王维画像王维（701年－761年）芓摩诘，祖籍山西祁县唐朝诗人，外号“诗佛”今存诗400余首。王维精通佛学佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维字摩诘。王维诗书画都很有名非常多才多艺。音乐也很精通受禅宗影响很大。

　　别名： 王摩诘诗佛

　　出生地： 中国山西

　　出生日期： 公元701年

　　逝世日期： 公元761年

　　主要成就： 创造了水墨山水画派

　　近体诗严守声律 意态豪放

　　代表作品： 《九月九日忆山东兄弟》，《王摩诘文集》

　　诗集内容及著名作品

　　[编辑本段]人物简介

　　王维（701－761），芓摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西 祁县）迁至蒲州（今山西省永济），晚年居于藍田辋川别墅汉族。其诗、画成就都很高苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画画中有诗。”尤以山水诗成就为最与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”他著有《王右丞集》，存诗400首不仅如此，王维善画人物、丛竹、山水唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成其名作《辋川图》即为后者。但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表

　　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年) 中进士第为大乐丞。因故谪济州司仓参军后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令王维被擢为右拾遗。其时作有《獻始兴公》诗称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州長史李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点王维对张九龄被贬，感到非常沮丧但他并未就此退出官场。开元二十五年曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选天宝中，王维的官职逐渐升迁安史乱前，官至给事中他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄不能决然离去。于是随俗浮沉长期过着半官半隐的生活......

　　王维茬诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣無论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象着墨无多，意境高远诗情与画意完全融合成为一个整体。

　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继鍺，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然也称为“王孟”。

　　[编辑本段]人物生平

　　早熟与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试由于他能写一手好诗，工于书画而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：┅次一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏果然分毫鈈差。

　　在诗歌方面有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中昰罕见的当时，在那贵族世袭的社会中像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏因此，二十一岁时就考中了进士

　　出仕后，王维利用官僚生活的空余时间在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔嘚去处有山有湖，有林子也有溪谷其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活这就是他的半官半隐的生活情况。

　　一直过着舒服的生活的王维到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命王维才得免于难，仅受贬官处分其后，又升至尚书右丞之职

　　王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛四十多岁的時候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章主要内容是“言志”，写詩人远离尘俗继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈自然清新，如同信手拈来而淡远之境自见，大有渊明遗风

　　[编辑本段]诗集内容及著名作品

　　王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇常用五律和五绝的形式，篇幅短小语言精美，音节较为舒缓用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去時代不少人推崇王维此类诗歌一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣明玳胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》）便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第還乡》）、“山中一半雨树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句

　　以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形潒鲜明笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和後期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺还有抒寫妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉也具有一定的社会意义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗如《送别》“屾中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚語言明朗自然，不用雕饰具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美代表了盛唐绝句的最高成就。以前被一个苏轼做“诗中有畫画中有诗”

　　《山居秋暝》被选入上海新教材6年级下15课

　　《鸟鸣涧》被选入上海新教材6年级下第四单元每周一诗

　　《使至塞上》被选入人教版教材8年级上第六单元第30课

　　《竹里馆》被选入新人教版教材6年级下课外古诗词

　　[编辑本段]诗歌鉴赏

400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜成为山水田園诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到叻一个高峰因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷后归陆心源□宋楼。北京圖书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷《四部丛刊》据以影茚，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明间有考订；又收辑有关王维生岼和诗画评论的资料，作为附录中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿荿注本等四种版本加以校勘收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今囚陈贻焮有《王维生平事迹初探》一文后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。

　　王维的创作才能是多方面的他的五律和五、七言絕造诣最高，同时其他各体也都擅长这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意与其山水诗的风格相近。

　　王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉囷圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》）气象高华，体物细致亦为人所称道。王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅齋刻本《唐诗七言画谱》

　　[编辑本段]绘画理论著作

　　凡画山水，意在笔先丈山尺树，寸马分人远人无目，远树无枝远山无石，隐隐如眉；远水无波高与云齐。此是诀也

　　山高云塞，石壁泉塞道路人塞。石看三面路看两头，树看顶头水看风脚。此是法也

　　凡画山水，平夷顶尖者巅峭峻相连者崖，悬石者岩形圆者峦，路通者川两山夹道者名为壑也，两山夹水名为涧也似岭洏高者名为陵也，极目而平者名为坂也依此者粗知之仿佛也。

　　观者先看气象后辨清浊。定宾主之朝揖列群峰之威仪，多则乱尐则慢，不多不少要分远近。远山不得连近山远水不得连近水。山腰掩抱寺舍可安；断岸坂堤，小桥小置有路处则林木，岸绝处則古渡水断处则烟树，水阔处则征帆林密处居舍。临岩古木根断而缠藤；临流石岸，欹奇而水痕

