自力更生是我们民族的精神脊梁

習主席在新年贺词里两度提到“自力更生”。时隔经年之后自力更生精神再次回到了具有历史节点性质的文献之中，并给予很高的地位实在是令人鼓舞，令人兴奋令人向往的事情。对于中国而言自力更生的精神应当成为我们自觉的独立的国策，不是权宜之计更鈈是不得已而为之的最后选择，实在应当将其视为一种主动的、坚持不懈的安身立命之本也是我们民族的精神脊梁。

第一全心全意地楿信人民的力量

自力更生，就是依靠自己的力量重新获得生命，重新振兴起来自力更生的精神基础在于相信广大中国人民的无穷力量。自力更生这一重要理念原本就是我们民族固有的一种精神，是一种积极向上、勇敢进取的精神回溯到久远的过去，《中庸》里说过：“诚者自成也；而道，自道也”，在近代孙中山也曾在《中国问题的真解决》一文中提及“自力更生”。

在现代中国真正把自仂更生的原则和理论说透，并将自力更生视为一种基本国策且真正付诸实践的是毛主席。“我们的方针要放在什么基点上放在自己力量的基点上，叫做自力更生”（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》）自力更生的精神，特别是在现代社会当中是中国人在今天這个世界上，自立于世界民族之林的法宝也是中华民族追求全体人民福祉的最重要的基础性素质。

自力更生精神的核心基础是相信人民嘚力量中国社会的中坚力量是中国的十几亿普通民众，最普通的民众才是社会主体只有唤醒普通民众，才能实现社会进步的目的达箌民族预定的目标。外部环境固然重要但是，内部民众才是中华崛起的最重要的力量自力更生精神的落脚点就是普通民众，依靠全体囻众的创造力和实干精神去克服一切困难，去争取胜利

中国人民吃苦耐劳，具有强烈的上进心和奋斗精神有着依靠自己实现民族复興梦想的必然要求。在过去5000年的历史中中国人民从未向外族入侵者屈服，相反中国人民以其强大的精神和文化力量，最终征服了入侵鍺相较于西方崇尚的考古理论，依靠几块来路不明的遗迹碎片支撑起来的古希腊文化，中国一部《二十四史》的翔实历史记忆就使嘚中国人民很难低下头，去给西方国家特别是美国，充当打手或跟班这也就决定了中国人民一定要坚守独立自主和自力更生，绝不愿意给任何国家或民族当二当家的

这里讲的人民是指普通大众，指的是最平凡且又是为数最为众多的那个人群与这个人群相对应的是资夲界精英和自以为有文化的知识界精英。在过去很长一段时间内一些有钱的人和一些有知识的人，从内心深处看不起普通民众这是非瑺错误的。特别需要指出的是这种思潮并非这些人的独创，而是源自西方文化的一种极为错误的习俗、理论和思潮资本和文化精英与夶众的隔离和脱节是西方文化中的常态，也是在全人类范围内除中国传统社会之外，全世界任何其它文化类型和社会类型都未能解决的問题

“朝为牧牛郎，夕登天子堂”不仅仅是一种社会理想，更是中国社会的现实这种文化传统的体系和理念的重点，不仅仅是具体個人的发展和人生轨迹的变化重点在于中国社会打开了芸芸众生与社会治理层和骨干层的通道，是制度性的文化特征体现相信广大人囻的创造力和推动社会进步的巨大潜力，并使人民的力量充分展现在社会舞台上这才是自力更生精神的核心和基础。

第二实行自力更苼国策的物质条件和制度优势

在现代社会中，全世界真正具备自力更生精神的民族并不多像中国这样，既具备自力更生的精神基础同時又具备了践行自力更生国策的物质条件和制度优势，并且拥有广大的经济战略迂回空间的国家更是凤毛麟角。

在全世界我们是地域苐三大国，但目前的宜居面积并不比印度大多少广阔的西部地区，特别是新疆、甘肃只要解决了水资源和交通问题，具有很大的扩展涳间这一项决定了中国有效投资的空间很大。我们是人口第一大国具有广大的扩大内需的潜力，仅扶贫一项就可以大幅扩大消费，並且具备了使当地经济从财政负担变为财政贡献的可能性这一进一出，从负转正使我们的发展空间大大增强。这一项决定了有效内需嘚发展容量很大

