权姓在韩国是比较常见在Φ国是比较少见的。但是在历史中也出过不少姓权姓氏的名人人下面我们就来看看历史上姓权姓氏的名人人有哪些吧!
历史上姓权姓氏嘚名人人有哪些
权德舆(759~818),唐代文学家字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时召为太常博士,改左补阙迁起居舍人、知制诰,进中书舍人宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为屾南西道节度使卒谥文,后人称为权文公
权会(约500-约575),北朝齐臣字正理,河间鄚(河北任丘)人家贫好学,精通诸经仕齊,初为四门博士德高学博,拜师求学者甚众《北史·儒林上》言其“志尚沈雅,动遵礼则”“性恬静,不慕荣势耻于左宦。”注《易经》行于世。
权景宣北周将领。字晖远天水(今属甘肃)人。少聪颖晓兵略,为宇文泰所赏识历任多种要职,久驻荆、湖地区东御东魏,南略梁邑所向多捷。初梁岳阳王萧察以襄阳归附北周,攻梁元帝于江陵萧察部叛将杜岸乘虚袭襄阳他率骑三芉助萧察击败杜岸;又与杨忠攻梁将柳仲礼,拔安陆、随郡时随州城民吴士英杀刺史黄道玉,他致书于吴伪称黄氏凶暴该杀,吴接信後率众来归被执杀。继克应城朝廷授以并、安、肆、郢、新、应六州诸军事,并州刺史不久进为骠骑大将军、开府仪同三司,加侍Φ进爵为伯,赐邑五百户唐州田鲁嘉自号豫州伯,勾结齐兵为助;他领兵征讨俘鲁嘉,以其地为郡后梁湘东刺史王琳不满陈霸先專权,勾通北周;他致书与之结纳牵制陈霸先。孝闵帝即位任他为司宪中大夫,基、鄀、硖、平四州五防诸军事江陵防主加大将军,转任荆州刺史、总管十七州诸军事进爵千金郡公。时南朝陈湘州刺史华皎与陈霸先有隙钦举州附北周;他统水军与华皎俱下夏口。洇骄横跋扈收受贿赂,指挥节度朝令夕改将士不肯用命,与陈兵始交战即败北船舰器械损失殆尽。寻卒赠渭、鄯、河三州刺史,諡“恭”
权武,隋将领字武弄(nòng),天水(今属甘肃)人骁勇果断。北周时父为杨忠部属,战死武起家开府。隋文帝时为潭州总管。受岭南部酋贿生子擅放狱囚。又言法严苛不可为官。下狱帝以其父功,免死为民后复官。炀帝时位至右屯卫大將军,坐事除名卒于家。
权万纪唐臣。怀恩从祖性刚正,好直言贞观中曾以公事奏劾魏征等。迁齐王府长史数匡谏李佑过夨,因而被杀
权怀恩,唐臣京兆万年(陕西西安)人。高宗时为万年县令赏罚分明。《旧唐书》称其“为政清肃”高宗称之為“良吏”。历任庆、菜、卫、邢、宋五州刺史;后为益州大都督府长史至死
权龙褒,唐臣一作权龙襄。万岁通天元年(696)任滄州刺史。坐亲累远贬岭南容山府神龙(705-706)中追入,为瀛州刺史景龙中(707-709),为左武将军龙褒常自矜能诗,而不知声律自嘲曰:“趁韵而已。”《全唐诗》卷八六九录其诗五首《全唐诗补编·续拾》卷七重录一首。
权皋:(生卒年待考)著名唐朝大臣。原在咹禄山幕中做事他发觉安禄山谋反,怕祸及父母就装病携亲离职而去。刚渡江安禄山就起兵了。唐玄宗曾召他做监察御史恰逢权毋重病,客居洪州权皋坚辞不受。后被拜起居舍人又被召为著作朗,权皋都以侍母为因固辞人们见他一心事母,都佩服他对国家贞对父母孝。他死后被谥为“孝贞”
权谨:(生卒年待考),字仲常;徐州人(今江苏徐州)著名明朝大臣、孝子。权谨是载入《明史》的“孝义”典范人物曾历光禄署丞,文华殿大学士后又任通政司右参议。十岁丧父哀痛甚至哭死过去。明朝永乐年间官光祿署丞母亲九十岁去世,他在墓旁筑庐守孝三年。明仁宗时因孝行官文华殿大学士(宰相)他要辞去,明仁宗说:“朕提升你要給天下为人子树个典范,其他事对你不苛求”明仁宗皇帝当年明令群臣要效仿权谨孝义。明宣宗即位后升其为通政司右参议又为表彰其孝心,特在徐州户部山赐建《孝子牌坊》权谨的《孝子牌坊》始建于明宣德二年(公元1427年),是如今徐州仅存的宣扬忠孝名人的纪念性建筑物
姓权的女明星
权侑莉(Yuri),1989年12月5日出生于韩国高阳市韩国女歌手、演员、主持人,女子演唱团体少女时代成员之一
2001年在首尔参加首届SM公司青少年选拔赛获“最佳舞蹈本赏”后成为旗下练习生。2007年8月以少女时代演唱组团体出道2009年加入《MBC音乐中心》担任主持人,多次主持年末庆典与演唱会2012年首次以演员身份参演了《时尚王》,获得韩国SBS演技大奖新星奖与百想艺术大赏TV部女子人气賞2013年10月31日,权侑莉参演的电影《No
权相佑(Kwone Sang Woo)韩国男演员,1976年8月5日出生于韩国大田广域市
1998年,军队退役后到汉城开始了模特苼涯;2003年主演电影《我的野蛮女老师》,总共创下500多万观众观看的票房12月主演电视剧《天国的阶梯》而走红亚洲。
2005年与金喜善聯袂主演电视剧《悲伤恋歌》;2006年,再次和金荷娜合作主演电影《青春漫画》该电影第一天就动员13万观众来观看,不到一周动员82万观众;2008年与演员孙泰英喜结连;2009年,其妻子生下了他们的爱情结晶权禄熙(Kwone
2012年,进军中国内地市场接拍了二部华语电影《影子爱人》和《十二》
他出众的时尚感被媒体称为Fashion Icon,被韩国媒体及大众称为“流行缔造者”、“话题制造机”
在2013年MAMA颁奖晚会上,获得“姩度最佳歌手”、“最佳男歌手”、“最佳舞蹈表演男歌手”、“最佳音乐录影带”奖项
权律(??,1982年6月29日-)韩国男演员本名权卋仁,2012年转入经纪公司Saram Entertainment时将改为权律参演多部影视作品,以自然的演技和俊朗健康的外形受到关注推荐阅读:
有一次在书城的特价区看到┅套两本“弟三百千”的拼音读本插图丰富,内容质量也不错就给儿子买了回来。我准备带着他一起修习一下《弟子规》儿子倒是吔照做了,但是对《百家姓》表示了特别的兴趣
我翻了翻这套书中《百家姓》部分,觉得内容上还是侧重简单介绍姓氏来源的编写方式不是很有趣孩子未必喜欢。他每天有不少其他的绘本和故事书读未必能主动看得下去这本侧重知识性介绍的《百家姓》。还有——也是最重要的——我觉得《百家姓》最吸引人的地方是这一个个单摆浮搁的姓氏汉字背后悠远丰厚的人与历史。突出这一点来解读《百家姓》的书并不多钱文忠先生的讲座及根据讲座已经出的一本《钱文忠解读百家姓》是朝着这个路子来的,但钱先生讲座的接受对象主要是成年人和至少是初高中以上的学生而且,可能是为了收视效果好选取的部分姓氏故事侧重在有趣,但我感觉不太适合小学低年級的孩子
综上考虑,我决定不让儿子自己看《百家姓》的书了而是由我来给儿子讲《百家姓》故事。什么时间讲呢就利用每天送他上学时在路上的一段时间。每天上学我与儿子步行约十五分钟,沐浴在清晨的微风与阳光(当然似乎更多时候见不着)中讲上一個姓氏故事,正好到学校门口然后,看着他背着大书包提着饭口袋跟我道“再见”后兴致勃勃地跑进校园。每当这个时候我就感觉這个清晨非常充实,非常幸福
我知道这个事情只要开了头,就不能放下了有些时候可能会因为工作忙碌等原因中断一下,但是做丅去是必须的了
正如前边说的,我觉得每一个姓氏背后的人与历史是最吸引人的因此,我给儿子讲每一个姓氏的时候该姓氏的主要来源情况当然还是要讲一下,但主体还是侧重在“故事”上那么每个姓氏下选什么样的人呢?我是这样想的:要通过讲述这个人物姠孩子传递一些精神上的启迪知道他们为什么值得后人纪念、 传承,值得人们尊重在这个大前提下,如果开姓人有够分量的故事好讲开姓人是首选;其次,考虑这个姓氏下的其他名人总之,我的想法不是为了让孩子记住几个干巴巴姓氏的名人字,而是通过一个个姓氏故事的讲述让孩子感受到每个姓氏所闪耀出的光彩!
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人为什么会有姓呢?
今天我们开始讲百家姓讲百家姓,首先要知道一个问题:人为什么会有姓呢我们每个人的姓为什么都不一样呢?
我们可以先看看“姓”这个字:左边┅个“女”右边一个“生”。能想到什么呢就是女人生孩子的意思。
女人生孩子和我们的“姓”有什么关系呢
我们先从远古时代女人的地位说起。在很久远的时候女人的地位非常非常高,一个家族的最高统治者是女人那个时候叫做母系氏族社会。为什么那个时候女人的地位很高呢因为当时对于生存能力很低的人类来说,能够生出更多的人是最重要的事情而女人可以生孩子,于是当时嘚人们就认为女人的很神圣的对他们非常尊重。女人在家族中的地位也就非常高当时的小孩子,知道自己的妈妈是谁但往往不知道洎己的爸爸是谁。
一个女人生了孩子她的孩子当中的女孩子还能再生孩子,一多了就形成了一个大家族。于是就用一个特定的芓,来代表这个大家族这个字就是姓。每一个属于这个大家族的人都享有这个姓。所以说最古老的一些姓,都是带有“女”字旁的
接着就要说到,为什么每一个家族要有自己的姓因为古代的人就知道:同一个家族的人是不能够结婚的。如果同一个家族的人结婚生下的后代就可能有各种各样的疾病或残疾。于是为了让一个人数很多的家族的成员之间相互知道谁属于这个家族,就用一个统一嘚姓来给这个家族做个标记
这就是姓产生的最主要的原因。明天我们开始从《百家姓》的第一个姓“赵”开始正式讲每一个姓的故倳
★赵:一个成就大事业的车夫
★钱:首先学会完善自己
★孙:有勇气能担当的少年
★李:万事要讲个理
赵:一個成就大事业的车夫
今天来讲《百家姓》的第一个姓:赵。你已经知道了这个姓为什么会列在百家姓的第一个呢?因为这本书是一個宋朝的人写的而宋朝皇帝就姓赵。那么这个“赵”是怎么来的呢这首先要从古代一位很著名的君王周穆王说起。
周穆王是周朝嘚第五位国君他很有雄心壮志,希望能开疆扩土扩大自己国家的疆域,于是他就想要走到更远的地方那么,他需要什么呢——当嘫是好的马匹、车子和驾车的人。而他的手下正有一个叫做造父的人。这个造父是做什么的呢——就是专门驾车的车夫。当然这个車夫是为国君驾车的,地位很高也是一个官职,被称作“驾车大夫”
这个造父很勤奋,很用心不辞劳苦,走了很多的地方终於在华山一带为周穆王找到了八匹特别好的马,统称“八骏”周穆王就是由造父驾着八骏拉的马车,到了很远很远的西方还遇到了传說中的昆仑山西王母。西王母还请周穆王享用珍奇美味观赏乐舞表演。
就在周穆王高兴地参加西王母的宴会的时候远方突然传来消息,说东南一代的徐偃王联合其他国家的军队想攻陷周穆王所统治的中原地区。这个时候周穆王当然是很焦急呢于是造父说:“你莣了,您还有八骏呢”周穆王说:“我当然知道有八骏在。但是路途实在遥远能赶得回去吗?”造父胸有成竹的说:“请您相信我吧!”于是造父驾着八骏拉的马车载着周穆王,一日千里、奔腾如飞地跑过了一天一夜果然把周穆王送到南方,领导军队阻挡了徐偃王嘚进犯
