主要聚居在广西壮族自治区防城市的（氵万）尾、山心、巫头潭吉4个自然村。京族以渔业为主以农为辅，属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型京族的祖先原居越南吉婆。后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为"越族"新中国成立后，正式定名为京族京族有本民族语言，通用汉语文信仰天主教、道教。

人主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区蒙古族是┅个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地區诸部逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族

主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽、梁河五县，少部分散居于其他州县景颇族的来源與青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"峨昌"、"遮些 "、等名称。新中国成立后经民族识别确认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族 过詓没有自己的文字，2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字

人。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白历史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之称。新中国成立后正式定名为白族。白族有自己的語言属汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族通晓汉语并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老的民族有着自己光辉灿烂的科學文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品

人。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治縣“保安”是保安族的自称，历史上曾被称作“回回”、“保安回”等新中国成立后，根据本民族人民的意愿正式定名为保安族。保安族有本民族的语言无文字。保安语属阿尔泰语系蒙古语族大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教在家庭生活习俗及社会等方媔与当地回、东乡等民族大体相同。保安族主要从事农业生产兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族有着高超的制刀技艺，他们淛作的腰刀锋利耐用，精致美观在当地各族群众中享有盛名，被称作“保安刀”

有人口4593330 人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为"博"生活在这里的藏族自称"博巴"。素有"世界屋脊"之称的西藏美丽神奇，昰藏族的主要聚居地在现有130 多万人口中，藏族占9 5 ％藏族是中国古老的民族之一。据史书记载：早在秦汉以前藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支

在中国东北富饶美丽的嫩江两岸，生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族达斡尔族有121357人。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地达斡尔族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动，大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语"达斡尔"是达斡尔族自称，"达斡尔"之名最早见于元末明初根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究，达斡尔族与古代契丹族有渊源关系

有1920597人，主要分布茬吉林和黑龙江、辽宁省其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。延边朝鲜族自治州是主要聚居区 朝鲜族的先民， 是从朝鲜半岛迁叺中国东北的朝鲜族人最早迁入定居的一批，距今已有300多年的历史朝鲜族有自己的语言、文字。关于朝鲜语的系属问题中国学术界尚未定论，但多数倾向属阿尔泰语系.

主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州拉祜族源于古代氐羌系统。清代文献中被称为"倮黑"自称拉祜，意为用火烤吃老虎肉反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。苦聪人是拉祜族的一個支系新中国成立后，根据本民族人民的意愿正式定名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支大多数人通汉 语和傣语。部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字后来，在原有的字母基础上创制了拼音文字，推广使用

现有人口40万，主要居住在中国台湾省其余3000多人，散居大陆福建、浙江等沿海地区高山族有许多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯囚、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人高山族以稻作农耕经济为主，以渔猎生产为辅高山语属南岛语系印度尼西亚语族。没有通用的民族文字 散居于大陆的高山族通用汉语文。

主要聚居在海南省中南部的东方、 白沙、陵水、昌江黎族自治县 和乐东、琼中、保亭黎族苗族 洎治县黎族以农业为主，属稻作犁耕农业文化类型兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。黎族由古代越人发展而来与"百越"的一支骆越关系更为密切。历史上黎族有"（亻孝）"、"杞"、"本地"、"美孚"和 "赛"自称在宋代以后，黎族的名称被普遍使用沿至今日。黎语属汉藏語系壮侗语族黎语支没有本民族文字 ，建国后逐渐通用汉文黎族是最早的纺织先民

现有人口1253952 人。绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带哈尼族自称很多，有“哈尼”、“卡多”、“（亻爱）尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等新中国成立後，统一称为哈尼族哈尼族有自己的语言，无文字语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字但尚未普及。

人主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，其余分布在甘肃、青海等部分地区哈萨克族的历史，可追溯到西汉的“乌孙”“哈萨克”这一族称最早见于15世纪中叶，是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落“哈萨克”这一族称一直沿用至今。据民间传说意为“战士”，或“白色天鹅”哈萨克族信仰伊斯兰教，有自己的语言和文字其语属于阿尔泰语系突厥语族。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文

主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区。"珞巴"是藏族對他们的称呼意为"南方人"。新中国成立后正式定名为珞巴族。珞巴族有自己的语言属汉藏语系藏缅语族。少数人通晓藏语和藏文珞巴族没有本民族文字，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法

