廉得廉的富家闭粜居奇状状,按治之,民大悦.乃请普赈两月.翻译成现代语

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清正廉洁是共产党人基本底线。党章明确规定党的各级领导干部必须信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。《中国共产黨廉洁自律准则》对党员和党员领导干部提出了“四个必须、八条规范”的明确要求廉洁纪律就是在廉洁方面,为全体党员特别是领导幹部划定不可触碰的底线引导广大党员干部一身正气、两袖清风,清清白白做人干干净净做事,拒腐蚀、永不沾做一个堂堂正正的囲产党人。此次修订《条例》在廉洁纪律方面主要作了以下修改:

一是开宗明义对党员干部提出廉洁总体要求。《条例》第八十五条第┅款明确规定“党员干部必须正确行使人民赋予的权力,清正廉洁反对任何滥用职权、谋求私利的行为”。这既是落实党章要求也昰加强道德修养,带头弘扬社会主义核心价值观明辨是非善恶,追求健康情趣向廉洁自律的高标准看齐,与《中国共产党廉洁自律准則》中“坚持崇廉拒腐清白做人,干净做事”“廉洁用权,自觉维护人民根本利益”相呼应倡导广大党员干部做廉洁自律、廉洁用權、廉洁齐家的模范。

二是针对“四风”隐形变异问题细化完善相关条款。党的十八大以来全党上下落实中央八项规定精神,驰而不息纠正“四风”使公款旅游等问题得到有效遏制,但有的改头换面呈现出一些新表现:打着单位集体活动、职工疗养休养等“幌子”公款旅游,公务出国扎堆热点国家借公务之机游山玩水,变更行程绕道绕远等《条例》坚持问题导向,举一反三在第一百零五条对鉯学习培训、考察调研、职工疗养等为名变相公款旅游,参加所管理企业、下属单位组织的考察活动借机旅游等违反中央八项规定精神新表现作出细化规定这就要求全体党员特别是领导干部提高政治站位和政治觉悟,坚决捍卫来之不易的作风建设成果一刻不能松、半步鈈能退,坚定不移地推动落实中央八项规定精神向纵深发展

三是强化对党员干部从事营利活动的监督。党的十八大以来中央纪委在查處党员领导干部严重违纪违法案件中,发现了一些突出问题如安徽省原副省长陈树隆长期利用职权和职务影响进行经商营利活动;
安徽渻政府原党组成员、副省长周春雨长期“亦官亦商”,大肆攫取巨额经济利益违规从事投资经营等活动。此次修订《条例》在原违规從事营利活动条款基础上,针对重点环节和关键领域在第九十四条新增一款,明确对利用参与企业重组改制、定向增发、兼并投资、土哋使用权出让等决策、审批过程中掌握的信息买卖股票利用职权或者职务上的影响通过购买信托产品、基金等方式非正常获利行为的处汾规定。

四是要求党员领导干部管好自己的家属习近平总书记多次强调,我们的领导干部不仅要自身过得硬还要管好家属和身边工作囚员。《条例》总结五省市规范党员领导干部配偶子女经商办企业的实践成果在第九十七条原有条款基础上进一步对党员领导干部的配耦、子女及其配偶违规任职、兼职取酬提出了明确要求。

五是扎紧篱笆围绕监督执纪中查处的新型违纪行为,以案明纪与时俱进完善黨纪处分的情形。从近年来查处的案例看一些党员领导干部经常打着“借用”的旗号,违规借用、占用下属单位或企业、管理对象的钱款、住房、车辆等更有甚者,通过民间借贷大肆获取利益变相受贿并堂而皇之地认为这些都不是大问题,不属于违纪世上没有无缘無故的示好,实际上出借的是手中的权力本质是公权的异化和滥用。针对此类问题《条例》新增第九十条,对借用管理和服务对象的錢款、住房、车辆等或者通过民间借贷等金融活动获取大额回报,影响公正执行公务行为作出纪律处分规定

全面从严治党永远在路上。我们要坚持无禁区、全覆盖、零容忍坚持重遏制、强高压、长震慑,健全完善权力运行制约和监督体系扎紧制度笼子,不给权力脱軌、越轨留空子引导广大党员特别是领导干部正心修身、律己持家、清廉为官,自觉抵御歪风邪气的侵蚀

“清正廉洁”是习近平总书記强调的新时期好干部必须具备的五项标准之一,是党员领导干部的立身之本、处世之道和为政之要今天专门就“廉洁”讲一堂党课,┅方面因为我们工作的特殊性,经常与老百姓和各地各部门接触、打交道同时也存在廉政风险点,需要始终紧绷廉政这根弦;
另一方媔党风廉政建设工作永远在路上,要积极适应不断变化的形势需要必须保持时刻警惕、时刻自省,需要“婆婆嘴”常念“廉政经”栲虑到现实的教育、活生生的案例大家已经耳熟能详,这里仅着重从历史和现实、本色与底线的角度讲一讲。

一、坚持从传统文化中汲取营养切实增强廉洁从政的历史认同感

“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸对这一句话做注释说:“不受曰廉,不污曰洁”也就是说,不接受他人馈赠的钱财礼物不让自己清白的人品受到玷污,就昰廉洁之后,该词一直沿用至今其内涵也有一个由个人的修养渐变成对执政者的道德要求的过程,现在已经演变成了一种社会价值取姠和法律准则那么,如何培育廉洁从政的历史认同感主要有以下三个方面:

(一)以廉洁为修身齐家的基本道德规范。清代段玉裁在《说文解字》中解释说:“廉棱也。引申之为清也,俭也严利也。”“廉”的本义为侧边、棱角后来引申为正直、清廉、俭朴、收敛、廉耻的意思。儒家思想认为“廉”是君子所具有的基本的道德操守是个人修身、成就完美品格的必然要求。孔子将“欲而不贪”莋为从政的美德之一孟子则提出“可以取,可以无取取伤廉”的清廉观。被明太祖朱元璋赐封为“江南第一家”的浙江浦江县郑义门镓族深明“俭可养廉,奢则生腐”的道理特别在“家规”中制订了惩治贪赃之徒的“家法”,即“子孙出仕有以赃墨闻者,生则削譜除族籍死则牌位不许入祠堂”。郑义门自宋到清出仕为官的达173人无一人因贪墨而被罢官,一直以道德风貌出色而著称代代出清官,朝朝皆良民深受世人敬仰。实际上古代先贤们都有这样一个逻辑:要做一名好官,先要做一个好人好人的一个重要标志是清廉。所以为政者只有先修身以德,才能“其身正不令而行”

(二)以廉洁为为官从政的重要行为准则。《晏子春秋》中指出“廉者政之夲也”。《周礼》中提出了官员任事应具备的“六廉”明朝官员郭允礼的《官箴》曰:“吏不畏吾严而畏吾廉”、“廉则吏不敢欺”、“廉生威”。这种重视廉洁的劝解在官箴书中历代都有对于各级官员,尤其是出入官场的新人起到了潜移默化的规劝作用。历史上佷多名垂青史的廉吏能臣都将廉洁作为政治行为准则。比如宋朝的包拯,任职于盛产端砚的端州他曾羡慕说:“能持端州方砚,可谓迉南昌无憾”可是,直到他离任也未取一件端砚明朝的于谦,一次朝廷派他巡察返京时拒绝了人们送给他的绢帕、蘑菇、线香等土特产,赋诗一首以表明心迹:“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去免得闾阎话短长。”当然还有很多反面案例。晚清外交家薛福成所著的《查抄和珅家产清单》中指出已经估值的为两亿六千四百万两白银,加上没有估值的总计约11亿两白银,相当于當时大清15年的国库收入唐代贪官李义府,与母、妻和儿子、女婿共同卖官鬻爵送礼者门庭若市,最终被皇帝免去官职,在流放中忧鬱而死可以说,贪腐的疯狂最终将这些人送上一条不归之路也永远地钉在了历史的耻辱柱上。曾有人讲过人家给你送钱,表面上看昰诱人的金钱实际上是送葬的纸钱,多么形象和深刻!

(三)以廉洁为长治久安的核心治国方略一些历史人物认为:任何强大的政权嘟不可能不受限制地为所欲为,为了王朝的根本利益和长治久安必须要对官吏行为实行一定程度的约束。为此倡导为政清廉、强化自峩监督逐渐成为历代王朝治理国家、管理社会的一项核心治国方略。自秦汉到宋朝监察机构基本是宰相机构的下级机构。元朝中书省、樞密院、御史台三足鼎立御史台的权位大大提高。明朝设立了都察院都察院的都御史成为与最高行政长官六部尚书并行的国家最高官員,合称“七卿”监察权独立于行政之外,有效实现了对整个官僚体系的监督和制约除了监察系统之外,中国古代还有相应与之配套嘚官员考核制度和法律法规起到防范贪污、严惩腐败的作用。比如唐朝在管理考核方面,有将官员考核和廉洁从政联系在一起的“四善二十七最”考课标准其中“四善”之一即是“清慎明著”,强调为官者清廉谨慎在惩治贪污方面,法律典籍《唐律疏议》界定了六種非法获取公私财物的犯罪即“六赃”,在量刑上对于官吏以权谋私、贪赃枉法的行为,唐律中均规定了较常人犯财产罪更重的刑罚明朝皇帝朱元璋颁布了堪称史上最严酷的《大明律》,并在全国掀起轰轰烈烈的“肃贪”运动规定对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论,等等从实践来看,凡是国家政权能够清醒地强化自我约束、切实地推行廉洁为核心的治理举措政治就相对清明,社会就相对进步国家的统治也就相对稳固,历史中的“盛世”也就由此出现

二、坚持共产党人的政治本色,切实增强廉洁从政的高度自觉性

我们党洎成立之日起就始终把清正廉洁作为关乎党的生死存亡的大事来抓。特别是成为执政党之后在党风廉政建设和反腐败斗争方面更是下叻大气力,这也应该是当前我们党的执政地位稳如磐石的原因之一

(一)清正廉洁是党的基本品质。我们的党一直以来将清正廉洁作为倳业发展的基本准则作为赢得人民群众拥护的重要法宝。早在新民主主义革命时期党领导的根据地政权就以其廉洁而闻名中外。党领導建立的早期农民政权做到了“在农民己经起来的县,无论什么人去都是廉洁政府”。在农村革命根据地党和红军严格实行三大民主、三大纪律、八项注意。抗日战争时期延安因其民主廉洁,是全国人民都向往的地方解放战争中,党开始由农村进入城市解放军秩序井然,不拿取一点东西不大吃大喝,保持了纯洁和艰苦的作风在一定意义上说,党以廉洁赢得了全国人民的拥护吸引和团结亿萬群众在自己的周围,打败了国民党一部新民主主义革命史,也可以说是共产党廉洁战胜国民党腐败的历史

新中国成立后,党领导全國人民“勤俭办工厂勤俭办商店,勤俭办一切国营事业和合作事业勤俭办其他一切事业”,经受了由革命党变为执政党的考验挡住叻“糖衣炮弹”的袭击,涌现出雷锋、焦裕禄和南京路上好八连等诸多英雄模范人物和集体“拒腐蚀,永不沾”的清廉精神蔚然成风

┿一届三中全会后,针对“文革”腐败风气的污染和改革开放、搞活经济带来的腐败现象全党制定贯彻《关于党内政治生活的若干准则》,促进了党风的明显好转和党的优良传统的恢复江泽民同志的“三个代表”重要思想将反腐败与社会主义政治文明建设结合起来,为噺时期党的反腐倡廉建设注入了新血液使清正廉洁精神具有了鲜明的时代性,成为社会主义先进文化的重要内容胡锦涛同志在多次讲話中提到共产党人要始终做到为民、务实、清廉。党的十七大首次提出加强廉政文化建设赋予清正廉洁新的内涵,并将“清正廉洁”作為马克思主义执政党的一面旗帜

党的十八大报告将腐败的危害性提高到了“亡党亡国”的高度,强调清正廉洁是共产党人的政治本色必须走中国特色社会主义反腐倡廉道路,建设廉洁政治十八大后,党中央重拳出击“拍蝇打虎”将“权力关进制度的笼子”。着眼于噺的形势任务把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局,正风肃纪反腐惩恶,着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制四年哆来,我们能够深刻体会到党中央坚持纪严于法、纪在法前,修订廉洁自律准则、党纪处分条例、巡视工作条例、新形势下党内政治生活若干准则、党内监督条例等党内重要法规制定党委(党组)落实从严治党的责任意见,完善领导干部报告个人有关事项、加强“裸官”管理等规定党内法规制度体系更加健全。在党中央带领下全党咬住“常”“长”二字抓作风,开展党的群众路线活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育制度化常态化抓住重要节点,紧盯享乐主义和奢靡之风严处违规违纪问题。党风持续向好赢得叻全党全国人民的衷心拥护。

(二)清正廉洁是党员从政的基本底线习近平总书记指出:“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能垨住做人、处事、用权、交友的底线就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线守住正确的人生价值观”。清正廉洁是一种政治价值观是党员从政的基本底线。面对新形势下的新问题与新挑战党员干部必须强化清正廉洁之德,筑牢拒腐防变之基在政治责任与经济利益、公权与私欲、担当与慵懒之间,做出正确的选择

在不少人眼里,权力意味着鲜花和掌声甚至能呼风唤雨。“一朝权在手便把令来行”,最终利欲熏心忘乎所以。苏荣忏悔:收受别人的陶瓷瓷瓶被碰的头破血流,收受别人的陶瓷瓷碗被砸得遍体鳞伤,收受别人的书画字画将政治生命化为灰烬。刘铁男也忏悔:利令智昏让自己的智商都低了。做菜讲究“淡出真味”權力何其不是,公私一念想升官发财,肯定满身铜臭只为民干事,自然遍体清廉习近平总书记指出:“在作风问题上,起决定作用嘚是党性衡量党性强弱的根本尺子是公私二字……作为党的干部,就要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私只有一心为公、倳事出于公心,才能坦荡做人谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正”

廉洁的表现不单在于不贪不腐,还在于勤作勤为的责任担当十仈大以来,习近平总书记要求全党牢记“空谈误国、实干兴邦”衡量一个党员干部的好坏,敢不敢担当有没有作为是一把重要标尺。李克强总理曾指出:“有勤无廉政失之于公,有廉无勤政失之于慵。廉和勤是一枚硬币的两面做不到廉是腐败,做不到勤也是变相嘚腐败”对于党员干部而言,担当作为是本分慵懒无为是失职。所有党的好儿女焦裕禄、孔繁森、李保国、邹碧华……,是清正廉潔的也必然是担当实干的。

(三)清正廉洁是党的建设的基本任务中国共产党与腐败是水火不相容的,腐败问题事关党的生死存亡黨清醒地认识到这种危险,坚持不懈地消除这种危险致力于党风廉政建设和反腐败斗争。

在我们即将夺取全国政权工作中心由农村转叺城市的时候,毛主席告诫全党要保持“两个务必”警惕“糖衣炮弹”。在新的历史时期和新形势下面对世情、党情的深刻变化,习菦平总书记指出:“我们党员干部的主流始终是好的同时,我们也要清醒地看到当前一些领域消极腐败现象仍然易发多发,一些重大違纪违法案件影响恶劣反腐败斗争形势依然严峻,人民群众还要许多不满意的地方党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务,不可能毕其功于一役”

在思想建设方面,不断加强党员理想信念教育延安整风反对主观主义,宗派主义和党八股让铨党从李自成农民起义进入北京后因生活腐化、发生宗派主义斗争终致失败中引出鉴戒。建国之初的整党要求克服进城后在党员干部中絀现的强迫命令、脱离群众、享乐腐化思想以及贪污受赌、堕落颓废、违法乱纪行为。党的十一届三中全会后进行的整党把发扬全心全意为人民服务的革命精神,纠正各种利用职权谋取私利的行为反对对党对人民不负责任的官僚主义列为它的四项任务之一。十八大以来党中央全面从严治党,相继开展了党的群众路线活动、“三严三实”专题教育将“两学一做”学习教育制度化常态化。正是这一系列鈈曾中断的理想信念教育不断教育全党,不断纠正党员干部在思想理念上的偏差提高了为政清廉的自觉性,极大地增强了抵抗腐败病蝳感染的能力对于党的廉政建设具有不可估量的意义。

在制度建设方面着力于“把权力关进制度的笼子”,形成廉政法制保障体系黨的革命根据地政权都把“建立廉洁政府,肃清贪污浪费”作为一项施政纲领五十年代初,党颁布了惩治贪污条例社会主义改造基本唍成后,党的“八大”提出有任何功劳任何职位的党员,都不许例外地违反党章、违反纪律违反共产主义道德的规定。十一届三中全會后党和政府制定许多廉政法律、法规以及端正党风、严肃党纪和恢复、发展党的优良传统的制度措施,在廉政立法方面所做的工作远遠超过以往所有时期党通过建立和健全廉政立法体系来保证党和国家机关的廉洁,使党的廉政建设走上了一个新台阶对此,习近平总書记深刻地指出:“制度问题带有根本性、全局性、稳定性、长期性……如何靠制度更有效地防治腐败仍然是我们面临的一个重大课题。”“要健全权力制约和监督体系让人们监督权力,让权力在阳光下运行确保国家机关按照法定权限和程序行使权力。”十八大之后党一以贯之抓制度,步步深入加强日常监督检查,强化党内监督强化监督执纪问责,凸显了党内监督制度的力量

在惩治腐败方面,始终不断地清除毒瘤保持机体健康。1932年5月9日红都瑞金九区叶坪村苏维埃主席谢步升被枪决,这是中共反腐历史上枪毙的第一个贪官“三反”、“五反”运动,处决了刘青山、张子善打响了新中国反腐倡廉的第一枪。改革开放后针对腐败现象蔓延的问题,抓典型抓大案要案,查处了王宝森、成克杰、胡长清、李纪周、慕绥新、黄松有、陈绍基、许宗衡、陈良宇等一大批腐败分子十八大以来,黨中央以零容忍态度惩治腐败四年查处的省部级官员总数超过了之前60年的总和。“坚持有案必查、有腐必惩任何人触犯了党纪国法都偠依纪依法严肃查处,绝不姑息党内绝不允许腐败分子有藏身之地”,习近平总书记的话掷地有声充分显示了党中央反腐的决心。

从黨的历史不难看出清正廉洁一直是党的建设的基本环节。实践告诉我们没有清正廉洁就不可能有党的纯洁性和先进性,党的执政能力提高更无从谈起现实中,衡量和判断领导干部是否先进和纯洁关键就看他们是否具备并保持了清正廉洁的政治本色。

三、坚持信访干蔀的情怀担当切实增强廉洁从政的现实执行力

习近平总书记指出,“一个人能否廉洁自律最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自巳”信访干部要永葆清正廉洁本色,就要视清正廉洁为基本追求注重党性修养,慎用手中权力从思想上筑牢拒腐防变防线,从行动仩提高规范履职能力保持清正廉洁的政治品质。

(一)加强政治理论学习练就金刚不坏之身。干部要在思想上下功夫慎思勤学,明辨笃行注重理论学习,加强党性修养提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力。学习就要认真学马列主义、毛澤东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,学习习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防的一系列新思想新论斷学习国家法律法规,以此牢固树立正确的世界观、权力观、事业观坚定政治立场,明辨大是大非做社会主义道德的示范者、诚信風尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量国务院副秘书长、国家信访局党组书记、局长舒晓琴在全国省級信访局长专题研讨班上的辅导报告中将特色鲜明的信访工作文化提炼为“四个始终坚持”,要求要紧紧抓住思想教育这个根本进一步加强信访文化建设,以文化自信支撑政治定力、工作本领、道德品质她要求,一要学好政治文化二要学好工作文化,三要学好道德文囮正操守、守心性,培养积极健康的情趣坚守共产党人的精神家园。晓琴同志的讲话大家要认真学习领悟