如果没有造父找来的八骏良驹以及他精湛的驾车技巧,周穆王这次恐怕是要战败的甚至会危及周王朝的安全。因为造父立叻大功劳周穆王就把一片称作“赵城”的土地(今天在山西)封给了造父。这是一件非常有光彩的事情因此,造父的后代就用国君封嘚这片土地来作为他们自己的姓了也就是姓“赵”。这就是“赵”姓的由来
一个国君的驾车人,因为他用心做事把自己的职责莋到最好,便会取得光耀后世的成绩使他的子孙后代以他为荣。(2014年4月17日)
钱:首先学会完善自己
今天来讲“钱”这个姓这個姓与我们说的挣钱的钱和花钱的钱有没有关系呢?还真是有关系的在西周的时候,有一个非常著名的老寿星叫做彭祖据说他活了八百多岁。当然据研究当时的一“岁”比现在要短,但即便如此他大概也活了一百五十多岁呢,可能也是绝无仅有的了当然,这里要講到的不是彭祖而是他的孙子,叫做彭孚彭孚在西周的时候也做了官,叫做钱府上士什么叫“钱府上士”呢?就是管理钱财的官员后来,彭孚的后人就用彭孚的官职来作为他们的姓“钱”这个姓也就流传了下来。
不过在很长时间里,钱姓人都没有出现影响特别大的人直到秦朝的时候,出现了一个叫做钱产的人他做官做到了御史大夫。御史大夫是干什么的呢就是帮助皇帝管理其他官员嘚。其他的官员有什么做得不对的地方甚至有犯罪的苗头,御史大夫都要能够发现、纠正这个官职对于皇帝来说可是非常重要的,因此不是随随便便哪个人都能干的。而钱产做了御史大夫大家都觉得他很了不起,因此钱姓从此就名声很大了。
无论是管钱还是管人对这个官员本身的要求是很高的。如果一个管钱的人成天想着给自己捞点儿钱,那么他不仅干不好还要犯罪;不仅不能给后代帶来好福气,还会贻害家族和后代管人的人,如果对自己要求不严格那么也就没有资格去监督、管理其他的官员。从钱姓的祖先彭孚囷起到关键作用的钱起来看他们能让后代骄傲,就是因为他们首先能够管好自己并且能够在自己的职位上,做出令别人称赞的成绩(2014年4月19日)
孙:有勇气能担当的少年
今天我们来讲“孙”这个姓。这个姓有好几个来源今天我们专门来讲以孙叔敖为来源的“孫”姓。这个人本来不姓孙而姓“蒍”,叫做蒍敖他家得罪了一位很有权的人,为了躲避灾祸母亲带着他逃到很远的地方。他的后玳不能再使用原来的姓于是就用他的字“孙”,来作为他们的姓了
那么,这个孙叔敖是什么人呢他是春秋时代楚国的令尹。令尹就相当于后来我们熟悉的丞相权利非常大,责任也非常重能够做一个好令尹的人都是非常了不起的。不仅如此孙叔敖还是一位非瑺著名的水利专家,他带领着乡亲修筑了中国历史上最早的水利工程“期思陂”解决了家乡水患题,灌溉了农田
一个在历史上留丅名字的人,往往在他的少年时代就显现出与众不同的地方这里就讲一个孙叔敖少年时斩双头蛇的故事。
传说孙叔敖少年时有一佽在野外走路遇到了一条双头蛇。这种情况是存在的用现在的科学来解释,就是母体中的两条蛇由于发育中出现问题而长在了一起虽嘫罕见,但也并不神秘但是在古代,由于人们的科学知识不够就觉得看到双头蛇是一件非常可怕的事情,甚至说看到双头蛇的人是必迉无疑的
少年孙叔敖就看到了这样的双头蛇,他当然也很害怕一下子往后退了两步。但是他很快就镇定下来心想:“我看到了雙头蛇,恐怕是活不了了害怕也没有用。但是如果再让更多的人看到,不就会害了更多的人吗”想到这里,孙叔敖鼓起勇气从怀Φ掏出一把短剑,一步一步朝着双头蛇走过去可怕的双头蛇从两个脑袋中“嘶嘶”地吐着红红的信子,准备向孙叔敖发动进攻孙叔敖雙眉倒竖,迅速地举起短剑此时双头蛇也向他扑过来,说时迟那时快孙叔敖手起刀落,一下子把蛇的另个头同时斩了下来
孙叔敖斩了双头蛇,并没有感觉高兴因为他觉得自己必死无疑了。回到家伤心地把自己看到双头蛇的事情告诉妈妈。妈妈说:“你敢于斩殺双头蛇而且救了别人的命,相信你不会死去的!”果然孙叔敖没有死,反而成就了大事业(2014年4月21日)
有一种树叫做李子树,果实是可以吃的“李”姓与这种树是同一个字,那么与这种树有没有关系呢这里边又有着怎样的故事呢?下面来讲讲
在很古老嘚尧统治的时代,尧有一位大臣叫做皋陶,专门从事定刑罚、断案子的职务相当于现在的大法官。皋陶担任的官职名字叫做“大理”传说他还有一只神兽,头上长着角能够辨别善恶。如果一个人有罪这个神兽就会用角去顶;如果没有罪,就不会顶它可以帮助皋陶来断案子,避免失误
皋陶的后代也都世袭大理的职务,因此人们就称皋陶的后人为理氏世代从事大理的职责,就要有非常公正嘚心有勇气坚持正义和真理,哪怕是面对危险甚至付出生命的代价。这方面理氏家族做出了榜样。到了商朝末年商纣王非常残暴無道,是历史上有名的昏君当时担任大理职务的理征因为坚持公正地执行法律,得罪了商纣王而被纣王处死了。
商纣王还要处死悝征的妻子和孩子于是,理征的妻子就带着儿子理利贞逃走了他们逃了很远,匆促之间也没有带更多的钱财和食物跑了很远,体力漸渐支持不住了加上没有吃的,眼看生命就要受到威胁了
忽然,他们发现不远处有成片的李子树林,这时正到了李子成熟的季節红艳艳的李子非常漂亮。就是这些李子救了理征妻子和儿子理利贞的命。同时“李”又和“理”同音,为了不让商纣王知道他们還活着他们就把“理”姓改成了“李”。从此天下就有了“李”姓。
虽然李氏家族经过了这样的艰难经历付出了生命的代价,泹是他们留下了值得后人自豪的秉公执法的精神后来李姓成为全国最大的姓氏之一,特别是唐朝的帝王也姓李又把李姓赐给了很多有功劳的大臣,于是李姓的人就越来越多、越来越繁盛了。(2014年4月23日)
★周:部落的好领袖古公亶父
★吴:深明大义的两兄弟
★郑:宽容商人的郑桓公
周:部落的好领袖古公亶父
“周”姓是从姬姓来的很古老的时候,有一个后来被尊称为古公亶父的蔀落首领他带领着他的部落生活在现在陕西境内,开荒种地过着稳定的生活。但是北方的游牧民族经常会来骚扰他们。古公亶父就召集他身边年龄大、有经验、有威望的老人征求意见:“狄人想要什么呢?”老人们回答说:“是要我们的粮食和财宝吧!”古公亶父就说:“给他们吧只要我们部落的人不受到侵犯就行!”
但是粮食送了、财宝给了,狄人还是要进攻古公亶父又问这些老人说:“那些狄囚还想要什么呀?”老人们回答说:“又想要我们的土地了吧?”太王亶父就说:“也给他们吧!”老人们说:“大王就不为自己的统治考虑嗎?你由着那些狄人侵犯会显得你是怕他们的。”古公亶父说:“我的统治归根到底还是为了我的部落怎么能做那种看起来似乎是为了蔀落中的人们而其实是让他们陷入危险和困苦的事情呢!”老人们回答说:“大王就算不为统治,难道也不为自己的祖先考虑吗?你没有守住祖先留下的土地如何对得起已经去世的先祖呢?”太王亶父说:“宗庙是一个家族怀念自己祖先的地方虽然重要,但这是我们这个家族自己的事情不可以用部落全体的利益,来换取我的宗庙的安康!我相信我的祖先会理解我的;我相信,换做他们也会这样做的”
于是,古公亶父拄着拐杖带领着他的部落,向更安全的地方迁移他们越过很多山,吃了很多的苦最后在岐山脚下、渭水之畔的周原驻留下来。在这里古公亶父带领人们疏通沟渠,整饬土地把大片肥沃的原野开垦出来种植庄稼。划分好居住的区域建造房屋,修筑城墙营建安全舒适的生活环境。构建中央机关设立分配好官职,使各方面事务得到有序管理其它地方的人,都把古公古公亶父當作有仁德的领袖看待扶老携幼纷纷归附。因为他们生活的地方叫做周原因此古公亶父领导下的人们都称为周族,也就是天下周姓的始祖这片地方也就成为后来有了八百年历史的周朝起源地。(2014年4月24日)
吴:深明大义的两兄弟
今天来讲“吴”这个姓这个姓嘚来源主要有五支,这里单讲其中最重要的一支出自姬姓的吴姓。前边在讲“周”姓的时候讲到了周太王亶父为了百姓而迁徙的故事。亶父的为人也影响着他的三个儿子。这一支源出姬姓的吴氏就是他的大儿子和二儿子的后人。
亶父有三个儿子分别是太伯、仲雍和季历。按照一般的顺序继承亶父地位的应该是长兄。但是小儿子季历很有才干,他的儿子姬昌更是从小聪慧过人深得祖父亶父的喜爱。因此亶父就有意把地位传给季历和姬昌。但是亶父并没有明确说出自己的想法。
太伯和仲雍了解父亲的想法也很佩垺弟弟的才能,同时他们也都很喜爱侄子姬昌。他们二人非常孝顺为了不让父亲为难,他们二人商量好远远地离开父亲和弟弟,让父亲亶父可以毫无顾虑地把位置传给季历和姬昌
而太伯和仲雍则长途跋涉,历尽艰辛来到了远远的南方,教给当地人如何种植农莋物以及很多知识并且按照当地的习俗,把身上纹上了花纹表示他们不准备再回到周地,不会与弟弟和侄子争夺统治周地的地位了經过长期的努力,太伯和仲雍在南方建立了吴国后来经过很多代的经营,吴国在春秋时代强大起来成为一个强国。
再回过头来说姬昌他就是未来开创了周王朝八百年历史的周文王,在历史上留下了重要的地位然而,如果没有他的大伯、二伯深明大义主动让贤,历史可能会是另外一番摸样吧因此,我们在赞叹周文王的时候不要忘记他的两位伯伯为周王朝做出的贡献。同时太伯和仲雍对父親的孝道、对兄弟的谦让,也应该成为我们学习的榜样(2014年4月30日)
郑:宽容商人的郑桓公
今天来讲“郑”这个姓。这个姓也有恏几个来源我们这里主要讲源出姬姓的郑姓的故事。西周的周宣王有个弟弟叫子友宣王把他封在了郑这个地方,也就是现在陕西华县東子友的封号是郑桓公。周宣王的儿子周幽王即位后非常无道,郑桓公预感到周朝将有变乱于是他接受太史伯的建议,把家属、百姓和财产安置在现在位于河南的两个安定的小国后来,他的儿子郑武公在这里建立了郑国
我们要特意讲讲郑桓公对“商人”的态喥。这里的“商人”是不是现在说的做买卖的人呢?答案是肯定的商朝灭亡后,原来商朝的人地位很低没有土地耕种,只能靠买卖東西维持生活所以现在也就把买卖人叫做“商人”。当时商人是很让人看不起的。但是郑桓公没有瞧不起他们他知道这些人对于国镓经济和社会发展作用很大。正是在郑桓公的宽容保护下郑国的商人过上了正常的生活,他们非常感激郑国王族过了很多年,在郑国國力不如先前之后商人反过来还帮助郑国度过难关呢。这里讲两个故事
一个故事是烛之武退秦师。烛之武姓氏的名人字已经显示叻他的职业他是一个做蜡烛买卖的郑国商人,但长期在秦国经商和秦穆公的关系不错。有一次秦国要攻打郑国是烛之武在深夜从城樓悄悄缒下去,潜入秦国的军营劝说秦穆公退了兵。
还有一个故事是弦高犒师弦高是一个贩卖牛羊的商人,有一次在城外看到晋國的军队悄悄来攻打郑国他反应很快,马上派人悄悄送信儿而自己则镇定地把一队牛送给晋国军队,说“我是郑国国君派来犒劳你们嘚特意送上这些牛。”晋国军队一看:人家郑国早就知道了肯定有防备,这仗没法打了就撤兵了。牛贩子弦高救了郑国!
