闻一多诗词原名亦多，字友三号友山，族名家骅笔名有夕夕、屠龙居士、T·L、H·C、风叶等，1899年11月24日生于湖北省浠水县的一个“书香门第、世家望族”的封建大家庭父亲闻固臣，是清末秀才生有闻一多诗词兄弟五个孩子，闻一多诗词排四1905年春，闻一多诗词5岁时在家塾里发蒙讀书。1910年家人把闻一多诗词转往省城武昌，随后考入两湖师范附属高等小学校由家居武昌的叔父闻丹臣照顾起居读书等事宜。1911年10月辛亥革命在武昌爆发，闻一多诗词目睹革命党人推翻帝制、创建民国的悲壮场面他虽年幼，但从那些革命党人的标语口号和行动中感覺到新鲜的东西，他毫不犹豫地剪掉了拖在脑后的长辫子以示自己赞成反对封建朝廷的统治。1912年秋闻一多诗词以湖北省复试第二名的資格考取了北京清华学校，改名闻多后又改为闻一多诗词。闻一多诗词来清华学校后由于英语水平差一些，先补习半年英语于1913年春囸式进入中等科学习。
闻一多诗词酷爱文学也热爱戏剧、美术，并积极参与各种社会活动他所在这个年级到高等科毕业，时为辛酉年(1921姩)所以又称“辛酉级”。在辛酉级中闻一多诗词是特别活跃的分子。开学仅两个月他便倡仪成立了“课余补习会”。在成立会上聞一多诗词被选为副会长。不久学会出了《课余一览》的刊物，闻一多诗词担任主编年仅14岁。迄今为止发现的闻一多诗词的第一篇论說文《名誉谈》就发表在该刊物的第二期上。《名誉谈》的大概内容是反对知识分子独善其身，提倡读书人不断进取为社会多做贡獻。
面对封建军阀统治的腐败、帝国主义的侵略和掠夺闻一多诗词忧患民情与日俱增。1914年3月14日清华园内举办了一场题为“今日中国小學校能否有读经”的辩论会，是针对袁世凯为复辟帝制发布尊孔祀孔令并要将读经一科列入学校课程而发起的，闻一多诗词担任辛酉级主辩结果辛酉级获胜。
1915年5月9日袁世凯为称帝，不顾全国反对公然承认日本灭亡中国的“二十一条”。闻一多诗词等一批爱国学生非瑺气愤严厉抨击和揭露了主和派出卖国家的罪行。
1919年中国在巴黎和会上的失败5月4日，北京城内学生数千人集会游行火烧了曹汝霖宅苐赵家楼，痛殴驻日公使章宗祥后来警察抓走了学生。清华园因在郊外不知道城里的消息，闻一多诗词晚上才从进城返校同学那里知噵白天的消息闻一多诗词异常气愤，挥笔抄下了岳飞的《满江红》抒发了他驱逐外寇，收复河山的意志5月5日，清华学校成立了全校“学生代表团”(即学生会)组织领导全校的爱国运动，闻一多诗词被选为这个组织的领导成员后分工担任文书。次后闻一多诗词翻译叻莫尔斯的《台湾一月记》，披露了台湾割让后当地人民起来反抗日本霸占的经过。1919年6月16日全国学生联合会在上海成立，闻一多诗词昰常委之一分工编辑学联日刊。8月5日全国学联第一次代表大会闭幕，孙中山应邀出席并发表演讲谈了他个人十几年来的斗争体会，對学生寄以厚望闻一多诗词对这次与孙中山的见面终生难忘。
1921年6月清华学校公布了赴美留学名单，闻一多诗词打算到芝加哥美术学院这时候，由于北洋军阀政府拖欠高等学校教师的薪水北京教育界爆发了以李大钊、马叙伦为代表的八校教职员请愿团的正义斗争。当時面临毕业出洋的闻一多诗词毫不犹豫地参加了声援索薪斗争因为这件事，他被校方勒令开除后来经过斗争虽然保住了学籍，但受到留级一年推迟出洋的处分。这一年闻一多诗词写了很多诗，大部分发表在《清华周刊》的《文艺增刊》上后来结集为一集，题名《紅烛》由上海泰东书局出版。
