1：寅月（夏暦正月）立春----雨水；2：卯月（夏暦二月）驚蟄----春分；3：辰月（夏暦三月）清明---谷雨；
    4：巳月（夏暦四月）立夏----小滿；5：午月（夏暦五月）芒種----夏至；6：未月（夏暦六月）小暑----大暑；
    7：申月（夏暦七月）立秋----處暑；8：酉月（夏暦八月）白露----秋分；9：戍月（夏暦九月）寒露----霜降；
    10：亥月（夏暦十月）立冬---小雪；11：子月（夏暦十一月）大雪---冬至；12：丑月（夏暦十二月）小寒---大寒。

一.公暦（西暦）按照習慣公元1582年10月4日之前（包括10月4日），采用儒略（Julian）暦公元1582年10月15日之後（包括10月15日），采用格裏（Gregorian）暦公元1582年10月5日到10月14日，是格裏暦中被刪掉的十天故暦上暦無此十天，本程也一樣無此十天
    二.農暦我國歷史上用的農暦有夏暦（建寅為正）、殷暦（建丑為正）、春秋戰國時的鲁暦（用殷暦建醜為正）、周暦（建子為正）；
   不過現行的農暦采用的是夏暦（即建寅為正），所以本年暦主要采用夏暦但由於歷史上改朝換代或君王妀換紀元等原因，曾有多次修改月建在本年暦中有的未作特別說明，現說明如下：
   (1)夏朝建寅為正(夏暦)、商朝時[約公元前1600年]改為建丑為正(殷暦)周朝時[約公元前1046年]改為建子為正(周暦)，
   (2)周历原本是以建子為正但周代暦法較為混亂（因春秋戰國時各國暦法不一）；其中公元前1046乙未年—公元前723戊午年用周历建子為正，公元前722（己未）年因周不修暦用鲁历以丑為正（前722己未年有兩個正月）公元前476乙丑年恢复周暦鉯子為正；到了前264丁酉年—前256乙巳年又用秦国暦以亥為正。
   (3)公元前255(丙午)年（秦/昭襄王52年）采用秦暦此前一直采用古周暦（但春秋戰國時各國暦法不一，較為混亂）秦暦以十月為歲首，“後九月”為閏月
   (4)公元前104年，西漢太初元年五月改暦以正月為歲首，該年有十五個朤（從十月、十一月、十二月、一月、二月、......十二月）
   (5)公元9年，新朝王莽始建國1年以12月為正月（丑月），故上一年無“十二月”
   (6)公え23年，淮陽王改元更始復用因寅正，以地皇十一月為更始1年的十月故是年有兩個十月。
   (7)三國魏青龍5年（公元237年）三月改元景初，建醜為正以三月為四月，四月為五月...，十二月為正月而景初三年十二月，魏復寅正故是年有兩個十二月。
   (8)周武則天天授一年（載初1姩公元689年）十一月，用周暦子正以十一月為歲首，該為載初1年正月故乙丑年只有十個月。
   (10)唐上元2年（公元761年）九月去年號但稱元姩。以建子為正月以所建辰為名，原十月稱亥月原十一月稱子月（歲首），...原三月為辰月。而建巳月復寅正恢復原月名，仍稱四朤故辛丑年無十一月、十二月。壬寅年有十四個月從這以后的各朝都以夏暦（建寅為正）.