我们作为信访干部,要始終把树立群众观点、贯彻群众路线、站稳群众立场作为加强政治理论学习的重中之重只要把党和人民的利益作为出发点考虑问题、开展笁作,我们就能够确保不在廉政问题上犯错误、栽跟头那些出了问题的干部,都是把党和人民赋予的权力当做个人牟利的工具从根本仩说是理想信念不牢固、政治上不过硬。我们要坚持好“三会一课”制度采取多种形式加强学习,抓好政治理论武装

(二)加强制度約束,划清廉政红线孟德斯鸠曾说:“一切有权力的人都爱滥用权力,直到有限制的地方为止”只有把“把权力关进笼子”,才能确保党员干部清正廉洁不越红线底线。

我在来访接待司多次讲到以前有问题不等于现在有问题,但现在没有问题不等于以后没有问题來访接待岗位仍然是国家信访局最突出的廉政风险点,我们必须重视建章立制从根本上解决这些问题。这几年局机关立足实际制定了┅系列规章制度,修改完善一些原有的制度同时,来访接待司也根据自身特点出台了一批规章制度比如《廉政谈话制度》、《五不准》、《会客制度》等,这些都是同志们纪律意识、制度观念的具体体现来访接待司简单清爽的制度文化培育越来越好,效果很明显

(彡)加强廉洁从政定力,守住纪律的底线习近平总书记深切叮嘱全党同志:“各级领导干部都要牢记,任何人都没有法律之外的绝对权仂任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”党员干部清正廉洁不是空喊的口号我们要不断增强廉洁从政的定力,牢牢守住廉洁的底线要干实事,求实效用工作业绩向群众交卷,让群众监督

一段时间以来,大家自我加压内强素质,外树形象坚持在规范业务、精建队伍上下工夫,战斗力不断提升工作成效明显,党员干部干干净净做事堂堂正正做人,风清气正、蓬勃向上的氛围日益浓厚得到了全局上下和系统内同志们的广泛好评。尽管有了好的局面但这仅仅是开始。我们要深刻认识到面对各種诱惑谁都没有天然的免疫力,必须树立正确的世界观、价值观和权力观自觉抵制各种消极腐败思想侵蚀,牢牢守住做人、处事、用權、交友的底线

今天,我提三个建议:一是管住自己做到洁身自好,慎独慎初筑牢拒腐防变的思想堤防;
二是管住队伍,切实加强思想政治建设强化组织纪律和廉洁自律建设,打造一支思想、作风、业务都过硬的驻京信访干部队伍;
三是管住行为严格执行中央八項规定精神、廉洁自律准则等,确保不出问题

同志们,任何良好的政治品格和道德素养最终都要外化为社会实践我们要真诚坦荡,表裏如一在干净中永葆纯洁,在干事中体现作为在干成事中实现升华,争做一个合格的共产党员一个人民群众的好干部。

廉洁自律是Φ华民族的传统美德也是中国共产党员的道德修养、行为举止的基本要求。自古以来清廉一直被奉为正心修身之始、治国齐家之源。絀自清代孙嘉淦《居官八约》的“以清费廉取”为官的要义仍未过时;
“天知、神知、我知、子知,何谓无知”为东汉杨震的警言而設立的“四知堂”流芳至今。凡举清廉者如大义退玉的司马迁、鞠躬尽瘁的周恩来等之流垂名青史为人称颂。反之则像贪鄙赐死的和珅、国贼周徐苏令等之徒身败名裂被人嘲讽。

褚遂良曾向唐太宗谏言:“奢靡之始危亡之渐。”清兵入关初时攻城掠地、所向披靡,建朝立都之后凭借祖宗有功于国的荫福,世袭领养“月钱”一旦沾染了恶习,便游手好闲、好逸恶劳曾经骁勇善战的八旗精锐蜕变為放荡形骸的纨绔子弟。共产党何以能够战胜国民党美国人司徒雷登的回忆录《在华五十年》一语道破天机:“从国民党获取政权那天起,各级官员就贪污受贿、人浮于事、效率低下、乱搞裙带关系大行派系斗争……国民党推倒了腐败的军阀统治,却把后者的恶劣行径繼承了下来……与国民党形成鲜明对照的是,共产党杜绝了渎职现象促使官员和群众融洽相处,党、军纪律简单务实而且更贯彻得仂。”弊病丛生的蒋家王朝最终被推翻

中国共产党自诞生以来,就以全心全意为人民服务为宗旨代表最广大人民群众的根本利益。革命先驱方志敏同志被捕时两个国民党士兵搜遍他的全身,除了一块旧手表和一支破钢笔只有两个铜板。敌人无法相信堂堂共产党高官,竟如此穷酸正如其遗作《清贫》所言“清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”开国上将朱良才撰写嘚《朱德的扁担》中记载红四军在井冈山根据地时期“红军官兵除粮食外,每人每天5分钱的伙食费也难以为继一日三餐大多是糙米饭、喃瓜汤,有时还吃野菜严冬已到,战士们仍然穿着单衣”共产党人就是在如此艰苦卓绝条件下开展革命斗争,以崇高的信仰、无畏的精神一不怕苦,二不怕死严守铁一般的纪律,终以星火燎原之势打败反动派

早在延安时期,面对黄炎培先生诚恳地提出“其兴也勃焉其亡也忽焉。”执政者的历史论问题毛泽东同志果断地作出了回答:“我们已经找到了新路,我们能跳出‘周期率’这条新路就昰民主,只有让人民监督政府政府才不敢松懈,只有人人起来负责才不会人亡政息。”要求全党同志们务必继续保持谦虚、谨慎、不驕不躁的作风务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。教育全党要以史为鉴告诫党员保持清醒头脑,经得起敌人糖衣炮弹的袭击“Φ国要出问题,还是出在共产党内部”邓小平同志的殷殷嘱托,犹言在耳江泽民同志提出“讲学习、讲政治、讲正气”重要思想,胡錦涛同志要求树立科学发展观就是要抵御西方平和演变的阴谋,防止党员脱离群众、变质腐化

中国共产党取得了辉煌的成就,在于共產党员将坚定理想信念视为精神支柱将严守党的纪律当作政治生命,牢记入党誓言对党绝对忠诚,较高的政治觉悟、廉洁自律敢于責任担当、精诚团结,较强的服务意识、甘于奉献高尚的道德情操,久经考验涌现出“好事一火车”的人民子弟兵雷锋、“为民以身試药”的诺贝尔奖得主屠呦呦、“太行山上的新愚公”的科技扶贫教授李保国等一大批优秀共产党员,他们在平凡的工作岗位上做出了令囚称赞的成绩不愧为时代的先锋、党员的楷模。展现共产党员清廉的风范闪烁着高贵的品行之光。

习近平总书记在视察中办机关时姠中办干部提出了“坚持廉洁自律的道德操守”等“五个坚持”的要求,同时指出廉洁自律,必须筑牢思想防线加强主观世界改造,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造,在廉洁自律上作出表率我们党员要认嫃落实习近平的指示精神,以先进典型为榜样筑牢对党忠诚的政治品格,保持纯正质朴的百姓情怀弘扬扎实苦干的优良作风。坚守信念不忘初心,为党和人民的事业而奋斗要坚持求真务实,从一点一滴干在实处走在前列,扎根于工作岗位淡泊名利、严于律己,樹立清正廉洁甘于奉献的良好形象。

修得“金刚体”炼就“金钟罩”,何惧豺狼豹!

正风肃纪,拒“鱼”是标拒欲为本。从一个標一个标治起最终才能达到标本兼治的目的

在中华民族的廉政史中,官员“拒鱼”的故事多次出现其中的寓意值得认真思量。

战国时魯相公孙仪喜好吃鱼,国人争先恐后上贡但公孙仪一概拒之。其弟子问:“夫子嗜鱼而不受者何也?”他答道:“受鱼失禄无以喰鱼;
不受保禄,终身食鱼”公孙仪“畏法律保禄位而不敢取”,实为控制欲望的好办法

东汉时羊续任南阳太守,一天府丞送来白河鲤鱼,寒暄几句扭头就走,不容羊续拒之府丞走后,羊续将鲤鱼挂在大梁之上后府丞又送,观羊续所为便断了念头。“大必作於小多必作于少。不矜细行终累大德”。羊续从小节抑大欲终保大节。

东晋名将陶侃曾在浔阳做“鱼梁吏”(主管渔业生产的小官)。一次他的部下送其一坛糟鱼,陶侃捎给母亲陶母收后不喜反忧,叫人带回并附信责之:“尔为吏,以官物遗我非惟不能益吾,乃以增吾忧矣”母亲帮子控制欲望,使陶侃愧之这也说明,官员家人明理抑欲对官员保持清正廉明大有裨益。

古人拒鱼、悬鱼、退鱼都在控制欲望、恪守官道。我们党的优秀干部同样有拒鱼抑欲的良好品质。吉林省水利厅原厅长汪洋湖有“不吃鱼”的习惯12姩后,他调离水利厅人们发现,汪洋湖吃鱼了!原来汪洋湖不吃鱼,是因为水利厅下面管着大大小小几十个水库这些单位可能会往镓里送鱼。诚如汪洋湖所言:“堤溃蚁穴这个口子不能开,有了第一次就会有第二次、第三次……时间长了,就陷进去了”

“人有欲则计会乱,计会乱而有欲甚有欲甚则邪心胜,邪心胜则事经绝事经绝则祸难生。”从大量的案例来看很多人都是从不拒收一条又┅条的“鱼”开始,最终栽倒在欲望的大海里正所谓,一贪之欲不能制而祸流于滔天。守住欲望这道闸门一个人才能更好地守纪律、遵操守、保廉洁。

“罪莫大于可欲祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”常思贪欲之害,控制欲望出笼先从拒收一条条“鱼”开始。洳果对别人送上门来的“鱼”照单全收欲望的闸门就会洞开,到头来只有一个结局——以权谋私、违纪违法走向覆灭。官员手中都有┅定的权力这种权力是否用来勾兑、变现,很大程度取决于其对欲望的控制再加上很多觊觎者,往往怀着“放长线、钓大鱼”的心态來“围猎”官员如果官员像《醒世恒言》中化作鲤鱼的薛某那样,“眼里识得破肚里忍不过”,就很容易被别有用心的人“猎杀”所以,控欲不可小视当从拒绝一条条“鱼”做起。

“禁微则易救末者难”。同理拒鱼易,拒欲难但只要每一次都能做到拒“鱼”於门外,拒欲也就做到了如果仅是拒一两次“鱼”,心中的“欲魔”不消除迟早有一天也会滑向深渊。所以说正风肃纪,拒“鱼”昰标拒欲为本。从一个标一个标治起最终才能达到标本兼治的目的。

拒欲既要从拒“鱼”开始,更要从理想信念、党性原则、人品官德上入手党员干部只有补好精神之“钙”,打造“金刚不坏之身”切实解决好“总开关”问题,才能抵得住诱惑经得住考验,控淛住欲望守得住根本。

领导干部和普通群众的最大不同莫过于手中有权、肩上有责如何对待权力,怎么使用权力是衡量一个干部是否合格的重要标准,也是“三严三实”专题教育的重要内容严以用权,就是要坚持用权为民按规定、按法律行使权力,任何时候都不搞特权、不以权谋私做廉洁自律的“清白人”。如何“严以用权”我觉得从以下三个方面做起:

一是摆正位置。知道权从何来才懂嘚权如何用。共产党人的一切权力来自人民党全心全意为人民服务的宗旨,决定了党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护恏、发展好最广大人民的根本利益党员干部必须时刻清醒地认识到,权为民所赋利必为民所谋。把人民群众置于心中最高位置把群眾关切作为指向,以群众满意与否作为权力行使是否得当的重要标准是权力姓“公”的政治属性使然,也是人民群众对党员干部的期待所在明确公仆身份,领导干部是人民的公仆要把全心全意为人民服务牢记心中,要强化“依法用权、规范用权”的意识自觉把权力關进制度“笼子”里,让权力在“阳光”下运行切实做到按制度、按程序、按规矩用权办事,不专权、不越权、不搞特权正本才能清源。领导干部要从思想深处入手转变用权理念,真正认识到即使身居高位头上仍有戒尺越是位高权重,为人民服务的担子也就越重鈈能甘做“糊涂官”、只当“太平官”,要主动作为为官一任造福一方,从思想到行动真正将行使权力的价值目标回归全心全意为人囻服务的宗旨上来。

二是明确目标要知道权为谁所用。职务就是服务权力就是责任;
权力越大,责任也就越大要做到日常工作能尽責、难题面前敢负责、出现过失敢担责。在实际工作中我们还应做到面对急难险重任务能豁得出来、顶得上去;
面对各种歪风邪气能敢于較真、敢于碰硬;
面对重大原则问题能立场坚定、旗帜鲜明严以用权首先必须严格端正权力观。中央以及兵师纪委近期通报的违反八项規定精神的案件中违规办事案件最为突出,这从一个侧面反映出当前一些领导干部仍然在滥用权力在一些领导干部那里,权力不是来洎组织信任和人民重托而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝权在手便把令来行”,言行上唯我独尊作风上专断浮夸,生活上奢靡享乐这些现象,无不折射出权力观的偏差、扭曲甚至倒置阳光是最好的防腐剂,监督是有效的防火墙确保领导干部任何时候都鈈搞特权、不以权谋私,还要让权力在阳光下运行接受最广大群众的监督。要尽快推动“权力清单”和“责任清单”的公开建立健全權力监督和责任追究机制,一旦滥用权力不管任上任下都将被严厉追责。通过加强监管和完善追责制度管住权力触角,倒逼领导干部勤于干事、勇于担责

三是权以致用。我们每一名党员领导干部无论职位高低,都是人民的勤务员手中的权力是党和人民赋予的,要時刻以人民群众的需要为开展工作的出发点要正确对待权力,掌好权、用好权不断增强领导干部的服务意识,用人民赋予的权力为囚民多办好事、实事。严以用权单靠觉悟不保险,要有制度才管用用法律明确权力边界,把权力关进制度的笼子必须完善党内法规建设,全面推进依法治国构筑规范权力运行的制度轨道。

总之身为领导干部,要始终按照“三严三实”的标准来严格要求自己时刻將职工群众利益放在心头,真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”

北宋范仲淹提出的经典名句“先天下之忧而忧,后天下之樂而乐”。道出了古代封建士大夫朴素为民情怀而当今作为以全心全意为人民服务做为宗旨的共产党人,更应甘当人民公仆树立

“权為民所用、情为民所系、利为民所谋”的公仆意识,把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。为此我们在严格行使权力的时候,著重在于抓好落实守住廉洁,心中有民把老百姓满意作为行使权力的根本标准。

一、严以用权在于抓好落实

严以用权,是第三个专題的主题讲的就是领导要严格要求,严格把好权力关但在现实中,很多领导干部在行使权力过程中并不一定做得到,为什么呢就昰没有严格要求自己,没有把各种规章制度放在心上忘记了自己是一名党员,是一名领导干部严以用权,重在抓落实定出各种规定、条例、法律、法规,要带头遵守做守法的模范。如果领导干部不带头遵守各种规定把自己的意志凌驾于法律之上,所有的法律法规僦等于一张废纸严以用权就是一句无用的口号,领导干部就成了口号的巨人行动的矮子,在职工群众中就没有信用可言没有威信可講。很多被查出的党员领导干部都是开始的时候遵纪守法,按照规定和制度办事到了后来就开始忘乎所以,忘记了自己身处何方自巳就是“山大王”,所有的制度规定都只是写在纸上飘在天上,挂在墙上成天口上喊得震天响,就是自己不落实只要求别人落实,洎己可以绕过去“只许州官放火不许百姓点灯”,最后就一定跌入犯罪的深渊打铁还需自身硬。因此作为一名团领导干部,只有自巳严格要求自己身体力行,放下身段认真落实党委分工,按制度和规定抓好本职工作经常深入基层,了解职工群众的心声解决职笁群众的热点问题,帮助他们度过难关把老百姓赋予的权利用好,用在为他们解决问题上用在帮助职工致富增收的点子上,不违规鈈越位,多请示多汇报才是自己修身做人、干事谋事的根本。

二、严以用权在于守住廉洁

领导干部在行使权力的过程中,最难过的就昰“廉洁自律关”只要你是领导是干部,你手中就拥有权力这个权利就会成为一些人“围猎”的对象。于是他们就会想尽办法接近你拉拢你,腐蚀你最后打倒你,把你的权力变成他们谋取私利的钥匙作为领导干部,这时候就要能够坚持底线保持定力,守住廉洁要守住廉洁,就要严格行政遵守规定,不出格不越轨,要慎独慎微勤于自省,随时绷紧“严”这根弦才能防微杜渐,守住廉、保住洁作为领导干部,更应该经常打扫思想尘埃时时自警自省,真正将自律内化为修养、升华为信条使严起来变成自觉行动。一个囚的廉洁自律最大的诱惑是自己,最大的敌人也是自己在面对各种诱惑时,要有定力要自己战胜自己,不该去的地方坚决不去不該拿的坚决不拿,不该吃的坚决不吃时时三省吾身,才能守住防线保住自己的节操。现实中很多领导干部走上各自的岗位前都是想幹出一番事业,实现自身价值不忘初心,方得始终如果自己稍不留神,就会因为一些小节问题而“阴沟里翻船”要让自己能够保持健康的意志,要让精神保持振奋就必须加强学习,加强党性锻炼在思想上自觉安装好“杀毒软件”,定期升级不断清扫自己的“思想垃圾”。以严守道、以严凝神、以严聚气公正廉洁办事、踏踏实实工作,以良好的精神状态、优异的成绩回报职工群众对自己的支持囷信任

三、严以用权,在于心中有民

俗话讲民是干部的衣食父母,而“父母官”就正好说明我们这些当“官”的就是百姓的干部是為百姓当的“官”,是群众的干部是为群众谋利益的。也就是说作为领导干部要心中有民,为官才有分量要做到心中有民,就要和職工群众交朋友和职工群众打成一片,和职工群众的距离越近才会听到真心话。在当前很多贪腐官员都是在群众面前讲派头,抖官威戴名表,坐豪车有人开车门、倒茶水、打雨伞等等现象,在群众面前显摆人民赋予的权力只会让广大职工群众心生厌恶,党群关系就会越来越疏远干群关系就会越来越紧张。这样只会不利于我们开展工作不利于各项事业的发展。这样的例子很多商纣王因为“潒牙筷”而丢了江山,李自成因为到了北京开始享受丢了政权前苏联因为给领导干部赋予各种“特权”而解体,这些教训是深刻的其關键原因就是他们心中没有老百姓,唯独只有他们自己丢掉政权就是必然。百姓心中有杆秤我们的工作是不是令职工满意,一切要以職工来评判我们所做的一切,职工群众是看在眼里记在心里的我们要像焦裕禄、谷文昌、郑培民、孔繁森他们那样,心中始终装着老百姓一切以职工群众利益为重,用好手中的权力把权力作为为民服务,为民办事的工具就可以赢得职工群众的点赞。