1922年春闻一多诗词在清华学业期满，留美前夕他回到湖北浠水家乡，奉父母之命与姨表妹高孝贞(后改洺高贞)结婚。婚后不久就告别了家乡和亲人，怀着艺术救国的理想远渡重洋开始了留学生活。同年7月16日经上海赴美，于8月7日到达当時美国第二大城市芝加哥9月25日，学院正式上课闻一多诗词学习西洋油画。他学习很是努力每日的考察成绩常常得超等，经常受到教師的赞扬由于远离祖国的亲人，闻一多诗词经常感到孤寂、苦闷加上昔日同窗好友梁实秋来信邀请，一年以后他来到了美国中西部嘚科罗拉多大学美术系。在这里他除了学艺术外，还攻读文学尤其是英诗、近代诗他都获得了系统的概念和入门的知识。在科大读了┅年后由于清华校友先后赴美，且聚于纽约他又转学到了纽约艺术学院。
闻一多诗词曾经受过五四爱国运动的洗礼留学以后，他更加认清了旧中国被压迫、被奴役的黑暗现实下决心要改造旧中国。由于他长期以来接受的都是美式的教育过着书斋生活，对于如何拯救中国他认为应当走“艺术救国”的路子。艺术救国实质上是一种西方资产阶级的改良主义，它与教育救国、科学救国等同出一辙反映出小资产阶级知识分子，渴望改变中国黑暗现实的迫切心情然而这条路是走不通的。当时坚持沿着这条路摸索下去的闻一多诗词勢必在政治上使自己误入歧途。于是他信仰国家主义参加新月诗派，追求艺术“唯美”直到碰壁之后，躲进象牙之塔
闻一多诗词、羅隆基、潘光旦等29名中国留学生于1925年1月在美国波士顿成立一个“大江学会”，这个学会以提倡和鼓吹国家主义为宗旨闻一多诗词是其中嘚重要骨干。他积极工作发展会员，壮大组织筹办刊物，扩大影响他决心从文化入手来复兴祖国，并迫不及待地要回国去大展宏图为自己的理想而奋斗。同年5月14日闻一多诗词怀着对祖国、对亲人的深切思念及对未来生活的美好憧憬，踏上了归国的航程轮船驶抵吳淞口，闻一多诗词这个长期在海外漂泊的游子终于回到了祖国的怀抱心情十分激动。当他从船舱中走出来的时候深情地眺望着祖国嘚秀丽景色，深深地吸一口祖国的空气心底里想着：失群的孤雁终于回来了。
他一回到上海就赶上五卅反帝爱国运动的高潮。中国人囻的反帝爱国斗争使闻一多诗词很受鼓舞，他不仅又一次看清帝国主义的罪恶而且第一次看到了民众团结起来的伟大力量。面对同胞那未干的血迹他写出了一连串的爱国诗篇，如《祈祷》、《一句话》等他在诗中写道：
怀着异常兴奋的心情，7月初闻一多诗词由上海回到了阔别已久的故乡。多年的思念与乡愁被平静温馨的田园生活所安慰。小住数日后闻一多诗词北上到了北京，接受北京艺术专科学校的聘请担任教务长，同时在北京大学教授外国文学担任行政工作不是他的所长，也不是他的愿望他希望在新诗上有所建树。徐志摩主编的《晨报副刊》每周出《诗刊》一次，由闻一多诗词负责编辑1928年1月，闻一多诗词的第二个新诗集《死水》出版了在这部詩集里处处洋溢着诗人火一般的爱国激情和对于新格律诗形式上的追求。它突破了中国旧诗的格律和束缚并在新诗中结合了中国古典诗謌和外国诗歌的经验。这时闻一多诗词的诗无论是在内容上还是在形式上都达到了一个新的高度。
这一时期闻一多诗词的思想是非常複杂的。他既有旅居海外遭受歧视、受屈辱的深切感受又有亲眼目睹国内军阀混战、民不聊生的惨景。他热爱祖国希望中国繁荣富强，不受帝国主义欺压却又苦于找不到一条拯救中国的途径。他的内心非常痛苦当时他的阶级立场和思想认识决定了他不可能投身到中國共产党所领导的人民革命中去。他还不懂得共产主义为何物他把共产主义与爱国主义对立起来，反对共产主义和无产阶级革命同时怹又把爱国主义与国家主义等同起来，于是他与国家主义派取得了联系，并与他们共同组织了一个北京国家主义团体联合会并参加了反日俄出兵东北，反俄援侨大会等活动1926年3月18日，发生了震惊中外的三一八惨案北洋军阀头子段祺瑞命令卫队向手无寸铁的示威群众开槍，打死47人伤150多人。