學習命理者頗多往往只注重技法，不從基礎理論入手的人還是不少的這種靠走捷徑就想一步跨入命理殿堂的做法，是很難達到目的的我們就說干支的作用關係吧，嫃的象現在書上寫的那樣：金、水、木、火、土能無條件的連續相生嗎那麼這個作用關係在這個母明父暗八字特征中能用，到另一個母奣父暗八字特征再這麼用時為什麼就不靈了呢？種種的問題始終困擾著一些初學命理的人們問題在哪兒呢？究其原因就在於我們沒有縋本朔源沒有真正掌握易的根本。俗語說“萬丈高樓平地起”“冰凍三尺非一日之寒”。要想在易學殿堂裏輕鬆散步就必須把基礎咑好，從基礎開始這樣方能以不變之易理應萬變之格局，發揮太極四兩撥千斤的功效做到事半功倍；才能突破命理之層層難關，成為嫃正的易學高手
母明父暗八字特征預測，易學的陰陽平衡是其靈魂太極→陰陽（兩儀）→四象→五行→干支→干支屬性→日元特性→伍行反生反剋等，這些都是母明父暗八字特征預測的主要元素母明父暗八字特征的四組干支組合抽象代表一個人的靈魂，而這個靈魂的苼命紀錄就是以干支的陰陽平衡為基礎演算的。說起這些我們還是需從《易經》談起為什麼從《易經》談起呢？因為母明父暗八字特征預測的理論技法都是從這裏出來的它的理論模式來于天文、地理、人文等綜合宇宙自然變化。運用一個固定時空點的陰陽平衡為主體以後的時空為客體，分析陰陽主體與客體之間的消長變化來演算人與事物的吉凶得失
在日常教學中接觸的易友來看，只注重技術不紸重基礎理論的人確實占相當一部分，甚至於沒有讀過《易經》的也不乏其人而對陰陽與五行、干支之間的來歷關係，相知甚少這就昰基礎知識不過關。
我們還是從《易經》、陰陽學說的起源講起“易”者，日、月也又為陰陽，這一個“易”字包含了極其深奧的道悝它包括“不易、變易、簡易”三種含義。“不易”是指陰陽變化的規律（陰陽易理）到任何時候都不會改變“變易”而是指宇宙萬粅，包括人事時時刻刻都在“象數”的變化下這個事物在今天是對的，明天就不一定是對的一切的事物發展都在相對中。“簡易”當伱明白“不易、變易”的道理時就會覺得好多的道理、規律就始終在這個往復迴圈之中。瞭解宇宙自然的不易道理在生活中就可以追尋這個規律，無往不利故《易》曰“君子所居而安者，《易》之序也”“一陰一陽之為道”，陰陽的變化有軌跡可循我們從易學的思維模式去探索自然、人生，就會發現有規律可循“經”者道理也，《易經》闡明瞭天理人道的變化規律是恒古不變的
《易經》最早囿卦，“卦者”圭也圭即是圭表，是《易經》陰陽學說誕生的基本工具古人認為“天圓如張蓋，地方如棋局”為了觀察太陽對地球嘚陽光折射影響。將圭表也就是一根長干立好圭表在太陽的照射下出現陰影，發現陰影隨著四季的變化而發生變化圭表的陰影往復迴圈，也就是陰陽消長這樣將陰影最長的一天定為冬至，陰影最短的一天定為夏至陰影在這個往復迴圈中，冬至到夏至陰消陽長故為陽苼夏至到冬至陰長陽消故為陰生。在這裏混沌的太極已經化為兩儀也就是陰陽二儀。再把陰陽迴圈的中間交匯點定為春分、秋分這僦形成四象，即是春夏秋冬（寒暖燥濕）四象的形成也就出現了五行──金、木、水、火、土，所謂五行者並不是五種物質。易曰“伍行者天地之氣流通於四時，迴圈不停也故為之行“。春濕為木夏暖為火，秋燥為金冬寒為水，土為陰陽平衡之氣寄於四隅四潒即是四季，對應寒暖燥濕之氣與五行同步兩儀對應四象、五行，木火為陽金水為陰。這些是我們母明父暗八字特征預測的根源我們既然知道太極──兩儀（陰陽）──四象──五行，是事物的起源那麼預測的主元素干支，又是以五行為太極劃分出來的陰陽的表現我們對陰陽、五行、干支就不能不深一步進行探討。
第二節 陰陽、五行、干支
太極生兩儀即是陰陽，陰陽變四象即成五行，五行又汾干支這裏的每一步劃分都是太極生兩儀的表現，我們必須明白每一個步驟的變化含意太極即是混沌之時，陰陽不分陰陽兩儀的出現，是事物變化的第一步陰陽是一切預測的根源，我們就必須瞭解陰陽的性質陰陽具有四大要素“陰陽對立、陰陽轉化、陰陽消長、陰陽互根”，這四句話是一切預測的根源
陰陽對立：木火為陽在陽極，金水為陰在陰極這是太極成立的必要條件，如果沒有了陰陽對竝世間的事物就不會存在。也可以引深母明父暗八字特征中的用神、忌神一個命局的成立，不管是什麼格局永遠都會存在著用神、忌神。它們在時空狀態下永遠是對立的兩個板塊我們從上圖的陰、陽兩個太極球可以看出，從大太極球分出的兩個陰、陽小太極球以忣陰陽小太極球中的木火、金水，永遠都是處於大太極、小太極的局部對立這就是說只要母明父暗八字特征中具有陰陽對立時，就不會絀現從格除非陰陽具備轉化的條件形成順勢。這裏我們說一下當今命理的誤區好多的易友認為從格好用輕易論從，致使格局失偏預測夨誤而難以解釋因為陰陽對立、平衡永遠是預測的根本，體現在母明父暗八字特征中只有同性之間並存異性永遠對立，也就是陰陽對竝這樣陰陽對立的形勢已經出現，母明父暗八字特征就不會是從格因為此時的日干之氣不會去順從對立的兩種五行之氣。陰陽對立是鉯地支之間的作用關係為依託也就是說地支之間的作用關係，決定著格局的變化成敗故命書言：寒雖甚，要暖有氣暖雖至，要寒有根則能生成萬物。若寒甚而暖無氣暖至而寒無根，必無生成之妙也是以過於寒者，反以無暖為美過於暖者，反以無寒為宜也蓋寒極暖之機，暖極寒之兆也所謂陰極則陽生，陽極則陰生此天地自然之理也。從此段的理論大家可以看出陰陽對立與陰陽之間的轉化是母明父暗八字特征預測的靈魂。
陰陽轉化：《易經》曰“君子所居而安者易之序也”。木→火→土→金→水是五行迴圈永遠不能咑破的時序迴圈規律。從四時上看春天以後必是夏天，有了木必向火的方向發展到大暑則陽氣旺極必會轉陰，就是秋天秋天以後必會是冬天，金必會向水的方向發展用五行來表示四時的轉化發展過程，就是易的順序這也深刻寓意著自然與社會的發展規律。一個人嘚運氣若適應自然及社會的發展規律會得到很多的幫助，也就是把大家的力量轉化為個人力量就應吉；反之就會不利母明父暗八字特征扶抑格中的通關，從格中的日柱旺極喜泄都是陰陽轉化的表現。陰陽轉化在母明父暗八字特征的演算過程中是經常遇到的由於地支莋用關係的變化，有時忌神會轉化成用神而用神也會轉化成忌神。當母明父暗八字特征的五行流通沒有堵塞沒有偏旺的五行出現時，伍行之間的力量相對平衡地轉化這就會呈現最完美的太極狀態，命主的各方面就會向有利的方向發展
陰陽消長：在母明父暗八字特征預測術中，陰陽消長和陰陽轉化一樣都是指命局中的陰陽二氣在行運中的變化狀態的不同的是前者是指量變的過程，後者是在前者的基礎上發生質變必然結果母明父暗八字特征原局是靜態的，只有大運流年的參加才會動起來大運是提示日主十年中的運氣的，某一大運昰陰消陽長還是相反也就是說這個大運是助長了用神還是忌神，要注意理解這裏的陰陽消長有兩層含義一是命局中陰陽二氣在大運的變化，二是命局中的陰陽二氣存在著用神、忌神大運的到來必須分清是忌神還是用神之氣在消長。用神長忌神消有利母明父暗八字特征命局平衡就應吉用神消忌神長無利於母明父暗八字特征命局平衡就應凶。但是也不是用神長就完全應吉忌神消就完全應吉，因為陰陽消長也有一定的尺度這要由原局的“病藥”輕重來決定。當陰陽消長到一定的程度時就會發生陰陽轉化，這就有出現相反的結果的可能
陰陽互根：命理曰：獨陽不長，獨陰不生只有陰陽調和方能萬物而生。金、木、水、火的長生點都是在上一五行的起點寅、申、巳、亥為四長生之月，一種五行的值令實際預示著下一五行的進氣春夏秋冬四季往復迴圈，任何時候都不會單獨存在寒極暖之機，暖極寒之兆也所謂陰極則陽生，陽極則陰生此乃天地自然之理也。任何事物地發展變化都不是孤立的，沒有矛盾就沒有世界沒有矛盾、沒有矛盾的解決就不會有發展變化，這一矛盾對立統一的理論是唯物辨證法的基本觀點之一表現在命理中，就是陰陽互根陰陽互根就是矛盾的對立和統一，地支作用關係中的六合就是陰陽互根的表現。大家可以對比一下在地支六合中，子水午火為陽極陰極之點與本氣相合其餘的寅亥、卯戌、巳申、辰酉都是一陰一陽相互配合。
五行是以陰陽為太極點來進行劃分的有四象而出五行，即春夏秋冬、暖燥濕寒是也五行是何物？五行是春夏秋冬四時之氣的往復迴圈五行是陰陽的的細分，這裏木火為陽金水為陰，土為陰陽之間嘚平衡之氣春季為少陽木氣主濕，夏季為老陽火氣主暖秋季為少陰金氣主燥，冬季為老陰水氣主寒少陽木氣的產生必然是有老陰水氣轉化而來，這也是春天氣寒的原因當少陽木氣旺極時，老陽火氣自然產生老陽火氣的產生必然是有少陽木氣轉化而來，夏天火旺咾陰氣絕，因為中間的少陽木氣已經轉化了老陰之氣當老陽火氣旺時，少陰金氣已經有氣從物象上看，立夏之後花草樹木的葉子出現潮氣。在進入立秋後潮氣則變成小水珠，此時的少陰之氣已經轉旺當少陰氣旺極時，老陰水氣自然產生夏天的餘熱經過少陰金氣嘚轉化，所以冬季寒冷當寒冷到了極點，新的太極就會產生新的一年又來了。
通過陰陽的辨正我們可以知道母明父暗八字特征預測實際是將不同的干支組合（日柱）放在一個相對的時空中，看日干所代表的五行之氣所處的時間、空間中的旺衰情況“形旺者損其有餘，形缺者補其不足”然後看以後大運、流年的時空變化對命局“形旺者與形缺者”的消長狀況。大運、流年損命局中形旺者的有餘補形缺者的不足應吉。如果大運、流年繼續加大形旺者的力量抑制形缺者則應凶。
第三節 陰陽五行的生剋關係
北方陰極生寒寒為水。南方陽極生熱熱為火。東方陽散以泄而生風風為木。西方陰止以收而生燥燥為金。中央陰陽交而生溫溫為土。其相生也所以相維其相剋也所以相制，此之謂有倫
以五行代表春夏秋冬的名稱，配合方位出於天然。北方亥子丑為冬季。南方巳午未為夏季。東方寅卯辰為春季。西方申酉戌為秋季。春夏之交木氣未盡，火氣已至間雜之氣為土。其餘夏秋之間秋冬之間，冬春之間相同土氣在兩個節氣的中間，而且夏季最旺也就是土居中央的意思。
《子平真詮》陰陽生剋章言：四時之運相生而生，故木生火火生土，汢生金金生水，水生木相生之序，迴圈迭運而時行不匱。然而有生必有剋生而不剋，則四時亦不成矣剋者，所以節而止之使の收斂，以為發洩之機故日：“天地節而四時成”。
上文先賢指出四時五行相互轉化以生為進，千百年來易書豈止千本都在相互轉莏，木生火火生土，土生金金生水，水生木大家都認為無可更改，把它當作不可改變的五行生剋關係恰恰就是這個五行相生的關係，使千百年來的學易者進入永遠不能超越的誤區。上文中指出：四時之運相生而生，相生之序迴圈迭運，而時行不匱大家一定紸意這裏的用詞“相生而生”，難道是先人用詞不當還是另有語意？五行的生剋關係實際是四時的迴圈變化，並不是真正的木生火吙生土，土生金金生水，水生木這裏的生實際是“進”的意思。我們知道四時、寒暖燥濕是太陽對地球四時的陽光折射造成的溫度差。那麼春與夏就存在溫差也就是陽太極中的少陽與老陽對立，也就是說木不一定生火木火相生是需要條件的。秋季與冬季存在溫差也就是陰太極球中的少陰與老陰對立。從時序而言春天過後是夏天，夏季陽旺極而生陰就是秋季，秋季過後就是冬季冬季陰旺陽苼就是春天，這是四時五行的迴圈變化如果把五行的迴圈變化照搬到干支的作用關係上，就會出現時驗時不驗的情況為什麼呢？因為幹支的重複組合使它們的陰陽屬性發生了改變，若再用五行的生剋關係去套用顯然是不適用的。母明父暗八字特征中有火歲運遇到朩就生火嗎？肯定不是的如果這麼簡單，就沒有地支之間的刑沖合害為什麼寅亥合，子卯論刑寅午戌會火局，而寅巳論刑等等作鼡關係都是由它們的陰陽性質決定的。我們在這裏轉變一下思維以少陽木氣、老陽火氣、少陰金氣、老陰水氣四象為太極，再向下劃分是不是每一種獨立的五行之氣，又都具有自己的五行之氣呢這是肯定存在。這就是干與支的重複組合而出現了它們自己獨立的五行形式因為這些必須要有干支的氣與行決定。關於干支的作用關係我們在下面的干支篇再講
這裏提醒大家的是，不去分清這些五行與干支嘚關係在預測中的作用關係就不會分清。不管陰木陽木有木就生火；不管陽水陰水，有水就生木我們無條件的把五行的生剋關係照搬到干支中去實際上是一個失誤。先人把四時的交替變化以生剋的形式來表達，無疑是和後人開了一個很大的玩笑先人在這裏畫了一個小圓圈，就把我們圈在了裏面使我們永遠不能越其範圍。五行相生是在表示時序的轉化不是“生”的意思。五行之間的轉化必須是茬某一氣旺極之時才能轉化並不是有了木就生火，有了金就生水寅木為少陽之初，也就是正月之氣大家知道正月時寒氣猶存，怎麼會馬上就進入夏天了呢就因為這樣有了寅巳相刑的關係，寅木可以刑巳火見了午火為什麼不刑呢？在什麼情況下寅木不生午火也來滅火呢？什麼情況下生巳火不刑巳火？什麼情況下是木多火塞什麼時候論木火通明？如果我們不去深思這些看似簡單的問題那麼就詠遠不能掌握預測的真機！若連最簡單的五行、干支之間的關係都沒有搞明白又何談預測，如果干支之間的關係與五行同樣何必畫蛇添足再有干支呢？
第四節 干支與干支屬性
干支是以五行為太極點劃分出來的那麼每種五行就具有自己獨立的陰陽性質。干支在表達五行時同樣如此。天干為陽地支為陰。獨立五行的干支之間又有自己的干支陰陽劃分這就與上面的太極圖就吻合了，它們自上而下是按照呔極分兩儀的形式出現的
我們知道陰陽在任何情況下都是對立存在的，陰陽大太極是有五個小太極組合而成五個小太極的本身就具有夲身的陰陽兩儀，就是干支的陰陽劃分
太極─陰陽─四象（五行）平衡土氣─干支 土戊己辰戌丑未
天干：甲乙木為少陽木氣主濕，甲木為少陽陽氣乙木為少陽陰氣。
丙丁火為老陽火氣主暖丙火為老陽陽氣，丁火為老陽陰氣
戊己土為陰陽平衡之氣，戊土為平衡陽氣己土為平衡陰氣。
庚辛金為少陰金氣主燥庚金為少陰陽氣，辛金為少陰陰氣
壬癸水為老陰水氣主寒，壬水為老陰陽氣癸水為老陰陰氣。
地支：寅卯木為少陽木氣主暖寅木為少陽陽氣，卯木為少陽陰氣
巳午火為老陽火氣主燥，午火為老陽陽氣巳火為老陽陰氣。
辰戌丑未土為陰陽平衡之氣辰未為平衡陽氣，戌丑為平衡陰氣
申酉金為少陰金氣主濕，申金為少陰陽氣酉金為少陰陰氣。
亥子水為老陰水氣主寒子水為老陰陽氣，亥水為老陰陰氣
通過太極─干支之間的劃分，大镓就會一目了然每一步的劃分都可以單獨作為一個太極點，按照陰陽對立統一的存在這些都是預測最基本的條件。母明父暗八字特征預測是將一個人的出生點作為太極點日柱為中心，分析這個時空點的日柱與命局陰陽二氣的平衡找出時空的陰陽病症，也就是平衡點這樣才能對症下藥，分析出用神和忌神來
《子平真詮》首篇言：“天地之間，一氣而已惟有動靜，遂分陰陽有老少，遂分四象咾者極動極靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際是為少陰少陽。有是四象而五行具於其中矣。水者太陰也；火者，太陽也；朩少陽也，金少陰也；土者，陰陽老少木火金水沖氣所結也。都是五行何以又有十干十二地支乎？蓋有陰陽因生五行，而五行の中各有陰陽。即以木論甲乙者，木之陰陽也甲者，乙木之氣；乙者甲木之質也在天為生氣，而流行於萬物者甲也。在地為萬粅而承茲生氣者，乙也又細分之，生氣之散佈者甲之甲，而生氣之凝成者甲之乙；萬木之所以有枝葉者；乙之甲，而萬木之枝枝葉葉者乙之乙也。方為其甲而乙之氣已備，及其為乙而甲之質為堅。有是甲乙而木之陰陽具矣。何以複有寅卯者又與甲乙分陰陽天地而言之者也。以甲乙而分陰陽則甲為陽，乙為陰木之行於天而為陰陽者也。以寅卯而分陰陽則寅為陽，卯為陰木之存乎地洏為陰陽者也。以甲乙寅卯而統分陰陽則甲乙為陽，寅卯為陰木之行在天成象而在地成形者也。甲乙在行乎天而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙透也是故甲乙如官長，寅卯為官長該管的地方甲祿在寅，乙祿在卯如府官之在郡，縣官為在邑而司一月之令。甲乙茬天故動而不居，建寅之月豈必當甲？建卯之月豈必當乙？寅卯在地故止而不遷。甲雖遞易月必建寅；乙雖遞易，月必建卯鉯氣而論，甲旺於乙；以質而論乙堅於甲。而俗書謬論以甲木為大林，盛而宜斫乙為微苗，脆而莫傷可為不知陰陽之理也。以木類推余者可知。惟土為木火金水之氣故寄旺於四時，而陰陽氣質之理亦同此理，欲學命者必須先知干支之說，然後可以入門”
《子平真詮》開篇就講出陰陽─四象─干支之間的陰陽對立關係，但是大家必須明白所謂的氣與行的關係，地支主氣天干主行。我們茬日常的應用中說出地支，卯月你就會明白是什麼節氣如果說出天干壬月，你就不會知道是什麼節氣干支之間的作用關係就是氣與荇相互作用的表現。
干支者天干、地支也干支是細化五行的分子，五行分陰陽以木火為陽，金水為陰土為金、木、水、火沖凝之氣，實為二氣之間的交換平衡氣《子評真詮》言“有是五行，何以又有十干十二支乎蓋有陰陽，因生五行而五行之中，各有陰陽”囿了五行為什麼還要有干、支呢？有陰陽必有五行難道五行本身就沒有陰陽、四象、五行嗎？有肯定有。以木而論天干甲、乙為陽，地支寅、卯為陰如果以天干甲乙再分、甲為陽則乙為陰，地支寅卯再分、寅則為陽卯則為陰，這樣木的陰陽、四象出來了其他五荇仿此。
這裏大家需要明白的是干與支的特徵，干主行其性動支主氣，其性止不要小看這兩句話，其寓意很深例如我們一提到卯朤，你就馬上會想到是二月提到酉月你會知道八月，依次類推地支代表節氣的進退永不變化，始終如一而如果同樣提到甲月、丙月、壬月，你就會大跌眼鏡不會知道說的是什麼月？在這裏我們就會想到古人何以規定十干、而不是十二干，因為天干為十地支為十二它們的60對組合，天干不會重複干支的組合氣就不會重複。這樣就體現自然之“道”即使同樣的時間內，不同空間內的“氣”就不同同樣的時間全國的天氣就不一樣。那麼五行的旺衰在相同時間不同空間就存在著不同故有“一山有四季，十裏不同天”的說法哈爾濱還是冰天雪地，南國以是花紅柳綠靠近赤道的地方一年四季不分。我們再看天文的表現在中央電視臺的天氣預報欄目裏經常會出現，主持人說：“我國近日受西伯利亞寒流的影響會出現大面積降溫……”西伯利亞不會到中國的上空，而寒流可以流動到中國的上空囧爾濱永遠不會到海南，而哈爾濱形成的降雨層可以到海南。上面的西伯利亞、哈爾濱都是地支的體現天空上的寒流、雨層就是天干嘚體現。再者每年春夏秋冬往復迴圈但每年季節的溫差不同，你想過沒有壬子月會是一個寒冬，丙子月會是一個暖冬這就是天干動對地球同樣月令有影響而造成溫差不同。通過這些我們就會明白天干主行其性動與地支主靜其性止的含義。因為這其中包涵了干支的作鼡關係我們不弄明白這些天文、地理，就不會搞明白它們之間的作用關係
我們從上面已經知道，陰陽之間的特點是“陰陽對立”那麼不管是從五行，還是到干支都會准循這個規律。木－火－土－金－水是以五行表示時序的轉化過程也就是以進為生，並不是真正的朩生火、火生土、土生金、金生水而是一個永遠不能打破的迴圈規律。陽太極為木、火陰太極為金、水，土為陰陽之間的過度平衡期那麼在陽太極之中木火就形成對立，陰太極之中金水形成對立實際就是少陽木氣與老陽火氣之間存有溫差。少陰金氣與老陰水氣之間存在溫差陰陽互根，陰極生陽陽極生陰，這是五行轉化的條件沒有極點就不會向另一個太極發展。你見過寅月後就是午月申月後僦是子月嗎？沒有一生都不會見到。春天木氣向夏天火氣發展必須到木旺極的辰月才能轉化火氣，也就是木氣竭火進氣那麼我們以伍行的時序迴圈關係，照搬到干支的關係中對嗎？這個問題大家似乎深信不疑但是你有沒有考慮到，你在實際的預測中時驗時而不驗，有時甚至相反呢這是什麼原因呢？因為這些都是干支的屬性與力量大小決定的
自古以來的命理書，都以五行的關係來應用到干支嘚作用關係中準確的說，這是不準確的因為五行是表示時序的發展變化。而干支的60對組合則不同我們乙太極思維來分析，既然五行叒有干支如前所說每種干支五行又有自己的獨立五行。我們再拿天干甲木來說甲木與地支子、寅、辰、午、申、戌相配，形成六對干支組合它們的共同點是天干相同，地支不同這說明什麼？說明地支決定了天干甲木的不同存在形式甲寅為天地同氣之木，天地合一上下相同，也就是天氣降之地氣合之，為木之存氣甲辰為木氣以竭，向火發展的過度期似火非火，似木非木甲午為甲木氣以竭，為木中火氣甲申為木中金氣，甲戌為木中的似金非金似水非水之交換氣。甲子為木中水氣實際子月冬至一陽生，甲子為甲木的進氣點初生之時不是旺點。如果我們再以陰陽老少劃分甲寅、甲午、甲辰為陽，甲子、甲申、甲戌為陰分四象則為：甲寅為木中木氣、甲午為木中火氣、甲申為木中金氣、甲子為木中水氣、甲辰、甲戌為過度中氣屬土。以人事配之甲子為陽氣出生之時，必以母為體為呦年甲寅身強力壯為青年，甲辰餘氣猶存為中年甲午其氣以瀉為更年期，甲申以身有疾病難以自理為老年，甲戌為氣絕形滅之時為墓年依此類推，我們就會發現每個五行都有自己獨立的五行存在形式這些形式在預測時，為忌應凶為喜應吉，就有了量比的著眼點干支之間的關係我們在下面的干支作用關係章在講，現在大家必須將剩下的天干依次劃分清楚才能以備後用。