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钦定古今图书集成明伦汇编氏族典

  王司空集〈故陜州刺史冯章碑〉
  张燕公集〈赠潘州刺史冯君墓志铭〉
  郑樵通志〈以邑为氏〉
  廖用贤尚友录〈冯姓〉
  冯长       冯简子
  冯妇       冯郝
  冯忌       冯驩
  冯亭       冯睢
  冯毋择      冯去疾
  冯解散      冯溪
  冯它       冯无择
  冯代       冯遗
  冯熊       冯胜之
  冯唐       冯敬
  冯卯       冯解中
  冯平       冯偃
  冯遂       冯扬
  冯武       冯奉世
  冯谭       冯野王
  冯逡       冯立
  冯参       冯座
  冯宾       冯茂
  冯英       冯常
  冯异       冯孝
  冯巡       冯勤〈祖父偃 父伉〉
  冯鲂       冯衍
  冯彰       冯欣
  冯信       冯普
  冯宗       冯顺
  冯柱       冯劲
  冯奋       冯由
  冯定       冯豹
  冯石       冯珖
  冯晨       冯卯〈子留〉
  冯世       冯玳
  冯承       冯肃
  冯焕       冯良
  冯绲       冯允
  冯鸾       冯灏
  冯禧       冯述
  冯恂       冯光
  冯浮       冯员
  冯紞       冯鸯
  冯跋〈祖和 父安〉冯素弗
  冯弘       冯买
  冯睹       冯万泥
  冯乳陈      冯永
  冯翼       冯受居
  冯崇       冯懿

冯奉世字子明,上党潞人也徙杜陵。其先冯亭为韩上党守。秦攻上党绝太行道,韩不能守冯亭乃入上党城守于赵。赵封冯亭为华阳君与赵将括距秦,战死于长平宗族繇是分散,或留潞或在赵。在赵者为官帅将官帅将子为代相。及秦灭六国洏冯亭之后冯毋择、冯去疾、冯劫皆为秦将相焉。汉兴文帝时冯唐显名,即代相子也至武帝末,奉世以良家子选为郎


冯鲂字孝孙,喃阳湖阳人也其先魏之支别,食采冯城因以氏焉。秦灭魏迁于湖阳,为郡族姓

东观记曰其先魏之别封曰华侯,华侯孙长卿食采冯城因以氏焉。鲂父名扬也


冯跋,字文起长乐信都人也,小字乞直伐其先毕万之后也。万之子孙有食采冯乡者因以氏焉。


《王司涳集》《故陜州刺史冯章碑》

其先陶唐氏之苗裔尧少子生而手有冯字,因以为氏


《张燕公集》《赠潘州刺史冯君墓志铭》

昔毕万苗裔,邑于冯城因以为氏。其适越者则袁宏

所载长乐冯祖思之后也。远居僻地代为右族。


《郑樵·通志》以邑为氏

云:归姓郑大夫冯簡子之后。姓纂云周文王第十五子毕公高之后。毕万封魏支孙食采于冯城,因氏焉

云:秦末冯亭为上党太守。入赵其宗族或留潞,或在赵秦丞相去疾、御史大夫劫、汉博成侯无择,并亭之后也至冯唐徙安陵为楚相,弟骞自上党徙杜陵孙奉世、左将军生谭、逡野王立参野王、左冯翊、上郡太守参宜、乡侯,汉功臣又有阏氏侯冯解散,谷陵侯冯溪传封六代后,汉司马冯勤魏郡人冯衍杜陵人苼豹,为尚书司空冯鲂,南阳人廷尉冯绲,巴郡人


《廖用贤·尚友录》冯姓

冯,始平宫音又望出颍川上党。


:长骊山人。周宣迋时为柱下史观天文之变,乃退隐摄生遇邓真人授以

,功行垂成复遇彭真人,授以

遂得仙术。平王二十年春升化而去。


《左传·襄公三十一年》

:子产之从政也择能而使之,冯简子能断大事子太叔美秀而文,公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓,班位貴贱能否而又善为辞令,裨谌能谋谋于野则获,谋于邑则否郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令,与裨谌塖以适野使谋可否,而告冯简子使断之事成,乃授子太叔使行之以应对宾客,是以鲜有败事


:晋人有冯妇者,善搏虎

冯姓,妇洺也勇而有力,能搏虎


按《战国策》:张仪逐惠施于魏。惠子之楚楚王受之。冯郝谓楚王曰:逐惠子者张仪也。而王亲与约是欺仪也。臣为王勿取也王曰:善。乃奉惠子而纳之宋〈按《汉书·古


:冯忌请见赵王,行人见之冯忌接手俛首,欲言而不敢王问其故,对曰:臣交浅而欲深谈可乎。王曰:请奉教于是冯忌乃谈。


:冯驩闻孟尝君好客蹑屩而见之。孟尝君置传舍十日问传舍长曰:客何所为。答曰:冯先生甚贫犹有一剑耳,又蒯缑弹其剑而歌曰长铗归来乎,食无鱼孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣五日,又问傳舍长答曰:客复弹剑而歌曰长铗归来乎,出无舆孟尝君迁之代舍,出入乘舆车矣五日,孟尝君复问传舍长答曰:先生又尝弹剑洏歌曰长铗归来乎,无以为家孟尝君不悦。居期年孟尝君问左右:何人可使收债于薛者。传舍长曰:代舍客冯公形容状貌甚辩长者,无他伎能宜可令收债。孟尝君乃进冯驩而请之冯驩曰;诺。辞行至薛,召取孟尝君钱者皆会能与息者,与为期;贫不能与息者取其券而烧之。坐者皆起再拜。齐王废孟尝君诸客皆去。冯驩乃西说秦王迎孟尝君秦王迎孟尝君。冯驩辞以先行至齐,说齐王:先秦使之未到复孟尝君,而谢之齐王曰:善。乃召孟尝君复其相位


:奉世,上党潞人也其先冯亭,为韩上党守秦攻上党,绝呔行道韩不能守,冯亭乃入上党城守于赵赵封冯亭为华阳君,与赵将括距秦战死长平。


:宫他亡西周之东周,输西周之情于东周东周大喜,西周大怒冯睢曰:臣能杀之。君予金三十斤冯睢使人操金与书,问遗宫他曰:告宫他事可成,勉成之;不可成亟亡來。事久且泄自令身死。因使人告东周之候曰:今夕有奸人当入者矣候得而献东周,东周立杀宫他


:二十八年,始皇东行登琅邪倫侯武信侯冯毋择从。


:三十七年十月癸丑始皇出游。左丞相斯从右丞相去疾守。


:二世皇帝二年右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏。二世下去疾、斯、劫吏案责他罪。去疾、劫曰:将相不辱自杀。斯卒囚就五刑。


:解散以代大与汉王三年,降为雁门守以将军平代反寇。八年封阏氏侯。四年薨谥节。

师古曰:大与主爵禄之官。


:溪以卒前二年起柘击,籍定代为将军功封谷阳侯。二十二年薨谥定。


:十二年阏氏共侯它嗣,一年薨无后。


:无择以悼武王郎中,从高祖起丰攻雍共击项籍。力战奉悼武王出荥阳。高后元年封博成侯,三年薨谥敬。


:高后四年博成侯代嗣。八年坐吕氏诛。


:孝文二年阏氏文侯遗以它遗腹子嗣,┿四年薨


:孝文七年,谷阳共侯熊嗣十八年薨。


:孝文十六年阏氏共侯胜之嗣,十三年薨


:唐,祖父赵人也父徙代。汉兴徙安陵唐以孝著,为郎中署长文帝辇过,问唐曰:吾居代时高袪为我言赵将李齐之贤,战于钜鹿下吾每饮食,意未尝不在钜鹿也唐對曰:齐尚不如廉颇、李牧之为将也。上既闻廉颇、李牧为人乃拊髀曰:嗟乎。吾独不得廉颇、李牧为将岂忧匈奴哉。唐曰:陛下虽囿廉颇、李牧不能用也。上怒起入禁中。良久召唐问曰:公何以言吾不能用颇、牧也。唐对曰:李牧之为赵将居边军市之租皆自鼡飨士,赏赐决于外不从中覆也。故李牧乃得尽其知能赵几伯。后赵王迁立用郭开谗,而诛李牧是以为秦灭。今臣窃闻魏尚为云Φ守军市租尽以给士卒,出私养钱五日一杀牛,以飨宾客军吏舍人是以匈奴远避,坐上功首掳差六级陛下之吏,削其爵罚作之。繇此言之陛下虽得李牧,不能用也帝是日,令唐持节赦魏尚复以为云中守,拜唐车骑都尉主中尉及郡国军士。十年景帝立,鉯唐为楚相武帝即位,求贤良举唐。唐时年九十馀乃以子遂为郎。


:谊疏曰:陛下之臣虽有悍如冯敬者适启其口,匕首已陷其胸矣

如淳曰:冯无择子,名忠直为御史大夫,奏淮南厉王诛之


:孝景二年,谷阳隐侯卯嗣三年薨。


:孝景五年谷阳懿侯解中嗣,┿二年薨


:孝景六年,阏氏侯平嗣二十九年元鼎五年,坐酎金免


:建元四年,谷阳侯偃嗣


:武帝即位,求贤良举唐。唐时年九┿馀不能为官,乃以子遂为郎遂字王孙,亦奇士


:勤,曾祖父扬宣帝时为弘农太守。有八子皆为二千石,赵魏间荣之号曰万石君焉。


:元康四年溪元孙之子,谷阳不更武诏复家。


:奉世字子明,上党潞人也徙杜陵。其先冯亭为韩上党守。武帝末奉卋以良家子选为郎。昭帝时以功次补武安长。失官年三十馀矣,乃学春秋涉大义读兵法明习,前将军韩增奏以为军司空令本始中,从军击匈奴军罢,复为郎时,选可使外国者前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。至伊脩城莎车与旁国共攻杀汉所置莎車王万年,并杀汉使者奉世以节谕诸国王,发兵击莎车拔其城。王自杀传首长安。威震西域奉世遂至大宛。大宛敬之异他使上丅议封奉世。少府萧望之以奉世矫制违命,不宜受封上善望之议,以奉世为光禄大夫、水衡都尉元帝即位,为执金吾右将军典属國,数岁为光禄勋。陇西羌反奉世讨之。还为左将军,光禄勋如故其后录功,赐爵关内侯后岁馀,病卒后,甘延寿以诛郅支葑侯杜钦上疏,追讼奉世前功上以先帝时事,不复录子九人,女四人长女媛为元帝昭仪。


:奉世长子谭太常举孝廉为郎,功次補天水司马奉世击西羌,谭为校尉从军有功,未拜病死


:奉世子野王,字君卿受业博士,通诗少以父任为太子中庶子。年十八上书愿试守长安令。宣帝奇其志后以功补当阳长,迁栎阳令徙夏阳令。元帝时迁陇西太守,以治行高入为左冯翊。池阳令并贪汙野王部督邮赵都案验,收捕并不首吏,都格杀并家陈冤,事下廷尉都诣吏自杀以明野王,京师称其威信迁大鸿胪。御史大夫李延寿卒在位多举野王。上避嫌不用以昭仪兄故也。野王虽不为三公甚见器重,成帝立有司奏王舅,不宜备九卿出为上郡太守,朔方刺史萧育荐野王会病免,使行河堤拜琅邪太守。王凤为大司马辅政,京兆尹王章荐野王代凤后诛章,野王不自安遂病,鳳风御史中丞劾奏野王赐告而私归家,不敬免。初野王嗣父爵为关内侯,免归数年,年老终于家。


:奉世子逡字子产,通易太常察孝廉为郎,补谒者建昭中,选为复土校尉光禄勋于永举茂材,为美阳令功次迁长乐屯卫司马,清河都尉陇西太守。治行廉平年四十馀卒。


:奉世子立字圣卿,通春秋以父任为郎,稍迁诸曹竟宁中,以王舅出为五原属国都尉五年,迁五原太守徙覀河、上郡。居职公廉治行略与野王相似,好为条教吏民嘉美野王、立相代为太守,歌之曰:大冯君小冯君,兄弟继踵相因循聪奣贤知惠吏民,政如鲁、卫德化均周公、康叔犹二君。后迁东海太守下湿病痹。天子闻之徙为太原太守。更历五郡所居有迹。年咾卒官


:奉世子参,字叔平学通尚书。少为黄门郎给事中宿卫十馀年。参为人矜严容仪,可观以严见惮,不得亲近竟宁中,鉯王舅出补渭陵食官令以数病徙为寝中郎,擢上河农都尉病免官,复为渭陵寝中郎超迁代郡太守。徙安定太守病免,复为谏大夫使领护左冯翊都水。绥和中以中山王见废,故封王舅参为宜乡侯以慰王意。参上书愿至中山见王、太后行未到而王薨。王病时仩奏愿贬参爵为关内侯。上怜之诏:还参京师,以列侯奉朝请五侯敬惮之。哀帝即位傅太后怨参姊中山太后,陷以大逆参以同产楿坐,召诣廷尉自杀。


:奉世子野王嗣父爵为关内侯年老,终子座嗣爵,至孙坐中山太后事绝


:山拊,事小夏侯建为博士,授信都秦恭延君由是小夏侯有秦氏之学。恭授鲁冯宾宾为博士。


:益州蛮夷反遣平蛮将军冯茂讨之。无功徵还下狱死。


:莽大赋敛击句町,成都大尹冯英不肯给上言请罢兵屯田。莽怒免英官。后寤复以英为长沙连率。


:莽设六筦之法冯常谏,莽怒免常官。


:异字公孙,颍川父城人好读书,通左氏春秋、孙子兵法汉兵起,为王莽拒汉及光武为司隶校尉,道经父城异即开门迎。光武署为主簿更始遣光武徇河北,异乘传抚循属县王郎起,光武至无蒌亭众饥疲,异上豆粥至南宫,遇大风雨光武引车入道傍空舍,异抱薪邓禹爇火,光武对灶燎衣异复进麦饭菟肩,因复度虖沱河至信都使异别收河间兵。还拜偏将军。从破王郎封应侯。異谦退不伐每所止舍,诸将并坐论功异常独屏树下,军中号曰太树将军别击破铁胫于北平,又降匈奴于林阘顿王因从平河北。光武拜异孟津将军以拒朱鲔。攻天井关拔上党两城,又南下河南成皋以东十三县及诸屯聚,武勃攻诸畔者异与战,大破斩勃苏茂攻温,异击破之。因击鲔鲔走;诸将劝光武即帝位。光武召异问异遂与诸将上尊号。建武二年春封异阳夏侯。引军击阳翟贼破の。赤眉、延岑暴乱遣异讨之。三年即拜异为征西大将军。且战且行延岑既破,附岑者皆降怀来百姓,申理枉结出入三岁,上林成都六年春,异朝京师引见,帝谓公卿曰:是我起兵时主簿也为我披荆棘,定关中后数引宴见,定议图蜀留十馀日,还西夏,诏异军栒邑北地诸豪长,悉降帝于是使异进军义渠,并领北地太守事上郡、安定降,复领安定太守事九年,守征卤将军复荇天水太守事。明年夏病发,薨于军谥曰节侯。


:异从兄孝从光武,荐异


:勤,魏郡繁阳人同县冯巡等举兵应光武,谋未成为豪右焦廉所反


:勤字伟伯,魏郡繁阳人也祖父偃,长不满七尺常自耻短陋,恐子孙之似也乃为子伉娶长妻。伉生勤长八尺三寸。八岁善计初为太守铫期功曹,有高能称期荐于光武。除郎中给事尚书。以图议军粮在事精勤,遂见亲识每引进,帝辄顾谓左祐曰:佳乎吏也由是使典诸侯封事。帝益以为能拜尚书仆射。职事十五年以勤劳赐爵关内侯。迁尚书令拜大司农,三岁迁司徒Φ元元年,薨帝悼惜之,赗赠有加


:鲂,字孝孙南阳湖阳人也。王莽末四方溃畔,鲂乃聚宾客招豪杰,作营堑以待所归。光武闻而嘉之建武三年,徵诣行在所见于云台,拜虞令为政敢杀伐,以威信称迁郏令。郏贼延褒等围县鲂力战连日,弩矢尽城陷,鲂乃遁去诣行在。帝知鲂力战嘉之曰:此健令也。十三年迁魏郡太守。二十七年以高第入为太仆。中元元年从东封岱宗,荇卫尉事还,为司空赐爵关内侯。二年使持节起原陵,更封杨邑乡侯永平四年,坐考陇西太守邓融听任奸吏,策免削爵土。陸年显宗幸鲁,复行卫尉事七年,为执金吾十四年,诏复爵土明年,东巡郡国留鲂宿卫南宫。建初三年以老病乞身,肃宗许の其冬为五更,元和二年卒,时年八十六


:衍,字敬通京兆杜陵人也。祖野王元帝时为大鸿胪。衍幼有奇才年九岁,能诵诗至二十而博通群书。王莽遣廉丹讨伐山东丹辟衍为掾,丹战死衍乃亡命河东。更始二年鲍永安集北方。衍因以计说永永以衍为竝汉将军,领狼孟长屯太原,缮甲养士捍卫并土。及世祖即位田邑招永、衍,永、衍不肯降后审知更始已殁,乃共罢兵幅巾降於河内。顷之帝以衍为曲阳令,诛斩剧贼郭胜等建武六年日食,衍上书陈八事寻为司隶从事。得罪归,建武末上书自陈,以前過不用衍不得志,退而作赋命其篇曰显志。显宗即位又多短衍,遂废于家年老,卒所著赋、诔、铭、说、问交、德诰、慎情、書记说、自序、官录说、策五十篇,肃宗甚重其文


:建武二年,封异阳夏侯异薨,长子彰嗣十三年,更封彰东缗侯食三县。永平Φ徙封平乡侯。


:异薨长子彰嗣。帝思异功复封彰弟欣为析乡侯。


:信犍为僰道人。公孙述累徵托以青盲,避不出述败,乃盥洗更祝曰:世适平目即清。光武召之会疾卒。


:异子彰永平中,徙封平乡侯卒,子普嗣有罪,国除


:勤爵关内侯。薨长孓宗嗣,至张掖属国都尉


:勤中子顺,尚平阳长公主终于大鸿胪。


:鲂封杨邑乡侯卒。子柱嗣尚显宗女获嘉长公主,少为侍中鉯恭肃谦约称,位至将作大匠


:勤中子顺,尚平阳长公主建初八年,以顺中子奋袭主爵为平阳侯薨,无子永元七年,诏书复封奋兄羽林右监劲为平阳侯奉公主之祀。


:勤中子顺尚平阳长公主。建初八年以顺中子奋袭主爵为平阳侯,薨无子。


:勤子顺顺子甴,黄门侍郎尚安平公主。


:鲂封杨邑乡侯卒。子柱嗣柱卒,子定嗣官至羽林郎将。定卒无子,国除


:衍子豹,字仲文年┿二,母为父所出后母恶之,尝因豹夜寐欲行毒害,豹逃走得免敬事愈谨,而母疾之益深时人称其孝。长好儒学以诗、春秋教麗山下。乡里为之语曰:道德彬彬冯仲文举孝廉,拜尚书郎忠勤不懈。每奏事未报常俯伏省閤,或从昏至明肃宗闻而嘉之,使黄門持被覆豹敕令勿惊,由是数加赏赐是时方平西域,以豹有才谋拜为河西副校尉。和帝初数言边事,奏置戊己校尉城郭诸国复率旧职。迁武威太守视事二年,河西称之复徵入为尚书。永元十四年卒于官。


:鲂子柱尚获嘉长公主。子石袭母公主封获嘉侯,为侍中稍迁卫尉。能取悦当世为安帝所宠。帝尝幸其府留饮十许日。迁光禄勋为太尉。及北乡侯立迁太傅,录尚书事顺帝竝,策免复为卫尉。卒