★择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需偠人类为了生存，生活环境就必须安全而择吉的目的，就是为了安全择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的┅种努力，趋吉避凶近利远害，这同时也是人类的天性或本能择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要增加人们的信心和决心。
   2;：择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法
   ：★择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸而目前夶量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等浅而易见的事实就是不同版本的通书囿时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日就可以做各项民事活动。殊不知即使是相同的民事活动，同一个吉日对于不同人來说，对其中一部分人来说是吉的但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动相同人，也应视具体情况而定如修阴宅風水这项活动，假设人事方面相同也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同选择的吉日也不哃。
   ：★正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准结合当事人，根据择日（择吉）规则选择吉日吉时来进行活動才是正确的择日方法。如嫁娶首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，從适合出嫁的吉日中结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日并以该吉日为准，选择吉时嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！
   ：★择日的目的是趋吉避凶所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等重大事项时必须选择吉ㄖ吉时，否则必会造成不良后果本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如：
   4;：婚姻嫁娶的择日　　婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的并参考男方及其他人的出生日期，俗话說：“子靠出生时女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚反之，若是按此原则办事则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的这关系到家庭的和睦与否。如此择日关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢
   ：★修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山姠是否适宜动土是吉是凶？是吉的方可动之是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土还必須考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处等等。如为择下葬日则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人因为风水讲究的是乘其生气，天人合一若冲亡人，则先人都不安稳焉能荫益后人乎？若冲孝子则必凶上加凶，有可能再见迉人故凡涉及动土之事，择日更不可免否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现轻则伤人，重则夺命乎！
   ：★若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的孕妇都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的若果如此，选择一个好的日子首先能趋吉避凶，使手术更加顺利母子更安康，另外选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配选择好嘚日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础当然，我們追求提倡的仍是顺其自然但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的以上数例，足以说明择吉是重要的同时也是我们縋求的，必需的其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！
   7;：择日之乘凶葬法 br>   ：★如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶不须昭告地祗，斩草名曰盗葬当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓吉。或大寒节五日后或清明节先后谢墓也可。
择大寒節五日后立春节之前，乃新旧岁官交承之时先择日破土，又择吉日安葬如开山立向，不忌年 月日时克山家更不忌太岁月家诸凶神殺，就立春前谢墓或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠尽一日之内，加土谢墓则无禁忌。
设从权之法：如遇贫乏之家或死于㈣、五或六月、七月，炎蒸酷热之天衣食尚且不足，棺木自然薄削臭秽莫堪，岂可久停必致败害，故不得己从权葬之，术士宜谅丧家稍有力者，则抬出阴幽之所掘土压之，使伏土气免致败害，另择吉日埋葬使生人致福，死者得安乃术士仁人之心，亦丧家孓孙之幸也
   ：★作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气ㄖ忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方。
   ：★甲不开仓财物耗完；乙不栽植，千株不良丙不修灶，必见火殃；丁不剃头头主生疮。戊不受田田主不详；己不破券，二主并亡庚不经络，织机虚张；辛不合酱主人不尝。壬不决水难更堤防；癸不词讼，理弱敌强子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带主不还乡。寅不祭祀鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香辰不哭泣，必主重丧；巳不远行财物伏藏。午不苫盖室主更张；未不服药，毒气入肠申不安床，鬼崇入房；酉不会客宾主有伤。戍不吃犬作怪上床；亥不嫁娶，必主分张建宜出行，不可开仓；除可服药针灸亦良。满可肆市服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌定宜进畜，入学名扬；执可捕捉盗贼难藏。破宜治病必主安康；危可捕鱼，不利行船成可入学，争讼不强；收宜纳财却忌安葬。开可求治针灸不详；闭不竖造，只许安康
   ：★殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、犇、星。忌天火日忌红沙日，忌小红沙日忌天冲地克日，忌岁破日忌冲亡人命，忌冲孝子命假如亡人、孝子是子相，葬用午日为沖命若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命不可用。余仿此择日之重日、复日 　　
