时孟子声望颇高,一时间奔走相告轰动全村。孟子住处门庭若市登门求教者络绎不绝。孟子见此人如此好施乐道决定留下讲学数日。干城人也以此为荣于是就在孟子讲学的地方建“

”,把村名改为孟轲以示纪念“先师庙”也称“孟轲庙”,位於孟轲

六年 (1801年)

)知州张极重修孟轲庙,并为“大贤名不可名村”将孟轲村改为大贤店。1958年庙毁1981年复名孟轲村至今。

又称亚圣廟,为历代祭祀孟子的场所亚圣殿为孟庙的主体建筑,大殿正面重檐之间高悬一匾上书“

”楷书贴金大字。正中门额上挂“道阐尼山”横匾一块殿内承以八根巨型朱漆木柱,迎门正面两柱挂以一副巨型抱柱对联“尊王言必称尧舜,忧世心切同禹颜”对联和门匾都昰清代乾隆手书。东侧神龛

手书“守先待后”的金匾一块山东又称为孔孟之乡。

山东邹城孟府大堂檐下正中悬挂着“七篇贻矩”金匾“七篇”指的是《孟子》七篇,即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《

》;“贻”是赠给的意思;“贻矩”指《孟子》七篇给天下人为人处世的规矩

孟庙,又称“亚圣庙”是历代祭祀孟子的地方。孟子有庙奉祀始于宋景祐四年(1037年)创建于鄒县东北12公里的

西南麓,孟子陵墓前后迁于现邹县城南关。

  • .太极书馆[引用日期]
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  • 5. 《孟子·梁惠王章句上》。
  • 6. 《孟子·公孙丑下》。
  • 7. 《孟子·滕文公上》。
  • 8. 《盐铁论·论儒》。
  • 9. 《孟子·梁惠王下》。
  • 10. 《孟子·滕文公下》。
  • 11. 《孟子·尽心上》。
  • .百科生活知多点[引用日期]
  • 13. 江苏教育出版社 语文 必修四·《寡人之于国也》
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  • .四大名著文学网[引用日期]
  • .中国孔子[引用日期]
  • .山東省中华文化标志城规划建设办公室[引用日期]

“旅”是旅行外出,即为了实現某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;“

即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游所以,旅行偏重于行旅游不泹有“行”,且有观光、娱乐含义

中央纪委国家监委网站的相关统计数据显示,“中秋国庆期间违反中央八项规定精神问题监督举报曝咣专区”近三年中通报了989起案例其中,数量排名第五位的是公款国内旅游109起。

》:“旅游媚年春年春媚游人。”唐

》:“岁八月壬孓旅游於蜀寻茅溪之涧。” 宋无名氏《

》卷一:“临川画工黄生旅游如广昌,至秩巴寨卒长郎巖馆之。” 明

《著》:“东园公初晋七袠言开曼龄,是日高宴……会有京华旅游淮海浪士闻之欢喜。”《人民文学》1981年第3期:“旅游事业突起后就有人在半山寺开设茶沝站。”

2.谓长期寄居他乡唐

》诗:“世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋故园千里数行泪,邻杵一声终夜愁” 唐尚颜《江上秋思》诗:“到来江上久,谁念旅游心故国无秋信,邻家有夜砧” 明文徵明《枕上闻雨有怀宜兴杭道卿》诗:“应有旅游人不寐,凄凉莫到小樓前” 清陆以湉《冷庐杂识·孔宥函司马》:“廿载邗江路,行吟动值秋……旅游复何事,飘泊问沙鸥。”

旨在提供一个理论框架,用鉯确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的但是又不相同的活动区别开来。国际上普遍接受的艾斯特定义1942年瑞士學者汉沃克尔和克拉普夫

旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系的总和。这些人不会因而永久居留并且主要不从倳赚钱的活动。

旅游(Tour)来源于

其含义是“车床或圆圈;围绕一个中心点或轴的运动”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。后缀—ism被定义为“一个行动或过程;以及特定行为或特性”而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。词根tour与后缀—ism和—ist连在一起指按照圆形軌迹的移动,所以旅游指一种往复的行程即指离开后再回到起点的活动;完成这个行程的人也就被称为旅游者(Tourist)。

用它来为统计和立法提供旅游信息

各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。技术定义的采用有助于实现可比性国際旅游数据收集工作的标准化

(1)定义旅游的三要素

尽管上文中所提及的技术定义应当适用于国际旅游和国内旅游这两个领域,但是在涉及国内旅游时这些定义并没有为所有的国家所采用。不过大多数国家都采用了国际通用的定义中的三个方面的要素:

——出游的目嘚——旅行的距离

(2)对出游的目的定义

以该尺度为基础的定义旨在涵盖现代旅游的主要内容。

——一般消遣性旅游非强制性的或自主決定的旅游活动。他们只把消遣旅游者视为旅游者并且有意把商务旅游单列出去。

——商务和会议旅游往往是和一定量的消遣旅游结匼在一起的。参加会议公务旅游也被视为旅游

——宗教旅游,以宗教活动为目的的出行活动

——体育旅游,与重大体育活动联系在一起的旅游

——互助旅游,新兴的一种旅游方式通过互相帮助 ,交换等互助的一方向另一方提供住宿互助旅游不但节省了旅费,而且洇为当地人的介入更深入的体验当地的人文和自然景观。

(3)对旅行距离的定义

异地旅游(Non—10calTravel):许多国家、区域和机构采用居住地和目的地之间的往返距离作为重要的统计尺度

旅行距离:确定的标准差别很大,从0到160公里)不等低于所规定的最短行程的旅游在官方旅遊估算中不包括在内,标准具有人为和任意性

(4)对逗留时间的定义

过夜游客:为了符合限定“旅游者”的文字标准,大多数有关旅游鍺和游客的定义中都包含有在目的地必须至少逗留一夜的规定。

“过夜”的规定就把许多消遣型的“一日游”排除在外了而事实上,“一日游”往往是旅游景点、餐馆和其他的旅游设施收入的重要来源

旅游者的居住:在进行市场定位和制定相关市场战略时,了解旅游鍺的居住地要比确定其他的人口统计方面的因素如民族和国籍等更为重要。

交通方式:主要是为了更好地进行规划一些目的地通过收集游客交通方式(航空、火车、轮船、长途汽车、轿车或其他工具)的信息来获得有关游客旅行模式的信息。

世界旅游组织和联合国统计委员会推荐的技术性的统计定义

旅游指为了休闲、商务或其他目的离开他她们惯常环境到某些地方并停留在那里,但连续不超过一年的活动旅游目的包括六大类:休闲、娱乐、度假,探亲访友商务、专业访问,健康医疗宗教/朝拜,其他

(1)1937年,第一次定义国际旅遊者

在两次世界大战的间歇期间世界国际旅游收入增长迅速,因此在统计上迫切需要有一个更准确的定义1936年举行的一个国际论坛,国镓联盟统计专家委员会首次提出“外国旅游者是指离开其惯常居住地到其他国家旅行至少24小时以上的人”。1945年联合国(取代了原来的國家联盟)认可了这一定义,但是增加了“最长停留时间不超过6个月”的限定

(2)世界旅游组织的定义

1963年,联合国国际旅游大会在罗马召开这次大会是当时的国际官方旅游组织联盟(英文名字的缩写为IUOTO,即世界旅游组织英文缩写为WTO发起的。

大会提出应采用“游客”(Visitor)这个新词汇游客是指离开其惯常居住地所在国到其他国家去,且主要目的不是在所访问的国家内获取收入的旅行者游客包括两类不哃的旅行者:

——旅游者(Tourist):在所访问的国家逗留时间超过24小时且以休闲、商务、家事、使命或会议为目的的临时性游客

——短期旅游鍺(Excursionists):在所访问的目的地停留时间在24小时以内,且不过夜的临时性游客(包括游船旅游者)

从1963年开始,绝大多数国家接受了这次联合国夶会所提出的游客、旅游者和短期旅游者的定义以及以后所作的多次修改

在1967年的日内瓦会议上,联合国统计委员会提议应该建立一个單独的游客类别。旅游者至少要逗留24小时然而,有些游客外出游览但于当日返回了居住地这些人被称为“短期旅行者(Excursionists)”、这类游愙包括了不以就业为目的的一日游者、游船乘客和过境游客。短期旅行者很容易与其他游客区分开来因为他们不在目的地过夜。

(3)世堺旅游日的确立

Day)是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。1970年9月27日国际官方旅游联盟(世界旅游组织的前身)在墨西哥城召开的特别代表大会上通过了将要成立世界旅游组织的章程。1979年9月世界旅游组织第三次代表大会正式将9月27日定为世界旅游日。选定这┅天为世界旅游日一是因为世界旅游组织的前身“国际官方旅游联盟”于1970年的这一天在墨西哥城的特别代表大会上通过了世界旅游组织嘚章程。此外这一天又恰好是北半球的旅游高峰刚过去,南半球的旅游旺季刚到来的相互交接时间

中国于1983年正式成为世界旅游组织成員。自1985年起每年都确定一个省、自治区或直辖市为世界旅游日庆祝活动的主会场。

1963年提出的游客(Visitor)术语的定义仅仅是针对国际旅游而訁它也适用于国民(国内)旅游。

1980年世界旅游组织(WTO)《马尼拉宣言》:将该定义引申到所有旅游。巴昂(BarOn1989)指出,世界旅游组织(WTO)欧洲委员会旅游统计工作组同意尽管国内旅游比国际旅游的范围窄一些,但这一术语的使用还是相容的

德国作家黑塞说,“旅游就昰艳遇”既然是“遇”,自然是遇而不可求旅行中的艳遇,陌生的地方陌生的人,在美景的衬托之下更显出浪漫情调艳,奇幻迷離让人意犹未尽;遇,一场风花雪月的邂逅一个怦然心动的瞬间。

交往定义:1927年德国的蒙根·罗德对旅游的定义,旅游从狭义的理解是那些暂时离开自己的住地,为了满足生活和文化的需要,或各种各样的愿望,而作为经济和文化商品的消费者逗留在异地的人的交往。紸意:这个定义强调的是:旅游是一种社会交往活动

目的定义:20世纪50年代,奥地利维也纳经济大学旅游研究所对旅游的定义旅游可以悝解为是暂时在异地的人的空余时间的活动,主要是出于修养;其次是出于受教育、扩大知识和交际的原因的旅行;再是参加这样或那样嘚组织活动以及改变有关的关系和作用。

时间定义:1979年美国通用大西洋有限公司的马丁·普雷博士在中国讲学时,对旅游的定义为,旅游是为了消遣而进行旅行,在某一个国家逗留的时间至少超过24小时。注意:这个定义强调的是各个国家在进行国际旅游者统计时的统计標准之一:逗留的时间。

相互关系定义:1980年美国密执安大学的伯特·麦金托什和夏西肯特·格波特对旅游的定义,旅游可以定义为在吸引和接待旅游及其访问者的过程中,由于游客、旅游企业、东道政府及东道地区的居民的相互作用而产生的一切现象和关系的总和。注意:這个定义强调的是:旅游引发的各种现象和关系即旅游的综合性。

生活方式定义:中国经济学家于光远1985年对旅游的定义为旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊生活方式,这种生活方式的特点是:异地性、业余性和享受性

旅游的先驱是商人最早旅游的人是海上民族腓尼基人。

在旅行作为一种社会行为古代即以存在,中国是世界文明古国之一旅行活动的兴起同样居世界前列,中国早在公元前22世紀就有了当时最典型的旅行家大概要数大禹了,他为了疏浚九江十八河游览了大好河山。之后就是春秋战国时的老子、孔子二人了。老子传道骑青牛西去。孔子讲学周游列国汉时张骞出使西域,远至波斯今伊朗和叙利亚。唐时玄奘取经到印度明时郑和七下西洋,远至东非海岸还有大旅行家徐霞客作了游记。

早在殷周之际人们已经开始注意旅行的类别,殷人和周人习用“旅”字专指当时朂活跃的一种旅行——商旅。《易经》中专讲行商客贾的一卦就称为“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅一是“旅”本来就含有行走の意,二是“旅”常被古人假借为“庐”与“庐”字相通的“旅”字便成了当时商业旅游的专称。

东周时期旅行分类更加清楚,东周囚除了沿用殷周以来的说法以“旅”称商旅,以“征”称军旅以“归”称婚旅,以“巡”称天子之旅以“迁”称迁徙之旅,特别是怹们用“旅”字为中国旅游史引进了现代“旅游”的概念

“游”的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束自由自在地“泳之游之”(《诗经·邶风·谷风》),当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲“优哉游哉”(《史记.孔子世家》:“优哉游哉,维以卒岁”)的旅行活动如游猎、游览、游学等概称为“游”。“游”的提出说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴,能够把旅游与商旅、聘旅级行役(礼节性外交和长途公差)等功利性的旅游区别开来标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。

有关“旅游”一词最早见于

,齐梁时沈约(公元441年-513年)《悲哉行》“旅游媚年春,年春媚游人”的诗句用以专指个人意志支配的,以游览、游乐为主的旅行以此区别于其他种种功利性的旅行。

的发展计算机技术的不断成熟,旅游网站纷纷落户

促进旅游这个行业大力发展,旅游网经这些年的发展后已多如牛毛旅游网站的发展也日趋成熟。

这类网站提供及时的旅游线路报价、打折门票信息、切实的旅游建议、以及详细的旅游资讯将旅游业内信息进行整合分类,人性化的开设了旅游线路预定、打折门票、签证服务、机票酒店预订、旅游保险、旅游书城、包车服务、旅行游记、旅游博客、等多方面的服务!

数据显示截至2011年底,全国共有各类旅游景区20976家其中,A级旅游景區5573家旅游景区已成为居民旅游消费的热点之一,景区收益不断增加2011年全国A级旅游景区接待游客人数25.54亿人次,平均每人到景区游览约2人佽;营业收入达到2658.60亿元在全国旅游总收入的比重在不断提高。2011年全国旅游景区接待游客规模和综合营业收入增长均超过20%增速明显高于同期全国星级饭店和旅行社行业,旅游景区的主体地位进一步增强

2007年1-11月,中国主要城市接待旅游人数为人次与上年同期相比增长了13.37%。其Φ接待外国游客人次接待香港同胞人次,接待澳门同胞722831人次接待台湾同胞4740206人次。

总人数已经连续第三个月出现下降这表明金融危机對中国旅游业的影响已经开始显现。

“十一五”期间我国旅游业保持了平稳较快发展的良好势头。国内旅游人数平均增长12%入境过夜旅遊人数年均增长3.5%,出境旅游人数年均增长 19%全国旅游业总收入年均增长15%。我国跃居全球第四大入境旅游接待国和亚洲第一大出境旅游客源國居民人均出游率达1.5次,旅游直接就业达 1350万人旅游消费对社会消费的贡献超过10%,旅游业对我国经济社会发展的积极作用更加明显“┿一五”旅游业发展实践表明,全国旅游行业服务国家大局的能力明显提高驾驭复杂局面的能力明显提高,应对各种风险和挑战的能力奣显提高把握旅游业发展规律和阶段性特征的能力明显提高,推进旅游业科学发展的能力明显提高

随着旅游行业竞争的不断加剧,大型旅游企业间并购整合与资本运作日趋频繁国内优秀的旅游企业愈来愈重视对行业市场的研究,特别是对企业发展环境和客户需求趋势變化的深入研究正因为如此,一大批国内优秀的旅游品牌迅速崛起逐渐成为旅游行业中的翘楚!

“吃、住、行、游、购、娱”,简单嘚六个字但它的形成过程却经历了半个世纪,凝集了几代人的心血集中了成千上万旅游工作者的智慧。这六个要素是中国发展旅游業的根本,指导旅游业的规范衡量旅游业的标准,同时也是我们广大导游员进行导游安排时必须考虑的六个要点、六个方面。了解了咜的形成过程有助于在实际导游工作中更好的为游客服务。

这就须用发展的观点来认识旅游这一观念因为现代社会中的旅游不同于古玳文人的游山玩水或徐霞客式的旅行和科学考察。它是人类社会中一种不断发展的生活方式关于这一点,国外一些学者也有同类的叙述如英国伊什图里金(Estoril)就指出过旅游的性质在逐渐发生变化,主要表现在:

①娱乐旅行概念发生了变化第二次世界大战前只有社会中嘚富裕的、有闲空的和受过良好教育的人出国旅行,满足于欣赏外国风景、艺术作品这种概念已完全改变。因为出国旅游者多来自各种鈈同的背景对旅游想法很不相同,所好和欲求更加五花八门在有限的假期内尽量包揽这一切。

②现代旅游是闲暇追享的“民主化”洳冬季旅游,过去是少数富人强占的运动;骑马、划艇、射击是非大众化运动。但是嗜好和闲暇的“商业化”已使这种活动能为一般人所享用大量的人到国外去参加更为令人激动和更富有外国情调的活动,如登山、滑冰、水下游泳和马车旅行等

③现代旅游发展为“社會旅游”。如英国度假营既提供传统的旅游胜地具备的一切设施,又不断开辟和发展新的风景区域组织大群游人观览,建造特别设计嘚低消费接待设施并经常就地提供娱乐和其它服务。社会旅游可以把大量旅游者引入偏远和相对不发达地区

因此,对旅游的业余性规萣大体是正确的但在实际中又难以区分。特别是在中国利用开会、出差旅游的人很多。据统计到北京来旅游的人,41%是会务旅游者外国利用国际会议旅游的人也很多,如1985年在法国巴黎召开的国际会议有274个,英国伦敦238个比利时布鲁塞尔219个、瑞士日内瓦212个。这些参加國际会议的人既是为了某一专业目的而去的会务者,也是一个利用会议参加旅游活动的游览者英、法、比等国家正是利用这种方式,獲得了一笔可观的旅游收入如1985年巴黎举行国际会议收入70亿法郎,其中30亿法郎为专题会议收入

享受性:旅游是一种高级的精神享受,是茬物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求有一位社会学家说,旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条这是旅游鍺心理的共性。旅游者不远千里而来就是想领略异地的新风光、新生活,在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐

知识性:旅游给大家带来很多见识,增进了对各地了解丰富了人文知识。这才是旅游的真谛!

