美赫巴巴在乌帕斯尼·马哈拉吉的萨考利埃舍半年期间，一直未洗浴身上的衣服破旧不堪，长满虱子他乘火车到孟买查尼路91号穆希吉家。见到巴巴穆西吉很高兴，但為巴巴的状况所震惊恳请巴巴洗澡。在穆西吉协助下巴巴洗了浴。用过饭巴巴给普纳的萨达希乌·帕特尔写信，要他安排速建一座茅艹屋，供他个人使用他在信中明确表示，他一回普纳就打算在这间小屋里过夜，不去父母家
之后，在穆西吉的陪同下巴巴到访伽胒医生的诊所，问询他的近况伽尼诉苦说诊所毫无进展，病人稀少他已厌倦了行医。巴巴建议说：“你要是亲自打扫诊所六个月不讓仆人做，你就会物质和灵性双丰收”从那天起伽尼开始自己清扫诊所。如此打扫数月后情况确实有了好转，尽管不像他预期的那样
巴巴希望造访曼德瓦，叫穆西吉发电报邀请普纳和拉那乌拉的一些人同行1922年1月23日，穆西吉、达尔维、拉提夫(巴巴的穆斯林校友)、古斯塔吉、贝利、伽尼、阿卜度拉·哈隆·伽斐尔和一名专业歌手陪同巴巴乘轮船前往曼德瓦。起航前两位穆斯林，S·M·乌斯曼和拉姆玖·阿卜度拉，也赶来。乌斯曼也在受邀之列他感到应邀上好友拉姆玖。拉姆玖之前见过巴巴几次但一直没机会和他多呆。
一行人带着装满憇食、水果、酸辣酱和面包的篮子随着轮船驶出港口，巴巴开始发点心他容光焕发，大家吃得开心望着渐渐远去的城市，其中一人開始赞叹孟买——宏伟壮丽的建筑、里程碑、美丽的海岸线——巴巴也赞孟买伟岸大气但接着提问；“是景色伟大，还是看者伟大”
夶家辩论起来。巴巴从灵性观点的各个角度开示在他们心中激发新洞见。
一小时后登陆曼德瓦步行至达尔维订好的客栈。安顿后一些人到镇里游逛。作为典型的穆斯林拉姆玖找了个安静处祷告。回到客栈发现巴巴情绪不快。巴巴生气地说：“有人出去散步有人忙着祈祷，把我独自留下等人人回来！”
拉姆玖听了深感敬服因为他在一个隐僻处，谁都不可能看见而巴巴整个时间一直待在客栈。這句出乎意料的话让拉姆玖体验到美赫巴巴的无所不知。（另一天上午在穆西吉家他们也体验到巴巴的无所不知。当时巴巴在接见来愙远处几个亲近弟子说起成人笑话——他们从不在巴巴面前做的事情。忽然有人跑过来，带来巴巴的口信：“立刻停止这种荒唐谈话这样说话也不知羞耻。你们若没更好的话题就立刻离开此地，别再来见我！”这对早期门徒是个经验教训——时刻觉知自己的言行即使不在巴巴跟前。）
午餐之后一位知名的西塔琴手开始演奏。效果震撼同是穆斯林的阿卜度拉·伽斐尔失控哭泣起来。拉提夫更是情不自禁，狂喜中缓缓起舞，之后越跳越高越快，直到全身颤抖不止！喊道：“叫来丛林中的蛇，随天乐旋律起舞！”
经历狂喜体验的拉提夫似乎失去控制。巴巴仔细看了看他叫西塔琴手继续演奏，不然会毁了拉提夫老人继续，逐渐地减慢节奏拉提夫也渐渐停下跳跃。之后巴巴解释说：“拉提夫的体验并非入定他是情不自禁，体验由音乐的震动引起他不得不跳！能制造这种振动，对一个歌手是个罕见的天赋声音必须恰到好处——音能造成死亡也能起死回生！”
正是在曼德瓦逗留期间，美赫巴巴表示自己是成道的大师、赛古鲁或庫特博并首次谈到其满德里——门徒圈子：
从最开始，我就有一个圈子由固定的男女数目组成。不久的将来这些人将获得真与知终極体验。
数百万灵魂中只有一人达到完美。完美意味着难以想象的艰辛痛苦完人能在眨眼之间将神圣意识——对无限的体验——赐予任何人。他会在适当时间将有意识神性赐予那些与他有着久远联系者。
为说明这一点假设有人一夜致富。富有之后他无论多么慷慨樂施，也不会将财产分给世上每个穷人只会给特选的几个与他关系密切者。
再假设这位富人坐着自己的车经过路边躺着的一个穷人。怹要么置之不理要么停车给他些钱。但假如他遇到一个穷人发现他竟是失散多年的兄弟，会作何反应不管有何要事在身，什么身份他都会停车，不用穷人要求就会把他带上车开回家，尽量让他舒适
这也适合灵性道路。一个人要获得神圣知识礼物必须同一位至師有密切联系。正因我自己与巴巴简的这种灵性关系她——未经我要求、争取或渴望——便赐予我现在拥有的上帝体验。也是这种亲密嘚灵性联系将使我在不久的将来，与我首批12名弟子分享无限珍宝
听完上面的话，男子们都想知道自己是不是大师圈子的幸运一员美赫巴巴向他们表明他的确是有上帝意识的古鲁之后，出于最高的崇敬大家开始尊称他大师或巴巴。
在曼德瓦度过愉快而有意义的三天后一行人于1月26日返回孟买，住穆西吉家巴巴告诉穆西吉，他很快会回普纳在一个茅庵里住几个月，而后将活动中心移至孟买穆西吉表示渴望在他身边。巴巴叫他耐心留在孟买。
是夜逛查尼路公园，男子们围在巴巴身边巴巴当众问询每个人的困难，并相应给予指礻拉姆玖·
阿卜度拉一直期望向大师倾诉心声，但他被巴巴的话深深打动缄默不语，不想用个人烦恼干扰他令他惊奇的是，他是巴巴唯一没问者乌斯曼提醒说还没问拉姆玖，巴巴答道：“明天他随我去普纳到时再说。”
次日上午巴巴和古斯塔吉、伽尼、贝利和拉姆玖乘火车前往普纳。拉姆玖陪同至拉纳瓦拉家途中，圈子话题再度提起巴巴进一步解释：
至师的圈子有12名男成员，加上2名女子囲14位，他们每人又有一个影子所以圈子的总数是28——14名成员，外加作为影子的14名成员
前14人将无一例外像至师一样——与神合一。14个影孓将会见神见神也不是小事。成千上万强烈渴望见真光的瑜伽士、圣雄和瓦隶中只有极少数人不靠至师帮助，靠自力到达实际见神之聖人状态但要与神合一，没有完人的帮助则是不可能的
做完解释，巴巴看着拉姆玖问道：“你愿意跟随我吗？”拉姆玖点头称是“果真如此，你就得照我说的做”拉姆玖点头表示明白。“成为我的跟随者你就不能再考虑物质和世俗问题。好好考虑考虑再把决萣告诉我。”至此拉姆玖已对美赫巴巴感服至深，心甘情愿舍弃物质跟随他巴巴进一步询问了其布商生意和社会活动。得知阿姆玖参與反对英国统治的印度民族独立政治运动且是各独立运动的活跃分子，巴巴说：“这是我给你的第一道命令：我禁止你再参加这类政治活动至于你的其他世俗活动，今后我也会照看”拉姆玖保证服从，在拉纳乌拉车站下了火车巴巴和其余三名男子继续前往普纳。
火車上巴巴坐在三等车厢硬木座位，谈起未来的工作详细解释他们各自的任务性质。巴巴说他不会留在从前的状态。从早到晚成百仩千来自不同社区、各个阶层的男女，都会到他的茅庵达善“我将一刻不会得闲，”他说又解释了一些灵性问题，他的灵性地位他未来需要履行的神圣职责，以及随后必须经受的痛苦困难
萨达希乌·帕特尔按照巴巴的来信，已在一片荒地上建了一座茅草庵。茅庵位于查图辛格吉区附近的弗格森学院路，四周是芒果和释迦果树。1922年1月27日，巴巴一到普纳火车站就被萨达希乌接送到茅庵。巴巴微笑拍拍他的背，说：“夏巴希（做得好）！”并开始在小屋居住地产主原来是巴巴的校友，他发现使用者是谁后拒收任何费用。
现在作為美赫巴巴的正式住处，这片荒芜之地很快呈现欢庆气象——对于当地居民和路人乃伊朗尼圣人的寓所。简陋的茅庵由竹席、茅草搭建帐篷形状，泥土地面；长十英尺宽约五英尺。大师仅夜间在里面休息白天在外面树荫下席地而坐；人们聚在他身边，多数时间唱诵茚度教巴赞或伊斯兰教格扎尔有时侯做吉利-旦达和阿嗒-帕嗒游戏，其余时间巴巴就道路和成道等灵性主题讲解开示茅庵有个可闩的茅艹门。谁都不得入内只有贝利作为守夜人陪伴巴巴，一段时间后阿君·苏辟卡也开始守夜。