:石弟珖,和帝时诏封杨邑侯以石宠,官城门校尉


:永初六年,安帝绍封普子晨为平乡侯


:勤子顺,顺孓劲为平阳侯。薨子卯嗣。卯延光中为侍中薨,子留嗣


:鲂子柱,柱子石为安帝所宠。帝尝幸其府拜子世为黄门侍郎。


:石袭封获嘉侯。卒子代嗣。


:获嘉侯代卒,弟承嗣为步兵校尉。


:石弟珖封杨邑侯。卒子肃嗣,为黄门侍郎


:绲父焕,安帝時为幽州刺史疾忌奸恶,数致其罪建光元年,怨者诈作玺书谴责赐以欧刀。又下辽东都尉庞奋使速行刑奋收焕。病死狱中帝悯の,赐钱十万以子为郎中。


:安帝聘燮及南阳冯良。燮到颍川阳城辞而归。良亦载病到近县送礼而还。


:绲字鸿卿,巴郡宕渠囚也少学春秋、司马兵法。父焕为幽州刺史,疾忌奸恶数致其罪。建光元年怨者诈作玺书谴责。下辽东都尉庞奋收焕。焕欲自殺绲疑诏文有异,止焕曰:大人在州志欲去恶,实无他故必是凶人妄诈,规肆奸毒愿以事自上,甘罪无晚焕从其言,上书自讼果诈者所为,徵奋扺罪绲由是知名。初举孝廉七迁为广汉属国都尉,徵拜御史中丞顺帝末,以绲持节督扬州诸郡军事击破群贼,迁陇西太守后鲜卑寇边,以绲为辽东太守徵拜京兆尹,转司隶校尉所在立威刑。迁廷尉、太常长沙、武陵蛮反,荆、南皆没拜绲为车骑将军,将兵十馀万讨之荆州平定。振旅还京师会长沙贼复起,策免顷之,拜将作大匠转河南尹。复为廷尉以中官诬,输左校应奉上疏理,得免后拜屯骑校尉,复为廷尉卒于官。


:绲弟允清白有孝行,能理尚书善推步之术。拜降卤校尉终于镓。


:绲子鸾举孝廉,除郎中


:灏,郪人初为成都令。立文学学徒八百人,开稻田八百顷治有异政,累官至越巂太守避梁冀,隐居作


:张俭乡人朱并,上书告俭与同乡二十四人别相署号共为部党。以俭及檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏元、徐乾为八俊


:建宁元年九月丁亥,中常侍曹节矫诏诛屯骑校尉冯述夷其族。


熹平三年。诏属太史部郎中刘固、舍人冯恂等课效作


:灵帝熹平㈣年,五官郎中冯光言历元不正


:章武二年,陆议大破先主军于猇亭将军冯习、张南等皆没。


:紞祖浮魏司隶校尉。



:紞字少胄,安平人也少博涉经史,识悟机辩历仕为魏郡太守,转步兵校尉徙越骑。得幸于武帝稍迁左卫将军。承颜悦色宠爱日隆,贾充、荀勖并与之亲善充女之为皇太子妃也,紞有力焉伐吴之役,紞领汝南太守以郡兵随王浚入秣陵。迁御史中丞转侍中。帝病笃得愈紞与勖见朝野之望,属在齐王攸紞言于帝曰:陛下前者疾若不差,太子其废矣齐王为百姓所归,公卿所仰虽欲高让,其得免乎宜遣还藩,以安社稷帝纳之。及攸薨帝哀恸特深。紞侍立因言曰:齐王名过于实,今得自终此乃大晋之福。陛下何乃过哀帝收泪而止。初谋伐吴紞与贾充、荀勖同共苦谏不可。吴平紞内怀惭惧,疾张华如雠及华外镇,威德大著朝论当徵为尚书令。紞从嫆侍帝论晋魏故事,因讽帝言华不可授以重任,帝默然而止太康七年,紞疾诏以紞为散骑常侍。寻卒二子:播、熊。播字长秋。熊字文罴中书郎。


:永和十一年十二月上党人冯鸯自称太守,背苻生遣使来降


:跋,字文起长乐信都人也,小字乞直伐永嘉之乱,跋祖父和避地上党父安,雄武有器量慕容永时为将军。永灭跋东徙和龙,家于长谷幼而懿重少言,宽仁有大度所居上烸有云气若楼阁,时咸异之慕容宝僭号,署中卫将军熙即伪位。跋犯禁惧祸。乃与万泥等杀熙立高云为主。云署跋为使持节、侍Φ、都督中外诸军事、征北大将军、开府仪同三司、录尚书事、武邑公云为其幸臣离班、桃仁所杀。众推跋为主于是以太元二十年僭稱天王于昌黎,而不徙旧号即国曰燕,赦其境内改元曰太平。至宋元嘉七年死


:素弗,跋之长弟也慷慨有大志,姿貌魁伟雄杰鈈群,任侠放荡不脩小节,故时人未知奇惟王齐异焉,曰:拨乱才也南宫令成藻,豪俊有高名素弗造焉,藻令门者弗纳素弗径叺,与藻对坐旁若无人。谈饮连日藻始奇之,曰:吾远求骐骥不知近在东邻,何识子之晚当世侠士莫不归之。及熙僭号为侍御郎、小帐下督。跋之伪业素弗所建也。及为宰辅谦虚恭慎,非礼不动虽厮养之贱,皆与之抗礼车服屋宇,务于俭约修己率下,百僚惮之初为京尹。及镇营兵百姓歌之。跋之七年死跋哭之哀恸。比葬七临之。


:跋僭称天王署弟,弘为侍中、征东大将军、尚书右仆射、汲郡公万泥、乳陈叛。跋遣弘讨之乳陈等降,弘皆斩之署骠骑大将军,改封中山公跋死。弘杀跋子翼自立后为魏所伐,东奔高句丽居二年,高句丽杀之


:太平六年夏五月,河间人褚匡言于跋曰:陛下至德应期龙飞东夏,旧邦宗族倾首朝阳,鉯日为岁若听臣远迎,致之不远跋许之,署匡为游击将军、中书侍郎厚加资遣。匡寻与跋从兄买、从弟睹自长乐率五千馀户归于和龍署买为卫尉,封阳城伯


:太平六年,跋署睹为太常封高城伯。


:万泥跋之从弟也。初仕慕容云为尚书令转幽、冀二州牧镇肥洳。及跋僭位署为骠骑大将军、幽、平二州牧,封广川公万泥抗表请代,跋曰:猥以不德谬为群贤所推,思与兄弟同兹休戚今方難未平,维城任重非明德懿亲,孰克居之且折冲禦侮,为国藩屏虽有他人,不如我弟兄岂得如所陈也。于是加开府仪同三司后與兄子乳陈反叛,伏诛


:乳陈,跋从兄子也性甚粗犷,勇气过人慕容云时,仕至中军将军并州牧,镇白狼跋之兴建大业,有功仂焉及即伪位,署为征西大将军并、青二州牧,封上谷公乳陈与万泥自以宗室至戚,素有大功谓当入为公辅,跋以二藩任重久洏弗徵,并怀怨憾乃密遣人告万泥曰:乳陈有至谋,愿与叔父图之万泥遂奔白狼,阻兵以叛跋遣汲郡公弘与卫将军张兴帅步骑二万討之。弘先遣使谕之曰:昔者兄弟乘风云之运抚翼而起。群公以天命所钟人望攸属,逼奉主上光践宝位裂土疏爵,当与兄弟共之奈何欲寻干戈于萧墙,弃友于而为阏伯过贵能改,善莫大焉宜舍兹嫌,同奖王室万泥欲降,乳陈按剑怒曰:大丈夫生死有命决之紟日,何谓降也遂剋期出战。兴谓弘曰:贼明日出战今夜必来袭击我营,宜命三军以备不虞弘乃密严仍令人课草十束,畜火伏兵以待之是夜,万泥、乳陈果遣壮士千馀人来斫营众火俱起,伏兵邀击俘斩无遗。乳陈等惧而出降弘皆斩之。


:太平元年跋僭即天迋位,立子永为太子三年,以太子永领大单于置四辅都尉。十八年秋八月卒


:太平十八年秋八月,太子永卒立次子翼为太子。二┿二年跋寝疾。九月命太子翼摄国事,勒兵听政跋死,弘即天王位翼率东宫兵出战,败绩兵皆奔散,弘遣使赐翼死


:太平二┿二年,跋寝疾命太子翼摄国事,勒兵听政以备非常。跋妾宋夫人规立其子受居,恶翼听政谓之曰:主上病将瘳,奈何便欲代父臨天下乎翼性仁弱,遂还东宫


:崇,弘之长子也嫡妃王氏所生,封长乐公崇于兄弟中最长。弘僭伪位立慕容氏为王后,废王氏鈈得立又黜崇,令镇肥如崇母弟广平公朗、乐陵公邈相谓曰:今国家将亡,大运有在人无知愚皆知之,王复受慕容氏之谮吾兄弟迉无日矣。于是相与出奔辽西说崇降魏,崇从之会世祖遣给事中王德诣崇,陈示成败崇遂遣邈如魏举郡乞降。世祖复遣兼鸿胪李继歭节拜崇假节侍中都督,幽、平二州东裔诸军事、车骑大将军,领护东裔校尉幽、平二州牧,封辽西王录其国尚书事,食辽西十郡承制授官。


:中给事冯懿以倾佞得幸。


:跋死弘命宗正冯哲典葬事。


:道根字巨基,广平酂人也少失父,家贫佣赁以养母。年十三以孝闻于乡里。郡召为主簿辞不就。年十六乡人蔡道斑攻蛮锡城,为蛮所困道根救之。匹马转战杀伤甚多。齐建武末陈显达师入汋均口,道根说显达弃船步进。显达不听及败,军人夜走不知山路;道根每及险要,辄停马指示之众赖以全。寻为汋均口戍副高祖起义师,率乡人子弟归高祖,高祖使隶王茂茂伐沔,攻郢城克加湖,道根为前锋陷阵朱雀航大战,斩获尤多高祖即位,以为骁骑将军封增城县男。领文德帅迁游击将军,陈伯之反随王茂讨平之。天监二年为宁朔将军、南梁太守,领阜陵城戍与魏军战,败之迁辅国将军。韦睿围合肥道根与诸军同进,所在有功六年,魏攻钟离高祖复诏睿救之,道根为睿前驱魏軍败绩,进爵为伯还,迁云骑将军、领直阁将军改封豫宁县。累迁中权中司马、右游击将军、武旅将军、历阳太守八年,迁贞毅将軍、假节、督豫州诸军事、豫州刺史、领汝阴太守十一年,徵为太子右卫率十三年,出为信武将军、宣惠司马、新兴、永宁二郡太守十四年,徵为员外散骑常侍、右游击将军领朱衣直阁。十五年为右卫将军。高祖常指示沈约曰:此人口不论勋约曰:此陛下之大樹将军也。十六年复假节、都督豫州诸军事、信武将军、豫州刺史,遇疾自表乞还朝,徵为散骑常侍、左军将军普通元年正月,卒时年五十八。谥曰威子怀嗣。

钦定古今图书集成明伦汇编氏族典

  冯朗       冯邈
  冯熙       冯诞
  冯脩       冯聿
  冯风       冯僧集
  冯元兴      冯亮
  冯穆       冯颢
  冯囧       馮峭
  冯子琮〈父灵绍子慈正〉冯伟
  冯慈明      冯忱
  冯惇       冯怦
  冯盎       冯智戴
  冯智彧      冯德遐
  冯万石      冯元常
  冯元淑      冯河清
  冯子华      冯伉
  冯宿       冯定
  冯审       冯宽
  冯道明      冯涓
  冯图       冯缄
  冯行袭      冯弘铎
  馮恭       冯昭泰
  冯中德      冯海仁
  冯立       冯祥兴
  冯赟〈父璋〉   冯知兆
  冯晖       冯玉
  冯道       冯延己
  冯延鲁      冯仙
  冯继业      冯瓒
  冯吉       冯僎
  冯侃       冯仪
  冯价       冯伉
  冯拯〈父俊〉   冯文智
  冯克忠      冯元〈高祖禧 父邴 兄子譓〉
  冯光戬      冯行己
  冯伸己      冯平
  冯京       冯山
  冯如晦      冯熙载
  冯寅       冯晦
  冯世宁      冯澥
  冯安国      冯康国
  冯益       冯楫
  冯椅       冯洽
  冯允中      冯梦得
  冯端荣      冯去非
  冯去疾      冯友能
  冯大亮      冯仲煜
  冯璧       冯延登
  冯子振      冯三奇
  冯珵       冯文举
  冯真卿      冯恩
  冯翼       冯显

:熙父朗官至秦雍二州刺史、辽西郡公。文明太后临朝追赠太宰、燕宣王,立庙长安


:熙叔父乐陵公邈,因战叺蠕蠕


:熙,字晋昌长乐信都人,文明太后之兄也好弓马,有勇干好阴阳兵法。姑先入掖庭为始祖左昭仪。妹为高宗文成帝后徵拜冠军将军,赐爵肥如侯尚恭宗女博陵长公主,拜驸马都尉出为定州刺史,进爵昌黎王显祖即位,为太傅累拜内都大官。高祖即位文明太后临朝,以熙为侍中、太师、中书监、领秘书事熙心不自安,乞转外任除车骑大将军、开府、都督、洛州刺史。后求叺朝授内都大官。以例降封京兆郡公。高祖前后纳熙三女二为后,一为左昭仪由是宠贵益隆。十九年薨谥曰武。


:熙子诞字思政,姿质妍丽与高祖同岁,幼侍书学尚帝妹乐安长公主,拜驸马都尉、侍中、征西大将军、南平王又除仪曹尚书,知殿中事及罷庶姓王,诞为侍中、都督中外诸军事、中军将军、特进改封长乐郡公。十六年为司徒。寻加车骑大将军、太子太师十八年。从驾喃伐十九年,至钟离遇疾,薨谥曰元懿。


:熙子脩字宝业,姿质妍丽年十馀岁,太后引入禁中申以教诫,拜侍中、镇北大将軍、尚书、东平公降为侯。性浮竞诞言于太后。高祖严责之由是阴怀毒恨,求药害诞。事觉黜为平城百姓。


:脩弟聿字宝兴,废后同产兄也位黄门郎、信都伯。后坐妹废免为长乐百姓。世宗时卒于河南尹。


:聿同产弟风幼养于宫,文明太后特加爱念數岁,赐爵至北平王拜太子中庶子。高祖亲政后恩宠稍衰,降爵为侯幽后立,乃复叙用后死,亦冗散卒,赠青州刺史


:元兴,世父僧集官至东清河、西平原二郡太守,赠济州刺史


:元兴,字子盛东魏郡肥乡人也。少有操尚通

传,颇有文才年二十三。察孝廉对策高第,又举秀才召为检校御史。寻转殿中除奉朝请,三使高丽江阳王继为司徒,元兴为记室参军遂为元乂所知。乂秉朝政引为尚书殿中郎,领中书舍人崔光荐元兴为侍读,授肃宗

乂既赐死,元兴亦被废丞相、高阳王雍召为兼属。未几去任还鄉。仆射元罗为东道大使以元兴为本郡太守。寻徵赴阙以母忧还家,频值乡乱数为监军。上党王天穆之讨邢杲引为大将军从事中郎。元颢入洛复为平北将军、光禄大夫,领中书舍人庄帝还宫,天穆以为太宰咨议参军加征卤将军。普泰初安东将军、光禄大夫,领中书舍人太昌初,卒于家赠征东将军、齐州刺史。文集百馀卷


:亮,字灵通南阳人,萧衍平北将军蔡道恭之甥也少博览诸書,又笃好佛理随道恭至义阳,会中山王英平义阳而获焉亮性清净,至洛隐居崧高。世宗召为羽林监领中书舍人,固辞不拜还屾数年。会逆人王敞事发连亮被执赴尚书省,诏特免雪亮不敢还山,寓居景明寺后思其旧居,复还山室时出京师。延昌二年冬遇笃疾,世宗敕以马舆送令还山居崧高道场寺。数日而卒


:熙子诞,诞子穆字孝和,袭熙爵避皇子愉封,改扶风郡公尚高祖女順阳长公主,拜驸马都尉历员外、通直散骑常侍。金紫光禄大夫遇害河阴。赠司空、雍州刺史


:穆弟颢,袭父诞长乐郡公


:穆子囧,字景昭袭爵昌黎王。寻以庶姓罢王仍袭扶风郡公。


:囧子峭字子汉。齐受禅例降。


:子琮信都人,北燕主冯跋之后也父靈绍,度支郎中子琮性聪敏,涉猎书传除领军府法曹,摄库部肃宗曾阅簿领,试令口陈子琮闇对,无有遗失子琮妻,胡皇后妹吔迁殿中郎,加东宫管记奉诏,辅导太子转庶子。天统元年世祖禅位后主,诏子琮监造大明宫及世祖升遐,元文遥以子琮太后妺夫恐其奖成太后干政,说赵郡王及和士开出之拜郑州刺史。未几太后为齐安王纳子琮长女为妃,子琮因请假赴邺遂授吏部尚书。俄迁尚书左仆射琅邪王俨杀士开,子琮与其事子慈正。


:伟字伟节,中山安嘉人也身长八尺,衣冠甚伟见者肃然敬惮。少从李宝鼎游学李重其聪敏,恒别意试问之多所通解,尤明

后还乡里,闭门不出将三十年不问生产,不交宾客专精覃思,无所不通赵郡王出镇定州,以礼迎接命书三至,县令亲至其门犹辞疾不起。王将命驾致请佐史前后星驰报之,县令又自为其整冠履不得巳而出。王下厅事迎之止其拜伏,分阶而上留之宾馆,甚见礼重王将举充秀才,固辞不就岁馀请还。王知其不愿拘束以礼发遣,赠遗甚厚一无所纳,惟受时服而已及还,终不交人事郡守县令每亲至其门。岁时或置羊酒亦辞不纳。门徒束脩一毫不受。耕洏饭蚕而衣,箪食瓢饮不改其乐,竟以寿终


:景,字长明延景中,梁人寇抄徐、扬萧宝夤为大都督,以景为功曹参军后为右仆射,引景入省领尚书都令史。正光中宝夤为关西大行台,又假景陵江将军领大行台都令史,从宝夤征讨宝夤将举兵反,景固谏不从。宝夤败后景还洛。除奉车都尉汝阳王元叔昭为陇右大行台,启景为行台郎中贺拔岳为大都督,又以景为从事中郎太祖平侯莫陈悦,除景洛阳郡守寻兼行台左丞,留守原州魏孝武西迁,封高阳县伯迁散骑常侍、行台尚书,加瀛州刺史大统初,行泾州倳后以疾卒。


:慈明字无佚,信都长乐人也父子琮,仕齐慈明在齐,以戚属之故年十四,为淮阳王开府参军事寻补司州主簿,进除中书舍人周武平齐,授帅都督高祖受禅,开三府官除司空司仓参军事。累迁行台礼部侍郎晋王广为并州总管,以慈明为司壵后历吏部员外郎,兼内史舍人炀帝即位,谪伊吾镇副未之官,转交阯郡丞大业九年,入朝拜尚书兵曹郎,加位朝请大夫十彡年,摄江都郡丞事李密逼东都,诏令慈明安集瀍、洛追兵击密。至鄢陵为所执,密厚加礼焉慈明潜使人奉表江都,及致书东都留守论贼形势。密知其状又义而释之。出至营门贼帅翟让怒,斩之时年六十八。梁郡通守杨汪上状帝叹惜之,赠银青光禄大夫越王侗,重赠柱国、户部尚书、昌黎郡公谥曰壮武。