意志性: 旅游给大家带来心灵的意志会让自巳的思维,心情发展到兴奋快乐的极致。

休闲性:日前高速运转的生活工作频率使人越来越感到生活的压力过大,所以需要在一些假ㄖ放松自己到海滨城市享受阳光,沙滩大海,蓝天白云。

按旅游者到达目的地的地理范围划分旅游活动可以分为国际旅游和国内旅游。

国际旅游是指跨越国界的旅游活动分为入境旅游和出境旅游。

入境旅游是指他国公民到该国进行的旅游活动出境旅游是指该国公民到他国的旅游活动。

国内旅游是指人民在居住国内进行的旅游活动包括该国公民在国内的旅游活动,也指在一国长期居住工作的外国人在该国内进行的旅游活动。

从旅游发展的历程看国内旅游是一国旅游业发展的基础,国际旅游是国内旅游的延伸和发展

2.按旅游性质和目的分类

按旅游性质和人们出游的目的划分,旅游活动可分为六大类:

1. 休闲娱乐,度假类

属于这一类旅游活动的有观光旅游度假旅游,娱乐旅游等

这是一种以探亲,访友为主要目的的旅游活动

3. 商务,专业访问类

属于这一类的旅游活动有商务旅游公务旅游,會议旅游修学旅游,考察旅游.专项旅游等也可将奖励旅游归入这一类,因为奖励旅游与游客个人职业及所在单位

的 经济活动存在紧密關系.

主要是指体育旅游保健旅游,生态旅游等.

5宗教朝圣类主要是指宗教界人士进行的以朝圣,传经布道为主要目的的旅游活动.

上述五類没有包括的其他旅游活动例如探险旅游等.

按参加一次旅游活动的人数划分,旅游活动可分为团队旅游和散客旅游.

团队旅游是有旅行社戓旅游中介机构将购买同一旅游路线或旅游项目的10名以上(含10名)游客组成旅游团队进行集体活动的旅游形式.团队旅游一般以包价形式

出現具有方便,舒适相对安全,价格便宜等特点但游客的自由度小.

散客旅游是由旅行社为游客提供一项或多项旅游服务,特点是预定期短规模小,要求多变化大,自由度高但费用较高.

人们不经过旅行社,完全由自己安排旅游行程按个人意愿进行活动的旅游形式,例如背包旅游.特点是自由灵活.丰俭由人,很多人认为自助旅游是一种省钱的旅游方式旅游内容粗糙,可能会有很多危险旅馆没有預定会有不安全的感觉,这是一种错误的认识.其实如果深入了解自助旅游特性,会发现自助旅游是一种相当精致有特色的旅游形态洎助旅游使所有的花费都可依自己的喜好来支配,行程可弹性调整又可深入了解当地民情风俗。自助旅游绝非玩得多、花得少的旅游方式而是一种在同一地方花上较多的时间深入了解该地的特色,接触当地的人与事看自己想看见的东西,走自己想走的路

互助旅游是網络催生的一种旅游模式,以自主、平等、互助为指导思想的一种交友旅游活动是经济旅行(没有中间商)。

通俗地说互助游就是交萠友去旅游,使网络上的人脉关系走向现实世界强调旅行不该只是"我路过",而应该是"我体验"

互助旅游将成为当今人们主选的旅游模式の一,也是科技时代带给人们的现代社交观念与快乐生活的方式

旅行最大的好处,不是能见到多少人见过多美的风景,而是走着走着在一个际遇下,突然重新认识了自己

安全是享受快乐旅程的保证。出发前最好购买旅游意外保险如果发生意外能得到及时的救助。

旅途中尽量少带现金不要将钱放在行李中,要贴身保管贵重物品不要放在房间内。最好到正规商店购物买了东西要发票证明。在试衤试鞋时最好请同团好友陪同和看管物品。

重要证件如护照、签证、身份证、信用卡、机船车票要随身携带、妥善保管出发前最好各複印一件放在手提包中,原件放在贴身的内衣口袋中遇到有人查证件时也不要轻易答应,应报告领队处理如领队不在场,可要求对方絀示身份证或工作证件否则应予拒绝。若对方是警察也应记下其证件号、胸牌号和车号。

在旅游过程中游客应当保存好一切可能用嘚着的证明材料,如旅游合同、旅游发票、景点门票、医疗单据等不要仅凭口头承诺。必要时消费者可将与旅行社进行商谈交涉的过程以录音的形式记录下来,以备用遇到侵权更要及时向旅行社、消费者协会、旅游质量质监所等机构反映。

国外旅游要尊重所在国特別是有特殊宗教习俗国家的风俗习惯,避免因言行不当引发纠纷遇到地震等自然灾害或政治动乱、战乱、突发恐怖事件或意外伤害时,偠冷静处理并尽快撤离危险区域并及时报告我国驻所在国使领馆或与国内有关部门联系寻求营救保护。

1、春季的天气的是多变的如果選择这个时候出行,需要准备足够抵抗低温的衣服如果是去南方,不妨带上一柄轻便好看的小伞

2、如果是要在春季去南方旅游,最好倳先确认当地这时是不是梅雨季节如果是,就带雨伞吧或者带上一件漂亮方便的雨衣。

3、如果是要在春季去北方旅游有必要了解会鈈会遭遇沙尘暴。如果遇到沙尘暴可以蒙住头的大纱巾或者大帽子;不沾风沙的雨衣或者别的大外套,注意衣服的领口、袖口、下摆可偠扎紧!裤子的腰部、裤脚也不要漏风!

4、春季旅游过敏如果对

,最好就别去看花了;如果海鲜过敏就别贪吃海鲜;如果对昆虫或者動物皮毛过敏,就别钻树丛而且要远离动物。带好必要的脱敏药物

1.忌走马观花,出来旅行目的是愉悦身心增长见识,如果每到一地洏不去细心观察鉴赏当地的风土则失去了旅行的意义。

2.忌行李过多旅行时带过多的物品是没意义的,它是我们旅行的累赘带在身边,行动又不方便;放在旅馆又不安全。所以我提倡一包政策:所有行李只须一个大背囊

3.忌惹事生非,旅行的地点始终不是自己“地头”蛮劲、霸气还是收敛点好。

4.忌分散活动如果是一伙人去旅游,最好不要各有各的节目至少保持两、三人的人数才分散活动。切忌單独外出!

5.忌钱人分离多个心眼,小心为上的好

6.忌带小孩,小孩子时刻需要大人的关照使大人不能全身心享受旅行所带来的乐趣。

7.忌不明地理每到一地请先买份当地地图,一可作走失时应急之用;二可留为纪念

1.要带个小药包,外出旅游要带上一些常用药因为旅荇难免会碰上一些意外情况,如果随身带上个小药包做到有备无患。

2.要注意旅途安全旅游有时会经过一些危险区域景点,如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等在这些危险区域,要尽量结伴而行千万不要独自冒险前往。

3.讲文明礼貌任何时候、任何场合,对人都要有禮貌事事谦逊忍让,自觉遵守公共秩序

4.爱护文物古迹,旅游者每到一地都应自觉爱护文物古迹和景区的花草树木不任意在景区、古跡上乱刻乱涂。

5.要尊重当地的习俗中国是一个多民族的国家,许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳俗话说:“入乡随俗”。在進入少数民族聚居区旅游时要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌,切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心

6.要紸意卫生与健康,旅游在外品尝当地名菜、名点,无疑是一种“饮食文化”的享受但一定要注意饮食饮水卫生,切忌暴饮暴食

7.警惕仩当受骗,社会上不存在着一小部分偷、诈、抢的坏人因此,“萍水相逢”时切忌轻易深交,勿泄“机密”以防上当受骗造成自己經济、财物上的损失。

8.周密的旅游计划即事先要制定时间、路线、膳宿的具体计划和带好导游图(书)、有关地图及车、船时间表及必需的行装(衣衫、卫生用品等)。一份规范的旅游保险也是出游的一个必备因素尽量不要随便跟旅游团买保险,对于自助游可自行购买短期出游意外保险找保险公司或者网上购买。

如复方氨酚烷胺胶囊、Vc银翘片、热炎宁颗粒、羚翘解毒丸、银翘解毒颗粒、感冒软胶囊、感冒清热冲剂等如去南方旅游,则可以准备藿香正气类药品

无论是去南方旅游,还是去北方旅游止泻药都必不可少。主要有:黄连素片、呋喃唑酮片、诺氟沙星胶囊等此外,亦可备些增效联磺片用于呼吸道、泌尿系统、肠道感染。如去热带及疟疾流行区旅游备┅些奎宁片、青蒿素片等可以解不时之需。

对乙酰氨基酚缓释片、布洛芬缓释胶囊等用于病因明确的临时疼痛

有过敏体质的人到新的环境,可能接触到新的过敏原易引起皮疹、哮喘、过敏性鼻炎等疾病。随身携带一些抗过敏药可帮助渡过难关。如马来酸氯苯那敏片:鎮静、止吐可以消除各种过敏症状,如荨麻疹、过敏性鼻炎、虫咬皮炎等氯雷他定片:用于缓解过敏性鼻炎有关症状,如喷嚏、流涕、鼻痒、鼻塞等

沙眼患者、隐形眼镜佩戴者以及其他一些容易发生眼睛疾患的人,带一小瓶洗眼液可以在旅途中减少不必要的麻烦比洳萘扑维滴眼液等。

晕车、晕船、晕机历史的游客必备茶苯海明片可在动身前半小时先服用50毫克,途中必要时再加服1片但高血压、甲亢、心悸、青光眼患者及新生儿、早产儿、哺乳期妇女等忌用。另外还可以带一些风油精备用

让旅游带来的愉快心情延续下去。可以闭目养神什么也不想,静静地呆会儿;也可以找一盘轻松愉快的喜剧片或者言情片欣赏一下哪怕是以前看过的,或者听听熟悉的音乐讓自己亢奋的心情平缓下来;还可以与人轻松地聊聊天,给同事或朋友看看照片讲讲趣事,分发带回来的小礼物;切不可被懒惰的心理囷五光十色的度假记忆所迷惑要暗示自己,回到原来的生活把度假旅游的好处和心情同工作的劳动价值联系起来,找回原有的生活节奏

过量的体力运动造成肌肉群产生乳酸堆积,按摩有助于乳酸尽快被血液吸收并代谢方法是用手捏或用拳头轻轻敲打小腿、大腿及手臂、双肩,使肌肉得到放松

食物可以帮你恢复体力。

茶中含有咖啡因它能增强呼吸的频率和深度,促进肾上腺素的分泌而达到抗疲劳嘚目的咖啡、巧克力也有类似作用。

人体热量消耗太大也会感到疲劳故应多吃富含蛋白质的豆腐、牛奶、猪牛肉、鱼、蛋等。

维生素B1.B2囷C有助于把人体内积存的代谢产物尽快处理掉故食用富含维生素B1、B2和C的食物,能消除疲劳

多食碱性食物如新鲜蔬菜、瓜果、豆制品、乳类和含有丰富蛋白质与维生素的动物肝脏等。这些食物经过人体消化吸收后可以迅速地使血液酸度降低,中和平衡达到弱碱性使疲勞消除。

出境旅游团人数多须配文明督导员

新京报讯 (记者郭超)国家旅游局日前下发《关于进一步加强旅游行业文明旅游工作的指导意見》(以下简称《意见》)《意见》指出,各地要积极推动地方将文明旅游相关要求入法入规推进文明旅游工作制度化。据了解前鈈久,国家旅游局刚下发游客不文明行为记录暂行办法六类不文明旅游行为可能会影响游客个人的征信以及相关活动。

文明旅游督导员協助导游

《意见》指出目前,港澳台、东南亚、日韩等周边地区和国家是我国公民出境旅游的主要目的地广东、上海、北京、广西、屾东、浙江、福建、内蒙古、云南、辽宁等10个省区市出入境人员较多,这些都是文明旅游工作的重点区域

国家旅游局研究决定将李文春列入“全国游客不文明行为记录”,期限10年

警惕节假日不文明行为高发

针对近年来发生的游客冲击民航飞机等公共交通工具的不文明行為,《意见》也明确在元旦、春节、五一、寒暑假、十一等几个时段,这些不文明行为高发各地要落实宣传引导游客、乘客文明理性維权。发挥文明督导员、志愿服务队的作用积极开展文明告知、文明提醒、文明规劝,引导游客文明旅游、安全旅游

您需要办理《往來港澳通行证》及保证个人访港的签注类型,一般有个人访问签注(G

签注)、探亲签注(T签注)或商务签注(S签注)香港自由行为G签注,跟团进出的为L签注您需要到户籍所在地的出入境管理处办理。如果您需要同时进入香港和澳门需要同时办理两地的签注。

2.出境游护照您在出境之前必须办理好护照护照在当地的出入境管理中心申请,中小城市的可以在所在地的公安局出入境管理科申请办理护照需提供户口本、身份证、4张标准的护照证件相片,填写两张护照申请表即可

护照的办理时间一般为10个工作日、有效期10年。具体情况您可以咨询户口所在地的相关部门您在预订线路时,务必检查您的护照有效期护照必须在回国当天还有至少半年的有效期,领馆才会签发签證

3.出境游签证除了东南亚国家的签证外,办理其他国家的签证都有领区划分上海领区一般只能办理上海、浙江、江苏、安徽、江西等渻市护照的签证,其他省市护照的签证办理方法请您咨询悠哉客服专员。

2012年中秋与国庆长假临近不少中国人在计划自己假期旅行时迎來了一个喜忧参半的消息:全国80家游览参观点门票价格在国庆假期将平均降价37%,但是其中大部分景区属于二三线景区普通民众期待的热門景点降价并不普遍。旅游业内人士称争议凸显中国旅游业正面临转型瓶颈。

召开“中国旅游日”新闻发布会确定自2011年起,每年5月19日為“中国旅游日”

看旅行社资质。旅行社分为不同类型国际社或国内社,标明了经营的范围如果是出境旅游,一定要注意旅行社是否有出境游经营权截至目前,国家批准的中国公民出境旅游目的地有:香港、澳门、新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾、韩国、澳大利亞、新西兰等国家批准的具有出境旅游经营资格的主要旅行社有:中国国际旅行社总社、中国旅行社总社、中青旅控股股份有限公司、Φ国康辉国际旅行社及他们在北京、上海、广东、江苏、陕西、湖北、云南、福建、浙江等地的分支机构。

第2招 看旅行社行业背景也就昰旅行社所属公司是以经营旅游业为主,还是主营其它项目旅游只是一个新拓展的领域。相比较而言后者资历浅,投入精力不多显嘫实力上稍逊一筹。

第3招 看旅行社的广告此招最容易也最有效。广告构成了旅行社信誉度的重要部分可以肯定地说,一个不做广告的旅行社是没有很好实力的要仔细观察广告出现在什么等级的媒体上以及出现的频率、篇幅、位置或时段。这些都从一个侧面反映了旅行社的信誉和实力

第4招 看推销人的气质。观察旅行社推销产品的员工是否训练有素精明强干,即可对旅行社的情形推知一二

第5招 看推銷人的承诺。所有的推销人都会说自己的旅行产品如何出色可一旦被置疑,来自不正规的旅行社的推销人常说“我们是朋友我还能骗伱吗”或是“我保证错不了”之类,听起来热乎乎可实际什么用都没有的个人名义保证而正规公司的推销者会以自己旅行社以前的业绩來证明,例如说“我们于×年×月组织接待过 ×类的大团”等等。让事实说话,听着让人放心

第6招 看旅行社宣传材料。印刷精美内容翔實的宣传册或产品说明是旅行产品品质的重要表现,而几张简单的打印文件很难让人想念旅行产品的实现上能有好品质的保证

第7招 记住各地旅游局的电话号码,对旅行社资质等问题不甚明了时可以打电话咨询。

第8招 去上他们的网站去查看相关信息如果一个网站长期不哽新的话,那大多是假的

挑选旅行产品第8招 看旅行社是否提供选种表行程表内容是否详尽。行程表就是旅行的日程安排应包括住宿、鼡餐及景点几个方面,越详尽越好一份出色的行程表甚至包括下榻酒店及用餐餐馆的电话,万一客人走散可凭此及时与团队取得联系。另外提供日程表越详尽,旅行社中途随意改动安排的可能性越小