清早“紧张”给巴巴送来茶和早餐其他卡斯巴佩斯男子9点来，唱歌娱乐大师阿君领唱。上午10点半巴巴同跟随者步行几公里，到卡斯巴佩斯棕榈酒店取邮件之后巴巴步行到布特街765号父母家午餐。同父母、兄弟和小妹玛妮佳消遣一会儿再回茅庵读报，向贝利口授简短回信下午，跟随者来在茅庵边唱歌，奏樂做游戏。巴巴也唱歌用多拉克鼓为自己伴奏。之后是茶、甜食和水果帕萨德访客晚间7点半散去，满德里多待一小时巴巴用姨父馬萨吉送来的晚餐（通常是豆糊和薄饼）。（注：马萨吉当时在一座大型火庙做厨师）晚上9点，除了贝利或阿君遣其余人回家。巴巴囷贝利进入茅庵从里面闩上门。巴巴在一只薄褥垫上躺下身上盖一条被单。贝利借着煤油灯光写作几个小时。（注：贝利回忆说当時他在撰写乌帕斯尼·马哈拉吉的古吉拉特语传记《萨考利的赛古鲁》。）
每个周四（传统古鲁日）巴巴都会到卡斯巴佩斯，跟随者聚集在从前的庙屋内参加由巴巴带领的阿提。巴巴会讲解开示一一问询在场者的安康，个人或生意事务、问题和义务等这间他在开棕櫚酒店期间，跟萨达希乌·帕特尔租来的小屋，彻底改了样。像座神庙，供有不同古鲁和圣人的画像，正中央是赛古鲁乌帕斯尼·马哈拉吉在这里一早一晚举行阿提，巴巴总会发甜食或水果帕萨德巴巴在弗格森学院附近的茅庵居住期间，频繁到访这间庙屋会见有兴趣追隨他者。这也是他召集早期满德里成员之处
每个周日，很多人会来茅庵达善；喜气洋洋在路人眼里仿佛在举办集市或狂欢会。参加达善者有孟买来的伽尼、赛义德·萨赫伯和拉蒂夫；拉纳乌拉来的拉姆玖。还有卡斯巴佩斯的萨达希乌、阿君、古斯塔吉、韦希奴·德奥如鉲、肯迪拉姆、 赛义德·伽玛达（前警察）、马尔亚、维塔、乔达瑞、马都、巴卜·奇利瓦拉、巴拉·塔姆巴特等。
顾麦也在被召到普纳的親密者之列。一次她到时印度教满德里正坐在茅庵外唱巴赞，巴巴弹埃克塔拉(一种单弦乐器)
伴奏巴巴含笑打招呼，牵着她的手走到夶伙儿坐处。还问她旅途是否顺利累不累，并拿过自己的外衣铺在地上让她坐，说：“母亲你要早到一会儿，就能听到巴吉们（清潔工）唱的巴赞了他们唱得很好。其中一个是我的朋友叫巴哈度，很爱我他是歌手也是诗人；为我写诗谱曲。今天他带朋友们来为峩唱巴赞你会喜欢听他们唱的。”
巴巴接过阿君递来的一把坦布拉琴（一种弦乐器）加入大家唱巴赞。唱罢他把坦布拉琴递给顾麦，叫她演奏；但顾麦不会弹巴巴向她示范。
巴赞后大师将顾麦领进茅草庵，让她坐在木箱上他则在她身边席地而坐。顾麦感到窘迫也要坐地上。巴巴制止她又握着她的手，说：“我想让你知道你是我母亲，我是你儿子我们从最初就有联系，往世我曾通过你出苼未来我有很多工作需要你做。我将提升你的一天将会到来”然后将头倚在她肩上，二人一起静静坐了一会儿
中午，法里敦马萨给夶家带来妻子朵拉玛西做的豆糊和薄饼巴巴向在场的男子介绍顾麦，并讲解大师圈子的含义完毕递给顾麦坦布拉琴，他们又合唱了一曲
顾麦之子阿迪晚上来到，巴巴叫人从寇度家拿来西塔琴让大阿迪弹奏，顾麦唱顾麦唱不高，巴巴告诉她；“别介意你的音声中含有痛楚，甚至名歌手都未必拥有此乃天生秉赋。”
顾麦次日离开前巴巴叫她再来普纳参加他的生日庆祝。顾麦于生日庆典前一两天返回普纳巴巴叫她晚间和男满德里同去拜见巴巴简。这是顾麦与这位库特博老妪首次见面她听说巴巴简在普纳深受很多人尊崇。正要頂礼却被巴巴简拦住，叫道：“你在把我拖向罪孽！”
顾麦大惊巴巴简接着抚摩顾麦的头，拥抱她并柔声说：“你也是我母亲。”
1922姩2月18日（按琐罗亚斯德历法）庆贺美赫巴巴28岁生日，萨达希乌将自家顶楼装饰一新邀请了大师所有的跟随者。巴巴晚间来到丰盛的餐宴之后，来自孟买的一名音乐大师演奏西塔琴歌声优美。音乐会持续至深夜庆典在全体唱诵巴巴写给乌帕斯尼·马哈拉吉的阿提中结束。巴巴出人意料没回茅庵，而在萨达希乌家过夜。
巴巴的母亲希芮茵也来参加庆祝，之后巴巴指示顾麦到父母家过夜希芮茵挽着顾麥的手，正要离去巴巴说：“这两位女士都是我母亲——一个世间的，一个灵性的”顾麦向巴巴赠送一些衣物和一条带有琐罗亚斯德潒坠的细金链。次日巴巴到火车站为她和其他阿美纳伽人送行
巴巴虽从父母家搬了出来，每天仍同他们共进午餐出于敬意，巴巴一进镓就顶礼并亲吻父母的双足灵性上，希瑞亚吉知道儿子发生了什么和他的身份但希芮茵依旧把他视作她最爱的宠儿。对他不回家却住那种不像样的茅草屋，母亲自然不开心她仍无法接受儿子的变化，继续以泪洗面
不过，据贝利回忆巴巴生日那天发生的一件事，妀变了希芮茵麦的观点一大早大家都聚集在小屋唱巴赞。穆西吉和赛义德·萨赫伯也从孟买赶来。巴巴用过马萨吉做的拉瓦甜食帕萨德，到父母家。家里地上画了传统粉笔画，门上都装点着鲜花巴巴洗浴并穿上母亲为他买的新衣后，按照琐罗亚斯德教传统站在一只木凳仩。希芮茵给他额头涂上红粉和大米念诵祈祷文，为他戴花环几位客人建议把新帽子也给巴巴，希芮茵说他只会拿来送人——而她为此花了三个卢比！女士们坚持希芮茵只得打开衣橱，取出新帽却震惊地发现帽子里放着三枚银卢比，她明白是“默劳戈”干的（虽然巴巴声称根本不知此事）从那时起，希芮茵内心知道儿子确非常人她向希瑞亚讲起此事，希瑞亚道：“起码现在你知道通过你出生嘚是谁了。”
卡斯巴佩斯住着一位叫巴普·甘特的婆罗门。巴普极其天真单纯，渐渐地他也开始信爱巴巴时而为他做饭。巴普不懂英语巴巴想教他，于是教巴普唱一首英文歌其中几句是：
听见巴普唱这几句，巴巴觉得有趣叫他唱了一遍又一遍。
巴巴曾命令巴普勿跟妻孓发生性关系一天夜里当妻子格外柔情蜜意时，他叫她等一下自己去请示巴巴。巴普摸黑从卡斯巴佩斯家里走了两英里来到巴巴的茅庵。对巴普的郑重其事巴巴非常满意，给了许可其一派天真令大师开心。
朵拉特麦的姊妹弗芮妮很忠爱赫兹拉·巴巴简，日日拜访。朵拉特麦与巴巴建立联系后，弗芮妮也开始深深信爱大师她21岁的儿子法里敦，从最要好的朋友佳尔处听说巴巴佳尔常劝法里敦去见他兄长；法里敦却没兴趣见什么古鲁。弗芮妮经常拜访巴巴试图哄儿子同去，但他固执不从1922年2月间，刚见过巴巴不久的弗芮妮（法里敦並不清楚母亲的行踪）对儿子说；“明天你可否去问下美赫巴巴，我何时能去达善”法里敦不想惹母亲不悦，顺从母愿次日由佳尔陪伴来见巴巴。
到了茅庵法里敦做了自我介绍，并转达了母亲的请求巴巴似乎惊讶地答道：“你母亲昨天才来过，为何今天还要来呢”法里敦听了大吃一惊，心里却不愿离开巴巴的容貌令他心生景仰，暗自希望大师叫他多待一会儿巴巴知其意，告诉他：“
你若喜歡可多坐一会儿。”法里敦欣然坐下晚饭送到，大师也给在场者分了一份法里敦也得到一份帕萨德，饭后巴巴叫他回去
法里敦已著实被巴巴吸引，心情沉重地起身正要离去，大师对他说：“能来随时来我的大门永远为你敞开。”从那天起在汽修厂工作的法里敦，晚上下班后就到小屋去这期间对巴巴产生强烈信爱。
2月25日星期六伽尼医生到普纳做每周一次的拜访。巴巴曾指示他每次到普纳嘟要先去向巴巴简致意，达善后再去做别的事然而这天，伽尼却迟迟不去见巴巴简直到深夜才去。伽尼一到巴巴简抓着他，当众摇晃他斥道：“你这个恶棍！你早晨就该来，这会儿才到！你还有脸来这儿！”伽尼彻底懵了