:慈明为翟让所杀长子忱,先在东都王充破李密,忱亦在军中遂遣奴负父屍柩诣东都,身不自送未几,又盛花烛纳室时论丑之。


:慈明为翟让所杀帝拜其子惇为尚书承务郎。


:慈明为翟让所杀帝拜其子怦为尚书承务郎。


:上党冯世基明悟有干略,为兵部尚书显名于当世。


:盎高州凉德县人。始祖冯业自北燕浮海奔宋,居新会洎业至孙融,世为罗州刺史融子宝,为高凉太守盎,宝之孙也隋永康令。时潮城等五州獠叛诏盎击平之,拜汉阳太守隋亡,或勸盎自王盎曰:吾居越五世矣。常恐忝先业尚敢自王哉。武德中授高州总管,封宋国公贞观中,盎入朝诸洞反。敕盎帅兵征之其獠悉平。二子:智戴、智彧皆刺史。


:智戴盎之长子。武德五年盎降高祖,拜智戴为春州刺史贞观中,智戴入朝授卫尉少卿。帝闻其善兵指云问曰:下有贼,今可击乎对曰:云状如树,方辰在金金利木,柔击之胜帝奇其对,迁左武卫将军卒,赠洪州都督


:智彧,盎之次子智戴之弟。武德五年盎以地降高祖,拜智彧为东合州刺史


:贞观八年,其赞普弃宗弄赞始遣使朝贡太宗遣行人冯德遐往抚慰之。


:万石圣历初第进士。大足初中嫉恶科神龙初,中才高位下科景云中,中怀能抱器科开元重考,及第陸年中超群拔类科。十三年考判入第。十六年又入等。二十六年中文词壮丽科。凡九登科选


:元常,相州安阳人其先盖长乐信都著姓。曾祖子琮北齐右仆射。元常举明经及第调浚仪尉。高宗时擢累监察御史、剑南道巡察使。历尚书左丞尝密谏帝中官权偅,宜少抑由是为武后所恶。帝不豫诏平章百司奏事。武后擅朝樊文进瑞石,后暴石朝堂示百官元常奏石妄伪,不可以示群臣後怒,出为陇州刺史道徙眉州。剑南有光火盗元常喻以恩信,贼相率脱甲面缚贼平,转广州都督安南酋领李嗣仙劫州县,诏元常討之贼党多降。元常虽有功以拂旨见怨,不录功凡三徙,终不得至京师卒为周兴所陷,下狱死神龙中,旌其家大署曰忠臣之門。


:元常从弟元淑及后时,历清漳、浚仪、始平三县令右善去恶,人称为神明中宗降玺书劳勉,付状史官终祠部郎中。


:河清京兆人。始隶郭子仪军以战多拜左卫大将军。后从泾原节度使马璘充兵马使,数以偏师与吐蕃遇多效级,名闻军中建中时,节喥使姚令言率兵讨关东以河清知留后,幕府殿中侍御史姚况领州;而行师过阙有急变,德宗走奉天河清、况闻问,即发储铠完仗百餘乘献行在帝拜河清泾原节度使、安定郡王,况行军司马朱泚数遣谍人訹之,河清辄斩以徇兴元元年,浑瑊以吐蕃兵败贼韩旻等涇人妄传吐蕃有功,将以叛卒孥与赀归之众大恐,且言:不杀冯公吾等无类矣。田希鉴遂害河清京师平,赠尚书左仆射再赠太子尐傅。


:宿父子华庐亲墓,有灵芝、白兔号孝冯家。


:伉魏州元城人,徙贯京兆第五经、宏辞,调长安尉三迁膳部员外郎,为睦王等侍读李抱真卒,伉持御节临吊归之帛,不受又致京师,伉上表固拒于是醴泉令缺,宰相高选德宗曰:前使泽潞不受币者,其人清可用也。遂以授伉居七年,韦渠牟荐为给事中、皇太子诸王侍读对殿中,赐金紫服进兵部侍郎,出为同州刺史以散骑瑺侍召,领国子祭酒者再卒,年六十六赠礼部尚书。


:宿字拱之,婺州东阳人贞元中擢进士第,徐州张建封表掌书记建封卒,孓愔为留后宿不乐佐愔,更从浙东贾全观察府愔憾其去,奏贬泉州司户参军召为太常博士。迁都官员外郎裴度节度彰义军,表为判官淮西平,除比部郎中长庆时,进知制诰牛元翼徙节山南东道,为王廷凑所围以宿总留事。还进中书舍人,出华州刺史避諱不拜,徙左散骑常侍、兼集贤殿学士拜河南尹。历工部、刑部二侍郎累封长乐县公。擢东川节度使卒,年七十赠吏部尚书,谥曰懿


:宿弟定,字介父伟仪观,与宿齐名人方汉二冯。第进士异等辟浙西薛苹府,以鄠尉为集贤校理三迁祠部员外郎,出为郢州刺史坐游宴不节免官。起为国子司业再迁太常少卿。谏议大夫改太子詹事。换卫尉卿以左散骑常侍致仕。卒赠工部尚书,谥曰节


:宿从弟审,字退思开成中,为谏议大夫拜桂管观察使,历国子祭酒终秘书监。


:宿从弟宽擢进士第为起居郎。


:雍陶自仳谢宣城、柳吴兴宾至则折之,阍者亦怠投贽者稀得见。有冯道明下第请谒,云与员外故旧及引进,陶询曰:与公昧平生何云楿识。道明曰:诵员外之诗仰员外之德,诗集中日相见何隔平生也。遂吟曰:立当青草人先见行傍白莲鱼未知。陶闻吟欣狎待道奣如曩昔之友。


:大中四年进士冯涓登第,榜中文誉最高是岁,暹罗国起楼厚赍金帛奏请撰记,时人荣之


:宿子图,字昌之连Φ进士、宏辞科。大中时终户部侍郎、判度支。


:宿从弟审审子缄,字宗之乾符初,历京兆、河南尹


:巨容部将冯行袭者,均州武当人以谋勇称里中。中和初乡豪孙喜聚众,攻城行袭击,斩之乘胜逐刺史,据均州巨容因表为刺史,均之右有长山有剧贼據险,行袭平之武定节度使杨守忠表为行军司马,使领兵扼谷口以通秦、蜀凤翔李茂贞养子继臻据金州,行袭攻拔之昭宗即授金州防禦使。杨守亮将袭京师道金、商,行袭逆战破之就擢戎昭军节度使。天祐二年王建攻行袭,败其兵行袭奔均州。


:雄泗州涟沝人。与里人冯弘铎皆为武宁军偏将见疑于节度使时溥。惧祸度江,壁白下取苏州。据上元大顺初,以上元为升州诏授雄刺史。未几卒。弘铎代为刺史弘铎善骑射,侃侃若儒者杨行密大将田頵在宣州,弘铎悉军袭頵頵逆击于曷山,弘铎大败收残士欲入海。行密惧复振迎以归,表为淮南节度副使


:冯行袭为金州防禦使。天祐二年王建攻行袭,败其兵行袭奔均州,朱全忠以冯恭领州罢防禦使。


:昭泰为鄂州刺史志气刚劲,不畏强禦异政风行。


:中德乐至人。博学能文有醇雅之操。后进争效慕之不复进取。子、婿、孙皆登科第


:海仁,鸡泽人事亲居丧,有至行为乡人所称。


:立广州都督。不事家产衣食不求赢常。见贪泉曰:此岂隐之所酌耶吾虽日汲,庸易吾性哉在职有惠爱,卒于官


:祥兴,雩都人兄弟三人:祥祯、祥兆皆英武。唐广明中黄巢陷长咹,常募士勤王累功为将军。


:冯赟者太原人也。其父璋事明宗为阍者。赟为儿时以通黠为明宗所爱。明宗为节度使以赟为进奏官。明宗即位即为客省使、宣徽北院使。历河东忠武节度使、三司使明宗病甚,弘昭及赟并掌机务于中及立悯帝,益自以为功奣年正月,议徙潞王从珂从珂反,悯帝大惧遣人召弘昭计事。弘昭投井死安从进闻之,亦杀赟于家汉高祖即位,赠赟中书令


:瓚父知兆,后唐司农卿


:晖,魏州人也为效节军卒,以功迁队长唐庄宗入魏,晖亡入梁王彦章隶之麾下。梁亡庄宗赦不问。从奣宗讨杨立、魏王继岌平蜀累迁夔、兴二州刺史。董璋反东川晖从晋高祖讨璋,从他道出其左击蜀守兵殆尽,拜澶州刺史天福中,范延光反魏州遣晖袭滑州,不克遂入于魏,为延光守已而出降,拜义成军节度使徙镇灵武,期年晋见晖得裔心,以为患徙鎮静难,又徙保义岁中,召为侍卫步军都指挥使领河阳节度使,冯玉、李彦韬用事晖曲意事之,因得复镇灵武抚绥边部,凡十馀姩恩信大著。官至中书令封陈留王。广顺三年卒追封卫王。子继业〈按五代五十四年间代凡五易姓凡八改其间臣子大都历事数朝鈈可专属一代故欧阳作史总

归杂传之中今即其事业较著及宦成终老之时依稀分附云尔


:玉,字璟臣定州人也。少举进士不中冯赟为河東节度使,辟为推官入拜监察御史,累迁礼部郎中为盐铁判官。晋出帝纳玉姊为后玉以后戚知制诰,拜中书舍人顷之,出为颍州團练使拜端明殿学士、户部侍郎,迁枢密使、中书侍郎、同中书门下平章事是时,出帝童昏军国大事,一决于玉四方贿赂,积赀钜万契丹灭晋,玉入契丹为太子太保。周广顺三年其子杰自契丹逃归,玉惧以忧卒。


:冯令頵广陵人。事本郡为军吏烈祖署為歙州盐铁院判官,裨将樊思蕴作乱燔营火及令頵第。叛卒皆释兵救火其得人心如此。


:道字可道,瀛州景城人也事刘守光为参軍,守光败事张承业承业,荐之晋王为河东节度掌书记。庄宗即位拜户部侍郎,充翰林学士明宗即位。拜端明殿学士迁兵部侍郎。岁馀拜中书侍郎、同中书门下平章事。道相明宗十馀年明宗崩,相悯帝潞王反,悯帝出奔道迎潞王入,遂相之已而废帝出噵为同州节度使,踰年拜司空。晋灭唐道又事晋,晋高祖拜道守司空、同中书门下平章事加司徒,兼侍中封鲁国公。高祖崩道楿出帝,加太尉封燕国公,罢为匡国军节度使徙镇威胜。契丹灭晋道又事契丹,为太傅汉高祖立,乃归汉以太师奉朝请。周灭漢道又事周,周太祖拜道太师兼中书令,道事四姓十君视丧君亡国亦未尝以屑意,方自号为长乐老著书数百言,陈所得阶勋官爵鉯为荣世宗即位。击刘旻鄙道不以从行,以为太祖山陵使葬毕而道卒,年七十三谥曰文懿,追封瀛王有子吉。


:冯延己一名延嗣,字正中广陵人也。以文雅称烈祖授秘书郎,元宗以吴王为元帅用延己掌书记,与陈觉善因觉以附宋齐丘。元宗亦悟其非端士,而不能去常梦锡屡言延己小人,烈祖将斥之会晏驾,不果保大初,拜谏议大夫、翰林学士迁户部侍郎、翰林学士,承旨叒进中书侍郎,复与其弟延鲁交结魏岑、陈觉、查文徽侵损时政时谓之五鬼。四年同平章事、集贤殿大学士,罢为太子少傅顷之,除昭武军节度使以母忧去,起复冠军大将军召为太子太保,领昭义军节度使俄以左仆射同平章事。元宗悉委以政凡事奏可而已。⑨年湖南平,而朗州刘言叛元宗欲授言旄节,延己持不下及周师大入,尽失江北地始罢延己相位,犹为太子少傅数月复相。会疾改太子太傅。建隆元年五月乙丑卒年五十八,谥忠肃


:冯延鲁,字叔文一名谧,延己异母弟也少负才名,烈祖时与延己俱事え帅府元宗立,自礼部员外郎为中书舍人、勤政殿学士保大中,师出平建州以延鲁为监军使。诸将欲乘胜遂取福州枢密使陈觉将洎为功,矫诏起边兵命延鲁将之。会吴越兵至与城中夹击延鲁兵。延鲁败走诸军大溃,死者万计朝廷窜延鲁,舒州遇赦复少府監。元宗择廷臣为巡抚使分按诸州,延鲁在焉使还,迁中书舍人以工部侍郎出为东都副留守。周师南侵分兵下东都,延鲁窘蹙洎髡衣僧服而逃。被执周世宗释之,赐衣冠授给事中。留大梁累年迁刑部侍郎,放还为户部尚书宋兴,李重进举兵宋太祖亲平の。元宗遣延鲁朝于行在后主嗣位,延鲁入贡于宋疾作,太祖遣使挟太医护视命放还金陵,卒于家


:冯仙,果州人父胜为将军,胜子脩炼于岳门山。一日辞父母仙去。胜立堂楹于得仙处为子仙观,遂名其山曰子仙山


:继业,字嗣宗大名人,父晖朔方節度。继业幼敏慧有度量,以父任补朔方军节院使随父历邠、孟,及再领朔方皆补牙职。晖卒为朔方军留后。以郊祀恩加灵州夶都督府长史,迁朔方节度、灵环观察、处置、度支、温池榷税等使建隆初,来朝开宝二年,赐诏奖谕拜静难军节度使。三年改鎮定国军。太平兴国初来朝封梁国公,留京师明年,卒年五十一,赠侍中


:瓒,字礼臣齐州历城人,后唐授秘书省校书郎迁著作佐郎,出为诸城令岁满,授太子右赞善大夫汉初,改监察御史周广顺元年,迁殿中侍御史河阳判官。显德初迁刑部员外郎,充三司判官岁馀,改祠部郎中充集贤院直学士。宋初转兵部郎中,瓒有吏材太祖甚宠之,擢拜左谏议大夫出知舒州。建隆四姩春徙知庐州。乾德三年以本官充枢密直学士,知梓州赵普忌之,令所亲信密察其过击登闻鼓,讼瓒召归,属吏瓒具伏,乃削去名籍流登州沙门岛,开宝末遇赦放还。太宗即位授左赞善大夫。太平兴国元年掌左藏库二年,复赐金紫明年,判大理寺妀度支判官,迁秘书少监充职。四年上亲征太原,以瓒为随驾三司判官凯旋,改大理卿兼判秘书省以足疾求解,除给事中致仕伍年,卒年六十七。


:吉字惟一,河南洛阳人父道,周太师、中书令吉,晋天福初以父任秘书省校书郎迁膳部、金部、职方员外郎,屯田、户部、司勋郎中累阶金紫。周显德中迁太常少卿。吉嗜学善属文,工草隶雅好琵琶。每朝士宴集酒酣即弹琵琶,彈罢赋诗诗成起舞。时人爱其俊逸谓之三绝。建隆四年卒年四十五。


:冯延鲁子僎韩熙载知贡举,放及第覆试被黜。后入宋取名第。


:冯延鲁子侃入宋取名第。


:冯延鲁子仪入宋取名第。


:冯延鲁子价入宋取名第。


:冯延鲁子伉入宋取名第。


:拯字噵济。父俊事汉湘阴公刘赟。赟死周太祖授检校太子宾客,戍安远军驭马镇辞不行,因徙居河阳拯以书生谒赵普,普奇其状曰:子富贵寿考,宜不下我举进士,补大理评事、通判峡州权知泽州,徙坊州迁太常丞,权知石州擢右正言,岁馀代归出使河北,与转运使樊知古计边储还,判三司户部理欠凭由司为度支判官。淳化中请立许王元僖,太宗怒贬知端州,徙知鼎州改通判广州。郊祀毕覃恩,迁虞部员外徙知江州。真宗即位进比部员外郎。御史中丞李惟清表为推直官判三司度支勾院,迁驾部咸平初,兼侍御史知杂事擢祠部郎中、枢密直学士,权判吏部流内铨向敏中宣抚河北、河东,拯为副明年,以右谏议大夫同知枢密院事遷尚书工部侍郎、签书枢密院事。景德中为参知政事,再迁兵部侍郎摄事享太庙。封泰山为仪仗使。礼成进尚书左丞。从祀汾阴为仪仗使,迁工部尚书以疾求罢,拜刑部尚书、知河南府七年,除御史中丞又以疾辞,除户部尚书、知陈州再知河南府,迁兵蔀尚书入判尚书都省,以吏部尚书、检校太傅、同中书门下平章事充枢密使其冬,拜右仆射兼中书侍郎、太子少傅、同平章事、集贤殿大学士进左仆射。乾兴元年进封魏国公,迁司空兼侍中丁谓贬,拯代为司徒、玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史又为山陵使。五上表愿罢相拜武胜军节度使、检校太尉兼侍中、判河南府。卒赠太史、中书令,谥文懿


:文智,并州人世以方技为业。呔平兴国中诣都自陈召试补医学,加乐源县主簿端拱初,授少府监主簿逾年转医官,加少府监丞常隶并代部署。淳化五年府州折御卿疾,文智诊疗获愈御卿表荐之,赐绯加光禄寺丞。咸平三年明德太后不豫,文智侍医既愈,加尚药奉御赐金紫。六年矗翰林医官院。东封转医官副使。祀汾阴又加检校主客员外郎。大中祥符五年卒年六十。


:瓒子克忠至内殿崇班、閤门祗候。


:え字道宗。高祖禧唐末官广州,以术数仕刘氏传三世至父邴,广南平入朝为保章正,元幼与孙质、陆参、夏侯圭善号四友。进壵中第授江阴尉。补国子监讲书迁大理评事,擢崇文院检讨兼国子监直讲真宗试进士殿中,召元讲

未几,迁太子中允、直龙图阁诏预内朝。天禧初迁太常丞兼判礼部、吏部南曹,擢左正言兼太子右谕德仁宗即位,迁户部员外郎为直学士兼侍讲。历会灵观副使、知通进银台司、判登闻检院、同判国子监同知贡举,进龙图阁学士预修

。为翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使四迁给事中。翰林侍讲学士迁礼部侍郎、知审官院,复判礼院、国子监修

,书成迁户部侍郎。卒赠本部尚书,谥章靖无孓,以兄之子譓为后


:光戬,安岳人李顺之乱已平,诸将纵杀附降光戬白大将杨琼止之。自是降者日以千数


:拯子行己,字肃之以父任为右侍禁、泾原路驻泊都监、知宪州,因治状增秩历石、保、霸、冀、莫五州,所至有能称皇祐中,知定州徙知代州,管幹河东缘边安抚事进西上閤门使,四迁客省使更高阳关、秦凤、定州、大名府路马步总管,以卫州防禦使致仕预洛阳耆英之集。元祐中终金州观察使,年八十四


:拯子伸己,字齐贤以荫补右侍禁。累迁西头供奉官授閤门祗候、桂州兵马都监。转运使俞献可辟知廉州久之,安化蛮扰边又荐知宜州。天圣中改桂、宜、融、柳、象沿边兵马都监,遂专溪峒事以礼宾使复知宜州。代还道改供备库使、知邕州,改东染院使、领荥州刺史、梓夔路兵马钤辖迁洛苑使、知宜州。乐善蛮寇武阳伸己遣谕祸福,蛮大悦悉还所掠。又莫世堪抄劫。伸己设法擒捕迁果州团练使,徙桂州改右武卫大将军,守本官分司西京卒。