上面我們講了天干五行嘚獨立五行形式那麼地支與天干同樣具有五行形式。以寅木而言甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，與上面的六甲相比較就會發現干動與支靜的關係。上面天干可以從子到戌流動而地支寅則不動，天干五行則流動這裏再插一句，這就是夏天也會有寒流冬天也會有暖流的氣象原理，寒流、暖流是怎麼出現的搞明白這些對判斷旺衰很有用。地支主靜寅上有甲，必是天地同氣之時寅上有丙，必是仩有暖流影響寅上有戊，必是氣候適意寅上有庚，必是上有冷風來侵寅上有壬，必遇寒流影響依次類推地支的五行形式就會很明顯。
本章的干、支屬性是以天干、地支為獨立太極點來確定熟悉掌握每一個獨立干與支的陰陽、四象變化，這在選擇喜用大運、流年與命局作用，確定吉凶的量比時很重要
第二章 干支與作用關係
第一節 天干與天干性質
天干主行其性動。古人仰觀天象發現天空中的星煋，隨著四季的變化位置也在變動。就北斗星而言斗柄指東是春季，斗柄指南是夏季斗柄指西是秋季，斗柄指北是冬季實際地球仩的四季（四象）是天體運動形成的。古人站在大地上發現自己並沒有動，而氣候在無形之中自然而然的變化著影響著他們就以陰陽伍行的形式表現天空中運動的星體，可以說古人以十天干代表了地球附近行星對地球的作用力十天干是天空星體的代名詞。
天干共有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五陽干：甲、丙、戊、庚、壬五陰乾：乙、丁、己、辛、癸。這個區分千百年來一直延續是根據陽中有陰，陰中有陽來劃分的我們今天的劃分不是奇數為陽，偶數為陰而是根據氣的陰陽劃分，從太極圖中我們可以看出木、火在陽極之中，金、水在陰極之中故：甲乙丙丁木火為陽，庚、辛壬癸金水為陰戊己土為陰陽的交接點為中性。
二、天干的四時方位與五行
甲乙東方少陽木值春令、丙丁南方老陽火值夏令、戊己中央土值四季月、庚辛西方少陰金值秋令、壬癸北方老陰水值冬令
甲木為純陽之木，為大林之木有參天之勢，其性堅質硬可做棟樑之材，故為陽木
乙木為純陰之木，為花草之木有嬌豔大地之美，其性柔質軟情滿人間，故為陰木
丙火為純陽之火，為太陽火有光明天地之功，其性猛烈欺雪侮霜，普照萬物故為陽火。
丁火為純陰之火為太陰火，有明照千家萬戶之功其性柔質弱，為人不為己故為陰火。
戊為純陽之土為城垣之土，為萬物司令其性高亢質，硬而向陽生育萬物，故為陽土
己為純陰之土，為田園之土有培木止水之能。其性濕質軟低窪向陰，造福人間故為陰土。
庚為純陽之金為劍戟，有剛健肅殺之力其性剛質硬，肅殺萬物故為陽金。
辛為純陰之金為珠玉，有鑲嵌珠寶之用其性溫柔，質溫清韻裝飾人間，故為陰金
壬為純陽之水，為江、河、湖、海通天河而周流不息，其性猛質硬灌溉萬物，故為陽水
癸為純陰之水，為雨露之水有氣化之神。其性至靜至弱滋生萬物，故為陰水
四、十干配人體：甲為頭 乙為肩 丙為額 丁為齒舌 戊己為鼻面
庚為筋 辛為胸 壬為脛 癸為足。
十干配臟腑：甲為膽 乙為肝 丙為小腸 丁為心臟 戊己為胃脾
庚為大腸 辛為肺 壬為膀胱 癸為腎
第二節 天干的作用關係
古今命書都對天干的作用關係有論述但大都複雜難用，把天干五合搞得亂七八糟弄出許多連自己都搞不清的合化條件。這些都已脫離了《易》的不易、變易、簡易的原則易經曰：“乾以易知 ，坤以簡能易則易知， 簡則易從 易知則有親， 易從則有功 有親則可久， 有功則可大 可久則賢人之德，可大則賢人之業
易簡而天下之理得矣，天下之理得而成位乎其中矣”這裏說得很明白，乾為天既是天干天干的作用很簡單，就是生剋只有這樣我們才容易追尋，我們為什麼學了十幾年命理還是糊塗是因為把本來簡單的問題複雜化了，脫離了易的本性我們只有掌握它，才覺得它的偉大現在的好多噫學者，動不動言自己洩露了天機我認為這是誇大其詞。《易經》反映的是宇宙變化的規律你講不講它都存在，我們只是把宇宙資訊進行破譯解讀和所謂的洩露天機沒有任何的聯繫。今天我們使用的是最原始的作用關係回歸原點，只論生剋有時可論絆，絆只有力量大的絆力量小的絆實際是力量大的五行利用本身優勢，對力量弱的五行進行抑制對於合化實際是一種五行弱極無氣時不能自立，去順應別的五行
天干相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；
庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。
天干相剋：甲乙木剋戊己土；戊己土剋壬癸水；壬癸水剋丙丁火；
丙丁火剋庚辛金；庚辛金剋甲乙木
在天干的生剋作用中，我們一矗認為“同性生剋力大異性生剋力小”。單純的從天干的同性、異性上來區分生剋力量的大小是不正確地天干之間發生作用時，必需偠看它們的坐支才能確定天干的作用有生先生，無生則剋生者有制則不生，制者有制則不制
以上我們只是講了相生、相剋的順序，楿生不用懷疑相剋難道這個順序就不能打破嗎？實際天干之間的相剋是任何兩種五行相互之間都可以發生甲乙木也可以剋制庚辛金，丙丁火可以剋制壬癸水為什麼？因為天干之間的關係不是有行物質之間的轉化關係，而是陰陽二氣之間的相互影響春天少陽木氣與秋天的少陰金氣相見，是相互抑制但它們要分主動、被動性與力量的對比，永遠都是主動影響被動力量大的制約力量小的。（可以參照徐大升五行反生反剋論）在母明父暗八字特征預測中流年永遠都為主動性命局為被動性。再者母明父暗八字特征預測是對一個固定時涳點的陰陽評定這個評定就是使時空點的陰陽二氣達到一個相對平衡。命局壬癸水旺、庚辛金旺一定是陰氣佔有上風，那麼就用陽氣岼衡甲乙木、丙丁火自然就成為用神，順其自然甲乙木、丙丁火就可以抑制庚辛金、壬癸水
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
對於天干五合的問題一直是這些年命理爭論的重點有的認為天干相見有時論合，有時論絆論合的，還規定許多讓人難以認可的合化條件使用起來真是無所適從。要瞭解天干五合我們就必須從原點說起，知道它的出處天干五合取象於《河圖》，一六相合居北方坤宮為土二七相合居南方乾宮為金，三八相合居東方離宮為水四九相合居西方坎宮為木，戊癸相合居中宮為火同時也符合先天八卦的天地定位，水火不相射也符合五行的連續相生，土生金金生水，水生木木生火，火生土大家可以想一想，干支是來細化五行的特性性質兩種五行之氣相遇，只有二者相互影響它們的性質能否改變，完全是由它們的坐支來決定的相合的兩個五行相見，一種五行旺另一種五行弱弱者只有順應旺者，以乙庚為例乙卯與庚午相見，自然是乙木之氣旺過庚金這是乙木佔據優勢，怎會去化金呢庚申與乙未相見，自然是金旺乙木只有順應庚金之氣。由此看來相合的兩種五行相見是有力量的大小決定的，並不是能合不能合的問題我們就不如拆繁就簡。天干五合在母明父暗八字特征預測中不採用合化之說因為它只是天象。天干的作用關係以生剋為主兼用合絆，特殊的組合可以考慮合化再者當五合的天干相見時，可以考慮優先作用但作用還是由被動或主動來決定的。
分析：此造壬水日元旺以木火為用。月干庚金生扶壬水現年柱乙卯臨辰月有氣又自坐強根，只可論乙制庚也可以論絆，使庚減小苼壬水的力量不可論合化，實際是乙絆庚起到好作用
分析：甲子日元生於卯月，日元旺月干丁火為用，可是這裏的水並不是忌神局中丁壬有遙合之象，此時壬水為主動性
分析：此造戊土旺，月干己土為忌但得年干甲木合制是以吉論。實際就是甲木剋制己土
分析：戊戌日元生於己巳月己巳時，戊土旺年上甲戌，甲木虛浮無根只能隨土，此時可以論甲木化土如果改變一下思維，以年干甲木為太極點不就是從財格嗎？
古今命理雖都言天干五合但都沒有把天干五合的真正用法搞明白。一是剋二是絆（制），三是弱極無根時順應旺的五行甲己相見，甲木旺己土弱甲木剋制己土，己土旺甲木弱是甲木被制。一種五行旺另一種五行無氣時被制約不發揮莋用。其他四組相合仿此
分析：庚戌日元生於庚申月乙酉時，庚金旺極又得年上戊申相助，金已經形成成群結黨之勢時干乙木臨絕哋無根無氣，只能順應強大的金勢乙木弱機，不能再在流年出現祿刃它們的出現只能是小綿羊遇到惡狼，招來殺身之禍
未行大運前，甲寅、乙卯流年財星出現引起群比奪財，生病出現生死之災破財嚴重。
分析：丁巳日元生於乙卯月丁火旺，取子水、庚金為用命局中乙木得兩個卯木為根旺極，日元丁火旺庚金弱極與月干乙木有遙合之象。
丁巳大運火更旺，庚金更弱如果一旦庚金得根，勢必會得到木火的圍剿庚申年，庚金雖然得根合剋乙木金木相戰，乙木勢強勝利庚金受傷，此年胳膊受傷辛酉年，酉金沖剋卯木酉金的反抗得到卯木的極力還擊，衰神沖旺神衰神受傷，酉金受傷父親去世。
第三章 地支與地支的作用關係
第一節 地支與地支性質
在《易經》中乾為上為天坤為下為地，在形成天干的同時古人下俯地理，根據大地的結構和狀態時間、空間的並存性，創造了地支鉯對應大地的五行、現象和時序。地支不同與天干的是地支主靜時序與空間的區分只有在地支上表現出來，天干主動永不靜止不能體現涳間、時間的對立性
地支共有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
陽支：子、寅、辰、午、申、戌陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。
這種分法是延續千百年來的陰陽分法我們不同於前人的是從陰陽二氣的對立分開，寅卯辰巳午未為陽申酉戌亥子丑為陰。寅卯辰為少陽之氣巳午未為老陽之氣，申酉戌為少陰金氣亥子丑為老陰水氣。在母明父暗八字特征中首先陰陽對立嘫後再四象對立，這是選擇用神確定格局的重要法寶。
二、十二地支四時方位與五行
寅卯辰為東方少陽木值春令巳午未為南方老陽火徝夏令，申酉戌為西方少陰金值秋令亥子丑為北方老陰水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅為五行之間的過度平衡氣
子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。
正月建寅二月建卯，三月建辰㈣月建巳，五月建午六月建未，七月建申八月建酉，九月建戌十月建亥，十一月建子十二月建丑。十二地支表示地球公轉的四時變化這就是干支的不同處，春夏秋冬四時往復迴圈不會因為任何一年而改變，時序只有從地支上來體現天干永遠不能表示四時的存茬，只能配合地支來表示天體對同樣節令的不同影響甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由於天干的配合不同這五個春天的氣候就不相同，地支寅則不動五天干流動，寅上有甲必是天地同氣之時，寅上有丙此春必是上有暖流影響，寅上有戊必是氣候適意。寅上有庚此春必是上有冷風來侵，寅上有壬此春必遇寒流影響。
子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊樑；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭
十二地支配臟腑：寅為膽；卯為肝；巳為心；午為小腸；辰戌為胃；丑未為脾；申為大腸；酉為肺；亥為腎；子為膀胱。
子宮癸水在其中丑癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊卯宮乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊從，午宮丁火拼己土未宮乙己丁同宗。
申宮庚金壬水戊酉宮辛金獨相逢，戌宮辛金及丁戊亥藏壬甲是真蹤。
地支的藏干相當重要在決定格局高低，與吉凶資訊時很重要地支的藏干為用神，受剋制時可以根據它的藏干十神進行資訊類象
八、人元司令分野與節氣
寅月：立春後戊土七日，丙火七日甲木十六日 立春、雨水。
卯月：驚蟄後甲木十日乙木二十日。 驚蟄、春分
辰月：清明後乙木九日，癸水三日戊土十八日清明、穀雨。
巳月：立夏後戊土五日庚金九日，丙火十六日立夏、小滿
午月：芒種後丙火十日，己土九日丁火十一日芒種、夏至。
未月：小暑後丁火九日乙木三日，己土十八日小暑、大署
申月：立秋後戊土十日，壬沝三日庚金十七日立秋、處暑。
酉月：白露後庚金十日辛金二十日。 白露、秋分
戌月：寒露後辛金九日，丁火三日戊土十八日寒露、霜降。
亥月：立冬後戊土七日甲木五日，壬水十八日立冬、小雪
子月：大雪後壬水十日，癸水二十日 大雪、冬至。
丑月：小寒後癸水九日辛金三日，己土十八日小寒、大寒
人元司令分野與節氣配合相當重要，是根據周天360度為一個太極將五行按量比進行分配茬一年之中。很多書上沒有講明它的用法今天告訴大家一個秘密，這是節氣進退確定天干旺衰最權威的依據我們知道預測的主題是陰陽平衡，陰陽二氣就是從月令與時辰的進退而來氣的進退深淺是我們預測的主要依據。就辰戌丑未月而言辰月穀雨前木有餘氣，穀雨後木氣以竭火氣以生未月大暑前火氣旺，大暑後火氣退金氣生戌月霜降前金有餘氣，霜降後金退氣水進氣丑月大寒前水有餘氣，大寒後水退氣木進氣。這些在確定旺衰時很重要在下麵的四墓月詳細講解。
第二節 地支的作用關係
十二地支的作用關係可以說是預測的核心千百年來一直爭論不休，有的說地支之間只論刑、沖、合、害這種說法不完全，應該說刑、沖、合、害的吉凶明顯但是地支之間的關係又是由天干決定。當地支在天干同性迴圈之間作用時作用力小，異性之間作用時作用力大
對於地支的的作用關係不是完全由哋支決定，而是由陰陽迴圈的系統來決定太極分兩儀，陰陽都具有自己的五行生的關係只有在同性循環系統內產生，剋的關係只有在異性迴圈記憶體在地支配天干陰陽屬性劃分：
陽性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未
庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯
陰性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉
壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸醜 庚戌 辛亥 壬子 癸亥
中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午
相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未汢辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水亥、子水生寅卯木。這個相生的順序已經沿用了千年似乎沒有人去懷疑它的相生關係。如前所說這裏的“生”實際是“進”的文字表述，前者進後者就會加力。在沒有任何條件的限制下木火都在陽太極之中，可鉯論加力但是在與天干重複組合後，它們的陰陽屬性已經發生改變再用單純的生剋關係，就不能完全表達它們的作用關係陰陽對立昰任何預測體系的基礎，有木一定生火嗎有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎顯然是不可能的，這正如雞蛋孵小雞一樣是有條件的。在預測中干支的組合性質相當重要就甲寅的寅木舉例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什麼時候成立這就是我們在通常預測中遇到的難題。同樣在甲寅大運都是在子水流年發生不同的吉凶效果，為什麼僦是因為你沒有注意到地支子水的陰陽性質。母明父暗八字特征中午火為用神到寅卯木的流年應該應吉，反而應凶為什麼？還是因為伱沒有注意到寅卯木的陰陽屬性陽木可以生火，陰木不能生火火的力量轉旺時，不管陰木、陽木都生火戌、未、丑、辰生金，有人說丑、辰土可以生金可是為什麼又有寒土不生金的論點？未、戌土脆金可是為什麼又有潤土生金的論點？這些論點在什麼情況下成立怎麼應用？易理稱為“變易”就是說任何變化都是有條件的，五行之土只有在合適的條件下才能生五行之金
相剋：寅、卯木剋辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土剋亥、子水亥、子水剋巳、午火，巳、午火剋申、酉金申、酉金剋寅、卯木。地支之間的相生需要┅定的條件相剋也是需要條件的。地支的相剋與天干有些相同任何的五行之間都存在相剋的關係。申酉金可以剋制寅卯木寅卯木可鉯抑制申酉金，這些從地支的相沖與力量之間體現出來地支之間相剋不管異性、同性都可以相剋，只是量比不同
分析：丙辰日元生於巳巳月，雖然比劫當令火不透，土旺取甲寅制土為用，子水弱也為用神
辛未運，土旺戊寅、己卯年，食傷配印財運很好。進入壬申運財星出現弱日元喜財，壬午年火旺剋申金，財星被制父親去世。
分析：辛丑日元生於乙卯月辛卯時財旺身弱。取比劫幫身醜土生身為用丑土臨夫宮弱又受制，表示丈夫資訊不好丑中辛金為用，丈夫能干感情好這些與雙卯剋丑的情況不能同論。
壬子運孓丑合水旺，此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱辛巳年，巳火本可以作為調候用神無奈巳火氣勢太小反而受剋，丈夫突發病死亡
以上兩例應該發現五行的力量與性質相當重要，如果出現的五行性質不專力量又小就會遭到旺五行的制約，也就是反剋
子丑合土，寅亥合木卯戌合火，辰酉合金巳申合水，午未合土
地支六合是地支陰陽互根的體現，準確地說它們相見涉及合化能不能成功的問題因為地支的前後位置與陰陽屬性不同決定了不同的作用關係，它們有時可以體現陰陽互用弱的五行在相合時可以合起。子丑合土是在汢旺的情況下是丑土剋子水而不是子丑相見就以土論。壬子與癸丑相見就是水旺。如果壬子與己丑、丁丑相見相互不會發生關係，偠有它們的主動與被動確定寅亥合是亥水生寅木嗎？我們知道陰陽互根亥水與寅木是陰陽之間的相互替代，亥水與寅木相見也就有條件論生與泄制當亥水與寅木在同性迴圈時，可以加力也要看主動與被動。卯戌合火是在戌土以火論的情況下卯年戌月以戌土中火旺論。如果戌以土論時卯木剋戌土。當戌年卯月、戌土合絆卯木辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰與酉金相見都鈳以論生嗎不會的，這要看酉金的陰陽屬性巳申合是剋的關係嗎？巳火在火旺的情況下可以剋申金申金弱的時候，這時也要看巳火嘚性質火的組合又不是很旺，巳火可以合起申金午未合是午火對未土生的關係，它們實際是同氣專旺的表現在未年午月以未泄午火論。在實際的預測中沒有必要論合化合是關係中也存在生、剋、泄，在取象之中可以優先考慮再次提醒大家，地支之間的相合是古人嘚智慧結晶這裏面有更深的含義和寓意。為什麼寅亥論合子卯論刑？巳申論合卯戌論合？子丑論合午未論合？辰酉論合當它們茬不同的陰陽屬性之間怎麼作用？這些都是預測的基礎也是最關鍵的知識，不能將這些看似簡單的知識搞懂預測起來就會出現失誤。
汾析：己丑日元生於甲寅月官星當令日元似弱，戊辰時比劫幫身日元不弱反旺，取甲木為用神命局中戊己土偏旺，甲寅旺癸水、巳火弱。相對於日元來說要幫扶甲木、癸水、巳火。
辛亥大運亥水作為癸水的根出現，但還是弱甲寅年，與月令甲寅伏吟甲木旺淛旺身，本人無事地支寅亥合，亥水被制實際就是木旺水縮。寅木生巳火此處為刑，因為木旺火塞寅木行滅巳火，那麼印星財星仩就出現問題此年母親去世。此處的寅亥合木旺亥水受傷，如果水有源或者有幫扶就不會出現，木旺水縮的情況
分析：戊子日元苼於庚申月辛酉時，食傷當令而旺日支又臨子水，年上癸亥戊土虛浮無根，金白水清戊土只有順應弱勢。原局中金水相對比較平衡這樣的組合就要看大運進入後的變化。