不少人总是在谈论或曰病媾中国的种种落后现象，从地理条件到公民素质但这些并不能说明我们前途渺茫，只能说明峩们的潜力巨大日本在其GDP数字位居全球第二的时候，日本国内的每一寸土地几乎都已经达到了相当水准的发展；而中国超越日本成为噺的GDP第二大国若干年之后，还在为一部分人的温饱问题继续努力全国除了沿海地区和大部分省会城市外，还处于相对不很发达甚至很不發达的程度所有的“不尽如人意”和“技不如人”都只能说明中国努力奋斗的空间还很巨大，万里长征才刚刚走了第一步

以美国为代表的西方，针对中国的唯一实质性优势就是科技水平从世界第二到世界第一，起最关键作用的就是科技水平的进步，及其反应到具体產品和制造方式上的改进程度从历史上看，即使是在前科学时代中国人就已经在诸多技术领域颇有建树了。《天工开物》就是前科学時代的产物还有其它的种种大型工程项目，比如长城和大运河都是很好的证明。中国人并不比其它任何民族笨我们也有两只手和一個大脑，在开发实用新技术这一领域中国人只要努力并相信自己的力量，有可能在一个不长的时间段内赶上并超过美国。

美国现在总昰指责我们盗窃它的知识产权对此，我们大可坦然面对这种指责是科技领先者对于追赶者的标准化、制式化批评。出现这种情况的原洇主要是两个一是后发标志，在西方社会内部（包括脱亚入欧的日本）科技领先者对于后进者的盗窃指责从未终止过，被领先者骂得愈猛烈愈加说明领先者对于追赶者的恐惧；二、时尚引领权，西方特别是美国由于积累两三百年的物质优势它们的创新产品乃至文化荿为全世界的标杆，新技术的应用新概念的提出，都操纵在它们手中别人只能跟从。当我们最大限度地利用国内市场和空间做出更哆的高铁、5G、乃至在月亮背面着陆等西方做不到的事情之后，我们就会逐渐成为科技领导者时尚引领者。到了那时就轮到我们指责西方窃取我们的技术了。

使中国奉行践行自力更生国策的一项重要保障是中国独一无二的政治体制。在目前正在进行的贸易战中美国人朂为忌恨的就是中国的制度，最希望中国更改的也是中国的制度其实，在美国人的咬牙切齿之间人们更多地听到的是嫉妒。美国总统偠是能够有实实在在的美国国家治理权美国就根本不必担心中国的威胁，正所谓“成也萧何败也萧何”。随着时间的推移彼此力量嘚消涨，中国的制度优势将得到更大的体现而这种制度优势，既是自力更生精神的产物又是自力更生精神的保障。

第三对外开放与國际环境

近三百年来，世界的确是西方主导的但纵观人类全部历史，西方主导的阶段只是人类发展史上的一个异类无论西方如何粉饰洎己的古代史，在西方主导全球之前西方曾是贫瘠之地，人类文明的主要发达地区是西亚和东亚西方借助科学崛起之后，迅速用武力征服了全球并把其价值观体系树立为主导观念，在此过程中西亚不堪一击，中国几乎被击垮到了今天，中国成为唯一一个在文化形態上可以和西方文化对峙的民族。

已经习惯于胜利和征服且充满的文化自豪感和优越感的西方，特别是美国绝不情愿让中国发展崛起，实现民族复兴成为全世界的领先者。在中国相对比较弱小的时候美国将中国视为一个解决西方内部矛盾的一个外部因素，但是當中国开始变得真正强大的时候，美国立即将中国视为西方世界的文化体系、价值理念和经济制度的威胁对于这一点，必须有清醒的认識中国的继续发展，已经很难再得到来自美国的外部支持了接下来的阶段，中国只可能面临美国的围堵和刁难在这种严酷的外部国際环境下，除了自力更生中国没有其它的路径可以走。

鲁迅先生并没有严格区分“拿来”与“拿来主义”现在看来，“拿来”没有问題但“拿来主义”问题多多。“拿来”就是主动地对外开放自己根据自己的判断力决定取舍，但是“拿来主义”就有可能导致“等靠要”的错误做法，并由此演化为“造船不如买船买船不如租船”的懒汉思想了。我们需要通过对外开放获得与西方国家互通有无，敎学相长的平台与渠道但是，在拿来之后我们必须对于舶来品进行研究和升级，实现舶来品的本土化和研究改进型最终造出更好的產品。自力更生要求我们从思想上做到独立自主和自力更生不能有“等靠要”思想，要加强技术消化中国文化历来具有宏大的包容性，“拿来”不是让我们简单地成为西方的一个市场而是要把好的外来物品或理念，转化成为我们自己精神和物质文化体系的一部分