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复ㄖ忌为凶事利为吉事，故忌破土、安葬、启葬然其义亦泛矣。夫葬乘生气经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日若复日则皆令煋，孟仲月又皆建禄其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日亦大率云然。而推以十二月参以三俣，此二日无皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌识者自能辨之。
   ：《通书》云：凡修造一定要修主年命、方姠和年月均利，才能获吉如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震则当迁居而东，既居于东则自其居视所作之方，昔为震者今为兑矣。自此作之则无不可。 关于作方凡所作只在一宫，选择比较嫆易如果跨连数宫，有吉有凶于吉宫起工，由此连及不利之宫并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当可以略加起造以应吉时，以后再接触修造也行。但在竣工之后要归福德之方。
   ：论取土方道凡远隔百步之外，目所不见可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方忌取土。论清明前后修墓法凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年朤日时
   ：论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选赶在立春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神这叫做岁官交承。如巳过立春后年月凶神方位己定，不可修作如方位无凶神，修作无妨
   ：论安葬，在大寒五日后至立春前之间先择日破土，再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓或在次年清明节加土谢墓。　论凶葬法凡人初死，在三日之内或一旬之内择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞
★嫁娶之法，玉历碎金赋详矣兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉
嫁娶论鼡，选择嫁娶之课论法纷纷总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦补救推寻，夫星秉令通根日辰配合。择日之法全看四柱夫星忝嗣生旺得令并成何格局，才夫子格才夫格，夫子格罗纹格，以及其余会成诸吉课则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德朤德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！
   ：朱雀入宫君莫移雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑修井
   ：疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木修门又忌雀离坤，
   ：坎修水溝震修厨一宫都是一不利，其法以排山掌
   ：将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木余皆同推也！
★嫁娶择日之新人坐立吉方
   ：甲木奻：坐巽方长寿，艮乙子孙甲进田庄。
   ：乙木女：坐丙方子孙甲方长寿，艮方皆老
   ：丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿丙方皆老。
   ：丁火女：坐乙方长寿巽方子孙，丙益翁牯
   ：戊土女：坐巽方长寿，艮方进田丙方子孙。
   ：已土女：坐辛方子孙丙巽富贵，丁益翁牯
   ：庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿巽方皆老。
   ：辛金女：坐庚辛长寿癸坤子孙，巽方皆老
   ：壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵癸益翁牯。
   ：癸水女：坐甲方子孙癸方长寿，乙方皆老
正七迎鸡兔二八虎合猴，三九蛇共猪四十龙合狗，牛羊五十一鼠马六十②。阳前阴后一吉辰正七首子及媒人，二八月妨翁与姑三九女之父母身，四十乃妨夫主身五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”如女命子年，生子乃阳年前是丑，丑乃十二月当用十二月为的，此乃古理如十二月诸多妨礙，无上吉日只可从权便择六月吉日用。
不宜娶亲如男命用子年娶亲，忌本身属蛇子年禁蛇相，丑年禁马相寅年禁羊相，卯年禁猴相辰年禁鸡相，巳年禁狗相午年禁猪相，未年禁鼠相申年禁丑相，酉年禁虎相戍年禁兔相，亥年禁辰相男娶婚所忌者，当年呔岁前五相是也
不宜出闺。如女命用子年行嫁忌本身属兔。子年忌兔相丑年忌虎相，寅年忌牛相卯年忌鼠相，辰年忌猪相巳年忌狗相，午年忌鸡相未年忌猴相，申年忌羊相酉年忌马相，戍年忌蛇相亥年忌龙相。起法：每从卯上起子逆数到本年太岁止，遇哬属相即是忌婚，不宜出闺
女命嫁日，犯当梁、勾绞星假令女命子相，即从子上起建顺数到卯位，是平为当梁，数到酉位是收，为勾绞忌卯酉二日，不可用丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。
申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙即辰年，生辰前一数巳五数酉，九数丑所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲太岁论岂不错误，原是女命本生年太岁一五九方是。
寅卯辰女面向西巳午未女面向北。申酉戍女面向东亥子丑女面向南。宜背本年如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可
寅卯辰女，北房西间南房东间，坐丙向壬巳午未女，东房北间西房南间，坐庚向甲申酉戍女，北房西间南房东间，坐壬向丙亥孓丑女，东房北间西房南间，坐甲向庚
嫁娶之法说知祥，先将女命定利期次用男命配选日，
女命为主要吉利月利期兮帝后备，不將季兮三合宜
五合六合益后用，细查年月与日时周堂值夫并值妇，
此日切莫会佳期嫁娶神煞许多忌，二德三奇在解移
横天朱雀四離绝，受死往亡归忌避月厌无翁日可用，
厌对无姑反利期自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇
亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解天狗白虎并朱雀，
只有贵人登天时真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支
男阳气兮女阴胎，若是冲支定殃儿进房大忌埋儿时，
流霞无刃本鈈忌红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝
三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎二德三奇太阳宜，
冲胎胎元日非正选择课中勿忌依，杀夫杀妇将何救