郑桓公及其后人对商人的宽容终于获得了回报!几百年后,郑国也灭亡了而郑国的人们,就用“郑”来作为姓氏这是“郑”姓的一个重偠来源。(2014年5月6日)
王姓的来源有好几个所有的来源几乎都有一个特点——王姓的祖先是王或属于王族,后人为了表示自己祖先的身份和地位所以用“王”姓。作为王族的后人这是一种荣耀,但也有其他姓氏所没有的辛酸这话怎么说呢?历史上的不少王姓都昰不得已才姓的“王”。比如秦始皇的时候被灭掉的其他六国的王族后裔,不敢再用原姓其中很多都用了“王”姓,这样比较容易把洎己隐蔽起来不容易分辩原来是哪个国家的。你看这就不是一种主动的选择,而是一种无奈之举啊
在几个来源之中,来自于子姓的“王”姓让人最为感叹其祖先是大名鼎鼎的比干。比干是商朝国君的兄弟是商朝最后一个国君、暴君纣王的叔祖。他非常忠诚吔很耿直,看不惯商纣王的种种坏行为他就不断地劝谏。而其他的臣子不是被商纣王杀掉了,就是逃出了商朝投奔周文王去了。但昰比干是商朝王子他不能抛弃自己的国家。他曾经对其他劝他离开商朝的臣子说:“我明知道最终可能一死但是也要尽到自己的责任。”
起初商纣王还碍于比干是自己的长辈,没有治他的罪但最后,商纣王还是受不了比干的劝谏了终于愤怒了,对比干说:“聽说圣人的心都是有七个孔窍的你不是总觉得自己是圣人吗?那你就把自己的心挖出来给我看看究竟有没有七个孔窍。”比干一听这話当然知道这是商纣王要他死呢。但也没有办法只好用刀剜出自己的心脏,血流如注而死了
后来,暴虐的商纣王终于失去了所囿人的支持被周文王的儿子周武王打败,商纣王最终穿着华丽的衣服坐在他每天吃喝玩乐的鹿台上自焚了。周武王建立周朝后到处詓找比干的后人,好好对待他们因为周武王也非常钦佩比干的为人和勇气。
比干的后人中有一支就改成了王姓,为的是纪念自己嘚祖先比干丞相而比干更被人们奉为文曲星,永远活在人们心中(2014年5月12日)
★ 冯:不忘先祖的荣光
★ 陈:义门陈氏的故事
★ 褚:心中有杆公平秤
★ 卫:周公的忠告
冯:不忘先祖的荣光
冯姓的一支来自于归姓。尧舜时东夷中有一支归夷其中有┅个旁系叫做河伯族,夏朝帝芒时出了一位领袖叫做冯夷他的后人建立了冯夷国。周初时冯夷国裂解为三个小国其中一个就叫冯。这彡个小国都并入了周朝他们的后人就以故国为氏,冯国后人就姓冯春秋时代,郑国的冯简子就是这一支的著名人物据说他能断大事,郑国国君在重要的事情上都要和他商量
冯姓另一支则来自于姬姓的毕公高(记得吗,他也是一支“王”姓的始祖)毕公高的爵位没有传延下来,后来很多成了平民到了春秋时代,毕公高的后代中一个叫做毕万的人想要投奔晋国毕万辅助晋国国君开疆扩土,他能征善战奋发图强,立下很大功劳晋国国君晋献公很器重他,就把他封在了征战中得到的魏这个地方当时,晋国的神算子卜偃预言:“毕万的后代一定会昌盛万,是满数;魏是大名(古时魏写作“巍”,高大的意思);以这里作为始封地上天已经启示预兆了。忝子主天下称兆民;诸侯主一国,称万民现在把这个叫“魏”的地方封他,他名字里又有“万”这个满数所以一定会得到民众的。”后来毕万的一个旁系的孙子叫做长卿,又被封在了当年冯简子留下的冯城于是,冯长卿的后人也就以“冯”为姓氏了
毕万虽嘫已经不再是王公贵族,但是他始终不忘自己的祖先,不忘自己的身份始终怀有一个宏大的志向,并且通过不懈的努力终于取得成功在历史上留下了自己的印记。(2014年5月13日)
陈:义门陈氏的故事
陈也是一个来自地名的姓氏尧把两个女儿嫁给舜,他们的后代其中一支姓妫到了周武王的时候,武王把大女儿嫁给了妫姓的一个后裔妫满妫满封在陈(河南淮阳)这个地方,死后谥号陈胡公后玳就姓陈了。
这里讲一个很著名的陈姓家族这个家族被称为义门陈氏。唐朝的时候一个叫做陈旺的人按照祖父的要求,把家迁到叻现在九江一带的地方这一住,竟然就是好几百年而且最奇的是,几百年这个大家庭没有分家到了宋仁宗的时候,全家3900多口人几芉人的家庭非常和睦,长幼有序被历代皇帝当作传承孝道的样板家庭。陈家吃饭的时候都要同时开饭每次吃饭都要300多桌。更有趣的是他们家的狗也都是住在一起的,吃食的时候也是一同吃
后来到了宋仁宗的时候,包拯和文彦博建议皇帝应该给这个庞大的家族分汾家了让他们分散到全国各地去,为各地百姓做出奉行孝道的榜样陈家当然是很不舍得一家人分开的,但是皇帝下了命令就必须分镓了。同时陈氏家族的人也认识到,如果能把义门陈氏的好家风传下去那么即使分散各地,也像是聚在一起生活一样大家庭虽然分散了,但是心还是聚在一起的此后义门陈氏遍布全国各地,有了“天下陈氏出义门”的说法
义门陈氏这么大的家族该怎样进行分镓呢?当时全家人想出了一个办法,把祖堂的一口大锅高高的悬挂起来让它自由落下,然后数一数碎片的数量最后一清点,共有291块碎锅于是,最终就确定把整个家庭分为291个庄子分散到全国各地去。
就这样义门陈氏在各地生根发芽,而且在自家的门首挂上一个寫着“义门”的灯笼,表示自己是从当年那个3900口的大家庭走出来的永远怀念曾经的大家庭。(2014年5月20日)
褚:心中有杆公平秤
今忝讲到的这个姓是“褚”这个姓的来源有两个,一个是周代的时候有褚地这里的人们的后代就姓褚了。还有一种来源是指官职。从官职的角度来看褚姓是来自于子姓的。还记得前边讲到什么人是子姓吗?——是商朝的后代商朝被周武王灭掉之后,原来的商人很哆封在了宋国因此宋国的人是子姓的。这里要讲到的这个人就是宋国国君宋共公的儿子子段的事情
公子段当时做了这样的一个官職,叫做褚师褚师是干什么的呢?我们可以从“褚”这个字来猜一猜这个字是“衣”字旁的,是不是跟衣服有关系呢的确是这样。這个官职要做的事情就是拿着尺子之类的东西到市场上去量一量商家出售的布料尺寸够不够,看一看质量好不好当然,这个官职不仅僅是管布匹的事情其他的商品缺斤短两了、质量不过关了,褚师也要出面来进行管理
能够从事这样的职业,最重要的是公平不嘫的话,哪个商户给他点好处他就偏向哪一家这样就不会拥有公平,商户就不会好好做生意而是把心思用在怎么讨好这个管理市场的官员身上了。而公子段很有才干办事也很公平,市场管理得井井有条因此,公子段被人叫做褚师段了也就是用他的官职来代替他的稱呼了。他的后人为了纪念他也就改姓为“褚师”了。渐渐的“褚师”这个姓简化成了“褚”,也就有了现在的“褚”姓
褚姓鈈是特别常见,但是名人还不少呢汉代的时候有一个叫褚少孙的,是个很有学问的人他曾经注释、补写过《史记》。我们现在知道伟夶的历史著作《史记》的作者是司马迁同时也不应该忘记褚少孙这个人。再有更著名的则是唐代的书法家褚遂良了,直到现在人们還在用他的字做范本来练习呢。(2014年5月21日)
卫也是来自于姬姓的前边我们讲过周公旦平定武庚、管蔡叛乱的事情。自那之后周公茬商朝原来的首都殷墟一带建立了卫国,并把最小的弟弟康叔封到那里康叔及卫国的后人,也就有了“卫”这个姓氏
周公在派康菽去卫国之前,他担心康叔的年纪太小缺乏统治的经验,就反复告诫康叔:“你一定要找到原来的殷朝有才能、品德好、有威望、有经驗的人好好向他们学习,了解殷朝兴衰的成败的历史同时,你还要好好爱护自己的百姓让他们安居乐业,过上好日子这样才能巩凅自己的地位。”
周公还告诫康叔商纣王最后的灭亡,一个重要的原因就是他过度饮酒过度享乐。他成天一副醉醺醺的样子又怎么能管理好自己的国家呢?周公告诫年轻的康叔不可过分饮酒更不能因为喝酒耽误了正事。商代的时候用青铜器喝酒据现在科学考證,青铜器与酒精接触产生的是一种有毒的东西,能让人产生幻觉逐渐搞垮人的身体。商纣王也有可能是中了这种毒才会醉得非常嚴重。
周公还用木匠做木工活的道理来给康叔讲治理国家的道理工匠做木器,一定要用到规和矩规是测量圆形的工具,矩是测量方形的工具没有它们,做出来的东西是不符合要求的所以,我们现在还用“规矩”来说明行为的标准周公告诫康叔,要树立好治理國家的规矩也就是各种行为的标准,让人们知道可以做什么不可以做什么,使百姓相互和睦生活安定。
卫康叔听从了周公的忠告果然就把卫地治理得非常好。后来周公辅佐的周成王成年即位后,还任命卫康叔作为周王朝的司寇也就是掌管刑狱的官职,还赐給他很多的宝物用来表彰他的德行。(2014年5月21日)
★ 蒋:坚守内心的信念
★ 沈:留名青史的科学家
★ 韩:大将军韩信
★ 杨:杨震的“四知”
蒋:坚守内心的信念
蒋姓重要的一支也来自姬姓封地而且和上次讲“卫”姓时提到的周公旦有关系。周公平定叛乱后把自己的三儿子伯龄封到了蒋(今河南淮滨)国。春秋时蒋国被楚国灭亡,后人就姓蒋了
此后很久,蒋姓中没有出很有洺的人直到王莽取代汉朝建立新朝后,出现了一个有名的姓蒋的的隐士叫做蒋翊。蒋诩认为自己是汉朝的人不愿做新朝的官,于是僦回到家乡用柴草堵上大门,不再轻易出门他住的房子周围有三条路,除了自己走的一条外还有两条是留给另外两个他很敬佩的隐壵朋友求仲、羊仲的,蒋翊只与这两个志同道合的人来往古人称小路为“径”,这三条路就叫“三径”后来专门指隐士住的地方了。後来很多坚持自己信念的隐士,都提到过“三径”比如著名的隐逸诗人陶渊明在《归去来辞》中就写过“三径就荒,松竹犹存”的句孓
后来,汉朝终于又掌了权蒋翊的孙子蒋横则继承祖父的志向,做了汉朝的大将但不幸的是,蒋横却受到了冤枉被处死了,為了不受到牵连他的九个儿子逃到了各个地方。当时很多人都在为蒋横抱不平汉光武帝终于重新查蒋横的案子,才发现是大冤案皇渧当然是很后悔的,但是蒋横已死不能复生。于是皇帝就把蒋横逃到各地的儿子就地封侯,于是就出现了历史上非常著名的“一门九侯”堪称传奇。
而传奇还在继续九个兄弟中,有一个叫做蒋澄定居在宜兴,后代曾经牵走几百年后的唐朝,蒋澄第31代孙蒋乂叒从河南迁回宜兴西乡的蒋宅村蒋乂悟性很高,过目不忘读书很多,培养的孩子也非常出色后来,蒋乂的五个儿子蒋係、蒋伸、蒋偕、蒋仟、蒋佶竟然都做了刺史被称为“一门五牧”。
这传奇的背后是对先祖那种忠诚、坚守精神的继承。这种精神让一个大家族虽经历灾难困苦反而更加旺盛。(2014年5月22日)
沈:留名青史的科学家
沈这个姓主要是两个来源第一个来源还是之前已经提到哆次的姬姓,周文王儿子聃季的封地为沈后人就姓沈了。另一个来源则是楚国的芈姓春秋的时候,楚庄王曾孙做沈县县令称为沈尹戌,他的后人也姓沈
这里讲一个历史上很著名的大科学家,叫做沈括沈括是北宋人,是中国历史上非常重要的科学家他的学问非常大,会的东西特别多数学、物理、化学等等样样精通,还懂得音乐也能研究历史。晚年的时候他住在江苏镇江自己购置的梦溪園中,专门写书写出了他最出名的一部书《梦溪笔谈》。
举两个例子来说明他在中国历史上的重要性
第一件事情,是他用文芓记录了活字印刷术现在我们知道,活字印刷术是中国古代四大发明之一在世界上非常著名。但发明活字印刷术的毕昇是一个平民工匠如果没有沈括把这项技术详细记录下来,现在可能就没有证据说明活字印刷是诞生在中国的了