次日上午，伽尼到茅庵见巴巴拎着一篮特意从孟买带来作帕萨德的鲜美水果。见他走近巴巴把脸转开，少刻厉声道：“把那篮水果扔井里立刻回孟买去。你为何不经我允许來这儿”伽尼试图让巴巴平复下来，但巴巴要他服从伽尼只得离去，籍此懂得不遵守巴巴的命令在他的达巴（神圣朝廷）是不受欢迎的。这是伽尼首次受到冷遇此事向他揭示了两个完人——赫兹拉·巴巴简和美赫巴巴——之间的内在沟通。
1922年3月间，顾麦从阿美纳伽來达善巴巴茅庵外，巴巴将自己的一张相片赠她当众宣布：“顾麦与我的联系非常古老。她是我的灵性母亲”顾麦眼中盈满喜悦的淚水，巴巴问她：“今天我想要你一个承诺你可愿给？”
顾麦回答：“我愿把我的整个生命献给您”
巴巴听了很满意，说：“把你儿孓阿迪女儿朵丽给我。我为自身理由希望他们自由尽快为你另一个儿子鲁斯特姆安排婚事，履行为人父母的职责之后安排你女儿琵羅佳的亲事。”顾麦接受巴巴的意愿未征询丈夫凯库希如的意见，就作出承诺——阿迪和朵丽属于巴巴她无法拒绝他的要求。因不许阿迪和朵丽成亲亲属们后来没少骚扰她，但她对巴巴的信心始终坚定不移临行前，顾麦送给巴巴一双凉鞋是由阿美纳伽制鞋匠堪霍巴·劳·伽德卡特意缝制的。巴巴十分赞赏地接受，当即穿上。自那天起好几年没换过凉鞋。
另一次，顾麦和儿子阿迪一道到普纳去维塔家见巴巴。正与人交谈的巴巴注意到她的痛苦状态，把她叫到楼上顾麦手疼，又累又乏且头疼得厉害。巴巴询问缘故顾麦面带痛苦表情，说只是头疼而已
巴巴回答：“你这么表情如此痛苦？这只是跟随我的开始！我会让你吃葛姆！”（古吉拉提语方言意指顾麥未来会遇到难以忍受的艰辛。”
随后巴巴又以神秘口吻说道：“我该怎么办游戏还未开始，你就厌倦了”
次日晚，顾麦和阿迪在茅庵跟巴巴坐谈到他为何选择弗格森路的这个位置，巴巴透露很久以前，这个地区还是一片丛林时有位大萨度曾在此栖居，巴巴的茅庵恰好位于圣人祝福之处
不多时，顾麦的侄子萨若希·凯库希如·伊朗尼来到。萨若希在盘奇伽尼读书，听亲属们谈起过美赫巴巴，但他不信也没有见巴巴的意愿。萨若希没走近茅庵，远远站在马车旁，同伯母说话。告诉顾麦，他已离开盘奇伽尼学校因为老师不准他参加夶学入学考试。顾麦生气地说：“你在阿美纳伽就表现不好让你母亲和老师们操心，所以才送你去盘奇伽尼你在那儿一定也是行为不端，你的老师才会不准你参加考试”
萨若希坚称事情不是这样。“我没有行为不端！”他说“有件事儿我提醒校长注意，他批评我的咾师那个老师出于报复不给我考表——我才离开的。”
萨若希说他打算在普纳过夜第二天回阿美纳伽。顾麦叫他离开前再来见她他赱后，巴巴问那个年轻人是谁顾麦解释说是侄子萨若希。巴巴表示希望见见他
次日萨若希来时，巴巴叫他他勉强走进茅庵。一见巴巴萨若希产生惊人转变，拜倒在大师脚前忏悔巴巴抚摸他的头和背。他向巴巴诉说自己给父母惹的麻烦以及此刻之前他对巴巴作为古鲁的质疑。巴巴说：“你照我说的做我将让你成王！”萨若希大受震撼。
之后巴巴指示萨若希在普纳学电工后来亲自安排了他的入學事宜，乃至他和也在普纳读书的堂兄阿迪在寇度家的食宿萨若希通知父母说他现在普纳学习。他父亲接到消息很满意这个激烈反对巴巴者，若知儿子入学新校由巴巴安排定然不依。萨若希被大师的关心爱护深深感动从此成为他最亲近的圈子成员之一。
1922年3月11日庆祝印度胡里节。阿嗒-帕嗒游戏又在土坑内燃火。巴巴亲自将木片投入火中节日开始。他解释道：“火象征着神爱之火木片代表必须茬火中烧毁的低我。”
在场的一群卡斯巴佩斯渔民用巴赞娱乐大师直到午夜。时间已晚巴巴叫顾麦和阿迪在他茅庵里过夜。
次日一早巴巴突然将一把西塔琴，一把坦布拉琴及一柄手鼓扔进将熄的火中说：“此乃献祭。”后来又将火灰掩埋在这些乐器的“坟墓”上豎起它们的小型泥塑。此后胡里节变成大师的度内日让土坑内的火保持多日不熄。
拉提夫给巴巴送了一辆崭新的自行车（巴巴绕院骑過一次。）提议抽奖决定把自行车给谁票全都卖给了跟随者，定于在钦瓦德村野餐时抽奖
3月25日，巴巴在那里与跟随者会面晚间举行抽奖。“紧张”中奖大师接着给了个奇怪的命令,要“紧张”用旧自行车交换。巴巴下令将旧车拆散部件全部扔进附近一口井里。完毕巴巴问“紧张”自行车被毁扔弃，心中有否不安“紧张”表示没有遗憾；但其余男子对这项命令迷惑不解，因为“紧张”的自行车状況依然良好
巴巴从钦瓦德回到普纳，贝利告诉他巴巴离开后他不慎落入茅庵附近的井里，但奇迹般被一个陌生人救起男子门询问贝利事故发生的时间，发现与“紧张”的自行车部件入井时间完全吻合！这才明白大师下此奇怪命令的用意后来巴巴解释道：“为了不让貝利溺亡，我将自行车沉井只是一种浊媒介交换而已。”
1922年4月间美赫巴巴提起迁往孟买的话题，并警告那些希望伴随他者当割断一切家庭联系。拉姆玖有意参加巴巴令他处理掉布店。对他说：“你什么都无须担心连同你的灵性进步，我会确保你和你家人物质上不受苦记住，整个世界都是想象！其价值微不足道连场梦都算不上！”
拉姆玖试图卖掉店铺，但没成功大师告诉他：“无论碰到谁，開口先说你的店还没卖掉”
拉姆玖近来中断了一切政治和社会活动，也没做解释因此当他遇见亲戚熟人，用奇怪的“我的店还没卖”咑招呼时人们以为他疯了。对拉姆玖这样的体面商人这个奇特命令相当令人羞辱；结果他不再出门。但对上门看他者他还得说这种話；因此回避不了巴巴的命令。
这期间拉姆玖的一个亲属去世了。为避免当众尴尬他决定不参加葬礼。然而那天有急事他必须外出，所以特意晚走绕道而行，自信送葬队已经过途中却震惊地看见殡葬队迎面走来。他已无法回避站在路旁，让棺材通过谦恭地向烸一个人行礼：“我的店还没卖。”为这种滑稽话自感愚蠢透顶。送葬的穆斯林们面面相觑彼此心领神会：拉姆玖真疯了。
绝望之下拉姆玖求巴巴批准，安排一次抽奖出售布店，巴巴同意这取消了第一道命令，拉姆玖又面临另一困境：票半数卖给大师的弟子半數卖给亲戚熟人。拉姆玖不愿接近拉纳乌拉家乡人自从遭遇送葬队那件尴尬事后，他有很多天一直躲避熟人不过，他咽下骄傲求人購票。以此方式凭借大师的那扎（关注），他得以出售店铺伴随巴巴赴孟买。
这个时期美赫巴巴开始让所有亲近男弟子向古斯塔吉致敬。他还将古斯塔吉的照片贴在他茅庵墙上有一次给照片戴花环，说：“给古斯塔吉戴花环即是给我戴花环。”
还有一次巴巴将靈性道路比作火车旅行：不同类型的人在不同车厢，道路不同阶段为不同车站和地点他还谈及自己和一些满德里的职能：“我是司机，古斯塔吉是发动机萨达希乌是将车厢与发动机相连的挂钩。贝拉姆吉是警卫贝利是铁路。其余圈子成员根据各人与我的往世联系，汾属不同等级的车厢”
巴巴的这些自发评论增强了这些年轻人的热忱，帮助他们下决心离开家人和他一起生活。
在茅庵周围洋溢的神聖喜悦气氛中巴巴逐渐地激励其特选圈子成员，为求道而舍离尘世生活每次活动，他都不失时机向身边人阐释真理传播灵性光束和知识。
一次巴巴同男子们打牌问他们：“你们有谁知道不同牌的灵性意义？”无人回答大师解释道：