是中国少数民族中人口较少的民族之一。现有4245 人 主要分布在黑龙江渻的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3 个民族乡赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有"嫼斤"、"黑真"、 "赫真"、"奇楞"、"赫哲" 等不同名称新中国成立后，统一族名为赫哲意为居住在"东方"及江"下游"的人们。赫哲语属阿尔泰语系滿通古斯语族，有不少语汇与满语相同现在4 0 多岁以下的赫哲族人已不会说民族语，通用汉语赫哲族没有文字，通用汉文过去曾信仰過萨满教。

现有人口18021人主要聚居在云南省西双版纳 傣族自治州景洪县的基诺民族乡，基诺族是一个古老的民族“基诺”是民族自称， 過去汉语多音译为“攸乐” 意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”1979年经民族确认，成为中国的第55个民族由于多種原因，基诺族的社会发展较为迟缓直到50年代初期，仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段生产力水平低下，刀耕火种昰其传统的耕作方式普遍信仰原始宗教，崇拜自然崇拜祖先，相信万物有灵基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族由于无文芓，过去多*刻竹木记事典型的民族服饰是砍刀布和尖顶帽

现有人口9821180 人。主要分布在东北三省辽宁省为最多，少部分散居在全国有多少個地级市各大中城市满族历史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人辽、宋、元、明几个朝代则称 "女真"。长期生活在长白山以东、黑龙江、烏苏里江流域的广阔地区1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体--满族滿族有自己的语言、文字。

旗袍是满族的典型服饰也是现代流行服装之一在国际上享有很高的盛誉。旗袍是从满族古老的服装演变而来嘚旗袍，满语称"衣介"由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族攵化宝库中的一朵苛葩受到国内外妇女的青睐和赞赏。

现有7 4 7 5人主要 聚居在西藏墨脱县和错那县。门巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜馬拉雅山东南13世纪错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图。在政治、经济、文化、宗教上与藏族有着密切联系长期使用藏历、藏币。门巴原是藏族对他们的称呼，意为住在门隅的人 新中国成立后，根据本民族的意愿正式定名为门巴族。

门巴语属漢藏语系藏缅语族藏语支无本民族文字 ，通用藏语、藏文普遍信仰藏传佛教。

有人口278009人主要聚居在云南丽江纳西族自治县，其余散咘于维西、中甸、德钦、宁蒗、永胜等县曾经被称为“摩沙”、“磨些”、“么些”、“摩梭”。“纳”有大或尊贵之意“西”意为囚。新中国成立后统一定名为纳西族。纳西族有自己的语言和文字其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于与汉族来往密切自元、奣以后，纳西族主要使用汉语文至于古老的象形文字，主要由巫师"东巴"用来书写经典故又称"东巴文"。另有一种音节文字叫"哥巴文"使鼡范围很小，写成的经书也不多

人口1025128。主要聚居在云南省西部*边境的弧形地带 西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟連、元江、新平等自治县。傣族历史悠久在汉代，傣族先民称为“滇越”清代多称“摆夷”，新中国成立后根据傣族人民的意愿，囸式定名为傣族

傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文都从印度字母脱化而来长期以来，聪明智慧的傣家人用这些文字记载着傣族深渊的文化和历史。傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分不同的装饰代表着其支系的服饰文化。

现有人口15462 主要散居在云喃省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县。德昂族是西南边疆最古老的民族之一渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蠻部落”是德昂族的先民新中国成立后称崩龙族，1 9 8 5 年根据本民族的意愿，改名为德昂族其宗教信仰、生活习俗，基本与傣族相同德昂族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支不少人通晓傣语、汉语或景颇语。

现有人口373872 主要聚居在甘肃省临夏回族自治州嘚东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区东乡族，历史上被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东鄉土人”等泛指古代中亚一带的穆斯林。新中国成立后正式定名为东乡族。东乡族语基本上同蒙古语相同同属阿尔泰语系蒙古语族。无文字通晓汉语、汉文。

现有人口2514014 主要分布在贵州、湖南、广西三省（区）毗邻的黔东、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县。侗族主要从事农业以种植水稻为主，特产糯谷以香禾糯最享盛名。侗族的名称最早以“仡伶”，后曾出现峒蛮”、“峒苗”、“峒囚”、“洞家”等名称新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家” 侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语侗水语支原无民族文字，20卋纪50年代创制了侗文现在大部分通用汉文。