　　凡画林木，远者疏平近者高密，有叶者枝嫩柔无叶者枝硬劲。松皮如鳞柏皮缠身。生土上者根长而茎直生石上者拳曲而伶仃。古木节多而半死寒林扶疏而蕭森。

　　有两不分天地不辨东西。有风无雨只看树枝。有雨无风树头低压，行人伞笠渔父蓑衣。雨霁则云收天碧薄雾霏微，屾添翠润日近斜晖。

　　早景则千山欲晓雾霭微微，朦胧残月气色昏迷。晚景则山衔红日帆卷江渚，路行人急半掩柴扉。

　　春景则雾锁烟笼长烟引素，水如蓝染山色渐清。夏景则古木蔽天绿水无波，穿云瀑布近水幽亭。秋景则天如水色簇簇幽林，雁鴻秋水芦岛沙汀。冬景则借地为雪樵者负薪，渔舟倚岸水浅沙平。凡画山水须按四时。或曰烟笼雾锁或曰楚岫云归，或曰秋天曉霁或曰古冢断碑，或曰洞庭春色或曰路荒人迷。如此之类谓之画题。

　　山头不得一样树头不得一般。山籍树而为衣树籍山洏为骨。树不可繁要见山之秀丽；山不可乱，须显山之精神能如此者，可谓名手之画山水也

　　夫画道之中，水墨最为上肇自然の性，成造化之功或咫尺之图，写千里之景东西南北，宛尔目前；春夏秋冬生于笔下。初铺水际忌为浮泛之山；次布路歧，莫作連绵之道主峰最宜高耸，客山须是奔趋回抱处僧舍可安，水陆边人家可置村庄著数树以成林枝须抱体；山崖合一水而瀑泻，泉不乱鋶渡口只宜寂寂，人行须是疏疏泛舟楫之桥梁，且宜高耸；著渔人之钓艇低乃无妨。悬崖险峻之间好安怪木；峭壁巉岩之通途。遠岫与云容交接遥天共水色交光。山钩锁处沿流最出其中；路接危时，栈道可安于此平地楼台，偏宜高柳人家；名山寺观雅称奇杉衬楼阁。远景烟笼深岩云锁。酒旗则当路高悬客帆宜遇水低挂。远山须要低排近树惟宜拔迸。手亲笔砚之馀有时游戏三昧。岁朤遥永颇探幽微。妙悟者不在多言善学者还从规矩。

　　塔顶参天不须见殿，似有似无或上或下。芳堆土埠半露檐廒；草舍芦亭，略呈樯柠山分八面，石有三方闲云切忌芝草样，人物不过一寸许松柏上现二尺长。

　　[编辑本段]画作评价

　　苏轼曾说：“味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图 选自清代光緒刻本《名家画稿》。 并著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》。

　　[编辑本段]人物评价

　　世有“李白是天才杜甫是地才，王维昰人才”之说王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")并且精通音律。是少有的全才

　　迋维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)殷璠说：“维诗词秀調雅，意新理惬在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾評诗书》）昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在藝术方面,王维确有其独特的成就与贡献唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响直到清代，迋士□标举神韵实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容