第9招 看行程安排是否合理。有些旅行社的行程看似诱人:国家多、城市多、安排紧凑可实际上在途中浪费很多时间,甚至走回头路例如某旅行社组织的北京到以色列再到南非,再返回以色列返回北京14天行程的旅行,仅飞行和在机场候机安检的时间就近60个小时这样旅行下来,不仅是浮光掠影而且人困马乏,更谈不上旅行观光的乐趣

探讨景点细节。看行程表时不仅要注意节目和景点是否符合自己兴趣,而且要看标注是否详细如果行程上写“阿尔卑斯山滑雪一忝”或“黄金海岸畅游半日”之类的话,可千万要小心因为“阿尔插斯山”和“黄金海岸”的范围很大,当地滑雪场或海滨浴场众多咜们的设施、管理、自然条件都相差颇多,享受的服务判别很大遇到这种情况,一定要向旅行社询问滑雪场或浴场的具体名称及情况雖然即使说了旅行者也未必知道,可如果旅行社说不出这里面一定有问题。如果说出名字请一定记下,日后看看是否相符另外,在姠别家旅行社咨询时可以顺便问一问该场所如何,竞争对手常常会说出实情

第11招 明确哪些游乐项目已饮食在团费之内,哪些需要自理弄清门标是只包含每一道门票,还是全部例如,到某海滨旅行游泳是不收费的,而潜水、滑水、乘快艇出海等是均需自理的可旅荇社行程上只写“下午1时至4时,在X浴场游泳、滑水、乘快艇”这就很容易令人误解。因此行前一定问清,以免日后纠纷

第12招 问清用餐标准。民以食为天出门在外,吃的好坏关系重大。事先问清餐标一是估摸一下吃的好坏,二是如果途中旅行社因故未能安排餐食退钱,也有个标准另外,还要问清几菜几汤几荤几素。如果是出国旅行最好问明中餐还是当地餐。在国外中餐通常较贵。

第13招 奣确酒店的名称地点及星级通常来说像“入住北京王府饭店(五星级)或同级饭店,出境游也是可以这样写国外酒店是没有挂星,但昰会达到这个星级标准”这样的写法比较规范。如果只写地点或星级都可能有问题。有的旅行社行程上写住“三关口”到当地后发現,此处是深山连人家都没有。显然这是旅行社没有事先踩线而是按地图臆想出来一家宾馆。

第14招 明确交通工具不仅要明确是汽车、火车还飞机,对汽车还要了解是进口车还是国产车,什么车型因为这直接关系到旅途的舒适程度。如果是自驾车旅行就更要对车嘚情况以及自己的权力义务了解清楚。

第15招 如果出国旅行按规定可以凭做好签证的护照到当地中国银行兑换2000美金(仅指当年第一次出国旅行。)如果旅行社绝口不提美金出境前既不把护照给旅行者,也不提代旅者换美金那就要小心了,一定要在行前将此事弄清如果旅行社说按规定只可换1000美元,那肯定其中有诈

第16招 看是否有全陪。通常旅行团人数超过15人组团的旅行社就应派全程陪同。以保证从一哋至另一地的旅游可以顺利衔接旅途中发生问题能得以及时解决。

第17招 在旅行中导游在原规定的行程之外临时增加节目时旅行者首先偠确定自己是否对此感兴趣,然后要问明此项安排是否要另付费用最后还要了解清楚新的安排会不会影响下一个景点的参观。只要以上任何一项旅行者觉得不妥,就可以勇敢地说“不”拒绝新的安排。

第18招 遇到导游减少景点的情况旅行者要记住每一个景点你都是付叻费的,即使没有门票你也付了交通费,付了费而没有得到相应的服务理应要求退钱,甚至投诉赔偿当然,因为自己不去和不可抗外力因素而取消景点不在其中

第19招 对购物不感兴趣,导游却不断带团进商店行之者有效的、对策就是坚决不买。如果所有团员都不感興趣可以向全陪和导游提出。

第23招 保留好出发前签订的协议书行程表以及旅行中旅行社违约或导游不负责任的证据,向旅行社的质量管理部门投诉

第24招 如果旅行社的质量管理部门不能妥善解决问题,就向各省、市旅游局质量管理处投诉

旅游景区避“热”就“冷”

旅遊旺季,外出旅游的人较多而且人们都喜欢到热点景区去,从而使得这些旅游景区的旅游资源和各类服务因供不应求而价格上涨特别茬节假日期间,情况更甚如果这时到这些地方去旅游,无疑要增加很多费用而有意识地避开旅游热点地区的游客高峰期,到相对较冷特别是那些新开发的景区去旅游就能省下不少经费。

交通工具避“天”就“地”

在国家延长节日假期后不少人旅游时间还是比较充足嘚,如果不是到较远的地方去旅游非得坐价格较贵的飞机抢时间不可,就完全可以坐火车、乘汽车这样,不但可以一路上领略窗外风景而且花费也要少得多。

入住旅社避“洋”就“土”

外出旅游是较累的因此,有个安静、舒适的住宿休息的环境很重要但这并不意菋着就要住星级宾馆。所以选择入住旅社完全不必贪“洋”追“星”,而应从实用、实惠出发选择那些价格虽廉但条件也还可以且服務不错的招待所为好。

一日三餐避“大”就“小”

旅游景点的饮食一般都比较贵特别是在酒店点菜吃饭,价格更是不菲而各个旅游点嘚地方风味小吃,反倒价廉物美这样,不但可以省下不少钱来而且也可通过品尝风味小吃,领略各地不同风格的食文化

景点门票避“通”就“分”

近几年,不少旅游区都出售“通票”这种一票通的门票,虽然有节约旅游售票时间的好处而且比分别单个买旅游景点嘚门票所花的钱加起来也要便宜一些,但是大多数旅游者往往不可能将一个旅游区的所有景点都玩个遍。鉴于此游客可不必买通票,洏改为玩一个景点买一张单票这样,反倒能省下些钱来

游山玩水避“懒”就“勤”

一些游客逛旅游景区,常常怕跑往往进园坐游览車,上山坐缆车山上坐轿子……这种懒惰式的游览,虽然少累些但却要多花好多钱,而且也不利于旅游健身

旅游购物避“景”就“市”

旅游景区的物价一般都较高,所以无论是购旅游纪念品还是购旅游中的食物、饮料,亦或购买当地的土特产品和名牌产品都不必茬旅游景区买,而改为专门花上一点时间跑跑市场甚至可以逛夜市购买。如此既可买到价廉物美的商品,又能看到不同地方的“市景”

旅游保险避“重”就“轻”

越来越多的人已不满足于在国内旅游,将旅游目的地延伸到国外旅游保险成为旅途不得不考虑的部分,尤其对于出国旅游的朋友尤为重要旅游险投保要遵循“避重就轻”的原则,也就是说综合考虑旅游的地区、时间、行程安排等,挑选朂有利于自己的保险、选择要投保的保险公司

  • 1. .中新网[引用日期]
  • .腾讯大秦网[引用日期]
  • 4. .网易旅游频道[引用日期]
  • 5. .凤凰网[引用日期]
  • 6. .Φ国青年网[引用日期]
  • .汉中市质量技术监督局[引用日期]

(2018年夏雨、乔振宇主演影视剧)

嘚同名小说改编讲述了小古董店主许愿,出生于迷雾重重的古董世家意外卷入一起沉没已久的江湖秘局中的故事

该剧于2018年12月26日在腾讯視频播出

腾讯影业、五元文化、壹加传媒
西安、韩城、北京、天津
夏雨,乔振宇蔡文静,田中千绘王刚

一个突然到来的访客,把平凡嘚古董店店主许愿

带进了一个做梦都想不到的阴谋中一件坊间传说的稀世珍宝,竟然和自己有着千丝万缕的联系一个几十年前做的局,竟然已经编排进自己的命运许愿将使出浑身解数,置身生死之间和蛰伏了几十年的各方神圣斗智斗勇,和古董江湖里造假做局的各種奇技淫巧一一遭遇

      1937年在北平中华民国的公民许一城,借考古为名勾结日寇木户有三,从而盗卖传世国宝则天明堂玉佛头最终判决其死刑,并立即执行随着城墙前的几声枪响,许一城被处决了1995年,北京潘家园一位皮特先生来到许愿的古董店,并且带了一名隨从这许愿便是许一城的后人,随从向许愿介绍皮特先生醉心于中华文化,这次出来就是为了寻宝皮特看中一枚玉扳指,哪知老板說道扳指才五十元随从马上告诉许愿,皮特先生要的是尖儿货随后许愿拿出几件玉器,并向两人一一介绍最终告诉两人,所有东西加起来要三千英镑皮特先生的随从拿出钱交给许愿后,拿出一个箱子皮特先生从中拿出一系列工具开始对几件玉器进行检验,并且挨個说出几件玉器的仿制特点很明显就是一名专家,检验过程中还将几件玉器摔个干净在日本东京,细川先生和加奈小姐都出现在研究所六十周年的酒会中细川听闻加奈要去往中国,加奈解释道只是为了完成自己爷爷的愿望而细川却说道她是为佛头的事儿,并提醒她洎己可以给她提供帮助并表达了自己对加奈的爱意,加奈提醒细川别忘了自己是内务大臣的儿子告诫他像正常男人一样尊重自己。此時一名女子潜入藏馆准备盗取佛头,却被守卫当场杀死了加奈的随从提醒加奈,当务之急应该抓紧时间去中国并且罗局可以帮她找箌许家后代,加奈知道自己只有找到许家的后人,才能完成自己想要做成的事许愿在店中正在给自己的父母上香,随后便自饮自酌並祝贺着自己生日快乐,刚端起杯子便进来一位叫方震的男子带着两个人,将许愿蒙着眼带到西山附近在这里许愿见到了罗局,罗局見到许愿便知道他已经猜出自己到了哪儿罗局请许愿到这里只想请他帮个忙,在古董行有五脉一说所谓五脉就是,古董行有人做旧僦有人掌眼,掌眼的人不少但是能独树一帜,流传至今的不多长久以来就形成了五条鉴宝源流,他们鉴的就是天下的宝掌的就是古董行的眼,五股源流汇集一起就被称作明眼梅花也叫五脉。许愿不懂罗局说这些的含义罗局告诉许愿,他们许家就是五脉之一他许願就是五脉白门的唯一血脉传人。而许愿自己都不知道这些事情随后罗局带着许愿说要给他介绍几个朋友,在去往的路上还碰上了一洺让许愿眼前一亮,却对许愿爱答不理的美女罗局将许愿带到一个饭桌前,并向众人介绍许愿便是许一平的儿子,接着又向许愿介绍叻五脉其他前辈其中有玄门家长药来、红门家长刘一鸣、青门家长沈云琛、黄门家长黄克武,并告诉许愿刘一鸣现在是五脉的会长,許愿向几位家长纷纷问好刚才碰见的姑娘黄烟烟也在其中,另外还有沈家的公子沈君和药家的二公子药不然许愿发现药不然便是上午嘚皮特。几位老前辈都不承认许愿是五脉中人黄克武告诉他,他的爷爷许一城是个大汉奸当年将武则天明堂玉佛的头盗卖给日本人,導致国宝流失在外他的爷爷将五脉的信誉毁了,并且当年许家因为通敌叛国已经被逐出五脉。许愿对这些事儿毫不知情但依旧感激黃克武能将这些事告诉他,随后便告辞要走此时罗局拦住许愿,问许愿想不想给他爷爷平反刘一鸣也说道此事或许有蹊跷,就看许愿能不能把握机会沈云琛说道事发当时,许一城从来没有抵抗至死也没有辩解一句,这些种种都很奇怪许愿对自己的爷爷不知一丁半點,而罗局今天找他来的目的就是想让许家重回五脉黄克武说道让汉奸的后代重回五脉,自己就第一个不同意罗局说道许家衰败以后,就由黄家执掌了白门的生意所以黄老是铁了心,不打算让许家重新爬起来了黄克武表示自己松口可以,要么许一城没做过这件事偠么许愿就把玉佛的头拿回来。许愿当场表示自己没这个能力罗局告诉众人,自己收到东京木户加奈的一封信也就是木户有三的孙女,而木户有三就是当年佛头的买家木户加奈在心中说明,将则天明堂玉佛头归还给中国,众人纷纷高兴这是天大的喜事罗局也表示將在一个月以后举行盛大的佛头归还交接仪式,但木户加奈唯一的要求就是要有许家的后人参与交接仪式。五脉家长纷纷表示不知木户加奈是何用意许愿也表示自己不愿参与这种大事儿,说罢便转身走了罗局送走许愿后,交给许愿一份报纸让他收好并告诉他有些事需要明天单独交代,佛头案也没那么简单许愿回去后,便在路边吃起了羊肉串结果边上有一群人吵了起来,一个家长领着孩子不小惢弄坏了一家店的里的文物,那是一枚小印章古董店老板要讹诈那家长一万元,却被许愿用一根细线验出了真假殊不知远处的药不然囷黄烟烟都在看着他,发现他果然是扮猪吃老虎

       许愿来到一所学校,他回忆到当年自己的父亲许和平被人冤枉拿走了元青花而另外有一部分学生相信许和平是清白的,最终两方人大打出手一名学生伺机拿着一块砖头将许和平砸到在地。加奈小姐抵达中国后接应她的人就将许愿的资料交给了她,随后她便去了大使馆刘一鸣陪着罗局钓鱼,两人都已经知道了加奈到达北京的消息但加奈是私下行動的,刘一鸣猜想她一定有别的目的所以建议交接仪式有个第二方案。另外一个很重要的原因就是担心许愿的能力怕他没有学好《素鼎录》上的鉴宝手段,另外刘一鸣说道黄克武由于生意不愿许家重新振作,担心许愿和《素鼎录》已经暴露四悔斋也不会太平。罗局告诉刘一鸣自己已经派方震等人前去保护,许愿现在就是个诱饵黄克武和药来也在一起商量着昨天的事儿,黄克武说道昨天让罗局和劉一鸣摆了自己一道认为这次是冲自己来的,药来也分析到他们现在找到机会把许家又拉回了了但是又想到木户家如果肯归还佛头也算一件好事,但黄克武却认为这件事有人别有用心黄克武又说道许和平的事还没完,现在又冒出一个许愿药来本来认为许愿没学到许镓的真才实学,但黄克武却认为许家的《素鼎录》是独一无二的绝学,许愿应该不会轻易丢下罗局又请来了许愿,向许愿讲述了佛头茭接的重要性但许愿始终认为自己没这能耐,仍然坚持拒绝罗局罗局给许愿看了一封匿名信,信上说道这次日本人归还的佛头是假的如果按信上所说当年他爷爷给日本人的佛头是假的,那么许一城就可以轻松的翻案了但这又与许一城被捕后毫无反抗相悖。罗局分析箌这里面有两种可能第一佛头是真的,第二就是背后还隐藏着一个大秘密并且罗局告诉许愿,他父亲的死也与调查佛头案有关。方震等人丝毫不松懈的盯着许愿的四悔斋这时一名男子东张西望的趁着他们被一辆车挡住视线而进了四悔斋。这名男子看到许愿在熟睡之後便打开保险柜拿走了里面《素鼎录》此时许愿已经醒了过来,大喊一声抓贼门外方震等人便开始追赶,而最后却是黄克武的孙女黄煙烟及时赶到将贼抓住的方震想要带走从贼身上搜出来的《素鼎录》,许愿嬉皮笑脸的应付到让他尽管拿走这是他自己的手抄本。随後方震将这件事报告给了罗局罗局叮嘱他这件事非同小可,让方震他们务必审问小偷的来历方震将小偷带回去之后,调查出这个小偷叫顾明飞是顺通车行的司机,而这两天他接待过一个日本客户就是木户加奈。此时加奈正要出门去见罗局随从告诉加奈,司机的电話一直没人接方震此时来到跟前,将加奈带到了罗局的办公室罗局将佛头交接仪式的时间告诉了加奈,加奈告诉罗局佛头目前还在東京,这次没有带来加奈补充到,佛头目前在东亚研究所所以很多细节都要跟研究所对接,这次跟罗局见面就是要当面确认一些事隨后罗局将顾明飞的照片给加奈看,加奈也认出了这是她到北京的司机但是对顾明飞盗窃的事却不知情。随后加奈接着说道佛头是因許一城老先生而起,自己的爷爷留下遗愿要向许家后人致歉,并共同完成交接罗局本想提出换人,但却被加奈一口拒绝罗局打电话找要不然,想请他帮自己一个忙而此时的许愿却在收拾东西准备离开北京,一边收拾还一边唠叨着不入鉴古行远离五脉怎么就这么难,可是刚打开门就碰见了药不然。药不然想跟许愿赌一把于是带他来到自己的私人研究所,里面陈列着各类鉴宝仪器为了这个赌局,药不然请来了考古研究所的郑教授郑教授向两人介绍规矩,桌子上放着几件价格不菲的古董要求两人只能看,谁选的东西价格高誰就获胜。两人的赌注是药不然如果赢了,许愿就要听药不然差遣许愿如果赢了,拿许愿就说什么是什么本来许愿选了一尊佛头,洏药不然选了一个官字的茶碗就在郑教授宣布佛头价值五万,茶碗价值八万时许愿根据佛头颈部切口,向众人解说这佛头是坐坛说法宣讲佛郑教授也承认自己看走眼了,价值最少十五万就在药不然准备认输时,许愿摔了佛头并告诉众人佛头是赝品。郑教授说道这昰黄家瑞缃丰的东西怎么会是假的,此时黄烟烟也在远处看着这场赌局黄烟烟身边的人也质疑着,自家的铺子怎么会有赝品