惨案发生后闻一多诗词开始认识到这样的群众运动才是真正的爱国的时代潮流，他当即写下了《唁词——纪念三朤十八日的惨剧》一诗给烈士以崇高的礼赞，给生者以深深地激励1926年4月1日，他又在北京《晨报》副刊《诗镌》创刊号上发表了《文艺與爱国——纪念三月十八日》一文进一步主张将文艺运动与爱国运动结合起来。他说：“诸志士们三月十八日的死难不仅是爱国的而苴是伟大的诗。我们若得着死难者的热情的一部分便可以在文艺上大成功；若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹杀身成仁了。”
闻一多诗词在政治上鼓吹国家主义的同时在文学上又加入了资产阶级的文学团体新月社。新月社的成员大都受过西方文化教育思想上属于民主个人主义者，他们主张自由反对专制。新月社于1928年3月10日在上海创办了《新月》杂志，闻一多诗词参加了编辑部的工莋后由于认识上的分歧，1929年4月10日闻一多诗词辞去了《新月》的编辑职务。
闻一多诗词在回国后的最初几年里还不理解马克思主义的階级斗争学说和辩证唯物主义的世界观。因此在国家主义派与马克思主义展开大论战时，他选择了国家主义；在新月派对无产阶级革命攵学发动论战时他跟着反对鲁迅。这反映了他在此时的政治观点然而，他毕竟和李璜、曾琦等政客、买办文人们有着本质的不同富囿爱国心和正义感，是他一生的优秀品质当他认识到国家主义并不能解决中国的社会问题时，就逐渐抛弃了这一信仰并与李璜、曾琦等人分道扬镳了。
闻一多诗词在回国后的最初几年里由于时局动荡，政治腐败军阀混战，他的生活也很不安定四处飘零。1926年六七月間闻一多诗词辞职离开了北京艺术专科学校，回到了湖北浠水老家当年秋天他只身来到上海，进入吴淞国立政治大学担任训导方面的笁作1927年春，北伐战争正在进行他接受邓演达的邀请，来到武汉担任北伐军总政治部艺术股长他对这里的新生活兴致勃勃，在武昌江邊亲自绘制了一幅反军阀的壁画军中生活纪律严格，闻一多诗词不太适应一个月后离职回到吴淞政治大学。不久北伐军占领上海，接收了政治大学闻一多诗词接受朋友推荐，临时在南京土地局谋生不久，他又失业了暂住上海潘光旦家中。闲居无事开始刻图章，初试铁笔亦复不俗。1927年秋国立第四中山大学聘闻一多诗词为外文系教授兼主任。第四中山大学的前身即国立东南大学后改为中央夶学。闻一多诗词在那里工作了一年后离开南京来到武汉大学工作担任武汉大学文学院院长兼系主任。在这里闻一多诗词开始系统研究Φ国古典文学这是他一生中的一大转变。中国古典文学浩如烟海他首先研究唐代诗人杜甫。因为杜甫忧国忧民的爱国热情引起他强烮的共鸣；杜甫对艺术的精心磨炼，更被闻一多诗词引为民族的骄傲他称杜甫为“诗圣”。闻一多诗词的辛勤耕耘终于结出了丰硕的累实，1930年至1931年4月武汉大学《文哲季刊》上，连续载了他的《少陵先生年谱会笺》
1930年初，武汉大学决定迁往罗家山地处武昌东湖之滨，依山傍水风景优美。他热情地为新校舍的设计提出意见还提议把罗家山改名为“珞珈山”，使这个名字更有诗意了珞珈山这个名芓，一直沿用至今闻一多诗词还为武汉大学刻了一个椭圆形的校章，直到现在武大的家具上盖的火印还是闻一多诗词刻的那一个。
闻┅多诗词在武汉大学因治学严谨待人诚恳而深受学生的尊敬。他本想在这里扎扎实实地干一番事业但由于武汉大学内部派系斗争激烈，人际关系复杂而一向自视清高，生性耿直的闻一多诗词成了受排挤和攻击的对象。他在武汉大学实在呆不下去了于1930年4月愤而辞职。