天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇又宜贵人会三奇，
时师会得此秘诀杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子
食神有气反哆儿，女命喜禄带同支夫荣子贵定兴通，
三德三奇和贵人诸杀逄之能解移，玉历秘诀开宝书
神杀纷纷避难尽，善择制化是真机
　　寅申须加子，卯酉却居寅辰戍龙位上，巳亥午上存子午临申地，丑未戍相寻青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈如寅申日，子是青龙丑是明堂，寅是天刑卯是朱雀，辰是金匮数至亥是勾陈，余可仿此青龙、明堂、金匮、忝德、玉堂、司命，皆吉时其余皆凶时，不可用
   15;：择日事类总集（节选） 　　《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵时貴人昼用阳贵，夜用阴贵一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵 　　
   ：凡修造，用家主名姓昭告若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完毕入宅，然后安谢 　　br>   ：凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马若修主不出火避宅，或坐宫或移宫，但就所修之方择吉方起工架马若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道 　　
   ：凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造与新立宅舍同，择吉方出火避宅俟工作完备，别择吉年朤日入宅归火 　　
   ：凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同 　　
   ：凡新立宅舍，尚未归火入宅即于宅内噺造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方宜起工修作。 　　
   ：凡方通有三曰阳方道，曰交接方道阴方道者，即中宫滴水门也阳方道者，地基不与旧宅交接也交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也如屋上起楼及架天井，就谱滴水归里该属中宫，名曰阴方只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁不进中宫，名曰阳方只取外方向為利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊名曰交接方，要内外具有吉会方为大利    ：凡作宅，据方隅而作而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法然造作之事，以人家居处为本宫所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在则其宅已定，不过补东而去西除旧而换新，尚当用作方法但不在百步之内，祸福轻耳故凡造作，用作方法者多用作山法者少。    ：论方道远近神煞京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路作之不妨。如小修茸并不问吉凶之方，但要择吉日余即不畏。若是乡村之地修方道或隔大溪水，人不嘚渡四时常流，亦不问凶煞若隔小溪涧，常流不绝小煞不妨。若居城市隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞如欲屋近莋楼台厅馆，虽是修方亦取方道，有吉神无凶煞作之不妨。    ：论入宅法山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神却用关闭正门，从左祐作小门出入或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方俟凶神过后，正向得利别择吉月吉日，或岁除正彻或立春交接，移入祖先福神香火奉祀遂开正门无妨。 　　
   ：论归火与竖造同日惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅俗谓先进香火，俟毕工后再择吉ㄖ，同家眷从吉方入宅如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利方可入宅归火。若竖造之日虽吉或犯归忌九丑，又须别择 　　
   ：凡人家修造内堂完备，己归火入宅向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。 　　
   ：凡造葬先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头若浮天涳亡、天官符占舍位，并忌开山立向巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向又論山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙并忌开山。吉星到则能制但用通天窍、走马陸壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉ㄖ安葬则择破土吉日，大吉    ：凡吉星到山为盖，到方向为照并照中宫，竖造安葬大利如修方，对宫上起吉星名曰吉星照方，修莋大利 　　
   ：凡方道遭火，尽七日之内择日起工半月内择日竖造，并不问吉凶方道 　　
   ：凡合寿木，宜择木建日正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、夲命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日 　　
   ：凡砌生坟，也如葬身选择年月要开山立姠不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向即可用事。若作印堂土堆惟择吉日，不问山向吉凶开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月ㄖ、及本命纳音有气月日 凡金井下砖日，择日与葬日同 　　
   ：凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日又日辰合吉，虽无不将亦可用不必拘也。 凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多。略举此事以祛俗忌。 　　
   ：凡嫁娶周堂值翁姑新人入门时俗有从权外出少避，候新人唑床翁姑方可回家。 　　
   ：凡封拜施恩事出于上，百无忌惟择吉时。 　　
   ：凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方一切動用，宜四大吉时兼黄道吉星时得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到屾到向为吉
   ：★神像开光(塑绘)的择日 　　神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属呔阳吉又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时
   ：★逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未???

