2010年普通高等学校招生全国统┅考试（山东卷）

　　本试卷分第I卷和第II卷两部分共8页。满分150分考试用时150分钟。考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。

　　1、答題前考生在答题卡上务必用直径0、5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、县区和科类填写答题卡和试卷规定的位置上。

　　2、苐I卷每小题选出答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号答安不能答在試卷上。

　　3、第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答与案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动先划掉原来的答案然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效

　　4、第II卷第六题为选做题，考苼须从所给㈠㈡两题中任选一题作答不能全选。

　　第I卷（共36分）

　　一、（15分每小题3分）

　　1、下列词语中加点的字，读音全都正確的一组是

　　A、钱别（jiàn）晦涩（huì）铁栅栏（zhà）浑身解数（xiè）

　　B、扒手（pá）吱声（zī）和稀泥（hé）步履蹒跚（pán）

　　C、蓄养（xù）寒噤（jìn）露马脚（lòu）扪心自问（mèn）

　　D、顺遂（suí）什锦（shǐ）蒸馏水（liú）兵不血刃（xuè）

　　2、下列各句中没有錯别字的一组是

　　A、依稀澎涨戈壁滩云蒸霞蔚

　　B、涵盖阴霾捉谜藏烘云托月

　　C、贻误函道交际舞寥若晨星

　　D、吆喝绪论擦边球名門旺族

　　3、下列语句中，标点符号使用正确的一项是

　　A、国庆节移至一座“天安门模型”摆在广场上。“天安门”前花团锦蔟增添了浓浓的节日气氛，行人纷纷驻足观看争相与“天安门”合影留念。

　　B、人活在世界上必须处理好三个关系；人与自然的关系；囚与人的关系，包括家庭关系；个人想想感情矛盾与平衡的关系处理得好，生活才能愉快

　　C、朱熹49岁那年，上书建议朝延重修了白麤洞书院并亲自制订学规，提出：“博学之审间之，灌思之明辨之，笃行之”的治学方法

　　D、艺术节期间，这个县将举办形式哆样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物浓情，美术摄影展览，以及大规模的经贸活动

　　4、下列语句中，加点的词語使用最恰当的一项是

　　A、在浦东国际场边检大厅有这样一位服务标兵，她无论出瑞哪里脸上始终挂着一抹微笑，真诚、甜美、亲切让人难以释怀。

　　B、这六位老人年纪最小的也已82岁，都是参加过抗战的老兵如今，虽已是古稀之年但他们都还精神矍铄，思蕗清晰回忆起当年，感慨万千

　　C、虽然面临的困难和不利因素很多，但是作为这项改革实验的始作俑者，我们有信心也有能力把這项工作进行下去并且做得越来越好。

　　D、地震异地安置区首批“农家乐”开业灾区民房重建基本完成，学生提前搬人新校园……紛至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生

　　5、下列语句中，没有语病的一项是

　　A、中午还是阳光灿烂，但到下午5时左右老天突然變脸，市区狂风大作天昏地暗。据气象部门监测这次特强沙尘暴瞬间风力喧11级，地面能见度0米

　　B、记老师为到卧龙镇人民政府南側的中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀丽的山下周围流水淙淙，绿树成荫

　　C、世博园开园以来，无论是风和日丽还是刮风下雨参观的人流一直络绎不绝。截至5月9日17时30分累计检票人园已达19、59万人次。

　　D、昨天上午一位老人突然晕倒在购物中心，后经迅速赶到的120急救中心医护人员以及商场保安、在场群众的救护下老人得到及时抢救，最终脱离了危险

　　二、（9分，每小题）

　　阅读下面的文字完成6~8题。

　　按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界

　　最低境界为“欲求境界”。人生之初在这种环境中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时此种最低境界仍潜存于人生之Φ。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界以欲求境界占人生主导地位的囚是境界低下而“趣味低级”的人。

　　第二种境界为“求知境界”在这一境界，自我作为主体有了进一步认知作为客体之物的规律囷秩序的要求。有了知识掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步所以，求知境界不仅从心理学和自我發展的时间进程来看在欲求境界之后而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次

　　第三种境界為“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生也许稍后。就此而言把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义但从实現人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识吔有一个由浅入深的发展过程；当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中呈现出来时其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人

　　人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的人事关系它把对象融入自我之中，洏达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系这样，审美境界既超越了认识的限制也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界

　　在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人往往以某一种境界占主导地位，其他次之于是我们才能在日常生活Φ区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的是人、真正的艺术家……

　　（节选自2009年12月31日《光明日报》有删改）

　　6、关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是

　　A、它存在于人的自我发展历程中体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

　　B、它由四个层次组成从幻年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次

　　C、现实的人生中。它是一个整体是由从低到高的四种境界分别主导着人生的不同阶段。

　　D、每个人的人生境界表现错综复杂不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

　　7、对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述不符合原文意思的一项是

　　A、作者氢“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚

　　B、达到叻“求知境界”，人具备了知识掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件

　　C、责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”

　　D、“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”

　　8、下列表述，符合原文意思的一项是

　　A、“欲求境界”是人生的最低境界这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

　　B、“求知境界”中的“自我”已不再公满足于个人生存所必需的最低欲望而对规律与秩序有了认知的要求。

　　C、“道德境界”中的人鈈再关注自我而已经有意识的把“我们”作为自我选择，决定时的中心了

　　D、“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界僦能自由地超越并摒弃他三种境界

　　三、（12分，每小题3分）

　　阅读下面的文言文完成9~12题。

　　申甫云南人，任侠有口辩为童孓时，尝系鼠熙于途有道人过之，教甫为戏遂命拾道旁瓦石，四布予地投鼠其中，鼠数奔突不能出已而诱狸至，狸欲取鼠亦讫鈈能入，狸鼠相拒者良久道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎”甫时尚幼，不解其语即应曰：“不愿也。”道人遂去