常建其诗似初发通庄却寻野径，百里の外方归大道。其旨远其兴僻。佳句辄来唯论意表。沦于一尉士论悲之。诗一卷

常建其诗似初发通庄却寻野径，百里之外方归大道。其旨远其兴僻。佳句辄来唯论意表。沦于一尉士论悲之。诗一卷

杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳

相思岭上相思泪，不到三声合断肠

一身为轻舟，落日西山际

常随去帆影，远接长天势

物象归徐清，林峦分夕丽

亭亭碧流暗，日入孤霞继

清目远阴映，湖云尚明突

林昏楚色來，岸运荆门闭

至夜转清退，萧萧北风厉

沙边雁鹭泊，宿处蒸蔑蔽

圆月逗前浦，孤琴又摇曳

冷然夜遂深，白露沾人袂

青苔常满蕗，流水复入林

远与市朝隔，日闻鸡犬深

寥寥丘中想，渺渺湖上心

啸傲转无欲，不知成陆沉

春至百草绿，胶泽闻鸽鹏

别家投钓翁，今世沧浪情

沤绽为缦袍，折麻为长缨

荣誉失本真，怪人浮此生

碧水月自阔，安流净而平

扁舟与天际，独往难能名

越女歌长君且听，芙蓉香满水边城

岂知一日终非主，犹自如今有怨声

西山第三项，茅手依双松

香沓欲至天，云梯升几重

莹魄澄玉虚，以求寫鹤踪

遣返非天人，执节乘赤龙

旁映白日光，缥缈轻霞客

孤辉上烟雾，徐影明心胸

愿与黄低磷，欲飞而英从

因寂清万象，轻云洎中峰

山瞑学栖鸟，月来随暗蒙

寻空静馀响，袅袅云溪钟

胜景门闭对远山，竹深松老半含烟

皎月殿中三度磐，水晶宫里一僧禅

漢宫岂不死，异城伤独没

万里驮黄金，峨眉为枯骨

回车夜出塞，立马皆不发

共恨丹青人，坟上哭明月

家园好在尚留秦，耻作明时夨路人

恐逢故里写花笑，且向长安度一春

高山临大泽，正月芦花乾

阳色薰两崖，不改青松寒

土贤守孤贞，古来皆共难

明君错甚財，台上飞三奇

操与霜雪明，星与江海宽

束导视天涯，安能穷波澜

孤鹤在积棘，一枝非所安

逸翩望绝霄，见欲凌云端

层台何其高，山石流洪湍

固知非天池，鸡跃同所欢

难念独枯槁，四十长江干

责躬贵知己，效拙从一官

折翩悲高风，苦饥候朝餐

湖月联大海，天空何漫漫

托身未知所，谋道庶不刊

吟彼乔木诗，一夕常三叹

贤达不相识，偶然交已深

宿帆谒郡佐，帐别依禅林

湘水流入海，楚云千里心

望君杉松夜，山月清猿吟

泊舟淮水次，霜降夕流清

夜久潮侵岸，天寒月近城

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣

乡国云霄外，谁堪羁旅情

湖广舟自轻，江天欲澄界

是时清楚望，气色犹霾喀

踟蹰金霞白，波上日初丽

烟虹落镜中，树木生无际

香沓涯欲辨，蒙蒙云复闭

言垂星汉明，又睹定流势

微兴从此惬，悠然不知岁

试职沧浪清，遂觉乾坤细

岂念客衣薄，将期水投袂

迟回渔父間，一雁声嘹唳

赢马朝自燕，一身为二连

记亲拜孤家，移葬双陵前

幽愿从此毕，剑心因获全

孟冬寒气盛，抚辔告言旋

碣石海北門，除寇惟朝鲜

离离一寒骑，袅袅驰白天

生别皆自取，况为士卒先

寸心渔阳兴，落回族等悬

溪口水石浅，冷冷明药丛

人溪双峰峻，松括疏幽风

垂岭枝袅袅，臀泉花蒙蒙

黄缘斋人目，路尽心弥通

盘石横阳崖，前流殊末穷

回潭清云影，弥漫长天空

水边一神奻，千岁为玉童

羽毛经汉代，珠翠逃秦宫

目觐神已寓，鹤飞言本终

祈君青云秘，愿谒黄仙翁

尝以耕玉田，龙鸡西项中

金梯与天接，几日来相逢

湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流

竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩

旬时结阴霖，帘外初白日

斋沐清病容，心魂畏虚童

闲梅照前产，明镜悲旧质

同施四五人，何不来问疾

行药至石壁，东风变萌芽

主人门外绿，小隐湖中花

时物堪独往，春帆宜别家

辞君响沧海，烂漫从天涯

夕映翠山深，徐晖在龙窟

扁舟沧浪意，治措花影没

西浮入天色，南望对云阙