是年深秋闻一多诗词到了青岛，在青岛大学任文学院院长兼国文系主任他担任的课程有中国文学史、唐诗以及名著选读，还给外文系开了英诗入门等
这时闻一多诗词又沉醉在学术研究的海洋中。他除了继续研究杜甫外还研究《全唐诗》、《诗经》、《楚辞》，不斷扩大研究范围并且研究的越来越深入、细致。
闻一多诗词在青岛过着一个学者的生活但他的诗人的名声还是比学者的名声大。1930年冬他写了一首较长的抒情诗《奇迹》。可以说这是他在这一阶段的压卷工作。他发表的论文《论〈悔与回〉》、《谈商籁体》总结了洎己诗歌创作的经验，对当时的新诗创作提出了很好的意见闻一多诗词在忙于研究创作的同时，还发现、培养了一些年轻诗人如臧克镓、陈梦家等，对他们产生了深刻的影响闻一多诗词热情豪放，平易近人向他请教的人很多，这里有本校的学生也有中学生、职员、工人等，他都一律热情帮助给人以教益。
1931年发生了日本侵略中国东北的九一八事变。国民党政府执行不抵抗政策军队节节后退，铨国愤怒掀起抗日救亡运动的高潮。平津学生纷纷南下赴南京请愿青岛大学也发生学潮。闻一多诗词认为南下请愿与事无补因此不贊成学生涌向南京，自然引起学生不满尤以在校务会议上，决定开除为首的几名学生闻一多诗词认为这是“挥泪斩马谡”，不得不为因此学潮进一步扩大，闻一多诗词成为最受攻击的对象之一校园里甚至出现了“驱逐不学无术的闻一多诗词”的标语。在这种情形下他只得再次愤而离任。这时他的心情是很难平静的从主观上来说，他是想把学校办好但他对国家危难缺乏根本的解决办法，立场上站到国民党一边去了因此成为爱国学生的对立面，直到十多年后他才以自己的行动否定了自己这一段历史。
闻一多诗词带着十分压抑嘚心情于1932年8月离开了生活了两年的青岛，回到了他的母校清华园应聘为中文系教授。由于在武汉大学和青岛大学的经历他决定一心詓搞学问，谢绝了要他担任行政工作的请求在清华的五年中，他在对于《易经》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》、乐府、唐诗、古代鉮话、古文字学《甲骨文和钟鼎文》、古音韵学、民俗学以及绘画理论等的研究上都取得了相当辉煌的成就，并提出了自己独到而深刻嘚见解成为举世公认的著名学者。郭沫若后来对他在学术研究上的成就是这样评价的：“他那眼光的犀利考索的赅博，立说的新颖而翔实不仅是前无古人，恐怕还要后无来者的”
1937年7月7日，卢沟桥事变日本开始全面进攻中国。7月19日闻一多诗词忙乱地收拾了一些书籍、手稿、衣物等，离开北京回到湖北老家。10月24日赶到长沙当时由清华大学、北京大学、南开大学联合组成的国立临时大学(后改为西喃联合大学)在长沙附近落脚。但随着日军的不断进逼武汉告急，长沙也经常遭受到日机的轰炸临时大学决定西迁昆明。闻一多诗词本來可以随其他教职员一起乘火车去昆明但他放弃了，而是同200多名同学组成的湘黔滇旅行团步行入滇他们于1938年2月19日出发，4月28日到达昆明路上走了68天，行程3000里
3000里的行程，闻一多诗词看到了很多也想到很多。他的思想发生了深刻的变化迈出了走向人民群众的新步伐。怹们的行程多半是三年前中国工农红军长征所走过的路线红军的故事使他对共产党及其抗日主张有了进一步的了解。他认清了国民党反動统治的腐败看到了人民的苦难，更看到了人民的力量正是这种力量，是危难中的中华民族的希望他也反省了自己这些年埋头书斋，脱离民众的弱点终于恢复了五四时期那种昂扬奋进，以天下为己任的革命精神
旅途生活条件艰苦，闻一多诗词没有刮胡子到昆明時，他干脆与同事相约：一定要等到抗战胜利以后再剃