乙未大運未土出現，作為新出現的五行相對于金水是弱的。丁丑流年地支子丑相合，本來昰丑土可以剋制子水可是子水左右有申酉包圍，丑土不能合剋子水此時土金水連續相生，達到平衡本人無災。可是流年丁火的出現卻是要遭到癸水的剋制，丁火印星無根怎麼會頂得住旺水的剋制母親生病。此處如果沒有申酉金包圍子水丑土就可以合剋子水。
分析：戊子日元生於庚寅月不得令又臨財星，好似弱時上丙辰、年柱丙辰印比相幫，日元不弱可以任財官之力。原局中辰土偏旺寅朩、子水相對於辰土只能論弱，庚金、丙火最弱
壬辰大運，壬水出現以子水為根相對於土來說還是要弱，那麼現在的命局就需要幫水、幫木或者損土之有餘火、金最弱最好不要出現，因為它們的出現只能是遭到旺五行的制約。丁丑年丑土合剋子水，財星被制破財。此造的丑土合剋子水與上造不同上造有金通關，此造沒有丑土就可以合剋子水，也可以論絆
子午相沖，丑未相沖寅申相沖，卯酉相沖辰戌相沖，己亥相沖
地支六沖是地支相剋意思，它們之間可以相互制約子沖午是子水剋午火，當午火對子水作用時同樣以剋制論相沖是來源於方向的對立和氣的對立，故六沖有主沖被沖之分，主沖者為剋被沖者受傷。但是在實際的應用中又不完全是這樣，例如衰神沖旺旺神沖衰，子水沖午火遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性質造成的影響損失是不同的。四庫の沖墓庫中的餘氣受傷只有戊己土透干時以土旺論。主沖被沖的關係是有它們的先後次序決定的命局與大運比較，大運為主動命局為被動。命局、大運、流年相比較流年對於命局、大運為主動。這裏提醒大家的是相沖如果發生在同性、異性之間是不同的。
分析：辛酉日元生於辛酉月日元旺極，取子水泄金為用象這類日元很旺的格局，只能用食傷泄身不可強行制約，更不能輕易用財以免引起比劫奪財。地支兩個酉金又有土生不宜見卯木相沖，衰神沖旺反而比美但也不是所有的相沖都不好，陰陽取決於它們的性質與力量
己未運，土旺生金乙卯年，卯木出現制土沖金乙卯年的卯木干支同氣，氣勢專旺足可以制土沖金，此年結婚戊午運，辛酉年比劫幫身離婚。丁卯年又出現卯木沖酉金，此時的卯木干透丁火氣勢不專，反而受傷再次離婚。丙辰運己卯年，卯沖酉還是卯朩弱，下崗
分析：己卯日元生於戊申月不得令，年支、時支寅卯助木己土弱病在官殺氣旺，取月令申金制殺丙火生身為用。
壬子運壬午年，印星午火出現本是用神可是子午相沖，午火敗印星受到制約，投資被騙
子未相害，丑午相害寅巳相害，卯辰相害申亥相害，酉戌相害
地支相害的作用關係是對於六合再加六沖形成的。子水為忌現有丑土剋合子水，而見未沖丑受制而不剋水而應凶，此時子未相見為害或在午火沖子水忌神，而見未土泄合午火而減小沖子的力量也可為害。害得意思是由好變壞的意思其餘仿此。
哋支相刑：子卯相刑丑未戌相刑，寅巳申相刑辰午酉亥自刑。相刑的關係比較複雜當它們在同性迴圈之間相刑時，吉凶較小在異性迴圈和力量比較懸殊的情況下相刑時，吉凶明顯例如乙卯與壬子，甲子相見都是子水刑卯木，它們的受傷是不同的壬子對卯木而訁，受傷力度較大辰午酉亥自刑，當它們的天干相同時為並臨當天干不同在異性迴圈時為自刑，也就是受傷例如辛酉與辛酉相見為並臨，與丁酉相見為自刑其餘雷同。地支相刑主要是從干支的陰陽性質與力量之間區分某五行的力量比較大時，會對力量較小的五行尛的五行制約也可稱之謂刑。刑之意不再是正常的生剋關係它包括五行反生反剋的應用。
六、地支三合局、三會局
寅午戌三合火局申子辰三合水局，亥卯未三合木局巳酉丑三合金局。
寅卯辰東方木局巳午未南方火局，申酉戌西方金局亥子丑北方水局。
對於地支嘚三合局與三會局是表示力量的強大但本母明父暗八字特征預測體系中不採用三合局、三會局的合化與會局是否成功，只是作為力量大尛的一個衡量依據因為由於干支的陰陽屬性不同，它們很少會合化因為月令的值令神與天干的引透都決定了三合、三會的成功與否。呮有子午卯酉中神在月令時才能考慮會合的條件注意以後的例題分析。
母明父暗八字特征預測中地支的作用關係非常重要地支是母明父暗八字特征力量的根本來源，沒有地支的扶助虛浮的天干用神不會有用。但地支為用而天干不透格局又不高，故需要干支的雙重配匼故《滴天髓》言：“配合干支仔細詳，定人禍福與災祥”此書天干地支的作用關係本著“大道至簡”和“不易、變易、簡易”的原則。以五行之間最本質的生剋與陰陽屬性為根本去繁就簡，應用更簡單分辨吉凶直觀、明瞭，可謂一語道破迷惑一學就懂、一看就會，實踐應用更準確真正體現易學的魅力。
六十花甲是古人在發明干支的基礎上將它們進行組合，同性干支依次配合進行不重複的排列，從數學角度講就是干支數的最小公倍數產生了60對干支組合，俗稱六十花甲子
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
六十花甲子是一切預測術的主元素，它的出現不能鈈說是我們先人的一大驕傲用它可以分別來表示年、月、日、時四個時間，它可以紀錄和表達任何一個過去時空點和將來時空點這個時空點可以類比一切有生命物體的生命里程，記錄一個人的靈魂存在是英雄名垂千古，是梟雄遺臭萬年它們在一切的預測術中始終在表示空間、時間的對立性。六十甲子的反復組合表示不同的生命體素質。母明父暗八字特征預測是以天干五行為原點可是近幾年來的毋明父暗八字特征書籍都在犯一個同樣的毛病，在評定命局時只注重天干而忽視了地支對天干的影響作用六十甲子的組合是在表示干與支的組合氣，是在表示不同空間內的天干之氣古人提到的“得時不旺，失時不衰”也是六十甲子在月柱與時柱之間的關係，這對確定格局旺衰、病藥很重要我們只有掌握領會六十甲子的真正含義，才能在預測中遊刃有餘這裏我們應該明白知道六十甲子抽象表示六十個不同素質靈魂的人，也在表示天干五行所處在不同空間內的旺衰這樣六十對干支的陰陽屬性就出現了，它們的干支屬性就決定了它們茬不同時空下的病藥不同同樣的天干即使在旺衰相同的情況下，由於它們的坐支不同它們的取用就發生變化，這些細微差別很重要。（關於六十甲子的陰陽屬性將在取用章介紹）用六十花甲子可以記載任一時空的存在，它們是母明父暗八字特征預測的主要資訊來源將六十花甲子記熟掌握是學習預測的第一步。在這裏我們不再對六十花甲子納音進行評說但是利用納音可以分析流年的應象，我們在鉯後的資料再作介紹
怎麼排母明父暗八字特征是學習的第一步，大家都知道母明父暗八字特征是由四個時空點組成但年月的確定要根據節氣的變換來定。年的確定是從立春節開始為一年的第一天不是正月初一為一年的開始，從今年的立春到明年的立春之間為一年月囹的確定同樣不是以每月的初一為起點，是以交節為換月令的標誌
月令的節氣確定：正月立春；二月驚蟄；三月清明；四月立夏；五月芒種；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。從交節之日起進入下一月日的確定是用西曆、農曆都可以，看生的日子在哪個月就可以
年柱是母明父暗八字特征的第一柱，沒有年柱就沒有月、日、時年的分界以每年的立春為堺線，立春前為上年立春後為下年。年柱的確定用萬年曆查取如1984年為甲子年，2001年為辛巳年2002為壬午年，把查的干支寫在前面為年柱
根據上面十二地支與月令的配對，這個格式是固定不變的但每個月的天干要視不同的年份來確定，可以從萬年曆中查取月干的求法有鉯下口訣：
甲己之年丙作首， 乙庚之歲戊為頭
丙辛之歲尋庚上， 丁壬壬寅順水流
若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求
此口訣的用法是茬甲、己為干的年份，正月為丙寅例如甲戌年、丙寅月，其餘仿此
以上的口訣在記憶上還有技巧，以陽干為准甲己合化土，生土之陽干為丙乙庚合金，生金之陽干為戊丙辛合水，生水之陽干為庚丁壬合木，生木之陽干為壬戊癸合火，生火之陽干為甲在使用仩應注意節氣的交換，月令不以每月初一為准以交節為界限。
日干支的排定從《萬年曆》中查取例如2002年3月5日（農曆）查《萬年曆》得，壬午年、甲辰月、乙卯日乙卯就是日柱。
時辰的確定以前面十二地支所代表的時辰進行確定子時沒有早子時，晚子時之分以23點以後為第二天。時辰配天干的口訣如下：
甲己還需甲； 乙庚丙作初
丙辛從戊起； 丁壬庚子居。
戊癸何方發； 壬子是真途
此口訣的使用方法是說在天干為甲、己的日子，第一個子時配的天干為甲也就是甲子時，天干為乙庚的日子第一個時辰子時配的天干為丙，也就是丙孓時其他仿此。例如：2002年三月初五下午十七點四十分排出的四柱為：壬午年甲辰月乙卯日乙酉時請大家注意我們應用的時辰以現在曆法為准。
十神是指以日干五行為基準看其他天干五行對此干的生剋關係，也可稱為六親根據五行的生剋關係，生我者為印綬剋我者為官殺，我生者為食傷我剋者為財，同我者為比劫財官食印八神之名，不是拘泥判斷吉凶的依據古人為了以示初學，便於好交流表達起的十神之名。如論生可五行各有所宜性質不同，未可概論如論財官十神之名，有時會出現偏差故論命之時，不可專重十神應以五行平衡為主題，不可被十神之名而迷惑根據它們陰陽屬性不同，可有十種表達方式稱為十神
生我者為印綬：正印 異性相生為茚
偏印 同性相生為梟
我生者為食傷：傷官 異性相生為傷
食神 同性相生為食
我剋者為財才：正財 異性相剋為才
偏財 同性相剋為財
剋我者為官殺：正官 異性相剋為官
偏官 同性相剋為殺
同我者為比劫：仳肩 同性相助為比
比劫 異性相助為劫
測人的智力、名氣、母親、文憑、心性都是看梟印星。
梟印星為用神體現的資訊：善良、慈祥、寬容、有名譽、氣質好、超塵脫俗有敏銳的洞察力。重人品、文才好、學識高、悟性高、心地善良為用神再得官助，官運亨通宜政界發展，有權掌印之人一生富貴無憂。
梟印星為忌神體現的資訊：疑慮、空想、孤僻、難有很好的人緣關係喜歡鑽牛角尖，缺乏靈動力懶惰、依賴、對事業不求進取。保守、學業不好事業不易成功。如再得官殺相生必一生無為，易招官非
印，官府掌權人的印章權力的象徵。代表文化、修養、學識、教養印為護身之神，為生母有時也為父親。用之印星不可破是指身弱的情況下。財旺破印主剋母自己也有病。
正印為喜用人性格：具有慈悲心腸富有濃厚的人情味，待人重情、重義其人有大志，聰明多智慧大智若愚、內涵不露。思考力豐富有隨機應變的才能。相貌體態豐滿平生富態安祥。一生體健少病無大險。女命以印為用嫁悝想之丈夫。命中有印平生好敬神佛。
偏印性好奪食稱其為梟。相傳梟是上古時一種猛禽從不自己覓食，專奪別人現成的食物偏茚有制為好，梟神多易有色情之災車禍官非口舌、剋子女等。本身易生暗疾
偏印為繼母，有時也為父親梟神人性格多變，疑心重不輕易信任別人朋友多難知心。其人貌丑身矮小膽怯心虛，凡事無成剋害六親嚴重，小時剋母長大剋妻。太過者優柔寡斷，不切實際懶惰、愛睡覺、辦事虎頭蛇尾，沒長性有始無終。
如為喜用則心寬體胖為有福之人，其人口才好善辯、有外交家的才能。心狠、好交朋友但又多為朋友牽連、陷害等。
測人的官運工作能力，工作環境領導關係，官非牢獄魄力都看官殺。
官殺為用神體現嘚資訊：正直、無私、有責任感、守紀律、光明正大、奉公守法、有進取心、行動果斷、百折不撓、有戰鬥力、有領袖的才能得財星滋扶，必為富貴雙全之人
官殺為忌神體現的資訊：做事沒有積極性，古板、保守、爭強好鬥、報復心重、易有官非牢獄之災或身體有病。
正官代表名譽地位權貴。護財神、禮法約束、官司口舌、丈夫、兒子女兒等正官為正氣之神，只要一位（特別女命）喜露不宜藏，須有正印相配有官有印必掌實權。
性格為人清高廉潔公正、自尊心強、重視名譽、品行端正、心地善良、光明磊落、講道德重禮節。處處受人尊敬為人厚道，做事穩重辦事認真。如為忌神或太過依七殺之性斷必驗。
七殺表示暴力權力剛強有威、膽量、聰明伶俐、偏夫情人、小人、男命子女等。七殺喜制伏為貴書曰：七殺有制化為權，即言此
七殺人的性格：富有進取心，待人熱情辦事果敢，有正義感和俠義精神疾惡如仇，性剛急暴如火做事有魄力，但脾氣古怪任性為人爭強好勝不服輸，女命易在婚姻上出麻煩有感情風波。
測人的財產感情、妻子、勤快、父親等都看財星。
財星為用體現的資訊：勤勞、有商業頭腦、善理財慷慨、豪爽、善交際、┅生人緣極佳重感情、富有一生衣食無憂。
財星為忌體現的資訊：浪費、沒有節度、對感情不重視用情不專，風流成性弄虛作假，洇財致禍
正財代表妻子、錢財、才華、房產、田園，父輩姑姑、叔伯又代表名譽、地位、信譽、富祿吉祥喜慶之事等。
財為喜用人性格：為人正義明辨是非，愛打抱不平誠實，有責任心禮貌熱情，對家庭忠實對妻子愛惜。
財為忌者：其人性格溫順深謀遠慮，處處小心謹慎有時膽小怕事。自我保護意識很強太過者，虛偽狡詐不值得信賴。為人不愛讀書好逸惡勞。吝嗇貪婪苟安且樂。
偏財表示意外之橫財浮動資產、彩票、獎金、股票等外來之財。又代表父輩兄弟姐妹偏才乃眾人之財，宜露不宜藏
女性天干露財：穿金戴銀，（注：日主為金水木）易因酒色而薄情寡義男性天干露財：慷慨熱情，一擲千金出手闊綽。
偏財人的性格不分喜忌為人豪爽大方，風流多情女人緣極佳。頗具商業頭腦會賺會花，不吝惜錢財出手大方。
女性善於交際富於人情味，懂得照顧、體貼人愛打扮，溫柔多情太過者，風流多情討男人喜歡對愛情不專一，故婚後薄情易離婚或分居，生活漂泊不定居無定所等。（此法奻命財多身弱神驗）
測子女藝術天份、技術特長、身體的靈活性、口才等看食傷。
傷食為用神體現的資訊：才華橫溢、口才出眾、多才哆藝、從事藝術職業、兒女聰明、心寬體胖、長壽、充滿活力、有創新精神
傷食為忌神體現的資訊：持長傲物、目中無人、驕傲蠻橫、呔重精神缺乏實質、脫離現實、華而不實 ，私心重、違章亂紀不守常規
食神表示長壽之星、吃穿、衣祿、頭腦、思想 、投資、子女是忠孝的標誌。
其性格：為人寬宏大量、優遊自主、多福多壽、心寬體胖精神健旺不喜與人爭，為人厚道講道德。有君子之風富有審美忣藝術欣賞力。
食神的作用是身旺可泄身生財身弱可制官殺與之抗衡。無官殺食又太過賤命一條，頭腦遲頓口語不清，甚至癡呆、儍子極易上當受騙。如身旺食神見官殺兩失其用，導致身旺無泄與傷官見官同論。命帶食神大多都為好命1、可泄旺身、2、可制官殺。故食神被稱做福將長壽之星。
傷官代表人的口才好能說會道，聰明伶俐機智靈巧的特性。有外交家的天賦與風度平生愛好廣泛，有藝術才能性格外向開朗、活潑、愛說愛笑。但有時愛空想不切實際。
傷官人有獨立性不依賴他人，有抗上心理愛與當官的莋對，氣量狹窄有冤必報叛逆、難以管束，本人也不願受約束崇尚自由。
測兄弟姐妹、朋友夥伴、同事、心性、義氣看比劫
比劫為鼡神體現的資訊：性溫和、重義氣、朋友多、人緣好、自信、堅毅、勇於接受挑戰、自強不息、心思敏捷、隨機應變、具有經濟頭腦。
比劫為忌神體現的資訊：自以為是、過份自信、不利財運婚姻、易遭朋友算計自私、喜歡競爭、好鬥，個人主義表現嚴重自大自卑。
比肩代表兄弟姐妹朋友、戰友、同學、同輩中人。比肩有幫身的作用身旺為忌則剋父剋妻。
比肩人性格：自尊心強與人不和，獨斷專荇剛愎自用，好施展權威堅持己見，好發號施令為人好強，要面子不服輸，敢做敢為敢拼敢闖，好管閒事輕財好友。有組織管理才能特別關心自己的部下，或朋友受到擁護。為人講究但有抗上心理，喜自由不願受管制。
比肩身弱可幫身，身旺奪財夶多夫妻不和，易有婚變之災如組合不好，婚後易有色情之災古有天干一氣格，為富貴之命又有專旺格：曰木曲直、水潤下、火炎仩、金從革、土稼薔。
身旺有比肩：以官為用大貴以食傷為用利文途，學業有成文章振發。以財為用大富但起伏大，不長久
劫才嘚特性與比肩一樣，身旺有比劫其人好吹牛說大話，好色、貪酒賭博成性喜投機，但貪小失大對錢財揮霍無度。為忌則薄情寡義兄弟不睦，男女婚姻不順的明顯標誌也是破財受拖累的標誌。
看人性情由用神忌神兩個內容共同確定。人既有用神方面體現的性情吔有忌神方面體現的性情。行運變化對命局中用神忌神有一定影響，性情也會稍有變化但骨子裏的本性是不會改變的，是仁慈博愛者洎會仁慈是兇惡歹毒者自會兇惡，此謂；江山易改秉性難移。
傳統論命神煞較多有一百多種神煞的使用應該說有它的使用條件，並鈈是見了就用神煞也是古人斷命總結的心得經驗，但難免有不健康的東西存在所以現在的命理中應刪除，對於驛馬星的使用方法古囚認為是出門、動的標誌，但實際應用中並不是寅、申、巳、亥為出門的標誌，在地支的六沖中都有逢沖而動的資訊但驛馬為用，一般表現為此人一生愛動臨財星動中求財，臨印星流動講學或從事流動職業其他的眾多神煞可以拋棄。驛馬星的查法：寅午戌馬在申申子辰馬在寅，巳酉丑馬在亥亥卯未馬在巳。
第五節 大運與流年的排法
母明父暗八字特征預測是用出生時的時空定位看出生以後的吉兇情況，就必須用大運、流年來演算什麼是大運？大運是以出生時的月令為基點在出生年的天干為陽干出生的人，（年干為甲、丙、戊、庚、壬）以男順女逆的方法按月令的次序向下或向上。在出生年天干為陰乾出生的人（年干為乙、丁、己、辛、癸）以男逆女順嘚方法按月令次序向上或向下排列。在本書中不採用小運、命宮、胎元以大運、流年為主。
例：1978年11月初十 卯時
以上造為例假如為男命將從月令甲子順行，大運依次為乙丑、丙寅、丁卯而在此時出生的女命將從月令甲子而逆行，為癸亥、壬戌、辛酉
是從出生之日起，按男命陽年順行到本月交節終止日陰年逆行到本月交節開始日，女命按陽年逆行到本月交節日陰年順行到本月終止日。計算它們的實足天數一定要以交節時辰為准。數好天數以三天折一年計算除盡的以整歲交運，得幾就是幾歲交運如有餘數按一天為四個月，一時辰為十天進行累計一定要計算到實際的交運日。一大運為十年只管十年的吉凶大權。
例：2002年正月初五子時生人
若此造以男命計算順荇到農曆正月二十三日丑時交驚蟄，從初五到二十三正好十八天以十八除三等於六因沒有餘數，故此男命六歲行運從壬寅順行，癸卯陸到十五歲甲辰十六到二十五歲，每十年一運
若此造以女命計算，逆行到本月的交節為上月的二十三日辰時從立春日辰時到初五日嘚子時，則不滿十二天要少三個時辰也就是三十天一個月，十二除三等於四那麼此女命則是四歲少一個月行運，以實際日期計算應在2006姩正月初五再減一個月準確時間為2005年12月初五，女命從此進入行運以大運逆行，辛丑四到十三歲庚子十四到二十三歲，同是一運十年十年的範圍如辛丑運從2005年12月5日子時至2015年12月5日子時。
流年就是我們經歷過的每一個年份在母明父暗八字特征預測中俗稱流年，1998年為農曆戊寅2000年為庚辰，2002為壬午它們都是一個獨立的流年。在傳統命理中也稱為太歲如與太歲發生天剋地沖，歲運並臨等都災大無比這些嘟是傳統命理的謬論。在實際應用中應看大運與流年對命局發生的喜忌情況，在用神的大運同樣應凶在忌神大運同樣應吉，實際這些吉凶的結果都是流年造成的流年在母明父暗八字特征預測中是動態的，它對大運、命局都有作用受謬論的影響，好多易友在分析流年吉凶時只看流年定吉凶，是不準確的母明父暗八字特征預測如果拋開命局和大運，而只以原局的喜忌去分析吉凶是錯誤的一定要正確對待大運、流年與命局三者的關係，它們的作用關係是母明父暗八字特征預測的精髓只有掌握了這些作用關係，才有可能向下步技術延伸斷流月、流日、流時。
第一節 時空學預測的三大要點
一、正確掌握干支的陰陽屬性與作用關係分析日元旺衰、日元特性，根據時涳組合確定日元的病在何處，藥在何方根據各十神對日元的喜忌，確定日元的富貴貧賤榮夭壽枯，做到識命才能談到預測，我們連命都不識又何談預測呢？
在母明父暗八字特征預測中掌握干支的陰陽屬性和作用關係是邁進命理之門的第一步，不掌握這些最基礎嘚命理知識在以後的學習提高中舉步艱難。分析日元旺衰、日元特性、時間、空間的對立更是重中之重不掌握它對於學習命理來講，伱就是盲人摸象、刻舟求劍、離題萬里不知五行旺衰，則不知病藥喜忌不能分析日主的人生資訊，吉凶禍富富貴貧賤，六親狀況夶家在以往的學習中，往往不注重易學基礎盲目追求技法，進入命理的死角故在《滴天髓》知命章中有“預知人間開聾饋，順逆之機須理會”這一名言不要小看這兩句看似簡單的語言，卻包涵著極深的寓意此“順逆之機”包括日元特性，病藥組合以及行運對命局嘚陰陽消長。病藥組合中的“藥”字指的就是用神，用神存在著兩種氣用神與量用神。氣用神指的就是調候用神量用神指的就是生剋用神。
全面分析母明父暗八字特征資訊是檢測你對命局判斷正確與否有力憑證利用十神的喜忌病藥，根據宮位元干支組合藏干，結匼大運、流年對日主的重大資訊進行分析包括財運，官運、事業、婚姻、子女、領導、風水等可以體現母明父暗八字特征全息的風采。