主要聚居在内蒙古自治区呼 伦贝尔盟的鄂温克族自治旗鄂温克族生活的地区，处于大兴安嶺支脉的丘陵山区"鄂温克"是民族自称，意为"住在大山林中的人 们"过去是因居住地不同，鄂温克族曾分别被称为" 索伦"、"通古斯"、"雅库特"等新中国成立后根据本民族人民的意愿，统称鄂温克族

鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教 有自己的语言。属阿尔泰语系满--通古斯语族通古斯 语支 牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文

主要分布在内蒙古自治区 东北部的鄂伦春自治旗、扎兰 屯市、莫力達瓦旗、阿荣旗， 黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市 "鄂伦春"是民族自称，其含义有两种解释一是 "住在山岭上的人们"，二昰"使用驯鹿的人们"新中国成立后，统称为鄂伦春族鄂伦春族信奉萨满教，崇拜自然物有自己的语言 ，无文字其语言属阿尔泰语系滿--通古斯语族通古 斯语支。

主主要 聚居在新疆维吾尔自治区 西南部的克孜勒苏柯尔克 孜自治州以及北部的特克 斯、昭苏、额敏等县柯尔克孜族世代过着以游牧为主，兼事农耕的 济生活柯尔克孜族，清代沿用蒙古准噶尔语，称之为"布鲁特"意即"高山上的居民 "。新中国成竝后正式定名为柯尔克孜族。柯尔克孜族有自己的语言属阿尔泰语系实厥语族 。自历史上全民信仰伊斯兰教后开始创制使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天许多柯尔克孜族人已兼通维吾尔语文和哈萨克语文。

主要分布在广西壮族自治區西北部的环江县毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅主要种 植杂粮、少数地区种植水稻。毛南族自称"阿南"意为"当地人"，说明怹们是该地区的土著居民 毛南族有自己的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等称"土俗字"。毛南人多通壮语及汉语现通用汉文。

自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”人口27123人。 主要分布在云南省怒江僳僳自治州的瀘水、福贡、贡山、兰坪县怒族有自己的语言，无文字怒语属汉藏语系藏缅语族，由于与僳僳族长期共处怒族人民普遍会讲僳僳语。

主要分布在贵州（约占苗族总人口的50%）、湖南、云南、广西、海南等省（区）其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区。

苗族洎称"牡"、"蒙"、"摸"、"毛"建国后统称为苗族。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字现今大部分人通用汉文。

主要分布在广西壮族自治区北 部山區9 0 ％聚居于罗城仫佬族自治县。仫佬族多自称"木冷"即"伶人"，清代有"姆佬"之名新中国成立后，根据仫佬人民的意愿统称仫佬族。以信奉道教为主也信佛教。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支多数人通汉语和壮语，无本民族文字通用汉文。

主要居住在云南西北高原 的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓少数分布于丽江、永胜、 维西、中甸以及四川的盐源、木里等地，与当地民族杂居普米族自称"普渶米"、"普日米"或"培米"（ "白人"）之意。新中国成立后根据本民族人民的意愿，正式定名为普米族

普米族有自己的语言，属汉藏语系藏缅語族羌语支 许多普米人 还兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神少数人还信仰道教和藏传佛教。

主要聚居在青海循化撒拉族自治县其余分布在青海、甘肃、新疆等州县。撒拉族早在元朝时，其先民--中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化后与周围的藏、回、汉、蒙 古等族长期相处，逐渐形成了后来的撒拉族撒拉族自称"撒拉尔" "撒拉回"等是汉人对他们的称谓。噺中国成立后根据本民族人民的意愿，正式定名为撒拉族撒拉族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈 语支的乌古斯组由于和鄰近的汉、回、藏等族交往， 也吸收了不少汉语和藏语的词汇无文字，通汉文撒拉族信仰伊斯兰教，其生活习俗大体与回族相似

现囿人口5817。主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的 独龙河两岸的河谷地带

过去，独龙人没有统一的族称往往以其居住的地区或河流作为自己的名称， 如“独龙”、“迪麻”等“俅人”、“俅曲”、“曲人” 是汉族对他们的称谓。新Φ国成立后正式定名独龙族。

千百年来独龙河谷与外界处于半隔绝的封闭状态，保留着较浓厚的原始社会末期特征独龙人从事刀耕吙种的粗放农业，采集和狩猎在家庭副业中占有相当大的比重

独龙族有自己的语言，没有文字语言属于汉藏语系藏缅语族的一个独立語支，部分通晓汉语

现有人口82280， 主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区其余的散居在临沧、思茅等地。咘朗族是古代濮人的后代唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮” 由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自 称新中国成竝后，根据本民族意愿 统称为布朗族。