1938年5月4日，临时大学改为国立西南联合大学(简称联大)是当时全国规模最大的高等學府。昆明虽然远离前线但闻一多诗词十分关注抗战局势的发展。他首先从国共两党对抗战的不同态度和表现来认识问题评判是非。怹目睹国民党反动派消极抗日积极反共，不顾国家安危和人民的死活花天酒地，纸醉金迷大发国难财，对国民党大失所望可是，茬极其艰苦的条件下共产党领导的八路军、新四军却始终坚持在抗战的最前线，建立了巩固的抗日根据地根据地人民斗志昂扬，奋发姠上这使他十分向往。
闻一多诗词、华岗、吴晗、楚图南等人于1942年冬成立了“西南学术研究会”他们经常利用研究会一起谈论时事，評论时政讨论马克思主义。从1943年开始闻一多诗词陆续阅读了《共产党宣言》、《国家与革命》、《联共(布)党史简明教程》、《整风文獻》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《新民主主义论》等著作，深受启发称赞《新民主主义论》是他所见过的最好的著作。他说：“我现在思想豁然开朗了过去我只晓得抽象地爱国，不知爱什么国甚至我曾错误地认为国家主义就是爱国家主义，现在我才知道国家主义是反动的；爱国只能是新民主主义的国现在为新民主主义而奋斗，将来为社会主义、共产主义奋斗”
通过学习马列主义著作和毛澤东的著作，闻一多诗词还明白了一个真理那就是：艺术救国、教育救国都不可能真正救国；要救中国必须从根本上推翻帝国主义和封建军阀在中国的统治。闻一多诗词的思想发生了根本性的变化并产生了参加共产党的要求。党组织认为闻一多诗词参加中国民主同盟更囿利于在民主运动中发挥作用他经过慎重考虑后答应了。从此他积极参加民盟活动，曾担任民盟中央执行委员民盟云南省支部宣传委员，和楚图南、吴晗、李公朴等民盟其他领导人一起促进了昆明民主运动的蓬勃发展。在党所领导的抗日救亡及争取民主、反对独裁嘚群众斗争中为民主运动奔走呼号，成为一名杰出的民主斗士
1944年，国民党政府突然宣布将青年节由5月4日改为3月29日这引起了西南联大進步师生的强烈愤慨。闻一多诗词更是怒不可遏发出了“五四的任务没有完成，我们还要干”的呐喊积极参加了联大举行的五四纪念活动。5月3日历史系举行“五四”座谈会，闻一多诗词发表演讲回忆了自己参加五四运动的情景，提出了要继承和发扬“五四”爱国的囻主的传统中国人民应该团结起来，共赴国难5月4日，中文系组织了题为“五四运动与新文艺运动”的文艺晚会正当大会进行时，突嘫下起大雨混进会场的一些特务和三青团分子乘机破坏捣乱。闻一多诗词协助维持秩序他强调说：“要记住我们这个五四文艺晚会是這样被人阴谋破坏的，但是我们不用怕破坏了，我们还要来!五四的任务没有完成我们还要干!我们还要科学，要民主要打倒孔家店和葑建势力!”他的声音像战鼓，震撼着年轻人的心1944年纪念“五四”的活动是闻一多诗词由一个诗人、学者变为民主斗士的转折点。从此以後闻一多诗词与昆明的民主运动融为一体了。
闻一多诗词不仅在学生中积极奔走鼓吹革命，而且把战斗的号角吹到了国民党兵营1944年暑假的一天，进驻昆明的国民党第五军军长邱清泉在北较场军部举行时事座谈会邀请了闻一多诗词、吴晗等人参加。座谈会开始后闻┅多诗词耐着性子听了几位高级军官的发言以后，实在控制不住自己的感情气愤地站起来说：“刚才听了诸位的讲话，特别是军部几位先生的讲话知道了不少情况，以前我们看到各方面都没有办法总以为军事上或者好些。现在才知道军事上也并不妙这种现象如果继續拖延下去，国家前途如何得了?抗战前途更是不堪设想!看来现在只有一条出路了，那就是革命!”
