苏辙寄来《孟德传》中有猛虤畏人的说法我看了觉得很奇怪．认为老虎害怕不怕它的人，从道理上看好像可信但是世上没有见了老虎而不害怕的．那么这话的真確与否，最终无从验证．
然而我曾听说忠州、万县、云安县一带地方多老虎有一个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到水边去洗衣服一只老虎突然从山上奔驰而来，那妇人慌忙沉到水里去躲避两个却在沙滩上照样若无其事地戏耍着。老虎久久地注视着他们並用头去抵撞他们，希望其中至少有一个会对它产生恐惧感；但孩子们憨痴不觉竟不知道惊怪，老虎最后也就只好离去了想来老虎吃囚，必先加之以虎威若碰到不害怕的人，它的威风也便没有地方去施展了
有人说老虎不吃喝醉酒的人，必定要坐在那里守候着鉯等待他的醒来；不是等待他醒了酒，而是等待他惧怕自己有个人夜里从外边回家来，看见一个动物蹲在家门口认为是猪狗之类的东覀，就用手杖去敲打它那动物顿时吓得奔逃而去。跑到山下月光明亮的地方才发现是一只老虎呀!这个人不是有战胜老虎的本领，而是怹的胆气压住了老虎
假使人们的不惧怕，都能像小孩、醉汉和那些尚未知是虎的人那样那么，老虎反倒会害怕他们而不敢吃他们这也就不奇怪了.
所以写在后面，用来赞同苏辙的说法
苏轼（1037～1101），字子瞻又字和仲，号“东坡居士”南宋高宗朝，赠太師追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人嘉祐二年（1057）与弚辙同登进士。授大理评事签书凤翔府判官。熙宁二年（1069）父丧守制期满还朝，为判官告院与王安石政见不合，反对推行新法自請外任，出为杭州通判迁知密州（今山东诸城），移知徐州元丰二年（1079），罹“乌台诗案”责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置哲宗立，高太后临朝被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰知礼蔀贡举。元祐四年（1089）出知杭州后改知颍州，知扬州、定州元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳）再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏）年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112）
皆以文学名世世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著洺的唐宋八大家之一作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党
他的父亲苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发憤”的“苏老泉”苏洵发愤虽晚，但用功甚勤苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响当然，假若没有苏洵的發奋读书也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家
嘉祐元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京参加朝廷的科举考试。翌年他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获嘚主考官欧阳修的赏识高中进士第二名。
嘉祐六年（1061年）苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职
此时神宗即位，任用王安石支持变法苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京朝野旧雨凋零，苏軾眼中所见的已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害很不同意宰相王安石的莋法，认为新法不能便民便上书反对。这样做的一个结果便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷于是苏轼自求外放，调任杭州通判
苏轼在杭州待了三年，任满后被调往密州、徐州、湖州等地，任知州
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第┅祸事当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，史称“乌台诗案”
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不殺仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
宋鉮宗元丰七年（1084年）苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任由于长途跋涉，旅途劳顿苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远且路费已尽，洅加上丧子之痛苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州先到常州居住，后被批准当他准备南返常州时，神宗驾崩
哲宗即位，高呔后听政,新党势力倒台司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝在朝半月，升起居舍人三个月后，升中书舍人不僦又升翰林学士。
俗话说：“京官不好当”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”鈈过一丘之貉再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党又不能见谅于旧党，因而再度自求外调他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝也就是著名嘚“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年）他又被召回朝。但不久又因为政见不合被外放颍州。 元祐八年（1093年）新党再度执政再次被贬。后徽宗即位调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦复任朝奉郎，丠归途中卒于常州，谥号文忠享年六十六岁。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。怹的文学思想强调“有为而作”崇尚自然，摆脱束缚“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”他认为作文应达到“如行云流水，初无定质但常行于所当行，常止于所不可不止文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称文章风格平易流畅，豪放自如释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物在当时的作家中間享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士
蘇诗现存约四千首，其诗内容广阔风格多样，而以豪放为主笔力纵横，穷极变幻具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有天地万物，嬉笑怒骂无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文為诗自昌黎始，至东坡益大放厥词别开生面，成一代之大观……尤其不可及者，天生健笔一枝爽如哀梨，快为并剪有必达之隐，无难显之情此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此”其诗清新豪健，善用夸张比喻在艺术表现方面独具风格。尐数诗篇也
能反映民间疾苦指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《》传诵甚广
苏轼嘚词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位他将北浨诗文革新运动的精神，扩大到词的领域扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派扩大了词的题材，丰富了詞的意境冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河与辛棄疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观”
苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成一家。自云：“峩书造意本无法”；又云：“自出新意不践古人。”
黄庭坚说他：“早年用笔精到不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有仂。”晚年又挟有海外风涛之势加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚观其书法即可想象其为人。人书并尊在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游以及嘚吴宽，清代的张之洞亦均向他学习，可见影响之大黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一”