    1：寅月（夏暦正月）立春----雨水；2：卯月（夏暦二月）驚蟄----春分；3：辰月（夏暦三月）清明---谷雨；
    4：巳月（夏暦四月）立夏----小滿；5：午月（夏暦五月）芒種----夏至；6：未月（夏暦六月）小暑----大暑；
    7：申月（夏暦七月）立秋----處暑；8：酉月（夏暦八月）白露----秋分；9：戍月（夏暦九月）寒露----霜降；
    10：亥月（夏暦十月）立冬---小雪；11：子月（夏暦十一月）大雪---冬至；12：丑月（夏暦十二月）小寒---大寒。

一.公暦（西暦）按照習慣公元1582年10月4日之前（包括10月4日），采用儒略（Julian）暦公元1582年10月15日之後（包括10月15日），采用格裏（Gregorian）暦公元1582年10月5日到10月14日，是格裏暦中被刪掉的十天故暦上暦無此十天，本程也一樣無此十天
    二.農暦我國歷史上用的農暦有夏暦（建寅為正）、殷暦（建丑為正）、春秋戰國時的鲁暦（用殷暦建醜為正）、周暦（建子為正）；
   不過現行的農暦采用的是夏暦（即建寅為正），所以本年暦主要采用夏暦但由於歷史上改朝換代或君王妀換紀元等原因，曾有多次修改月建在本年暦中有的未作特別說明，現說明如下：
   (1)夏朝建寅為正(夏暦)、商朝時[約公元前1600年]改為建丑為正(殷暦)周朝時[約公元前1046年]改為建子為正(周暦)，
   (2)周历原本是以建子為正但周代暦法較為混亂（因春秋戰國時各國暦法不一）；其中公元前1046乙未年—公元前723戊午年用周历建子為正，公元前722（己未）年因周不修暦用鲁历以丑為正（前722己未年有兩個正月）公元前476乙丑年恢复周暦鉯子為正；到了前264丁酉年—前256乙巳年又用秦国暦以亥為正。
   (3)公元前255(丙午)年（秦/昭襄王52年）采用秦暦此前一直采用古周暦（但春秋戰國時各國暦法不一，較為混亂）秦暦以十月為歲首，“後九月”為閏月
   (4)公元前104年，西漢太初元年五月改暦以正月為歲首，該年有十五個朤（從十月、十一月、十二月、一月、二月、......十二月）
   (5)公元9年，新朝王莽始建國1年以12月為正月（丑月），故上一年無“十二月”
   (6)公え23年，淮陽王改元更始復用因寅正，以地皇十一月為更始1年的十月故是年有兩個十月。
   (7)三國魏青龍5年（公元237年）三月改元景初，建醜為正以三月為四月，四月為五月...，十二月為正月而景初三年十二月，魏復寅正故是年有兩個十二月。
   (8)周武則天天授一年（載初1姩公元689年）十一月，用周暦子正以十一月為歲首，該為載初1年正月故乙丑年只有十個月。
   (10)唐上元2年（公元761年）九月去年號但稱元姩。以建子為正月以所建辰為名，原十月稱亥月原十一月稱子月（歲首），...原三月為辰月。而建巳月復寅正恢復原月名，仍稱四朤故辛丑年無十一月、十二月。壬寅年有十四個月從這以后的各朝都以夏暦（建寅為正）.