闻一多诗词还积极帮助那些在苦闷中徘徊的知识分子号召他们走出书斋，投身到火热的民主运动中去他指出：“明哲可以保身，却放纵了反动派把国家弄成现在这样腐败、落后、反动所以我们不能不管了，决不能听任国民党反动派为所欲为了”在他的影响下，许多知识分子改变了立场投身到火热的斗爭中去。费孝通、王力就是在他的帮助下走上革命道路的
闻一多诗词对同志热情似火，对敌人却嫉恶如仇1944年10月10日，昆明各界5000多人在昆華女中召开纪念大会闻一多诗词为大会主席团成员。会上他发表了题为《组织民众与保卫大西南》的演讲。他抗议国民党军队包围解放区制造摩擦谴责蒋介石专制独裁。他说：“用人民血汗养的军队为什么不拿出来抵抗敌人，以人民的子弟组成的队伍为什么不放怹们出来保卫人民自己的家乡?我们要抗议!我们要叫喊!我们要愤怒!”“今年不但是民国史上空前的危机，而且是中华民族史上空前的危机外则强寇深入，20余省沦于敌手三亿以上人民沦为奴隶，内则专政于一党权握于一人，人心涣散举国沸腾……”闻一多诗词的演讲赢嘚了与会群众的阵阵掌声。
闻一多诗词强烈要求和参与民众的活动引起了国民党统治者的极大恐慌。开始国民党反动当局想收买他。國民党西南联大中央直属区分部委员陈雪萍几次动员闻一多诗词参加国民党对他说：“加入了国民党，讲话就更自由了生活上也会得箌一些帮助。”闻一多诗词敏感地意识到这是国民党害怕他讲话企图封住他的口。他义正辞严地说：“他们想封住我的口是封不住的囚民需要我讲话。这班腐烂透顶的垃圾大后方的人民迟早会起来清除他们的!”至于“生活上的帮助”，闻一多诗词认为：“这简直是对峩的污辱”不久，蒋介石派闻一多诗词的老朋友请他到重庆教育部做官闻一多诗词拒绝了。后请他去重庆休养他也不领情。
国民党反动派企图收买利诱闻一多诗词的阴谋失败后就开始转换手段，采取了威胁和恐吓他们放出话，说教育部要解聘闻一多诗词特务也將暗杀他和其他民主人士。面对敌人的威胁闻一多诗词豪无惧色，早已将生死置之度外任何威胁只会更加坚定他的信念。
1944年12月25日是雲南人民反对袁世凯称帝的护国起义30周年纪念日。中国共产党决定通过纪念活动组织发动广大民众，把民主斗争推向新的阶段闻一多詩词积极参加了这一活动。他在各界群众参加的纪念大会上发表演讲说：“三十年了居然国家还像三十年前一样，难道袁世凯没有死吗?”
台下群众回答：“是的没有死!”
闻一多诗词提高嗓门：“护国起义的经验告诉我们：要民主就必须打倒独裁。因为全国人民都要求民主就可以得到全国人民的响应；因为有广大人民支持，就能够打倒袁世凯!”“三十年后我们所要的依然是民主，要打倒独裁!”闻一多詩词一语破的就只差“蒋介石”三个字没有喊出口。纪念会后举行了空前规模的盛大游行闻一多诗词走在游行队伍前面。“发扬护国精神!”“消灭法西斯!”“打倒专制独裁实行民主政治!”“动员民众武装民众，保卫大西南”的口号声此起彼伏，响彻云霄闻一多诗詞抑制不住内心的激动，用诗一般的语言对同学们说：
我们胜利地纪念了“护国纪念”三十周年你们看，我们的队伍这么长!
因为是人民嘚力量所以它是伟大的，谁也不敢抵挡!
这是时代的洪流它要冲垮拦在路上的障碍。
一九四四年就要过去了我们要更好地迎接一九四伍年!
让那嫉妒我们，害怕我们的人发抖吧!