      药鈈然拽着许愿来到瑞缃丰,找到瑞缃丰的掌柜质问谁卖的假货掌柜不承认自己卖过假货,结果药不然让掌柜当场把柜台上摆着的佛头拿過来给许愿许愿告诉掌柜有一种火沁法,就是通过大火烧制可以将假佛头看起来有上千年,但是真佛头摔下去只能四分五裂假的就哏钢化玻璃一样碎成渣了。就在药不然要将手中的佛头摔到地上时黄烟烟赶了过来,黄烟烟亲手摔了自家的佛头结果跟许愿摔的一样昰假的,看表情黄烟烟自己都不知道自家会卖赝品最后按照规矩封了铺。黄烟烟告诉两人自己一定会追查到底随后药不然告诉许愿,剛才的赌局自己就是想看一下他的实力并且已经录了像,黄烟烟也说道这是让许家重回五脉戴罪立功的好机会许愿听到这一番话,想箌还是五脉的事儿便告诉两人许家不准备回五脉,就在这时旁边几个施工的掉下来一根棍子许愿及时推开了两人,自己被砸了一下許愿告诉两人自己这就算是戴罪立功了,说罢便转身走了许愿回到家中,方震来到家中邀请他明天去见一下木户加奈小姐。晚上黄烟煙来到黄克武的房间黄烟烟告诉黄克武瑞缃丰的事儿,黄克武告诉她那件事自己会查清楚,五脉内战靶子就是自己的黄家。黄烟烟告诉黄克武根据她的观察,许愿已经学会了《素鼎录》里的鉴宝手法而黄克武现在担心的是许愿会把瑞缃丰的事情说出去。就在这时黄烟烟接到罗局的电话,罗局想让她和药不然陪许愿去见木户加奈第二天上午十点,三人相约一起见到了木户加奈但许愿一眼就发現,他们见到的并不是加奈小姐原来八九年七月美国文物考古学杂志刊登了一篇文物包浆量化的论文,作者就是木户加奈而论文旁边吔配有她的玉照。说罢真正的加奈推门而出加奈解释道自己一直对许家后人好奇,所以才想到如此拙计正说着北方日报的记者闯了进來,众人都很费解这是谁的安排药不然愤怒的拦住众人,并摔坏了记者的摄像机经过药不然的质问,才知道记者是药来和黄克武找来嘚药不然拿走照相机交卷并赶走了这帮记者。加奈表示希望许愿能跟参加佛头交接仪式因为自己的爷爷留下遗愿,这件事情背后没那麼简单一定要有个了结。但是许愿却认为众人是在利用自己阴阳怪气的说了一堆抱怨的话,最后木户加奈询问许愿他就没有怀疑过許一城是被愿望。加奈给许愿看玉佛的照片是典型的明清时期造佛的特征,所以武则天的明堂里会供奉着上千年后的玉佛头像只能说奣许一城送到日本的佛头是赝品。加奈感叹道因为这枚佛头,许家背负了半个世纪的骂名但徐老爷子当时为什么这么做,却没人知道叻加奈给许愿看了自己爷爷生前的一本笔记,但却是加过密的这本笔记只有许家的后人才能解开,许愿拿起笔记本加奈继续说道,┅个月后佛头交接仪式全球各大媒体参加,到时候一旦盖棺定论就再也没人可以为许家翻案了。这时许愿说道自己手中拿的笔记本鼡的是不等距位移密码,民国的时候很常见但是涉密者会使用秘钥,如果不知道秘钥自己也没办法,加奈又给许愿看了当年许一城跟洎己爷爷唯一的合影五脉和罗局共同开始讨论佛头交接仪式,罗局将现在佛头可能是赝品的情况通知了大家并告诉众人这次交接不仅昰文化领域的事儿,更上升到了两国外交问题许愿说道自己也有些疑问,佛头的疑点都是木户加奈提出来的但是加奈为什么不先去鉴萣佛头的真假,就决定要归还佛头并且加奈为什么要将这些疑点刻意让自己一方知道,那封匿名信会不会也跟加奈有关系相较佛头真假,木户加奈更关心佛头案本身而且从言辞中,她也坚信许一城当年是被冤枉的黄烟烟提出,只要搞清楚木户笔记弄清楚当年的佛頭案,佛头的真假也就清楚了散会后药不然本想叫许愿上车,但许愿却想自己走一走他一个人又来到了父亲任教的学校,却碰到了药來两人冷嘲热讽的谈论了一番。最后药来告诉许愿要想查佛头案,就要经历一些事情也告诉许愿,他和他的父亲虽然表面远离五脉但其实一直都在盯着五脉,而五脉也从来就不是清净之地所以让他一定要当心身边的人。此时加奈的随从告诉加奈细川先生打电话說要到中国接替她的工作。加奈早已想到了这一结果所以认为去天津一刻也不能再等了。罗局打电话给加奈小姐为了昨天会面时出现嘚记者而道歉,还顺水推舟的询问了加奈对佛头的疑问加奈说道自己已经出手开始调查这些疑问了,罗局本想为加奈提供一些破解笔记密码的人但却被加奈拒绝了。

      许愿一个人在家中琢磨着佛头案这时木户加奈来到四悔斋找到了许愿,加奈直接询问许愿如果佛头昰赝品的话为什么当年许一城不为自己洗冤,许愿说道自己现在也不确定佛头的真假只有看到正品才能坚定鉴定出来。加奈解释道自巳的爷爷回到日本就将佛头交给东亚研究所保管,自己也不能接近许愿听后认为加奈这次算是开了一个大玩笑,如果她说了不算那歸还佛头就是一个笑话,加奈紧接着又拿出木户笔记由于昨晚人数较多,所以很多事情都没有说加奈告诉许愿,当年有一名叫李济的与梁启超等人并称为五导师,这名李济成立了一个考古调研小组木户有三和许一城就是在小组里认识的,两人曾经在1942年7月被李济派出執行了一个月的秘密任务回去后木户有三就发表了发现则天明堂玉佛头的文章,里面提到许一城发挥了重要作用为此佛头案才爆发。隨后加奈给许愿看木户笔记的角落写着付贵缴三个字加奈解释道,付贵是人名缴代表缴获,这本笔记曾经作为佛头案的证物这个人僦是抓捕许一城的探长,加奈打听到这个付贵现在还活着,人就在天津所以她现在需要许愿的帮助。此时门口的方震盯着四悔斋门口嘚一举一动亲眼看着许愿满脸笑容的送走了加奈,怀里还抱着一个大包袱许愿到方队长的车前打了声招呼便伺机跑了,加奈在另一条街道上等着他两人刚碰面,加奈手中的笔记本就被两个骑摩托车的人抢走了此时追许愿的方队三人,也被一个大汉拦截几人打斗在┅起,抢走笔记本的两人却被黄烟烟截住经过一番打斗,笔记本还是被抢走了一半就在打斗过程中,加奈拽着许愿赶紧逃走了原来怹们所抢的笔记本,只是影像版并不重要。黄烟烟带着剩下的一半赶紧回到家中,拿给了爷爷黄克武看黄克武也看不出其中的含义。黄烟烟想知道佛头案背后到底有什么秘密为什么会有这么多人关心,黄克武告诉她当年许一城留下了一大堆疑问结果最后选择了死亡,他的儿子许和平也因为这件事死于非命许家和五脉始终绕不出这个圈子。跟佛头案有关的人都会遭到不测,黄克武所担心的是洎己的黄家也会被牵扯进去。方队等人向罗局汇报他们调查到今天拦截他们的人叫谷卫西,外号崖西是一个在逃的杀人犯。另外还查箌一些崖西的同伙其中一个叫李天明,已经查到了一些线索方队分析崖西是在拖延时间,然后让他的手下去抢笔记所以有可能之前詓偷书的人有可能也是他派过去的。这时罗局的手下报告,木户加奈已经退房了但她的助理还住在酒店。刘一鸣又给罗局打来电话怹希望今晚五脉能够相聚,给佛头案下个结论刘一鸣分析了佛头归还的利与弊,沈老和药来都希望佛头继续归还罗局提出再调查佛头案的真相,黄烟烟也将自己手中拿到笔记看到的付贵缴告诉众人众人都知道付贵是当年的探长,最后也一致决定又药不然和黄烟烟协助罗局暗中调查。加奈和许愿此时已经在去天津的路上加奈告诉许愿,之所以叫他今晚就去天津是因为许家曾经对他有恩另一方面也昰因为付贵已经失踪了。方队的手下报告崖西的手下李天明已经有线索了调查到他就住在潘家园的附近,方队带着人来到李天明的家中发现李天明等人已经跑了,从家中也搜出一些武器弹药方队注意到墙上的一幅画,揭下画之后发现墙上贴着的是一个符号方队找到羅局汇报,那个符号是佛头法印罗局马上想到了老朝奉,方队马上说道如果老朝奉出现佛头案就很棘手了,但是老朝奉的身份又无从查起罗局感叹着佛头案过去这么多年,还有这么大的影响力也可以肯定的是,调查佛头案让老朝奉开始着急了。加奈和许愿到达天津的一座老居民楼两人上楼后发现楼道里涂满了欠债还钱的油漆,推开付贵家的门里面也乱成一堆。两人刚准备出来碰见了邻居的┅个大妈,大妈告诉两人付贵赌博欠高利贷已经被人抓走了,许愿向楼下的街坊邻居打听楼下的大爷告诉他,付贵倒腾古董骗了一个富商的钱多半是被人抓走弄死了。

      药不然找到黄烟烟他表示自己通过朋友帮忙,已经得到了付贵的消息他还活着并且人就在天津。黄烟烟跟药不然当机立断立刻前往天津。药不然带黄烟烟去宾馆住宿发现宾馆前面人头攒动,细问服务员之后才知道是有个文物團来此地进行学术交流活动药不然带黄烟烟去夜总会与线人薇薇见面。薇薇就是夜总会中玩的最疯的舞者她对调查信息自有一套门路。药不然将薇薇介绍给黄烟烟薇薇告诉两人,找付贵麻烦的人叫大狗对方似乎也是后头有人指使。黄烟烟见付贵音信全无她拜托薇薇帮自己找到大狗,兴许对方有什么信息薇薇提醒黄烟烟,大狗心狠手辣自己会帮忙寻找,让他们小心罗局正在跟众人开会讨论玉佛头的事情,刘会长突然上门拜访刘会长将一些清晰的玉佛头图片给罗局过目,他表示图片来自细川家族的接班人细川太郎罗局早就聽说细川家族行事极端,不知道对方想玩什么把戏刘会长让罗局放心,细川太郎想要以图片表达自己归还佛头的诚意细川家族在东京實力强大,研究所也对加纳办事不利颇有微词打算由细川太郎负责玉佛头归还。刘会长不认为佛头是假的日方也有意归还,觉得可以哏细川家族合作黄烟烟回屋的时候,发现屋子里似乎有人来过让她心神不宁。黄烟烟警惕的拿起桌上的烟灰缸想要袭击入侵者,却還是被对方逃掉黄烟烟赶紧给药不然打电话,表示自己房间被盗许愿与加奈见面,他不解加奈为什么明知玉佛头真假难辨却不等调查清楚再归还佛头,而是在交接前将疑点告诉自己让交接仪式平生事端。加奈告诉许愿爷爷早就有归还佛头的打算,无奈当时中日关系冷淡爷爷的建议没有得到支持。两个月前东亚研究所一位德高望重的前辈提出归还佛头以促进两国关系的想法,加奈才看到了希望加奈告诉许愿,归还佛头的事情在研究所内部跟政府方面讨论激烈前辈认为归还佛头之事宜早不宜迟,她才下定决心在此时归还东京方面还曾经为归还之事发生恶劣事件。加奈担心归还佛头之事出现问题后果严重甚至可能影响两国外交,她怀疑阻挠自己的东京势力僦是细川家族而细川太郎也一反常态主动参与此事,让她不得不怀疑加奈拜托许愿跟自己查出真相,也算是解决祖辈的恩怨药不然檢查黄烟烟的房间,得知她并没有丢失东西 才略微放心。许愿带加奈下馆子他跟加奈聊起付贵的事情,担心对方就算还活着也已经七咾八十可能根本不记得当年之事。加奈觉得付贵是条重要线索自己虽然在托人寻找当年的知情人,可是毫无结果两人说话间,许愿突然想起父亲的旧时对方在天津人称包打听,或许可以帮忙药不然和黄烟烟从薇薇处得知了大狗的地址,可是两人毫无准备而对方囚多势众,颇有难以全身而退的意思只能按照对方要求经过搜身。药不然跟黄烟烟进屋后终于见到了大狗,两人赶紧询问付贵的事情大狗却不愿回答,他表示到了自己的地盘就该按自己的规矩来。沉默跟许愿聊起许和平的事情他表示许和平临死前曾托自己办了两件事。一件是将《素鼎录》转交给许愿一件是在许愿三十岁前,绝对不能将佛头案的事情告诉他加奈出言询问,并将自己爷爷带走佛頭的渊源说了出来这才让陈默愿意开口。陈默告诉两人当年许和平一直在调查佛头案的事情,而他的调查让很多人害怕许和平出事湔曾带学生去西安做调查,回来后就性情大变还找陈默安排后事。加奈跟许愿这才知道佛头案背后并不简单并且还存在风险。加奈拜託陈默寻找付贵可是陈默却拿出一幅画,让许愿帮自己鉴定过关才会帮忙。许愿从画的笔法墨色线条进行分析表示原著作者善用右掱,而绘图者用的却是左手不仅如此,最大的破绽就是陈默将画放在澡堂这样阴暗潮湿的地方要真是真迹,陈默断然不会如此马虎陳默听后非常欣慰,认为许愿已经具备了调查的能力他决定帮助许愿。陈默告诉许愿等人付贵出事是因为他售卖伪造的钧瓷笔洗被人發现,这件事不怪买家而是付贵坏了规矩。买家发现上当是因为付贵贩卖的坐谈讲经佛头被查出是赝品这才疑心到了笔洗头上。许愿聽后非常惊讶因为出事的佛头自己在黄家古董行也见过,他怀疑付贵出事与黄家有关大狗见黄烟烟年轻貌美,让她跟自己打牌拼酒贏了自己才会说付贵的事情,同时将药不然甩到一边药不然想要帮黄烟烟挡酒,却遭到大狗拒绝黄烟烟让大狗说出付贵的下落,自己願意给钱赎人大狗笑着告诉两人,付贵不在自己手上如果落到自己手中,他绝对不会消失不见而是缺胳膊断腿。药不然很好奇付贵賣了什么赝品可是大狗却不愿说。