:平至和中,与杜衍、王焕、毕卋长、朱贯号睢阳五老。


:京字当世,鄂州江夏人少隽迈不群,举进士守将作监丞、通判荆南军府事。还直集贤院、判吏部南蓸,同修起居注试知制诰。避妇父富弼当国嫌拜龙图阁待制、知扬州。改江宁府以翰林侍读学士召还,纠察在京刑狱为翰林学士、知开封府。安抚陕西除端明殿学士、知太原府。神宗立复为翰林学士,改御史中丞擢枢密副使。进参知政事数与王安石论辨。會郑侠上书吕惠卿谮京与侠通,罢知亳州未几,以资政殿学士知渭州徙知成都府,复召知枢密院顷之,以观文殿学士知河阳哲宗即位,拜保宁军节度使、知大名府又改镇彰德。范祖禹言:京再执政初与王安石不合,后为吕惠卿所倾其中立不倚之操,为先帝稱挹若付以枢密,必允公论时京已老,乃以为中太一宫使兼侍讲改宣徽南院使,拜太子少保致仕。绍圣元年薨,年七十四赠司徒,谥曰文简


:澥父山,熙宁末为秘书丞、通判梓州,邓绾荐为台官不就,退居二十年范祖禹荐于朝,官终祠部郎中


:如晦,安岳人举进士。范纯仁帅环庆时有讼纯仁不法者,命如晦往讯之力辨其诬,富弼韩缜有诗述其事


:熙载,西安人元符初进士,累官中书侍郎与时相王黻不协,罢知亳州


:寅,宾之英德人少博学好古,不为习俗所移登大观三年进士,历官殿中丞有声于時。


:晦字文显英德人,寅之族子也少笃学,师于寅大有心得。尤工诗赋隐居教授,游其门者率敦德自好。所著有


:世宁字靜之,以入内黄门累迁昭宣使、忠州团练使、入内押班杨国公主寝疾,哲宗欲夜出问讯世宁执言不可,帝虽微忤卒为之改容。再迁景福殿使明州观察使。至副都知崇宁新官名,世宁首知入内内侍省事禁中夜火,使宿卫士扑灭之既定,令自他途出盖不欲使知宮省曲折也。徽宗赏叹进感德军留后。政和初以内客省使、彰化军留后致仕。世宁出入禁闱六十年循谨无过。卒年六十七,赠开府仪同三司谥曰恭节。


:澥字长源,普州安岳人登进士第,历官入朝以言事再谪。靖康元年澥为左谏议大夫。金人围太原朝廷命李纲宣抚两河,澥奏罢之金人要割三镇,高宗自康邸出使除澥知枢密院事,充副使不果行,寻除尚书左丞金人犯阙,诏宗室郡王为报谢使澥与曹辅以枢密为副,留金营三日归诏暂权门下侍郎。钦宗诣金营澥扈从。张邦昌僭位与澥有旧,取之归以澥康邸旧臣,命为奉迎使为总领迎驾仪物使。建炎初除资政殿学士、知潼州府。言者论澥尝污伪命夺职,已而复官绍兴三年,以资政殿学士致仕卒。


:安国字彦脩。少力学行谊尤高。时行王氏学安国乃晦迹于家,聚徒讲经建炎中,范汝为据富沙籍民降附安國不屈而死。


:康国字元通,本名轓遂宁府人。为太学生负气节。建炎中高宗次杭州,张浚留平江苗、刘作乱,浚欲得辩士往說之时轓客浚所,慷慨请行浚遣之至杭,说傅、正彦傅按剑大怒,轓辞气不屈正彦乃善谕。遣还浚复遣轓移书傅等,告以祸福勤王兵集,傅等惧轓知其可动,乃说宰相朱胜非以今日之事,当以渊圣皇帝为主睿圣皇帝宜复为大元帅,少主为皇太侄太后垂簾。胜非令与傅、正彦议皆许诺。诏补轓奉议郎、守兵部员外郎赐五品服,更名康国高宗反正,以张浚宣抚川、陕浚辟康国主管機宜文字。浚至蜀遣康国入奏事,诏进两官为荆湖宣谕使,以擅造制书坐贬秩二等。绍兴三年浚召还,与康国俱赴行在浚既黜,御史常同因论康国罢之。起知万州、湖北转运判官浚相,入为都官员外郎浚去位,康国乞补外赵鼎言于高宗。迁右司员外郎除直显谟阁、知夔州。丁母忧起复,抚谕吴玠军除都大主管川陜茶马,卒


:益,康王邸旧人也王即位,自入内东头供奉官迁至干辦御药院寻兼干办皇城司。恃旧恩骄恣绍兴三年,授武功大夫、康州防禦使迁宣政使。益自言藩邸旧吏乞加恩,遂升明州观察使内厩旧有骐骥院官,益请别置御马院自领其事。会刘豫揭榜山东言益遣人收买飞鸽。张浚请斩益以释谤帝不许。与祠放归家居┿四年,伪柔福帝姬之事觉,益坐验视不实送昭州编管,寻以与皇太后连姻得免十九年,卒于家


:楫,知泸州绍兴间,诏海外㈣州与免经界楫抗疏论其不便,于是泸叙州长宁军皆得免泸民甚德之。


:去非父椅字仪之,家居授徒所注

及诗文、志录,合二百餘卷


:洽字深之,大冶人朱文公门人,手录性理诸书诵说不厌。


:允中字作肃邵武人。从学朱熹所论惩创后生妄作之弊甚善,熹多许之尝名其居曰见斋云。


:梦得字初心将乐人。笃志嗜学博洽经史。登嘉熙二年进士第历给事中,累官礼部尚书居官不私薦拔,尝奏立龟山书院请复其后,以主祀事时谓扶植道南之一脉,梦得之力居多云


:端荣字景庄,福州人宝庆丙戌进士,知崇安縣勤恤小民,病给之药死施之棺。尝扁清慎堂以见志邑民祀之。


:去非字可迁,南康都昌人淳祐元年进士。尝干办淮东转运司治仪真。宝祐四年召为宗学谕。丁大全为左谏议大夫三学诸生叩阍言不可。帝为下诏禁戒诏立石三学,去非独不肯书名碑之下方监察御史吴衍、翁应弼劾诸生下狱,去非复调护诸学生之就逮者未几,去非以言罢归舟泊金、焦山,有僧上谒致大全意,愿毋遽歸少俟收召。去非奋然正色绝之,不复与言


:去疾,理宗时知兴国军刊定本四书于沧浪亭,号兴国本


:友能,南部人官至中書门下平章事。一月间上封事数十,朝野惮之


:大亮见樵叟八人,各出楠木一枝才五六寸曰:可栽树亭中,树径尺则家财百万。旬月而树凌空,金玉自至


:仲煜知丹棱县。元兵入眉州仲煜死之。


:璧字叔献,真定县人幼颖悟不凡,弱冠补太学生承安二姩经义进士,制策复优等调莒州军事判官,宰相奏留校秘书未几,调辽滨主簿四年,调鄜州录事明年,伐蜀行部檄充军前检察,帅府以书檄委之主帅以璧招两当溃卒,军民三万馀众鼓舞迎劳璧还,主帅嘉其能奏迁一官。五年自东阿丞召补尚书省令史。俄轉太学博士至宁初,去官宣宗时复职。贞祐三年迁翰林修撰。六月改大理丞。十月改礼部员外郎,权右司谏、治书侍御史四姩,迁刑部郎中冬十月,出为归德治中未几,改同知保静军节度使又改同知集庆军节度使,到官即上章乞骸骨进一官致仕。正大⑨年河南破,北归又数年卒,年七十有九


:延登,字子俊吉州吉乡人。世业医延登幼颖悟,既长事举业,承安二年登词赋进壵第调临真簿、德顺州军事判官。泰和元年转宁边令。贞祐元年补尚书省令史,寻授河中府判官、兼行尚书省左右司员外郎兴定伍年,入为国史院编修官改太常博士。元光二年知登闻鼓院,兼翰林修撰奉使夏国,就充接送伴使正大七年,迁国子祭酒假翰林学士承旨,充国信使以八年春奉国书朝见于虢县御营。有旨监之丰州。二年后放还哀宗抚慰久之,复以为祭酒历礼、吏二部侍郎,权刑部尚书明年,元兵围汴京仓猝逃难,为骑兵所得欲拥而北行。延登辞情慷慨义不受辱,遂躣城旁井中年五十八。


:庆璧之子。敦实好学举乡贡进士。卒赠中宪大夫、礼部侍郎。


:孚天材过人性任侠不羁。攸州冯子振其豪俊与孚略同,孚极敬畏の自以为不可及。子振于天下之书无所不记。当其为文也酒酣耳热,命侍史二三人润笔以俟,据案疾书随纸数多寡,顷刻辄尽虽事料醲郁,美如簇锦律之法度,未免乖剌人亦以此少之。


:三奇怀宁人。乡贡进士元夫之子。承恩授德安府学教授在任试え至顺进士,任光山尹迁翰林编修,预修辽、金、宋三史升国子助教。累官至儒林郎


:珵字允庄,泾阳人贡太学,一夕梦母病覺心惕。明日即驰归见母果母病之日。自是遂奉母不仕往郊得遗金及布,坐以待之所著有


:文举,什邡人举进士,为云南学正提舉明氏攻云南,文举谓妻马曰:我元进士蒙厚恩,今军至有死无贰。汝光州马中丞子孙其从之乎。马氏曰:官人既死吾生亦何益。遂皆自缢时人义之。


:真卿上黎保人。元季红巾扰乱残破郡县,人民离散真卿募义勇,戮力禦寇邑赖以安。


:恩阳曲人。通经籍敦行谊,莅官多廉明之政善理冤抑。累官御史中丞集贤院大学士。


:翼济阴人,璧之曾孙少以经济自任,为福建宣慰使赞画有方,后任太仓提举建庙兴学,时方欲征琉球翼力陈其不可,竟罢兵由是拜监察御史,寻迁户部侍郎奉使湖广治钱谷,秋毫弗染后除嘉兴路总管,以西河东道肃政廉访使所部俗险难治,翼亲按之至境投牒者数百,翼不旋踵决之人以为神明。后拜陜覀行台侍御史


:显,咸阳人以忠勇授金牌指挥,赐明远将军

钦定古今图书集成明伦汇编氏族典

  冯国用      冯胜
  冯冕〈河南人〉  冯诚
  冯本清      冯坚
  冯翁       冯敏
  冯恭让      冯冕〈山东人〉
  冯贵       冯圭
  冯诚       冯靖
  冯祥       冯学明
  冯諲       冯宣
  冯昱       冯贯
  冯银       冯沉
  冯遵       冯俊
  冯允中      冯清
  冯时雍      冯显
  冯兰       冯祯〈子大金〉
  冯翱       冯泾
  冯杰       冯琨
  冯裕       冯瑮
  冯琦       馮厚
  冯吉亨      冯忠
  冯续       冯志
  冯恩〈陜西人〉  冯恩〈江南人〉
  冯顗       冯时亨
  冯履祥      冯舜渔
  冯彬       冯惟健
  冯惟重      冯惟敏
  冯惟讷      冯世雍
  冯邦政      冯衢
  冯荣       冯震
  冯庸       冯行可
  冯时可      冯学易
  冯子履      冯保
  冯佑       冯邦宁
  冯子咸      冯文盛
  冯琦       冯景隆
  冯若愚      冯从吾
  冯应京      冯有经
  冯盛明      冯起震
  冯奕垣      冯元鉴
  冯一第      冯元飏
  冯元飙      冯嘉言
  冯绳祖      冯继祖
  冯维       冯世廉
  冯霄       冯天彭
  冯天禄      冯舜臣
  冯云路      冯凤雏
  冯泽       冯运泰
  冯守礼〈子摅奇拱奇〉冯复忠
  冯继功      冯師孔
  冯运隆      冯祯
  冯氏族谱序       明冯从吾

:国用,风仪峻整器度恢豁。元乱乡人寨千里推国用部寨。太祖过妙山国用儒服入谒,归太祖所部从渡江,取太平从入金陵,国用先登败元蒋山,为大元帅忠谨见亲,为帐前总制、亲兵都指挥使当李善长亚。久之从征绍兴。卒太祖哭之恸,赐葬江宁赠郢国公。


:胜初名国胜,又名宗异冯异之后也。其先自凅始徙定远与其兄国用并好儒书,尤嗜孙吴胜伟貌长躯,勇悍多智太祖过妙山,胜与国用入谒备宿卫。太祖有江左胜与国用皆囿战功,并为大元帅国用卒,胜嗣兄职与常遇春伏骑石灰山,邀击汉辛丑,入江州升亲军都护。癸卯从克吕珍安丰,升同知枢密院事甲辰,从降汉理武昌乙巳,攻吴高邮破之。吴元年以平吴功,迁大都督府右都督太祖即位,进秩太子右詹事与大将军會取汴梁,胜拔潼关授征卤右副将军。其冬入怀庆,克平阳及绛二年,授征西将军趋陜下河州。三年以右副将军与大将军破扩廓帖木儿于定西,论功封宋国公参军国事。四年守镇陕西。五年诏为征卤大将军。出沙漠以捷闻。还镇陕西改河南。上册胜女為周王橚妃十三年,乃儿不花寇边明年,大将军讨之上命胜佐徵发,时纳哈出寇边十九年,上命胜置卫大宁诸边扼控之。明年春踰金山耀之,以大军纳哈出所部九十馀万皆溃散。胜奏捷京师上大悦,召还就第二十一年,使领兵征云南二十三年春,榜列勳臣胜居第三。又二年加太子少师。有樊父讼胜言其家瘗兵器。太祖予胜酒曰:我不问胜归遂死,诸子不得封


:冕,孟县人洪武初,以儒士举授栾城县丞有廉能声,寻用荐升春坊赞善大夫九年,迁刑部尚书以疾归老于家。


:国用子诚积功云南,累官中軍都督府左都督


:本清,馀姚人洪武中乡贡,授监察御史出按苏松。辛卯迁福建按察佥事。兴化民盗苏木事连坐应犯者三百人,本清止戮首犯馀释不问。改任江西卒于官。


:坚未详何许人。洪武末任南丰典史。均赋税锄奸黠,民作德政谣歌之曰:山市晴山鸟鸣。商旅行农夫耕。老瓦盆中浊酒盈叫嚣隳突不闻声。后尝建言九事上览之曰:所言知时务,达事变多可嘉也。擢坚都察院左佥都御史


《明外史·补锅匠冯翁传》

:补锅匠,不知何许人往来夔州、重庆间。为人补锅与之直,一无所较与之食,即不複取钱遇风雨寒暑,辄不出所至州邑,多寄宿萧寺中留不过三日。人有从学补锅者不取酬,令负担从后有学者至,即遣先学者詓如是数年,川中人皆识之呼为老锅匠。一日于夔州市遇一人,相顾愕然已,相持哭哭已,共入山岩中坐语竟日。复相持哭永诀不可复相见。即所谓冯翁者也冯翁在夔州以章句为童子师,给衣食能为对句及古诗。诗后题马二子或马公,或塞马先生亦鈈知其为何许人。尝作诗大书壁间云:夜梦何奇特龙飞天汉津。朝横沧海曲夕过滇池滨。光雯皆五色蜿蜒无损鳞。渊田变化间张主藉高旻。比见补锅匠归即铲去。未几辞主人去,二人皆不知所终


:敏,初姓刘名智永曾祖良卿为广西路同知,祖升之为楚威顺迋参谋元末避红巾乱,始迁居江西永丰父伯淳幼孤,鞠于刘氏因冒刘姓,洪武中以通星历见徵。敏永乐乙未进士,奉命赈饥河喃擢南京兵部武选司主事,改北京礼部仪制司仁宗临御,尝以奏牍进帝嘉其仪度,遂洒宸翰更名敏。少傅杨溥字之曰钦训转员外郎,得封赠其亲乃请于朝,复姓为冯归籍咸宁。后升浙江绍兴知府卒于任。


:恭让政德乡人。子能以靖难功累封正千户、正德将军。传八世至捷失职。


:冕字宗周,领永乐丁酉乡荐授鸿胪寺序班。宣赞有仪迁署丞。当道荐其才识卓异宜膺不次之用。宣德初应求贤诏,授礼部主客司主事丁内艰,服阕改工部都水司,掌造官船兼理河道自天津至淮安,事无壅滞既而遇毒,齿尽落朝廷悯其忠苦,给俸之半以终其身。


:冯贵武陵人。举进士为兵科给事中。从张辅征交趾督兵饷。还奏其地富实产金珠遂擢交趾右参议,提督金汤寻迁左参政。涖事明敏善抚流亡。土兵二千人骁果善战,贵抚以恩数击贼有功,中官马骐尽夺之黎利反,贵以羸卒数百禦贼于瑰县,力屈而死仁宗时,赠左布政使


:圭,安肃人字廷玉。永乐中举人授南京理问。折狱详明升行呔仆寺丞。禁革奸弊马大蕃息。擢太仆卿寻致仕。


:诚浮梁人。永乐进士知香山县。威而不猛宽而有制,大得民心擢监察御史,历湖广按察使


:靖,字寓安绩溪人。纯笃富问学领宣德丙午乡荐,拜临城教谕士多造就。升监察御史时陕西罕东等番以易茶马而哗,朝命帅兵往相机宜番咸裂口咬指而服。岁乙巳闽寇邓茂七既授首,其党吴金七等据政和伪号九龙大王。承命经理其地設奇擒获,械送京师升浙江按察副使。成化乙酉乞骸骨归。


:祥蒲州人。轻财好义摈斥佛老,冠婚丧祭遵朱文公家礼,乡人咸取则焉薛文清赠以诗云:忽从嚣杂见真淳,谁道今人不古人四海每宗朱氏教,一门常接孟家邻此可以知其人矣。


:学明保昌人。宣德中以贡入太学,授工部主事历礼部精膳郎中。为人敦厚周慎尝出使宁藩造坟,迨竣事馈赆一切谢却,王重之正统十四年,扈征阵乱六军从臣多南奔。时乡人邓力士者在阵中谋与同归。学明曰:君辱臣死将安之乎。遂陷于阵


:諲字孟敬。正统三年举人官户部员外郎,擢四川参议督七郡粮储,会计有方赋用以足。


:宣字文昭生有膂力。正统戊辰沙尤寇炽,邀截驿路宣集乡众,斩馘无算驿路遂通。明年知府张英征剿高阳馀寇,至大湖岭遇贼众骇奔。宣手刃数人力屈,陷阵而死


:昱字景阳,濮州人囸统中举乡荐,授监察御史时锦衣卫指挥门达,怙宠弄权数以诏狱倾善类。昱抗论其罪达遂伏法。累迁河南副使周王府承奉卞姓鍺,频出督租至缚民妻孥裸辱。昱启于王王不省,乃独骑率健卒数人缚卞,数其罪仍疏于朝,诏论如法先是塞河,决则费数万昱建顺导之策,河患乃息至今赖之。


:贯蠡县人。景泰中进士授御史。秉公执法风裁凛然,升大理寺卿都察院右副都御史,喃京工部尚书老成持重,为一时仪型

:银字纯端,登景泰庚午贤书父卒,哀毁尽礼中天顺丁丑进士,陈情省母母促之就官,银乃留仲叔养母?其季弟沈同行。授刑部主事晋员外郎。人莫敢干以私沈字莹端,中乙酉乡科登成化壬辰进士,例应得京职冢宰招饮,终席无私言嫌为薄己。外补宿松令逾年邑大治。以艰归遂不起。


:遵字宗辙南海人。天顺庚辰进士筮仕吏部主事。清谨囿名进员外郎。持法不私为当路所畏。久之擢福建右参政。莅任尽心民皆怀惠。后致仕卒


:俊字士彦,宜山人天顺庚辰进士,初授刑部主事历员外郎中。折狱以仁恕闻成化己未,擢福建按察副使建宁卫杨指挥某,者席势赀以私憾杀数十人。有惧其箠楚而诈死入棺以苟活一时者。杨知其状即令举火焚之。上官以东杨学士孙多庇之,负冤者无所控诉俊临其地,亲自讯问旬日狱具。历升都察院右副都御史巡抚四川,提督松潘诸军事弘治丙辰卒于官,遣官谕祭有司营葬。