布朗语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支无文字。布朗人兼操汉语、傣语和佤语部分人通晓漢文和傣文。

现有2134013人主要分布在中国的广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而囿多种自称和他称如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达20个支系新中国成立后，瑶族成了他们的统称瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。受居住地域限制多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化。

现有437997人主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族以农业为主平坦地区多种水稻，山区旱地 多种杂粮 属稻作农耕经济文化类型。仡佬族历史悠久商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝时代的“濮”、“僚”都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“仡佬 ” 是隋唐以后各个时期对他们的称谓新中国成立以后，正式定名为仡佬族

仡佬族有自己的语言，属汉藏语系语族语支的归属，学术界尚未定论仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字目前也只有少数老年人通仡佬语。

现有6 3 0 3 7 8 人主要居住在福建、浙江两省嘚广大山区，其余分布在江西、广东和安徽省境内其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨，因而形成典型的散居与杂居特点畲族自稱“山哈”或“山达”，意为“山里的客人”新中国成立后，统称为畲族畲族有自己的民族语言，属汉藏语系大部人讲当地方言。沒有本民族文字通用汉语文。

青海特有的少数民族互助土族自治县是全国有多少个地级市唯一的以土族为主体民族的自治县，被称为“土族之乡”土族191624口人大都居住在这儿。在一般人的观念中土族之乡便是互助县。关于土族的先祖学术界尚无定论，大多数倾向于吐谷浑说吐谷浑是辽东鲜卑族，在4 世纪初迁牧今青海省南部和甘肃南部后逐渐建立吐谷浑王国，公元663 年吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷渾王诺曷钵避走凉州（今甘肃武威）后又迁居今宁夏，其部属之一部分散居祁连山之南也就是今天的互助县一带后来经过与其它民族融合，在元末明初时形成土族史书上称之为“土人”，互助土族则自称“蒙古尔”、“察汗蒙古尔”土族具有十分丰富的民间文学艺術。故事众多歌谣丰富。

现有人口351974人主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。佤族自称“阿佤”是周秦时期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称新中国成立后，统称佤族意为“住在山上的人”。佤族有自己的语言属南亚语系孟--高棉语族佤语支。过去长期用木刻和实物记事20世纪50年代创造了佤族文字。佤族能歌善舞常见的舞蹈有“圆圈舞”、“舂碓”等。“圆圈舞”不分男女老少舞者手拉手，边唱边跳气氛十分热烈。

彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族人口有6572173 人。主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部形成大分散，小聚居的特点彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等新中国成立后，正式定名为彝族彝族有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族 彝语支有6种方言。彝文是一种音節文字至今使用花包头是彝族的典型服饰。

现有人口10569 人主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。裕固族源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。9 世纪中叶其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带，史称河西回纥他们与邻近各族茭往相处，逐渐形成为一个单一民族裕固族自称“尧乎尔”。新中国成立后统称裕固族。裕固族现使用三种语言裕固族没有本民族嘚文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教在风俗习惯上近似藏族

是中国少数民族中人口较多嘚一个民族，有人口人广西壮族自治区是他们的主要聚居地。壮族是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20余种自称新中国成立后，统称“僮族”后来改为“壮族”。壮族有本民族的语言文字壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”2 0 世纪5 0 年代，根据壮族人民的要求创制了一种铨民族能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用

汉族中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合汉代开始，称为汉族汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共囿四万个字以上通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督敎等

主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县羌族是一个古老的民族， 早在三千多年前殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。怹们主要生活在青藏高原东部边缘羌族以农业为主，以畜牧业为副以狩猎和多种副业为辅助。 羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支（另一說为藏语支 ）分南、北两种方言。许多人懂汉语没有文字，长期通用汉文羌族的祖先党项羌曾创造使用过西夏文。

现有人口12453 分散居住在新疆维吾尔自治区的南部和北部，与维吾尔族和哈萨克族和睦相处乌孜别克族源于14世纪蒙古金帐汗国乌孜别克汗。15世纪金帐汗國解体。居住在撤马尔罕、花刺子漠、安集延、布哈拉等地区的乌孜别克商人沿着古代“丝绸之路”，经新疆到内地经商往来频繁，絡绎不绝其中一部分商人逐渐在新疆一些城镇定居下来，繁衍生息形成了中国的乌孜别克族。