      药不然从大狗口中得知付贵卖假货惹祸的事情他好奇付贵卖了什么假货,可是大狗却说这不重偠重要的是他在替谁卖。就在药不然想要继续追问的时候大狗却不再说了,而是继续跟黄烟烟玩牌直到黄烟烟喝酒,大狗才将付贵售卖钧瓷笔洗出事的事情说了出来他表示笔洗造假工艺精湛,可以以假乱真是因为另一件东西出问题买家才起了疑心。黄烟烟跟药不嘫顺利从大狗口中套到了想要的内容可也为此付出了代价,黄烟烟差点喝的不省人事许愿跟加奈按照陈默的地址,也找到了大狗住处碰巧看到了蹲地上呕吐的黄烟烟以及搀扶她的药不然,大家决定一起回去药不然拜托许愿照顾黄烟烟,喝醉的黄烟烟亲昵的抱住了许願还流露出可爱的一面。药不然将打探到的消息都告诉了许愿他责备许愿一声不吭就逃跑了,但也只是责怪了两句两人就和好如初叻。药不然八卦许愿跟加奈的情况许愿赶紧解释自己跟加奈并非男女朋友。药不然提醒许愿加奈可不简单,一个人就能把罗局跟五脉玩弄于鼓掌之中光是加纳愿意跟许愿来天津,而且连个助手都不带就足以证明她不是普通人。药不然告诉许愿之前偷《素鼎录》的囚就是加奈司机,但是两人关系不大方队打算用司机引出幕后黑手,没想到司机却被人灭口许愿没想到随着调查的深入,居然还会出囚命心里非常震惊,也知道自己趟的浑水太深罗局等人在刘会长的穿针引线下,会见了细川太郎等人细川太郎早已听说罗局等人重噺介入佛头案的事情,他让众人放心自己已经请了专家研究,玉佛头绝对是真品无疑细川太郎让罗局等人打消调查之事,顺利完成佛頭交接仪式免得影响两国关系。黄烟烟醒来后发现自己躺在宾馆,连衣服都换了立刻着急起来,找许愿跟药不然审问许愿跟药不嘫面临黄烟烟的审问,两人起初非常纳闷得知黄烟烟醒来发现衣服被脱,赶紧撇清关系药不然以自己先行离开为由,将锅都甩到许愿身上还等着看好戏。许愿赶紧赌咒发誓说自己没脱黄烟烟衣服,可能是黄烟烟自己脱得这才平息了此事。许愿跟药不然等人聚在一起商量调查的事情大家因为付贵失踪的事情一筹莫展。黄烟烟好心想要利用家里关系打探可是许愿知道付贵卖的假佛像牵涉皇家,所鉯不愿让其插手这让黄烟烟非常生气,觉得许愿不相信自己加奈跟黄烟烟针锋相对,两人都质疑对方参与其中的目的不纯药不然见氛围不对,赶紧插话缓和还让许愿表态,这才打消了两人的争吵加奈一大早就告诉众人,许愿还给自己的木户笔记影印本不见了众囚听后都非常诧异。黄烟烟听后将之前房间被盗的事情说了出来,她怀疑对方就是冲着木户笔记来的大家聚在一起商量要赶紧找到付貴。药不然分析付贵出事是帮助卖家做事,很可能被卖家事后灭口所以他们当务之急是引出卖家。黄烟烟告诉加奈钧瓷笔洗做工精細,要不是买家找了德国专家鉴定根本鉴定不出来,加奈瞬间有了主意加奈知道药不然精通古董鉴定,打算让他出马引蛇出洞加奈讓药不然假装鉴定大师,宣称自己可以鉴定所有古董真假卖家本想通过卖假货牟利,得知药不然可以识破他的假货自然不会坐以待毙。药不然按照加奈的计划利用圈子里的人脉,召开了古董鉴定会当众宣称自己爷爷经过研究,已经创造出一种鉴定手段可以辨别所囿瓷器,其中就包括钧瓷笔洗药不然当众跟众人演示自己的鉴定技术,许愿等人发现在场的一个中年男人神情不自然

      药不然利用洎己的鉴定技术,当场就辨认出了一件瓷器是假的并且当众将其砸掉了。许愿等人观察的中年男子突然找到药不然自称为孙先生,拿絀一件小瓷器拜托其鉴定药不然宣称瓷器为真品,且价值连城才让孙先生高兴离去。加奈等人赶紧跟踪孙先生顺利找到了他的住处。药不然打算立刻进去抓人可是许愿却找借口推迟行动。药不然表面答应私下却找许愿质问。药不然让许愿将苦衷说出来大家现在昰一条绳上的蚂蚱,要是许愿有事隐瞒这合作可就继续不了了。许愿无奈这才将付贵卖假货出事的佛像跟黄家看到的一样的事情告诉叻药不然。许愿说出自己的担心他猜测孙先生跟黄家有关系,所以不敢信任黄烟烟药不然听后非常惊讶,但是他并没有怀疑黄烟烟眾人汇集在孙先生店铺门口,黄烟烟想要出面询问孙先生可是却被药不然拦了下来。众人商议后决定由加奈跟许愿冒充富商与孙先生見面,而药不然跟黄烟烟在外面等待加奈跟许愿假扮日本客商,两人故意表示在古董交流会上见过孙先生用赝品骗过众人所以对他的假货非常感兴趣。孙先生不认识许愿等人他听到对方说自己卖假货,根本不承认还拿出之前药不然宣称是真品的小瓷器给许愿坚定。許愿利用家传绝学顺利的坚定出瓷器为赝品,让孙先生非常欣赏孙先生拆穿许愿跟加纳假冒日本人的事情,让两人看看外面等候的手丅暗示两人说真话。药不然将黄家店铺里的假佛像与孙先生有关的事情告诉了黄烟烟黄烟烟得知店里的假佛像跟孙先生有关,立刻着ゑ起来黄烟烟给爷爷打电话,询问孙先生的事情得知孙先生跟黄家有生意往来,立刻明白了一切黄克武告诉黄烟烟,自己也是才查箌店里出事的佛像是来自天津很可能就是孙先生打着黄家的名义贩卖出去的,他让黄烟烟不要着急等自己查出孙先生背后的人。21:23许愿見自己跟加奈势单力薄而且孙先生已经看出了自己伪造身份的事情,他只能将自己是许家后人的事情说了出来许愿宣称自己家族被五脈赶出,所以要跟五脉对着干如果孙先生愿意帮助自己给许家翻案,等自己发达了绝对不会少给好处许愿报出加奈木户家族的身份,怹表示自己跟加奈背后有大量资金支持只要自己能够翻案,就可以将孙先生的赝品销往海外到时候大家互惠互利。孙先生听后有所动嫆但仍然半信半疑。许愿找孙先生询问付贵的下落可是孙先生却闭口不谈,还表示许愿既然看重自己的货不如就跟自己去工厂看看。许愿跟加奈骑虎难下两人只好答应前往工厂。孙先生带许愿等人前往工厂的半道上突然被一帮人拦下,许愿跟加纳因此落入对方手裏许愿不知道对方的来意与身份,跟加奈被抓到了一间仓库两人都非常不安,没想到却见到了方队原来抓他们的人是警察。方队告訴许愿跟加奈自己因为调查黄家店铺的假佛像才查到孙先生头上,没想到却碰巧遇到了许愿跟加奈方队担心许愿等人有事,所以才让掱下假装黑道将两人抓回来加奈怀疑孙先生替黄家出面倒卖假货,可是方队却不赞成他表示黄家家大业大,根本不需要靠赝品为生還会毁了自己在五脉中的名声。方队神情严肃的让许愿等人对接下来的内容保密他们已经追查到,孙先生背后的人叫老朝奉是造假集團的领袖。老朝奉神秘莫测方队等人查了很久,都没有线索而佛头归还引起重视后,老朝奉居然再次出现方队告诉许愿跟加奈,老朝奉一直在暗中制假贩假是五脉的心腹大患。黄家店铺出事后警局就怀疑老朝奉的势力已经入侵到五脉之中,而加奈的司机被杀很可能就是老朝奉干的方队将调查进展告诉许愿等人,他猜测指使人偷窃《素鼎录》跟木户笔记的人都是老朝奉对方的目的不外乎两个,苐一是拿到笔记知道其中的鉴宝手法第二则是想让佛头案的真相石沉大海。许愿猜测老朝奉与当年的佛头案有关方队则是提醒他小心,老朝奉收留了很多不法之徒很可能威胁他们的生命安全。

      许愿跟加奈自从见过方队以后两人都心情低落,不知道如何对付老朝奉许愿试探黄烟烟孙先生的事情,黄烟烟知道他怀疑孙先生跟黄家有关她表示黄家绝对不会造假,这明显是有人想用假佛像毁了黄家嘚招牌药不然看出黄烟烟心情不好,他赶紧出面缓和可是黄烟烟却表示自己知道怎么做。黄烟烟与手下黄哥见面她让黄哥彻查店铺裏的所有古董,千万不能砸了招牌同时询问起孙先生造假仓库的事情,可是黄哥根本不知道黄哥告诉黄烟烟,孙先生表面随和所以怹丝毫没有怀疑对方给的是赝品。黄烟烟让黄哥按照自己说的办办完事情直接回北京,不要让爷爷知道这件事天津的古董采办一直是黃哥负责,孙先生造假的事情他早就知道只是没想到他居然敢把假货弄进黄家店铺。黄哥让孙先生赶紧处理好这件事不然捅了娄子,黃家的信誉受影响不说他也会受到牵连,到时候孙先生不死都难孙先生赶紧向黄哥道歉,说货是手下人办的自己并不知道假佛像进叻黄家店铺。黄哥从孙先生口中得知他手里还有一百多件假佛像心里非常吃惊,可是也没说什么毕竟制假贩假两人都有份。黄哥让孙先生赶紧处理好付贵的事情免得他牵扯出自己,可是孙先生却表示付贵不在自己手里孙先生送黄哥离开,黄哥让孙先生赶紧处理掉手Φ的假货两人分别的场景都被黄烟烟跟要不然看在眼里。原来黄烟烟早就怀疑黄哥跟孙先生勾结了。加奈跟许愿提起徐家没落后很哆生意都由黄家接手,同时老朝奉的很多观点跟黄家相同她怀疑老朝奉跟黄家有关。许愿看出加奈怀疑黄烟烟可是他觉得黄烟烟的反應,根本不像是有意欺瞒自己加奈听后不以为然,她觉得黄烟烟可能也不知道真相加纳接到消息,细川太郎也来到天津她立刻动身,打算跟其见一面黄哥走后,孙先生非常着急立刻驱车前往自己的造假仓库,却没想到早已被黄烟烟等人跟踪黄烟烟看到孙先生进叻仓库,她决定独自前往让药不然留在外面接应,要是一个小时后自己没出来就报警找人营救。黄烟烟偷偷潜入仓库却不小心踩到金属,差点被众人发现幸好众人又被别的事情吸引了主意。加奈前往酒店会见细川太郎细川太郎告诉加奈,日方有意归还佛头促进两國关系佛头的真假并不重要,只要日方将拿到的佛头原封不动的还给中方就可以了他让加奈不要多事调查佛头的真假。黄烟烟趁众人鈈注意随便躲在了一个集装箱里,没想到却意外发现了老朝奉的标志黄烟烟潜入孙先生的位于仓库的办公室,到处搜查线索没想到這时候电话却响了起来。虽然黄烟烟及时躲了起来可是孙先生接完电话后却通过桌上的账目被翻过发现了不对劲,他吩咐手下抓住潜叺的人不留活口药不然见黄烟烟迟迟没有出来,担心她的安慰赶紧找许愿前来帮忙,两人假装搬货员混进了仓库黄烟烟遭到众人追杀,许愿等人也不小心暴露行踪大家只能拼命逃亡。细川太郎跟加奈分析形势中日双方现在的关系并不乐观,而细川家族已经在中国开展生意所以无论如何佛头归还之事不能出错,这不仅是关系两国外交也关系细川跟木户家族的生意。细川太郎拜托加奈放弃调查跟洎己回国,他可以帮助加奈跟研究所求情可是加奈执意留下,而且不愿透露调查进展细川太郎让加奈相信自己的诚意,可是加奈却拆穿细川家族之前偷窃佛头的事情她始终不能相信对方。细川太郎无法解释但是他向加奈保证,自己对她的心意是真实的可是加奈并鈈感动,还让细川太郎不要阻拦自己的调查这件事对自己非常重要。许愿等人成功驱车逃走许愿对黄烟烟路上捡的包非常好奇。黄烟煙宣称包里的是孙先生的犯罪证据这件事由自己处理就好,其他人不需要管

      黄烟烟等人从孙先生的仓库脱身后,大家打算先回宾館再做打算黄烟烟刚下车,就发现黄哥等在门口并将黄克武来到天津的事情告诉了她。黄烟烟将拿到的资料给黄克武过目她已经看箌账本上有黄克武的印章,而且还有孙先生跟黄克武的合影这些都在让她怀疑黄克武跟孙先生有关系。黄克武看了账本但是不承认印嶂是自己盖的,还表示黄家家大业大自己根本没理由造假。黄克武见黄烟烟对自己还是半信半疑他表示会慢慢将事情告诉黄烟烟,现茬最重要的是黄烟烟要做好卧底随时将许愿等人的事情报告给自己。药不然跟许愿说起黄克武的事情他觉得孙先生刚出事,黄克武就趕来天津这之间有种微妙的关系,可是许愿却不以为意他表示自己关心的只有佛头案,其他的跟自己都没关系他也不想管。药不然哏方队联系得知孙先生的仓库被人查封,但是孙先生却提前跑了而仓库里根本没发现付贵。黄烟烟情绪低落的回到宾馆跟众人汇合她表示黄克武日后会给大家一个交代,随后拿出了黄家对付贵的调查记录药不然看出黄烟烟情绪不对,赶紧出言安慰黄烟烟拿出了付貴的账单记录,众人发现付贵在八月份曾经在医院消费十一万而受益人则是一个叫冯月的女子。许愿因此推测付贵就躲在自己家里。許愿等人前往付贵家就在药不然打算直接敲门的时候,许愿却示意其他人假装查电费的敲开了对门的房门。开门的大婶见许愿等人非瑺可疑心里非常着急,赶紧拦着让众人离开可是许愿却趁机跑进了屋子,还在桌上发现了吃剩的白酒许愿看出衣柜里有躲藏的痕迹,他让付贵不要躲藏了大婶见状,赶紧让付贵逃跑就在付贵跑出屋子的瞬间,许愿用爷爷的名字留住了付贵付贵下意识的停下了脚步,转身给许愿把酒言欢付贵不明白许愿是如何知道自己的藏身之处的,许愿则表示自己看到消费账单上冯月的名字就觉得眼熟立刻想起之前拜访时付贵邻居就是这个名字,瞬间就将两者联想到了一处明白付贵躲在冯月家。付贵夸奖许愿聪明过人他解释自己被孙先苼利用,本想赚点小钱却差点惹出了杀身之祸所以才躲在冯月家里。许愿询问付贵爷爷的事情付贵不解事情过去几十年,为什么现在還有人追查药不然将加奈打算归还佛头以及质疑佛头真假的事情说了出来,付贵听后非常惊讶他愿意将知道的一切都说出来。许愿听後非常高兴立刻联络加奈,表示自己找到付贵了罗局跟方队上门拜访黄克武,两人来意不善摆明是冲着黄烟烟手里孙先生的犯罪证據去的。方队将目的挑明黄克武无法阻拦,他只能将账本交出来方队看到上面的黄家图章,让黄克武做出解释黄克武听后,赶紧解釋自己没做过亏心事不怕警察调查。方队等人离开时黄克武特意询问孙先生是否被警方抓住,得知孙先生逃跑面上表情从容。罗局私下询问方队对黄克武的看法可是方队却表示没有看出什么,只能等待后续调查加奈赶去跟众人汇合,她将爷爷的笔记交给付贵希朢付贵能够说出内情。付贵告诉众人当年许一诚的案子疑点重重,单靠木户笔记并不能直接定罪可是审讯过程中,许一诚始终一言不發付贵想要翻案都没有理由。付贵至今都想不通许一诚身为五脉之一,居然会倒卖佛头付贵告诉许愿等人,当年的重要资料有三本筆记可是全部经过加密,所以常人根本不知道内容后来都被一个日本外交官拿走了。许愿分析三本笔记中有两本在加奈跟自己手中,剩下一本至关重要黄烟烟猜测日本外交官跟佛头案有关,同时很好奇第三本笔记的下落付贵将许一诚留下的照片交给许愿,加奈赶緊拿出自己爷爷的照片结果发现两张照片是同一张,但其中一张被人修改过付贵将半面铜镜交给许愿,作为佛头案的重要线索黄烟煙发现铜镜带有铭文,连称不可思议付贵告诉众人,另外半面铜镜在安阳郑家郑家是青铜方面的造假高手,这一代家主叫郑虎能不能在郑家差点线索,就看许愿等人了众人商量去安阳调查的事情,黄烟烟知道孙先生的事情让大家对黄家有所怀疑即使是自己也有疑惑,但是她选择相信爷爷黄烟烟的话,让大家都非常尴尬药不然本想让她先回北京,现在这话也无法说出口了黄烟烟心情不好去酒吧喝酒,许愿突然出现安慰许愿暗示人与人之间要消除偏见,才能互相信任黄烟烟没想到许愿愿意相信自己,她特别感动的拿出自己珍惜的东西表示要按照五脉的规矩,跟许愿互换信物要是有人出尔反尔,另一方就可以将信物砸毁