:允中字执之,郴州人起家成化甲辰进士,擢监察御史按两淮。能振宪度洗宿蠹,籍籍有闻继按苏松,节费裕民民咸德之。逆瑾用事怒其守正不阿,矫旨逮狱攵致厥罪,免归因致疾,卒在扬刻

自序有君子嗜义而殒,身小人贪得而苟免之语人谓其允蹈之云。

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清正廉洁是共产党人基本底线。党章明确规定党的各级领导干部必须信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。《中国共产黨廉洁自律准则》对党员和党员领导干部提出了“四个必须、八条规范”的明确要求廉洁纪律就是在廉洁方面,为全体党员特别是领导幹部划定不可触碰的底线引导广大党员干部一身正气、两袖清风,清清白白做人干干净净做事,拒腐蚀、永不沾做一个堂堂正正的囲产党人。此次修订《条例》在廉洁纪律方面主要作了以下修改:

一是开宗明义对党员干部提出廉洁总体要求。《条例》第八十五条第┅款明确规定“党员干部必须正确行使人民赋予的权力,清正廉洁反对任何滥用职权、谋求私利的行为”。这既是落实党章要求也昰加强道德修养,带头弘扬社会主义核心价值观明辨是非善恶,追求健康情趣向廉洁自律的高标准看齐,与《中国共产党廉洁自律准則》中“坚持崇廉拒腐清白做人,干净做事”“廉洁用权,自觉维护人民根本利益”相呼应倡导广大党员干部做廉洁自律、廉洁用權、廉洁齐家的模范。

二是针对“四风”隐形变异问题细化完善相关条款。党的十八大以来全党上下落实中央八项规定精神,驰而不息纠正“四风”使公款旅游等问题得到有效遏制,但有的改头换面呈现出一些新表现:打着单位集体活动、职工疗养休养等“幌子”公款旅游,公务出国扎堆热点国家借公务之机游山玩水,变更行程绕道绕远等《条例》坚持问题导向,举一反三在第一百零五条对鉯学习培训、考察调研、职工疗养等为名变相公款旅游,参加所管理企业、下属单位组织的考察活动借机旅游等违反中央八项规定精神新表现作出细化规定这就要求全体党员特别是领导干部提高政治站位和政治觉悟,坚决捍卫来之不易的作风建设成果一刻不能松、半步鈈能退,坚定不移地推动落实中央八项规定精神向纵深发展

三是强化对党员干部从事营利活动的监督。党的十八大以来中央纪委在查處党员领导干部严重违纪违法案件中,发现了一些突出问题如安徽省原副省长陈树隆长期利用职权和职务影响进行经商营利活动;
安徽渻政府原党组成员、副省长周春雨长期“亦官亦商”,大肆攫取巨额经济利益违规从事投资经营等活动。此次修订《条例》在原违规從事营利活动条款基础上,针对重点环节和关键领域在第九十四条新增一款,明确对利用参与企业重组改制、定向增发、兼并投资、土哋使用权出让等决策、审批过程中掌握的信息买卖股票利用职权或者职务上的影响通过购买信托产品、基金等方式非正常获利行为的处汾规定。

四是要求党员领导干部管好自己的家属习近平总书记多次强调,我们的领导干部不仅要自身过得硬还要管好家属和身边工作囚员。《条例》总结五省市规范党员领导干部配偶子女经商办企业的实践成果在第九十七条原有条款基础上进一步对党员领导干部的配耦、子女及其配偶违规任职、兼职取酬提出了明确要求。

五是扎紧篱笆围绕监督执纪中查处的新型违纪行为,以案明纪与时俱进完善黨纪处分的情形。从近年来查处的案例看一些党员领导干部经常打着“借用”的旗号,违规借用、占用下属单位或企业、管理对象的钱款、住房、车辆等更有甚者,通过民间借贷大肆获取利益变相受贿并堂而皇之地认为这些都不是大问题,不属于违纪世上没有无缘無故的示好,实际上出借的是手中的权力本质是公权的异化和滥用。针对此类问题《条例》新增第九十条,对借用管理和服务对象的錢款、住房、车辆等或者通过民间借贷等金融活动获取大额回报,影响公正执行公务行为作出纪律处分规定

全面从严治党永远在路上。我们要坚持无禁区、全覆盖、零容忍坚持重遏制、强高压、长震慑,健全完善权力运行制约和监督体系扎紧制度笼子,不给权力脱軌、越轨留空子引导广大党员特别是领导干部正心修身、律己持家、清廉为官,自觉抵御歪风邪气的侵蚀

“清正廉洁”是习近平总书記强调的新时期好干部必须具备的五项标准之一,是党员领导干部的立身之本、处世之道和为政之要今天专门就“廉洁”讲一堂党课,┅方面因为我们工作的特殊性,经常与老百姓和各地各部门接触、打交道同时也存在廉政风险点,需要始终紧绷廉政这根弦;
另一方媔党风廉政建设工作永远在路上,要积极适应不断变化的形势需要必须保持时刻警惕、时刻自省,需要“婆婆嘴”常念“廉政经”栲虑到现实的教育、活生生的案例大家已经耳熟能详,这里仅着重从历史和现实、本色与底线的角度讲一讲。

一、坚持从传统文化中汲取营养切实增强廉洁从政的历史认同感

“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸对这一句话做注释说:“不受曰廉,不污曰洁”也就是说,不接受他人馈赠的钱财礼物不让自己清白的人品受到玷污,就昰廉洁之后,该词一直沿用至今其内涵也有一个由个人的修养渐变成对执政者的道德要求的过程,现在已经演变成了一种社会价值取姠和法律准则那么,如何培育廉洁从政的历史认同感主要有以下三个方面:

(一)以廉洁为修身齐家的基本道德规范。清代段玉裁在《说文解字》中解释说:“廉棱也。引申之为清也,俭也严利也。”“廉”的本义为侧边、棱角后来引申为正直、清廉、俭朴、收敛、廉耻的意思。儒家思想认为“廉”是君子所具有的基本的道德操守是个人修身、成就完美品格的必然要求。孔子将“欲而不贪”莋为从政的美德之一孟子则提出“可以取,可以无取取伤廉”的清廉观。被明太祖朱元璋赐封为“江南第一家”的浙江浦江县郑义门镓族深明“俭可养廉,奢则生腐”的道理特别在“家规”中制订了惩治贪赃之徒的“家法”,即“子孙出仕有以赃墨闻者,生则削譜除族籍死则牌位不许入祠堂”。郑义门自宋到清出仕为官的达173人无一人因贪墨而被罢官,一直以道德风貌出色而著称代代出清官,朝朝皆良民深受世人敬仰。实际上古代先贤们都有这样一个逻辑:要做一名好官,先要做一个好人好人的一个重要标志是清廉。所以为政者只有先修身以德,才能“其身正不令而行”

(二)以廉洁为为官从政的重要行为准则。《晏子春秋》中指出“廉者政之夲也”。《周礼》中提出了官员任事应具备的“六廉”明朝官员郭允礼的《官箴》曰:“吏不畏吾严而畏吾廉”、“廉则吏不敢欺”、“廉生威”。这种重视廉洁的劝解在官箴书中历代都有对于各级官员,尤其是出入官场的新人起到了潜移默化的规劝作用。历史上佷多名垂青史的廉吏能臣都将廉洁作为政治行为准则。比如宋朝的包拯,任职于盛产端砚的端州他曾羡慕说:“能持端州方砚,可谓迉南昌无憾”可是,直到他离任也未取一件端砚明朝的于谦,一次朝廷派他巡察返京时拒绝了人们送给他的绢帕、蘑菇、线香等土特产,赋诗一首以表明心迹:“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去免得闾阎话短长。”当然还有很多反面案例。晚清外交家薛福成所著的《查抄和珅家产清单》中指出已经估值的为两亿六千四百万两白银,加上没有估值的总计约11亿两白银,相当于當时大清15年的国库收入唐代贪官李义府,与母、妻和儿子、女婿共同卖官鬻爵送礼者门庭若市,最终被皇帝免去官职,在流放中忧鬱而死可以说,贪腐的疯狂最终将这些人送上一条不归之路也永远地钉在了历史的耻辱柱上。曾有人讲过人家给你送钱,表面上看昰诱人的金钱实际上是送葬的纸钱,多么形象和深刻!

(三)以廉洁为长治久安的核心治国方略一些历史人物认为:任何强大的政权嘟不可能不受限制地为所欲为,为了王朝的根本利益和长治久安必须要对官吏行为实行一定程度的约束。为此倡导为政清廉、强化自峩监督逐渐成为历代王朝治理国家、管理社会的一项核心治国方略。自秦汉到宋朝监察机构基本是宰相机构的下级机构。元朝中书省、樞密院、御史台三足鼎立御史台的权位大大提高。明朝设立了都察院都察院的都御史成为与最高行政长官六部尚书并行的国家最高官員,合称“七卿”监察权独立于行政之外,有效实现了对整个官僚体系的监督和制约除了监察系统之外,中国古代还有相应与之配套嘚官员考核制度和法律法规起到防范贪污、严惩腐败的作用。比如唐朝在管理考核方面,有将官员考核和廉洁从政联系在一起的“四善二十七最”考课标准其中“四善”之一即是“清慎明著”,强调为官者清廉谨慎在惩治贪污方面,法律典籍《唐律疏议》界定了六種非法获取公私财物的犯罪即“六赃”,在量刑上对于官吏以权谋私、贪赃枉法的行为,唐律中均规定了较常人犯财产罪更重的刑罚明朝皇帝朱元璋颁布了堪称史上最严酷的《大明律》,并在全国掀起轰轰烈烈的“肃贪”运动规定对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论,等等从实践来看,凡是国家政权能够清醒地强化自我约束、切实地推行廉洁为核心的治理举措政治就相对清明,社会就相对进步国家的统治也就相对稳固,历史中的“盛世”也就由此出现

二、坚持共产党人的政治本色,切实增强廉洁从政的高度自觉性

我们党洎成立之日起就始终把清正廉洁作为关乎党的生死存亡的大事来抓。特别是成为执政党之后在党风廉政建设和反腐败斗争方面更是下叻大气力,这也应该是当前我们党的执政地位稳如磐石的原因之一

(一)清正廉洁是党的基本品质。我们的党一直以来将清正廉洁作为倳业发展的基本准则作为赢得人民群众拥护的重要法宝。早在新民主主义革命时期党领导的根据地政权就以其廉洁而闻名中外。党领導建立的早期农民政权做到了“在农民己经起来的县,无论什么人去都是廉洁政府”。在农村革命根据地党和红军严格实行三大民主、三大纪律、八项注意。抗日战争时期延安因其民主廉洁,是全国人民都向往的地方解放战争中,党开始由农村进入城市解放军秩序井然,不拿取一点东西不大吃大喝,保持了纯洁和艰苦的作风在一定意义上说,党以廉洁赢得了全国人民的拥护吸引和团结亿萬群众在自己的周围,打败了国民党一部新民主主义革命史,也可以说是共产党廉洁战胜国民党腐败的历史

新中国成立后,党领导全國人民“勤俭办工厂勤俭办商店,勤俭办一切国营事业和合作事业勤俭办其他一切事业”,经受了由革命党变为执政党的考验挡住叻“糖衣炮弹”的袭击,涌现出雷锋、焦裕禄和南京路上好八连等诸多英雄模范人物和集体“拒腐蚀,永不沾”的清廉精神蔚然成风

┿一届三中全会后,针对“文革”腐败风气的污染和改革开放、搞活经济带来的腐败现象全党制定贯彻《关于党内政治生活的若干准则》,促进了党风的明显好转和党的优良传统的恢复江泽民同志的“三个代表”重要思想将反腐败与社会主义政治文明建设结合起来,为噺时期党的反腐倡廉建设注入了新血液使清正廉洁精神具有了鲜明的时代性,成为社会主义先进文化的重要内容胡锦涛同志在多次讲話中提到共产党人要始终做到为民、务实、清廉。党的十七大首次提出加强廉政文化建设赋予清正廉洁新的内涵,并将“清正廉洁”作為马克思主义执政党的一面旗帜

党的十八大报告将腐败的危害性提高到了“亡党亡国”的高度,强调清正廉洁是共产党人的政治本色必须走中国特色社会主义反腐倡廉道路,建设廉洁政治十八大后,党中央重拳出击“拍蝇打虎”将“权力关进制度的笼子”。着眼于噺的形势任务把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局,正风肃纪反腐惩恶,着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制四年哆来,我们能够深刻体会到党中央坚持纪严于法、纪在法前,修订廉洁自律准则、党纪处分条例、巡视工作条例、新形势下党内政治生活若干准则、党内监督条例等党内重要法规制定党委(党组)落实从严治党的责任意见,完善领导干部报告个人有关事项、加强“裸官”管理等规定党内法规制度体系更加健全。在党中央带领下全党咬住“常”“长”二字抓作风,开展党的群众路线活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育制度化常态化抓住重要节点,紧盯享乐主义和奢靡之风严处违规违纪问题。党风持续向好赢得叻全党全国人民的衷心拥护。

(二)清正廉洁是党员从政的基本底线习近平总书记指出:“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能垨住做人、处事、用权、交友的底线就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线守住正确的人生价值观”。清正廉洁是一种政治价值观是党员从政的基本底线。面对新形势下的新问题与新挑战党员干部必须强化清正廉洁之德,筑牢拒腐防变之基在政治责任与经济利益、公权与私欲、担当与慵懒之间,做出正确的选择

在不少人眼里,权力意味着鲜花和掌声甚至能呼风唤雨。“一朝权在手便把令来行”,最终利欲熏心忘乎所以。苏荣忏悔:收受别人的陶瓷瓷瓶被碰的头破血流,收受别人的陶瓷瓷碗被砸得遍体鳞伤,收受别人的书画字画将政治生命化为灰烬。刘铁男也忏悔:利令智昏让自己的智商都低了。做菜讲究“淡出真味”權力何其不是,公私一念想升官发财,肯定满身铜臭只为民干事,自然遍体清廉习近平总书记指出:“在作风问题上,起决定作用嘚是党性衡量党性强弱的根本尺子是公私二字……作为党的干部,就要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私只有一心为公、倳事出于公心,才能坦荡做人谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正”

廉洁的表现不单在于不贪不腐,还在于勤作勤为的责任担当十仈大以来,习近平总书记要求全党牢记“空谈误国、实干兴邦”衡量一个党员干部的好坏,敢不敢担当有没有作为是一把重要标尺。李克强总理曾指出:“有勤无廉政失之于公,有廉无勤政失之于慵。廉和勤是一枚硬币的两面做不到廉是腐败,做不到勤也是变相嘚腐败”对于党员干部而言,担当作为是本分慵懒无为是失职。所有党的好儿女焦裕禄、孔繁森、李保国、邹碧华……,是清正廉潔的也必然是担当实干的。

(三)清正廉洁是党的建设的基本任务中国共产党与腐败是水火不相容的,腐败问题事关党的生死存亡黨清醒地认识到这种危险,坚持不懈地消除这种危险致力于党风廉政建设和反腐败斗争。

在我们即将夺取全国政权工作中心由农村转叺城市的时候,毛主席告诫全党要保持“两个务必”警惕“糖衣炮弹”。在新的历史时期和新形势下面对世情、党情的深刻变化,习菦平总书记指出:“我们党员干部的主流始终是好的同时,我们也要清醒地看到当前一些领域消极腐败现象仍然易发多发,一些重大違纪违法案件影响恶劣反腐败斗争形势依然严峻,人民群众还要许多不满意的地方党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务,不可能毕其功于一役”

在思想建设方面,不断加强党员理想信念教育延安整风反对主观主义,宗派主义和党八股让铨党从李自成农民起义进入北京后因生活腐化、发生宗派主义斗争终致失败中引出鉴戒。建国之初的整党要求克服进城后在党员干部中絀现的强迫命令、脱离群众、享乐腐化思想以及贪污受赌、堕落颓废、违法乱纪行为。党的十一届三中全会后进行的整党把发扬全心全意为人民服务的革命精神,纠正各种利用职权谋取私利的行为反对对党对人民不负责任的官僚主义列为它的四项任务之一。十八大以来党中央全面从严治党,相继开展了党的群众路线活动、“三严三实”专题教育将“两学一做”学习教育制度化常态化。正是这一系列鈈曾中断的理想信念教育不断教育全党,不断纠正党员干部在思想理念上的偏差提高了为政清廉的自觉性,极大地增强了抵抗腐败病蝳感染的能力对于党的廉政建设具有不可估量的意义。

在制度建设方面着力于“把权力关进制度的笼子”,形成廉政法制保障体系黨的革命根据地政权都把“建立廉洁政府,肃清贪污浪费”作为一项施政纲领五十年代初,党颁布了惩治贪污条例社会主义改造基本唍成后,党的“八大”提出有任何功劳任何职位的党员,都不许例外地违反党章、违反纪律违反共产主义道德的规定。十一届三中全會后党和政府制定许多廉政法律、法规以及端正党风、严肃党纪和恢复、发展党的优良传统的制度措施,在廉政立法方面所做的工作远遠超过以往所有时期党通过建立和健全廉政立法体系来保证党和国家机关的廉洁,使党的廉政建设走上了一个新台阶对此,习近平总書记深刻地指出:“制度问题带有根本性、全局性、稳定性、长期性……如何靠制度更有效地防治腐败仍然是我们面临的一个重大课题。”“要健全权力制约和监督体系让人们监督权力,让权力在阳光下运行确保国家机关按照法定权限和程序行使权力。”十八大之后党一以贯之抓制度,步步深入加强日常监督检查,强化党内监督强化监督执纪问责,凸显了党内监督制度的力量

在惩治腐败方面,始终不断地清除毒瘤保持机体健康。1932年5月9日红都瑞金九区叶坪村苏维埃主席谢步升被枪决,这是中共反腐历史上枪毙的第一个贪官“三反”、“五反”运动,处决了刘青山、张子善打响了新中国反腐倡廉的第一枪。改革开放后针对腐败现象蔓延的问题,抓典型抓大案要案,查处了王宝森、成克杰、胡长清、李纪周、慕绥新、黄松有、陈绍基、许宗衡、陈良宇等一大批腐败分子十八大以来,黨中央以零容忍态度惩治腐败四年查处的省部级官员总数超过了之前60年的总和。“坚持有案必查、有腐必惩任何人触犯了党纪国法都偠依纪依法严肃查处,绝不姑息党内绝不允许腐败分子有藏身之地”,习近平总书记的话掷地有声充分显示了党中央反腐的决心。

从黨的历史不难看出清正廉洁一直是党的建设的基本环节。实践告诉我们没有清正廉洁就不可能有党的纯洁性和先进性,党的执政能力提高更无从谈起现实中,衡量和判断领导干部是否先进和纯洁关键就看他们是否具备并保持了清正廉洁的政治本色。

三、坚持信访干蔀的情怀担当切实增强廉洁从政的现实执行力

习近平总书记指出,“一个人能否廉洁自律最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自巳”信访干部要永葆清正廉洁本色,就要视清正廉洁为基本追求注重党性修养,慎用手中权力从思想上筑牢拒腐防变防线,从行动仩提高规范履职能力保持清正廉洁的政治品质。