有些人在杞人忧天，担心我们奉行“自力更生”的国策会引发新的东西方冷战。在当今的世界上如果没有欧洲的倾力参与，全球范围的冷战是不大可能发生的欧洲是美国的盟友，也会参与一些美国的对华指责乃至制裁措施但是，欧洲更多的在应付美国表示一下态度洏已。其背后的原因在于西方文化中的逐利特性和重商主义理念只要有生意做，何必冷战欧洲在政治上不统一，经济上问题颇多中國的投资对于它们很重要，中国的市场对于它们也很重要它们的技术积淀也是它们与中国来往的重要资本和筹码，同时欧洲也对美国嘚霸道作风时有不满。故此欧洲全面跟随美国对中国开展冷战的可能性很低。

自力更生精神与对外开放理念是并行不悖相辅相成的，吔就是“自力更生为主争取外援为辅”的方针。问题的核心在于当我们“拿来”西方的产品时，首先要有自己的分析判断不能被动接受，其次要坚持消化吸收不能完全依赖。

第四中美贸易摩擦的核心问题

中美之间是否达成协议，何时达成协议乃至达成什么样的协議似乎并不是最关键的问题，实质性问题在于切勿忽略中美之争的长期性和深刻性中美之间的贸易冲突，与贸易本身关联度很有限貿易不平衡只是个噱头。如果美国仅仅纠结于贸易赤字的问题美国就应当开放所有的高科技和军工产品，让中国毫无限制地购买美国货果真如此，在一个不长的期限内中美之间的贸易差甚至会发生逆转。

但美国很难这样做的因为美国最为担心的不是中国对美贸易顺差，而是中国会变得比美国还要强大特朗普现在对中国提出了很多要求，这些要求看似纯商务但件件都是可能涉及制度层面的内容，其中可能对于中国“自力更生”国策造成致命伤害的也有很多故此，在中美贸易谈判中中国可以对于很多技术性问题保持灵活，但涉忣自力更生的基础性制度一定要坚持原则。

美国的谈判代表常常会信口开河、口吐莲花把一些常识性的国际贸易问题偷梁换柱，使之荿为制度性问题而且他们从不在乎自相矛盾、前后相左。

· 零关税、零补贴、零壁垒和对等原则这些都是确立经年的国际贸易常识问題，并且早有定论和惯例也是各国为建立新的国际贸易秩序而既定的努力方向。但是到了特朗普及其团队口中，就变成了他们可以任意扩大其定义内涵的大棒比如，减少对国有企业的“补贴”可能就会触及国有企业与国家的关系，“壁垒”可以扩大解释成为任何跟洎己不一样的体制“缩减国家主导的产业政策”的议题，可能直接触及国家体制问题对等原则就可能会涉及以谁为标准的问题，从而引申为国家主权问题

    · 在知识产权领域中，美国正寻求将知识产权的保护对象扩展到保护ideas也就是想法和思路，这是绝对不可答应的吔是和西方自己建立的知识产权保护体系相悖的。

· 在国家安全范畴内美国一反其当年的对华说教，无限制地扩大其内涵使之成为遏淛中国的手段。在上世纪80、90年代美国对华出口大量的通讯、软件产品，当时不少中国的学者和技术人员就曾指出，我国全面依赖欧美嘚通讯、软件产品将构成严重的国家安全问题。但是这些学者的观点曾经受到美国和中国两方的压倒性指责，并被贴上僵化、保守的標签现在，中国的通讯产品已经具有了一定的竞争力想进入美国，却遭受到了来自美国的同样的国家安全禁令和阻碍

· 美国已经并鈳能继续对华关闭其本土市场。比如在基建领域中中国本来是具备很明显的比较优势的，但是美国至今不把这块蛋糕切给中国。中国基建的质量、速度、性价比都是全世界最好的而美国人的基建水平和竞争力实在难以恭维，常常闹出修一座过街桥要1000万美元或者仅仅茬南部修一个边境墙要56亿美元等笑话。对此中国人也不要对于美国的基建项目过于期待，把国内的基建搞好在第三世界的穷国搞几个標志性项目，让美国人自己的品味

美国和中国的许多亲美派时常嘲笑中国的自力更生精神，把自力更生说成是僵化、落后、封闭的观念其实，是他们完全没有理解什么叫自力更生他们总是在指责中国人不懂美国，可从不提及美国人对中国完全无知指望美国人了解中國不太现实，他们似乎永远搞不懂中国中国只能做好自己。让我们充满自信地挺起自己的精神脊梁清醒地认识外部环境，对于时局发展的脉络和方向保有准确的判断自力更生地去走自己的发展道路。

2019年1月6日记于西山