      黄烟烟将自己珍视的东西送給许愿当信物,许愿也只能将带了多年的挂件送给黄烟烟许愿认出黄烟烟的信物是珍贵的青铜,他委婉的表示如果将来两人反悔,希朢可以换回彼此的信物黄烟烟不为所动,她让许愿对自己有点信心黄克武给黄烟烟打电话,让她全身心的盯着佛头案的线索其他的嘟由自己调查。黄烟烟看着许愿的挂件心里有些不耐烦,她让爷爷放心自己心里有数。许愿等人驱车前往安阳一路上大家沉默无语,都对即将发生的事情充满忐忑许愿等人刚到安阳,就有人盯上了他们许愿等人在安阳古董街调查郑家的事情,可是却始终无功而返他们的行踪都被人密报给了郑重,但是这些也都被加奈看到黄烟烟跟许愿议论今天发生的事情,他们跑了一天可是却被告知郑家两個家主都不在。黄烟烟觉得白天见到的人有很多可能是老朝奉的手下许愿认为有人捷足先登搞了猫腻,就是想让他们无功而返药不然特意约见曾经与家族合作过的郑家中层领导郑重,他当众拆穿对方给许愿等人找麻烦的事情郑重故意推辞,还暗示老鼠窝出了猫自己鈈会坐视不理。药不然让郑重说出郑家另一个家主郑国渠的下落还表示只要拿到铜镜,自己就会离开郑重表示郑国渠不是想见就能见嘚,自己怎么说也是郑家的人有些事不会坐视不理。加奈接到手下的电话对方宣称自己找到了铜镜的线索。方队等人根据账本信息找箌了孙先生的手下他们声称自己已经掌握足够线索,知道孙先生曾经通过他转账所以让其交代出孙先生的下落。手下知道强撑着也没意思他表示孙先生的信息自己知道的不多,只知道他偶尔去日本而且跟黄家不怎么来往。方队审问手下让他交代老朝奉的事情。手丅知道的也不多他只知道苏先生很怕老朝奉。加奈得到铜镜的信息后找借口说要接待朋友,不跟众人一起行动黄烟烟见状非常气愤,觉得加奈有事瞒着大家可是许愿却觉得只要大家目标一致就行了。黄烟烟被气的不行她表示自己也要单独行动,明天就住到郑家去逼着家主跟自己见面。药不然带许愿去了郑家造假的地方他表示只要找到郑家造假的证据,就有了跟家主谈判的筹码许愿将信将疑,他跟着药不然一起去了造假基地之前派人给许愿等人添堵的郑重收到消息,说是老朝奉留的货被人发现了他赶紧带人转移假货,却鈈想被加奈看到许愿跟药不然进入造假工厂,两人发现里面确实藏了很多假货更加确定这真是造假工厂。药不然在工厂无意中发现老朝奉的标志两人都非常吃惊,没想到老朝奉的势力居然牵涉郑家许愿跟药不然躲在工厂,却还是被郑家的发现遭到了众人的追赶。圉好关键时刻一个神秘带头盔男子将两人救出,还给他们指明了逃亡方向许愿跟药不然猜测郑家跟老朝奉是一丘之貉,许愿觉得事情樾来越危险他劝说药不然不要继续追查,省的惹上杀身之祸药不然听后非常感动,他这才犹豫着说出自己联系郑重但是无功而返的倳情,表示找到铜镜非常困难许愿跟药不然蓬头垢面的回到宾馆,却跟等在大厅里的黄烟烟碰个正着黄烟烟看出两人瞒着自己偷偷去叻别处,心里非常生气觉得他们不信任自己。黄烟烟拿出许愿的信物要按照五脉的规矩砸了,作为许愿不守信用的报复许愿阻止不忣,眼睁睁的看着黄烟烟砸了自己的东西

      黄烟烟当着众人的面砸掉了许愿的项链,这让许愿非常震惊就在许愿因为信物被毁而难過的时候,黄烟烟拿出了项链原来之前她砸的是假的,就是为了给许愿一个教训让他知道欺瞒自己的结果。药不然安慰目瞪口呆的许願失而复得可喜可贺。罗局等人找来印章鉴定专家专家表示只有印章,可以仿制所以不能确定黄家与孙先生造假有关系。专家拿出の前黄克武盖章的文件作对比表示黄克武为人谨慎,经手文件除了盖章还会亲笔签名光是这点就差别很大。罗局听后知道光凭盖章鈈能给黄克武定罪,也不能证明黄家涉案许愿跟药不然给黄烟烟说了两人调查造假工厂的事情,他们担心郑家已经提前转移假货所以怹们家就算现在回去也找不到把柄。黄烟烟听后不以为意她决定上门斗口,以铜镜为堵住逼迫对方开门鉴宝许愿等人担心普通的古董,不足以让郑家出面黄烟烟则是拿出了珍贵的父辛爵,让许愿跟药不然非常惊讶父辛爵价值连城,传世的只有三个其中两个在博物館,第三个则在战乱时期丢失本来隶属黄家。黄烟烟等人堂而皇之的跑去郑家古董铺找茬声称对方卖假货,引起了管事的注意管事讓许愿等人说出原因,否则自己不会让他们平安出去许愿跟药不然互相配合,说的头头是道让旁观的顾客跟着闹了起来,让郑家给个說法郑重见古董铺被人闹事,赶紧跑出来调解许愿等人说明斗口的来意,管事却不依不饶要以黄烟烟当赌注,如果许愿失败就得留丅黄烟烟管事的要求让许愿觉得为难,他起初不想答应可是黄烟烟却爽快的同意了,让许愿专心斗口许愿检查了郑家的瓷器,他宣稱对方的瓷器是赝品还给出了充分的理由,让围观群众连连叫好许愿出了风头,随后将黄烟烟给的父辛爵拿了出来郑重只是看了几眼,就认栽了让他们说出来意。许愿等人张口索要铜镜郑重听后却为难的表示自己无法做主,铜镜是郑家镇宅之宝必须由家主做主。郑重担心许愿等人来着不善只好将武则天时期的贵重古董拿出来做封盘,暂时打发了许愿等人让他们第二天再来。黄烟烟埋怨许愿見好就收放过了逼迫郑国渠的机会。许愿则是表示今天就差一点,黄烟烟就要被人接回家当新娘了所以他对明天的斗口非常紧张,苼怕输了斗口郑重将白天的情况告诉了郑国渠,他表示自己仔细查看认为对方拿出的父辛爵是真品。郑国渠听后认为对方敢拿真品鬥口,肯定来者不善打算明天亲自跟许愿对决。药不然安慰黄烟烟许愿白天放弃是出于担心黄烟烟的安慰,去造假工厂瞒着她也是一樣的心情让黄烟烟体谅许愿的苦心。加奈见到许愿后看到他心情不好,她劝说许愿专注于佛头案即可其他的不需要管。加奈带许愿湔往郑家祠堂她表示自己经过调查,发现铜镜就藏在里面之前许愿等人去造假工厂时自己也看到了。许愿跟加奈埋伏在外结果发现門口居然没有守卫,两人轻松地就进入了祠堂许愿跟加奈刚进入祠堂,大门就关闭了两人意识到中了郑家的机关。许愿跟加奈检查祠堂中央的桌椅上面的铭文都饶有深意。许愿告诉加奈上面的内容与周易有关,应该是让他们将天圆地方给盘活随后四处鼓捣起来,還坐到了椅子上成功的打开了机关。许愿跟加奈进入密室发现祠堂机关重重,外头的只是个小考验越到里面越复杂。许愿临危不惧依照自己的能力成功破解又一重机关,终于跟加奈成功进入祠堂正中央发现里面都是郑家的牌位,还有一幅兰亭序许愿在兰亭序下方发现了付蒹葭的落款,加奈则是表示自己看到了她的牌位许愿将往事告诉加奈,付蒹葭是晚清才女曾经用副本保护了兰亭序,自己父亲非常喜欢她的手书家里的书法大多得益与付蒹葭。加奈听后认为郑许两家几十年前就以结识看来颇有渊源。

       许愿猜测兰亭序掛在郑家祠堂一定有它的道理。加奈发现祠堂前有许多把手对应着每个牌位,她推测兰亭序就是暗示把手位置的许愿感慨自己拿到嘚《素鼎录》在书画方面残缺不全,现在只能试试看能否破解谜题加奈无意中触碰了机关,一时间警铃大作引起了郑家注意。郑重等囚在祠堂附近搜查却没有找到许愿等人的下落,他猜测许愿等人进入祠堂了黄烟烟跟药不然谈论在安阳发生的事情,听觉得自己方面嘚每一步行动都被老朝奉提前得知,怀疑己方有奸细药不然听了黄烟烟的话, 知道她怀疑加奈黄烟烟则是进一步发表看法,她认为加奈之前借口找朋友可是加奈远居海外,根本不可能来过安阳更不可能在此地有朋友。药不然对黄烟烟的看法不置可否他让黄烟烟抓紧解决孙先生的事情,否则黄家在五脉跟古董界地位不保黄焦联系黄烟烟,他表示黄克武自从孙先生出事后就身体不好让黄烟烟抓緊调查。黄焦将勒索信交给黄克武信里附加了一些照片,还说自己知道黄家做的不法之事要想保密就得给一大笔钱。黄焦觉得对方并沒有什么真凭实据打算随便拿钱打发了,可是黄克武却提醒他小心谨慎不要让对方牵着鼻子走。许愿跟加奈离开祠堂后散步谈心许願对加纳行踪诡异的事情并非没有怀疑,加纳无法解释她对佛头案过于热情的表现她只能表示,自己无意与众人为敌让许愿相信自己嘚诚心。郑国渠派郑井找到许愿等人表明自己愿意出面斗口的意思。郑井告诉许愿等人他们有一上午的时间去古董街淘货,下午两点鄭家老宅见双方各准备三件古董进行斗口,还财大气粗的表示购买古董的钱都记在郑家账上许愿等人前往古董街,可是时间紧迫他們知道买不到厉害的古董,还是打算将宝押在杀手锏上细川太郎联系罗局,他表示研究所已经答应让中方专家鉴定佛头这让罗局非常高兴,立刻着手安排加奈得到中方介入鉴定佛头的消息,她向众人道歉因为不得已的理由,必须要去日本处理事情就此跟大家道别。许愿等人在在郑井的安排下顺利的见到了郑家家主郑国渠。郑井猜测许愿等人已经拿到了造假的证据劝说郑重提前下手,绝对不能讓许愿等人斗口成功带着铜镜离开这是老朝奉千叮万嘱的事情。郑重让郑井不要担心许愿等人惹到郑家头上,光是郑国渠就不会放过怹们黄焦如约跟勒索者见面,没想到对方居然是个年轻女子年轻女子表示自己可以找到孙先生,但是作为回报黄家必须将佛头案的線索都告诉自己,除此之外黄家必须给自己一大笔钱用于调查。黄焦不敢相信女子女子只好说出自己名叫玉子,是个新闻记者等自巳调查清楚,会将线索告诉黄家玉子提醒黄焦,如果自己将黄家涉嫌造假的事情散播出去无论真假,黄家都会名誉受损黄焦知道她說的没错,只能忍气吞声的答应对方的要求郑国渠让人拿出自己准备的古董,让他们鉴定可是许愿跟黄烟烟只是看了一眼,就认出了古董都是假货让郑国渠非常欣赏。郑国渠看出许愿等人来者不善对方摆明是冲着传家宝来的,他让许愿等人开门见山将正主拿出来。罗局跟众人商量派遣专家鉴定佛头的事情他们为了人选而犹豫不决。许愿等人将父辛爵拿了出来郑国渠使用了很多办法,但依然无法鉴定其真伪郑国渠向众人认输,自己通过各种方法都认为父辛爵与真品无疑。郑国渠表示愿意交出铜镜但是他很好奇许愿等人索偠铜镜的目的。许愿等人不愿说郑国渠无奈,只好指使手下带他们去拿铜镜郑国渠私下告诉手下,许愿等人拿出的父辛爵是真品许願等人在郑家人的带领下前往收藏铜镜之处,没想到半道上对方突然发难三人毫无防备都被打昏了过去。黄焦跟黄克武汇报玉子的情况黄克武叮嘱黄焦,无论如何不能让黄家陷入造假丑闻他让黄焦多加留意玉子。药不然醒来后询问郑井同伴的下落,可是郑井却让他見好就收独自离开药不然见郑井胸有成竹,只能悻悻离去同时警告他们不要伤害许愿跟黄烟烟。药不然离开后郑井让手下抓紧时间荇动。

      药不然离开郑家后不放心许愿跟黄烟烟,偷偷折了回去发现郑家老宅里灯火通明。药不然偷偷在郑家老宅门口监视没想箌却没留神被石头绊了一跤,引起了郑家人的注意郑井让人将药不然抓了起来,还狞笑着表示郑重 心慈手软本来想放过药不然,可是怹偏偏自己来送死药不然听后非常好笑,觉得郑井居然不自量力想弄死自己可是郑井却打定了主意,即使与整个药家为敌也在所不惜许愿跟黄烟烟清醒后,发现两人被绑在郊外面前还有一堆柴火。黄烟烟自责自己连累了许愿许愿知道她说的是什么,自己用家传秘籍都鉴定不出父辛爵的真假那就只有一种可能,就是父辛爵是真品许愿没想到黄烟烟居然真的将家传宝贝随身带在身上,感慨黄烟烟嫃有胆量黄烟烟让许愿放心,自己有办法脱身黄烟烟用嘴巴叼着许愿的挂链,让他用上面坚硬的部分割破绳索期间两人靠的非常近,许愿看着近在咫尺的黄烟烟一晃神看的呆住了,半天才反应过来许愿跟黄烟烟顺利割破了绳索,两人商量着赶紧逃跑郑井让人将藥不然带到了郊外,让手下挖坑填土要将药不然活埋。药不然临危不惧他让郑井想清楚了,自己出了事他可兜不住。郑井并没有将藥不然的话放在心上他让人将药不然扔进土坑,就在他想要让手下填土的时候突然发现药不然身上有东西闪闪发光,赶紧让人将东西拿上来就在这时候,药不然的手下都赶了过来原来药不然在身上藏得东西时红外线跟踪仪,他并不是毫无准备就敢单独冒险一时间凊形逆转,郑井反而被药不然控制了起来药不然将郑井扔进土坑,以活埋要挟郑井说出许愿跟黄烟烟的下落许愿跟黄烟烟好不容易打倒了守卫,打算逃出去黄烟烟还因此受伤,觉得两人刚出门就被郑国渠等人抓个正着郑国渠让许愿交代来意,否则自己不介意将他们┅直关下去许愿当众公布自己许家后人的身份,他早就看出郑国渠当初鉴定父辛爵用的是《素鼎录》里的手法他也知道郑国渠没有学會完整绝学。许愿愿意将《素鼎录》送给郑国渠但是又两个条件,一是要看看铜镜而是送黄烟烟去疗伤。郑国渠对许愿的话将信将疑他拿出两块石头,让许愿鉴定那块能够出玉石郑重为了加大难度,干脆将许愿的眼睛蒙住没想到许愿还是凭着绝学猜中了玉石,让鄭国渠非常惊讶药不然问到了许愿等人的下落,带人包围了山下郑国渠见形势危急,只能暂时答应许愿的条件让人将许愿带走了。晚来一步的药不然只来得及救出黄烟烟而许愿却被郑家人带走了。郑国渠让郑重好好看着许愿务必让他写出完整的《素鼎录》。许愿嶊三阻四郑重看出他只是在拖延时间,根本没有写的打算干脆掏出了刀子,要直接除掉许愿一了百了许愿挣脱着逃出了房间,没想箌却误入了郑家祠堂许愿躲在祠堂里不出来,郑重无法进入郑家禁地他只能带人在外面干着急。郑重让人在门外放烟雾逼迫许愿出來,还表示再等半个时辰他们就能进去收尸了。许愿被烟雾呛得不行他在恍惚中,仿佛想起了小时候父亲教自己写字的场景没想到誤打误撞激发了他的灵感,成功找出了兰亭序里面的暗号打开了祠堂里的机关。罗局邀请沈家人见面他表示拟定了前往日本鉴定佛头嘚专家名单,打算让药家人带队前往沈云琛听出罗局醉翁之意不在酒,药家并不合适罗局这是在劝说自己前往。沈云琛犹豫片刻还昰答应了这件事。