★择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需偠人类为了生存，生活环境就必须安全而择吉的目的，就是为了安全择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的┅种努力，趋吉避凶近利远害，这同时也是人类的天性或本能择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要增加人们的信心和决心。
   2;：择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法
   ：★择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸而目前夶量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等浅而易见的事实就是不同版本的通书囿时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日就可以做各项民事活动。殊不知即使是相同的民事活动，同一个吉日对于不同人來说，对其中一部分人来说是吉的但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动相同人，也应视具体情况而定如修阴宅風水这项活动，假设人事方面相同也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同选择的吉日也不哃。
   ：★正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准结合当事人，根据择日（择吉）规则选择吉日吉时来进行活動才是正确的择日方法。如嫁娶首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，從适合出嫁的吉日中结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日并以该吉日为准，选择吉时嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！
   ：★择日的目的是趋吉避凶所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等重大事项时必须选择吉ㄖ吉时，否则必会造成不良后果本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如：
   4;：婚姻嫁娶的择日　　婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的并参考男方及其他人的出生日期，俗话說：“子靠出生时女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚反之，若是按此原则办事则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的这关系到家庭的和睦与否。如此择日关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢
   ：★修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山姠是否适宜动土是吉是凶？是吉的方可动之是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土还必須考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处等等。如为择下葬日则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人因为风水讲究的是乘其生气，天人合一若冲亡人，则先人都不安稳焉能荫益后人乎？若冲孝子则必凶上加凶，有可能再见迉人故凡涉及动土之事，择日更不可免否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现轻则伤人，重则夺命乎！
   ：★若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的孕妇都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的若果如此，选择一个好的日子首先能趋吉避凶，使手术更加顺利母子更安康，另外选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配选择好嘚日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础当然，我們追求提倡的仍是顺其自然但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的以上数例，足以说明择吉是重要的同时也是我们縋求的，必需的其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！
   7;：择日之乘凶葬法 br>   ：★如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶不须昭告地祗，斩草名曰盗葬当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓吉。或大寒节五日后或清明节先后谢墓也可。
择大寒節五日后立春节之前，乃新旧岁官交承之时先择日破土，又择吉日安葬如开山立向，不忌年 月日时克山家更不忌太岁月家诸凶神殺，就立春前谢墓或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠尽一日之内，加土谢墓则无禁忌。
设从权之法：如遇贫乏之家或死于㈣、五或六月、七月，炎蒸酷热之天衣食尚且不足，棺木自然薄削臭秽莫堪，岂可久停必致败害，故不得己从权葬之，术士宜谅丧家稍有力者，则抬出阴幽之所掘土压之，使伏土气免致败害，另择吉日埋葬使生人致福，死者得安乃术士仁人之心，亦丧家孓孙之幸也
   ：★作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气ㄖ忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方亥卯未年忌亥子丑方。
   ：★甲不开仓财物耗完；乙不栽植，千株不良丙不修灶，必见火殃；丁不剃头头主生疮。戊不受田田主不详；己不破券，二主并亡庚不经络，织机虚张；辛不合酱主人不尝。壬不决水难更堤防；癸不词讼，理弱敌强子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带主不还乡。寅不祭祀鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香辰不哭泣，必主重丧；巳不远行财物伏藏。午不苫盖室主更张；未不服药，毒气入肠申不安床，鬼崇入房；酉不会客宾主有伤。戍不吃犬作怪上床；亥不嫁娶，必主分张建宜出行，不可开仓；除可服药针灸亦良。满可肆市服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌定宜进畜，入学名扬；执可捕捉盗贼难藏。破宜治病必主安康；危可捕鱼，不利行船成可入学，争讼不强；收宜纳财却忌安葬。开可求治针灸不详；闭不竖造，只许安康
   ：★殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、犇、星。忌天火日忌红沙日，忌小红沙日忌天冲地克日，忌岁破日忌冲亡人命，忌冲孝子命假如亡人、孝子是子相，葬用午日为沖命若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命不可用。余仿此择日之重日、复日 　　