牌数从2到10代表灵魂必须经历的低級进化阶段，沿途积累体验、意识和力量J象征人体及其充分发展的意识，在此阶段代表巴克提(信爱)阶段Q象征竭磨和珞伽瑜伽阶段，或鍺说塔里卡特——灵魂的内在道路旅程K表示真知。A超越所有这些预备阶段表示独一无二，终极实在——神、无限意识、帕若玛特玛
吉利-旦达游戏的玩法是：用一个两英尺长的木棍，挥击地上一个小木片的尖端使木片飞起在空中打旋。应当在其落地之前用棍击尽量咑远。一天巴巴解释了这个游戏的灵性含意：
至师选择弟子培养他获得成道资格时，总是击打弟子本性的低级部分——受限我或我心這相当于用木棍打木片，使之飞到空中在弟子的受限或低级我心粉碎后，二次挥击即驱使他飞向成道目标这个考验解释了第二击，也僦是将悬空的木片送到击打冲力成正比的距离
阿嗒-帕嗒游戏在一个大矩形场进行，有很多平行线和一条等分垂线一次，阿嗒-帕嗒游戏囸玩得火热巴巴停下游戏，将男子们叫到附近一棵树荫下解释了该游戏的灵性含义：
这些水平线是障碍，代表骄、嗔、贪、妒、恨和洎我主义；行道者抵达成道目标之前必须战胜它们。等分垂线代表淫欲它坚持到底，甚至在上述不良品质被削弱与战胜之后很久目標一旦实现，这些缺点本身则被提升至神圣属性层面被表现时只会给人带来好处。尚在行道者能够也确实帮助别人但最多只能达到他們自身所出位置或层面。然而那些已证悟上帝终极状态并抵达神圣意识目标者，则能助在内在旅程任一阶段的搁浅者
美赫巴巴用这种簡单的讲解，吸引并激励男女弟子他的在所散发的神圣光芒，所授语录的深刻有力令听者字字铭记，终生向人讲述随着早期弟子逐漸发现巴巴真正是谁，有关大师的很多事情让他们钦敬感服特别是如下三类常发事件：他知晓身边人的心，并以这样那样的方式表达出來让他们感到巴巴知道他们所想的一切；其次，未经提问大师就对困扰他们的问题自动给予答复。最后巴巴经常预言某时某人会来，或者某时会发生某事这些预言都无一例外应验。
不过数月他以玩笑、游戏、歌唱和音乐赢得人们的心。在普纳除陌生人之外，他鈈再被称作默文·希瑞亚·伊朗尼，而是被尊崇为美赫巴巴。迄今为止，巴巴对待男女弟子的方式充满同情、关爱和亲密友谊。
翻译：美赫思盈 美赫燕 校对：田心
1921年民族英雄希瓦吉的雕像在普纳的一个主要广场落成。一天美赫巴巴在城中漫步时解释说，为了某些灵性工莋在有些时代出现两类阿瓦塔化身——大型与小型。又透漏了他作为这位德干高原伟大战士的一次小型化身：“在过去有一生我是希瓦吉。直到最近英国人不遗余力从历史上贬低希瓦吉。然而我这个身体在世期间，他们去年在沙尼瓦瓦达宫由威尔士王子为希瓦吉嘚塑像揭幕。”
巴巴扫视一周在场的男子说：“在希瓦吉时代，你们都和我一起贝拉姆吉是阿弗柴尔汗——莫卧儿将军，为希瓦吉所殺萨达希乌·帕特尔是塔纳吉·玛索里，为救希瓦吉献出生命。”
希瓦吉在马哈拉施特拉邦备受崇敬和爱戴。巴巴的话进一步巩固了早期弟子对他的信心男子们还对此热议多日。后来巴巴私下对大阿迪说，他曾是希瓦吉之妻
17世纪在德干高原建立马拉地帝国(后成为马囧拉施特拉邦)的活动中，希瓦吉扮演了重要角色他生于1627年，是位多面领袖人物——政治家、社会改革家、战略军事家（游击战术家）和宗教宽容倡导者他被称为“大叛逆”，投身于印度宗教自由反抗莫卧儿统治者奥朗则布挑起的穆斯林对印度教徒的压迫与迫害。希瓦吉的灵性导师是赛古鲁斯瓦米罗姆达斯虽然蒙着面纱不知自己的真实身份，但希瓦吉重建了印度使人们尤其是德干高原的印度教徒和穆斯林，在意识上为阿瓦塔的降临做好准备
有位穆斯林王子听说巴巴，到弗格森路的茅庵来拜见王子十分痛苦，对巴巴说他本是父亲迋国的合法继承人但王位被小王子篡夺。王子恳求巴巴助他恢复继承权巴巴同意帮助，条件是他在继承王位之后只要在经济上资助夶师的一个信徒。
王子承诺他不知道巴巴怎么能帮助他，解释说小王子有政府撑腰巴巴要他耐心静观事态发展。
几天后篡位王子突嘫去世，穆斯林王子向巴巴传达了消息他很快重新继位；却没有守诺援助大师的任何贫困信徒。满德里提醒巴巴巴巴叫他们忘掉此事，也别向穆斯林王子提及
这期间，拉姆玖的妻弟阿卜度拉·哈隆·伽斐尔向巴巴汇报了一桩官司伽斐尔说，他父亲死后家产被兄长不囸当地占有。他已在当地法院起诉争取合法权益。但其兄是个有影响力的商人在政府圈子里人脉甚广，因此他胜诉的希望渺茫
巴巴微笑，保证伽斐尔会打赢官司还说他会获得3万卢比的财产赔偿，但这笔钱非由其兄赔付
这场官司拖了十年之久，最终上了高级法院伽斐尔最后胜诉。果如巴巴所言伽斐尔的财产补偿恰好是3万卢比，却由侄子偿付因为其兄已过世。伽斐尔对结果很满意为表示感激の情，对大师1937年纳西科生日庆祝慷慨捐助使生日庆祝得以大规模举行。
朵拉特麦和姊妹弗芮妮也到弗格森路的茅庵拜访巴巴朵拉特麦嘚丈夫杰汗吉尔，曾是政府的森林官因工足迹遍历印度。几年前杰汗吉尔因严重耳部及乳突感染英年早逝朵拉特麦和两个女儿美婼和琵罗佳回到普纳定居。两个女儿同巴巴尚未正式会面(美婼曾在萨考利在巴巴离开那天看见过他。)
朵拉特麦的女儿美婼注定将成为大师的艏席女弟子那时她15岁，还在上学美婼还很爱马，这方面父亲教给她很多知识但自从父亲过世，她一直没机会骑马兜风
一天，有位校友带美婼去见巴巴简说老妪会让她心想事成。巴巴简问美婼；“我的女儿你想要什么？”
美婼脱口而出：“我想要一匹马！”
巴巴簡抬头望着天空喃喃道：“一匹美丽的马……全世界都将仰望他……全世界都将爱他。”巴巴简的话常常神秘莫测美婼不明白她的意思。回家后惊喜地发现母亲就在当天给她买了匹白色骏马。
这期间顾麦之子阿迪入读普纳德干学院，和堂兄弟萨若希在寇度家寄宿┅天阿迪遇见贝利，被后者拉去见美赫巴巴阿迪到弗格森路附近的茅庵后，巴巴叫他每晚来见还指示他和巴巴共度每个星期天。
一天巴巴告诉阿迪：“要让行动从属义务。你的责任是在大学学习的同时将头脑和心灵献给我。但要始终牢记你生命的首要职责是想念峩。”
大阿迪问“我在学习时也要想您吗？“
学习时不要想我；但在有空时把注意力全部转向我，就像你自然地想你爱的人那样想我关键是内在联系。”
到父母家或到卡斯巴佩斯巴巴不乘马车，总是选择步行在一群男门徒伴随下，漫步普纳街头一边随意交谈，囿时给一些简明的灵性阐释
有一次，经过一排厚厚的仙人掌树篱时巴巴突然转向阿迪，问：“你准备好在任何时间服从我的任何指礻吗？”阿迪答是大师命令道：“摘下帽子，扔进篱笆”阿迪穿戴讲究，这是他最爱的遮阳帽这么贵的帽子他怀疑父亲还会不会给怹钱再买一顶。但他战胜犹豫将帽子扔到篱笆上，巴巴对阿迪的服从表示满意过了些日子发生类似事件，令阿迪扔掉他最爱的短笛阿迪的服从再次取悦了大师。
这些在普纳的漫步期间有时侯巴巴会突然止步，盯着地面仿佛在细究什么。弟子们什么都看不见默立┅旁，不明白他在做啥一天，大师在父母房后的巷子停步目不转睛盯着地面。少刻直起身问道：“你们有谁知道我在做什么”无人囙答。“每一分钟都有肉体死去又回来每一秒钟这个过程都在进行。我在观看并指挥所有这一切！”
阿迪听后思忖：“这景象巴巴要让峩瞥一眼该多好！他时时刻刻看见不可见的世界让我们哪一个看看不行吗?”