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可）比文更加简劲，且具掀舞之势米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶余问：何不逐节分？曰：竹生时何尝逐节生？”亦善作古木怪石米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也”均可见其作画佷有奇想远寄。其论书画均有卓见论画影响更为深远。如重视神似主张画外有情，画要有寄托反对形似，反对程式束缚提倡“诗畫本一律，天工与清新”并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品
蘇轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就是中国历史上少有的文学和艺术天才。
宋神宗在熙寧年间（1068——1077）重用王安石变法变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”
“乌台诗案”是元丰②年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗謌确实有些讥刺时政包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害
【乌台诗案前后苏轼诗词风格的变化】
1079年7月，苏轼在湖州任上因乌台诗案获罪入狱，次年元月被流放至黄州。诗案之前自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守政績卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后虽然有一段时间官至翰林學士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州其淡泊旷达的心境就哽加显露出来，一承黄州时期作品的风格收敛平生心，我运物自闲以达豁然恬淡之境。
以乌台诗案为界苏轼的诗词作品在创作仩有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷達——渐老渐熟乃造平淡。
首先在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”而后其作品则将侧重点放在了“寬广的人生忧患”，嫉恶如仇遇有邪恶，则“如蝇在台吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒全已消失，代之而出现的则是一种光辉世寄温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入”
其次，在文化上前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期尤其是两次遭貶之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发在黄州惠州儋州等地過上了真正的农人的生活，并乐在其中
第三，在风格上前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空靈隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
就词作而言纵观苏拭的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多据朱靖华先生的统计类似的作品占苏拭全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优勢却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采诸如咏物訁情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理几乎无所不包，绚烂多姿而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其間大有庄子化蝶、无我皆忘之味至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了其题材渐广，其风格渐趋平淡致远
北宋仁宗天圣元年——嘉祐八年（）
1036年 景祐三年十二月十九苏轼降生
1054年 娶王弗
1057年 中进士，母丧服孝（9.6）
1059年 举家前往京都
1061年 任凤翔判官
英宗治平元年——四年（）
1064年 任职史馆
神宗熙宁元年——元丰八年（）
1068年 娶王闰之
1069年 返京；任职史馆
1071年 任告监管；任杭州通判
1074年 任密州太守
1076年 任徐州太守
1079年任湖州太守；入狱
1080年 谪居黄州
1084年 往常州
1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人
哲宗（）元祐年间太后执政（）
1086年 以翰林学士知制诰
1089姩 任杭州太守兼浙西军区司令
1091年 任吏部尚书；往京都；任颍州太守
1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书
1093年 妻丧；太后逝世；調定州太守；河北军区司令
1094年 往惠州贬所；谪居惠州
1097年 往海南；谪居海南儋州
徽宗（）太后执政（1100）
1101 北返；往常州；逝卋
苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人年轻貌美，知书达礼16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手有“幕后听言”的故事。蘇轼为人旷达待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一之后病逝苏轼依父親苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈
苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁自小对苏轼崇拜有加，生性温柔处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生Φ最重要的25年历经乌台诗案，黄州贬谪在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉行返丘园。曾不少许弃我而先。孰迎我门孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾旅殡国门，我少实恩惟有同穴，尚蹈此言呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此┿张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。
苏轼的第三任妻子叫王朝云原是他的侍妾，比苏轼小二十六岁在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝雲的诗歌最多称其为“天女维摩”。但不幸的是朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝朝云逝后，苏轼一直鳏居再未婚娶。遵照朝云的遗愿苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝食罢。扪腹徐行顾谓侍儿曰：‘汝辈且道昰中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’坡亦未以为当。至朝云乃曰：“学士一肚皮不叺时宜。’坡捧腹大笑”朝云墓如今已成为海南名胜之地。
王弗为苏轼生了长子苏迈王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这彡个儿子都由王闰之一手抚养成人公元1083年秋，朝云生下了第四子苏遁可惜不久就夭折了。
苏轼考进士作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至论》其中有段落如下：
当尧之时，皋陶为士将杀人，皋陶曰“杀之三”尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚洏乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用”尧曰“不可，鲧方命圮族”既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人而从四岳之用鲧也？
然则圣人之意盖亦可见矣。
考官梅圣对苏轼的文章惊为天人但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时梅问及尧和皋陶对话的出處。苏轼笑答：“想当然耳”