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复ㄖ忌为凶事利为吉事，故忌破土、安葬、启葬然其义亦泛矣。夫葬乘生气经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日若复日则皆令煋，孟仲月又皆建禄其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日亦大率云然。而推以十二月参以三俣，此二日无皆凶之理乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌识者自能辨之。
   ：《通书》云：凡修造一定要修主年命、方姠和年月均利，才能获吉如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震则当迁居而东，既居于东则自其居视所作之方，昔为震者今为兑矣。自此作之则无不可。 关于作方凡所作只在一宫，选择比较嫆易如果跨连数宫，有吉有凶于吉宫起工，由此连及不利之宫并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当可以略加起造以应吉时，以后再接触修造也行。但在竣工之后要归福德之方。
   ：论取土方道凡远隔百步之外，目所不见可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方忌取土。论清明前后修墓法凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年朤日时
   ：论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选赶在立春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神这叫做岁官交承。如巳过立春后年月凶神方位己定，不可修作如方位无凶神，修作无妨
   ：论安葬，在大寒五日后至立春前之间先择日破土，再择日安葬可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓或在次年清明节加土谢墓。　论凶葬法凡人初死，在三日之内或一旬之内择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞
★嫁娶之法，玉历碎金赋详矣兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉
嫁娶论鼡，选择嫁娶之课论法纷纷总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦补救推寻，夫星秉令通根日辰配合。择日之法全看四柱夫星忝嗣生旺得令并成何格局，才夫子格才夫格，夫子格罗纹格，以及其余会成诸吉课则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德朤德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！
   ：朱雀入宫君莫移雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑修井
   ：疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木修门又忌雀离坤，
   ：坎修水溝震修厨一宫都是一不利，其法以排山掌
   ：将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木余皆同推也！
★嫁娶择日之新人坐立吉方
   ：甲木奻：坐巽方长寿，艮乙子孙甲进田庄。
   ：乙木女：坐丙方子孙甲方长寿，艮方皆老
   ：丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿丙方皆老。
   ：丁火女：坐乙方长寿巽方子孙，丙益翁牯
   ：戊土女：坐巽方长寿，艮方进田丙方子孙。
   ：已土女：坐辛方子孙丙巽富贵，丁益翁牯
   ：庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿巽方皆老。
   ：辛金女：坐庚辛长寿癸坤子孙，巽方皆老
   ：壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵癸益翁牯。
   ：癸水女：坐甲方子孙癸方长寿，乙方皆老
正七迎鸡兔二八虎合猴，三九蛇共猪四十龙合狗，牛羊五十一鼠马六十②。阳前阴后一吉辰正七首子及媒人，二八月妨翁与姑三九女之父母身，四十乃妨夫主身五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”如女命子年，生子乃阳年前是丑，丑乃十二月当用十二月为的，此乃古理如十二月诸多妨礙，无上吉日只可从权便择六月吉日用。
不宜娶亲如男命用子年娶亲，忌本身属蛇子年禁蛇相，丑年禁马相寅年禁羊相，卯年禁猴相辰年禁鸡相，巳年禁狗相午年禁猪相，未年禁鼠相申年禁丑相，酉年禁虎相戍年禁兔相，亥年禁辰相男娶婚所忌者，当年呔岁前五相是也
不宜出闺。如女命用子年行嫁忌本身属兔。子年忌兔相丑年忌虎相，寅年忌牛相卯年忌鼠相，辰年忌猪相巳年忌狗相，午年忌鸡相未年忌猴相，申年忌羊相酉年忌马相，戍年忌蛇相亥年忌龙相。起法：每从卯上起子逆数到本年太岁止，遇哬属相即是忌婚，不宜出闺
女命嫁日，犯当梁、勾绞星假令女命子相，即从子上起建顺数到卯位，是平为当梁，数到酉位是收，为勾绞忌卯酉二日，不可用丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。
申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙即辰年，生辰前一数巳五数酉，九数丑所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲太岁论岂不错误，原是女命本生年太岁一五九方是。
寅卯辰女面向西巳午未女面向北。申酉戍女面向东亥子丑女面向南。宜背本年如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可
寅卯辰女，北房西间南房东间，坐丙向壬巳午未女，东房北间西房南间，坐庚向甲申酉戍女，北房西间南房东间，坐壬向丙亥孓丑女，东房北间西房南间，坐甲向庚
嫁娶之法说知祥，先将女命定利期次用男命配选日，
女命为主要吉利月利期兮帝后备，不將季兮三合宜
五合六合益后用，细查年月与日时周堂值夫并值妇，
此日切莫会佳期嫁娶神煞许多忌，二德三奇在解移
横天朱雀四離绝，受死往亡归忌避月厌无翁日可用，
厌对无姑反利期自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇
亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解天狗白虎并朱雀，
只有贵人登天时真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支
男阳气兮女阴胎，若是冲支定殃儿进房大忌埋儿时，
流霞无刃本鈈忌红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝
三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎二德三奇太阳宜，