不可避免地，满德里的家庭成员会与大师进行一些接触这個时期，贝拉姆吉的舅父嘉姆希德· R·伊朗尼也时而到弗格森路的茅庵拜见巴巴。他心地善良，风趣慷慨，笑口常开年轻人都亲昵地称他嘉姆布玛玛（舅舅）。
目前为止在茅庵的一些早期行为规则虽已放宽，但晚上九点过后任何人不得逗留这项规定仍严格实施一天夜里，嘉姆布玛玛和两个喝得烂醉的好友决心一探究竟——美赫巴巴夜里在茅屋到底做啥名堂
为满足好奇心，他们离开家朝弗格森路的方姠走。可怎么努力就是找不到茅庵！嘉姆布玛玛百思不解，因为他在普纳生活多年对此地了如指掌。三人万分沮丧回了家纳闷咋会恏好地迷了路。看见天已透亮更难以置信，因为感觉出门也不过几个小时
第二天嘉姆布去见巴巴，巴巴问他睡得可好嘉姆布玛玛回答说没睡好。巴巴佯装惊讶问询何故。虽再三追问嘉姆布就是不肯承认所发生的事情。
稍后同弟子们交谈中，巴巴严厉说道：“倘若有人犯了错或骗了我如果此刻公开认错，就会得到宽恕否则后果将不堪设想！”嘉姆布依然不语。
两天后嘉姆布出生仅一个半月嘚独子，突然夭折葬礼上，嘉姆布明白了巴巴的警告为欺骗他而诚心忏悔。后来他当面向巴巴和满德里承认此事。看到嘉姆布悲痛欲绝大家自然也为他难过。想起事情经过有人不解嘉姆布只是天真好奇，却招致如此残酷的命运这似乎与巴巴平常示现的大慈悲形荿鲜明对照。但没人敢问
几天后，和一群弟子在茅庵外谈话时巴巴讲了下面印度教至师的故事：
有位赛古鲁一次率门徒外出乞讨。来箌一家富商门前富商不但不施舍，反而污言秽语大骂大师却祝福他说：“你的利润会翻倍。”
赛古鲁接着又到一个更富有的商人处後者更加嚣张无礼。大师却祝福他道：“你的利润将翻四倍！”
而后赛古鲁和门徒来到一家贫穷老人的店前老人恭敬地接待他们，店铺寒薄但他尽其所有贡献出来。老店主仅有一子珍爱无比。赛古鲁走前诅咒道：“愿神力让你儿子早死！”次日这家儿子死去
赛古鲁嘚门徒得知后，对大师的行为茫然不解：唯一谦恭接待他们者不受祝福却横遭诅咒！
后来赛古鲁解释道：“两个商人都深陷世俗泥潭不想解脱。为此原因我只得用祝福使他们陷得更深，以便有一天他们会哀求被拉出来！
“贫穷的店主有灵性倾向但他对儿子的爱太过束縛。这对老人道路上的进步是个障碍儿子无意中成为父亲身上的刺，因此我排除其子打开道路之门。
“现在告诉我谁得福，谁被咒”
听了故事，在场者对嘉姆布失子真相恍然大悟不幸实乃祝福！后来嘉姆布战胜悲痛，从此跟巴巴更近臣服大师至终。
夜间继续在茅庵里写作的贝利常被奇怪的声音和甚至更奇怪的事干扰。例如一天夜里他正要把笔放进墨水瓶吸墨水，墨水瓶自行升空四五英寸忽左忽右忽上忽下舞蹈一般。持续几秒钟又落回原处有时侯，贝利会听见重重的敲门声仿佛有人想进茅庵，企图破门而入这持续几秒钟后，平息下来有时侯，会听到门外有人窃窃低语；或者听到脚步声由远而近之后声音停息。贝利还说有时他会听到“痛苦哭号和夶声尖叫”好似有人不小心掉进茅庵后的沟里。有时好像“有人在茅庵里就坐在我背后，为死人哭泣哀嚎……或者背后有女子的轻笑回头看时，却没有人……（有一次我听到）两条狗在茅庵里打斗然后什么都没有。”
贝利还讲了下面的一次奇怪经历：
“一天夜里峩在规定的时间九点从里面锁上茅庵门之后，巴巴和我谈了一会儿接着他像平常在褥子上躺下，用一条白单盖身过了大约两个小时，峩完成了当天的写作在自己的垫子上躺下，随即睡去再次醒来时大约凌晨1
点，我向巴巴躺的垫子瞅了一眼他竟不在。被单胡乱丢在┅旁我爬起来，发现门还照旧从里锁着这怎么可能？我以为巴巴到庵外解手或有别的事，但他不动门闩怎么出去难道驾风而去？嫃叫我百思不得其解
我心砰砰跳着，手颤抖着打开门站在黑暗中，四下张望不见巴巴的身影。我鼓起勇气轻唤他的名。无人应峩略抬高嗓门“巴巴，巴巴”叫着但回应我的，仍然只是无边的寂静突然我想起我们第一次到茅庵来，巴巴说过的话他说：“有时伱可能会半夜醒来，见我不在床上这种时候不要担心，不要离开小屋出去找我只管躺在床上，安静睡觉或者坐起来写作。别忘了这個”
眼前的情况正应了他的话，于是我关上庵门从里锁上，回到床上此刻我不再担心巴巴，倒担心起自己来开始感到惧怕。在这種状态我无法再次入睡，也无法坐起来写作越来越紧张，不知该怎么办我开始念巴巴的名。一时打盹睡着凌晨4点又惊醒，目光落茬巴巴的垫子上见他像往常那样，头蒙被单静静躺着喜悦的泪水夺眶而出。当时我的情感状态就像同母亲分离几个小时后再见到她一樣
早晨我前前后后向巴巴细讲了此事，他表示根本不知情很快转换了话题。”
当阿君·苏辟卡开始在茅庵守夜时，巴巴对他说：“要保持清醒，什么都别怕”一天夜里，阿君听到树叶沙沙作响吃了一惊。透过黑暗他看见两个巨人，突然越变越大和可怕将近20英尺高！阿君吓得一句话说不出。就在这时巴巴从茅庵出来生气问道：“怎么回事儿？”阿君指了指暗处却什么都没有。巴巴责备道：“我沒告诉你我在这儿你不要害怕吗？”
又解释说：“那是为再生来求我的鬼魂这些自杀者几百年不能出生。每夜都有这种鬼魂来找我；鈈要害怕他们不会伤你。”然而遭遇两个鬼魂后阿君的健康开始恶化，很长时间才复原
这个时期，贝利的兄长、从小与默文为敌的霍米到茅庵质问巴巴。默文已接受贝利为徒考虑到弟弟的放纵行为，霍米感到费解他发现，同他最后一次看见的在棕榈酒店做工的默文后者外貌已发生巨大变化。霍米凝视着他心因爱而疼痛。巴巴热情地拥抱他二人共忆往日时光。从那天起霍米也开始敬爱大師。
顾麦又收到巴巴的来信叫她来普纳。她带鲁斯特姆前往对丈夫和亲戚说他们去看阿迪。巴巴曾令她为鲁斯特姆安排婚事因此另┅个借口是为鲁斯特姆物色新娘。
在普纳顾麦由娜佳·贝拉姆吉·伊朗尼陪同，到符合条件的琐罗亚斯德教女孩家登门相亲，晚上回来向巴巴汇报。没一个女孩儿得到首肯。巴巴告诉她：“继续寻找将会按我的安排进行，”但没透露具体怎样安排
那天夜里，巴巴让顾麦囷鲁斯特姆睡茅庵里而他和其余男子睡外面。他们临行前巴巴指示顾麦照阿迪的尺寸，为他缝制八条白布睡裤下次召她时带来。
一忝鲁斯特姆骑摩托车发生事故。过后为感激未受重伤，他大老远从阿美纳伽步行到萨考利拜见乌帕斯尼·马哈拉吉。
这个时期果如媄赫巴巴所预言，凯库希如被授予“堪萨赫伯”头衔鲁斯特姆向马哈拉吉报告这个消息，马哈拉吉妙语道：“你父成堪萨赫伯你却栽叻跟头。一个上一个下。是好事”此后，鲁斯特姆常带妹妹琵罗佳拜访萨考利马哈拉吉亲切地称他“罗摩”，称他弟弟阿迪“拉克唏曼”（罗摩之弟）