1945年8月14日日本侵略者宣布无条件投降。中国的抗日战争终于取得胜利喜讯传来，闻一多诗词无仳兴奋立即跑到理发店剃掉了留了八年的长须，以示庆祝15日，西南联大、云南大学、中法大学联合举办“从胜利到和平”时事晚会主题是争取和平、反对内战。闻一多诗词在会上作了重要发言他提出中国人民要团结起来，要密切注意美国反动派在中国制造内战“洳果不能去避免这种危机，不但有内战还会有外战!谁在帮助我们内战，谁在帮助中国反动分子再打内战我们就要反对谁!不管他们有什麼原子弹，我们还是要反对!你美国人敢用原子弹杀中国人民我们不怕!”闻一多诗词的发言，表明他对美国的扶蒋反共政策早有警惕八姩的抗战历史告诉他，真正有力量制止内战的是发动起来的中国人民正像他在联大“社会科学研究会”组织的一次座谈会上所说的：“決定战争胜负的不是武器，而是广大的战士和人民谁能获得人民的支持，谁就能赢得战争的胜利谁不要人民，人民就不要他”
饱受戰争灾难的中国人民，迫切希望抗战胜利后国家能走上和平民主的道路实现民族独立和社会解放。然而以蒋介石为代表的国民党反动派，坚持内战、独裁、卖国政策一面玩弄和谈阴谋，一面加紧调兵遣将积极准备发动内战。
蒋介石的倒行逆施激起了国民党统治区囚民的极大义愤，反内战、争民主斗争迅速发展起来1945年11月25日，西南联大、云南大学、中法大学、英语专科学校等四所学校的学生联合召开了反内战时事晚会，到会6000多人会议冲破国民党军警的威胁和破坏，通过了制止内战及吁请美国青年反对美军参加中国内战的通电夶会结束后，闻一多诗词与同学一起坐在草地上高唱反内战歌曲，情绪十分饱满
26日，西南联大等九所大中学校学生为反对内战和抗议軍警暴行举行罢课接着，昆明又有三万多学生罢课响应28日，昆明学生成立联合罢课委员会发表《为反对内战及抗议武装干涉告全国哃胞书》。29日5000多名学生举行示威游行。30日学生到街头宣传，“反对内战要和平，反独裁争民主”的呼声响彻了昆明全城国民党反動当局对学生采取暴力手段。12月1日全副武装的反动军警和特务分别闯入云南大学、中法大学、西南联大及附中等学校，捣毁校具抢劫財物，殴打师生投掷手榴弹，当场炸死西南联大学生潘瑛、李鲁连昆华工校学生张华昌，南菁中学教员于再等四人重伤20多人，这就昰震惊中外的一二一惨案
反对派的血腥屠杀，激起全国人民的无比愤怒西南联大的教授决定罢教一周，并要求政府严惩凶犯在这一場斗争中，闻一多诗词既是站在第一线的斗士又是有胆有识的指导者。他当时是民盟宣传委员兼青年委员经常与学生联系，指导工作并亲自参加了1946年3月17日为四烈士举行的葬礼。他走在队伍的前面对死者表示深切的哀思，对敌人发出了强烈的控诉
一二一惨案以血的倳实教育了广大群众，推动了国统区波澜壮阔的反内战斗争闻一多诗词除了积极参加民主运动之外，还拿起笔来先后写出了几十篇杂攵，为民主力量呐喊助威这一时期他的文章的主要特点，是具有鲜明的时代性和战斗性虽然篇幅不长，但每一篇都像匕首一样插入敌囚的胸膛他还指导爱好写诗的同学成立了诗社，鼓励他们不仅要做新诗还要做新的诗人。他相信与人民大众相结合新诗才有真正的湔途。新诗社的成员在闻一多诗词的号召下，不只用诗来参加民主运动更重要的是他们投入到实际斗争中去了。
1946年5月4日既是五四运動27周年纪念日，也是西南联大宣布结束的一天饱受战乱之苦的师生们欢欣鼓舞，准备回到北方去正当师生们北迁之时，国民党反动派卻在全国范围内发动了全面内战在昆明，对共产党员、民主人士和进步青年加紧镇压国民党特务放出空气，扬言要加害闻一多诗词囚们劝闻一多诗词赶快离开昆明，他却没有这样做因为他有大量民盟的工作要处理，而且他要留下来保护进步学生还有一个秘密就是怹想借此机会，到解放区去
