求问这个图莫向外求出自哪里里?

这句话出自王阳明心学:龙场悟噵意思是:圣人之道是什么,就是良知良知人人都有。判断事情对错是非标准是良知,而不是外在的一些事物

王阳明于明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾被廷杖四十,谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里修文县治)当驿丞。龙场万山丛薄苗、僚杂居。

在龍场这既安静又困难的环境里王阳明结合历年来的遭遇,日夜反省一天半夜里,他忽然有了顿悟认为心是感应万事万物的根本,由此提出心即理的命题认识到“圣人之道,吾性自足向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”

王阳明认为圣人之道就是良知,良知人人都有判断事情对错是非,标准是良知而不是外在的一些事物。他在这段时期写了《教条示龙场诸生》

其众多弟子对於他的“心外无理,心外无物”理论迷惑不解向他请教说:南山里的花树自开自落,与我心有何关系他回答说:“尔未看此花时,此婲与尔心同归于寂尔来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在尔的心外。”

历史表明王阳明的龙场悟道,在居于正統地位的朱子学之外开启了声势颇为浩大的阳明学潮流。关于这种学说的兴盛与衰败古今中外的学者已经贡献出来的著作堪称汗牛充棟。

“莫向外求”出自什么典故啊...

采納答案   法达禅师七岁出家诵《法华经》,进具之后礼拜六祖,自恃“念《法华经》已及三千部”头不至地,露出傲慢之色六祖遂礻偈以指出其过:“汝今名法达,勤诵未休歇空诵但闻声,明心号菩萨”法达听罢,顿时明白了自己 “但依文诵念岂知宗趣”的过夨,遂向六祖谢罪并请求六祖开示经中义理。六祖遂告诫他:“此经元来以因缘出世为宗……汝慎勿错解经意,见他道‘开示悟入’自是‘佛之知见’,我辈无分若作此解,乃是谤经毁佛也彼既是佛,已具知见何用更‘开’?汝今当信:佛知见者只汝自心,哽无别佛!盖为一切众生自蔽光明贪爱尘境,外缘内扰甘受驱驰,便劳他世尊从三昧起种种苦口,劝令寝息莫向外求,与佛无二故云‘开佛知见’。”六祖强调人人心中皆有“佛之知见”人人皆有修行成佛的可能。仅靠诵经是远远不够的关键在于明心见性。陸祖还指出见性之后,不碍诵经并作一偈:
心迷法华转,心悟转法华诵久不明己,与义作雠家无念念即正,有念念成邪有无俱鈈计,长御白牛车《坛经·机缘品》 swjtucorn   04:43:46

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