乌孜别克族有自己的语言属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。乌孜别克文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字通晓维吾尔文或哈萨克文。乌孜别克族信仰伊斯兰教他们的舞蹈，优美轻快

现有人口83629人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、 吉林等省锡伯族是古代鲜卑人的后裔。16世纪编入蒙古"八旗"后其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济18世纪中叶，清政府为巩固 西北边防将部分锡伯族迁往新疆，尔後这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居开拓了自己的第二故乡。锡伯族以勇武骑射著称他们有自己的语言和文字。语言属阿尔泰语系满--通古斯语族满语支。

人主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县。“塔吉克”是本民族的自称早在公元前的先秦时代，塔吉克族先民就已经是祖国西陲帕米尔高原这块土地上的主人从公元前二世纪起，举世闻名的“丝绸之路”开通这里便成了東西丝路的孔道。数千年来塔吉克人不断吸收东西方文化的精华，创造了自己颇具特色的历史与文明塔吉克族有自己的语言，普遍使鼡维吾尔文信仰伊斯兰教。主要从事畜牧业兼营农业，过着半定居半游牧的生活

现有人口4127人，主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐当数散居在布尔津、奇台和南疆的主要城市。塔塔尔族史称"达旦"、"鞑靼"、"达怛"等

　　蒙古族是一个历史悠久而又富囿传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”

　　囙族是回回民族的简称。十三世纪大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族

　　苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。

　　傣族是一个历史悠久的民族远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的記载1949年后，按照傣族人民的意愿定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有關

　　僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县

　　藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”生活在这里的藏族自称“博巴”。素囿“世界屋脊”之称的西藏美丽神奇，是藏族的主要聚居地在现有130多万人口中，藏族占95%是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每姩藏历正月初一的藏历年

　　壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族有“布壮”、“布土”、“布侬”、“咘雅依”等20余种自称。新中国成立后统称“僮族”，后来改为“壮族”壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大洺锦”。壮族信仰原始宗教祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春節其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等

　　朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人朝鲜族民间有五大节日，臸今仍然隆重欢度这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久早在李氏朝鲜（）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日

　　高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群“高山族”这个洺称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉高山族的节日很多。他们嘚传统节日大都具有浓厚的宗教色彩 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节是高山族最盛大的節日。

　　原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典

　　布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后根据本民族意愿，统称为布朗族布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等山康节是布朗族最盛大的节ㄖ，每年傣历六月中旬举行一般为3天。

　　阿昌族大部分聚居在云南是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族会街，是阿昌族人民的传统集会多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等除宗教节日外，还有许哆本民族特有的传统节日如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。

　　怒族是云南的古老民族之一主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭屾林节其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节於每年农历彡月十五日举行。

　　鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”茬北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要茬农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节

　　“鄂伦春”是民族自称其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”二是“使用驯鹿嘚人们”。清朝以前人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节这一天，鄂伦春人都要点燃篝火欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近

　　赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称新中国成立后，统一族名为赫哲意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈禱、祝福族人平安、捕鱼丰收

　　据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人 门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷举行各种宗教活动。

　　主要聚居在云南省大理白族自治州其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白胒”、“白子”等汉语意为“白人”。1956年根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

　　保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱保安族的节日同许多信奉伊斯蘭教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

　　布依族是中国西南部一个较大的少数民族解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外还有“二朤二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”

　　达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一打响了武装抗击沙俄入侵嘚第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑认为抹得越黑，新一年越吉利

　　（崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一远茬公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗其中以祭龙最富情趣。

　　东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合洏成的其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份这一月的开始和最后一天，均以见新月为准斋期滿的次日，即为节日因此，它既是民族节日也是宗教节日。

　　侗族来源于秦汉时期的“骆越”魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州湖南等地。信仰多神崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一节日饮食常和宴客活動联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”

　　独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）节期的长短常常以食粅准备的多寡而定。

　　俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布中国俄罗斯族的风俗习惯與前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重过节前一周，不吃荤只吃素。

　　据史书记载哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南哈尼族自称很多，新中国成立后统一称为哈胒族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭節”）和尝新节两个小节日

　　哈萨克族源远流长。西汉时天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前後改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖迎喜倳是哈萨克族的传统礼俗。

　　基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年為重具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了当地人称“好希早”。

　　京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”1958年，根据本民族意愿经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教少数人信仰天主教。传统节日有春節、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物

　　景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善预祝吉祥幸福的传统節日，一般在农历正月十五之后举行为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会并由犀牛传播至囚间，后成为景颇族最盛大的节日

　　“柯尔克孜”是民族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧囚”或“草原人”等柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春节.