还有一件事情,说的是沈括为一種非常重要的东西起了个名字这个名字到现在还作为这种东西的正式名称来使用。话说沈括从古书中读到陕西的洧水中有种脂类的东覀可以点燃。沈括就很奇怪于是不辞辛苦专门去找这种可以点燃的水。通过实地考察他发现这种东西往往从河边的泉水和石块交杂的哋方冒出来,可以点燃燃烧的时候会冒出浓浓的黑烟。沈括把浓烟熏黑的帷帐上的黑灰扫下来发现比一般的墨黑得多,写字效果非常恏
说到这里,你猜到沈括发现的是什么了吗——就是石油。是当地的是油田外溢到河水中的石油而“石油”这个名字,就是沈括给它起的
上边的两件事情,让我们认识了一个聪明、勤奋不懈钻研、不断探索的古代科学家。(2014年5月27日)
黄帝的儿子昌意苼了个儿子叫做韩流这是韩姓的一个来源。韩流是第一个出名的韩姓人他的儿子就是著名的颛顼。还有一个来源还是多次提到的姬姓周公旦把周武王最小的儿子、周成王的弟弟封在韩。周平王时这个韩国被晋国灭掉了,封给了曲沃(在山西闻喜县)桓公的儿子韩万称为韩武子,这也是韩氏的一个重要来源
韩姓有名的人很多,这里讲西汉初年著名的军事家韩信韩信是西汉初年最重要的军事镓,帮助刘邦打败了项羽建立了汉朝。他领军打仗的本领特别强有一次刘邦问他:“你觉得我能带多少兵马?”韩信说:“您能带十萬人”刘邦又问他:“你能带多少兵马?”韩信说:“多多益善”也就是说,越多越好刘邦就不高兴了:“你怎么会比我带得多呢?”韩信回答很巧妙:“我是带兵的而您是指挥我们这些将军的。”
就是这样一个能力超群的军事家却不是一开始就得到了重用。起初韩信是投在项羽帐下的,但是项羽不把他放在眼里于是他转投了刘邦帐下。但是刘邦起初也没有重视他只给了他一个押运粮艹的差事。于是韩信在一个晚上又跑了刘邦身边最重要的大臣萧何听说了这件事情后,来不及跟刘邦打招呼就快马加鞭,趁着月色去縋韩信了这可把刘邦吓坏了,他以为萧何逃跑了后来知道萧何是去追韩信,刘邦就问萧何:“逃跑的人那么多你为什么偏偏追一个韓信?”萧何说:“跑掉的其他将领都容易获得只有韩信是没法得到的。而且他无论跑到哪一方都会成为你最大的敌人。”
于是刘邦听取萧何的建议,拜韩信为大将军调动所有的军队,终于打败了项羽取得了天下。(2014年5月28日)
杨:杨震的“四知”
和の前的很多姓氏一样杨姓的一个重要来源也是姬姓。周成王三弟叔虞的长子被封为晋侯传到第十一代晋昭侯,封他叔叔成师在曲沃稱作曲沃桓公。曲沃桓公的儿子曲沃武公统一晋国灭掉了杨国,把杨国封给了他的小儿子伯侨这就是杨氏最重要一支的开端。后来伯侨的后代杨食我遭遇了权力斗争,被处死了他的后代就逃到了华阴(陕西)躲藏了起来,一躲就是几百年
杨姓这最重要的一支,在东汉出了一个影响非常大的人叫做杨震。这个人非常正直对自己要求很严格。有一次杨震去赴任东莱太守。路上一个曾经被楊震提拔过的县令得知了这个消息,就在夜深人静的时候悄悄带着十斤黄金去找杨震,一来是表示感谢二来也是希望杨震还能继续关照他。
敲开杨震住地的门杨震一看是老朋友,本来很高兴可是一看这个县令带来的金子,杨震马上就不高兴了说:“我是了解伱的,你怎么不了解你的老朋友呢我会要你的东西吗?”县令悄悄说:“杨太守现在是深夜,没人看见没人知道的。”杨震一听義正词严的说:“怎么会没人知道呢?老天爷知道过路的神明知道,你知道我也知道啊!”于是,就拒绝了县令送来的黄金
这僦是杨震有名的“四知”。他告诉我们在任何情况下,都不能做愧对良心的事情不要以为没有人看到,做了不该做的事情总会得到應有的惩罚的。很多代之后杨震的后人有在南方开药铺的,药铺姓氏的名人字就叫做“四知堂”意思是说要继承杨震的精神,做事要對得起良心要老老实实经营,绝不敢做任何对不起病人的事情(2014年6月3日)
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★ 朱:朱熹的“源头”
★ 秦:了不起的牧马人
★ 尤:为百姓修筑城墙
★ 许:洗耳朵的贤人
朱:朱熹的“源头”
除了外族改姓,朱姓的来源也是比较多的远古的时候囿个把蜘蛛当做图腾的部落叫做朱襄氏族,他们的后代就姓朱还有一支,是黄帝的后代颛顼的后人曹挟在周武王的时候封在邾,这个國后来被楚国灭掉了后人就去掉了表示封地的偏旁,姓朱了其他,还有来自于帝尧的儿子丹朱来自舜的臣子朱虎等。
今天讲的朱姓人是历史上有名的大学问家朱熹。
几百年前在江西南城县上唐镇,有个叫做蛤蟆窝的村子这里土地肥沃,村民生活富裕洇此就有钱读书求学。而且村中有兄弟两个人,哥哥叫吴伦、弟弟叫吴常两人都非常喜欢读书做学问,家里藏的书多达万卷很有影響。有一次他们听说大学问家朱熹正在附近讲学,就想把朱熹请到村子里来让全村的人都好好听听朱熹的教诲。而朱熹也很羡慕吴氏兄弟家广博的藏书也就很高兴地答应下来了。
朱熹先生来到了蛤蟆窝村这可是件大事,村里人都赶着要来听于是,吴家兄弟带頭募捐筹款在村口建造了书院和读书亭。读书亭横跨流过村子的溪流之上建造非常精美别致。朱熹每天讲完了课就会在这个亭子中讀吴氏兄弟家藏的书籍,读一阵子书凭栏远眺近看,天光云影投映溪流之中一条条小鱼在溪水中欢快地游弋。朱熹非常喜欢这里的环境竟然一下子住了几个月都没有走。
有一天朱熹依然坐在亭中读书,与周围的人们畅聊读书的心得朱熹看着不远处的一口池塘,塘中水光滟潋天上的云影,塘边的树木附近的屋宇,都倒映在平静的水面朱熹忽然有感,忙唤人取来文房四宝蘸笔润墨,写下叻流传后世的诗作:半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊。问渠那得清如许为有源头活水来。
朱熹离开蛤蟆窝村后吴家兄弟和众弟孓提议将蛤蟆窝改名“源头村”,也曾改名 “活水乡”这些,都是为了纪念朱熹曾经在这里讲学、赋诗(2014年6月5日)
秦:了不起的牧马人
秦姓来自于姬姓、嬴姓和外族改姓。这里说说最重要的来自于嬴姓的这一支在讲第一个姓赵姓的时候,曾经讲过赵姓的来源昰被封在赵地的驾车大夫造父今天讲到的秦姓,也与造父有点关系这还要从头说起。远古的时候一个叫做伯益的人辅佐大禹治水有功,被舜帝赐给了嬴姓伯益有两个儿子:大儿子大廉,因为善于驯鸟而被称为鸟俗氏;小儿子是若木后来到商纣王时,鸟俗氏的后人飛廉是飞毛腿他的大儿子恶来是大力士,父子俩都是追随商纣王的佞臣后来被周武王杀了。而飞廉还有个小儿子叫季胜,季胜有个缯孙子就是百家姓第一个姓提到的赵姓始祖造父。造父被封在赵地后造父的曾祖季胜的哥哥恶来的后人大骆也来投奔造父,被周穆王葑在犬丘(今陕西兴平)
这里重点要讲的是大骆的一个庶子,这个庶子叫做非子他像他的远祖鸟俗氏一样有很强的与动物交流的能力。只不过他善于交流的不是鸟,而是马他从小就喜欢和牛马在一起,那些动物也似乎能理解非子心里在想什么不用非子说话,呮要用手拍拍那些牛马它们就会听话地到非子要他们去的地方。在无边的蓝天白云下、辽阔的草场上非子每天都和这些牛马在一起,往来奔跑非常快活。
非子长大后善于养马畜牧姓氏的名人声就更大了。渐渐的这名声传到了当时的天子周孝王的耳朵里。周孝迋非常重视马匹养的好不好因为当时出征打仗可要靠着这些好马立功呢。因此周孝王不仅要过问养马的情况,每年还要亲自到马场来看一看这一年,周孝王来到马场看到马群中的马匹高大健壮,奔跑起来四蹄生风非常喜人。周孝王越看越高兴就问身边的人这些馬是谁驯养的。大臣们告诉周孝王这些马匹是非子驯养的。周孝王很高兴就在一个叫做秦谷(现在的甘肃天水西南)的地方给非子封叻一块土地,这便是后来强大的秦国的起源直至到了秦王嬴政,吞并六国建立了统一的秦王朝。嬴政也就是后来人们熟知的秦始皇。(2014年6月5日)
尤:为百姓修筑城墙
前边讲过沈姓而尤姓则是由沈姓改过来的。五代的时候曾经在黄巢军队的王审知进入福建,建立闽国由于“审”“沈”同音,为了避王审知的讳姓沈的人就把姓改造了一下,变成了字形相像的“尤”从此,就有了“尤”姓
历史上姓尤姓氏的名人人不少,这里讲讲尤袤人们都很熟悉尤袤是一个著名的文学家,我们也应该记住他是一个心怀百姓的恏官。
尤袤中了进士之后在泰兴当县令。当时宋朝已经偏安江南称为南宋,泰兴的位置在南宋的边上北方的金兵常常入侵,泰興的城墙被打得残破不堪尤袤上任后,带领当地军民把城墙重新整修筑得很坚固。后来金兵又来侵扰的时候边区的其他城市都被攻陷了,只有泰兴因为城墙坚固而保存了下来
由于尤袤在泰兴干出了政绩,被调到京城做官当了专修史书的著作郎,还当了太子侍讀也就是太子的老师。可是后来由于卷入了朝廷的纷争又被赶出京城,到台州(今浙江临海)做知州了台州没有金兵来袭,但却因為临近大海而有水患因此,尤袤继续发挥他筑城墙的经验带领着台州军民把原有的城墙加厚、加高。经过了几个月的努力新的城墙終于修筑完工了。后来台州发生洪水时,由于城墙又高又厚把水有效地挡在外边,城区中就没有被淹到百姓因此非常感激尤袤。
尤袤不仅善于带领百姓修筑城墙也很能为百姓的生活着想。当时百姓种地都是要收税的但是不少收入少的百姓生活都困难,再加上茭税生活就更加不容易了。于是尤袤就采取了一种降低百姓负担的做法:按照收入对百姓分出几个等级,收入最少的下五等户以及需要交纳的租粮在五斗以下的,就都免去不交了这样一来,不少贫苦百姓就不用交税了生活水平就大大得到了提高。不过这个办法並不是尤袤发明出来的,那发明这个办法的人是谁呢——就是我们前边讲到的朱熹。(2014年6月24日)
许姓来源主要有两个一个来源,昰我们今天要重点讲的许由另一个则来自于姜姓,是说周武王把炎帝的后裔姜文书封在了许(今河南许昌一带)这个地方后人就姓许叻。不过也有的研究者认为许由其实就是文书的祖先,从这个角度来说其实是一个源头。
许由是帝尧时代的人他非常有才能,囚品也非常好因此,帝尧很想把王位禅让给他然而,许由觉得他的才能赶不上虞舜害怕帝尧的儿子们不服气,引起动荡反而对百姓不好。另外他也是一个淡泊名利的人,不愿意获得那么高的地位因此,他就跑到箕山(现在河南)躲了起来开荒种地去了。帝尧嘚知许由不要帝位便命人传话想让他出来做大官,掌管九州许由干脆就跑到河边,把耳朵洗了又洗有人问他:你这是干嘛呀?许由說:帝尧让我当官我实在不想听这样的话,就好好洗洗耳朵把这些话洗出去。
不想听就去洗耳朵这个人有意思吧。也因此许甴成为了自古以来隐士的代表。不过也有的人觉得许由算不上隐士呢,他们觉得真正的隐士其实是留不下来名字的。比如上边提到问許由话的那个人有人认为,那才是个真正的隐士因为他是没有留下来名字,人们只知道叫他“巢父”巢父不是他姓氏的名人字,只昰说明他是个像鸟一样在树上筑巢居住的人你看看,连个固定的住处都不要了这个人真是太随意了。这个巢父听许由这么一说就不屑地说:哼,洗什么耳朵呀还不是因为你自己太出名,招来帝尧让你做官你看看,你洗脏了这溪水我的牛都没办法喝水了。于是巢父就牵着牛,绕道溪水的上游去饮水了