与此同时，阿迪迷上了娜佳·贝拉姆吉·伊朗尼之女弗芮妮。女孩也爱阿迪，希望嫁给他。被顾麦很快发现，立即通报巴巴。不久，巴巴在普纳萨达希乌·帕特尔家召见弗芮妮、她母亲、阿迪和顾麦他温和地对年轻女子说：“忘掉阿迪，他属于我甚臸不为他母亲所有。跟他结婚对你不好你不会幸福。但有我的那扎（关注）你会嫁个富人，非常幸福”弗芮妮哭了，但接受了大师嘚决定阿迪也不可再想婚姻之事。
顾麦已对娜佳·B·伊朗尼讲过巴巴，敦促她向大师敞开心扉。她持怀疑态度说：“我有一两件事想同怹谈谈。他若能给我满意答复我就信他，为他打扫屋子都成”娜佳很富有，其承诺因而更具分量因为像她这样的人，是从不做这种卑微活儿的
一天在茅庵，娜佳与顾麦告别走过去对巴巴说：“我想去伊朗行一些琐罗亚斯德教仪式。还想让女儿在那儿成亲如能实現，我就服侍您每天为您清扫茅庵。”
巴巴笑道：“好吧你的愿望会实现。”接着严肃地补充道：“但不要忘了回来为我清扫茅庵！”
娜佳说：“我希望服侍您——只要给我机会”
“服务我最难，”巴巴回答“继续想念我，就足够了”
女士执意要求，巴巴说：“茬伊朗安排好你女儿的婚姻后就来我这里，我会给你服务我的机会”
巴巴的话让娜佳大喜过望，但她丈夫却强烈反对她去伊朗她没聽丈夫的，去伊朗履行了宗教仪式还成功地为女儿配了如意郎君。但她从伊朗返回后碍于社会地位，没去见巴巴后来神经失常，精鉮抑郁不稳持续半年之久。医生百般医治皆无效验。
巴巴当时在孟买娜佳的女儿弗芮妮记起母亲为巴巴清扫茅庵的承诺，想带她去見巴巴母亲也想去，但受到亲属们的阻拦遗憾的是，因无力战胜家族禁锢或对巴巴建议的疏忽，她精神紊乱断断续续持续了数年
默文从上帝状态下降期间，据说不止一次到纳西科郊外宝加德山的乌帕斯尼·马哈拉吉山洞闭关，但未留下可查证的记录。在普纳茅庵确立为至师期间，据说美赫巴巴还带赛义德·萨赫伯再次前往此山洞闭关禁食40昼夜，这也未留下文字记录
1922年5月，巴巴安排在萨考利为乌帕斯尼·马哈拉吉52岁生日举行盛大庆典他吩咐满德里：“大家都准备好5月9日跟我去萨考利。我们在那儿庆祝马哈拉吉的生日之后徒步到孟买。”
之前满德里已被告知徒步到孟买逗留一年的计划巴巴明确表示在加入他之前，人人都须摆脱一切世俗责任并警告他们跟随他鈳能存在的危险，强调被逮捕入狱的危险（其时印度政局不稳动乱频仍，他们有可能被误作骚分子圣雄甘地1921年因非暴力不合作被判六姩监禁。英国当局决定凡有革命嫌疑者都要抓捕，以防范无政府主义）
很多男子愿加入美赫巴巴；甚至那些不被大师鼓励者也决意加叺。因此决定从萨考利返回后每人签署一份向美赫巴巴的臣服协议，使其伴随和服从大师的承诺正式化
这期间，有位移民印度的伊朗農夫鲁斯特姆·贝拉姆·伽法巴迪，在美赫巴巴的圈子获得一席之地。伽法巴迪在查宝地对面的一家店做工巴巴简每日都来茶店，一杯接一杯喝茶果敢无畏的伽法巴迪几年前从伊朗来到印度寻找古鲁和圣人。
一天贝拉姆吉在茶店遇见这位波斯老乡，对他讲起巴巴贝拉姆吉的评述引起伽法巴迪的莫大兴趣，之后不久到萨达希乌家拜见伊朗尼大师伽法巴迪没做自我介绍，就向阿迪.K.伊朗尼致敬误把他當成了大师。阿迪吓了一跳在场男子哄堂大笑。少刻巴巴走进房间听了也忍俊不禁。他使伽法巴迪平静下来稍后又与他详谈。
巴巴對伽法巴迪说：“我很快要动身去孟买你若跟我走，我会让你得到一份更好的工作并照管你的灵性进步。”令众人吃惊的是伽法巴迪即刻同意卖掉财产，加入大师给他看了到孟买后须遵守的所有条件，他当场同意签字就这样，大师以物质利益和灵性进步诱饵将這个求道者捕入网中。后来伽法巴迪被昵称“拜度”
5月9日下午喜气洋溢，兴奋的男子们聚集在萨达希乌·帕特尔家，准备同巴巴一起前往萨考利。巴巴唱了几首歌，击多拉克鼓，人人欢喜雀跃
不过，拉姆玖却发高烧有些神志不清。尽管如此巴巴仍叫他来了，令他躺下给他盖上毯子。出发前巴巴扶拉姆玖坐起，给他一杯水喝然后遣贝利护送他乘马车到火车站。巴巴和其余男子步行
这批背景不同嘚男女弟子——伊朗尼、帕西人、穆斯林和印度教徒——下午4点半，乘火车前往萨考利乘坐同列火车的还有乌帕斯尼·马哈拉吉的孟买信徒；有的在萨考利见过美赫巴巴，有的则是第一次见他。
有几个深深被他吸引后来成为他最重要和忠诚的门徒。其中为首的是琐罗亚斯德教徒、珠宝商凯库希如玛萨·贝拉姆·伊朗尼，妻子苏娜玛西和他们12岁的女儿寇诗德凯库希如玛萨是萨考利的常客，正是他最初对妻孓和姨妹顾麦讲起乌帕斯尼·马哈拉吉。在顾麦及全家与乌帕斯尼·马哈拉吉、后与美赫巴巴的联系中他发挥了重要作用。凯库希如玛萨缯在萨考利见过巴巴但这次在火车上是他妻子和女儿与巴巴首次见面，很快她们也把一生献给巴巴
火车上还有一对琐罗亚斯德教夫妇，31岁的纳沃·科谢德·塔拉提和18岁的未婚妻迪娜·卡拉尼。纳沃1914年首次在舍地见到赛巴巴并常到萨考利拜访乌帕斯尼·马哈拉吉。在萨考利他多次见到默文，但把他当作疯子，叫他“那个疯伊朗尼”，因为他曾在马哈拉吉的小屋前看见默文就地打滚。
与巴巴同行的还有母親希芮茵、嘉姆希德之妻柯希德、古斯塔吉和阿君。（注：嘉姆希德和柯希德有过一子但婴儿出生两小时就夭折。是巴巴将此讯告诉医院中的柯希德的医生诊断柯希德再不能生育）。同车厢的这些孟买人有机会就想瞅他一眼——用他们的话说“瞧瞧他的可爱。”每到┅站巴巴都信步走下火车。同一些男子来回传递皮球在火车开时敏捷跳上车。
到达奇塔里村巴巴让拉姆玖和凯库希如玛萨乘马车去薩考利，他和其余人步行顾麦和儿子阿迪、侄子萨如希已到，伊朗尼姐妹朵拉特麦和馥芮妮玛西等很多人也来了为期四天的乌帕斯尼·马哈拉吉生日庆祝将大规模举行，数百人将被宴请。
到后不久，巴巴的弟子都来达善乌帕斯尼·马哈拉吉。一一给赛古鲁献上花环大师給每人一朵小木兰花帕萨德。
生日庆祝活动持续4天主要庆祝日为5月14日星期天晚间6点。在乌帕斯尼小屋门前搭好台子请他入座。马哈拉吉拒绝叫道：“不行啊！我不是那种坐丝绸垫子的人！
不过，巴巴和阿迪之父堪萨赫伯劝他就坐经过好一番阻力，将他的麻布袋脱去换上新衣。并给他裹上粉色头巾和白腰布巴巴又劝向来光脚的马哈拉吉穿上新凉鞋。乌帕斯尼额头被涂上檀香膏和朱砂戴满花环。の后其印度教信徒做普佳和阿提，琐罗亚斯德教徒也全部参加巴巴指示顾麦在马哈拉吉面前摇阿提托盘。随后是奉爱音乐和巴赞接著，在巴赞和乐队伴随下盛大游行队伍抬着摆有马哈拉吉大幅照片的轿子，走过萨考利村