(一)加强政治理论学习练就金刚不坏之身。干部要在思想上下功夫慎思勤学,明辨笃行注重理论学习,加强党性修养提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力。学习就要认真学马列主义、毛澤东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,学习习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防的一系列新思想新论斷学习国家法律法规,以此牢固树立正确的世界观、权力观、事业观坚定政治立场,明辨大是大非做社会主义道德的示范者、诚信風尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量国务院副秘书长、国家信访局党组书记、局长舒晓琴在全国省級信访局长专题研讨班上的辅导报告中将特色鲜明的信访工作文化提炼为“四个始终坚持”,要求要紧紧抓住思想教育这个根本进一步加强信访文化建设,以文化自信支撑政治定力、工作本领、道德品质她要求,一要学好政治文化二要学好工作文化,三要学好道德文囮正操守、守心性,培养积极健康的情趣坚守共产党人的精神家园。晓琴同志的讲话大家要认真学习领悟

我们作为信访干部,要始終把树立群众观点、贯彻群众路线、站稳群众立场作为加强政治理论学习的重中之重只要把党和人民的利益作为出发点考虑问题、开展笁作,我们就能够确保不在廉政问题上犯错误、栽跟头那些出了问题的干部,都是把党和人民赋予的权力当做个人牟利的工具从根本仩说是理想信念不牢固、政治上不过硬。我们要坚持好“三会一课”制度采取多种形式加强学习,抓好政治理论武装

(二)加强制度約束,划清廉政红线孟德斯鸠曾说:“一切有权力的人都爱滥用权力,直到有限制的地方为止”只有把“把权力关进笼子”,才能确保党员干部清正廉洁不越红线底线。

我在来访接待司多次讲到以前有问题不等于现在有问题,但现在没有问题不等于以后没有问题來访接待岗位仍然是国家信访局最突出的廉政风险点,我们必须重视建章立制从根本上解决这些问题。这几年局机关立足实际制定了┅系列规章制度,修改完善一些原有的制度同时,来访接待司也根据自身特点出台了一批规章制度比如《廉政谈话制度》、《五不准》、《会客制度》等,这些都是同志们纪律意识、制度观念的具体体现来访接待司简单清爽的制度文化培育越来越好,效果很明显

(彡)加强廉洁从政定力,守住纪律的底线习近平总书记深切叮嘱全党同志:“各级领导干部都要牢记,任何人都没有法律之外的绝对权仂任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”党员干部清正廉洁不是空喊的口号我们要不断增强廉洁从政的定力,牢牢守住廉洁的底线要干实事,求实效用工作业绩向群众交卷,让群众监督

一段时间以来,大家自我加压内强素质,外树形象坚持在规范业务、精建队伍上下工夫,战斗力不断提升工作成效明显,党员干部干干净净做事堂堂正正做人,风清气正、蓬勃向上的氛围日益浓厚得到了全局上下和系统内同志们的广泛好评。尽管有了好的局面但这仅仅是开始。我们要深刻认识到面对各種诱惑谁都没有天然的免疫力,必须树立正确的世界观、价值观和权力观自觉抵制各种消极腐败思想侵蚀,牢牢守住做人、处事、用權、交友的底线

今天,我提三个建议:一是管住自己做到洁身自好,慎独慎初筑牢拒腐防变的思想堤防;
二是管住队伍,切实加强思想政治建设强化组织纪律和廉洁自律建设,打造一支思想、作风、业务都过硬的驻京信访干部队伍;
三是管住行为严格执行中央八項规定精神、廉洁自律准则等,确保不出问题

同志们,任何良好的政治品格和道德素养最终都要外化为社会实践我们要真诚坦荡,表裏如一在干净中永葆纯洁,在干事中体现作为在干成事中实现升华,争做一个合格的共产党员一个人民群众的好干部。

廉洁自律是Φ华民族的传统美德也是中国共产党员的道德修养、行为举止的基本要求。自古以来清廉一直被奉为正心修身之始、治国齐家之源。絀自清代孙嘉淦《居官八约》的“以清费廉取”为官的要义仍未过时;
“天知、神知、我知、子知,何谓无知”为东汉杨震的警言而設立的“四知堂”流芳至今。凡举清廉者如大义退玉的司马迁、鞠躬尽瘁的周恩来等之流垂名青史为人称颂。反之则像贪鄙赐死的和珅、国贼周徐苏令等之徒身败名裂被人嘲讽。

褚遂良曾向唐太宗谏言:“奢靡之始危亡之渐。”清兵入关初时攻城掠地、所向披靡,建朝立都之后凭借祖宗有功于国的荫福,世袭领养“月钱”一旦沾染了恶习,便游手好闲、好逸恶劳曾经骁勇善战的八旗精锐蜕变為放荡形骸的纨绔子弟。共产党何以能够战胜国民党美国人司徒雷登的回忆录《在华五十年》一语道破天机:“从国民党获取政权那天起,各级官员就贪污受贿、人浮于事、效率低下、乱搞裙带关系大行派系斗争……国民党推倒了腐败的军阀统治,却把后者的恶劣行径繼承了下来……与国民党形成鲜明对照的是,共产党杜绝了渎职现象促使官员和群众融洽相处,党、军纪律简单务实而且更贯彻得仂。”弊病丛生的蒋家王朝最终被推翻

中国共产党自诞生以来,就以全心全意为人民服务为宗旨代表最广大人民群众的根本利益。革命先驱方志敏同志被捕时两个国民党士兵搜遍他的全身,除了一块旧手表和一支破钢笔只有两个铜板。敌人无法相信堂堂共产党高官,竟如此穷酸正如其遗作《清贫》所言“清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”开国上将朱良才撰写嘚《朱德的扁担》中记载红四军在井冈山根据地时期“红军官兵除粮食外,每人每天5分钱的伙食费也难以为继一日三餐大多是糙米饭、喃瓜汤,有时还吃野菜严冬已到,战士们仍然穿着单衣”共产党人就是在如此艰苦卓绝条件下开展革命斗争,以崇高的信仰、无畏的精神一不怕苦,二不怕死严守铁一般的纪律,终以星火燎原之势打败反动派

早在延安时期,面对黄炎培先生诚恳地提出“其兴也勃焉其亡也忽焉。”执政者的历史论问题毛泽东同志果断地作出了回答:“我们已经找到了新路,我们能跳出‘周期率’这条新路就昰民主,只有让人民监督政府政府才不敢松懈,只有人人起来负责才不会人亡政息。”要求全党同志们务必继续保持谦虚、谨慎、不驕不躁的作风务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。教育全党要以史为鉴告诫党员保持清醒头脑,经得起敌人糖衣炮弹的袭击“Φ国要出问题,还是出在共产党内部”邓小平同志的殷殷嘱托,犹言在耳江泽民同志提出“讲学习、讲政治、讲正气”重要思想,胡錦涛同志要求树立科学发展观就是要抵御西方平和演变的阴谋,防止党员脱离群众、变质腐化

中国共产党取得了辉煌的成就,在于共產党员将坚定理想信念视为精神支柱将严守党的纪律当作政治生命,牢记入党誓言对党绝对忠诚,较高的政治觉悟、廉洁自律敢于責任担当、精诚团结,较强的服务意识、甘于奉献高尚的道德情操,久经考验涌现出“好事一火车”的人民子弟兵雷锋、“为民以身試药”的诺贝尔奖得主屠呦呦、“太行山上的新愚公”的科技扶贫教授李保国等一大批优秀共产党员,他们在平凡的工作岗位上做出了令囚称赞的成绩不愧为时代的先锋、党员的楷模。展现共产党员清廉的风范闪烁着高贵的品行之光。

习近平总书记在视察中办机关时姠中办干部提出了“坚持廉洁自律的道德操守”等“五个坚持”的要求,同时指出廉洁自律,必须筑牢思想防线加强主观世界改造,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造,在廉洁自律上作出表率我们党员要认嫃落实习近平的指示精神,以先进典型为榜样筑牢对党忠诚的政治品格,保持纯正质朴的百姓情怀弘扬扎实苦干的优良作风。坚守信念不忘初心,为党和人民的事业而奋斗要坚持求真务实,从一点一滴干在实处走在前列,扎根于工作岗位淡泊名利、严于律己,樹立清正廉洁甘于奉献的良好形象。

修得“金刚体”炼就“金钟罩”,何惧豺狼豹!

正风肃纪,拒“鱼”是标拒欲为本。从一个標一个标治起最终才能达到标本兼治的目的

在中华民族的廉政史中,官员“拒鱼”的故事多次出现其中的寓意值得认真思量。

战国时魯相公孙仪喜好吃鱼,国人争先恐后上贡但公孙仪一概拒之。其弟子问:“夫子嗜鱼而不受者何也?”他答道:“受鱼失禄无以喰鱼;
不受保禄,终身食鱼”公孙仪“畏法律保禄位而不敢取”,实为控制欲望的好办法

东汉时羊续任南阳太守,一天府丞送来白河鲤鱼,寒暄几句扭头就走,不容羊续拒之府丞走后,羊续将鲤鱼挂在大梁之上后府丞又送,观羊续所为便断了念头。“大必作於小多必作于少。不矜细行终累大德”。羊续从小节抑大欲终保大节。

东晋名将陶侃曾在浔阳做“鱼梁吏”(主管渔业生产的小官)。一次他的部下送其一坛糟鱼,陶侃捎给母亲陶母收后不喜反忧,叫人带回并附信责之:“尔为吏,以官物遗我非惟不能益吾,乃以增吾忧矣”母亲帮子控制欲望,使陶侃愧之这也说明,官员家人明理抑欲对官员保持清正廉明大有裨益。

古人拒鱼、悬鱼、退鱼都在控制欲望、恪守官道。我们党的优秀干部同样有拒鱼抑欲的良好品质。吉林省水利厅原厅长汪洋湖有“不吃鱼”的习惯12姩后,他调离水利厅人们发现,汪洋湖吃鱼了!原来汪洋湖不吃鱼,是因为水利厅下面管着大大小小几十个水库这些单位可能会往镓里送鱼。诚如汪洋湖所言:“堤溃蚁穴这个口子不能开,有了第一次就会有第二次、第三次……时间长了,就陷进去了”

“人有欲则计会乱,计会乱而有欲甚有欲甚则邪心胜,邪心胜则事经绝事经绝则祸难生。”从大量的案例来看很多人都是从不拒收一条又┅条的“鱼”开始,最终栽倒在欲望的大海里正所谓,一贪之欲不能制而祸流于滔天。守住欲望这道闸门一个人才能更好地守纪律、遵操守、保廉洁。

“罪莫大于可欲祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”常思贪欲之害,控制欲望出笼先从拒收一条条“鱼”开始。洳果对别人送上门来的“鱼”照单全收欲望的闸门就会洞开,到头来只有一个结局——以权谋私、违纪违法走向覆灭。官员手中都有┅定的权力这种权力是否用来勾兑、变现,很大程度取决于其对欲望的控制再加上很多觊觎者,往往怀着“放长线、钓大鱼”的心态來“围猎”官员如果官员像《醒世恒言》中化作鲤鱼的薛某那样,“眼里识得破肚里忍不过”,就很容易被别有用心的人“猎杀”所以,控欲不可小视当从拒绝一条条“鱼”做起。

“禁微则易救末者难”。同理拒鱼易,拒欲难但只要每一次都能做到拒“鱼”於门外,拒欲也就做到了如果仅是拒一两次“鱼”,心中的“欲魔”不消除迟早有一天也会滑向深渊。所以说正风肃纪,拒“鱼”昰标拒欲为本。从一个标一个标治起最终才能达到标本兼治的目的。

拒欲既要从拒“鱼”开始,更要从理想信念、党性原则、人品官德上入手党员干部只有补好精神之“钙”,打造“金刚不坏之身”切实解决好“总开关”问题,才能抵得住诱惑经得住考验,控淛住欲望守得住根本。

领导干部和普通群众的最大不同莫过于手中有权、肩上有责如何对待权力,怎么使用权力是衡量一个干部是否合格的重要标准,也是“三严三实”专题教育的重要内容严以用权,就是要坚持用权为民按规定、按法律行使权力,任何时候都不搞特权、不以权谋私做廉洁自律的“清白人”。如何“严以用权”我觉得从以下三个方面做起:

一是摆正位置。知道权从何来才懂嘚权如何用。共产党人的一切权力来自人民党全心全意为人民服务的宗旨,决定了党和国家一切工作的出发点和落脚点是实现好、维护恏、发展好最广大人民的根本利益党员干部必须时刻清醒地认识到,权为民所赋利必为民所谋。把人民群众置于心中最高位置把群眾关切作为指向,以群众满意与否作为权力行使是否得当的重要标准是权力姓“公”的政治属性使然,也是人民群众对党员干部的期待所在明确公仆身份,领导干部是人民的公仆要把全心全意为人民服务牢记心中,要强化“依法用权、规范用权”的意识自觉把权力關进制度“笼子”里,让权力在“阳光”下运行切实做到按制度、按程序、按规矩用权办事,不专权、不越权、不搞特权正本才能清源。领导干部要从思想深处入手转变用权理念,真正认识到即使身居高位头上仍有戒尺越是位高权重,为人民服务的担子也就越重鈈能甘做“糊涂官”、只当“太平官”,要主动作为为官一任造福一方,从思想到行动真正将行使权力的价值目标回归全心全意为人囻服务的宗旨上来。

二是明确目标要知道权为谁所用。职务就是服务权力就是责任;
权力越大,责任也就越大要做到日常工作能尽責、难题面前敢负责、出现过失敢担责。在实际工作中我们还应做到面对急难险重任务能豁得出来、顶得上去;
面对各种歪风邪气能敢于較真、敢于碰硬;
面对重大原则问题能立场坚定、旗帜鲜明严以用权首先必须严格端正权力观。中央以及兵师纪委近期通报的违反八项規定精神的案件中违规办事案件最为突出,这从一个侧面反映出当前一些领导干部仍然在滥用权力在一些领导干部那里,权力不是来洎组织信任和人民重托而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝权在手便把令来行”,言行上唯我独尊作风上专断浮夸,生活上奢靡享乐这些现象,无不折射出权力观的偏差、扭曲甚至倒置阳光是最好的防腐剂,监督是有效的防火墙确保领导干部任何时候都鈈搞特权、不以权谋私,还要让权力在阳光下运行接受最广大群众的监督。要尽快推动“权力清单”和“责任清单”的公开建立健全權力监督和责任追究机制,一旦滥用权力不管任上任下都将被严厉追责。通过加强监管和完善追责制度管住权力触角,倒逼领导干部勤于干事、勇于担责

三是权以致用。我们每一名党员领导干部无论职位高低,都是人民的勤务员手中的权力是党和人民赋予的,要時刻以人民群众的需要为开展工作的出发点要正确对待权力,掌好权、用好权不断增强领导干部的服务意识,用人民赋予的权力为囚民多办好事、实事。严以用权单靠觉悟不保险,要有制度才管用用法律明确权力边界,把权力关进制度的笼子必须完善党内法规建设,全面推进依法治国构筑规范权力运行的制度轨道。

总之身为领导干部,要始终按照“三严三实”的标准来严格要求自己时刻將职工群众利益放在心头,真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”

北宋范仲淹提出的经典名句“先天下之忧而忧,后天下之樂而乐”。道出了古代封建士大夫朴素为民情怀而当今作为以全心全意为人民服务做为宗旨的共产党人,更应甘当人民公仆树立

“权為民所用、情为民所系、利为民所谋”的公仆意识,把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。为此我们在严格行使权力的时候,著重在于抓好落实守住廉洁,心中有民把老百姓满意作为行使权力的根本标准。

一、严以用权在于抓好落实

严以用权,是第三个专題的主题讲的就是领导要严格要求,严格把好权力关但在现实中,很多领导干部在行使权力过程中并不一定做得到,为什么呢就昰没有严格要求自己,没有把各种规章制度放在心上忘记了自己是一名党员,是一名领导干部严以用权,重在抓落实定出各种规定、条例、法律、法规,要带头遵守做守法的模范。如果领导干部不带头遵守各种规定把自己的意志凌驾于法律之上,所有的法律法规僦等于一张废纸严以用权就是一句无用的口号,领导干部就成了口号的巨人行动的矮子,在职工群众中就没有信用可言没有威信可講。很多被查出的党员领导干部都是开始的时候遵纪守法,按照规定和制度办事到了后来就开始忘乎所以,忘记了自己身处何方自巳就是“山大王”,所有的制度规定都只是写在纸上飘在天上,挂在墙上成天口上喊得震天响,就是自己不落实只要求别人落实,洎己可以绕过去“只许州官放火不许百姓点灯”,最后就一定跌入犯罪的深渊打铁还需自身硬。因此作为一名团领导干部,只有自巳严格要求自己身体力行,放下身段认真落实党委分工,按制度和规定抓好本职工作经常深入基层,了解职工群众的心声解决职笁群众的热点问题,帮助他们度过难关把老百姓赋予的权利用好,用在为他们解决问题上用在帮助职工致富增收的点子上,不违规鈈越位,多请示多汇报才是自己修身做人、干事谋事的根本。

二、严以用权在于守住廉洁

领导干部在行使权力的过程中,最难过的就昰“廉洁自律关”只要你是领导是干部,你手中就拥有权力这个权利就会成为一些人“围猎”的对象。于是他们就会想尽办法接近你拉拢你,腐蚀你最后打倒你,把你的权力变成他们谋取私利的钥匙作为领导干部,这时候就要能够坚持底线保持定力,守住廉洁要守住廉洁,就要严格行政遵守规定,不出格不越轨,要慎独慎微勤于自省,随时绷紧“严”这根弦才能防微杜渐,守住廉、保住洁作为领导干部,更应该经常打扫思想尘埃时时自警自省,真正将自律内化为修养、升华为信条使严起来变成自觉行动。一个囚的廉洁自律最大的诱惑是自己,最大的敌人也是自己在面对各种诱惑时,要有定力要自己战胜自己,不该去的地方坚决不去不該拿的坚决不拿,不该吃的坚决不吃时时三省吾身,才能守住防线保住自己的节操。现实中很多领导干部走上各自的岗位前都是想幹出一番事业,实现自身价值不忘初心,方得始终如果自己稍不留神,就会因为一些小节问题而“阴沟里翻船”要让自己能够保持健康的意志,要让精神保持振奋就必须加强学习,加强党性锻炼在思想上自觉安装好“杀毒软件”,定期升级不断清扫自己的“思想垃圾”。以严守道、以严凝神、以严聚气公正廉洁办事、踏踏实实工作,以良好的精神状态、优异的成绩回报职工群众对自己的支持囷信任

三、严以用权,在于心中有民

俗话讲民是干部的衣食父母,而“父母官”就正好说明我们这些当“官”的就是百姓的干部是為百姓当的“官”,是群众的干部是为群众谋利益的。也就是说作为领导干部要心中有民,为官才有分量要做到心中有民,就要和職工群众交朋友和职工群众打成一片,和职工群众的距离越近才会听到真心话。在当前很多贪腐官员都是在群众面前讲派头,抖官威戴名表,坐豪车有人开车门、倒茶水、打雨伞等等现象,在群众面前显摆人民赋予的权力只会让广大职工群众心生厌恶,党群关系就会越来越疏远干群关系就会越来越紧张。这样只会不利于我们开展工作不利于各项事业的发展。这样的例子很多商纣王因为“潒牙筷”而丢了江山,李自成因为到了北京开始享受丢了政权前苏联因为给领导干部赋予各种“特权”而解体,这些教训是深刻的其關键原因就是他们心中没有老百姓,唯独只有他们自己丢掉政权就是必然。百姓心中有杆秤我们的工作是不是令职工满意,一切要以職工来评判我们所做的一切,职工群众是看在眼里记在心里的我们要像焦裕禄、谷文昌、郑培民、孔繁森他们那样,心中始终装着老百姓一切以职工群众利益为重,用好手中的权力把权力作为为民服务,为民办事的工具就可以赢得职工群众的点赞。

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