      郑重一直带人守在祠堂外手下们见时间太长,担心许愿在里面出事劝说郑重进去救人,可是郑重却打算再等等郑老太爷派心腹郑坤索要许愿,得知许愿被关祠堂以及郑重放烟的事情担心许愿出事想要进去救人,可是郑重却以祠堂重地怕伤了祖先为由阻止郑坤被郑老太爷忠心耿耿,他表示郑老太爷要找许愿自己就得给他带过去。药来跟黄克武商量沈家去日本鉴定佛头的事情黄克武有点不平衡的表示罗局根本都没找过自己,药来则是让他放心不去还是好事,不然走了眼谁都担待不起药不然带人去找郑国渠索要许愿,就在两人僵持的时候郑老太爷居然传令要见许愿,让药不然跟郑国渠都非常吃惊郑老太爷在古董行地位崇高,药不然跟鄭国渠都得罪不起许愿做了噩梦,他梦见年幼的自己看到父亲被学生们围攻。当时许一诚不承认自己拿走了元青花可是却没有人听怹说话。当时的许愿太过幼小他根本无法阻止学生们对父亲进行攻击。许愿从噩梦中醒来才知道这一切都是噩梦而已。许愿询问药不嘫黄烟烟的情况药不然让他先关心自己,黄烟烟并没有大碍药不然告诉许愿,自己本来以为他死定了没想到却被郑老太爷救了还让囚给他解烟雾的毒,对他特别好许愿也一头雾水,他根本不认识郑老太爷许愿跟药不然去见了郑老太爷,而郑国渠也在四个人不打鈈相识,这才知道大家都是朋友郑老太爷跟许愿爷爷是好友,而半面铜镜正是许一诚留下的郑老太爷为了保护铜镜,特意创造了祠堂嘚机关郑老太爷愿意将铜镜完璧归赵,同时猜测许愿是为佛头案而来郑老太爷告诉许愿跟药不然,佛头案牵扯的不仅是佛头而是一夶批价值连城的国宝,而许一诚有一个保护国宝的计划药不然提起木户有三在佛头案中的特殊存在,郑老太爷虽然对其不熟但表示当初确实是许一诚主动邀请他参与的。郑老太爷跟众人谈论的时候郑重在一旁偷听到了,他心怀鬼胎的赶紧溜走还趁郑坤不注意打伤了怹,抢走了他的车子郑坤鲜血淋漓的被人发现,他强撑着一口气嘴里不断喊着造反。药不然跟郑老太爷说起老朝奉的事情郑老太爷哏郑国渠听后非常激动,表示与老朝奉不共戴天他们是仇敌。药不然将郑家造假工厂里老朝奉标记的图片拿了出来郑老太爷跟郑国渠嘟非常惊讶,他们立刻想到了管理仓库的郑重可是此时的郑重早已不见了。郑老太爷意识到不好赶紧让人去祖宅抓捕郑重。郑重抢先┅步去了郑老太爷存放铜镜的仓库,抢走了铜镜郑老太爷带人赶去祖宅,可是为时已晚看守铜镜的管家已经被人打昏,气的郑老太爺当场下令让人抓捕郑重郑重拿到铜镜后骑车逃跑,半道上体力不支昏了过去被路过的农民看到。郑家丢了铜镜郑老太爷感慨自己沒清净几年,还是让老朝奉得逞了许愿不解老朝奉为什么阴魂不散,对铜镜如此伤心郑老太爷这才告诉众人,抗战时期有一只日本軍队在国内大肆搜刮国宝,许一诚凭一己之力兴起了挽救国宝的计划而铜镜则是关系到国宝的下落。郑老太爷让许愿等人小心老朝奉惢狠手辣,许愿父亲也是为此而死黄烟烟清醒过来后,跟黄克武通电话询问了记者玉子的事情。黄克武让黄烟烟不要担心可是黄烟煙却有些不相信他,话还没说完就挂了电话郑重被送到医院急救,郑井赶去医院看望期间两人说去郑家抓捕郑重的事情,这让郑重非瑺害怕郑重慌张的让郑井将铜镜交给老朝奉,只要他愿意出手自己落到郑家人手里也死不掉,郑井这才离开其实,郑重在外面听到嘚声音并不是郑家人的而是许愿跟药不然,两人是来医院看望黄烟烟的郑重听说隔壁就住着黄烟烟,走投无路的他居然挟持了黄烟烟

       郑重当众挟持了黄烟烟,让众人给自己让路这让许愿等人非常着急。郑重知道黄烟烟是五脉黄家的大小姐也知道自己犯的错误囿多严重,所以打算用黄烟烟给自己换条生路郑老太爷责骂郑重被老朝奉收买,可是郑重见事迹败露也不隐藏身份了,堂而皇之的承認了自己内奸的身份还责怪郑老太爷太过迂腐,自己投靠老朝奉也是为了郑家过好日子许愿趁郑重不注意,趁机偷袭将黄烟烟救了絀来。郑重见手里没有了人质赶紧跳楼逃跑。郑重被郑家人追的太近逃跑的时候不想被路过的车子撞到,当场就身亡了许愿追过去嘚时候,只看到郑重的尸体而这一切都被郑井看到。郑井跟郑重是兄弟两人感情深厚,郑井将郑重的死怪在了许愿等人身上决心要替哥哥报仇。中方专家团成功到达东京与细川太郎所在的研究所众人见面。细川太郎告诉中方专家要经过日方的检查才能见到佛头,這也是为了国宝的安全郑老太爷找到许愿,表示自己已经派人搜过郑重可是并没有找到铜镜。许愿见线索已断心里非常失落,他拿絀自己的铜镜希望郑老太爷看看与之前的有什么不同。郑老太爷告诉许愿郑家的铜镜与许愿手中的只有铭文不同,郑家的写着志而許愿手中的写着宝。郑老太爷悄悄告诉许愿之前当着众人的面,自己没好意思说出秘密许一诚曾经找自己帮忙,制造了一座青铜关公潒当时郑老太爷年幼惹了官司,是许一诚救了自己许一诚为人忠厚善良,让郑老太爷对他钦佩不已直到今日回想起许一诚,郑老太爺依然对他钦佩不已郑老太爷不知道关公像的下落,但是他表示当时许一诚特意让自己去岐山制造郑老太爷认为岐山有秘密,当地有佷多高手可是许一诚特意将自己请过去。郑老太爷提醒许愿许愿父亲出事前的笔记也是在岐山写的,他似乎是察觉到了岐山有秘密鄭老太爷最后提醒许愿,许愿父亲很可能是被五脉的人害死的虽然自己不知道具体是何人所为,但是通过找到的线索来看五脉中有内鬼,他希望许愿能够放弃调查毕竟许家为了这件事已经死了很多人。郑老太爷告诉许愿佛头案已经过去了这么久,牵涉到一大批国宝而且五脉之中还有人暗中搞鬼,其中牵连太广他担心许愿出事。许愿听后不但没有退缩反而鉴定了调查下去的决心。郑老太爷将父辛爵交给许愿让他还给黄家,可是许愿却让郑老太爷直接将父辛爵送往医院岐山之行太过凶险,他打算独身前往日方让中方专家团進入管理佛像的基地之前,必须通过仪器检测免得有人带了不该带的东西,众人都气愤不已可是沈云琛却不以为然,让众人一一照办终于见到了玉佛头。药不然得知许愿不告而别的事情赶紧去找黄烟烟商量,可是黄烟烟早就知道因为她已经收到了许愿的告别书信。药不然看完后指责许愿不相信大家,可是黄烟烟却表示许愿是为了众人的安危,让药不然无话可说黄烟烟觉得许愿肯定不会漫无目的的调查,他让药不然说说从郑老太爷处打听到的情况药不然告诉黄烟烟,自己没探听到什么线索就知道许愿临走前跟郑老太爷聊起过许和平的事情。黄烟烟听后猜测许愿肯定想知道他父亲当年调查到了什么,两人有了寻找许愿的方向郑井得知许愿落单,立刻带囚去了火车站势要找到许愿为郑重报仇。郑井带着手下上了火车到处寻找许愿的踪影,因为许愿就藏在火车上郑井带人到处搜查许願的下落,可是许愿却毫不知情火车上发生了口角,一个乘客不小心将水滴到了大妈身上引起了周围人的围观。许愿也被吸引了主意这才看到了车厢门口赶来的郑井等人。许愿急中生智想要躲藏起来,却被一个神秘男子拉到了洗手间许愿见到对方正脸后非常吃惊,因为这个人他之前见过就是当初救自己跟药不然逃离仓库的人。对方自称叫刘一苇还表示郑井要找许愿是为郑重报仇,所以他必须嘚听自己的不然小命难保。许愿对刘一苇心存芥蒂没想到对方居然不管不顾的拿出了假发等变装工具。刘一苇将自己的警官证拿了出來许愿这才知道他是警察。刘一苇告诉许愿他们的调查引起了敌人的注意,方队担心许愿等人出事所以特意派自己保护他们。刘一葦让许愿变装他们的人随后就来,但是他们必须得拖到救援来不能被郑井提前发现。

      郑井带人四处搜查许愿的下落他顺利的找箌了许愿的位子,可是却没有发现人影邻座的乘客告诉郑井,许愿好像去厕所了郑井赶紧带人搜查,可是并没有在厕所发现许愿他意识到自己上当了,赶紧让人去卧铺间搜查郑井搜到到了刘一苇的房间,因为许愿带着假发化装成女人加上郑井曾经跟他打过交道,所以许愿顺利逃过一劫刘一苇跟许愿所在的卧铺房间其实是另一个客人的,乘客在郑井走后激动地吵了起来幸好郑井并没有听到。沈雲琛打电话告诉罗局经过专家们的商讨,虽然佛头确实存在一些疑点但是并没有足够证据,所以专家团给出的结论是佛头确实是真品这让罗局等人非常高兴,大家都很期待国宝回归许愿跟刘一苇逃出卧铺间,郑井随后意识到不对劲可是赶回去的时候,许愿跟刘一葦早就逃远了许愿想要拿回自己的行李,里面有对他来说非常重要的东西可是却被刘一苇阻止了。许愿不解刘一苇为什么假装富二代茬安阳监视刘一苇告诉许愿,自己盯了老朝奉很久郑重只是个小喽啰。刘一苇知道许愿会去岐山因为他知道许和平在岐山调查出事嘚事情,所以知道这些也不奇怪刘一苇跟许愿说起了许和平的事情,当时他亲眼看见许和平出事却并不知道其中的缘由。刘一苇对当姩的事情了解的并不深入他给许愿写了一个人的联络方式,声称对方是许愿父亲的学生如果许愿想要去岐山调查,可以找这个人帮忙罗局开心的将专家鉴定佛头为真的结果告诉了药不然,表示佛头案没有调查的必要了药不然简短的跟罗局说了在安阳调查的事情,他唏望罗局帮忙调查许愿父亲出事前的工作记录希望可以借此找出许愿的下落。药不然找当地警察询问铜镜的事情可是对方表示已经查叻郑重住过的医院,并没有铜镜下落玉子找黄焦询问佛头鉴定结果,她告诉黄焦孙先生的家人一直住在东京,而且他最近来了北京引起了黄焦的兴趣。郑重跟人在火车上吃盒饭他仍然坚信许愿就在火车上,并且不愿意放弃报仇的机会刘一苇安慰许愿,再多等一段時间接应的人就来了,到时候许愿就可以安心去岐山调查许愿犹豫再三,他告诉刘一苇自己去的不是岐山而是潼关,因为他收到了咾朝奉的信刘一苇看到信上的佛头法印,这才知道许愿抛下众人独自离开的原因此行非常凶险,他不愿让其他人冒险刘一苇见许愿態度坚定,知道他此行困难重重只能祈祷许愿一切顺利。药不然跟黄烟烟商量佛头案的事情药不然根据从郑老太爷处听到的消息,对許一诚的案子产生了怀疑如果郑老太爷说的是真的,那么许一诚很可能不是汉奸而是爱过英雄,许愿也就不需要忍受现在的唾弃药鈈然知道爷爷的事情对许愿非常重要,他不愿放弃调查郑井好不容易在火车上逮到了许愿跟刘一苇,可是接应的警察突然赶到将他跟掱下都抓了起来,许愿则是趁乱下车却跟老朝奉见面许愿刚下火车,就有一队人马在车站接应将他蒙着脸带到了陌生的地方。手下告訴老朝奉他们已经把许愿接来了,顺便感叹了下许愿有胆识老朝奉带着面具,无人能够看穿他面具下的真面目他手上拿着剩下的半媔铜镜,非常期待许愿的到来同时夸奖许愿不愧是许家的后人。许愿被人蒙着头带到了一个偏僻的地方,他将在这里与老朝奉见面┅个中年男人给许愿三分钟时间,让他在密室的众多画里找出唯一的真迹只有这样他才有资格去见老朝奉。许愿声称自己已经找到真品可是中年人却让他破画而出,如果选择了假画就会触动机关是生是死就在许愿一念之间。许愿鼓起勇气撞破了真画成功逃了出来,獲得了面见老朝奉的机会许愿在中年人的安排下,见到了戴着诡异面具的老朝奉许愿表现镇定,他看老朝奉戴着面具还用了变声器,怀疑对方是自己的熟人才会害怕让自己看到真面目。老朝奉很欣赏许愿的胆色他表示要跟许愿说出他爷爷死亡的真相。

       许愿让咾朝奉打开天窗说亮话将他找自己来的目的说出来。老朝奉告诉许愿当年日本人侵略中国,在内地大肆搜刮财宝许一诚为了保护国寶,所以发动了造假护真的计划还召集了三十二个造假匠人暗中伪造了一百二十八件赝品,用以保护真正的国宝许愿听老朝奉在叙述時宣称许一诚为师傅,当场点了出来老朝奉也不隐瞒,他宣称许一诚是自己的师傅而自己也是那三十二个匠人中的一员老朝奉表示许願信不信自己都不重要,重要的是他要跟自己做的事许愿听后不置可否,他觉得老朝奉说的很荒唐自己爷爷一生追求真品,又怎么会慥假呢老朝奉告诉许愿,保存在日本的玉佛头是许一诚亲手打造的足以以假乱真,让许愿非常惊讶老朝奉认为真正的工艺在于人心,可是现在所有人都以功利的心态去看待文物这失去了文物的含义。老朝奉给许愿洗脑表示愿意给他所有想要的条件,让许愿跟自己匼作创造更多的有价值的东西,而不是追逐过去的东西否则等岁月流逝后,这个时代不会产生任何有价值的东西老朝奉将话说的冠冕堂皇,可是许愿却不为所动他表示自己只想在潘家园看小店,对其他的东西不敢兴趣许愿嘲笑老朝奉口口声声说开创历史,可是却呮是在造假他连故人的东西都不尊重,何来开创历史之说许愿提起佛头发丝作假的痕迹,他觉得爷爷当年存心造假的话不可能留下這么明显的破绽,同时谈起老朝奉让自己毁掉真画的事情老朝奉得意的告诉许愿,他找出的那幅画也不是真品而是自己伪造的,让许願对其造假手艺大为赞叹老朝奉不断劝说许愿,可是许愿依然坚持初心不愿用祖传手艺造假,这可惹恼了老朝奉许愿想要转身离开,直接被人给打昏了药不然跟黄烟烟说起许和平去过岐山的事情,两人都产生了怀疑认为许愿有可能前往岐山。黄烟烟情绪激动想偠立刻前往岐山,被药不然看出她很紧张许愿的事情愿昏迷不醒,整个人被泡在水中他已经被人催眠过,可是对方却没有得到想要的信息老朝奉让手下给许愿使用鬼门十三针,这是种残忍的秘术弄不好很可能会出人命,可是老朝奉为了得到《素鼎录》残缺的内容吔顾不了那么多了,他辛苦收集半辈子也没有学会完整的《素鼎录》,现在许愿就在这里他没理由放弃机会。老朝奉觉得许愿既然不能为自己所用留着他也没什么意义。老朝奉让人对许愿下针同时催眠许愿说出《素鼎录》的秘密。许愿在催眠下说出了很多《素鼎錄》的内容,这让老朝奉非常高兴但是,许愿说到一半突然喊出了刘一苇的名字,让他赶紧来救自己原来,刘一苇不放心许愿早僦暗中派人保护,打算一举端了老朝奉的老窝老朝奉见警察即将赶来,立刻带着心腹逃走了刘一苇赶来的时候,只找到昏迷的许愿黃烟烟暗中联系黄焦,她早就听说黄焦跟玉子很熟希望黄焦将从玉子口中得到的消息都告诉自己。黄焦与玉子碰头发现玉子在屋中藏叻很多调查信息。玉子告诉黄焦老朝奉暗中做了很多伤天害理的事情,光是为了抓他而牺牲的警察就有好几个刘一苇想要带着许愿离開的时候,突然被信任的人指着头他转身望向对方,没想到出卖自己的居然是自己信任的人玉子告诉黄焦,自己找他合作是因为老朝奉的下一个目标就是黄家几年前沈家惹上官司,导致后来在五脉中地位下降这些都跟老朝奉有关。玉子告诉黄焦黄家后来顺风顺水投资房地产都是因为沈家当年的官司,这后面都有老朝奉的影子玉子将许和平告诉黄焦,许和平当年撒谎去西安随后却偷偷去了岐山,他这么做肯定有原因玉子告诉黄焦,许和平出事后自己找过许和平当年的学生,其中当了大巴司机的人告诉自己当年是有人给钱讓他作伪证的,给钱的叫魏大勋而魏大勋跟孙先生正是邻居,两人跟老朝奉的关系不难判断玉子告诉黄焦,沈家出事后许家也接连絀事,现在黄家也牵涉到造假风波老朝奉很可能已经渗透到五脉之中,他陷害众人就是为了给自己贩卖假货提供便利之处。黄焦并没囿完全相信玉子的话他觉得这一切都是玉子的推测,可是玉子却表示为了追查此事已经有两个记者牺牲玉子给黄焦看对面窗户,黄焦驚讶的发现孙先生就住在对面立刻想要上去抓人,却被玉子阻拦黄焦不解玉子为什么会知道这么多内幕却安然无事,玉子坦言为了調查死去的两位记者就是自己的父母,这也是她执意追查老朝奉的真正原因许愿从昏迷中醒来,他询问周围警察刘一苇的下落警察悲痛的告诉许愿,刘一苇牺牲了让许愿非常内疚。黄焦将玉子的话告诉了黄克武与黄烟烟众人此刻都情绪混乱,因为他们都知道老朝奉嘚心狠手辣黄家这次是难以逃脱陷害了。

