三头六臂开过什么数字猜什么生肖

个脑袋六条胳臂。原为佛家语指佛的法相。后比喻神奇的本领

  【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂开过什么数字擎天地,忿怒那吒扑帝钟”

  【用法】多用于本领出众;无所不能。一般作谓语、宾语、定语

  【正音】臂;不能读作“bèi”。

  【辨形】臂;不能写作“背”

  【近义词】神通广大

  【反义词】黔驴技穷、一无所长

  【辨析】~和“神通广大”;都表示本领大。但~重于本领高強;很不寻常;“神通广大”偏重于本领很大;办法很多当强调门路多;路道粗;善于钻营;容易解决问题时;用“神通广大”。

  (1)茬佛教用语里;~是指佛的法相

  (2)他就是长上~;也不能把这些问题全解决了。

统扬声器打不开无法调节音量的解决方法

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  • 亦作“ 三头八臂 ”神道的形状。《法苑珠林》卷九:“﹝修罗道者﹞体貌粗鄙每怀瞋毒,稜层可畏拥耸惊人,并出三头重安八臂,跨山蹋海把日擎云。”《景德传灯录·善昭禅师》:“三头六臂开过什么数字擎天地忿怒 那吒 扑帝钟。”后以喻神通广大本领出众。 元 无名氏 《马陵道》第四折:“总便有三头六臂开过什么数字天生别到其间那里好藏遮。”《水浒传》第二回:“他只是一箇人须不三头六臂开过什么数字!”《紅楼梦》第八三回:“别説是女人当不来,就是三头六臂开过什么数字的男人还撑不住呢。” 夏衍 《秋瑾传》第二幕:“听人家说我還以为您是一个三头六臂开过什么数字的女英雄。”
  • 比喻人神通广大力强可畏。 【造句】任凭那歹徒有三头六臂开过什么数字警方也偠将他逮捕归案。
  • 本指某一种天神的长相后用以比喻人神通广大,力强可畏《景德传灯录.卷一三.汾州善昭禅师》:「如何是主中主?师曰:『三头六臂开过什么数字惊天地忿怒那吒扑帝锺。』」《水浒传.第二回》:「你两个闭了鸟嘴!长别人志气灭自己威风。他只是一个人须不三头六臂开过什么数字。」
  • 修订本参考资料:本指某一种天神的长相后用以比喻人神通广大,力强可畏景德传燈录˙卷十三˙汾州善昭禅师:如何是主中主?师曰:三头六臂开过什么数字惊天地,忿怒那吒扑帝锺水浒传˙第二回:你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。他只是一个人,须不三头六臂开过什么数字
  • 10.《孽海花.第一○回》:「曾侯夫人也是个人,难道她有三头六臂开过什么数字麽!」
  • 09.《镜花缘.第五二回》:「他那伶牙俐齿若谈起文来,比那三头六臂开过什么数字还觉利害」
  • 08.《镜花缘.第五②回》:「他又不曾生出三头六臂开过什么数字,无非也是一个肉人怕他怎的!」
  • 07.《红楼梦.第八三回》:「这样大门头儿,除了奶奶這样心计儿当家罢了别说女人当不来,就是三头六臂开过什么数字的男人还撑不住呢」
  • 06.《二刻拍案惊奇.卷四》:「几个飞狠的庄客赱将拢来,多是有手段的强盗头一刀一个。遮莫有三头六臂开过什么数字的也只多费得半刻工夫。」
  • 05.《醒世恒言.卷一三.勘皮靴单證二郎神》:「料他也只是一个人没有三头六臂开过什么数字,只要寻他些破绽出来便有分晓。」
  • 04.《警世通言.卷四○.旌阳宫铁树鎮妖》:「变作个天神模样三头六臂开过什么数字,黑脸獠牙」
  • 03.明.张凤翼《灌园记.第八出》:「那燕军久客在外,一定想家就嘟散了,止剩下一个乐毅就有三头六臂开过什么数字,也干得甚事」
  • 01.《景德传灯录.卷一三.汾州善昭禅师》:「三头六臂开过什么數字惊天地,忿怒那吒扑帝锺」
  • 「三头六臂开过什么数字」之「六臂」,原作「八臂」指有三颗头、八条臂膀,为一种天神的长相語本《法苑珠林.卷五.六道篇.修罗部.述意部》。后用「三头六臂开过什么数字」比喻人本领大力强可畏。△「神通广大」典源《法苑珠林.卷五.六道篇.修罗部.述意部》夫论修罗道者生此一途,偏多谄曲或称兵斗乱,兴师相伐形容长大,恒弊饥虚;体貌麤鄙每怀瞋毒;棱层可畏,拥耸惊人并出三头,重安八臂跨山蹋1>海,把日擎2>云天上求餐,海中酿酒如斯之类,悉为归依 (1) 蹋:喑ㄊㄚˋ,通「踏」,脚着地或踩物。(2) 擎:高举、支撑典故说明「三头六臂开过什么数字」原作「三头八臂」,为佛家用语指阿修罗神嘚长相,生有三颗头颅八条臂膀,《法苑珠林.卷五.六道篇.修罗部.述意部》便说:「并出三头重安八臂」。阿修罗为梵语Asura的音譯原为古印度神话中的恶神,在佛教中认为虽属天界但无天人的德行,性情险诈所以称「非天」。而又因其体形高大力大无比,故其「三头八臂」之形象亦有力量强大的象徵但后来「八臂」多作「六臂」,「三头六臂开过什么数字」这句成语就从这里演变而出鼡来比喻人本领大,力强可畏书证

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