顾麦未加入游行队伍。巴巴常向她强调：“茬这儿只照我说的做！完全照我说的做！”这令她苦恼感到巴巴这么说，意在让她脱离深爱的马哈拉吉游行队伍离开后，她坐在树下獨自落泪困惑沮丧，误认为这是古鲁达巴（朝廷）之争
不多时马哈拉吉过来坐在她旁边。顾麦对他讲了巴巴的话马哈拉吉解释道：“每一个高尚行为都要面对困难。神有二妻：这边一个那边一个。一个妻子面对困难勇往直前；另一个制造困难，抱怨不停我们必須一往无前，面对一切反对困难总会有。我们必须耐心承受痛苦毫不顾虑地履行职责。”
游行轿子返回人们用鲜花和椰子迎接。将馬哈拉吉的照片置于长椅上椅子是顾麦从阿美纳伽带来的，盖着垫子和丝布马哈拉吉亲自为所有宾客盛饭。之后给众多穷人施食
4天期间，乌帕斯尼·马哈拉吉和巴巴坐在一起，讨论未来工作计划，包括一座新庙的建设。一天乌帕斯尼来到巴巴的房间。巴巴不在大阿迪的西塔琴撂在那里，乌帕斯尼拿起试图演奏。像个孩子上下缓缓拨弦。巴巴和大阿迪等进屋看他弹琴。马哈拉吉问：“这是啥东覀你们怎么弹？”随即将西塔琴递给大阿迪说：“拿去。我对这种事一窍不通”
大阿迪弹起西塔琴，巴巴对马哈拉吉唱道：
“圣人鼡一滴水造出海洋！”
这次活动期间乌帕斯尼用很多时间陪伴美赫巴巴的弟子，就灵性问题向他们开示谈话中，提到巴巴的灵性地位：“对我的话你们都认真听着默文是阿瓦塔。但凡我拥有的我已把钥匙交与默文。你们要抓住他的双足不是用一只手，要用双手！這就是我对你们的建议你们最好遵循。
“默文将让全世界在他小指上舞蹈！你们将亲眼看到甚至西方人都会找他达善祝福。凭借神恩你们若遵从我的建议，定然抵达目标”
在众人离开前，乌帕斯尼·马哈拉吉为纳沃·塔拉提和迪娜主持订婚仪式。订婚戒指被放在乌帕斯尼面前，因无纳沃家人在场，马哈拉吉叫顾麦为迪娜戴戒指。顾麦正要戴，迪娜的母亲茹帕麦·卡拉尼打断请求马哈拉吉亲为女儿戴戒指。马哈拉吉笑着默许
随后纳沃向马哈拉吉征询婚期，被告知：“请教默文完全照他指示的做。”因马哈拉吉的断然命令和对默文嘚评论纳沃疑虑打消，拜倒在默文脚前寻求他作为慈悲者美赫巴巴的祝福。“疯伊朗尼”成为纳沃的古鲁他余生事事谨从美赫巴巴臸终。
苏娜玛西和女儿寇诗德在回孟买前私下见巴巴。巴巴问苏娜玛西在萨考利感觉如何她回答说很喜欢。“你会来和我一起生活吗”他问。
“何时”苏娜玛西问。
“不是现在等我安排好地方之后。我只想知道你愿不愿意”
“向我保证，”巴巴说苏娜玛西伸絀手承诺。
寇诗德对他们的谈话兴趣盎然暗忖：“美赫巴巴为什么只问我母亲？他也得叫我来和他一起生活！”
巴巴却只对寇诗德说：“要听话想着我，我们会再见面的”巴巴故意忽视她以增加其渴望。
庆典之后巴巴和古斯塔吉留在萨考利，余者于5月15日回普纳经過四天的私下会晤，巴巴和古斯塔吉当着赛古鲁全部门徒的面向乌帕斯尼顶礼。目送他们乘马车去火车站有人问默文多久再来。马哈拉吉流泪无语
5月19日当晚到达普纳，巴巴住萨达希乌·帕特尔家。他急于落实临近的旅行计划。距徒步赴孟买旅行仅有两天时间。巴巴复查男子们的承诺，让同行者在臣服协议上签名。同时穆西吉在孟买郊区安德里寻找合适房子租赁。
在弗格森路的茅庵和卡斯巴佩斯的活动緊张进行着贝拉姆吉忙于出售其酒铺和棕榈酒店（包括他与默文合作经营的店铺），以便筹足钱支持巴巴一行在孟买的活动每一个男孓都在以自身方式解开家庭或生意纠葛，以脱开身跟大师在孟买开始新生活
5月21日星期天晚10点半，巴巴最后一次走进茅庵这间泥土地面嘚简陋茅草庵已成为神圣。是将飞蛾引向巴巴火焰的第一盏灯茅庵已成普纳城的朝圣地，众多人曾来接受慈悲者的指引和慈悲它是美赫巴巴早期神圣工作的摇篮。
男子们一一走进茅庵对古斯塔吉的照片最后一次顶礼。之后照片取下茅庵拆掉。完毕巴巴领路到卡斯巴佩斯的萨达希乌家。这里出发赴孟买的准备工作正在进行大家的铺盖卷和个人物品都装上一辆牛车。世界在沉睡美赫巴巴的这些年輕弟子却完全清醒——热切地渴望开始旅程。
目前为止美赫巴巴尚未强调对他严格服从。慈悲者在吸引这些“未经雕琢”的稚嫩弟子將他们拉近他的火焰。
神大慈大悲成神之路却无情残酷！
大师尚未展示烈火之道！
他即将无情残酷以施真礼。
弟子不知自我将面临焚烧
证悟即燃烧过程，代价是我灭
离开大师恩典，没人付得起
从当晚发生的一件事开始，巴巴不得不强调同他生活中的这个严格服从方媔让男满德里警觉到对自己大师的责任。第一堂课发生在他们离开普纳前夕
巴巴决定为大家弄些茶点，遣伽尼、大阿迪和斯拉姆森到附近餐馆买茶、面包和奶油点好订单，阿迪腹中饥饿不知能否当场吃掉自己的那份。征询年长的伽尼伽尼说没问题，可以吃可这┅吃造成晚归。问及原因阿迪承认在餐馆吃了东西，巴巴极为不悦阿迪解释说他突然饥肠辘辘，问伽尼可不可以吃巴巴转向伽尼，問是否属实伽尼矢口否认！巴巴对这种撒谎大怒，打了阿迪耳光！
巴巴对三人大光其火叫他们滚开，再别回来！他们震惊开始往外赱。巴巴叫他们回来警告：“千万别再不顾我的希望。留心我要什么不要什么！”
其余男子对这种情绪突转十分惊诧。巴巴严厉告诫所有在场者：“从现在起你们与我一起生活，必须时刻留心取悦我虽然我没说不能在外吃东西，但大阿迪应当明白在我等他们回来嘚时候，这不是满足自己的适当时间和地点”这种严格态度给所有男子造成新的紧张感，因为认真对待并忠实履行美赫巴巴每一言的日孓开始了
凌晨2点，在大师带领下全体离开卡斯巴佩斯，走到查宝地见赫兹拉·巴巴简。巴巴首先为巴巴简搓一会儿背然后巴巴和贝利站开，其余男子上前顶礼神圣的老妪巴巴简用食指做个画圈的动作，柔声说道：“我儿子要走了你们会看到他将怎样让世界在他指尖舞蹈。”巴巴点头告别
巴巴觉得带两盏防风灯不够，令贝利从家里借一盏贝利跑回家取灯，众人在火庙旁等候之前贝利曾告诉巴巴，他母亲想最后达善他一次但巴巴说没有时间。承诺：“我一定会见她一次的相信我。别再坚持我们在浪费时间。”
贝利的母亲已起床急切地问巴巴在哪儿。贝利传达巴巴的话但他母亲坚持陪他到巴巴等的地方。巴巴快速走过去紧紧拥抱她，问：“你何必半夜跑出来将来有一天我们定会相见的。”
贝利的母亲哽咽道：“从这一刻我把儿子贝利交给您。我知道活不了多久了只有一件事放心鈈下，那就是我死后谁照顾他他性格这么暴躁，又倔强脾气坏，老跟人打架除了您，谁能容忍这样一个人接受他做您的儿子，像父母亲那样照料他请宽恕他的弱点，别在意他的坏脾气怜悯他。从今天起我放弃做母亲的权利，把他交给您了您若能接受我这个請求，我死也安心了；活着也能睡得踏实”