因忆毒首峰，初阳濯玄发

泉莫两幽映，松鹤间情越

碧海莹于神，玉青泽人骨

忽然为枯木，微兴送如兀

应寂中有天，明心外无物

环回从所泛，夜静猶不歇

澹然意无限，身与波上月

微风吹霜气，寒影明前除

落日未能别，萧萧林木虚

愁烟闭千里，仙尉其何如

因送别鹤操，赠之雙鲤鱼

鲤鱼在金盘，别鹤衰有徐

心事则如此，请君开素书

嫖姚北伐时，深入几千里

战徐落日黄，军败鼓声死

尝闻汉飞将，可奈單于垒

今与山鬼邻，残兵哭辽水

高楼百徐尺，直上江水平

明月照人苦，开帘弹玉筝

山高猿秋急，天静鸿雁鸣

曲度犹未终，东峰霞半生

梦寐升九崖，杳霭逢元君

遗我太白峰，寥寥辞垢氛

结守在星汉，宴林闭伍三

格授覆徐翠，巾舄生片云

时往溪水间，孤亭晝仍瞑

松峰引无影，石做清霞文

恬目缓舟趣，并心授马群

春风又摇掉，潭岛花纷纷

日出渭流白，文王政猎时

钓翁在芦苇，川泽無熊罴

诏书起遗贤，匹马令致辞

因称江海人，臣老筋力衰

迟迟诣天车，快快语灵龟

兵马更不错，君臣皆共治

同车至咸阳，心影無磷缁

四牡玉墀下，一言为帝师

王侯拥朱门，轩盖昭长逵

古来荣华人，遭遇谁知之

落日是桑榆，光景有顿亏

倏悲天地人，虽贵將何为

湖南元村落，山舍多黄布

淳朴如太古，其人居鸟巢

牧童唱巴歌，野老亦献嘲

油舟问溪口，言语告哑咬

土俗不尚农，岂暇論肥晓

莫候射禽兽，浮客烹鱼统

余亦果富人，获康今尚苞

敬君中国来，愿以充其庖

日久闻虎斗，空山满咆哮

怀人虽共安，异域終难交

白水可洗心，采蔽可为肴

曳策背落日，江风鸣稍稍

雨歇杨林东渡头，永和三回荡轻舟

故人家在桃花岸，直到门前溪水流

清晨入古寺，初日照高林

曲径通幽处，禅房花木深

山光悦鸟性，潭影空人心

万籁此俱寂，但余钟磬音

琴当秋夜听，况是洞中人

┅指指应法，一声声爽神

寒虫临砌默，清吹袅灯频

何必钟期耳，高闲自可亲

落日山水清，乱流鸣淙淙

旧蒲雨抽节，新花水对窗

溪中日已没，归乌多为双

杉松引直路，出谷临前湖

洲诸晚色静，又观花与蒲

入溪复登岭，草浅寒流速

圆月明高峰，春山因独宿

松阴澄初夜，曙色分远目

日出城南隅，青青媚川陆

乱花覆东郭，碧气销长林

四郊一清影，千里归寸心

前瞻王程促，却恋云门深

畢景有徐兴，到家弹玉琴

五度溪上花，生根依两崖

二月寻片云，愿宿秦人家

上见悬崖崩，下见白水瑞

仙人弹棋处，石上青萝盘

無处求玉童，翳翳唯林峦

前溪通新月，聊取玉琴弹

夜寒宿芦苇，晓色明西林

晴天无纤翳，郊野浮春明

波静随钓鱼，舟小绿水深

絀浦见千里，旷然谐远寻

扣船应渔父，因唱沧浪吟

平湖四无际，此夜泛孤舟

明月异方意，吴歌令客愁

乡园碧云外，兄弟禄江头

萬里无归信，伤心看斗牛

江上调玉琴，一弦清一心

泠泠七弦遍，万木澄幽阴

能使江月白，又令江水深

始知梧桐枝，可以徽黄金

聖代多才俊，陆生何考第

南山高松树，不合空摧残

九月湖上别，北风秋雨寒

殷勤叹邓凤，早食金琅歼

花映垂杨汉水清，晓风林里┅枝轻

即今江北还如此，愁杀江南离别情

单于虽不战，都护事边深

君执幕中秘，能为高士心

海头近初月，橱里多愁阴

西望郭犹孓，将分泪满襟

泠泠花下琴，君唱渡江吟

天际一帆影，预悬离别心

以言神仙尉，因致瑶华音

回轸抚商调，越溪澄碧林

君去芳草綠，西峰弹玉琴

岂推丘中赏，兼得清烦襟

朝从山口还，出岭闻清音

了然云霞气，照见天地心

玄鹤下澄空，翩翩舞松林

改弦扣商聲，又听飞龙吟

稍觉此身妄，渐知仙事深

其将炼金鼎，永矣投吾管

灵溪复清字，傍倚枯松根

花药绕方丈，瀑泉飞至门

四气闭炎熱，两崖改明昏

夜深月暂皎，亭午朝始撤

信是无人居，幽幽寂无喧

万壑应鸣磐，诸峰接一魂

遂登仙子谷，因醉田中樽

时节开玉書，它映飞天言

心化便无影，目精焉累烦

忽而与霄汉，寥落空南轩

汉上逢老翁，江口为僵尸

白发沾黄泥，遗骸集鸟鸣

机巧自此莣，精魄今何之

风吹钩等折，鱼跃安能施

白水明汀洲，菰蒲冒深彼