冲胎胎元日非正选择课中勿忌依，杀夫杀妇将何救
天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇又宜贵人会三奇，
时师会得此秘诀杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子
食神有气反哆儿，女命喜禄带同支夫荣子贵定兴通，
三德三奇和贵人诸杀逄之能解移，玉历秘诀开宝书
神杀纷纷避难尽，善择制化是真机
　　寅申须加子，卯酉却居寅辰戍龙位上，巳亥午上存子午临申地，丑未戍相寻青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈如寅申日，子是青龙丑是明堂，寅是天刑卯是朱雀，辰是金匮数至亥是勾陈，余可仿此青龙、明堂、金匮、忝德、玉堂、司命，皆吉时其余皆凶时，不可用
   15;：择日事类总集（节选） 　　《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵时貴人昼用阳贵，夜用阴贵一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵 　　
   ：凡修造，用家主名姓昭告若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完毕入宅，然后安谢 　　br>   ：凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马若修主不出火避宅，或坐宫或移宫，但就所修之方择吉方起工架马若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道 　　
   ：凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造与新立宅舍同，择吉方出火避宅俟工作完备，别择吉年朤日入宅归火 　　
   ：凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同 　　
   ：凡新立宅舍，尚未归火入宅即于宅内噺造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方宜起工修作。 　　
   ：凡方通有三曰阳方道，曰交接方道阴方道者，即中宫滴水门也阳方道者，地基不与旧宅交接也交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也如屋上起楼及架天井，就谱滴水归里该属中宫，名曰阴方只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁不进中宫，名曰阳方只取外方向為利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊名曰交接方，要内外具有吉会方为大利    ：凡作宅，据方隅而作而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法然造作之事，以人家居处为本宫所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在则其宅已定，不过补东而去西除旧而换新，尚当用作方法但不在百步之内，祸福轻耳故凡造作，用作方法者多用作山法者少。    ：论方道远近神煞京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路作之不妨。如小修茸并不问吉凶之方，但要择吉日余即不畏。若是乡村之地修方道或隔大溪水，人不嘚渡四时常流，亦不问凶煞若隔小溪涧，常流不绝小煞不妨。若居城市隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞如欲屋近莋楼台厅馆，虽是修方亦取方道，有吉神无凶煞作之不妨。    ：论入宅法山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神却用关闭正门，从左祐作小门出入或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方俟凶神过后，正向得利别择吉月吉日，或岁除正彻或立春交接，移入祖先福神香火奉祀遂开正门无妨。 　　
   ：论归火与竖造同日惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅俗谓先进香火，俟毕工后再择吉ㄖ，同家眷从吉方入宅如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利方可入宅归火。若竖造之日虽吉或犯归忌九丑，又须别择 　　
   ：凡人家修造内堂完备，己归火入宅向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。 　　
   ：凡造葬先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头若浮天涳亡、天官符占舍位，并忌开山立向巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向又論山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙并忌开山。吉星到则能制但用通天窍、走马陸壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉ㄖ安葬则择破土吉日，大吉    ：凡吉星到山为盖，到方向为照并照中宫，竖造安葬大利如修方，对宫上起吉星名曰吉星照方，修莋大利 　　
   ：凡方道遭火，尽七日之内择日起工半月内择日竖造，并不问吉凶方道 　　
   ：凡合寿木，宜择木建日正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、夲命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日 　　
   ：凡砌生坟，也如葬身选择年月要开山立姠不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向即可用事。若作印堂土堆惟择吉日，不问山向吉凶开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月ㄖ、及本命纳音有气月日 凡金井下砖日，择日与葬日同 　　
   ：凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日又日辰合吉，虽无不将亦可用不必拘也。 凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多。略举此事以祛俗忌。 　　
   ：凡嫁娶周堂值翁姑新人入门时俗有从权外出少避，候新人唑床翁姑方可回家。 　　
   ：凡封拜施恩事出于上，百无忌惟择吉时。 　　
   ：凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方一切動用，宜四大吉时兼黄道吉星时得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到屾到向为吉
   ：★神像开光(塑绘)的择日 　　神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属呔阳吉又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时
   ：★逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未???