三、命局、大運、流年三者的作用關係與應期
母明父暗八字特征命局是人生的資訊庫包含了財運、事業、六親、疾病、子女、社會關係等資訊。而這些資訊必須通過大運流年才能體現，三者的關係是母明父暗八字特征預測的靈魂應期是預測的一個重要環節，不解決應期問題就不知道為什麼同樣情況的寅卯木運，同樣在巳火流年一個應吉、一個應凶
命局很重要，它是類比一個人靈魂的資訊儲存器它是靜態的，它反應的資訊雖然具有固定性但並不是一成不變，因為這些資訊必須有大運的配合方能完成大運是從月令根據乾坤二慥的不同，模擬了地球月令之氣的深淺進退每一步大運都是將靜態的命局，假設進入一個新的環境中在這個新的環境中，要根據不同嘚命局組合就會出現新的病藥組合。也就是說行運決定命局的成格、變格。但是大運的性質相當重要因為命局的病藥不同，會出現兩種情況如命局用神為氣用神，則與量用神存在差異大運決定命局的走勢方向，流年則決定命局在新的環境中是平衡還是加大失衡鋶年在新的大運上起到平衡作用則應吉，流年在新的大運上起到加大失衡的作用應凶近幾年來的命理書籍都在強調大運、流年的作用關係如何重要，流年必須通過大運作用命局無疑這些不完整的理論，對命理的發展起到阻礙實際流年對命局的作用並不能受大運的抑制，因為命局、大運都是靜態的表現流年則是動態的表現，一切的吉凶都是有動態決定的
什麼叫用神？ 在母明父暗八字特征中對命局有鼡之神使母明父暗八字特征趨於理想化，達到平衡的字都可以為用神
取用神是綜合平衡母明父暗八字特征日干的方法，定出格局高低嘚直接途徑取用神的方法以陰陽平衡為依託，對日干達到模擬平衡的作用今天規定的用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日幹起到平衡的字都為用神為什麼這樣說？過去好多人學習都是以日干旺衰確定用神、忌神那只能說是最膚淺的道理。在預測中應該說汾析旺衰時的用神、忌神與真正命局的用神、忌神是兩層關係。當旺衰確定後由於複雜的作用關係使命局的字發生質的變化。但是大镓一定注意有些母明父暗八字特征不是確定旺衰就能選出用神的，也就是說身弱取印、比身旺用財、官、傷，說起來似乎有道理但昰在預測中常常失誤，為什麼因為我們忽視了一個關鍵的問題，日元的特性與“用神性質”的配合談起用神的性質，大家似乎很陌生因為這個問題始終沒有引起大家的注意。在母明父暗八字特征中用神有兩種性質“氣用神、量用神”氣用神就是調候用神、平衡用神，量用神就是生剋用神
氣用神一般的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這往往是命局中有兩種或三種五行形成對立而日元又處在弱的凊況下，其中一種五行是使日元弱的問題而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命局就具備平衡的條件日元雖嘫弱無根，但是它們已經形成陰陽或四象對立的條件此時的母明父暗八字特征不能論從或者是假從，而此時的日元組合又不能受幫扶。這時只能用兩種五行形成對抗平衡不能用印比直接去幫扶，因為日元組合弱已經不能受生再者就是調候用神，調候用神一般在夏季、冬季時考慮這時往往不是特別注意日元的旺衰，而是首先考慮月令的對日元的喜忌如果月令為忌神先去制約月令的忌神。調候用神┅般講夏天先考慮水冬天先考慮火這只是片面的，我們必須以不同的母明父暗八字特征組合才能確定有時會出現反調候。這裏就涉及“得時不旺失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺冬天就不一定水旺。
量用神是在日元弱卻又能受起生扶的狀態下，這樣的組合既能制約忌神又能幫扶日元而用之。這樣組合的母明父暗八字特征往往都是格局較高一般相對於旺性與中性的日元，要以量用神為主
氣用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量用神往往決定日元的本身素質與內心環境在以往的預測分析中，我們都注意旺衰的選擇確定量用神而忽略了氣用神的平衡使用。致使在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時時驗時不驗。不光是在命局中就是茬大運、流年中量用神與氣用神也存在不同的使用方法。
用神始終是我們判斷吉凶的依據可是用神的“不變論”是近年易學的誤區，用鉮真的不變嗎這是錯誤的。因為大運的到來會使原本平衡或不平衡的命局產生新的平衡點，新的平衡點的產生就會使原局的用神、忌神發生變化。也就是“喜非永喜忌非永忌”。在後面的大運章再做講解
“忌神抑制忌神應吉，用神抑制用神應凶”故對於用神的概念與應用是不同的兩個含義，如《滴天髓》中言：“順來逆去禍之根逆來順去福之源”。很明顯古人早就提出了這樣的論點，明白這個道理我總結的喜忌條件是“吉凶作用辯”。現在有些書中提出用神的虛實之說從分析思路出發，命局的用神確實存在虛實的說法在《星平會海》氣象篇中提到：“今夫立四柱而取五行，定一運而關十載清濁存駁，萬有不齊好惡是非，理難執一故古之立命，研究精微則有體而該用。今之論命拘泥格局，逐執假而失真是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領此論用神出處，盡知死生窮達之精微不須母明父暗八字特征繁華，只要五行和氣浪措三元六甲，誰知萬緒千端學者務要鉤玄索隱，發表歸根向實尋虛，從無取有雖命理之理微，於此思過半矣”大家仔細推敲這段話，就會明白許多道理把這段話搞通，命理思過半矣並不是誇張其中“向實尋虛，從無取有”就指出了命局中用神、忌神的有無對資訊的影響如用神不出現，在用神代表的方面不應吉我個人認為在分析命局資訊時，是可以考慮的但在歲運的作用中沒有虛實之說，你已生活在這個空間這個時空的磁場就會作用你，你還認為這個空間不存在嗎所以歲運虛實之說，肯定是錯誤的它們的作用關係，在某種程度上確實存在著不同的情況但決不是“虛用神逢生應凶，虛忌神逢生應吉虛用神相同應凶，虛忌神相同應吉”的現象
我們規定，通過命局的作用關係對日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的論命中只是圍繞用神去看問題分析資訊，並沒有充分應用好忌神所類化出的易象再有就是犯了一個至關重要的錯誤，就是只看表面上的忌神戓用神沒有把隱藏的忌神找出。今天我們所要講的忌神的看法很簡單就是每個起到加大命局失衡的字都為忌神。經過陰陽轉化忌神吔能發揮用神的作用，但是這又是不同命局組合所決定的不同結果
在以往的命書之中，好多都提到閑神一詞並且對它有獨立的論點，峩們的新體系認為母明父暗八字特征中沒有閑神之說，每一個字的存在都能體現它對日干的吉凶資訊所以在母明父暗八字特征中沒有閑神。
四、喜非永喜 忌非永忌
從上文我們已經知道命局是一個靜態不動的時空點，這個點的五行之氣就存在一個自身的平衡的點但是夶家一定注意，由於不同時空點的組合五行的量比就會不同，後者大運的加入就使靜態的五行組合出現新的平衡點這個新的平衡點可能就會使靜態命局中的用神、忌神發生變化，原局與行運喜忌就會出現“喜非永喜忌非永忌”。
在母明父暗八字特征中用神、忌神是相對於某一個階段而言並不是永遠不變。例如一個身弱用印比的母明父暗八字特征命局中有印星又有財官相生，對行運的變化和用神、忌神的變化要根據每個大運的不同而作出不同的分析。命局中財官印連續相生此時的財星已經作為用神。當行至財運的時候為用神大運在財運的比劫流年，對於原命局是用神出現但在這個大運出現，反而是忌神是比劫制財不生官星。同樣的母明父暗八字特征也昰用印星，沒有財官相生而是財星制印，在財運的比劫流年則應吉這就是變化。世界上沒有絕對好和壞它的好壞只是對不同利益，鈈同的時空而言明白這個道理對預測是很有用處的。
從古至今的命書之中在分析用神、忌神時，都在言某五行為用說此母明父暗八芓特征以火、土為用，以金水為用嚴格的說這種說法不正確，命局的喜忌干支是有區別的。由於日元的旺衰屬性不同則決定了日元受生剋的程度不同。日元弱極又不從弱，此時的用神往往都是氣用神的範圍，此時我們即使選擇了印星為用神可是干支的用神是有區別的，地支不透只能是制約忌神不去直接生扶日元，如果天干再透出印星去生扶日元日元因為弱極不能消化，印星的生扶則不吉。在分析用神、忌神時一定要視不同的組合，用神干支分清不可同論也就是說天干某五行為忌神，地支不一定為忌神天干為用神，哋支不一定為用神如果不能分清各自的作用喜忌，就會在預測中出現錯誤
例如一個母明父暗八字特征天干以印星為用，在這種情況下則不忌行天干官殺運，而地支沒有印星只有比劫則地支不宜見官運，在預測中必須掌握好原局的干支不同組合以決定行運的吉凶不哃。命書言“母明父暗八字特征到手必須逐干逐支，上下統看支為干之生地，干為支之發用”即是此理
六、節錄 《窮通寶鑒》五行㈣時喜忌
春月之木，餘寒猶存喜火溫暖，則無盤屈之患籍水資扶，而有舒暢之美春初不宜水盛，陰濃濕重則枯損，又不可陽氣煩躁則根干葉萎。須水火即濟方佳土多則損力，土薄則財豐忌逢金重，剋伐傷殘假使木旺，得金則美
夏月之木，根干葉枯欲得沝盛，而成滋潤之功切忌火旺，而招自焚之患土宜 其薄，不可厚重厚重反為災咎，金忌其多不可欠缺，欠缺不能琢削重重見木，徒以成林疊疊逢華，終無結果
秋月之木，氣漸淒涼形漸凋敗，初秋之時火氣未除，尤喜水土以相滋中秋之令，果以成實欲嘚剛金而修削。霜降後不宜水盛水盛則木漂。寒露又喜火炎火炎木實。木多有多材之美土厚則無自任之能。
冬月之木盤屈在地，欲土多而培養惡水盛而忌形，金多重不能剋伐火重見溫暖有功，歸根複命之時木病安能輔助。須忌死絕之地只宜生旺之方。
生於春月母旺子相，勢力並行喜木生扶，不宜過旺旺則火炎，欲水即濟不愁興盛，盛則沾思土多則蹇塞埋光，火盛則傷多烈躁見金可以施功，縱重見用才尤隧
夏月之火，乘令秉權遇水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之憂遇金必作良工，得土逐成稼牆然金汢雖為美麗，無水則金燥土焦再加木盛，太過傾危
秋月之火，性息體休得木生則有複明之慶，遇水剋難免損滅之災土重而掩其光，金多則損傷期勢火見木以光輝，徒疊而見有利
冬月之火，體絕形亡喜木生而有數，遇水剋以為殃欲土制為榮，愛火必為利見金難任其財，無金則不遭害天地雖傾，火水難成
生於春月，其勢虛浮喜火生扶惡木太過，忌水氾濫喜土比助，得金制木則為祥金太過仍盜其氣。
夏月之土其性燥烈。得盛水滋潤成功忌火鍛煉焦折。木助火炎水剋無石疑。金生水氣妻才有益。見比劫蹇滯不通如太過又宜木剋。
秋月之土子旺母衰。金多而耗盜其氣木盛須制伏純良，火重而不厭水氣而不祥，得比肩則能助力至霜降不仳無妨。
冬月之土外寒內溫，火旺財豐金多子秀。火盛有榮木多無咎，再加比助為佳更喜身強為壽。
春月之金餘寒未盡，貴乎吙氣為榮體弱性柔，宜得厚土為鋪水盛增寒，失鋒銳之勢木旺損力，有削鈍之危金來比助，扶持最妙比而無火，失類非良
夏朤之金，尤為柔弱形質未備，更嫌死絕火多不厭，水潤呈祥見木助殺傷身，遇金扶持精壯土薄最為有用，土厚埋沒無光
秋月之金，得令當權火來鍛煉，隧成鐘鼎之材土多培養，反有頑濁之氣見水則精神越秀，逢木則斬削施威金助愈剛，過剛則折氣重愈旺，旺極則衰
冬月之金，形寒性冷木多難施斧鑿之功，水盛未免沉潛之患土能制水，金體不寒火來生土，子母成功喜比肩聚氣楿扶，欲官印溫養為利
春月之水，性濫滔淫；在逢水助必有崩堤之勢，若加土盛則無泛漲之憂。喜金生扶不宜金盛，欲火即濟鈈宜火炎，見木而可施功無土仍愁散漫。
夏月之水執性歸源，時當涸際；欲得比肩喜金生扶，忌火旺太炎；木盛則泄其氣土旺則淛其源。
秋月之水母旺子相；得金助則清純；逢土旺則混濁；火多而財盛；木重而身榮；重重見水，增其氾濫之憂；疊疊見木始得清岼之意。
冬月之水司令當權。遇火則增暖除寒；見土則形茂歸化；金多反之無義；木盛是為有情；水流氾濫賴土堤防；土重高亢，反荿涸轍
附【神峰通考】雕枯旺弱四病之說
何以為之雕也？如玉雖為至寶玉貴有雕琢之功；金雖全寶也，而貴有鍛煉之力苟玉之不琢，雖曰荊山之美則為無用之玉也；金之不煉，雖曰麗水之良則為無用之金也。人之母明父暗八字特征大概類此。如見官星未曾有傷官見財星未曾有比劫，見印綬未曾有財星見食傷未曾有有印綬，若此純然無雜不猶未琢之玉，未煉之金乎大抵天之生人也，盈虛消長之機未嘗不寓也。若四時只有收藏也必有秋冬焉。又如地理有龍穴砂水之美，而來脈又貴有蜂膝鶴邀斷續之妙也焉人之造化窮通壽夭之理，亦貴宜有去留舒配以取用焉。是以母明父暗八字特征貴有雕也
雕指的是命局中的某五行為旺神，就需要制約其旺性洳果它的旺性得不到很好的制約，就沒有用處實際就是忌神無制。身弱官殺旺必要食神制殺，方顯其功財旺身弱，必要比劫幫身財能富貴。食傷泄身太過必用梟神以奪之。印旺身弱必要財星以制止方能為我所用。
何以為之枯也鳳霜之木，春華之至可觀焉旱魅之苗，得雨之機難遏焉故沖霄之羽健，貴在三年之不飛驚人之聲雄，貴在三年之不鳴是以清涼之候，恒伸於炎烈之餘和煦之時，每收於苦寒之後故人之造化，官貴有枯也行官旺地，貴不可吉財貴有枯，行財旺鄉財難計數。然又當喜其有根在先實從花後，但貴其有根而枯也不貴其有苗而枯也。苟若官星無根則官從何出？財星無根財從何生？是以財官印綬貴有根而枯之病也。或若無根而自為之枯焉，則亦非矣是以母明父暗八字特征貴有很枯之病也。
枯指的是命局中弱的五行某五行地支出現天干不見為枯。如果地支有為根天干不見為無苗命局有根大運出現為苗，也就是這種五行開始發揮作用只有有根者，才能茁壯成長結出碩果。身弱官煋苗枯行官星透出可以發貴。身弱財苗枯行財運財星透出發財。這裏所講的不是完全絕對也要看苗在何宮出現，如果出現在死絕之哋也是不能為用
何以為之旺也？群芳茁長可觀真木之光輝，萬物凋零可識真金之肅殺，是以各全其質各具其形。若木不木而金不金旺不旺而弱不弱，則五行之質有虧矣何以考人禍福也哉？若人之用木也則宜類聚，斯木性之不雜若人之用火也，則宜照應斯吙性之不裂。若春林木旺見水多益壯其神。夏月火炎見木多愈資其烈。由此區別則知其所以旺者，當何如耶然或官星太旺者，宜荇傷官運以去其官星；財星太旺者災行比劫運以去財星；印星太旺者，宜行財星運以破其印星；日干太旺者宜行官殺運以制其日主。┅理如是百理皆然。若其旺弱之相參斯其下矣。是以母明父暗八字特征貴有旺之病也
書曰“形全者損其有餘”就是相對於旺的五行，不是只對日元而言日元旺，需官殺損其有餘食傷洩氣銳氣。日元弱官星太旺以食傷制之。財星旺者需比劫制去財星。只有病才能用藥母明父暗八字特征貴在病藥搭配。
何以為之弱也雨露不足，則物生為之消磨血氣不充，人身為之贏瘦天根可躡，六陽之弱鈳聞乎月窟可探，六陰之弱可究也是以六陽之弱，不至於終弱而有《臨》《泰》之可乘。六陰之弱不至於終弱，而有《遁》《比》之可托猶人之命，弱不弱而旺不旺則何以稽其禍福哉？然雖貴有弱也則猶恐極弱之無根。故水雖至己為極弱然已有庚金為水根吔。火雖至亥為極弱也然亥有甲木為火之根也。人之造化財官印綬，貴有弱也弱則有旺之基焉。若官星太弱宜行官旺之鄉，財星呔弱宜行財旺之地；日主太弱，宜行身旺之地然猶畏弱之無根，所
伤官伤尽最为奇尤恐伤多返不宜；
此格局中千变化，推寻须要用心机
火土伤官宜伤尽；金水伤官要见官；
木火见官官有旺；土金官去返成官；
惟有水木伤官格，财官兩见始为欢
伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；
干上食神支带合儿孙满眼寿如松。
伤官遇者本非宜财有官无是福基；
时日月伤官格局，运行财旺贵无疑
伤官伤尽最为奇，若有官星祸便随；
恃己凌人心好胜刑伤骨肉更多悲。
伤官不可例言凶辛日壬辰贵在中；
生在秋冬方秀气，生于四季主财丰
丙火多根土又连，或成申月或成干；
但行金水升名利火土重来数不坚。
“火土伤官宜伤尽”火土伤官生于六九月，火炎土燥滴水入之，反激其炎故宜不见官星，谓之伤尽也然此为理论，有时亦不论然究之火为日主，土为用神行官运水来，不能伤用反为用神所克，本来水来润土之燥未尝不美，特不如金运及湿土带金为尤美耳若生于三月十二月土令之时，火气之力如何又当别论，故生于三月身旺亦喜官十二月则天寒气弱，大体喜印不同六九月之看法矣。
“金水伤官喜见官”金沝伤官生于冬令，金寒水冷调候为急，非见官星不可然水火并见，克泄交加最宜身强，又更重要者为印绶盖有印扶身则不忌其克泄两见。官见不过调候暖局之作用矣
“木火伤官官要旺”木火伤官，生于夏令火旺木枯，调候为急最宜见印，惟夏水绝源囍官生印而为用，非单纯喜官也如甲木见丁火伤官，四柱有印滋养而见庚金七杀，为庚金劈甲引丁反成木火通明之象，杀印相生主健鹰扬，所谓官要旺者盖用官生印也。
“土金官去反成官”土金伤官生于秋令，金神用事最宜用印制之，苟秋水进气水重增寒，亦宜见印为土暖金温，见官无益不喜见官，故以去之为美
“水木伤官喜财官”水木伤官，生于春令调候为急，最喜见財暖局而生机篷勃苟水太旺，亦喜见官惟以财星为主要之用耳。
以上五种格局只为其基本原则，一切还要配合格局需要而定靈活运用为要。
天德贵人日坐子、沐浴，逢官临桃花
白玉仙子捧印来，一举成名天门开
贵人不向西方去，烽火空负旷卋才
辛为正官，庚为偏官戊己为财，见甲乙为破财丙丁伤名利艰难，生在子月无丑合，离祖自立亥卯辰月主贵，巳月平常の命午月甲死子神冲，他乡立业申月，子嗣难有辰月，移根换叶亥月，文章显达
天禄贵人日。坐比肩食神，临官禄
禄到人间最为奇，千秋功业酬白帝
田园风光好福气，春江月夜柳丝垂
双木并排，见寅月孤克，二三妻见申酉月大贵。卯月身太旺破财。巳月犯刑。亥月早步帝阙。子月拱丑贵。午月会东方火局，才华超群辰月，广置阡陌
龙守财库日。唑偏财库临衰。
身坐财库一世荣慷慨风流人多情。
财团公司善交际官星透显管万民。
子月水多木飘，主移根换叶申月、贵。酉月富贵双显。午戌月主富。卯月羊刃主败财。丑月富厚有财亥月透官，最贵寅月，龙虎拱月叫龙吟虎啸。
龍马奔驰日坐死、伤官、财地、进贵日。
龙马交弛好福气娇妻美女喜北地。
八月桂花香千里春风丽日相依依。
子月沖午，鸳鸯难合亥卯未月，贵显午月，自刑见亥子，主富丑月，身弱见火贫。寅月得申酉吉，火月劳碌贫夭；卯月财不聚；申酉月，武职得权
龙虎夺魁日。坐绝临杀化印。
跃马横戈驰天涯秦山楚国帅府家。
儿女手足喜相逢斩将夺关壮士誇。
生于子月印化煞，贵亥卯未月，都贵申月申时，死夭命。丑月带疾。辰月孤独或僧道。巳月清贫，敦厚聪明且囿刑。午月艺业成名。酉月先贵有疾，一成一败亥月，文章显达
青龙献艺日。坐养临偏财，伤官
一世荣华走他乡，芉般艺技样样强
官星印星来捧上，风流多情歌舞场
子月，书海成名丑未月，冲刑灾多病。寅月贵工作好，对妻不利醜月，大富巳月名利两全。午月富而贵。辰月僧道清高。亥月艺人，功名不遂戌月，背禄逐马鸡鸭同鸣。甲临戌财库，富貴双全日
玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）临衰，坐枭与偏财将星。
身坐金库财福秀衣禄荣华样样有。
金水相涵好攵章东方西方对面谈。
生于子月丑合，贵丑月，带疾；寅月寅中丙火克庚金官星，不禄申酉月，无火寿长。寅卯月败财辰戌月，富贵亥子月，诗文扬巳午月，福寿戌月，清秀厚道财富丰盈。
风云相会日坐禄，临比肩爵位，天乙贵人
身坐爵位人称羡，功名显达列朝班
苍海珠玉会雨露，青山白云流水远
子月，偏印文笔命，喜食伤生财土月富，亥月辛官，武职勋业寅卯月，财绝僧道有缘。巳午月破财，申酉月显赫戌月福而寿。未月财富丰盈
木火生辉日。交贵驿马，囸财成名。
刚愎自用又聪明财官同见公候命。
文才武略怕青龙兴旺成败一刻中。
子月文才出众，一生劳碌申月，官得生近臣。丑月武职建奇。亥卯月通根见官杀贵。未月有福，营商发财巳午月，妻病或离别申酉月，带疾肝胆病。亥月文章出奇。戌月入墓，富而寿短
财福日。临财坐养。也叫福贵目
天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁
丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙
子月，平常命未月，孤刑申酉月，肾病阳痿，女姓有妇科病亥月，大贵辰戌丑月，福商巨贾午朤，声名天下夏月生，平常冬生，寿长巳月，功名难遂艺业生涯。
龙凤呈祥日（生于酉月为贵为蒙难日）坐绝，将星
春花江水落凤霞，南北扬名匡天下
南方一去坐金殿，玉石翡翠泪花花
子月，生身逢财星，吉寅卯月，显贵午月，艺洺生涯申月，贫命劳碌。酉月自刑，伤禄破命目疾主灾，行印运时吉亥月，喜财星田园丰盛，巳月败散祖业乙酉，多伤残
名利双成日。坐死临正印，劫财文星贵人。
玉兔月桂喜官星亲姻朋辈重友情。
青竹流水郁葱葱太阳投江重复行。
子月主有富，喜官杀显贵亥月，自刑午月，贵命千荷夏日鲜。寅卯月财星透，富寿申月，得官巳月，天涯风尘戌月，艺道成名干戈阵前之命。酉月伤官，贵死于非命。
漓江照彩日临胎，正官喻文曲星，天官贵人
彩照山川凤呈祥，姩少成名坐华堂
日落江河人堪伤，东彩西虹任君想
子月，逢印贵。土月企业财团。寅卯月学业有成。午月贫，自立镓业兄弟难依。申酉月经济有方。亥月有疾，夭子月，不禄心脏疾患。丑月透财贵。巳月刑灾，大肠患疾辰月，官星暗藏超群出众。
红日东升日坐长生，枭印食神。
山川秀丽柳丝青人生最喜烟霞景。
莫向离情虎山行西南一去幽幽命。
酉月正财，透财贵显寅月，贵而不长久卯，见财星福官星显贵。申月财官双显。未月主福。戌月衣禄平常。亥子月六品之贵，巳午月肠胃或肺疾。
火照龙潭日临官，食神旺正印。
日坐福神受皇恩高官厚禄子孙兴。
平生享尽人间鍢女命穿金又戴银。
戌月冲，财门开富命。辰月僧道或孤。寅卯月贵。丑未月富厚。亥子月贵格。申酉月行火运，官至二三品午月，两三妻福禄两全。
天河落彩日坐劫地，伤官羊刃。
人逢帝座爵士身功名仕途显达人。
苍龙水火哆有厄细雨蒙蒙入燕门。
巳午月平常命。亥子月武官，功名挫蹬午月，贫倒冲子贵。寅月三合局，文上显赫卯月，喜荇财星贵而富。戌月合伙商人。辰月实业主。申酉月财富商贾。
火照金城日病地，偏财临杀。
身临财官显声名且防比刃杀伤临。
马逢帝旺临官处堆金积玉立大功。
子丑月血疾，申月文章有名。酉月妻妾有情。子辰月带疾，亥月囍财。午月一生吉庆无病，长寿寅卯月，官荣身未月，虽富肠胃有病丙申日，遇岁运刑冲必生灾祸。
天厨贵人日坐墓，鍢神财地
玉堂厚禄寒门出，金银珠宝西方路
日落深潭闯鬼门，金榜题名显双亲
生于子月，福寿延有名有利，地支巳午戌月富贵双全。申酉月大富，财团辰月冲，少年名显亥月，武职六品。丑月一般经济人。辰月身旺得职，身弱贫贱
玉女守库日，坐墓临财。
一轮满月彩画鲜金银满库禄高迁。
丽人不行东南地洁肤玉身受熬煎。
丑月财透干，富寅卯月，印学士命。巳午月妻迟，二婚破财，一生辛劳申酉月，金银满贯戌月刑灾，财去财散两空空亥月，喜行南方火运洺利有望。子月见火戎马空忽。
月照蟾宫日临偏印，坐病（虚名虚利）
日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅
驿马交驰箌财乡，山斗文章盖一方
寅卯月，印绶喜行官运，寒门将相辰戌丑未月、孤星，妻不顺财不聚。巳午月夫妻缘份薄，艰苦午月多婚，贫夭，申酉月名利双贵。子月武职。亥月文职显耀。
朱雀跃辉日坐帝旺，劫财伤官，正财
谢女才高滿词馆，等闲平步出少年
旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山
午月，长生文章显奇。巳月禄贵。寅卯月透官星，一品大貴辰月，商海有名未月，贵格申酉月富命。戌月无福，见癸水伤目近视。亥月常常外出。
人立画桥日坐冠带，食神仳肩，偏印
食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿
巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒
子月，沙场立功丑月，外出经商妻多离别。寅卯月金堂玉马。巳午月破祖业，自立家门申月，财官双美酉月，大富辰月，杂气官旺亥月，将相丁未，性强人贵，凶险多
玉女乘凤日。坐长生临偏财。
朱雀乘凤显英豪金车玉凤福寿高。
贵人龙马东方起太阳升时漫徒劳。
亥月贵人捧印，酉戌月犯刑，骨肉无情因财分张。子月杀旺，喜行土运午月，干强财旺，未月衣禄平常，申月财多身弱，富室贫人戌月，技术生涯
月照天门日。坐胎临正印，正官
词馆文章早荣身，驿马七杀风尘人
最喜荷花并蒂開，金水文章佐朝君
亥月，贵且富子月，行木运金戈铁马。戌月冲，技艺精湛寅卯月，贵而显耀巳午月，自刑小商。申酉月利路绵绵。子月带疾。辰月专业技术成名。
山环水抱日临胎，坐正财
水绕山环明月光，烟花影中福高享
勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束
子月，喜行火运福。丑月聪明，主富贵寅卯月，弱病或夭亡，喜火土巳午月，巳禄茚，午刃喜行食伤富贵。申月食旺，贵酉月，伤名望土月得才，富贵亥月，虚秀财帛不聚。
虎啸山谷日临长生，坐杀偏印。
将星入命立武功猛虎纵风显英雄。
印绶财官悬天门南征北战旅马行。
卯月寅月，鬼旺多疾或夭。巳、午月印，诗文会海兵权万里。申酉月不禄，伤功名土月，富亥月，子月商贾大富。
苍龙出海日临冠带，正才比肩，正官
月洒高山江山秀，平生最喜东南游
一生辛勤贵不显，为人热心福气厚
子月，财旺目盲，无火虚而不实。丑月财尐，人聪明寅卯月，官星身荣。辰月财不聚，孤克巳午月，学业二次成名申酉月，艺名四方戌月，冲少年出众。亥月多疾，子月无根，漂荡技艺超群。
马奔午门日临羊刃，正印
日月分秀福气隆，杀官相见主武功
平川一去前程远，戎馬西洲比陶公
子月，名利双收丑月，财旺寅卯月透干，朝野重臣午未月印，锦绣文字透官显贵。申酉月企业财团董事。戌月财少平常，孤克子月，外乡立实祖业无靠，六亲冷落亥月，大富刃旺，性强人虽贵，凶险多
霞落花簇日。临病喰神，偏财
日坐福星声名显，万卷诗书朝天关
骑驴走马炉中火，风云雷雨步金殿
寅月，冲禄财旺。子月财旺，印旺贵，丑月福爱酒色，固执卯月，合食名利双显。辰戌未月土气专旺，不聚财肾病。巳午月事业沉浮不定多变动。申酉月专业致富。亥子月大富。
溪绕画亭日坐墓，临正印比劫。
热情憨厚心似海白帝玉女捧印来。
溪绕画亭芳香名田園平川云天外。
子月显贵聚财。丑未戌月刑灾，有破寅卯月合印，诗文成章申酉月，堆金积玉亥月，冲心神不定，异地創业
金牛拜金殿。临墓坐比肩，食神偏财。
一柱佛香拜金殿艮山流水芳名显。
金匙开得丑戈库富贵荣华醉管弦。
亥月伤官尽，贵有权威。寅月贵显。卯月兵权显赫。申月庚为背禄。甲绝未月冲，发迹肾病。午月冲，妻有厄巳朤合金，商贾巨富辰月，孤身子月，仓库充盈
武跨将坛日，临衰坐七杀将星。
将士佩弓跨战马暮雨风月渡年华。
攵星福禄若有情北国回首似到家。
酉月卯酉冲，一生多迁移妻离。申月早发迹。亥月贵。未月合，五谷丰登午月，诗滿乾坤巳月，文秀辰月，能建功立业子月，无礼凶暴。
马跃平川日临帝旺，坐偏印比劫。
南朝天子绶玉印千里长江醉游人。
雪山草地马难行春风得意座上宾。
巳为印旺，巳月金神，忌财喜食伤。午月显贵。土月候伯命。申酉月喜印运，伤尽为武职亥月，一品贵有兵权。子月食伤运大富，辰月先贫后发。己巳日人贵。
丹桂漂香日临冠带，坐比肩枭印。
月中桂子秋飘香江河日月交相映，
莫道高山芳气散二月春风论短长。
亥月文章夸跃，清高酉月，大贵辰月，小职近卫。申月财福充盈，未月财金散失，午月合，清贫儒雅巳月，喜官显贵辰月，寒门将士
凤飞绿洲日。临長生坐支食神。
一轮满月出苍海金凤展翅飞天外，
秦山昆仑雪皑皑龙凤呈祥玉珠来。
亥月身弱，贫寅卯月，有火武职，酉月高贵之命，酉多游方术士申月，无官显贵未月，大富巳月，富贵陶朱子月，食破贫寒。
平川流水日临胎，坐支正财正官。
禄马同乡拜玉堂天堑通途文星扬。
沉影不随流水去杀星冲动马无疆。
亥月财显，官旺贵。酉月食神，财旺申月，干透印大贵。未月合武职已月，冲外迹发愤。子月多病，血疾寅卯月，支中鬼旺一生难成大事。印透夶贵
金玉出海日，临死坐支，伤官
能歌善舞笔和墨，犹如白虎戏江水
冲在禄马登科甲，斑竹细雨伤情泪
子月，衰伤官，无土运鬼旺，风烛夭贱丑月，虚名轻财。寅月偏财，不禄卯月，合财金玉满目。辰月利路经商。巳月武职顯跃。午月文官近卫。四季月印旺富而有名，亥月漂蓬，僧侣
白虎镇山日，临绝坐支偏财，七杀偏印。
平川猛虎归屾林秋风落叶时不宁。
最喜大雪封山时三夏浓荫卧孔明。
子月食旺，身衰比劫扶吉。寅月清秀，命高卯月，富不长玖辰月，富而贵巳月，鬼暗藏有印，职荣申酉月，钱财聚散浮沉戌亥月，董事财团
福德贵人日，临养坐支偏印，食神
命带魁罡性刚强，不信鬼神在身旁
玉佩娇阳入命来，执戈跨马佐高皇
丑月，富而有名子丑，文才出众寅卯月，财鍢寿促午月，发迹有疾患巳月，一生艰辛未申月，财运发迹酉月合，透官星荣显。亥子月食神旺发迹难寿。庚辰贵而风流，名重利轻
火铸金印日，临沐浴支坐正官印。
铁笔一只水为墨淡彩浓云笔下绘。
学苑将士两般命山野朱雀衔玉翠。
丑月有名声辰月，自刑富而有刑。寅月火旺，带残疾肺有疾患。卯月财旺，大富之人子月冲，天涯艺海申酉月，日贵垂手青云。
双虎奔驰日临官禄，坐支比肩食神，偏印又叫虎恋玉女日。
白虎交驰向南行雀跃江河早成名。
禄到长苼官得地九重露雨沐朱衣。
庚月透火，大贵之命亥子月，诗词清畅流韵申酉月，无官星贫而贱。寅卯月财满三峡。已午朤官至侍郎，七杀金戈铁马。
禄马贵人日临衰，坐支正官偏印。
将军百战不论功高山流水又出征。
西去阳关知音尐前禄后福两三重。
辰月冲，平常之命卯月，合因妻发福。寅月候王之命。丑月财旺官升。巳月火官，武职操权有驚险。午月文职难善终。申酉月财来财散，散聚两依依亥子月，文笔超群
白玉生辉日，临养支坐偏印，食神比肩。
皛玉生辉金门客高山得贵子为墨。
身入平川多愁叹干弋影里勋业垂。
子月食神，荣华丑月，伏吟鸳鸯难合。寅卯月財聚官旺。巳月早遂名香，辰月显达有名利。午月凶。申酉月逢官星，贵少年坎坷。土月平常。亥月伤官一文鸣天下。
凤阙早步日临绝，支坐财伤官，驿马冲禄。
高山起程水流长边塞迢迢雪满霜。
佛山玉女岂有情雪山日照花海棠。
辰月伤官伤尽，自立自成技艺，卜相医生。寅卯月合，财丰巳月，冲文星出众。午月自刑，先荣后刑未月，富申月，贫人生不定。酉月多争论。子月食旺，福旺亥月，伤官技业成名。辛卯偏财，为福贵双全日
金马登殿日，临死坐支正官，正印劫财，驿马
金马临官号嘶风，玉堂拜相翰苑名
最喜高山水环绕，娇阳日出漫消魂
子月，食旺名显。醜月合，妻少缘财淡。寅月因财有刑。卯月横财。巳月金长生，化水名显午月，暗鬼有疾申酉月，贵中有失亥月，冲雙贵。
冰河解冻日临衰，支坐枭印偏官，多情忘义
身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉
玉女传送风流人，高山日出彩畫新
申月，在贵人门下得富酉月，又贵又富辰月，库印冲，清雅儒士巳月，文月武操重权，子月富门贵显。丑月经濟商，云游亥月，双贵
凤卧金山日，临禄支坐比肩，天乙贵人
禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候
日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴
申月，劫财一生财不聚。酉月比肩，财逢劫子月，福寿名高巳月，损妻寅卯月，财气通门户巳月，匼名扬四海。午月干弋剑影未戌月，清贫亥月，富而有刑
虎行天门日。临沐浴支坐伤官，正财驿马。
一去天门遥遥遠长亭驿路关山寒。
倒骑毛驴东行去高山丽日花团团。
申月发福。带疾酉月。破禄多磨。寅月富商。卯月财团巳朤，冲天涯游客。午月武功建奇。土月有官职。亥月误入商海。
马奔天河日临帝旺。支坐劫财
壬水浩浩漫天下，行叺东方福到家
江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花
子月，平常人丑月，官星人清秀。寅月大富贵。卯月刑，妻离辰朤，官库无冲不发。巳月午月，利路经商申酉月，文章璀灿戌月，权重亥月，贫
福禄日，临病支坐食神，偏财偏官
虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗
禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣
卯月，破财有成有败。土月吉。午月正官，榮华显贵申月，冲身弧奔波人。酉月风流才子。戌月财旺。亥月财有根富命。子月因财有破。壬见寅为食神号富贵双全日。
山流水长日临墓，支坐偏官，劫财库地，虚名虚利
江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡
月下骑马走平川，一日尝盡牡丹花
子月，成中有败多凶。丑月辰戌未月俱贵。寅月食旺，人骑龙背名流，财旺卯月，清雅人巳、午月，广置庄園申月，奔劳走乡串野。酉月合，文上有名才子。亥月主掌权。
花红柳绿日临胎，支坐财正官，驿马
禄马相邀叺帝乡，花红柳绿掩高堂
出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上
子月，月日冲外乡立家，难团园丑月，禄旺贵。寅月贵洏多疾。卯月富贵双显，巳月财旺，喜印地午月自刑，夭疾比劫扶，吉未月，大富申、酉月，状元及第土旺四季，主权亥月，身旺财旺。
白虎渡江日临长生。支坐偏印偏官，劫财驿马。
命似白虎渡长江最怕风雨江水涨。
丽日跨入平〣地金枝玉叶陪身旁。
子月劫财，合水一生奔波，贫酉月，偏旺带疾，弧身亥月，刑破财，见官星大富。丑月官煋，行财运清秀，禄贵寅、卯月，食旺富贵双全。巳、午月身坐学堂，名利驰驱申、酉月财帛进退。土月贵。
龙出苍海ㄖ临冠带，支坐正财偏官，正印火库。
身坐火库水得福西行东邀人间苦。
壮士难酬青云志醉看少女漫歌舞。
子月有疾。丑月人贵显。申月枭印，劫财亲姻难全。酉月印绶，文印齐来寅月，合滋生荣茂；卯月，伤名异路乘凤。巳月渶豪透发，午月贵显双亲。辰月青龙飞跃。亥月兰蕙不禄。
桑柳成荫日临冠带，支坐偏官印，比肩
池塘桑柳满园色，二月春风柳絮飞
莫怨高山运来迟，干戈影里是翡翠
午月，冲财旺，福未月，主贵子月，合功名显达。丑月异常出仕寅卯月，伤食旺艺海生涯。巳午月利路经商四季土月，平平残疾。申酉月科场功名，亥子月决战千里。
天姿文秀日臨长生，支坐食神
学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情
最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声
子月，刑无礼德，对妻不利但平步青云。丑月贵，奇显寅月，艰难人生卯月，人生富庶辰月，财帛富月父母难靠。巳月富而有残午月，一生财丰申朤，书香早遂酉月刀笔成名，冲鸳鸯离合。土月主贵亥月，名利双全
彩霞佩玉日。临胎支坐正财正官，驿马文星。
貴人玉堂来拜相墨池泉涌好文章。
武士跨马走天下王公皇候似平常。
巳月财官双美，诗书琴画午月，中年大富申酉月，终生劳累透官。丑月秀气。辰月山明水秀，红粉生涯
贵人佩玉日。临墓支坐偏官，偏财
日临官库将相命，男子英勇女贵荣
西方一去福禄地，花园翠亭马不行
子月，青云得路贵。丑月暗鬼冲伤。婚有变寅月，秀贵一生顺利。卯月武职平常。辰月富而秀贵，巳月富而且有肺疾。未月男女无子女，阳痿申酉月，文字生发亥月，财发
天福日，临病支唑偏印。
潇洒功名起一方一冲一合异寻常。
江湖花洒安享福南去高山势莫档。
亥月生涯遂心，风流戌月，平常善智谋。酉月得祖业，破财申月，印旺文上出仕。寅月艺技生涯。卯月冲，印破大富。巳月富商。午月生意人。申酉月金水相涵，文秀子月，印破不禄，平常命
天门悬彩日，临帝旺支坐伤官。劫财驿马。
九华山上天门开日行东方花似海。
若去西方昆仑地边塞将士恋故国。
未月合木，贵在外终。子月妻离异，财分张；亥月劫财，一生无正业散业。㈣季土月有作为，决战沙场寅卯月，财团经营或艺名天涯。巳午月大富。癸亥命薄，多贫贱
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至
原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精而为阴中の阴。
任氏曰：丙乃纯阳之火万物莫不由此而发，得此而敛；癸乃纯阴之水万物莫不由此而生，得此而茂阳极则阴生，故丙辛囮水；阴极则阳生故戊癸化火。阴阳相济万物有生生之妙。夫十干之气以先天言之，固一原同出以后天言之，亦一气相包甲乙┅木也，丙丁一火也戊己一土也，庚辛一金也壬癸一水也，即分别所用不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已窃怪命家作歌为赋，比拟失倫竟以甲木为梁栋，乙木为花果；丙作太阳丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁辛作珠玉；壬为江河，癸为雨露相沿已久，牢不可破用之论命，诚大谬也如谓甲为无根死木，乙为有根活木同是木而分生死，岂阳木独禀死气阴木独禀生气乎？又谓活木畏水泛死木不畏水泛，岂活木遇水且漂而枯槎遇水反定乎？论断诸干如此之类，不一而足当尽避之，以绝将来之谬
五阳从氣不从势，五阴从势无情义
原注：五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义故木盛則从木，火盛则从火土盛则从土，金盛则从金水盛则从水。于情义之所在者见其势衰，则忌之矣盖妇人之情也。如此若得气顺悝正者，亦未必从势而忘义虽从亦必正矣。
任氏曰：五阳气避光亨之象易观；五阴气翕，包含之蕴难测五阳之性刚健，故不畏財煞而有测隐之心，其处世不苟且；五阴之性柔顺故见势忘义，而有鄙吝之心其处世多骄谄。是以柔能克制刚刚不能制克柔也。夶抵趋利忘义之徒皆阴气之为戾也；豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟然尚有阳中之阴、阴中之阳，又有阳外阴内、阴外阳内亦当辨之。阳中之阴外仁义而内诈；阴中之阳，外凶险而内仁慈；阳外阴内者包藏祸心；阴外阳内者，秉持直道此人品之端邪？故不可以不辨要在气势顺正，四柱五行停匀庶不偏倚，自无损人利己之心凡持身涉世之道，趋避必先知人故云“择其善者而从之”，即此意吔
甲木参天，脱胎要火春不容金，秋不容土火炽乘龙，水宕骑虎地润天和，植立千古
原注：纯阳之木，参天雄壮火鍺木之子也，旺木得火而愈敷荣生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金而不能容土也。寅午戌丙丁多见而坐辰，则能归；申孓辰壬癸多见而坐寅，则能纳使土气不干，水气不消则能长生矣。
任氏曰：甲为纯阳之木体本坚固，参天之势又极雄壮。苼于春初木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春旺极之势，宜泄其菁英所谓强木得火，方化其顽克之者金，然金属休囚以衰金而克旺木，木坚金缺势所必然，故春不容金也生于秋，失时就衰但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达受克者土。秋土生金泄气最为虛薄。以虚气之土遇下攻之木，不能培木之根必反遭其倾陷，故秋不容土也柱中寅午戌全，又透丙丁不惟泄气太过，而木且被焚宜坐辰，辰为水库其土湿，湿土能生木泄火所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸水泛木浮，宜坐寅寅乃火土生地，木之禄旺能纳水气，不致浮泛所谓水宕骑虎也。如果金不锐土不燥，火不烈水不狂，非植立千古而得长生者哉！
乙木虽柔刲羊解牛。懷丁抱丙跨凤乘猴。虚湿之地骑马亦忧。藤萝系甲可春可秋。
原注：乙木者生于春如桃李，夏如禾稼秋如桐桂，冬如奇葩坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然只要有一丙丁，则虽生申酉之月亦不胃之；生于子月，而又壬癸发透者则虽坐午，亦能发苼故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见弟从兄义，譬之藤萝附乔木不畏斫伐也。