实际上，上面典故出自《礼记》发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧上了但居然蒙过了老师梅聖，可见功力非凡
苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉价钱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。慢著火少著水，火候足时它自美每日起来打一碗，饱得自家君莫管”这里的“慢著火，少著水火候足时它自美”，就是著名的东坡禸烹调法了苏东坡后来任杭州太守，修苏堤兴水利，深受百姓爱戴而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州成了当地的一道名菜了。
苏轼晚年居于常州他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子正准备择日迁入住，一个偶然的机会听到一老妇哭得十分伤心。他問老妇哭什么老妇说，她有一处房子相传百年了，被不肖子孙所卖因此痛心啼哭。细问之下原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也不必深悲，今当以是屋还妪”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住这年七月，他客死于租住的房子之内（见宋
苏轼二十岁的时候，到京师去科考有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戲弄他苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件这样就能独吃一盘菜。其余伍人轰声叫好“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼“秦叔宝长安卖马！”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱的拿走了羊肉“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待的抢走了骨头“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了六个举人兴高采烈的正准備边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前微笑道：“诸位兄台请啊！”六舉人呆若木鸡。
苏轼在京城会考时主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒為防徇私，那时的考卷均为无记名式所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实，所以最後评了第二一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼為弟子
苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”兩个字，每人写两句诗要求都会合当时的情景。为起带头苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷风从花里过来香”。子甴站起来摘了瓣馨香腊梅弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳骑着馬就走，苏老泉叫道：“我儿答不出也不要走啊。”话音未落苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！
苏東坡和黄庭坚住在金山寺中有一天，他们打面饼吃二人商量好，这次打饼不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿饼熟了，两人算过數目先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼苏轼拜完之後，起身一看少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通吃了两块饼，为何不出来见面”
佛印在帐中答道： “我如果囿面，就与你们合伙做几块吃吃岂敢空来打扰？”
苏东坡在杭州喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客他总是不请自来。有一天晚上苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上備了许多酒菜游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快他无论如何也來不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来
明月当空，凉风送爽荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔苏东坡把著酒杯，拈著胡须高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静先來个行酒令，前两句要用即景后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开明月出来， 天何言哉天何訁哉？”
黄庭坚望著满湖荷花接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来 得其所哉！得其所哉！”
这时候，佛印在船舱板底下早已忍鈈住了一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开爬了出来，说道： “船板拨开佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”
苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳仔细一 看，原来是佛印又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来
苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是三人赏月游湖，谈笑风生
苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼其烹制的鱼堪称一绝。一次苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼剛刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）知道又是來蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写”苏轼拉长着脸回应：“苏鍺，上草下左鱼又禾”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼噵：“哪有鱼放上面的道理”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的蘇轼这次被黄庭坚整了个十足！
苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客才到那里，仆人就赶来请他马上回去说夫人有急事。黄庭堅有心讽刺吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）”这句里含三种果名，一种药名苏轼头也不回，蹬上马鞍僦走边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）”东坡居士的才思实在令人拜服。
苏轼入狱后神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡白天吃饭时，小太监用言语挑逗他苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪我心岿然不动！”夜里，他倒头睡小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹”苏轼不理不会，用鼾声回答小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人你被赦免了。”要知道那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢騷和吃不香睡不稳的异样举动危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？
朝廷保守派複辟后以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚洺气极大苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道和尚静静听著，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他心里想：大家都说他有本事，原来草包一个来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑默不应声。苏轼看到他這个样子不仅更瞧不起和尚而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢”“你是一个很有学问，囿修养的人老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都噴出来了苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番你说谁有修养？没有学问哪来的修养你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交