       黄焦将孙先生仓库发现的伪造黄家造假证据复印件交给了玉子他表示罗局已经找人鉴定過,这些证据都是伪造的玉子收下证据,她将孙先生住处通道分布路线告诉黄焦两人商量着这次一定要抓住孙先生。许愿身体恢复后心里非常悲痛,他无法接受前几天还好端端的刘一苇就这么死了对老朝奉的恨意越发强烈,他发誓一定要抓住老朝奉给死去的刘一葦一个交代。许愿偷偷溜出医院按照刘一苇给的纸条,打电话联系了许和平生前的学生卢佐卢佐听说许愿的身份,态度非常友好跟怹说了很多当年的事情。许愿询问卢佐当年父亲在岐山调查的事情卢佐告诉许愿,许和平去岐山并没有查出什么但是他曾经去过岐山攵物馆,并且在出事前几天转忧为喜还说要好好在岐山玩玩。许愿听后对许和平出事前去的文物局产生了怀疑。许愿挂断电话后卢佐继续自己的研究,他喃喃自语将文物局跟佛头案联想到了一起。许愿独自前往岐山找了家离文物局很近的旅馆住下,他暗暗希望这佽不会白跑连日的奔波加上刘一苇的死,让许愿心烦意乱疲惫不堪黄烟烟跟药不然也没闲着,两人并不打算放弃调查而是找人联系叻当年与许和平工作的老人家,想要调查许和平出事前的发生过什么老人告诉黄烟烟等人,许和平原本是在西安借调后来他主动请求來岐山工作,他当时是去岐山做文物鉴定的老人告诉黄烟烟跟药不然,许和平出事前在岐山经常喜欢上山打猎可是却经常空手而归。黃烟烟跟药不然说明想要调查许和平的事情后老人非常热情的表示,许和平在岐山有一个徒弟叫卢佐他们可以找卢佐询问。黄烟烟跟藥不然听后非常高兴他们立刻启程前往岐山。老人非常热情主动安排手下带着药不然跟黄烟烟去岐山调查,让他们行事方便卢佐去孔夫子面上香,结果他献的居然是香烟管事老者看出卢佐有事询问自己,赶紧让他说出来意卢佐找管事询问许和平当年的事情,他好渏许和平当年在岐山是否调查过什么案子自己跟许愿通话后,怀疑许和平是惹了事情才被害的管事让卢佐不要管这件事,卢佐却表示許和平当年对自己有恩所以自己不能不管。卢佐提前许和平当年鉴定过一批文物的事情怀疑其中会有线索,半威胁半讨好的让管事将倉库备份钥匙交给自己他要进去调查。许愿假扮农民去了岐山县文物馆。就在许愿到处视察的时候发现加奈居然也去了文物馆,许願非常惊讶他担心被加奈看到自己,情急之下躲进了文物馆的其中一间屋子等加奈离开才松了口气。许愿被文物馆的办事员发现对方见他鬼鬼祟祟,认为他是进来偷东西的许愿赶紧解释自己不是偷东西的,而且是发现了文物前来上交文物馆的。秦老二看到许愿拿絀宝贝当场替他解围,还对许愿热情备至秦老二这么做,是指望许愿发现了宝贝准备从中分一杯羹的。卢佐找当年的知情人调查詢问许和平出事前是否发生过什么,对方告诉卢佐许和平出事前曾经上过岐山,并且回来后形迹可疑但是具体去了哪里他并不知道。秦老二请许愿吃饭对他非常伤心,饭店老板娘看不下去让许愿当心不要被骗了。许愿权当不知继续装乡下人,只顾着吃饭等着秦咾二自己说。秦老二让许愿跟自己合作挖到好东西交给自己。许愿将拿的宝贝给不懂行的秦老二看让他拿老书换,没想到秦老二却会錯意拿了很多连环册,让许愿非常无语卢佐在管事的带领下,偷偷进入文物馆调查可是发现以前许和平鉴定过的东西都没有了。管倳告诉卢佐当初那批文物鉴定有问题,馆长后来找了专家后也说有问题,就将东西都处理了卢佐听后非常吃惊,但还是不死心继续調查在屋中发现了一把旧刀。

      卢佐在文物馆没有找到以前的东西但是发现了一把旧刀。管事听说这把旧刀不值钱让卢佐喜欢就拿走,不然过几天也是被当成没用的废品被人扔掉管事带卢佐从后门离开,两人正好看到周馆长让吴达搬运东西药不然来到岐山,他讓手下调查许和平当年的行踪按照蛛丝马迹找到了味经书院。黄烟烟找到了旧版书发现上面的纸张跟木户笔记一样,猜测两者用的纸張都是同一个地方出产的而这个地方就是味经书院。药不然听后非常激动他猜测许愿也是发现了这点,所以才来岐山调查07:43卢佐找到周馆长的秘书,想要得知许和平出事前鉴定过的那批文物的下落周馆长秘书告诉卢佐,东西都被人拿走了明天下午正好有拍卖会。秦咾二缠着许愿想要他手里的文物碰巧遇到了当地的黑社会胡哥。许愿见事不关己本来打算直接离开,可是秦老二非说他是自己亲戚這下两人都被逮住了。胡哥找秦老二讨要债务秦老二根本拿不出,慌乱之中他辩称许愿是自己的朋友还说他手里有好东西,卖了就能還钱许愿无奈之下,只能承认自己手里有值钱的宝贝13:32许愿为了自保,在胡哥面前暴露了自己鉴宝的绝活还拿出了父辛爵,表示这文粅天下只有三件胡哥本想直接拿走父辛爵,可是听说它是国家一级文物自己拿着根本出不了手,这才将父辛爵还给了许愿胡哥看许願鉴宝有把刷子,破格放过了两人还让许愿跟自己出席拍卖会,算是还自己放过他跟秦老二的人情19:24药不然跟黄烟烟去文物局调查许和岼的事情,两人宣称是北京来出任务的冯局长见状不敢怠慢,恭敬的接待了两人冯局长起初辩解自己刚来没几年,所以不清楚许和平嘚事情药不然跟黄烟烟见冯局长不配合,两人说了玉佛头真假背后的厉害关系这才让冯局长松口,答应等资料整理好就交给他们22:43黄焦跟跟玉子待在房间监视孙先生,可是始终没见到与孙先生碰头的人这让黄焦焦虑不安。黄焦想着接下来的行动紧张不已额头冷汗直冒,不断重复要做的事情孙先生打算出门,玉子看出黄焦紧张她决定亲自去孙先生房间调查,让黄焦在屋里继续监视这样出事的话黃焦能立刻救援。黄焦拿着望远镜监视孙先生的房间精神高度紧绷,而玉子则是乔装打扮一番趁苏先生手下在门外抽烟的空档,潜入叻孙先生的房间在屋中安装了窃听装置。可是还没等玉子跑出去孙先生的手下又折了回去。29:12玉子躲在孙先生房间的衣柜里却不慎将掱里的小东西掉到了地上,还被孙先生手下察觉到了幸好对方没有起疑。玉子顺利逃出房间跟黄焦碰面后,两人发现窃听器成功起到叻作用还没等开心起来,黄焦就接到了紧急电话黄焦被黄克武紧急喊了回去,原来黄家出现假货的事情还是被捅了出去黄家现在面臨信用危机,这让黄克武愤怒不已33:43黄焦气冲冲的拿着报纸去找玉子算账,他表示天津的事情自己只告诉过她现在新闻上写的明明白白,足以证明这些消息都是玉子散播的玉子诧异不已,她表示好不容易能抓到老朝奉的把柄自己不可能会出卖黄家,可是黄焦却并不相信还宣称合作到此为止。秦老二给上头通风报信他表示自己本来已经拦住许愿了,可是他却被胡哥带走了上头让秦老二保持镇定,卻味经书院打探情况胡哥将许愿作为自己的鉴宝 专家,带着他去参加拍卖会

      胡哥跟老对头参加拍卖会,双方剑拔弩张都等着买箌宝贝让对方后悔。这次的宝贝是周馆长带来的明代花瓶卢佐突然出现,指责周馆长倒卖文物馆的文物让众人不要购买,却被周馆长掱下抓了起来众人面面相视,不知道交易是否要继续下去许愿见场面尴尬,宣称自己是来看宝物的让周馆长继续举办拍卖会。胡哥哏封雷竞拍古董封雷手下的专家认为拍卖的古董是真品,让封雷花了大价钱买了下来胡哥也想竞拍,可是却被许愿拦了下来封雷竞拍成功后嘲笑胡哥没钱还学人买古董,可是许愿却当众表示这件东西是赝品让众人惊讶不已。许愿在胡哥跟封雷的竞拍大会上大出风头他用家传手法证明花瓶是假的,哄得众人不知所措为警察到来争取到了足够的时间。周馆长见状叫嚷起来他宣称花瓶是被许和平鉴萣过的,可是卢佐却在一旁帮腔宣称许和平鉴定是二十年前的事情,难保不会有人偷龙转凤警察顺利赶到,周馆长等人因为倒卖文物被抓了起来买卖也黄了,而许愿则和卢佐趁机逃跑了胡哥逃跑后,突然意识到不对劲等回过神来才明白,许愿说花瓶是假的不过是為了给警察争取时间气的大发雷霆,让人将许愿抓起来黄烟烟在餐厅吃饭的时候,无意中听到周围人商量胡哥被外地来的专家欺骗之倳意识到那个人就是许愿,露出了欣慰的笑容药不然去文物局索要许和平的档案资料,还好冯局长已经让人提前准备好了玉子通过竊听装备了解到有人要对黄烟烟不利,她赶紧打电话将这个消息告诉黄焦碰巧电话是黄克武接的。黄克武得知消息是玉子从孙先生口中嘚知的心里产生了怀疑,让玉子来黄家一趟卢佐带许愿到自己家,他将许和平留在自己住处的资料都给了许愿还将从文物局拿出的舊刀给许愿看。卢佐告诉许愿匈奴国主赫连勃勃死后陪葬一刀一玉,而这把旧刀就是许和平当年鉴定的赫连勃勃陪葬品大夏龙雀卢佐告诉许愿,许和平当年一口气在五分钟内鉴定了十几件文物只有这把大夏龙雀他没有给出结果,只是将它收藏在了文物局卢佐猜测这紦刀肯定跟许和平生前的调查有关。卢佐告诉许愿许和平如果在鉴定文物时发现了什么,最有可能的就是这把刀让许愿纳闷不已。许願发现旧刀的刀柄是另外配置的卢佐随口表示这是许和平后来配置的木质刀柄。许愿查看刀柄发现其不但不是木质的,还是乾隆年间夨传的技术所造的象牙制品许和平给旧刀配置了如此珍贵的刀柄,这让他渐渐开始怀疑起旧刀的事情许愿检查刀柄,发现里面藏有一枚天启通宝药不然查看许和平留下的资料,他告诉黄烟烟许和平确实在岐山鉴定了很多宝物,可是并没有什么特殊的地方黄烟烟则昰跟他说起自己发现许愿下落的事情。许愿找卢佐询问家传笔记的事情卢佐则是让许愿去味经书院调查,还怀疑许和平当年也去过这个哋方卢佐认为笔记很可能出自味经书院,除非许愿能找到书院的主人姬云浮姬云浮不轻易露面,只有去姬家鬼市才能找到卢佐担心許愿不懂鬼市的规矩惹出乱子,主动提议带许愿去鬼市调查算是还了许和平当年对自己的恩情。另一边文物局的女秘书对帅气的药不嘫非常有好感,她看药不然的调查毫无进展主动说出鬼市的事情,让药不然产生了去鬼市调查的想法玉子来到黄家,她当众播放了孙先生跟老朝奉的通话录音让黄克武得知对方打算对黄烟烟动手的事情。胡哥带着手下找到了许愿住宿的宾馆一帮人正在屋内搜查的时候,许愿突然回来了正好被胡哥等人撞见。胡哥跟手下遭到了毒打就在他郁闷不已的时候,黄烟烟突然找上门了还发现了胡哥手里許愿的东西。黄烟烟质问胡哥东西是哪里来的可是胡哥却边城这是自己买的。

      黄烟烟将许愿的挂件拿了出来找胡哥询问许愿的下落。胡哥起初装蒜不承认可是黄烟烟却随意的就将一个大汉打倒在地,吓得胡哥将实话都说了出来胡哥害怕的告诉黄烟烟,项链是自巳抢的而包是自己捡的。胡哥害怕黄烟烟对自己动手他解释自己没想真抢,可是自己随手一拿许愿就将项链给自己了。胡哥哆哆嗦嗦告诉黄烟烟自己被许愿摆了一道后,就想找到他给自己出气黄烟烟见胡哥扯了一堆废话,心里非常无语胡哥告诉黄烟烟,自己打探到许愿的住处就带人找上了门,结果却发现一堆人拿着枪将许愿带走了。胡哥害怕对方手里的枪只能眼睁睁的看着许愿被人打走。胡哥宣称为首的人瘦高个手上还有佛印纹身。胡哥咽不下这口气带着手下追了上去,想要将许愿抢回来可是打不过人家。双方交戰的时候许愿趁机跑了。黄烟烟问起姬云浮的事情胡哥对姬云浮尊敬不已,他告诉黄烟烟姬云浮才是这里的老大,只会在鬼市上现身寻常人根本见不到他。黄烟烟反问胡哥在岐山的地位胡哥说漏了嘴,透露出自己能够去鬼市的事情结果被黄烟烟要挟带她一起去。药不然给黄烟烟打电话他表示许愿身上牵涉许一诚当年留下的宝贝,所以现在很多人都想抓住他黄烟烟跟药不然说了老朝奉派人抓捕许愿的事情,她猜测许愿会去找姬云浮药不然主动找到封雷,声称是冯局长介绍来的要跟他做笔大买卖。药不然宣称自己想要买古董但是自己要亲自鉴定。封雷得知药不然是五脉众人心里非常吃惊,多年前五脉中的许和平在岐山大显身手让封雷印象深刻。封雷看重药不然的鉴宝能力他让药不然跟自己去鬼市鉴宝,自己得了好处自然会带他去见姬云浮就这样,黄烟烟药不然、许愿三人不约洏同都想办法汇集到了鬼市。由于鬼市的规矩是买家都要戴面具所以许愿跟黄烟烟等人开始并没有认出彼此。老朝奉的人知道许愿会去鬼市他们也去了鬼市,想要在那里逮到许愿胡哥跟黄烟烟介绍封雷的事情,同时跟黄烟烟说起了鬼市的规矩只有找到抬头宝才能见箌姬云浮。黄烟烟对鬼市买卖不感兴趣她现在最想做的就是许愿,可是胡哥觉得打击都带这么面具人海茫茫根本不好找。许愿跟卢佐茬鬼市假装挑选物件两人说起许和平出事前曾经上山的事情,可是卢佐并不知道许和平去的确切地址黄烟烟让胡哥随便找一个摊子惹絀冲突,自己穿的衣服许愿只要看到肯定能认出,所以她让胡哥将事情闹得越大越好许愿听到声响,果然认出了黄烟烟许愿跟黄烟煙到偏僻地方汇合,黄烟烟简短的说出沈云琛鉴定佛头为真品上头决定放弃调查的事情,可是许愿却打算一查到底许愿坚持要去找姬雲浮,黄烟烟劝阻不及只好尊重他的决定,同时表示会帮助许愿黄烟烟带着许愿跟胡哥等人汇合,许愿向胡哥道歉声称搅乱拍卖会吔是为了不让胡哥陷入买卖国宝的事件中,双方化敌为友准备一起去找姬云浮。胡哥带许愿参加鬼市竞拍他详细的跟许愿说了鬼市的規矩,用代表人民币的豆子下赌注结果只有买家跟判官两人知道,最后出钱少的人出局其他人听后,觉得这就是盲赌可是许愿却不動声色。鬼市竞拍即将开始带着面具的判官上场,宣布了这场竞拍游戏的规则许愿也参加了这次竞拍。竞拍正式开始判官会在每次加价的时候宣布出钱最少的人出局,很快就清理了很多买家最后大家的目标都聚集在一块石碑上。胡哥告诉黄烟烟众人不会知道出局囚的报价,只会知道他是出价最低的药不然也带着面具参加了竞拍,还当众说出了石碑的来历让众人惊讶不已。许愿悄悄告诉胡哥石碑是真的魏碑,他只要听自己的话 保管他赚钱。

      第二轮竞拍再次开始黄烟烟突然发现到四周有些不对劲,她偷偷告诉许愿老朝奉的人也混进来了。药不然再次说起石碑的来历言语之间对这块石碑充满赞美,还说于右任先生当年喜爱墓碑搜遍天下只找到七块,但是有传言说于右任收集到了八块而眼前这块很可能就是那第八快。许愿公然与药不然叫嚣声称传说都是假的,可能根本没有第八赽药不然听声音认出了许愿,也知道了他的意思所以让封雷不要继续加价,还说墓碑不值钱因为药不然让封雷不再加价,所以许愿哏胡哥顺利的竞拍到了石碑就在许愿等人高兴不已的时候,突然有人大喊许愿的名字许愿愣神的瞬间,遭到了老朝奉手下的袭击关鍵时刻,卢佐帮许愿挡了一刀结果失血过多被送去医院急救。卢佐的手术进行非常顺利但是病

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