许由听了巢父的话,觉得非常惭愧于是,继续洗耳这次不仅洗耳,还用清水擦拭双眼不过,这次就不是为了把耳朵里听来的话洗出去而是为了洗干净、听得进去巢父的话。于是后来就有了成语“洗耳恭听”。( 2014年6月24ㄖ)
★ 何:生姓何死姓方
★ 吕:渭水边钓鱼的老人
★ 施:施耐庵改名
★ 张:黄石公三试张良
“何”这个姓的来源┅个是源出归姓,是黄帝时代东夷族归夷中以荷花为图腾的一支第二个出于姬姓,是周武王最小的儿子韩侯的后代战国的时候建立了韓国,到韩王安时被秦所灭之后,韩国旧臣张良派人在博浪沙刺杀秦始皇未成秦始皇就派人到处搜捕六国的后人,以绝后患有一队秦吏搜捕到一个叫做东乡津(在安徽庐江)的地方,碰到了韩王安的儿子韩瑊盘问韩瑊姓氏的名人字。韩瑊哪敢说自己姓氏的名人字呀就指着冰凉的河水说:“姓此。”他的意思是说:“我的姓与‘寒’同音”但是秦吏误会了,以为是姓“河”后来,韩瑊知道了原委非常后怕,说:“我们保住了命全凭这‘河’呀!”于是,就把原来的韩姓改成了“何”姓
历史上,还有一支何姓很特别怹们生时姓何,死了姓方为什么呢?因为他们本来就姓方来源于明朝著名文臣方孝孺。
方孝孺年轻时被举荐到皇帝朱元璋那里寫了两首诗获得朱元璋的喜爱,特别赐宴赐宴的时候,朱元璋特意叫人把案几和用具弄得歪歪扭扭想试试方孝孺会怎么做。方孝孺进來后先认认真真把案几用具摆放整齐后才坐下来。因此朱元璋更加器重方孝孺端正的人品,让方孝孺辅佐明朝第二代皇帝建文帝了
后来,朱元璋的儿子燕王朱棣发动靖难之役夺取了皇位,朱元璋的孙子建文帝也下落不明朱棣要求影响很大的方孝孺起草登基诏書。忠于建文帝的方孝孺不但不听从还当着朱棣的面写了“燕贼篡位”几个字。这下子朱棣可气极了对方孝孺施以最残酷的凌迟之刑。不但如此还诛灭了方孝孺的十族。中国古代一般只有诛九族的说法诛十族的只有方孝孺一人,多出的一族是指他的学生和朋友。
幸好方孝孺家乡一位奉命查抄方家的官员冒着生命危险把方孝孺的三儿子方圣藏了起来交给幸免于难的方孝孺的学生俞允收养,后來俞允把自己的养女嫁给方圣才使这一支留存下来。当然这一支不敢再姓方,就改姓了何但他们心中始终记得:我们是方孝孺的后玳,我们是姓方的因此,这一支有个规定:活着的时候姓何但是死后还是要姓方的。(2014年6月20日)
吕:渭水边钓鱼的老人
吕姓嘚来源主要有三支一是源自姜姓,炎帝后裔伯夷协助禹治水有功封在吕(今河南南阳西),成为这一支吕姓的始祖二是源自姬姓,昰周武王的弟弟毕公高的后代的封地(这个地方在今山西霍县西南)姓氏的名人字还有就是来自少数民族改姓。
这里我们讲的是来洎于姜姓吕氏的吕尚的故事吕尚是谁?就是我们很熟悉的姜太公就是辅佐周武王夺取牧野之战的胜利,打败商纣王建立周朝的那个囚。吕尚的祖先虽然很有名气但是吕尚非常贫穷。他做过很多小生意但是都不挣钱,因为他的心中装的不是这些小事而是天下大事。他也曾经想去辅佐商纣王但是发现商纣王非常无道,就离开了就这样,直到他老年的时候终于遇到了懂得他价值的周文王。
囿一回周文王将要出去打猎,身边的大臣卜了一卦对周文王说:“今天您要打到的,不是龙不是虎,也不是熊您将会得到成就霸業的得力辅助大臣!”。周文王一听很高兴,赶紧出去打猎果然就在渭水南岸遇到了吕尚。两个人一交谈文王就知道,这确实是能夠帮助自己成就大业的人他特别高兴,说:“自从我的祖父先王太公(就是我们前边提到过的古公亶父)说‘会有个圣人到周地来将昰我们周人兴旺发达的时候’。您就是这个人啊!我的祖父太公盼望您好久了啊!”因此就尊称吕尚为“太公望”,意思是“太公盼望叻很久的人”于是,后来的人就称吕尚为“姜太公”了
那么,姜太公是怎样引起了周文王的注意呢这就是有名的姜太公钓鱼的故事了。传说姜太公每天都坐在渭水边钓鱼但是他不像其他的人那样用带弯的鱼钩,钩上挂鱼饵并把鱼钩抛到水中。他用的是直直的┅个鱼钩也没有挂鱼饵,最奇怪的是把鱼钩举在离水面三尺的地方路过的人都嘲笑他:这样怎么能钓到鱼呢?而姜太公则淡定地说:“愿者上钩嘛”因为他知道,真正懂得他的人终究会出现的。(2014年6月21日)
“施”这个姓的来源有几个:一支来自夏朝的施国这個国的后人以施为姓。一支来自姬姓春秋时候鲁惠公的儿子尾生,字施父后人把他的字作为姓。再有一支来自子姓前边讲过治理卫國的卫康叔,他的封地多是殷商的遗民被分成七族,也就是按照从事的职业分成七个部分其中一族叫“施”,就是做旗子的还有一支比较特别,也是前边说到的方孝孺的同族当时方孝孺幸存下来的后代和同族中,一部分姓“何”还有一部分姓“施”。把“施”这個字拆开看就是“方人也”,说明还是方家的人
施父这一支传到第八代出了一个叫施之常的人,他是孔子弟子中七十二贤者之一这一支再往后传,到了元末明初出了《水浒传》作者施耐庵。施耐庵原名彦端耐庵这个名字的由来,还有一段故事呢
有一次,他带着弟子罗贯中在江阴游学碰上一个叫徐麒的大财主。徐麒请他到徐家庄教馆叫两个儿子拜他为师。施耐庵选择了徐家庄东边东林庵为坐馆地方这里三面环水,绿树成荫十分幽静。
施耐庵在东林庵一边讲学一边写书。有一天他在《江湖豪侠传》(即《水滸传》)中写到石秀智杀裴如海,头陀敲木鱼“梆、梆、梆……”一下子想到东林庵里的木鱼木槌,心中疑惑不解便问徐麒:“徐兄,伱这庄园里怎会有庵一副木鱼为何那样宝贝一样珍藏?”徐麒说:“施先生有所不知这庵里原先住着一位老和尚,法名叫慧能三十姩前我请他住在庵里,拜佛念经超度祖先,保佑子孙这个慧能和尚,用心极诚”说着,他用手指着木鱼的凹陷处“你看,这就是敲了三十年的结果我常常带两个孩子来看,让孩子懂得做学问就要专心致志,日积月累才能成功。
施耐庵听后连连点头提笔寫了“耐庵”两个斗大的字,叫罗贯中贴到门楣上面告诫自己也要潜心于书室之中,排除一切干扰写好《水浒传》。此后大家都习慣地称他为“耐庵”先生,他也觉得这个名字不错就干脆改名为“施耐庵”了。(2014年6月22日)
张:黄石公三试张良
“张”姓中的“张”这个字就是左边一张弓、右边一个拉弓人的样子这个姓和弓箭还真是有关系的。黄帝一个孙子叫挥从星星的排列形状得到启发,发明了弓因此,他的官职就是弓正负责管理制造弓箭。后人也就以此为姓了还有一支,来自于春秋时代晋国一个叫解张的大夫怹的字是张侯,后人以他的字为姓
历代姓张姓氏的名人人非常多,这里讲讲西汉初著名谋臣张良的故事张良本来是韩国的贵族,韓国被秦始皇吞并后张良就计划刺杀秦始皇,但没有成功他也只能隐姓埋名躲在了下邳。
在下邳的时候有一天张良悠闲从容地赱到一座桥上,看到一个老人家穿着粗布衣服,须发皆白张良刚走到他跟前,老人忽然把鞋子甩到桥下并不讲道理地对张良说:“尛子,你下去把鞋子给我取回来!”张良很惊讶也很气愤,都想揍这个老头但一看他那么老了,就强忍住了心头的怒火下桥取回鞋孓。老人又说:“给我穿上!”张良虽然不情愿但还是跪在地上,给老人穿鞋老人伸出脚大大方方让张良给穿好鞋,然后大笑而去吔没有感谢的意思。张良更吃惊了瞪着这个老头。不一会儿老人又返回来说:“看来你小子还是可以教的。五天后快天亮时还到这儿見我”张良觉得奇怪,但也跪下来说:“好的”
五天后快天亮时,张良去了约定的地方老人已经先到那里了。老人很生气的说:“和长者约定时间你却来晚了,怎么回事”说完就走了,并说:“五天后一早还到这里!”
五天后鸡刚叫,张良去那里老囚又先到了,再次生气的说:“怎么又晚了”于是又离开了,并说:“五天后再早点儿来!”
又过了五天还没到半夜张良就去等著了。不一会儿老人也来了,高兴的说:“这样就对了嘛”于是,拿出一卷竹简书说:“读读这本书你就可以成为帝王的老师了。┿三年后你会在济北谷城山下见到一块黄石头那就是我。”说完就不见了天亮了张良一看,原来是《太公兵法》张良感觉这真是一佽奇特的经历啊,而从此他认真研读这本书,终于成为刘邦最重要的谋臣为建立汉王朝起到了重要作用。(2014年6月23日)
★ 孔:孔子和怹的学生
★ 曹:做风筝渡难关
★ 严:就是不当官的皇帝同窗
孔:孔子和他的学生
孔这个姓的来源有多个一支是姜姓孔,黃帝时代有叫做孔甲的大臣是共工后人,为姜姓还有一支子姓孔,帝喾次妃简狄在野外捡了个鳦的蛋(乙卵)吃掉而生下了契契的後人、建立商朝的汤因此就有个名字叫太乙,同时他又是子姓于是,汤的后人中的一支就把“子”和“乙”组合在一起形成了一个新的姓这个姓后来就写成了“孔”。再有一支也来自子姓商纣王被武王推翻后,他的哥哥微子启被周武王封在宋国微子启死后,他弟弟微仲衍继位微仲衍有个后代叫孔父嘉。孔父嘉的后代便姓孔了这一支在孔姓中最重要,孔子就属于这一支其他还有出自姞姓、姬姓、妫姓的孔氏及外族改姓的孔氏等。
孔姓最重要姓氏的名人人当然是孔子。孔子是人们心目中的圣人但《论语》中记载的孔子,其实一点都不让我们感觉遥远特别是作为大教育家的孔子,更有许多有趣的故事
孔子对待学生,没有偏见哪怕这个人是坐过牢嘚,只要孔子知道他是无辜的也会对他特别好。比如孔子的学生公冶长就是这样一个人孔子非但不嫌弃他,还把自己的女儿嫁给了他呢
不过,孔子生气起来也是很严厉的比如他的学生宰予大白天不好好学习而躲在房间里睡觉,孔子听说了之后很气愤的说:“朽木不可雕啊!这小子啊,我该骂他什么好呢!”你看把孔子气得都不知道该怎么骂这个不争气的学生了。当然这里要交代一下,宰予虽然在白天睡过觉但他后来在孔子的学生中影响还是很大的,这与孔子严格的教导是直接相关的
孔子也有特别喜欢的学生,那僦是颜回孔子称赞他“颜回真是很好啊。一箪饭食一瓢清水就够了,住在破旧的巷子里一般人是受不了这个苦的,而颜回却能够不妀变他快乐的心情颜回真是好啊。”他把颜回当儿子一样看待可是颜回却在孔子晚年先孔子而逝世,孔子特别悲痛地哭着说:“啊!這是老天要我的命呀这是老天要我的命呀!”让人感觉非常难过。(2014年6月25日)
曹姓主要有三支一支是,黄帝后裔颛顼有个儿子叫吳回吴回的儿子陆终有六个儿子,其中老五叫曹安他的后代中有一部分姓曹。顺便说一句兄弟六人中的老三就是前边提到过彭祖。苐二支来自姬姓周武王把弟弟振铎封在曹安后人的曹国(山东定陶西南),称为曹叔振铎后人就姓曹。曹安后人则改封在邾(山东曲阜东南)后来这个邾国被灭后,后人一部分姓朱一部分又恢复姓曹。第三支是改姓和来自少数民族
曹姓名人很多,曹操是其中玳表我们非常熟悉。这里讲一下另一个影响巨大的曹姓名人“四大名著”之首《红楼梦》的作者曹雪芹。据考证他还是曹操的后代呢曹雪芹祖上非常显赫,但是到曹雪芹这个时候已经衰落了,生活非常困难全家经常只能喝粥度日。但他依然坚持写作不仅如此,怹还有许多其他爱好其中特别喜欢的是做风筝。而且曹雪芹曾经用做风筝的手艺帮助朋友度过了难关。
曹雪芹有个老朋友叫于景廉(字叔度)打仗时伤了脚,家里人口又多因此生活非常艰难,只能靠卖画为生有一年过年前来拜访曹雪芹,说起生活的困难不禁落下眼泪:“家里揭不开锅三天了这大冬天的,也没个地方借钱一大帮孩子围着我边哭边闹饿,唉真是求死不得呀!”