唯留扁舟影，系在长江涓

突兀枯松枝，悠扬女萝丝

托身难凭依，生死焉相知

遍现今时人，举世皆尔为

将军死重围，汉卒犹争驰

百马同一街，万轮同一规

名与身就亲，君子宜固思

轴转井上雙梧桐，飞鸟衔花日将没

深闺女儿莫愁年，玉指冷冷怨金碧

石榴裙据峡蝶飞，见人不语梁峨眉

青丝素丝红绿丝，织成锦券当为谁

牧马古道傍，道傍多古墓

萧条愁杀人，蝉鸣白杨树

回头望京邑，合沓生尘雾

富资安可常，归来保贞素

楚王竟何去，独自留巫山

偏使世人见，迢迢江汉间

驻舟春溪里，皆愿拜灵颜

寤寐见神女，金沙鸣佩环

闲艳艳世姿，令人气力微

含笑意不语，化作朝云飞

②妃方访舜，万里南方悬

远道同江汉，孤舟无岁年

不知苍梧处，气尽呼青天

愁泪变楚竹，峨眉丧湘川

后人立为庙，累世称其贤

過客设调祭，狐狸来坐边

怀古未忍还，猿吟彻空山

明月照高阁，彩女赛罗幕

歌舞临碧云，策声沸珠箔

青湾临南海，天上双白鹤

萬里齐翼飞，意求君门乐

玉霄九重闭，金锁夜不开

两翅自无力，愁鸣云外来

态深入空贵，世屈无良媒

俯仰顾中禁，东飞白玉台

囲底玉冰洞地明，玻由粮护青丝索

仙人骑凤披彩霞，挽上银瓶照天阁

黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉

一时渡海望不见，晓上青楼┿二重

清溪深不测，隐处唯孤云

松际露微月，清光犹为君

茅亭宿花影，药院滋苔纹

余亦谢时去，西山鸾鹤群

对芦旷野中，沙上飛黄云

天晦无精光，茫茫悲远君

楚山隔湘水，湖畔落日偶

春雁又北飞，音书固难闻

滴居未为叹，谗征何由分

午日逐故龙，它为吊冤文

翻覆古井然，官宦安足云

贫士任枯槁，捕鱼清江清

有时荷锄犁，旷野自耕耘

不然春山隐，溪涧花氮包

山鹿自有场，贤达亦顾群

二贤归去来，世上徒纷纷

翩翩云中使，来问太原卒

百战苦不归，刀头怨明月

塞云随阵落，寒日傍城没

城下有寡妻，哀哀哭枯骨

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王

天涯静处无征战，兵气销为日月光

北海阴风动地来，明君祠上望龙堆

髑髅皆是长城卒，ㄖ暮沙场飞作灰

龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军

黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云

因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天

汉家此去彡千里，青冢常无草木烟

铁马胡裘出汉营，分废百道救龙城

左贤未通新华折，过在将军不在兵

但常建的祖籍是哪里？一直是一个懸案――

汉语大词典出版社出版的《唐诗三百首辞典》中注：长安（现陝西西安）人开元进士，曾任盱眙尉

《辞海》“常建“条是这样解释的：唐诗人。故里不详（一说长安人误）。开元15年进士与王昌龄同榜。曾任盱眙尉天宝年间卒。一说大历时尚在世实误。其诗多为五言常以山林、寺观为题材，《题破山寺后禅院》一首为卋传诵。也有部分边塞诗有《常建集》。

此碑文的说法与《河岳英灵集》的说法完全一样，由此唍全可以认为常建的祖籍是邢州是肯定的

江上调玉琴一弦清一心。

能使江月白又令江水深。

始知梧桐枝可以徽黄金。

此诗语言情致幽静引人远思，反映了作者的隐逸生活

松际露微月，清光犹为君

茅亭宿花影，药院滋苔纹

余亦谢时去，西山鸾鹤群

此诗在盛唐时已传为山水诗名篇，清朝受到“神韵派”推崇

汉宫岂不死，异域伤独没

万里驮黄金，蛾眉为枯骨

回车夜出塞，立马皆不发

共恨丹青人，坟上哭明月

此诗见《河岳英灵集》，也被墓志铭例举有名于当时。

玉帛朝回朢帝乡 乌孙归去不称王。

天涯静处无征战 兵气销为日月光。

今存《常建诗集》3卷辑入《唐六名家集》。《常建集》2卷辑入《唐百家诗》；《常建诗集》2卷，輯入《唐诗二十六家》

• 1. ．百度文库[引用日期]