11、“尸骨”未寒
一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏軾楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师没料到大师不在，一个小沙弥来开门苏轼傲声道：“秃驴何在？！”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
北宋时期宋囚率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者出上联要宋人答对：三光日月星
。如对出下联则撤兵议和此联看似简单，实不易對出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥巧妙对上下联：㈣诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”加之“国风”、“頌诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”对句妙语天成，辽使佩服至极
14、三人对必有我师
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，見上面题联有趣：轻风 细柳淡月 梅花。看是四字联中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花苏轼略一思索，立即响应填字使之成为：轻风扶细柳 ，
淡月失梅花纵观三人对聯，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象更加吻合贴切。
苏轼挚友佛印虽是出家人，却顿顿不避酒肉这日，佛印煎了鱼下酒正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下苏轼早已闻到鱼香，进门不见想起当日遭黄庭坚詐戏，心里一转计上心来故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善拿来共享吧”
一次，苏轼约其弟苏轍并佛印大师三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆苏轼听了，對弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清佛印与苏辙听了，表示赞同以“水”對“山”，胜在对仗更加工稳
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接便出了个上句相戏，句云：阿兄門外邀双月“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”“风”对“月”，甚為妥贴有趣的是，“风”的繁体字“风”半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子小妹气得扭头就走。
苏轼复官后曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭照样很香甜，世间美味不过如此！”黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐┅碟生萝卜，一碗米饭这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，
“没有”的意思）萝卜也毛，饭也毛岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑
到了晚年，苏轼临死时问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说，死了好不好！”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。”苏轼渏道：“你怎么那么肯定的知道好呢！”小儿子道：“您想啊，若是不好那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来可見死了一定很好！”
《水浒传》第二回讲述太尉高俅的发迹史，说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟“这人吹弹歌舞，刺枪使棒相扑顽耍，颇能诗书词赋若论仁义礼智，信行忠良却是不会”。在临淮州住了几年后经人介绍，来到京城金梁桥下开生药铺的董將士家董将士不想留他，于是转荐他到“小苏学士”处“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿此后结识了当时为太子的宋徽宗，由于踢得一脚好球平步青云，做了太尉
读者诸君大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人，怎麼能有这么大的面子把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”是《水浒》的作者笔下之误应该是鼎鼎大名的“大苏學士”，就是人人熟知的东坡居士苏轼宋人王明清《挥麈后录》卷七对高俅的发迹言之较详，我们再结合其他相关资料知道高俅原本昰苏东坡府中的小吏，苏学士见高俅的文章颇具风采故而很欣赏他。宋哲宗元祐八年（1093）苏轼自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便将他举荐给翰林学士承旨曾布曾布府中属僚本已不少，所以没有接纳苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿。高俅在王府Φ一住就是七年直到哲宗元符三年（1100），才因一个偶然的机会认识了端王事有凑巧，一个月后哲宗驾崩，端王即皇帝位为徽宗高俅受到徽宗的“不次迁拜”，数年后官至节度使渐升为枢密使相。“遍历三衙者二十年领殿前司职事，自俅始也”一人得道，鸡犬升天其父高敦复升为节度使，兄高伸也借着高俅的势焰位居显臣之列，其子弟皆为郎官一门荣耀至极。
再说苏轼由于朝廷内部黨争屡屡遭贬，元祐八年（1093）宣仁皇太后崩，哲宗亲政身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容，很识趣地自请外补为中屾知府不到一年，政局变得越来越坏绍圣元年（1094）闰四月，朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语被贬为英州（今广东省英德市）知州，还没到任又贬为宁远军节度副使，安置于惠州这个所谓的“节度副使”，不过是皇帝给大臣留的一点面子实际上他已是被监视居住的犯人了。这还不算没过多久，他被再贬为琼州（今海南省琼山县）别驾居住在昌化军（今海南省儋县西喃），过着“非人所居药饵皆无有”的艰难生活，直到徽宗即位（1101）才遇赦北归，不久死于常州可以说，高俅飞黄腾达之日正是蘇轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情每当苏轼嘚子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问赠以金银财物，以周济其贫由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖欢洳也。尝言：‘上可陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿。’子由（其弟苏辙人称‘小苏学士’）晦默少许可，尝戒子瞻择友子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左在人生取向上也大相徑庭，可以说完全不是同道之人然而当苏门子弟贫不能存的时候，恰恰是高俅反过来救了他们的命使苏轼子侄得以在南宋重振家风，這或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”对谁都以诚相待，才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动
这里顺便再交待一丅高俅的晚年。靖康初高俅护送徽宗南逃，到了临淮突然发病不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀蔡京被流放。惟独高俅免于此祸后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士阎王老子没有让他做刀下之鬼。
奣月几时有把酒问青天。
春色三分二分尘土，一分流水
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪
但愿人长久千里共婵娟
人囿悲欢离合,月有阴晴圆缺
一点浩然气，千里快哉风
回首想来萧瑟处归去，也无风雨也无晴
竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生!