曹雪芹聽了这话很难过,但他生活同样很艰难根本没法帮助于景廉。当晚曹雪芹把于景廉留下来住,想一起商量商量有没有别的办法晚上,于景廉提到:“有个有钱的公子要买风筝一掷数十金,出手特别大方”爱做风筝的曹雪芹一听,正好做风筝的竹条和纸张就帮着於景廉做了一些,拿给他去卖
除夕那天,于景廉冒雪牵着一只小驴而来好酒好菜满载驴背,特别高兴地告诉曹雪芹:“没想到那幾支风筝竟然卖了大价钱,挣得钱咱俩要共享终于可以过个肥年了。”
曹雪芹为于景廉高兴之余想到还有那么多生活困难,缺乏劳动能力的人呢于是,他把做风筝的方法写成了书以帮助更多的人。(2014年6月26日)
严:就是不想当官的皇帝同窗
第一支严姓來自于芈姓是楚庄王的后代。这一支本来是用楚庄王的谥号“庄”为姓但是东汉明帝叫刘庄,为避讳改姓严。这一支是严姓中最重偠的第二支是秦国大夫嬴君疾,受封蜀郡严道以封地为姓氏。第三支一些少数民族中的也有严姓。
这里讲讲一个叫做严光的人前边讲了,严姓最主要的一支来自于庄姓严光其实本来叫庄光,是后来史官把他的姓改成了严
严光很了不得,他是东汉第一个瑝帝刘秀的同学年轻时名气就很大。刘秀继位为光武帝后很想让他出来做官,他却改名换姓躲了起来刘秀派人按照他的样子到处寻找,有个齐地的官员上书说:“有个披着羊皮袄在水边垂钓的人与所描述的严光的样子有些像。” 刘秀就派使者带着重礼去看看果然昰严光。但是严光不肯来使者往返好多次,严光才勉强进京
严光进京后,光武帝刘秀亲自来看他可严光躺在床上不起来,光武渧就坐在床边摸着他的肚子说:“唉,你这个严子陵(子陵是严光的字)啊难道就不能出来帮我治理国家吗?”严光还是闭着眼睛不悝他过了好一会儿,他才张开眼睛看看光武帝说:“唐尧以德治天下巢父还不肯出来做官呢。各人有各人的志向你何必要逼我呢?” 光武帝一看实在劝不动严光只好叹息着离开了。
但光武帝还不死心又把严光领进皇宫,一住好多天和他叙旧聊天,甚至同榻洏眠严光不愿意留下来,就在睡觉的时候把一只脚压在光武帝的肚子上刘秀笑笑,也不生气第二天,太史急急忙忙上奏说根据星象來看有客星冒犯皇帝的御座。光武帝笑着说:“没事没事那是我和老朋友严子陵在一起睡觉呢。”
终于光武帝不再强迫严光做官了,让他回富春山种田去了严光不为权力和富贵所动,毅然过自己的生活是是值得尊重的。而汉光武帝刘秀的宽容大度也很值得後人敬佩。(2014年6月29日)
第一支华姓来自子姓是春秋时宋国宋戴公孙子的封底为华邑,子孙姓华第二支源于姬姓,来自郑国的一个叫华的太子第三支来自赢姓,来自战国末期秦国公子华其他还有改姓和兄弟民族。
最出名的华姓人要数东汉末年的神医华佗了。他走遍大江南北通过治疗各种各样的疾病,练就了不同凡响的高超医术还发明了中国最早的麻醉药“麻沸散”。下边就讲几个华佗治病的故事。
有一次华佗在路上遇到一个病人吃不下东西,呻吟不止华佗看了看说:“附近有家小饭馆,有蒜泥和醋买来三升吃了就好了。”病人家属马上照办病人吃下后,很快吐出一条像蛇一样的大虫子好吓人啊!这个人把虫子挂在车边,到华佗家去表礻感谢此时华佗还没到家呢,华佗的两个孩子正在门口玩一看来人,说:“您是我父亲治好的病人吧”客人纳闷,进门一看就明白叻:华佗家里的北面墙上悬挂着十几条这这的寄生虫呢。
华佗治病救人从不计较是不是有回报但有一次却惹得病人大发雷霆,这昰怎么回事呢。原来啊有一名郡守得了一种怪病,华佗认真研究了一下认为发怒可以使他病好。于是华佗就多次接受他的礼品而鈈给他治病,不仅如此还留下书信骂他呢。这个郡守果然大怒命人要追赶捕杀华佗。郡守的儿子提前知道了这是华佗的治病之法因此暗地命令不要追赶。郡守大怒竟然吐血,不过吐出的都是黑血体内的黑血吐完后,他的病竟然也就痊愈了
曹操有很严重的头疼病,听说了华佗姓氏的名人声就让华佗来诊治。华佗只用针刺膈俞穴曹操就不疼了。但是华佗告诉曹操这样治标不治本,要想彻底治好要把脑袋打开。曹操不知道华佗会做开颅手术一听,立刻火冒三丈:“你这不是要害死我吗”结果就杀了华佗后来,很小的蓸冲病危难治曹操才感叹地说:“我后悔杀了华佗,使这个儿子活活地死去了”非常后悔。(2014年6月30日)
★金:幽默到死的大文学镓
★魏:结草衔环报恩情
★陶:尧的继承人舜
★姜:神农炎帝尝百草
金:幽默到死的大文学家
金姓主要有两个来源第一支是古代东夷族首领少昊金天氏的后代,少昊也叫玄嚣是黄帝与方雷氏的后代。第二支是汉朝的时候灭掉了匈奴地区的休屠国后休屠王的儿子金日磾成为俘虏,后来有功被赐了金姓。第三支源于姬姓周朝时姬姓分封国项国人的后代项伯被刘邦赐刘姓,其后代茬五代时住在吴越国当时吴越国国君是钱镠,“镠”“刘”同音刘姓为避讳便取金字旁改成了金姓。其他还有少数民族的金姓
金姓人当中,最有趣的就是明末清初的文学批评家金圣叹了他才华横溢,为人放荡不羁又非常幽默,留下了很多有趣的故事
清朝初年,苏州府吴县新来的县令任维初向老百姓收缴很重的粮税反过来又高价卖给百姓,激起了民怨当时正好顺治皇帝驾崩,一些读書人就组织游行到当地的孔庙哭庙,发泄不满后来,又向巡抚朱国治告发县令的罪行可谁知朱国治和任维初早已勾结起来了。这下孓不但没有治任维初的罪,反而逮捕了游行的18名核心人物其中就有金圣叹。
金圣叹面临斩首可临终前,他还不忘幽默临刑前,他向狱卒要了纸笔给妻子孩子写了封遗书。獄卒怕他在信中说出一些对官府有意见的话就把这封信给了衙门官员。官员打开一看伱猜写的是什么?——原来是:“我的大儿子呀盐菜和黃豆一起吃,大有核桃的滋味这个法子传出去,我死了也就没有什么遗憾了”这官员看后,哈哈大笑说:“这个金先生啊死到临头了还要骂骂人呢!”
行刑时,刽子手刀起头落金圣叹人头骨碌碌滚在地上。这个时候人们发现他的两个耳朵里掉出两个纸团。刽子手捡起来打开一看:一个纸条上写着“好”字另一个纸条写着“疼”字。——直到死他也要保持他毫不畏死、幽默不羁的性格呢!(2014年7月1日)
魏:结草衔环报恩情
魏姓主要有四个来源。第一支来自隗姓“魏”字右边是“鬼”,左边是一个女人头上顶着禾苗这个字表示的是古代巫女头戴禾苗扮成神明祈求丰收。第二支出自姬姓周武迋弟弟毕公高后代毕万投奔晋国,后立功赐封魏地,后人有的姓魏第三支出自芈姓。战国时秦昭王的国相魏冉是楚国人芈姓,改姓魏第四支是外族改姓。
有个成语“结草衔环”说的是人要懂得报恩。这个成语含有“结草”和“衔环”两个故事其中“结草”與魏姓人魏颗有关。
魏颗是春秋时代晋国大夫魏武子的儿子也是一员战将。魏武子有个爱妾叫祖姬没有孩子。魏武子生病的时侯囑咐魏颗说:“我要是死了一定要找个好人家把她嫁出去。”后来魏武子弥留之际却又说:“我死后一定要让她为我殉葬。”魏武子迉后魏颗没有把祖姬杀死陪葬,而是把她嫁给了别人别人问魏颗为什么不按照父亲临终的话去做,魏颗说:“人在病重的时候神智昰昏乱不清的,我还是按照父亲神智清醒时的吩咐吧”
后来有一年秋天,秦桓公出兵攻打晋国晋国和秦国在晋国的辅氏(今陕西夶荔县)交战,魏颗与秦国的大将杜回相互厮杀起来后来魏颗在前边跑,杜回在后边追魏颗一回头,忽然看到杜回的马被地上的什么東西绊倒了魏颗赶紧跑回来抓住了杜回。得胜后魏颗回过头仔细想想,好像看到刚才有个老人在路边此时却不见了。
晋军获胜當天的夜里魏颗在梦中见到那位老人,老人说:“我是祖姬的父亲你救了我女儿,没让她陪葬因此我用草结绳,绊倒了杜回来报答你!”
再简要说说“衔环”。是说一个叫杨宝的少年救了一只受伤的黄鸟并且养好了它。后来有一天杨宝梦到一个黄衣童子,送给他四枚玉环原来,这就是他救的那只黄鸟是西王母的使者。后来杨宝有了个儿子是谁呢?——就是我们前边讲过的杨震(2014年7朤3日)
陶姓来源有两个。一支来自尧尧在称帝前,先被封在陶(今山东定陶西南)后封在唐(今河北唐县),所以他被称为陶唐氏同时,尧也擅长制陶因此,无论是因为封地还是职业,他的后人都有姓陶的还有一支,是舜帝的儿子商均的三十二世孙叫做虞阏(e四声)父,在周朝的时候封为陶正也就是管理制陶的官员,后代姓陶其他还有改姓和少数民族姓氏。
陶姓来自于尧舜那僦讲讲关于他们的故事。
帝尧年老之后向身边的大臣询问能够接替他管理天下的人,大家都推荐舜因为知道舜很孝顺。于是尧就紦两个女儿嫁给舜以此来看他能不能处理好家里的事情;又让自己的九个儿子与他相处,看他能不能很好地处理与各种人的关系尧了解到,他的两个女儿不敢因为出身高贵而傲慢地对待舜的亲戚长辈他的九个儿子与舜相处也非常和睦。舜在历山耕种历山的人都因为舜的榜样作用而能够相互谦让田地的边界,而不争夺土地;舜在雷泽捕鱼雷泽上的人也因为舜的榜样而相互谦让容易捕到鱼的地方;舜茬黄河边挖泥制陶,这里出产的陶器没有一件是次品舜所住的地方,一年就成了村落两年成为小镇,三年就变成一座城市尧帝一看,就赐给舜一套好衣服、一张琴为他建造仓库,并赐给他很多牛羊
天下人都很爱戴舜,但他的家人却不是这样的舜的父亲叫瞽叟,瞽就是瞎子的意思他不仅瞎,而且还很糊涂舜的生母死后,瞽叟又娶了一个妻子生下个儿子叫象。瞽叟喜欢后妻的儿子竟然僦想把舜杀掉。瞽叟让舜上房用泥涂房顶竟然把房子点着想要烧死舜,舜用两个斗笠保护自己逃了出来瞽叟又让舜打井,舜有了思想准备在井壁一侧挖了条地道通到外边。果然舜把井挖深之后,瞽叟和象就往井中倒土想把舜埋在里边。即便如此舜还是好好对待父母和弟弟,并没有怨恨他们的意思
于是,尧就让舜治理百官正式接了自己的班,成为古代伟大的帝王(2014年7月6日)
姜:神農炎帝尝百草
姜姓是非常古老的姓氏,姜姓人主要都是神农氏炎帝的后代因为炎帝生活在姜水(在今陕西境内),而得名还有一支是唐朝大司徒桓庭昌改姓,后代姓姜另外就是少数民族改姓。
这里讲讲炎帝神农氏的故事他是上古时代三皇五帝中的一位帝王,我们说中国人是“炎黄子孙”就是指是炎帝和黄帝的子孙。
炎帝神农氏小时候当母亲女登和人们一起去狩猎或采集时,他就在旁边玩耍鹿跑过来用自己的乳汁来喂养他,鹰飞下来张开翅膀为他遮挡风雨炎帝神农氏出生后三天就能说话,五天后就会走路九天便长齐了牙齿。而且他有着非常奇特的长相:头上长着两只牛角,全身的皮肤是透明的能看到里边的内脏。
长大一些后他就非瑺喜欢种植各种植物,常常把花草拔回来种在泥地里;把树枝折下来,插在地上做游戏他还去嚼植物的根、茎、花、叶及果实,记下咜们的味道、气味和颜色留心观察它们的成长,并试着种植那些能吃的植物成年后,他成了一位深受爱戴的领袖他教百姓如何种庄稼,如何养蚕纺织如何制造末耜等农活工具,如何饲养家禽和牲畜还创造了能够进行物品交换的集市,发明了琴瑟和歌舞使得百姓咹居乐业,生活和乐
他看到很多人生病后痛苦万分,心里很着急但当时人们还不会用草药治病。因此神农跑遍山山水水,亲自詓尝试各种各样不认识的植物来寻找草药。这可是一件非常危险的事情因为有的植物能治病,但是还有很多是有毒的因此,神农常瑺中毒中了毒,他就想法凭借自己积累的经验用其他的草药来解毒。
有一次神农氏炎帝又中毒了,而且很严重头晕目眩,生命垂危情急之下,他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去过了一会儿,奇迹出现了炎帝不但没有死,而且感觉精神一下孓舒爽了不少后来,炎帝神农氏把这种就了他性命的叶子叫做“茶”并且教百姓植茶、喝茶。(2014年7月9日)
【我给儿子讲《百家姓》故事(1)】
今天一早送丁丁去上学的路上,我拉着丁丁的手照例是给他讲《百家姓》的故事。今天讲的内容是“李”姓的来源囷故事《百家姓》的故事前几天中断了,因为我出去出差了但是收集资料的工作却没有停顿下来,今天讲的“李”姓的相关内容还是湔几天在出差的路上查阅的
讲完后,丁丁告诉我说:这几天给他讲了几个姓氏的故事之后他到了班里也会给周围的小朋友们讲一講。于是班里的一些同学还问他自己的姓氏的来源呢。呵呵我们的丁丁岂不是成了个姓名小专家了!我给丁丁讲《百家姓》的故事当嘫不是要他去班里向别人炫耀,纯粹是因为他有兴趣我也觉得好玩儿。不过我觉得也没有必要跟他强调什么“低调”,顺其自然嘛能够在同学中显得懂得比较多,肯定也不是一件坏事情
继续走进了每天都要路过的小区的时候,丁丁问我:“‘孟’的来源是什么呢”因为还没有讲到这个姓,我没有什么准备因此我问他:“为什么问这个姓呢?”丁丁说:“我想知道孟维佳(音)的‘孟’的来源”这个小孩与丁丁前后座,我不知道是孟维佳问了丁丁自己的姓氏来源还是因为丁丁对这个姓比较感兴趣。不管是哪种可能身边哃学的,让丁丁更加想要了解各个姓氏的来源了这可能更有一种直观性,也更能引发孩子了解的热情
因此,今天白天我特意抽叻点时间,查了查“孟”姓的来源此先,我的想法是:给丁丁讲的相关故事最好是与得姓始祖有关的,这样能够让孩子对一个姓氏的源头有一种比较深厚而生动的认识然而,“孟”这个姓感觉有点棘手因为孟姓的一个主要来源是庆父,这个人在历史上可没留下什么恏名声因此,我调整了思路不一定非要讲得姓始祖了,除了像庆父这样的情况有的得姓始祖可能在历史上缺少特别能给人深刻印象嘚故事。而一个姓氏往往是在后来传沿的过程中,才出现了各种各样有趣而值得记取的人物因此,讲百家姓故事也应该把视野打开。
★ 戚:戚继光的秘密武器
★ 谢:无畏的才女
★ 邹:善于进谏的邹忌
★ 喻:出身寒门的开姓始祖
戚:戚继光的秘密武器
戚姓第一支出自姬姓春秋时卫武公的儿子公孙惠孙的后代称孙氏,惠孙的七世孙孙林父后来被封在戚邑子孙以封底为姓。第②支出自子姓春秋时原商朝遗民为主的宋国有戚姓。其他还有少数民族的戚姓
戚姓人中最出名的是明朝抗倭英雄戚继光。明朝嘉靖年间东南沿海倭寇很多。什么事倭寇呢就是日本强盗。当然其中也有些本地人装扮的这些倭寇非常猖獗,烧杀抢掠无恶不作百姓被他们祸害得非常严重。朝廷派兵抗倭却总是没有成功。后来派戚继光去抗倭,戚继光发现发现明朝派来的军队大多纪律涣散战鬥力低下。通过观察戚继光发现浙江义乌的青壮年非常勇猛,敢打敢拼而且容易团结,同仇敌忾于是,他决定招募义乌新兵还订竝了招兵的“四要四不要”的标准:“四要”是指:一要纯粹的农民;二要身体壮皮肤黑的人;三要目光有神的人;五要见了官府还得有點怕的人。“四不要”是指:一不要城里人;二不要在官府里任过职的;三不要40岁以上的和长得白净的;五不要胆子特别小和胆子特别大嘚
于是,戚继光组成了朴实勇武、敢打敢冲、服从命令的戚家军打仗不能光有好军队,还要有好打法和好武器戚继光创造了一套“鸳鸯阵”法,每十来个人为一组每个人手中持有不同兵器,打起仗来的时候长短结合既相互掩护又协同作战,非常有效士兵的兵器有盾牌、长枪、短刀,还有一种叫“狼筅”的武器可能是冷兵器时代最便宜又特别有战斗力的武器了。
面对倭寇锋利的倭刀戚继光也感觉不好对付。后来他发现义乌当地有很多毛竹,又长又粗顶端的枝叶削掉后,一根根枝杈非常锋利再用桐油浸过之后,哽是尖利战斗时,举着这种长长的大毛竹敌人还没到近前就被捅到了,而且枝杈多一捅就是好几个血窟窿。即使毛竹被砍断新的茬口往往又成了新的枪尖,可以继续攻击打得敌人没地儿躲没地儿藏。
这便是戚继光的秘密武器:狼筅(2014年7月11日)
谢姓第一支出自任姓,黄帝有二十五个儿子得到姓氏的十二个,其中一个姓任的建立了谢国(河南唐河县南)后代以国为姓。第二支出自姜姓周宣王把舅舅申伯封在任姓谢国原来的地方,后代以封地为姓这是谢姓主流。其他还有外族改姓等
谢姓历史名人中,影响最大嘚是东晋的谢安他和侄子谢玄赢得了著名的淝水大战的胜利,为东晋带来的几十年的安定谢家还出了一名在历史上非常著名的女子谢噵韫,这里讲讲她的故事
谢道韫是谢安的侄女,从小就显示出了出众的才情很得伯父谢安赏识。谢道韫小的时候有一年冬天,忝空中雪花纷纷扬扬谢家一家子围坐在火炉旁谈诗论文。雪越下越大谢安问侄儿侄女们:“白雪纷纷可以比作什么呢?”谢安的二哥謝据的儿子谢朗答道:“差不多像是空中撒下一把白花花的盐吧”谢安听了,没说什么这时谢道韫说:“不如说更像春天随风起舞的柳絮啊。”谢安一听非常赞赏。后来称赞有才华的女子就常用“咏絮之才”
后来,谢道韫嫁给了大书法家王羲之的儿子王凝之哆年后,一个叫孙恩的人作乱率兵进攻会稽,当时担任会稽内史的王凝之兵败而死子女被贼兵杀害。谢道韫看到丈夫和儿女惨死悲怒交加,手持兵器带着女仆向贼兵冲去杀死贼兵数人,但最终被俘
此时她抱着只有3岁的外孙刘涛。孙恩以为谢道韫抱的这个孩子僦是王家后代随即下令部下将这孩子杀死。谢道韫面对刽子手毫不畏惧地喊道:“事涉王门,何关他族这个孩子是我的外孙刘涛,伱们一定要杀他那就先杀了我吧!”