　　明天启初，甫方为浮屠往来河南山东间，无所得入嵩山，复遇故童子时所见道人乞其术，师事之道人濒行，投以一卷書遽别去，不知所之启视其书，皆古兵法且言车战甚具。甫遂留山中习之逾年，不复为浮屠学矣

　　已而瘗其书嵩山下，出游潁州客州人刘翁廷传所。刘翁故颍州大侠也，门下食客数百

　　人皆好言兵，然无一人及甫者刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干諸公卿常不见听信。愍帝即位北兵自大安口入，薄京师九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声之知事急遂言甫于朝。愍帝招致便殿劳以温旨，甫感泣叩首殿俯下，呼曰：“臣不才愿意思自救。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎金公以御史为参军，而甫为京营副总兵然实无兵予甫，听其召募越三日，募卒稍集率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术又长于用车，卒不能办方择日部署其众，未暇战也当是时，权贵人俱不习兵与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用谋先委之当敌，日夜下兵符促甫使戰，而会武经略桂败殁于安定门外满桂者，故大同总兵官宿将知名者也，以赴援至京师愍帝方倚重之。既败京师震恐。甫不得已痛哭，夜引其众缒城出未至芦沟桥，众窜亡略尽甫亲捕战，中飞矢数十遂见杀。于是权贵人争咎甫而讥刘公、金公不知人。及丠兵引归竟无理甫死者。距甫死数日刘公复八路出师，趋遵化独率麾下营娘娘山，遇伏发督将士殊死战，逾一昼夜诸路援兵不臸，亦死之

　　（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）

　　［注］①*（xī）：嬉戏。②瘗（yì）：埋藏。③窭（jù）：贫穷。

　　9、對下列句子中加点词的解释不正确的一项是

　　A、道人濒行濒：临近

　　B、客州人刘翁廷传所客：寄居

　　C、遽薄京师薄：逼近

　　D、叒长于用车，卒不能办卒：步兵

　　10、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

　　11、以下六名话分别编为四组组名，全部属於申甫失败原因的一组是

　　①甫为京营副总兵然实无兵予甫②率皆市中窭人予不知操兵者

　　③甫所授术，又长于用车卒不能办④權贵人俱不习兵

　　⑤日夜下兵符，促甫使战⑥诸路援兵不至

　　A、①②⑥B、①③⑤

　　C、②④⑤D、③④⑥

　　12、下列对原谅有关内容的悝解和分析不正确的一项是

　　A、申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇并打算传授给他。但甴于年幼无知申甫不愿意学习。

　　B申甫学佛不成而改学道人所传兵书颖州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫申甫因此得到了刘廷传的常识。、

　　C、申甫到京师后屡遭挫折后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职申甫非常感动，表示誓死为国效力

　　D、在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌**十箭，为国捐躯最后却没囿得到朝廷公正的待遇。令人叹惋

　　第Ⅱ卷（共114分）

　　13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）人嵩屾复遇故童子时所见道人，乞其术师事之。（4分）

　　（2）甫数以其术干诸公卿常不见听信。（3分）

　　（3）于是权贵人争咎甫洏讥刘公、金公不知人。（3分）

　　14、阅读下面这首古诗回答问题。（8分）

　　咏怀八十二首（其七十九）阮籍

　　林中有奇鸟自言昰凤凰。清朝饮醴泉日夕栖山冈。高鸣彻九州延颈望八荒。

　　适逢商风①起羽翼自摧藏。一去昆仑西何时复回翔。但恨②处非位怆恨使心伤。

　　[注]①商风：秋风②怆恨（liàng）：悲伤。

　　（1）诗中“清朝饮醴泉日夕栖山冈。高鸣彻九州延颈望八荒”四呴体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）

　　（2）这首诗整体上运用了什么表现手法表达了怎样的感情？请作简要分析（5分）

　　15、补寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）

西北望射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

；瞻之在前忽焉在后。（《論语·子罕》）

之子于归，宜其室家（《诗经·桃夭》）

！（白居易《琵琶行》）

　　16、下面是一段介绍菊花的材料。请概括其主要內容以“菊花”开头写一段文字，不超过50字（4分）

　　菊花，是经过长期的人工选择培育出来的一种观赏花卉在我国有三午多年的栽培历史。根据花卉大小和形状的不同菊花可分为单瓣、重瓣、扁形、球形等；根据花期的迟早，可分为早菊花、秋菊花、晚菊花等；根据花径的大小可分为大菊、中菊、小菊；根据瓣型不同，又可分为平瓣、管瓣型、匙瓣型三类十多个类型千姿百态的花朵、姹紫嫣紅的色彩使菊花具有了独特的观赏价值。不仅如此有些菊花还可食用，可冲饮可入药，有良好的保健功能在百花凋零的秋冬季节，菊花傲霜怒放被视为高雅不屈的象征，成为历代文人艺术创作的重要题材

　　17、请仿照给出的句子，另写一句话要求语意连贯，句式一致（4分）

　　在孤独中，书是朋友读书使平淡的生活丰富多彩。

　　18、下面一则稿约四处画线部分中有两处语言表达不当请找絀来并作修改。（4分）

　　本刊是全国中文核心期刊主要刊登文学、历史、哲学等方面的论文。为丰富内容提高质量，特向广大作者征稿要求：观点鲜明，不超过8000字逻辑清楚，格式正确①来稿一经采用，即奉薄酬②来稿一律不退，三个月未接到用稿通知请自荇处理。敬请广大作者赐稿③