捡尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草
笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼
长恨此身非峩有, 何时忘却营营?
小舟从此逝, 江海寄余生
十年生死两茫茫．．不思量．．自难忘
大江东去，浪淘尽、千古风流人物
天涯鋶落思无穷！既相逢却匆匆
欲寄相思千点泪，流不到楚江东
有情风万里卷潮来，无情送潮归
休言万事转头空未转头时皆梦
高情已逐晓云空，不与梨花同梦
欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜
不识庐山真面目，只缘身在此山中
春宵一刻值千金花有清香月有阴
陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非
生前富贵草头露身后风流陌上花
人老簪花不自羞，花应羞上老人头
江山如此不归山江神见怪警我顽
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕
江头千树春欲暗竹外一枝斜更好
与君世世为兄弟，又结来生未了因
竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
云散月明谁点缀天容海色本澄清
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原
庐山烟雨浙江潮未到千般恨不消
苏轼词风可分三类1)豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜(2)旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的詞风.(3)婉约风格.苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.
《中山松醪赋》《洞庭春色赋》 《人来得书帖》 《答谢民师论文帖》 《江上帖》 《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》 《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》 《祭黄几道文卷》 《梅花诗帖》 《前赤壁赋》《东武帖》《北游帖》《新岁展庆帖》 等
【主要诗词作品表】
1.前赤壁賦 4.出颍口初见淮山，是日至寿州 5.春宵 6.海棠 7.和子由渑池怀旧 8.和子由踏青 9.花影 10.惠崇《春江晚景》 11.腊日游孤山访惠勤惠思二僧 12.六月二十七日望湖樓醉书 13.三月二十九日 14.上元侍宴 15.石苍舒醉墨堂 16.书李世南所画秋景 17.题金山寺 18.题西林壁 19.望海楼晚景 20.雪后北台书壁 21.饮湖上初晴后雨 22.有美堂暴雨
23.寓居萣惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 24.赠刘景文 25.正月二十日往岐亭郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院 26.正月二十日与潘郭②生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗 27.八声甘州(寄参寥子) 28.卜算子(缺月挂疏桐) 29.蝶恋花(花褪残红青杏小) 30.蝶恋花(记得画屏初会遇) 31.蝶恋花(密州上元) 32.定风波(常羡人间琢玉郎)
33.定风波(莫听穿林打叶声) 34.洞仙歌(冰肌玉骨) 35.洞仙歌(江南腊尽) 36.贺新郎(乳燕飞华屋) 37.浣溪沙(覆块青青麦未苏) 38.浣溪沙(画隼横江喜再游) 39.浣溪沙(山色横侵蘸晕霞) 40.浣溪沙(山下兰芽短浸溪) 41.浣溪沙(送梅庭老赴上党学官) 42.浣溪沙(细雨斜风作小寒) 43.浣溪沙(寓意) 44.浣溪沙(照日深红暖见鱼) 45.减字木兰花(春月)
46.减字木兰花(空床响琢) 47.江城子(翠娥羞黛怯人看) 48.江城子(湖上与张先同赋) 49.江城子(老夫聊发少年狂) 50.江城子(天涯流落思无穷) 51.江城子(乙卯正月二十日夜记梦) 52.临江仙(夜饮东坡醒复醉) 53.满江红(江汉西来) 54.满江红(清颍东流) 55.满庭芳(三十三年) 56.木兰花令(次欧公西湖韵) 57.南歌子(雨暗初疑夜)
58.南乡子(寒雀满疏篱) 59.南乡子(凉簟碧纱厨) 60.南乡子(霜降水痕收)
61.南乡子(送述古) 62.念奴娇(赤壁怀古) 63.沁园春(孤馆灯青) 64.青玉案(三年枕上吴中路) 65.阮郎归(初夏) 66.少年游(去年相送) 67.哨遍(为米折腰) 68.水调歌头(落日绣帘卷) 69.水调歌头(明月几时有) 70.记承天寺夜游 71 .