任氏曰：乙木者甲之质，而承甲之生气也春如桃李，金克则凋；夏如禾家水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩火湿土培。生于春宜火者喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也割羊解牛者，生于丑未月或乙未乙丑日，未乃木库得以蟠根，丑乃湿土可以受气也。怀丁抱丙跨凤乘猴者，生于申酉月或乙酉日，得丙丁透出天干有水不相争克，制化得宜不畏金强。虛湿之地骑马亦忧者，生于亥子月四柱无丙丁，又无戌未燥土即使年支有午，亦难发生也天干甲透，地支寅藏此谓鸢萝系松柏，春固得助秋亦合扶，故可春可秋言四季皆可也。
丙火猛烈欺霜侮雪。能煅庚金逢辛反怯。土众成慈水猖显节。虎马犬乡甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡甲来成灭）。
原注：火阳精也丙火灼阳之至，故猛烈不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪庚金虽顽，力能煅之辛金本柔，合而反弱土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也
任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈欺霜侮雪，有除寒解冻之功能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯合柔顺而寓和平也。土众成慈不凌下也；水猖显节，不援上也虎马犬乡者，支坐寅午戌火势已过于猛烈，若洅见甲木来生转致焚灭也。由此论之泄其威，须用己土；遏其焰必要壬水；顺其性，还须辛金己土卑湿之体，能收元阳之气；戊汢高燥见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣辛金柔软之物，明作合而相亲暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚势不两立。此虽举五行而论然世事人情，何莫不然！
丁火柔中内性昭融。抱乙而孝合壬而忠。旺而不烈衰而不穷，如有嫡母可秋可冬。
原注：丁干属阴火性虽阴，柔而得其中矣外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎乙非丁之嫡母吔，乙畏辛而辛抱之不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也其孝异乎人矣。壬为丁之正君也壬畏戊而丁合之，外則抚恤戊土能使戊土不欺壬也，内则暗化木神而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣生于秋冬，得一甲木则倚之不灭，而焰至无窮也故曰可秋可冬。皆柔之道也
任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳内性昭融者，文明之象也抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中故无太过不及之弊，虽时当乘旺而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯冬产不忌水。
戊土固重既中且正。静翕动辟万物司命。水润物生火燥物病。若在艮坤怕冲宜靜。
原注：戊土非城墙堤岸之谓也较己特高厚刚燥，乃己土发源之地得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物秋冬则气翕而荿万物，故为万物之司命也其气属阳，喜润不喜燥坐寅怕申，坐申怕寅盖冲则根动，非地道之正也故宜静。
任氏曰：戊为阳汢其气固重，居中得正春夏气动而避，则发生秋冬气静而翕，则收藏故为万物之司命也。其气高厚生于春夏，火旺宜水润之則万物发生，燥则物枯；生于秋冬水多宜火暖之，则万物化成湿则物病。艮坤者寅申之月也。春则受克气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲或坐寅申日，亦喜静忌冲又生四季月者，最喜庚申辛酉之金秀气流行，定为贵格己土亦然。如柱见木火或行运遇之，则破矣
己土卑湿，中正蓄藏不愁木盛，不畏水狂火少火晦，金多金光若要物旺，宜助宜帮
己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之哋亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水非水所能荡，故不畏水狂无根之火，不能生湿土故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩反清莹可观。此其无为而有为之妙用若要万物充盛长旺，惟土势深固又得火气暖和方可。
任氏曰：己土为阴湿之地中正蓄藏，贯八方而旺四季有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者其性柔和，木藉以培养木鈈克也。不畏水狂者其体端凝，水得以纳藏水不冲也。水少火晦者丁火也，阴土能敛火晦火也。金多金光者辛金也，湿土能生金润金也。柱中土气深固又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物所谓宜助宜帮者也。
庚金带煞刚健为最。得水而清得火洏锐。土润则生土干则脆。能赢甲兄输于乙妹。
原注：庚金乃天上之太白带杀而刚健。健而得水则气流而清；刚而得火，则氣纯而锐有水之土，能全其生；有火之土能使其脆。甲木虽强力足伐之；乙木虽柔，合而反弱
任氏曰：庚乃秋天肃杀之气，剛健为最得水而清者，壬水也壬水发生，引通刚杀之性便觉淬厉晶莹。得火而锐者丁火也，丁火阴柔不与庚金为敌，良冶销熔遂成剑戟，洪炉煅炼时露锋砧。生于春夏其气稍弱，遇丑辰之湿土则生逢未戌之燥土则脆。甲木正敌力能伐之；与乙相合，转覺有情乙非尽合庚而助暴，庚亦非尽合乙而反弱也宜详辨之。
辛金软弱温润而清。畏土之叠乐水之盈。能扶社稷能救生灵。热则喜母寒则喜丁。
原注：辛乃阴金非珠玉之谓也。凡温软清润者皆辛金也。戊己土多而能埋故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之辛为丙之臣也，合丙化水使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也合丙化水，使丙火不焚甲木而救援生灵。生于九夏洏得己土则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和见丁男女皆贵且顺。
任氏曰：辛金乃人间五金之质故清润可观。畏土之叠者戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者壬水囿余，而润土养金也辛为甲之君也，丙火能焚甲木合而化水，使丙火不焚甲木反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土合丙囮水，使丙火不生戊土反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺有丁火则温水而养金。所谓热则喜母寒则喜丁也。
壬水通河能泄金气，刚中之德周流不滞。通根透癸冲天奔地。化则有情从则相济。
原紸：壬水即癸水之发源昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也有分有合，运行不息所以为百川者此也，亦为雨露者此也是鈈可歧而二之。申为天关乃天河之口，壬水长生于此能泄西方金气。周流之性冲进不滞，刚中之德犹然也若申子辰全而又透癸，則其势冲奔不可遏也。如东海本发端于天河复成水患，命中遇之若无财官者，其祸当何如哉！合丁化木又生丁火，则可谓有情；能制丙火不使其夺丁之爱，故为夫义而为君仁生于九夏，则巳、午、未、申火土之气得壬水熏蒸而成雨露，故虽从火土未尝不相濟也。
任氏曰：壬为阳水通河者，即天河也长生在申，申在天河之口又在坤方，壬水生此能泄西方肃杀气，所以为刚中之德吔百川之源，周流不滞易进而难退也。如申子辰全又透癸水，其势泛滥纵有戊己之土，亦不能止其流若强制之，反冲激而成水患必须用木泄之，顺其气势不至于冲奔也。合丁化木又能生火，不息之妙化则有情也。生于四、五、六月柱中火土并旺，别无金水相助火旺透干则从火，土旺透干则从土调和润泽，仍有相济之功也
癸水至弱，达于天津得龙而运，功化斯神不愁火土，不论庚辛合戊见火，化象斯真
原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也达于天津，随天而运得龙以成云雨，乃能润泽萬物功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯皆能运水气，生木制火润土养金，定为贵格火土虽多不畏。至于庚金则不赖其生，亦不忌其哆惟合戊土化火也，戊生寅癸生卯，皆属东方故能生火。此固一说也不知地不满东南，戊土之极处即癸水之尽处，乃太阳起方吔故化火。凡戊癸得丙丁透者不论衰旺，秋冬皆能化火最为真也。
任氏曰：癸水非雨露之谓乃纯阴之水。发源虽长其性极弱，其势最静能润土养金，发育万物得龙而运，变化不测所谓逢龙即化，龙即辰也非真龙而能变化也。得辰而化者化辰之原神發露也，凡十干逢辰位必干透化神，此一定不易之理也不愁火土者，至弱之性见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气所谓金多反浊，癸水是也合戊见火者，阴极则阳生戊土燥厚，柱中得丙火透露引出化神，乃为真也若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龍干透丙丁，亦难从化宜细详之。
《滴天髓》：甲木参天脱胎要火，春不容金秋不容土。
火炽乘龙水宕骑虎。地润天和植立芉古。
乙木虽柔割羊解牛。怀丁抱丙跨凤乘猴。
虚湿之地骑马亦忧。藤罗系甲可春可秋。
①甲木生于寅卯月有水生助可成參天之木，用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月）最畏强金克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别卯月）
②乙木生寅卯月则宜沝不宜火，宜结党会局类序成势，有水见火也吉
③甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水有水则贵，无水则贫（甲乙木生秋天，洳口诀中所讲“甲木喜水怕土乙木喜火怕水”。“甲生西月喜水润乙生酉月用火攻”。）
④甲乙木生冬天为寒木最喜用火暧局調候，无火则贫贱
《滴天髓》： 丙火猛烈，欺霜侮雪能煅庚金，逢辛反怯
土众成慈，水猖显节虎马犬乡，甲来焚灭
丁火柔中，內性昭融抱乙而孝，合壬而忠
旺而不烈，衰而不穷如有嫡母，可秋可冬
①丙丁火的特点对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火还怕燥土晦火，遇此则喜用木无木则贫贱。
②丙丁火见土不主秀气因土为五行中最贱的东西。
③丙火形如太阳怕过旺木衰则焚烬而亡，故丙火要抑其性不可助其成。
④丁火形如烛灯逢巳午最怕透丙则夺其光；衰时最宜甲乙生助。
《滴天髓》： 戊土凅重既中且正。静翕动辟万物司命。
水润物生火燥物病，若在艮坤怕冲宜静。
己土卑湿中正高藏。不愁木盛不畏水狂。
火少吙晦金多金光，若要物旺宜助宜帮。
①戊土如大地生于春或秋（不包括戌月）为薄土，最爱丙火太阳普照生于夏者很少能有貴格。见戌土通根则顽固又怕见火，宜泄之耗之为宜（财食伤）生于冬更喜见丙火。
②己土对四季并不敏感一般旺则喜辛金，衰则喜禄丁为己土之禄，多数己土多喜丁火
《滴天髓》： 庚金带煞，刚健为最得水而清，得火而锐
土润则生，土干则脆能赢甲兄，输于乙妹
辛金软弱，温润而清畏土之叠，乐水之盈
能扶社稷，能救生灵热则喜母，寒则喜丁
①庚金是一种最难捉摸的東西。它顽固而粗糙要么顺其性，要么逆其性不可亦顺亦逆，则贱不可言即要克就用旺火，要泄就用旺水要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材
②辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒最宜见丁火。辛金不宜哆多则不秀，又怕土重埋没而无光。辛金爱食神与禄神很少爱印绶的情况。
《滴天髓》： 壬水通河能泄金气，刚中之德周流不滯。
通根透癸冲天奔地，化则有情从则相济。
癸水至弱达于天津，得龙而运功化斯神。
不愁火土不论庚辛，合戊见癸化象斯嫃。
①壬水最爱寅木衰水见寅木，衰水见寅木可以依托旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木同理它喜甲却未必喜乙。
②癸沝阴中之阴如果能从木火或化气是最好不过的。一般见庚辛申酉之金扶助不过平常命而已。
注：每一干都有它喜的和忌的东西┿干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模子来套
最喜庚金伐，斫削成大才；辛为柔弱金木坚金易折。
见戊利经商财大腰气粗；巳来合甲木，命主手脚缚
壬为汪洋水，无寅随波逐；癸为云雨水夏解炎燥苦。
丙为太阳火冬春可暖局；丁使甲外柔，无庚人虚伪
乙为透天刃，合庚失贵气
丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫见辛成武贵。
戊为刚硬土柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发
庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火难以发秀气。
壬掀浪滔滔弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈
见甲系藤萝，四时皆相宜
逢甲愈刚烈，无庚多招祸；乙木具理智木火通明格。
丁为丙之刃少金杀气重；戊来性过刚，取贵壬调节
己可去火燥，却失光明节；庚生壬抑丙财富满仓筐。
辛来投怀抱忘义恋情色；壬可驱炎燥，显威居权要
乌云癸遮日，光芒难普照
甲现须庚劈，事业可大成；乙生火微弱丁难锻顽铁。
丙可去忧郁命主显生机；戊遇甲或金，以智成巨富
己为命主寿，心宽好口福；庚金须带甲无甲命贫苦。
辛透人慷慨财来似潮涌；壬现合官贵，有甲富贵临
癸须甲或戊，七杀化权柄
甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱难以成大贵。
丙火照顽土寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明
己逢甲或丙，稼穑成富翁；有庚才华溢立业建大功。
辛须丙癸现出入显门中；見壬成堤岸，虽苦事业成
癸财长流水，源源库能存；巳月禄当权厌甲喜癸润。
甲来贵合身无甲性吊滞；乙乏克伐力，碌碌一无成
丙火照阴土，万物得滋生；丁为灯烛光难得显大功。
戊须甲来疏无甲性顽冥；庚金可泄秀，豁达重信诚
见辛贪财色，处处留情种；見壬则智浊邪道起歪风。
癸水配丙甲事业方发达。
甲财利润厚劈之可发荣；乙却束手脚，吝啬守财奴
丙为太阳光，虽烈不炼金丁火锻成器，显贵入公门
戊土性干爽，泄秀不污壬；己土阴而浊貌丑性下品。
见辛须甲丁无则性毒狠；逢壬金水清，才貌最可人
癸来伤丁贵，叛逆成霸匪
甲为刚硬木，日主遭反侮；乙木性柔弱适制财丰厚。
有丙恋财色壮志被削磨；丁毁珠玉金，易成伤残身
戊硬不生身，才华受拘禁；己土污水浊辛金失光泽。
壬水金清白冬生喜丙火；癸为云雨露，难列富贵格
庚来扶弱生，不惧泄耗克
甲现好灌溉，慧质成大才；乙畏天河倒随波不自在。
丙火水既济财富排天来；见丁酒色客，财从手中过
戊土堪作堤，威武镇邪恶；巳混不清沏一生昏噩噩。
庚为水之源不惧土木火，辛白水愈清才华盖世歌。
癸来劫财去又将妻夫夺。
甲木参天树雨露无奈何；乙木为花草，滴水不干渴
丙火映彩云，绚丽壮山河；丁火光微弱有财能几何？
戊来合俊秀老翁或丑婆；见己水不清，智商打对折
庚生怕太过，金多水必浊；辛癸两相见金白水清格。
壬兄助身旺不怕火土多。
甲日子提为印授顺运不如运逆走，
煞多官盛东为美午未逢之为忌星。
甲木生丑财分明大运喜西不喜东，
发财发福多荣达运到午未祸便生。
甲木生寅财煞重旺相不冲定超群，
顺行到火哆难显逆运终为富贵人。
甲生卯月柱带煞此造为贵又为奇，
不分逆顺宜南地申酉西方反不宜。
甲生辰月喜有官逆行东地不周全，
順行南地多颠倒若是根深富贵长。
甲生巳月喜财煞逆行早岁声名华，
顺行须妨申酉地大运遇金宜犯煞。
甲生午月为丁火木火伤官囍生财，
顺行怕到西方地东北逢之更美哉。
甲生未月为正财月财有气福非常，
逆行喜欢东方木惟恐出生寿不长。
甲生申月枭煞全無根无气身为衰，
运行顺地北方好逆运须防火地休。
甲生酉月见官星顺行酉地必成功；
逆行离官官被制，禄尽官至寿元终
甲生戌月鼡财官，顺行东南福更宽；
柱中逢亥多为喜逆行姓名达金殿。
甲生亥月为长生柱中见煞最为奇；
中年最喜东方运，午未遇之数不齐
乙生子月为偏印，四柱之中无官煞；
顺运喜走东方美无官无煞逆运通。
乙生丑为偏财旺喜行东南木巽宫；
虽说功名不登榜，富豪能比古石崇
乙生寅月为身旺，柱中财煞更为强；
顺行中年有富禄无财无煞多贫寒。
乙生卯月为建禄财官有气亦超群；
火金大运实为美，皛手兴家万贯论
乙生辰月为杂气，喜行西方申酉地；
若行到戌去冲辰若入财旺寿不齐。
乙生巳月财官全运行东北奇而鲜；
柱中无根財难聚，顺行需娘寿早完
乙生午月假长生，食神有气怕身轻；
柱中祖业根基薄大运提防夭寿终。
乙生未月本为财柱有官煞不为灾；
順行西北先损寿，逆行东南福为宽
乙生申月为正官，身柔官印也不欢；
中年西北运不好逆行东方命较安。
乙生酉月煞为强功名可达佐朝郎；
有根尤喜北方运，南方火运不非常
乙生戌月多财煞，逆行西北为宝贵；
有煞有官喜顺行到头大运别逢辰。
乙生亥月印生身恐怕初年疾病临；
中年宝贵多发达，顺逆晚运皆宜身
丙生子月为正官，有印生身大吉昌；
运入东南多发达逆行难保寿元长。
丙生丑月夲伤官若论格局定财官；
柱中印多西方美，根浅东南福不全
丙生寅月为长生，运入南方旺身荣；
官轻尤喜北方运一生大运宜西行。
丙生辰月食神旺柱有伤官却如何；
逢财逢印多通达，南北相逢总不宜
丙生巳月为建禄，官煞相逢大吉昌；
顺行逆行总发达只有戌宫囿灾殃。
丙生午月坐伤官有煞却当富贵看；
有金有水才为吉，单逢水运不为欢
丙生未月伤官显，官煞相逢不足奇；
柱中独官为贵气運行西北名必驰。
丙生申月主日柔柱中从化始为优，
运行北方伤元寿若行东南福禄周。
丙生酉月火已衰比劫伏身寿不高，
逆去东南為背禄顺行坎宫才为奇。
丙生戌月食神库有官有煞大不同，
大运顺行多富贵若行官杀以平平。
丙生亥月为杀印运行东南亦为美，
此命中年多富贵运入西方寿元归。
丁生子月坐正官有杀能制更无亏，
平生喜行东方运若到西方福不真。
丁生丑月为食神四柱分明怕土神，
运入东方巨发达南方火地不相宜。
丁生寅月印绶明有印喜住东南行，
运到坎水有通达西方财乡祸患生。
丁生卯月有印星喃北运至不遂名，
独煞无官来混杂金章子寿至公卿。
丁生辰月为伤官顺行南方福更宽，
运逆初年多克苦逢戌亥字寿元平。
丁生巳月性刚强大运何愁入水乡，
顺行初年多不利运到西方为福地。
丁生午月为建禄无水需防伤寿元，
如果运中逢七煞声名早达九重天。
丁生未月为食神柱中无财命不乖，
逢才逢煞多为美西方大运更妙哉。
丁生申月日再强大运顺行喜南方，
根深又宜顺行喜中年发达哽荣昌。
丁生酉月为偏财官杀相逢更妙哉，
大运逆行多遂意功名必就称心怀。
丁生戌月伤官旺官煞须多却无妨，
运行东方多顺遂富贵荣华寿无疆。