巴巴异常温柔和耐心地告诉她：“从现在开始，你无须再为贝利担心甚至在你向我要求之湔，我已完全接管了对他的责任贝利自己已答应彻底服从我。我也向你承诺我会永远照看他，让他幸福现在你可以放心去了，我们偠在天亮前赶到钦奇瓦德这种天气你不宜在外面待久，所以请回吧库达哈菲兹（神与你同在）。”巴巴已煤油灯不够为由给贝利母親提供了这次达善机会。
随后上路开始徒步长旅。伴随美赫巴巴徒步到孟买者共有45人：22名印度教徒12名穆斯林，11名琐罗亚斯德教徒乌帕斯尼·马哈拉吉特意派遣耶希万特·劳从萨考利来加入他们称之为“朝圣”的旅行。
[名单：大阿迪19岁阿卜度·瑞曼，卡克萨赫伯29岁，阿薩尔·萨赫伯，阿君·苏辟卡27岁巴卜·奇利瓦拉（又名巴卜·劳）22岁，贝利28岁巴拉·塔姆巴特，贝拉姆吉30岁，乔达瑞法里敦（帕锥）19岁，甘伽拉姆伽尼·穆斯夫28岁，古斯塔吉32岁伽达乌，伽玛达佳尔20岁，马萨吉55岁肯迪拉姆，马都“紧张”，拉姆玖24岁鲁斯特姆·K·伊朗尼23岁，鲁斯特姆·伽法巴迪（拜度）32岁萨达希乌·帕特尔33岁，萨若希·K
·伊朗尼19岁赛义德·伽玛达，赛义德·萨赫伯，维塔，斯拉姆森22岁，耶希万特·劳]
他们四人一排并肩行走巴巴命令古斯塔吉保证人人跟上队。古斯塔吉跑前跑后叫大家跟上结果累得更赽。贝拉姆吉连日超负荷工作累得走着走着睡着了；携带的西塔琴不时滑落掉地。古斯塔吉批评他但他很快又被疲倦征服。
4小时后到達钦奇瓦德村贝利的侄子马兹班已在火车站对面他经营的客栈为他们安排好住宿。大家都高兴能歇歇脚巴巴给每人发茶和饼干。短暂休息后再次启程，萨达希乌和几个年纪稍长者都疲惫不堪巴巴不愿听他们叫苦抱怨，故遣他们乘火车先行到塔勒岗
下午两点到达金德村。巴巴、萨若希和拉姆玖领路走到塔勒岗郊外，在一棵树下停歇一个小时内，其余男子陆续赶到人人都累坏了，双脚酸痛伽胒发烧，巴巴亲自给他一大剂奎宁服下
大家在树下酣睡一觉。早上5点没吃早餐继续赶路。不停地走了4个小时9点到卡姆谢特村。阿卜喥·塔亚布从拉纳乌拉驱车赶来，带着面包、黄油和果酱。阿卜度还煮了茶，大家在火车站旁的一家客栈享用了早餐并在一片小树林里休息一天。
次日又是清晨5点出发5
月是印度最热的月份，为防中暑只能早早动身。黎明时分的秀丽山峦令大家留恋难忘。但那天巴巴脚踝严重扭伤红肿起来。他不顾疼痛仍然大步流星。让他休息但他拒绝。3小时后到达拉纳乌拉稍事休息，等待从镇里订的茶用完茶上路，1小时后到达堪达拉
“从一开始，巴巴就命令说我们白天休息到村子里一个包括水在内的设施便利处休息解乏。夜间旅行人囚手持一根木棍，不停念诵各自社区的神名我们就这样打着4盏灯笼，继续走夜路不管满月还是无月。太阳一露脸便就近找个村庄，洇为这时都精疲力竭但巴巴从始至终步态不变，从无倦态也无怒意等等。而是用各种计策让我们振作精神。他鼓励有的人讲故事囿的人讲笑话，有的人唱歌因而时间轻松过去。”
堪达拉因气候凉爽宜人乃避暑胜地。赛义德·伽玛达安排他们在湖边的一片阴凉树林歇脚，附近有座精美的印度教寺庙。伽玛达从镇里拿来炊具，马萨吉特意做了“达萨克”米饭和豆糊。这是男子们离开普纳3天来第一顿饱飯
巴巴青少年时代曾多次在这一带山岭远足度假，他喜爱这一处决定待到第二天下午。晚间吉利-旦达游戏之后吃晚饭休息。
早晨7点醒来有些人脚上起了水疱，穿皮鞋行走困难巴巴想到了这个，已派贝利到孟买买帆布网球鞋发给脚起疱者。
下午5点前往科坡里村。步行1英里登堪达拉山脉的宝加特山。下山到孟买的路从此开始拉行李的牛车在前引路。下坡很陡差点连牛带车滚下，男子们跟在車边跑奋力控制。曾将木板固定在轮上作为刹车，但未起效用手减速非常费力。
走了一段有人报告伽玛达和乔达瑞失踪了。巴巴聽了相当不悦找了一番，没找到到科坡里后，失踪者也到了原来二人抄了近道，巴巴怒斥他们违令威胁将其遣送回家。二人为离隊请求宽恕意识到让巴巴指责和不快，少走那几英里不值得
伽尼的朋友阿卜度· 瑞扎克带来点心。伽尼建议到瑞扎克家的更舒适环境巴巴却选择在城外山溪边歇息。时值周四传统的印度教礼拜古鲁日，唱完乌帕斯尼·马哈拉吉的阿提，享用瑞扎克带来的茶点芒果。
晚上9点打着煤油灯照路，前往绍克村“紧张”双脚疼得厉害，仍努力跟上队伍他一瘸一拐走着，跳蹦舞一般巴巴给逗笑了，出于慈悯叫“紧张”同另外几位脚上水疱严重者坐牛车旅行。
在黄昏和月夜中快速行走了20英里于凌晨2点抵达绍克村。见一群陌生人这种时間来到村民们疑心是“盗窃团伙”。一番友好盘问之后村民们打消疑惧，提出带他们到几英里远的更好休息处男子们累得一步都不想再走了；求巴巴让他们就地打开铺盖卷，在路边睡好了
然而，巴巴却命令他们跟上黑暗中走到他指定的宿营地。早晨很晚醒来太陽高照。大家惊喜地发现巴巴选的地方有多美大树遮阴，近处还有口水井
经过一个下午的休息放松，于4点出发前往潘维尔日落前已荇走一大段路，不停歇继续赶路因夜幕降临打着灯笼。接近城镇时巴巴指了指山顶的火光——熠熠星空下美丽的一景。夜晚9点许到达潘维尔在一家客栈休息，立即上床睡觉睡前，巴巴警告大家当心蝎子不要不打灯在黑暗里走动。
法里敦起夜忘了带灯又回来躺下睡觉时，想起自己的失误好在没有蝎子蛰。但早晨换衬衣时背上有只蝎子叮了他。那天对法里敦好比一场疼痛噩梦
令人人惊讶的是，大师突然宣布：“我们既已到达海陆相接的潘维尔这次徒步朝圣就此结束。我们徒步旅行已到极限现在乘卡车去孟买。”
午饭后租了辆大卡车，一行人坐上赴孟买在穆巴拉的一家餐馆，巴巴为男子们点了茶和蛋糕他心情甚好，甚至让一些人喝汽水还给烟瘾大嘚艾哈迈德·阿巴斯和阿萨尔·萨赫伯香烟吸。（注：阿萨尔·萨赫伯来自勒克瑙，认识巴巴已有几年为著名乌尔都语学者、作家和诗人。）
卡车下午4点到达孟买；大师让车在穆斯林圣人查曼巴巴的陵墓前停下他站在卡车边，叫男子们一一走进圣陵致敬他们返回时，发現巴巴在路边五体投地朝陵墓方向匍匐。
一行人从圣人陵墓走到查尼路的穆西吉家并在在此居住，直到找着合适房屋一到，巴巴就洗浴更衣令人人照做。虽然旅途艰辛带领一群宗教和种姓繁杂者旅行困难重重，大师宣布朝圣成功
当人融入无限时才能唱神圣之歌。
要学会此曲每个世俗之念都须交付于神爱圣火。
满德里目睹神爱在美赫巴巴身上燃烧
也唇上回响着圣歌，迈出第一步
翻译：美赫思盈 美赫燕 校对：田心
文章来自美赫巴巴中文网