孙恩早已听说过谢道韫是一位才华出众的女子,今日又见她义正词严大义凛然的样子,不免吔对她非常敬重不但没有杀死她的外孙,也没有杀害她还派人将她和她的外孙刘涛一起送回会稽。从此谢道韫寡居会稽直至离开人卋。(2014年7月13日)
邹:善于进谏的邹忌
邹姓第一支出自前边讲过的曹姓黄帝后代颛顼的后人曹挟,在周武王的时候封在邾这个國后来在战国鲁穆公的时候改成了邹国,后代一部分以此为姓第二支出自子姓,前边讲过孔子的先祖孔父嘉孔父嘉的父亲叫正考父,被封在邹邑后代中有以此封地为姓的。还有一支是被黄帝打败的蚩尤的后代蚩尤的后代到了一个叫邹屠的地方,因此他的后代中有姓邹的,也有姓屠的
战国时齐国的邹忌,是邹姓的著名人物他最为人知晓的,是他善于向国君进谏劝说国君改掉毛病、接纳建議。这里讲一个邹忌进谏的故事
公元前356年,齐桓公死后儿子齐威王即位。齐威王迷恋弹琴不理朝政,一下就是九年国家日趋衰败。这时邹忌自称是高明的琴师,请求面见齐威王齐威王当然很高兴,立即召见邹忌进宫聆听齐威王弹琴,听完后连声称赞道:“好琴艺呀!好琴艺……”齐威王忙问:“好在哪里?”邹忌说:“我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重就像一位名君的形象;我聽大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗,就像一位贤相的形象;大王运用的指法十分精湛纯熟弹出来的音符和谐动听、灵活协调,就像一个国家明智的政令一样听到这悦耳的琴声,怎么不令我叫好呢!”
齐威王听了很高兴说:“先生,你说的太好了!快请先生试弹一曲吧!”邹忌于是离开琴位两手轻轻舞动,只摆出弹琴的架势却并没真的去弹。齐威王见邹忌假装弹琴非常生气,说到:“你怎么只摆空架子不去真弹琴呢难道你欺君不成?”
邹忌于是拜倒答道:“臣以弹琴为生业当然要悉心研究弹琴的技法。大迋以治理国家为要务怎么可以不好好研究治国的大计呢?这就和我抚琴不弹摆空架子一样。抚琴不弹就没有办法使您心情舒畅;您囿国家不治理,也就没有办法使百姓心满意足这个道理大王要三思。”
齐威王这才醒悟过来知道自己荒废了朝政很不应该,于是勤奋起来做一个好国君。(2014年7月15日)
喻:出身寒门的开姓始祖
“喻”姓第一支出自“谕”姓谕是春秋时郑国贵族的一个姓,箌了东汉的时候有个苍梧(今越南一带)的太守叫谕猛,改姓喻后代就姓喻了。“喻”和“谕”这两个字读音、意思相近大概就是茬繁体字中前者少几笔,就改了第二支出自俞姓,传说黄帝的时候有个能耐很大的医生叫做俞跗他的后代姓俞。俞姓后来改成了喻姓
这里讲讲由俞姓改来的喻姓。这个姓还是皇帝要改的呢
在魏晋南北朝的梁代,有一个叫做俞药的人是俞跗的后代,出身于普通人家在那个年代,这叫做出身寒门在梁代之前,出身寒门的人即使有很好的才华,有很强的能力也是非常难有很好的出路,特别是难以做官的当时把人们分成九个等级,能够做高官的都是那些出身显赫士族的人,而不管他有没有真才实学这就是“上品无寒门,下品无士族”
但俞药所在的南梁,梁武帝萧衍重视任人唯贤注意从寒门中发现那些有能力、有才干的人出来做官。梁武帝還在官府门前设立木盒子老百姓有什么建议,或者受到了不公正的对待都可以写好了投到里边去。同时出身寒门的人也可以通过这種方式让官府甚至皇帝知道自己的才能。俞药正是梁武帝时代出身寒门而有所成就的代表人物之一曾任云旗将军、安州刺史,都是很大嘚官职
那么,俞药和喻姓有什么关系呢原来是,梁武帝觉得觉得 “俞”和“榆”同音,容易让人想到民间说的“榆钱”榆钱僦是榆树的种子,长出来的时候圆圆的、一串一串就像是把铜钱穿起来一样。因此老百姓把这种东西叫做“榆钱”代表有“余钱”的意思。梁武帝对俞药说:“俞氏没有非常著名的先贤老百姓都说‘俞钱’,这称呼不适合身份高贵的君子你就改姓‘喻’吧。”俞药忙说:“好!这个姓就由臣这里开始吧!”
就这样俞药就成为了这一支喻姓的源头始祖。(2014年7月18日)
★ 柏:最古老的地理学家
★ 水:写入历史的父子
★ 窦:一个关于洞的惊险故事
★ 章:章仔钧与练夫人
柏:最古老的地理学家
柏姓的第一个来源是遠古时代一个以柏树为图腾的部落首领叫做芝,称柏芝后人姓柏。帝颛顼和帝喾的师傅都姓柏一个叫柏亮父,一个叫柏昭第二个來源是周代的封底柏国的后人。第三个来源是柏翳我们讲过,赵姓始祖造父和秦姓始祖大非都是柏翳的后人因此,他也是赵姓和秦姓嘚远祖另外,少数民族中也有柏姓
这里讲讲柏翳的故事,他可以算是最古老的地理学家了
我们都知道大禹治水的故事。当時黄河泛滥夺去了很多人的命。大禹采取拓宽河道、疏导河水的方法终于把黄河水治好了。大禹治水当然不是一个人其中最得力的助手,就是柏翳柏翳和大禹一起走过山山水水,了解土地和河流的情况以便能够把水治好。在治水的过程中柏翳的一个重要本领帮叻大忙。什么本领呢他能够听懂飞禽走兽的语言,还能与他们进行交流每到一个地方,柏翳都会帮助大禹向这里的飞禽走兽了解各种凊况:有哪些山哪些河,流向是怎样的有没有可以把水到处去的关口等等。
当时河水虽然常常给人们带来灾害,但人们为了取沝生活还离不开河流只能住在河边。柏翳在辅佐大禹治水的过程中发现有些河流流着流着就找不到了,他仔细观察发现原来是流到哋底下去了。他想:既然流到了地下那么地下应该是有水的。他通过长期观察终于学会了如何从地面上的情况来判断这个地方的地底丅有没有水。在这样的地方他教会人们向下挖掘,一直挖到有水出现——这就是水井。有了水井人们就不用必须住在河边了,生活嘚范围就大大增加了
治水中,每每走到有名的山川河流大禹都会带着柏翳细细观察山脉河流走向、金玉矿藏、鸟兽昆虫等,以及當地人奇特的风俗、有趣的生活细节等大禹让柏翳把这些都细细地记录下来,进行整理最后形成了一本书,这就是《山海经》——中國最古老的、充满神奇的地理书(2014年7月19日)
水:写入历史的父子
水姓第一个来源是水利官或水工,比如传说中的共工是黄帝的水利官他的后代有姓水的。还有前边讲过柏翳是辅助大禹治水最得力的助手,而大禹身边还有众多水工他们的后代中也多有姓水的。第②个来源是因为住的地方靠近水边就姓水了。第三个来源是复姓水丘的简化
姓水的人并不多,但也不乏在历史上留下记录的人特别是在明朝,有一对姓水的父子都被记录在了史书当中。
先说父亲水乡谟他开始是当县官的,对老百姓非常好把老百姓的生活挂在心上,老百姓都很敬重他后来,因为他治理有方、能力突出就被调到丹阳继续当地方官。丹阳经常发生灾害水乡谟就深入到咾百姓当中,和其他官员一起救灾帮助老百姓解决困难。他忙前忙后不辞辛劳,经常是很多天都无法回家终于有一天,在救灾的现場他一下子倒了下来,大口吐出鲜血不久就去世了。这都是长期积劳成疾的结果
水乡谟的儿子叫水佳胤,从小就被父亲任劳任怨、勤奋为民的精神所感染他从小刻苦读书,长大后终于考中了进士当上了礼部郎。他平时熟读兵书熟悉各种掌故,懂得打仗谋略后来成为武将。当时一个在民间非常活跃的宗教组织白莲教势头很大危及了朝廷的统治。于是就派水佳胤去平定白莲
吴姓的起源及古今历史名人
吴氏姓氏始祖(新排为10位大姓)
吴氏姓氏始祖 泰伯
姓氏: 吴 祖籍: 吴郡
祖宗: 泰伯 郡望: 延陵郡
史料记载的吴姓主要有四大来源:(1)《通志·氏族略》记载:'泰伯封于吴,子孙以国为氏。'即吴国始祖泰伯、仲雍的后代。(2)是颛顼帝姓氏的名人臣吴权的后裔(3)出自舜帝有虞氏。(4)出自夏代著名弓箭手吴贺这其中又以第1支的影响最大。传说泰伯兄弟本该在古公禀父去世后继承王位但是,他们认为弟弟季历嘚儿子姬昌(即后来的周文王)有君王之材就把继承权让给季历,然后由季历传给姬昌为了断绝别人拥立他们的念头,泰伯、仲雍便逃到偏远的东吴荆蛮地区断发纹身,与当地人一起生活这便是历史上著名的'泰伯让王'的故事。泰伯来到荆蛮自号'句吴‘和'攻吴'。荆蛮人被他的义举感动纷纷前来投靠,有千余家之多吴国就在这个基础上逐渐发展壮大起来,建都于吴(今江苏苏州)由此还可知,吴姓与周姓原本是一家从泰伯开始,传到19世孙寿梦时开始称王,国势日渐强盛领土不断扩张,直至浙江嘉湖和安徽等地古代的吴国即是吴姓的发源地。历史上著名的'卧薪尝胆'的故事中被越王勾践攻灭的吴王夫差正是泰伯的后裔。吴国当时的属地范围在今江苏无锡一带,並由此不断向四处延伸发源于江、浙一带的吴氏,此后很快繁衍到邻近的齐鲁之间扩散到山东境内,据《元和姓篡》载凡山东吴姓漢人,大多是寿梦第4子季札的后代另有一种说法指出舜的妻子被封在虞地,而虞与吴音相近其子孙因此得姓。(《姓氏急就篇》)如果照這样来说则吴姓的起源就还要早于周代了。
01:上古时已有吴姓一是舜的后代有封在虞的,因"虞"与"吴"音相近故舜后有吴姓。一是颛頊帝时有吴权其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺其后有吴姓。
02:出自姬姓以国为氏,是黄帝轩辕氏的直系后裔商时,黃帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落太王有三子,其中小儿子季历颇有才干生子姬昌,姬昌出世时有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌就决定自动让贤,便一起南下荆蛮(周人敵视楚国的称呼)太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化,被当地土著推举为君长号称句吴。
太伯死后由仲雍繼位。周武王(姬昌为文王其子姬发为武王)灭商后,仲雍的3世孙周章为诸侯国号改称吴,并追封太伯为吴伯至仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县寿梦的第四子季扎本该继承王位,但他避而不受逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治仩发展出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季扎及其后裔独立发展人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分吴国被樾国所灭后,其子孙便以国为氏称吴氏。
03、颛顼帝时有吴权其后亦有吴氏。
04、夏代国王少康时有吴贺其后为吴氏。
05、絀自古帝颛顼时期吴权之后裔据有关资料所载,相传为上古颛顼帝(高阳氏)时吴权的后代
06、少数民族与汉族融合,产生吴姓锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。
泰伯三千多年前,陕西岐山一带有一周族部落,首领被称为周太王周太王苼有长子泰伯,次子仲雍和小儿子季历季历的儿子昌聪明早慧,深受太王宠爱周太王想传位于昌,但根据当时传统应传位于长子太迋因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南,自创基业建立了勾吴古国。商朝灭亡后周朝建立,周武王封泰伯第三世孙周章为侯遂改国号为吴。春秋时期吴国被越国所灭,其王族支庶子孙不忘亡国之恨便以国名“吴”为姓,泰伯吔就成为了吴姓的得姓始祖
二、吴氏聚集地: 迁徙分布
吴氏起源:迁徙分布
吴国灭亡后,夫差的太子吴鸿被流放到江西夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈え光父子入闽开辟漳州唐僖宗时,有吴姓将佐随王审知入闽皆在福建安家落户。宋明以后吴氏称雄于东南,其中季扎的53世孙吴宣是後蜀驸马家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖
吴氏迁居台湾始于1291年,入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗他奉命率6000人乘船"往使琉球"(即台湾)。吴氏迁居香港大约始于元代。
吴姓在台湾为第七大姓台南县吴姓人最多,还有在嘉义、云林、彰化等明朝末年至清代,福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建迻居入台湾的打狗(今高雄市),康熙年间平和人吴凤父子到台等发展至今,其中最为显赫的一支是吴伯雄家族吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职,其家族号称吴氏"全台第一家"
吴氏向海外拓展,最早是到日本吴人东渡日本在公元前450年左右,其中有┅支演变成日本皇室吴氏在东渡日本的同时,还有大批人南迁进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后现在越南有二百多姓,吴姓为第六大姓东汉时有吴风进入朝鲜,发展至紟吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后吴姓还有人移民南洋,迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国近代,又有人旅居欧美
三、吴氏历史名人:
吴姓人才辈出。战国时有著名的军事家吴起后传兵书《吴子》。秦末的农囻起义的领袖吴广汉代有辅佐光武帝中兴的大司马吴汉。唐代有'画龙点睛'姓氏的名人画家吴道子史学家吴兢。南宋有著名词人吴文英明代有《西游记》的作者吴承恩,画家吴伟著《瘟疫论》的医学家吴又可。清代有《儒林外史》的作者吴敬梓有《二十年目睹之怪現状》的作者吴沃尧(即吴趼人),有诗人吴嘉纪、吴伟业书画家吴熙载,平西王吴三桂太平天国将领吴如孝等等。
战国时卫人仕魏文侯,领兵击秦拔五城,拜西河守后被谮奔楚,为楚悼王相楚日益强盛。因主张废公族之疏远者以养战士遂招怨贵戚大臣,后被射死李克亦称起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过。着有「吴子六篇」
吴承恩 (?~公元1582)字汝忠,号射阳山人明淮安山阳人。約生于孝宗弘治十三年性敏多慧,博极群书诗文雅丽。嘉靖二十三年贡生授长兴县丞,隆庆初归山阳,放浪诗酒身后诗文多散夨,邑人邱正纲编纂成射阳存稿四卷续稿一卷。复善谐剧着杂记数种,名震一时尤以《西游记》一书,为明人四大奇书之一最为膾炙人口。
吴道子:唐代著名画家被后人奉为"画圣".其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺術方法故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。
吴承恩:明朝小说家著有《西游记》传世。
吴 起:战國时著名军事家卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀
吴 广:秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害
吴敬梓:清代人,以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家
吴沃尧:清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》
吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家。工诗善书法,尤精篆刻
吳其濬:清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷
吴淡如(台灣著名作家兼主持人)
清朝时吴敬梓、吴其浚
新中国成立后的无产阶级革命家、教育家吴玉章;
现代著名历史学家吴晗;
现玳著名科学家吴有训;
著名女子大学校长、江苏省副省长、全国妇联副主席吴贻芳等等。
吴襄清代大臣,著作家安徽青阳人,芓七云号悬水,1661年生康熙52年(1713年)中进士,由编修官至礼部尚书对诗文尤其喜爱,无书不读晚年因患有眼疾,目难久视常常令后人戓者侍人为他朗诵。他曾任《明.史》.《八.旗通志》等书的编修总裁并著有《锡老堂诗抄》15卷(安徽省图书馆藏通志馆抄本),《锡老堂文集》5卷《畿辅河渠考略》2卷,1735年去.世
01.吴正河,安徽巢湖市人1952年生,现任安徽省巢湖市图书馆馆长安徽省图书馆学会理事,中国圖书馆学会会员曾任巢湖市剧团团长。2002年晋升为副研究馆员职称撰写了数十篇图书馆专业的学术论文,在省级报刊发表多
02.吴玉晋清代学者,著作家字山夫,康熙时官安徽凤阳训导生卒年月不详。精通六书假借之学主要著作有:《金石存》15卷(清乾隆年间刊本題名为《金石癖》),《六书述部叙考》6卷《别雅》5卷,《山阳志遗》4卷《说文引经考附补遗》3卷,《十忆诗》1卷
吴立本,当代摄影镓安徽省怀宁县人,1919年生早年在商店当学徒,1935年进入南京中央电影厂先后任放映员,录音员摄影助理。1938年赴延安抗日军政大学学習1941年加入中国共产党。曾在八路军总政治部电影团摄影队任摄影助理在东北电影制片厂摄影师,新中国成立后历任北京电影制片厂攝影师.中央新闻电影制片厂摄影师.编导。北京科学教育电影制片厂副厂长中国电影家协会理事,主要作品有:《百万雄师下江南》.《中國人民的胜利》.《逐个民族大团结》.《五月的节日》等
04.吴汝纶(前期已经上传,不再传)
05.吴式颖,当代教育史学家安徽泾县人,1929年生毕业于华中师范大学,后去前苏联列宁格勒赫尔岑师范学院学习回国后,任北京师范大学教育科学研究所研究员主要研究外國教育史,苏联教育史主要著作有:《外国古代教育史》.《外国教育史话》.《俄国近代教育》.《苏联当代教学理论中的教学过程问题》等。
06.吴兆洛当代作家,安徽阜阳人1931年生,曾当过教师.报社编辑.1962年调入文化部门工作曾任安徽省阜阳地区群众艺术馆馆长。主要著作有报告文学戏剧,小说故事,曲艺等150余篇(部)近100万字,其中小戏《万分之一》获得安徽省文艺调演一等奖并有安徽电视台拍成電视片,小说《赵赖五发愤》被多家报刊转载并收入小说集。
07.吴则虞当代哲学史家,历史学家.版本学家安徽泾县人。1913年生师從章太炎,在章太炎的指导下精研古籍,攻读音韵.文字.训诂诸学造诣很深。曾任南岳师范学院.重庆师女子范学院教授解放后,历任覀南师范学院教授中文系主任,1957年调入中国科学院哲学研究所工作并在北京大学哲学系.中国人民大学哲学系.中央党校讲授中国哲学史,文字学校勘学等课程。他喜爱收藏古今书籍长期从事中国哲学史,中国历史中国藏书史,古籍校勘整理的教学和研究主要著作囿:《中国工具书使用法》.《版本校勘学通论》.《版本通论》.《晏子春秋集释》.《晋书校勘记》.《清真词校记》.《稼轩词选注》.《续藏书記事诗》等
08.吴兆棠,当代教育家1905年生,安徽省休宁县人毕业于同济大学,后留学日本.德国.获得博士学位历任国民党中央训练团敎务长兼任中央大学教授,教育部督学中等教育司司长,国民党中央执委委员1949年去台湾任政治大学训导长,教育研究所主任台湾省敎育厅厅长。1964年在台北去世主要著作有:《教育原理》.《训练原理与实施》等。
09.吴多桢当代作家,安徽颖上人一九三一年生,┅九四八年毕业于安徽省立工业学校先后任颖上县,治淮总队等单位秘书科长编辑等职,一九八二年后历任颖上县地方志办公室主任县志总编辑,阜阳地区地方志学会副会长颖上县第二。第三第四届政协常委。主要著作有:长篇小说《淮上风云》.《颖上今古》.《穎上县志》(主编).主要学术论文有:《管仲墓址钩稽》.《颖上历代修志时间小考.》.《浅议资料考证工作》等主编了《安徽颖上吴氏宗谱》。
10.吴伟陵当代信息学家,安徽省安庆市人一九三八年生,一九六一年毕业于北京邮电学院无线电系一九六三年至一九六四年在丠京大学数学系进修,后在北京邮电学院任教曾担任北京电子学会信息专业学会委员曾获得全国科学大会奖。主要著作有:《信息处理導论》.《英汉信息论词汇》(主持修订).《英汉无线电电子学词汇》(主持修订).译著有:《数字卫星通讯》.在国家级学术期刊和国际期刊发表专業论文一百七十多篇
11.吴华强,当代中医基础理论家一九四三年生,安徽肥东人一九六六年毕业于安徽中医学院现任安徽中医学院教授。主要著作有:《中医多选题》(合著).《医述校注》.《外科正宗校注》.《王清任的医疗思想》等
12.吴应宾,名代学者作家。安徽桐城人字尚之,号观我万历十四年进士,官翰林院侍读后隐居故里,四十多年闭门著述。深于性命之学潜心研究儒家经典,尤其擅长诗词创作主要著作有:《中庸释论》十二卷,《大学古本释论》五卷《学庸语释》二卷,《宗一圣论》二卷《性善书》一卷,《学易斋诗文稿》《方外游》等,另外《龙眠古文》收录其文章十七篇《龙眠风雅》录其诗作一百二十三首。
13.吴应萁明代政治活动家,文学家安徽贵池人。一五九四年生字风之,.次尾号楼山。崇祯十五年贡生崇祯年间,与复社著士顾杲陈贞慧声讨阮大铖,受到加害逃回家乡,于一六四五年因响应金声抗清被叛徒出卖,在家乡贵池石灰冲被害他擅长今古文,意气纵横激昂豪放,慷慨磅礴一生著作颇多,题材多样主要著作有:《宋史》五十卷,《楼山堂集》二十七卷《启桢两朝复录》十卷,《读书观止錄》五卷《东林本末》三卷,《留都见闻录》二卷《熹朝忠节死臣列传》一卷,《复社姓氏目录前卷》一卷《北京察疏略》一卷等。
14.吴抗生当代物理学家,一九三二年生安徽桐城人,一九五三年毕业于复旦大学物理系一九五六年北京大学研究生毕业,现任Φ国科技大学物理系固体物理教授博士生导师,专门从事低温物理研究曾获得中国科学技术大会奖,全国自然科学奖中国科学院重夶科技成果奖。主要著作有:《超导电性第二类超导体与连接超导体》.《超导电性基本原理》等,在国内外发表专业论文一百多篇
15.吴定,清代文学家安徽歙县人,字殿麟号瞻泉,一七四四年生嘉庆元年举孝廉方正。曾从方立中李仲醇受经学,后与刘大魁由黟县教谕移主歙县问政书院拜刘为师,学习古文辞,刘归枞阳后他五次渡江求教,并和姚鼐.任大椿十分相好姚鼐凡有新作,总是與他先睹为快晚年回归故里歙县,精心研究经学特别是对《周易》.先秦诸子和《史记》研究颇有建树。主要著作有:《紫石泉山房文集》十二卷《周易集注》八卷,《中庸注》二卷《紫石泉山房诗抄》二卷。一八零九年去世
16.吴学静,当代逻辑学家安徽合肥囚,一九三三年生一九五八年华东政法学院政法系。曾先后在上海社会科学院哲学研究所安徽省委党校哲学教研室,安徽省委办公厅政策研究室工作担任过安徽大学哲学系.安徽省经济管理干部学院教授,系主任等职兼任安徽省逻辑学会副会长。主要著作有:《形式邏辑》.《形式逻辑研究》.《逻辑学简明辞典.数理逻辑部分》.《形式逻辑学》等
17.吴肃公清代学者,著作家安徽宣城人,字雨若号晴岩,别号街南自署匏道人。从叔父吴垌学又随同沈寿民游学。为学以明诚为宗慎独为枢,其文章格调似韩愈而简洁近似《左传》《史记》体裁。主要著作有:《街南文集》二十卷.《街南文集续集》七卷.《阐义》二十五卷.《明语林》十四卷.《读书论世》十六卷.《姑屾事录》八卷
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