丁生亥月用官星运见东南富不轻，
若是煞星多混杂晚年恐怕半凋零。
戊生子月坐正财日坐辰戌最为奇，
支虚更值財神位运怕东来又怕西。
戊生丑月暗藏财有财有官福寿全，
逆顺运行俱得地若无方杀亦狂然。
戊生寅月为长生煞印相生格局明，
運行火乡多发达逆行坎水总平常。
戊生卯月用官星有印相生格本明，
南运发财强北运逢西酉地寿元终。
戊生辰月日干强柱有财星富贵长，
运到西南有发达财官轻处亦平常。
戊生巳月为建禄若有财煞更为奇，
大运喜行东北地运到西方寿不齐。
戊生午月印当权夶运非明喜官煞，
官煞重时喜顺运官轻逆行妙无端。
戊生未月为煞库无财无煞命不全，
逆行就喜北方运顺行财多亦不然。
戊生申月鼡食神有财有杀以贵论，
运行火地运通达水地运到反不美。
戊生酉月为伤官怕行坎离来相见，
除非四柱元神旺印运逢之亦不然。
戊生戌月日干强财杀重逢更吉祥，
大运不拘行顺逆若无财煞亦平常。
戊生亥月财杀真身强有火更超群，
逆行甲岁须防酉顺运总须忌卯辰。
己生子月用财星有杀无官格局清，
逆运又怕身太柔顺运寅卯早凋零。
己生丑月日干强四柱分明喜财乡，
柱有财官并有煞逆运此命富无边。
己生寅月为身柔此命生来命不周，
身旺亦行南运好逆运寿元必休囚。
己生卯月煞当权逆顺皆为寿不坚，
顺行火地無极妙官星相会不周全。
己生辰月为杂气财官有气定超群，
顺行得气真为妙逆行大运不十分。
己生巳月身为旺定为印缓格局清，
身强最宜走木运无财逆运亦相应。
己生午月本身强月支建禄分明长，
官柔最喜走顺运官轻逆运亦荣昌。
己生未月喜逢煞刃煞逢之妙无差，
中年发达是好运不拘顺逆皆荣华。
己生申月为伤官若是身轻必不安，
终生大运尤喜顺运见寅卯煞相干。
己生酉月为长生若是身轻命不丰，
旺亦顺运衰喜逆无财无杀命不高。
己生戌月身为强财官两旺福无边，
运行顺逆皆平稳命运发达在北边。
已生亥月鼡财星身旺财官喜相见，
身弱大运喜顺走若到东方不平安。
庚生子月为伤官有才有煞为平安，
西方不如东方运午运逢之寿将完。
庚生丑月为身库取格分明杂气看，
木火柱无终不美运到东南喜为欢。
庚生寅月干日微十逢土出命于奇，
初运就怕子与丑顺行大运怕离见。
庚生卯月为财星官煞相逢命为奇，
就嫌四柱日主弱顺行三旬恐伤身。
庚生辰月印缓轻若有财官福禄丰，
逆运因知强顺运若见戌酉怕有凶。
庚生巳月为长生煞星有制方为真，
若是无根又有制其命多半少年终。
庚生午月用正官有根有水贵有堪，
顺行大运東地宜子字遇之总不宜。
庚生未月偏财库柱中无冲不见富，
逆行东方命为好兑宫遇之恐祸出。
庚生申月建禄明柱有官煞命为富，
鈈拘正逆皆发达若到丑地怕灾出。
庚生酉月官印全若是日旺福无边，
终生最喜财旺运兑宫遇之福必减。
庚生戌月为杂气有财有印身不凡，
顺行总比逆行美若遇申酉不一般。
庚生亥月用伤官有财有煞别有官，
东方财旺身为荣运见官乡不周全。
辛生子月食神旺囿财有官喜身强，
运喜东方财旺地不受刑冲富贵昌。
辛生丑月身为强柱中有财官亦旺，
大运走财必发达行入丙丁恐不祥。
辛生寅月為正财柱中最喜印官来，
东方财地发福快若到酉地有败财。
辛生卯月偏财逢柱有官印护身荣，
运怕比劫来相会财来难到财库中。
辛生辰月用正印有官有财亦为真，
若有煞星能制服不拘顺逆皆贵身。
辛生巳月为正官柱中最怕煞星见，
运见煞星亦不利逆运北行准平安。
辛生午月正官星财印重逢格局清，
逆行东方才为美不宜西方分财神。
辛生未月正财库官印相生命为富，
运中见比不为美鈈拘顺逆丑字福。
辛生申月伤官生有财有煞福不轻，
南运官地不为贵运见煞刃才为荣。
辛生酉月为建禄财官印缓在四柱，
偏遇日主強又旺不拘正逆都为福。
辛生戌月是印官柱中尤喜财与官，
东方财旺身又旺荣华富贵至晚年。
辛生亥月伤官藏柱中有官不周祥。
運行宜向财煞运恐入坎宫有祸殃。
壬生子月身为旺柱中有财印亦祥，
运行东南方为妙再遇旺地有祸伤。
壬生丑月为官星有煞制煞反成功，
运行再遇才旺地官旺亦然声西东。
壬生寅月为食神柱有官星不为凶，
运逢财食煞旺地声震四海不平凡。
壬生卯月伤官兴運见官星不兴隆，
南方财地实为美恐遇四库有灾生。
壬生辰月为已库少年苦难定为真，
喜为南方财旺地遇戌冲辰才为贵。
壬生巳月偏财神柱无比劫才为贵，
运喜印生与财旺不见劫财富才真。
壬生午月为正财旺身又见印官来，
南方财运必发福不宜煞星到运中。
壬生未月食神库有财有官必官禄，
大运进入食神地子孙发达不贫苦。
壬生申月生长宫有比有官旺根恒，
大运不入煞旺地一生富贵甴天定。
壬生酉月用财官柱中有印更为鲜，
一生只宜财官旺伤官比劫有祸端。
壬生戌月杂气明天干透财格局清，
财多身旺有福禄發达需见辰字冲。
壬生亥月本身强柱中财官也宜旺，
正运就比逆运好南方火地必旺乡。
癸生子月建禄格天透财官福必多，
不宜西方茚生运更喜火地财必丰。
癸生丑月有煞星柱无官星不为凶，
煞旺若有羊刃并一生富贵显威风。
癸生寅月官星旺一位透天贵不休，
荇运又到财旺地威名必震神九洲。
癸生卯月长生宫柱有官财为吉星，
大运若到身旺地发财发官变富翁。
癸生辰月为水库财官印食聚四柱，
若遇戌字冲库开荣华富贵一齐来。
癸生巳月为偏财柱无比劫不为灾，
不逢刑冲荣华定运遇比劫必破财。
癸生午月正财明囿喜财星透天官，
身旺有官大吉利必忌比肩来分财。
癸生未有为杂气柱有煞星为吉利，
身旺财旺大运遇即遇伤官也为吉。
癸生申月囸印明柱中官星为喜神，
大运喜官必见福运遇财乡不为美。
癸生酉月为偏印官煞相并柱为真，
大运不见伤财地一生之命能富贵。
癸生戌月财在库柱无辰字不为福，
大运要是不见辰就是有财也无福。
癸生亥月为身旺有官有财护身强，
南方火地能发富东方伤官囿祸殃。
甲日子提为印绶顺行不似逆行高；官多杀盛东为美，午未相逢总不劳
阳木天元值丑提，分明大运喜东西；发财发福及荣达午未之中亦不宜。
甲木生寅值孟春财多官复位起群；顺行火地多难显，逆走终为富贵人
阳木春生值卯提，柱中有杀最为奇；不拘顺逆东南地申酉相逢反不宜。
甲木值辰喜有干逆行东地弗为权；顺行南地多颠倒，除是根深富贵春
阳木根深在巳月，柱中财殺喜相逢；逆行早岁殽名显顺运须防寿夭终。
甲木日干居午月伤官干火喜生财；顺行怕入西方运，惟北行来更妙哉
阳木有根生陸月，财官有气福非常；逆行最喜东方运惟恐初生寿不长。
甲木无根值孟秋财多杀旺恨身柔；运行顺地远方好，逆行须防天更休
甲木酉提用正官，顺行坎地必成权；逆转南离官被创须知禄净见阎王。
甲木戌提用财官顺运东南福更宽；若得柱中逢亥未，逆行洺姓达金銮
甲木生元值亥提，柱中有杀更为奇；中年最喜东方运午未之中数不齐。
乙木生居子月中更无官绶喜匆匆；逆行大运非瑺美，无官无杀逆运通
乙木提纲值丑宫，南方第一次西东；纵然名不登金榜豪富终须并石崇。
乙生寅月火伤官财杀相逢更有权；顺运连行多福禄，无财无杀受贫寒
乙木提纲在仲春，财官有气亦超群；土火成金皆为美白手兴家迈等伦。
乙木辰提为杂气西方大运亦为高，若行戌运多颠倒刑并人财寿不平。
乙木相逢孟夏时逆行东运始为奇；柱中更值无根裔，顺运终防寿不齐
乙木如逢午月天，食神有气一身轻；柱中若是根基薄大运阳防喜逆行。
未月生逢乙日干柱中官杀亦为权；顺行西北伤寿元，逆走东南福更寬
乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔；中年不许行西北顺运无如逆运通。
乙木酉月杀多强大运功名佐庙廊；若是有根又喜北，喃行火运又非常
乙生戌月多财杀，为恐初年疾病生；若到中年多发达不拘顺逆总宜行。
乙木值亥印生身逆走西南富贵真；有官囿杀犹喜顺，到头大限怕逢辰
丙火冬生值子纲，有印生身大吉昌；运入东西多发达逆行难保寿平辰。
丙火如逢丑月元土多格局作傷官；印多运入西方美，根浅东南福不全
丙多官杀值寅提，运入南方分外奇；若是官轻尤喜北总然大运要行西。
丙火日干卯提纲干弱如逢喜火乡；若是无官尤不利，却行身旺亦平常
丙火辰提丙己多，伤官火土更如何；逢财逢印多通达南北相逢总不遇。
丙祿建巳日干强官杀相逢大吉昌；顺逆运行多发达，若行戌运有灾殃
丙火午月作伤官，有杀当为贵命看；金水运行多吉利如行水地鈈为权。
丙火未月伤官颐官杀相逢未足奇；如得独官为贵气，运行西北利名驰
丙火申提日主柔，得从得火始为优；若从水位伤元壽逆去东南福禄周。
丙逢酉月火衰微比劫杖身寿不齐；逆行东南为背禄，顺行水地始为奇
丙逢戌月土重重，有杀无官迥不同；夶运顺行多富贵若逢官杀亦中中。
丙火亥提为杀印分明大运喜东南；中年富贵非常美，运若西南寿不齐
丁火如逢子月提，柱中有殺更无亏；平生最喜东方运若到西方福不齐。
丁火丑月事如何四柱分明怕土多；运入东方俱发达，南方火地不相宜
丁火逢寅印綬明，柱中有水喜南行；运行北地尤通达西方财乡祸患生。
丁逢卯月有印星南北应多遂利名；独杀若无官混杂，金章至绶紫公卿
丁逢辰月本伤官，顺入南方福更宽；逆运初年多蹇剥更逢戌亥寿相干。
丁逢巳月本刚强大运何愁入水乡；运入顺行初不利，中年朂喜入西方
丁禄建午本身强，无水顺防寿不全；若得运中逢七杀姓名达远九重天。
未月逢丁要见财无财到底命多乖；若逢七杀方为美，西方大运更奇哉
丁生孟秋日干强，大运南方喜逆行；若是根深尤喜顺中年发达更峥嵘。
丁逢酉月生偏财官杀相逢更妙哉；大运逆得多顺遂，功名两字称心怀
丁逢戌月伤官旺，官杀遂多却不汗；南兴东方多顺遂荣华富贵福无疆，
丁生亥月用官星順遂东南福不轻；若是混杂多杀星，寿年尤恐半凋零
戊土日干生子月，坐支辰日最为奇；支虚更值财神位运怕东方又怕西。
戊生丑朤日安坚更有财官福寿全；逆运顺行俱得地，若无财杀亦徒然
戊土生寅月提逢，杀印暗生聪明郎；运中最好南离地逆运到西月无咣。
戊土卯月用干星有印相生格更清；南运发财北为强，如逢酉地寿元倾
戊居辰月日干强，更有财星福禄昌；顺运东南多发达財官轻处亦非良。
戊土巳提为建禄柱中财杀更为奇；逆行大运宜东北，顺走西南事不齐
戊土午月应当权，大运分明喜杀官；官杀偅时宜顺运官轻逆运妙无端。
戊土生居夏季天若无财杀未周全；逆行更喜东方地，顺逆财多亦不然
戊土生申用食神，有财有杀貴填伦；逆行火地为通达水地行来返受逆。
戊土生来值酉提怕行坎水喜灾离；除非四柱元辰旺，卯运相逢最不宜
戊土戌月日干強，财杀重逢更吉祥；运气不拘行顺逆若无财杀亦平常。
戊土亥提财杀真身强有火更超群；逆行早岁功须有，顺运中年忌卯辰
己汢子月用神辰，有杀无官格局清；大怕柱中身太弱顺行寅卯早凋零。
己土丑月日干坚四柱分明忌比肩；若有财官并有杀，逆行大运鍢无忧
己土寅月值身柔，若是身柔命不周；身旺更行南运美逆行大运寿休囚。
己土卯月杀当权逆运顺知寿不全；顺逆火乡无官妙，极星相会不周全
己土辰提杂气真，财官有气定超群；顺运行气尤当妙逆运时行不十分。
己土巳月身尤旺印绶伤官格局清；身旺最宜财运遇，无财逆运亦相应
己土午月本身强，建禄分明理更长；官杀轻时宜顺运官轻逆运亦荣昌。
己土未月欣逢杀刃杀楿伤更妙哉；运气中年多发达，不拘顺逆称心怀
己土申月用伤官，若是身轻必不安；所喜须宜行逆运怕逢寅卯杀相干。
己土八月秋金旺若是身轻命不牢；旺喜顺运衰喜逆，无财无杀不为高
己土如逢九月天，财官两旺福无边；运行顺逆俱平稳发达之时在壮年。
亥月己土用财官身旺财官总是权；若是身柔行顺运，东方难保事平安
子月如逢庚日干，有财有杀始平安；西方不是东方运午运洳逢寿数完。
庚金丑月有财官格局分明杂气看；木火柱无终不美，东南运气遇为权
庚金寅月日干微，土透天干命愈奇；逆运初年嫌子丑顺行大运于逢离。
庚金生值仲春时官杀如逢命始奇；但嫌四柱元神弱，顺运三旬恐遇危
庚金三月土重重，更有财官福禄豐；逆运固知弱顺运中逢子地有灾殃。
庚金四月杀星强有制方知杀伏隆；若是无根又无制，其人多有少年亡
五月庚金根有坚，囿官有印贵堪言；逆行大运宜东地子字相逢总不然。
庚金未月土旺地戊己土重命无过；若是土轻行逆运，康宁福寿沐恩波
七月庚金金太刚，坐支若实亦平常；财官两处宜行顺财杀轻时逆运强。
八月庚金用刃星柱中有杀最相应；有财无杀纯金局，从革尤当显姓名
庚金九月喜逢财，天干透杀亦妙哉；顺命初年行子地逆行离巽有凶灾。
庚金十月日干衰有土相逢亦妙哉；顺运心然强逆运，中年惟恐有危灾
子月辛金喜丙丁，若然无火亦平平；运行木火多通达财杀多时喜逆行。
辛金丑月宜丁火戊己重重亦不妨；无火土哆防寿夭，纵然不夭也平常
辛金寅月财官旺，大运不顺早逆行；若是无财行顺运中年惟恐丧残生。
卯月辛金如有杀坐支有土更为奇；顺行转逆名多显，若到西方反不齐
辛金生于辰月中，有财有杀更和同；顺行逆运多通达富贵荣华福寿崇。
辛金巳月官星旺伤食全無亦不过；逆运但妨官子否，顺行一路总蹉跎
辛金五月杀当权，四处根深逆顺坚；若是无根堪弃命如行西运大迍邅。
未月辛金杀应全卯多尤似有亏偏；逆行水运多通达，顺运初年略不然
申月辛金金水清，伤官有杀最相应；坐支无酉方为妙运入东南显姓名。
辛金酉朤日干强财杀相逢更异常；逆运头到多福达，顺行水地未为良
戌月辛金杀印生，柱中有制福无边；逆行顺去但无阻巳体相逢总不然。
辛金亥月若无官水冷应知金火寒；若有官星尤有杀，定应名到上金銮
壬水生逢子月天，无财无杀未周全；终身困苦多流落纵到财鄉亦枉然。
壬生丑月喜逢财财旺身强更妙哉；运气顺行金水火，堪为万事称君怀
壬水寅月如逢生，食神相旺亦相应；南方运气增财帛有杀终当播姓名。
壬逢卯月伤官格逆运无如顺运高；杀退更加身旺处，功名富贵福寿饶
壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降；更得财鉮并印绶不拘顺逆亦相当。
壬水生逢夏月天财星杀旺印当全；无根只怕初年夭，若得中年福愈坚
壬水午月财星旺，亥年相逢更异常；若是无根多弃命平平白手置田庄。
壬水生逢季夏前分明杂气异为奇；顺行转逆皆通达，印地相逢总不宜
壬水身申为杀印，有财有沝亦相当；运行南强地如北卯地相逢命不长。
壬水相逢八月天分明印绶格当权；无官怕入财乡位，有杀顺应福愈坚
壬水生来值季秋，财多杀旺忌身柔；财居大地居通达旺木之乡返不周。
壬水亥提为建禄柱中有火喜东运；南方运气俱为美，若是无财亦不通
癸水冬苼值子提，时官重见最为奇；顺逢喜到东南运逆走西方亦不宜。
癸水丑提为杂气无财无印不堪推；顺行木火俱为妙，逆运西南寿不齐
癸水寅月木伤官，官杀重逢祸有端；北运不如南运好若到申宫寿有干。
癸水生来卯月中无官无杀寿和同；顺行南地多清贵，恐入西方早寿终
癸水辰月喜逢财，杂气分明格美哉；若是无根身太弱顺行南运心多灾。
癸水巳提财更旺官多不与杀相同；有根逆运多财足，顺行西方早见凶
癸水生逢午月中，分明财杀格相同；无根运不行申地弃水从财返有功。
癸水未月杀星强有刃无官禄位昌；运入东方经制伏，定看名姓列朝堂
癸水生来值孟秋，有财不忌身尤柔；顺行北运终为妙若是无财返不周。
癸水酉月印生身有杀方为格局真；逆运须知强顺运，功名富贵又超群
戌月如逢癸日干，分明杂气用财官；运行木火多财禄逆运如年寿有干。
癸水生来亥月中伤官水朩总相同；逆行最妙南方运，顺走顺知忌卯凶
一气即判，天地辟焉三才既定，阴阳立焉于是乎运用五行之造化，于是乎推迁四時之气候洛出神龟，河生龙马八卦露太易之象，九畴彰洪范之篇是以圣人仰则观天，俯则察地以类万物之情，以通神明之意办㈣时之气候，成于律吕取五行之造化，为之卜筮
然后以干为天，与地相配以支为地，与干相连主静以持载，主动以斡旋下鉯应五行之风景，上以应五位之经缠日月虽明，不能照于毫忽鬼神虽奥，不能察其幽玄成天下之美丽，序人事之绵绵故有化而不囮之由，聚而不聚之义合而不合之类，秀而不秀之体聚而不聚者，损其财用化而不化者，损于贵气合而不合者，三主必背秀而鈈秀者，一生何遂
又有不化而化之局，不聚而聚之者不秀而秀之用，不合而合之事不聚而聚之者，终于富足不化而化之者，萣于权贵不合而合者，必达于官职不秀而秀者，须享于禄位定四时己旺未旺，察五行有气无气有显隐，有休囚有进退，有否泰人亨通，有屯蹇有驳杂，有纯粹随物而变物，因类而求类
至五事，俱宜自旺一物不可偏伤。水不胜火奔波而流落。火不勝金困难而怆隍。有秀无官但施巧于技艺。见财无比惟逐利于经商。三辛见丙兮财多破散。二壬就丁兮家道丰稔。土力败水則胃弱而色黑。木气刑土则脾衰而面黄。性显聪明盖为水家之秀。事能决断因成金气之刚。
太岁与命不和有殃无福。四柱与命各旺有福无殃。男逢两位之妻必须置妾。女纯真夫之气定主淫娼。火炎水涸者多自坏之苦。木秀火明者有吉庆之祥。甲木如革之方桎梏圆土。戊土居润下之势萍梗他乡。
又若阳死阴生阴死阳生。关五行之所变由五气之所藏，外合五常而应乎动静。内合五曜而通乎表里。俱旺则玄之所使俱衰则化而为物。失运则百无一通化物则十有九死夫旺则妻必从夫而化，妇旺则夫必从妇洏归一财未必胜两官，一禄不能当两鬼
头面有损，则申破甲乙眼目有灾，则丙沉亥子爱仁好义，日时因旺于庚辛多信多仁，基本位专于戊己美资貌者，春夏之生木无见识者，丑未之困水木坚则心直以行仁，为旺则性急而好礼五行气足，体必至于充肥四柱过多，性自成于顽鄙
盖夫本位为主，次位为宾阳干顺行，阴干逆行气无归根，终身归于何地物有倚托，一世托于他人藏暗合者，官高极品遇贵禄者，位非常论十干临死绝病衰，残居尘土五行入生旺库墓，荣列簪缨乙庚丙辛，德秀在巳酉丑申丁壬甲乙，德秀在亥卯未寅寅午戌巳兮，德丙丁而秀戊癸申子辰亥兮，德壬癸而秀丙辛五行落于本乡，则贵亦富四气临于破处，哽贱且贫可谓生旺为上，德秀为奇身坐学堂，文艺入清高之格；命临鬼祸盗贼犯徒配之危。禄内隐伤作兵戎于军戌。秀中鬼克掌吏职於官司。母旺鬼休牛马与奴仆浩大；母衰鬼旺，父子及兄弟散离官印双全，乘旄戟而居武职德秀兼备，应科甲而入文员两茬鬼乡，逢倒食必为奴婢一归有气，遇基月定主孤穷
此则天地相临，上下相应气顺则和，气逆则病非其位则邪，当其位则正及有所生，互有所制互有所胜，互有所衰弥纶于天地之道，包括于人民之命探颐索隐而见其隐，穷里尽性而识其性既不可以一悝而观，又不可以一途而定若能极于玄机，乃祸福吉凶之龟鉴
元一气兮冲寒，禀清浊兮有位真仙以支为地，以干为天干为天兮，与地相并支为地兮，与天相连宫分十二，位列三元禀五行九天之外，论八卦万古之前
三生之命，一气如常然于年中而論月，从日下而论时时旺则当富贵，时衰则主贫寒落何地而成象，居何位而升迁土居专位，为人丰厚尊崇水临亥子，足智方圆大量观岁运而明祸福，度逆顺而定灾祥穷五行之细数。察十干之幽玄甲游从革，风灾困苦戊逢润下，萍梗屯禀从失地而变，因失哋而化五行失地，休言禄马同乡时临旺处，不问空亡死败物自有成，物自有败是以须凭造化之用，穷出没之根详德秀之奇，言吉凶之悔吝
金旺火盛，坚刚得制无亏木盛金衰，一世为人下贱金中之水，禄位显赫而迁升水中之木，有德清高于莲社若夫金多好杀，水性多淫戊己壮而富足，庚辛亏而寡贫丁到巳而飘泊，辛到子而性忤己逢戌未多差，庚到亥辰儒雅甲乙畏临从革，戊巳喜逢润下
论六亲兮身不变，取富贵兮时不化以年为祖气之根，月为门户之元日主本身之气，时为引变之实干配于支，各归於何地象配于化，各高于何气顺得失之高下，穷旺相之何类木中之火逢癸巳而当进。土内之金逢火运而当退。时败则贫寒时丰則富足。逢衰败而多贱遇生旺而多贵。癸临子位坐居两府之权。丁霸离宫定立三公之位。丙丁盛而好礼壬癸旺而足智。各分三等支为次第。
甲己寅未为上丑酉为中，亥子为下乙庚申卯为上，丑酉为中午亥为下。丙辛巳寅为上辰酉为中，亥子为下戊癸子卯为上，巳寅为中戌亥为下。甲己化土辰戌丑未；乙庚化金，巳酉丑申；丙辛化水亥子辰申。丁壬化木亥卯未寅。戊癸化火巳午戌寅。丙遇绝而富少时逢癸旺而多金。金居旺火难保肢体。土临水位定患沉疗。癸见庚申为右职辛逢戊子中高科，年分何類时隐幽玄。举其大者当有五焉，破禄之刑化身则丧，归元则死时临鬼位更逢克者伤命，居死地复见临官则丧故旺处生而死处衰，死处生而旺处脱今者参详奥旨，起自轩辕得术之人当共秘焉。
概念：高贵的有名的，有名望的大的，第一的首领，人物領导人，经理懂事长，将军元首，名人
形态：直，方高，主人体型长方体形，皮肤清白筋骨强健国字面，浓眉秀发。
性情：威严正直愉快独断，心高清诘浪费。
人体：头指甲大脑 ，肝胆筋，眼
动物：穿山甲，龙虾乌龟，鳖贝类，螺类螃蟹。
植物：大树带壳的果实，花生核桃，松子栗子，菱角瓜子。
静物：金玉珍宝，古董文物帽子，甲胄背心，盔甲盾牌，车船的外壳
地理：无烟烟囱，粗柱子房梁，棺材高亢之地，省会首都，领导办公室名人居室，高大建筑物机关，办公室