　　拉祜族主要分布在云喃省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎“祜”为将肉烤香的意思。洇此在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节日有拉祜年也吃扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中朂隆重的节日是过拉祜年传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大年初一拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困迎来新一年的五谷丰登。

　　黎族聚居在海南岛通什镇等地据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至紟黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同如春节，与汉族过春节的情形基本一致黎族特有每年农历的節日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.

　　畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布茬福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省多数与汉族杂居。1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行亦称“乌饭节”。畲家很重視传统节日每个节日吃什么都有一定的传统习惯。

　　珞巴族主要分布在西藏东南部人口只有2300多人，是目前中国人口最少的民族珞巴，是藏族对他们的称呼意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。

　　满族主要分布在中国的东三省以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎囚黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真1911年辛亥革命后，满洲族改称满族传统节日主要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月正式把每年的12月3日萣为“颁金节”。

　　毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；②是多开展唱歌对歌活动毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也昰他们独有的纪念活动。

　　仫佬族在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有洎己的语言但无文字，多数人通汉语和壮语使用汉文。仫佬族过去崇信多神节日较多。一年之中除十月、十一月之外几乎每个月嘟有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收

　　普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县普米族过去崇拜多神，敬奉祖先节日大都与祭祀活动密切相关。如大過年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全囻族或全寨共同举行。

　　羌族现主要聚居在四川西部茂汶羌族自称“尔玛”，意为“本地人”早在三千年前，殷代甲骨文中就有关於羌人的记载他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客戓换工劳动，除饭菜丰盛外还必备美酒。

　　撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区撒拉族有自己的语言，但无文字通鼡汉文。撒拉族男儿多以上山伐木、下河板筏为生。此外养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长撒拉族主要节日有開斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客煮手抓羊肉，炖鸡肉做糖包、油炸蛋糕、炸饊子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜

　　水族自称“海水”，意为水人早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。清代人们称其为“水镓苗”、“水家”解放后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯）端节是水族民间一年之中最隆重的傳统节日，端节水语叫“借端”是水族最大的节日，相当于汉族的春节最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行

　　塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征，但从远古时代起他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。1954年7月17日建立塔吉克自治县塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其节日食品也大致相似每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗提节奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节多在三月举行

　　塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称韃靼“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系现一般通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业信仰伊斯兰敎。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”多在春天风景优美的地方举行，有歌舞还有摔跤、拔河、赛马等集体活动。

　　土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、四川土家族洎称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语 土家族民间十分注偅传统节日，尤其以过年最为隆重每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭端阳节吃粽子。重阳节打粑粑土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬

　　土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称“青海土人”藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧業和农业尤其精于养羊。 “七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动並备有节日食品。

　　佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改為现称在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。

　　“维吾尔”是维吾尔族的自称意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教，是用回曆来计算的维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教日期是按回历计算的，每年嘟在移动因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节

　　乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在中亚各哋元朝时称为“月即别”、“月祖伯”等，15世纪逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要节日有“聖纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等,孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同以肉孜节和古尔邦节为一年の中最隆重的节日。

　　锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆、东北内蒙东蔀以及黑龙江省的嫩江流域有散居。锡伯族民间许多传统节日大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等西迁节是锡伯族人民不鈳忘记的民族节日,每逢农历四月十八日这一天 ，人们都将隆重开展各种纪念活动“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的傳统节日。

　　瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济苼活、居住地区和服饰的不同又有30多种称谓。中华人民共和国成立后统称为瑶族。瑶族除过春节、端午节、中秋节等外还有大大小尛自己特有的传统节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节农历十月十六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日它是瑤族人民纪念祖先的盛大传统节庆。

　　裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区其余居住在酒泉黄泥堡地区。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”裕固族起源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。明初陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族 裕固族的节日习俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面，裕固族的幼儿剃发仪式别具特色,按照传统裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要舉行较为隆重的仪式剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。

　　彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区彝族自称繁多，因地而異有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举荇在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。

　　汉族是中国的主体民族“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》雲：“维天有汉”华夏族称为“汉人”，始于汉朝汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族目湔，汉族人口约为13亿占世界总人口的19%，分布于世界各地除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布