重韭庆的昔时人已没－时既彩稳当赚技能巧 研究框架有没有大体方向？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-10-11 09:44 标签： 昔时

【无复】1.不再不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。”陈奇猷校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“桓彝见朝廷微弱……忧惧不乐往见导，极谈世事还，谓顗曰：‘向见管夷吾无復忧矣’”唐韩愈《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归”清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨髮穷幽极微，无復有遗议於其间矣”2.指不再有，没有晋葛洪《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。”南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“少

【昔】漢典考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字非。腊原从作又、。考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊《字彙》以爲古文昔字，非腊原从作。又、（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊《字彙》以爲古文昔字，非腊原从作。又、（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊《字彙》以爲古文昔字，非腊原从作。又、

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔《說文》四時也。《釋名》四時四方各一時。時期也，物之生死各應節期而至也《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也十二時也。又《廣韻》是也《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹《朱傳》可以止于是，而築室矣又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也而往拜

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人仁也，仁生物也《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人君也。《書·呂》一人有慶兆民賴之。又予一人天子自稱吔。《湯誥》嗟爾萬方有衆明聽予一人誥。又二人父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化見《朝野僉載》。又蒲人艾人，見《歲時記》又姓。明人傑又左人，聞人俱複姓。又《韻補》叶如延

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