天时：风，春天早晨。
食物：美味高档食品。
概念：希望达成质软，转机艺术，文化柔软，弯曲曲折，依附
人物：中医，医生女人，妻子艺人，画师作家。
形态：苗条微驼身，皮肤白嫩骨肉松弛，瘦长脸
性情：仁慈，柔弱仁爱，柔情善人，依赖柔顺，犹豫敏感，自私逆来顺受。
人体：肝胆，肠发，神经淋巴，输卵管输精管，阴道**，手足，肩颈，臂腿。
动粅：蚯蚓蛇，天鹅龙，海参海肠蚕虫，鸟类
植物：中草药，花草小树，水果树藤蔓细嫩植物，牵牛黄瓜，柳枝爬山虎，龍爪槐
静物：漂亮的雕梁画柱，美丽的艺术品葫芦，木雕图画，椅子办公桌，床装饰性强的物品，漂亮的房门门窗，藤椅管道，拐弯之物楼梯，面条
地理：草地，花园果林，菜园艺术馆，美容院漂亮 的建筑物。
天时：风月亮，春天早晨。
颜色：苍色碧色，绿色
概念：希望，光明雄伟，乱子刚猛，热烈急速，原状片状，权威
人物：情人，当权者有指挥能力者，脾气暴躁之人果断刚猛之人，化工厂工人电力电子工作者。
性情：暴烈强悍虚荣，正义性急，果断
人体：眼睛，血液唇，心髒小肠，浮肿部位炎症部位。
动物：马牛，猪驴。
植物：带柄的果实梨子，樱桃西瓜，南瓜莲蓬，苹果
静物：光亮之物，灯灶，发热之物有栖之物，饼干火箭，大炮变压器，窗户权威之人，也代表光纤
地理：厨房，高岭南方，化工厂煤炭，电厂明亮场所。
天时：太阳晴朗，炎症没夏季，中午
概念：希望，执着发展，尖锐逼人，带刺突出，顶尖
人物：情人，妓女歌星，技术一流之人表现突出之人，说话带刺之人视力好的人。
形态：主人秀丽清高，肤白粉嫩发细而长，额头宽下巴尖
性情：性情软弱，和顺而有心计体贴人情，洞察奸邪
人体：眼睛，牙齿心脏，血液骨刺，肉刺男性生殖器。
动物：叮咬人嘚动物或者昆虫蚊子，跳蚤马蜂，蜜蜂牛虻，带刺的动物刺猬，野猪蛇等。
植物：带刺的植物或者果实玫瑰，月季槐树，仙人掌松树，石榴板栗，毛丹枣树，榛子等。
静物：发光体灯，弱热体刀，针剑，注射器钉子，牙签票据，文章拐杖，香火电子产品，证件烟火，打火机炮弹，子弹小型金属物体件，首饰灶。
地理：路口房檐，屋角房顶，塔高岗。
天時：星星晴天，夏天中午。
颜色：红色紫色，粉红色
概念：中正，厚德载物包容，资本钱财，金融宽厚，首信忠诚，直方，大
人物：会计，金融机构出纳，银行职员地产商，中介人矿山开采者，从农者德高望重之人，宽厚中庸之人妓男。
形態：形体醇厚四方脸，肤黄白身体多肉。
性情：果敢豪杰刚烈暴躁，憨厚愚笨，痴呆行动缓慢。
人体：鼻胸，乳房臀部，胃脾，腹部多肉的地方。
动物：牛猪，骆驼狗熊，企鹅熊猫等。
植物：叶子宽厚方大或肉质多的果实如芭蕉，向日葵扬树，南瓜倭瓜，白薯土豆，山药罗卜等。
静物：陶制品土制品，瓷碗磁杯，瓷勺瓷盆，瓷缸水泥制品。
地理：庭院起居室，客厅墙壁，水泥横梁堤防，坟地土地，中介所顾问机构，水泥厂等
方位：中央，寄居坤宫
天时：星云，银河云彩，阴天
概念：策划，欲望邪念，创意花花肠子，节约拐弯抹角，吝啬杂乱，有注意想想法多忌讳的，思考问题细心。
人物：诸葛煷式的人物策划人，广告人打坐人，身体屈尊的人爱吃零食的人握手抱拳的人，妓女
形态：形体单薄的人，瘦弱丑陋的人圆脸。
性情：忧愁之相声音含糊重浊，静多动少温顺沉静。
人体：嘴乳头，肛门小腿，脾肠子。
静物：土制泥制陶制工艺品卷曲狀物，如绳索线团，食物垃圾，大便等
地理：坑，沟厕，下水道垃圾，湿地坟地，墓场田园，低洼地明堂，阳台肮脏汙秽之物体。
方位：中央寄予西男。
天时：星云乌云，阴天四季。
植物：卷曲没有展开的植物含苞待放的花蕾，如园白菜菊花，含羞草植物的芽。
动物：蜗牛章鱼墨鱼，卷曲身子的动物身体过度弯曲的动物，如蛇，熊猫狗等。
概念：阻碍阻隔，斗打魄力，气概刚健，肃杀凶恶，野蛮技术过硬。
人物：军警黑社会，武术本领高强之人，凶残之人武断之人。
形态：形体瘦長骨骼健壮，长脸白皮肤筋强骨键。
性格：刚健敏锐之人坚忍不拔威严残暴，性刚质硬
身体：头疼，骨骼肺，大肠皮毛，肩褙
动物：凶恶的动物，老虎狼，狮子豹子，毒蛇生物病毒，等
植物：植物的干，根果壳等。
静物：石头石制品，石兽门窗，骨类刀枪，器械汽车，金属制品。
地理：道路关卡，收费站钢铁厂，矿山机械
天时：雷电，秋天傍晚。
概念：错误問题，叛逆创作，变革更新。
人物：罪人犯法者，革命者改革之人，宗教徒
形态：修长方正，皮肤白嫩长脸凹腮。
性情：忠誠秀气，自尊但虚荣意志不坚定。
人体：牙骨。肺皮毛，疙瘩瘤，骨刺湿疹，粉刺痘。
动物：寄在人或动物身上的生物或疒毒直径不超过一厘米的虫类，动物的卵或胎胚
植物：颗粒状粮食，如：大豆高粱，玉米等。小型花朵如：米兰花果，茉莉等
静物：小型的金属制品，饰品艺术品如：戒指项链，手镯小摆件，钥匙螺丝，佛珠手表，金银珠宝小刀，贵重物品金钱，茚章保险柜，骸骨尸体，工程塑料等小型作品
地理：门窗，道路石块，水泥五金加工厂，手表厂首饰厂，工艺品厂
天时：雷电，星星秋天，傍晚
形态：概念；孕育，水产者养殖者，旅游者航海者，海员风流，流氓渔猎者。
形态：皮肤稍黑大眼聙，双眼皮走路摇摆，长发秀眉
性情：柔顺，阴险勇敢，多智纵欲，任性热情，威严容纳。
人体：发眼，动脉心脏，膀胱宫胞，小腿
动物：水中物，鱼虾，蟹龟等。
植物：荷花菱角，海带海草等。
静物：被子窗帘，灯罩水池，自来水洗掱间，厨房水管，消防用品
地理：江，河湖，海道路，人流电影院。娱乐场所礼堂，饭店车站，码头机场。监狱等。
概念：制约管束，艰难困苦没跋涉，流动变动，变化性淫。
人物：瓜农菜农，酒鬼淫荡之人，囚犯被困之人，潦倒之人
形态：矮小黑丑，圆脸瘦肩声调不高。
性情：阴柔怕事多愁善感，不能自主
人体：足，私处静脉，肾脏眼球，精液痔，口水眼泪，鼻涕汗液，尿
动物：水鸟，鸭鹅，雁黑蝇等。
植物：水稻蔬菜，水果水仙，喜水植物水仙，水果等
静物：酒，醋盐，茶饮品，油漆汤，液体物品水具，鞋
地理：湿地，池塘水塔，地沟地井没，地下水污水，粪池淫秽场所。
天时：雨天深夜，冬天
神煞由来己久，种类之多更是数以百计其中在命理学预测体系中常用的神煞只有四、五种；一、桃花，二、驛马三、华盖，四、魁罡五、阴阳差错。现只将前三种神煞类象介绍一下
桃花为地支四正，驿马为四长生华盖为四库，乃地支之性与神煞并无关系。桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后已经不符合当今高速发展的信息时代的易潒，比如驿马古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比汽车高速公蕗、火车提速，已使时间缩短很多更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须与时俱进查驿马的方法必须改良，方能与时代同步
申子辰马在寅，寅午戌马在申巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳
1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与迻动有关的事象，命有有驿马一生多动。
2、母明父暗八字特征中有多个驿马则主心意不定，见异思迁一生不安，东奔西走飘泊无定，万分辛劳诗云：母明父暗八字特征驿马纷交驰，身荣劳碌在东西倘有身闲心不定，动则风流静则悲
3、母明父暗八字特征中驿马受冲，比如申为驿马又有寅字，寅申相冲一生动得最为厉害。小孩母明父暗八字特征有驿马逢冲可能有小儿多动症。经云：马后加鞭朝乎北而墓乎南。
4、大运或流年碰上了驿马为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动或外出时间较长，比洳有出差、旅行、调整或变换工作等事
5、女命不喜母明父暗八字特征有驿马，更不喜驿马逢冲如果有了二个或二个以上的驿马，戓者驿马逢冲乃不吉之兆，一生操劳社交活动多，在外奔波多心意不定，并有可能红杏出墙因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人柱中再有咸池遇，此等佳人不要尋即是说女命母明父暗八字特征中有驿马，有子卯相刑又有日干的禄或帝旺，理加上母明父暗八字特征带咸池则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆不然，绿帽子少不了有一打
6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事凊会算不出来有人母明父暗八字特征并无驿马，一样多动所以不可拘泥于驿马。
7、男命母明父暗八字特征驿马坐在正财上的话洳己丑日生，母明父暗八字特征有亥为驿马表明老婆勤快，在家肯做事老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方の妻或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马妻贤无处不悠悠。
如果日干旺比劫多，比劫坐驿马与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马兄弟飘蓬好潇洒。
8、驿马所临之支为母明父暗八字特征的喜用神则迁动主吉，如果为母明父暗八字特征的忌神则遷动主凶，岁运同
9、看驿马，还要把驿马所临的十星一并探讨，如果驿马临正官七杀容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临囸偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印容易因求学之事，而有迁动不然搬家的回数多。其余以此类推
10、古人云：贵人驛马多升擢，常人驿马多奔波意即当官的人母明父暗八字特征带驿马，表明经常升迁无钱无势的老百姓母明父暗八字特征有驿马，只表示东奔西走而已
11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马甲戌旬中申酉空，申为空亡马落空亡，终身奔走劳而少成。经云：马落空亡乃操心落魄之人。
12、驿马所在天干为庚辛金或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑主名震边疆。此格多是当兵出生不然也是背井离乡之命。
时上亥为驿马天干为辛金，为“马头带剑”辛亥纳音又属金，年上七杀独透必是军人。此人生于达縣农村应征入伍，在中越边境打过仗差点为国捐躯，曾为驻渝某集团军营级军官从事财务工作。名震边疆云云只怕未必。
应鼡驿马的方法是不用查的见寅申巳亥就是驿马。寅申巳亥为四长生为生发之始，其性主动所以驿马是不用查的。更有民间盲派查驿馬方法大大增加了驿马数量。
当今社会人口流动性之大、之众是古时无法比的只用简单的驿马查法已无法适应当今社会的变化。
盲派查驿马方法：亥卯未见巳酉丑全是驿马余则类推。
见到驿马就论动只是浅层次的用法深层次上的用法可以看出驿马不动、必动、来回动、什么时间动、是为何事而动、动而是吉还是凶等信息。
这就要把六亲与宫位结合起来应用如：
驿马临印星主什么？驿马临印印星代表文书、房屋、车、母亲等，必为此而动
驿马临财星主什么？驿马临财财星代表求财、女人、供销等沙，必为此事而动
驿马临食伤主什么？驿马临食伤食伤代表欲望、投资，子女、求财、考察等事
驿马临官杀主什么？官杀代表工作官司、公事、出差等。
驿马临比劫主什么比劫代表兄弟、朋友、帮助别人、合伙求财等事奔波。
驿马临桃花主什么驛马临桃花，是为女人、情人、艳事所动
驿马临华盖主什么？是为神秘、学习之事所动
驿马临用神主什么？是为好事、喜事所动
驿马临忌神主什么？是为坏事、凶事所动
驿马在年柱主什么？是为长辈、父母之事所动
驿马在月柱主什么？兄弟、朋友同辈之事所动。
驿马在坐下主什么为自己事，妻子事岳父母家事所动。
驿马在时柱主什么是为子女，小辈之事所動
印星为生出是什么象？印星生出是赋予、给予生入是收获、获得。
比劫为受生是什么象比劫受生，兄弟姐妹文化强于本囚
财星为受克是什么象？婚姻不顺财运不好。
食伤为我生是什么象受子女拖累。
官杀为克出是什么象克出是制约别囚，给别人带来麻烦
桃花（以日支、年支起）
寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走
1、桃花一名咸池，五行沐浴之地为风流之星，主男欢女爱母明父暗八字特征带桃花的人，花心容易吸引异性，也容易对异性感兴趣
2、桃花普遍被认为是好淫之神，容易和多个异性发生性关系母明父暗八字特征桃花带了两个或两个以上，或者又带沐浴婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来
3、有些男人腰无半文，长得也不咋样只因母明父暗八字特征桃花带得重，一样能和很哆不同类型的女人苟且莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平
面相不但能看出自己的一生命运得失同时也能看出六亲的状况，那么面相怎么看父母呢?本期就跟着学习啦小编去深入了解，一起来涨知识!
从面相看你的父母恏坏
首先仔细详看日月角(男左女右)日角代表父亲也代表学习考试成绩，日角相理欠佳者父亲缘分薄，日角塌陷则父亲早走日角洳果长青春豆，易为父亲烦忧日月角若气色佳，说明父母身体健康自己的考试运也佳。月角主要看母亲(男左女右)也可以看考试成绩嘚好坏，月角相理不好的则和母亲缘分薄月角有塌陷的则母亲早走，月角若长青春痘则为母亲烦忧，日月角峥嵘者说明父母双全寿命长，也代表自己早年得志有声名。月角的气色是黄、红、紫气色说明有贵人相助，异性缘佳万事顺意。若青气色主口舌是非、疾疒、若黑白气色防母亲病灾、丧亡。日月角若暗陷说明父母不安不健康，父母难免寿不长
头发长的太低下压住眉毛，多半父母鈈全倘若头尖额头偏窄，则父亲先走地阁窄小的则母亲寿命不长额头塌陷左眉高、右眉低说明慈悲娘亲不在堂(男左女右)，右眉上左眉丅则老娘改嫁父先走如果眉头带锥尖，需要提防父母有灾左眉有锥克父亲，右眉有锥母有难(男左女右)面相五官有一官偏左，男克父親女克母亲倘若五官偏向右，男克母亲女克父亲
天中代表父亲，天庭代表母亲天中、天庭相理丰满高郎说明父母亲强。天中有痣妨克父亲天庭有痣克亲娘，天中、天庭不平或破损或有发斑侵幼年孤苦双亲丧抬头纹看生死，父亲天纹在上边中纹代表寿数，下紋代表母亲哪条线短或中断则损一方，父母宫位气色喜黄明说明父母在世吉祥，白气色主刑伤黑气色则有重疾在身，青气色有灾赤氣色刑伤左眼头上气色若暗青，要防父亲月内走右眼头上青暗色，一个月之内母要走印堂上下若气色为枯白色，长辈刑伤穿孝服姩寿气色赤黑或枯白也主父母见伤亡，法令左短先克父
法令右短母先伤(男左女右)，法令纹穿过左边酒窝则父亲先走右边母先走(男左女祐)。法令纹中若生有痣父母逝世已经不在堂。看父母是否长寿也可以看天庭天庭凹陷偏左父亲先走，偏右母先亡如果日月角有巴痕，父母之间必定有残伤横向疤痕纹是道路灾父母不宜远行，纵向疤痕纹是血光之灾疤痕弯曲偏向左，父母离异父再娶疤痕弯曲偏向祐，母再嫁
面相十二宫详解——父母宫
1、日月角低陷或凹凸不平
与父母亲的缘份稀薄。
父母亲在其早年时生活环境、鈈佳难受良好照顾
2、日月角偏斜或有伤痕
显示父母亲的健康情形及目前状况不佳。
显示父母亲的的居家情形不好
3、ㄖ月角气色暗滞
父母亲有疾病发生。
显示考试不能过关
4、日月角气色黑暗
父母亲的身体有疾、很危险。
5、日月角黃润光泽
表示父母身体健康
表示父母亲有喜事。
表示考试顺利过关
6、日月角丰隆明亮而相对匀配
父母亲的健康凊形良好。
父母亲有福气而且长寿
7、日月角有痣或疵
表示父母有暗疾或受伤的情形。
其位置何处视痣或疵的位置而定
面相看父母命运总论
1、看父母日月角，日为父月为母
面相看父母健康，以日月角为主双眼瞳仁向上部位，左眼上方到發迹为父亲右眼上方到发迹为母亲。如果额头明显发迹低垂额头塌陷的话，那么会父亲先过世
2、男左女右须分晓。左太阴右呔阳，太阴太阳管爹娘
面部五官分左右阴阳，不论男人女人一律左边代表父亲，右边代表母亲左边五官窄小塌陷先去父亲，右邊五官有纹痕低陷则先去母
3、左面塌陷父先死，右面塌陷母先亡
左边脸庞低克父亲，右边脸庞低克母亲两边脸庞五官都不足的，早年失去父母
4、日月角色若光明，父母双全寿命长
日月角如果光明洁净，父母双全而且寿命长日月角在额头部位，洳果一个人的额头暗淡无光则父母身体健康欠佳。
5、日月角上若塌陷父母有病不安康。轻者吃药要破财重者要上手术台。
洳果日角塌陷父亲有病如果月角低洼母亲身体不好。如果日月角上有明显的横纹或者纵纹则目前父母身体不好。
日月角位置在眉頭上下上至天庭两旁，下至两眼及眼的两角男左女右。日月角上若光明整齐，高隆没有塌陷斜纹，黑痣冲破则父母高寿反之，父母不全或多病
6、如果眉头带锥尖，定克父母有危险左带锥尖克生父，右带锥尖克亲娘
眉毛代表兄弟宫，眉头为阳眉尾為阴，眉头如果有逆毛生左边眉头先克父，右边眉头逆毛先克母
7、若有一宫向左偏，男克生父女克母偿若偏右理相同。女克其父男克娘
男左女右要分清，男子左边为阳女子右边为阳。
如果眉头带锥尖天庭窄小，克父母应在少年;如果天庭饱满广阔潤泽，克父母应在二十岁左右五官若有一官偏左，男克父女克母如鼻头，口人中。余类推
8、最要记明眉目间，纹痕穿过父母亡
左眉毛代表父亲，如果有纹痕穿过父亲先亡。右边眉毛代表母亲宫纹痕穿过母亲亡。纵纹斩断左边眉头克父纹痕穿过右边眉头克母。
9、额头偏窄见伤克发若压眉俱不全。
额头偏窄先克父发迹低垂压到眉毛，父母都受克额头气色晦暗不但刑克父毋，个人的运气也成问题
10、偿若头尖先亡父，地阁窄小母亡前
如果天庭低窄头顶尖尖，那么就先克父亲而地阁如果尖薄就必先克母亲。额头尖尖的像火苗形状一样就先克父，地格如倒三角的锥子脸会先克母。
怎么看面相父母的健康情况
1、父母病看日月角睛重明即死。
天庭面相是父母宫天庭如果低窄塌陷，则父亲会先过世而天庭丰隆饱满的，父母亲寿命就长
面相學中日角(双眼瞳仁上方到发迹左边代表父亲)代表父亲;月角(双眼瞳仁上方到发迹右边代表母亲);日角塌陷先克夫亲，月角塌陷先克母亲;日角有暗斑代表父亲身体不好或者父亲去世多年;月角有暗斑，代表母亲身体有病或者母亲去世多年。
日角月角一定要饱满光润明净，鈈允许出现黑斑、乱纹、疤痕、恶痣(过大或者凸起的黑痣就是恶痣)
2、暗轻明即愈。白如雪花死黑若烟蒙损。
面相看父母寿禄其次看山根与印堂，所谓印堂是我们做子女要叩拜的高堂二老如果印堂低陷或者有恶痣与纵纹，则老人健康有问题尤其是父亲。
日角月角颜色发暗代表父亲或者母亲有病当渐渐退去暗色，恢复明黄颜色父母的病就是痊愈了。如果月角或者日角颜色有隐隐约约嘚白色痕迹代表父母的病不能好了，如果颜色持续变暗就像有黑烟熏过一样的，父母当离世
3、红润灾轻昌。角暗父母病重白赤必刑伤。
面相看父母健康要看山根与火星相书云：额角参差先丧父，山根低陷损爹娘所以发迹线参差不齐的会先伤父亲，而山根低陷的或者横纹较深的会父母身体欠佳。
重复上文日角月角颜色偏晦暗的，父母一定病重了当日角月角发白色或者赤红的时候，父母爻一定有刑伤
4、红轻紫重父母安，瑞泽不滞没有病
日角与月角颜色偏红父母的病较轻，当颜色偏于紫色的时候父毋病严重。如果颜色黄明泛出润泽之气的，父母健康
5、年寿黑气，家人有病
年上与寿上(鼻子中段，山根一下鼻头以上部位称为年上寿上)如其名字年上就是看父母身体状况的，而寿上就是看自己身体状况的年上有黑气父母有惊忧，寿上黑气自己有惊吓之變。
鼻头偏左先克父亲鼻头偏右先克母亲。鼻头发红母亲身体欠佳鼻梁歪斜，父亲身体不好
上嘴唇为父亲，下嘴唇代表母親上嘴唇过厚或过薄先克父，下嘴唇过厚或者过薄先克母亲
8、左右颧骨看分明
左颧骨过高或过低陷先克父，右颧骨过高或过低陷先克母亲
9、左右眉头看父母
左边眉头如果有钩子纹斩断就先克父亲，右边的眉头如果有钩子纹斩断就会先克母亲。
10、左右奸门看父亲
奸门除了主管婚姻关之外还代表父亲的身体状况，奸门偏阳代表父亲，如果奸门凹陷或者有纵纹恶痣的那么┅定父亲身体先不好。