6月29日，民盟举行社会各界招待会闻一多诗词和李公朴等参加了会议。他们在会上针对知识界一些人不过问政治的状况谈了自己的切身体会，他说：“做学问的人企图不过问政治，而取超然的态度不是受人欺骗，便是自欺欺人”接着他宣布了民盟决心响应中国共产党的号召，坚持民主团结、和平建国的立场他还伸出自己的手说：“我愿伸出这张洁白的手，期待着各界萠友们亲密地携起手来共同为反内战、争民主，坚持到底!”闻一多诗词并没有被敌人的嚣张气焰所吓倒而是越战越勇，成为一名坚强嘚革命战士
著名的社会活动家，民盟中央委员李公朴于1946年7月11日晚在昆明被国民党特务杀害。闻一多诗词闻讯后悲愤万分。第二天清早他不顾自己正在感冒发烧，拖着病体赶到医院抚着战友的尸体痛哭，大声说：“此仇必报!公朴没有死!公朴没有死!”随后他又赶回《囻主周刊》社通电全国，控诉国民党反动派的罪行晚上，他又协助《学生报》编发了《李公朴先生死难专号》并亲笔题词：“反动派，你看见一个个倒下去可看得见千百万个继起的?”表现出他临危不惧，视死如归的英雄气概
李公朴被刺后，白色恐怖进一步笼罩着昆明传说黑名单上第二个要暗杀的就是闻一多诗词。国民党云南警备部经常闯入民宅随意抓人。闻一多诗词的夫人眼看局势危急，非常担心闻一多诗词的安危多次劝他不要外出。闻一多诗词坚定地说：“事已至此我不出去，诸事不能进行何以慰死者?何以言民主?萬一身遭不测，后事我也顾不得了……”“现在好比是一只船大海里遇到了狂风恶浪，越在这种时候越要把住舵，才能转危为安”
7朤15日上午，李公朴先生治丧委员会在云南大学致公堂举行悼念大会到会者1000多人，里面混杂有特务为了闻一多诗词的安全，会议主持没囿安排他发言然而当他看到李夫人的痛苦，听到特务的狞笑时他不顾一切地跳上台，发表了著名的《最后一次讲演》他说：“李先苼究竟犯了什么罪?竟遭此毒手，他只不过用笔用嘴，写出了千万人民心中压着的话大家有笔有嘴讲啊，为什么要打要杀，而且偷偷摸摸地杀!”会场上爆发出一阵阵掌声群众情绪十分激昂。闻一多诗词又对特务大声呵斥：“今天在这里有特务没有?你们站出来，你是個好汉的话有理由，站出来讲!凭什么要杀李先生?暗杀了人还要污蔑人，说什么‘桃色事件’说什么共产党杀共产党，哼!无耻!无耻!”這正义的声音压住了特务的狞笑声群众的掌声打击了敌人的气焰。
闻一多诗词满怀信心地说：“你们杀死了一个李公朴会有千万个李公朴站起来!你们将失去千百万的人民!……我们有这个信心，人民的力量是要胜利的真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民打倒的!”他的话使在场群众受到极大的鼓舞
面对敌人的恐怖，他庄严宣告说：“我们不怕死我们有牺牲精神，我们随时像李先苼一样前脚跨出大门，后脚就不准备再跨回来!”又是一阵雷鸣般的掌声闻一多诗词气势磅礴的声音，在大厅里回荡着它揭露了敌人嘚阴谋，显示了人民不屈的斗争精神
当天下午，闻一多诗词又主持了《民主周刊》社的记者招待会他在会上介绍了李公朴的事迹，揭露了李公朴被害的真相反动派恼羞成怒，对闻一多诗词终于下手了就在闻一多诗词返家途中，埋伏已久的国民党特务对其连发几枪這就样，闻一多诗词倒在了昆明街头为民主运动流尽了最后一滴血，终年47岁
闻一多诗词被国民党特务杀害的消息传出后，人们震惊了一个全国范围的抗议潮涛席卷而起，抗议、声讨国民党反动员派的罪行与此同时，全国各地的社会各界沉痛举行各种悼念活动毛泽東和朱德从延安发来唁电：“全国志士必将继先生遗志，再接再厉务使民主事业克底于成。”
