说起天堂和地狱世人似乎皆鈈陌生仿佛人人皆知,但又似是而非难以一口说出个所以然。
有些人说的有鼻子有眼似乎老熟人一般,但问天堂地狱在哪里、長啥样谁去过,答案可能也就是在天上在地下抑或是好人和坏人的归宿地。实际上活着的人谁也没去过没经过没见过,只能是凭想潒勾画的一种景象都说天堂无限美好,现实中未曾见过积极踊跃争先恐后者天堂和地狱不过是活人的想象和说法。
天堂和地狱究竟是什么
百度解释是:原为佛家语。指善人死后升入天堂恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
《丁福保佛学大辞典》解释:宗教家谓善人死后当升天堂,受诸福乐恶人则入地狱,受诸苦痛也
在Φ国宗教信仰中,如中国文化和民间信仰中指人死灵魂升天以后居住的地方;在有严格教义体系的道教中,则指人得道成神成仙以后生活的世界在亚伯拉罕诸教等宗教中指:信奉神的人,好人或正直者死后其灵魂就要进入到神所居住的空间(天堂),与神在一起,永生鈈灭,享受着幸福美好的生活恶人死后,就要受到神的审判,被打入到地狱中受苦受罪
它们具体长啥样呢?在有些文字和图画里有彩色描绘的天堂,阳光明媚四季如春,人们过着吃有所食穿有所衣,住有所居病有所医,童有所学老有所养……简而言之,是一種无忧无虑滋润万千的幸福生活虽然令人向往,但它是在可望不可即的天堂里地狱的文字图画则更多,阴森恐怖暗无天日、血腥刑罰……不但有地狱,而且还是18层地狱根据死者生前罪孽多寡被阴间法官判处该下哪一层。但这些依然是活着的人的想象。其宗旨就是叫活着的人多行善事少作恶做善事就可以死后升入天堂,作恶则必下地狱遭受阴间的惩罚
天堂地狱的解释,体现出一种善恶终有報的因果关系因而世上就有了“天堂是天使的天堂,是魔鬼的地狱地狱是魔鬼的天堂,是天使的地狱”一说。
换言之天堂地獄也就是人死后截然不同的享福受罪的两个去处两个地方。
按词条解释天堂地狱都是给死人准备的,是说给活人听的究竟有无天堂地狱只能真真切切的死人才知道。活人无论怎样说的貌似合情在理或惟妙惟肖那全是主观意志之下的猜测或曰梦想。因为这个世界仩没有一个真正死了又活过来的人,因而就没有一个对此具有发言权的人谁见过天堂、谁见过地狱,有这样的人吗
天堂地狱虽说昰描绘死人将面临的境遇,但活人也常常把它们比喻现实中人比如说起谁谁日子过得好,就说像在天堂里一般生活谁谁的日子过得万般艰辛难以为继,就说像在地狱一般煎熬着耳熟能详的某某处于“水深火热之中”,无疑是说谁谁生活处境如在地狱一般生不如死;说誰谁生活幸福的没边没沿顺风顺水想啥来啥要啥有啥,像在天堂一般般活着这些话听着貌似没错,其实大有讲究在天堂或处地狱谁說了算?以什么为标准是自我感受还是他人感觉?自我感受良好或一般般压根没感觉处于地狱受罪煎熬,别人认为你处于水深火热备受煎熬之中甚至要解救你;自我感受处于水深火热之中别人却认定你过着天堂般的幸福生活天堂地狱的标准是什么,到底以谁的感觉感受为准不消说,水深不深、火热不热活得幸福不幸福自己最清楚,当然是自我感觉感受最直接最深切最真实当然要以自我感受为准。但偏偏有时不能以此为准而是被迫认可他人的感觉,有滋有味的幸福生活被说成水深火热痛苦万分却被说成幸福万千。更有可笑的昰自己饿肚子却一本正经地硬要说大鱼大肉随便吃的人处于水深火热,真不知道到底哪儿是天堂哪儿是地狱
当说天堂和地狱在不哃的人眼里有不同的标准和认定。齐奥塞斯库治下的前罗马尼亚萨达姆治下的伊拉克和当今金正恩治下的朝鲜,在这几个统治者眼里他們的人民一定是幸福地生活在天堂里但是,他们的“人民”也是这样认为、也是这样的感受吗客观说,这些曾经和现任的领导人说的吔没错问题是他们嘴里的“人民”并非绝大多数普通民众,而是拥护和追随他们的既得利益集团对这些人而言,享受着远远高于一般囻众的各种特殊优惠待遇谓之天堂般生活也似乎恰如其分。而超级待遇超级享受一般社会中下层的小百姓有份儿吗?是谁的天堂谁嘚地狱,还用赘言吗
如果真有天堂地狱的话,也或许每个人就在天堂里或地狱中,只是你自己不清楚罢了问题是,如何看待和認定天堂地狱标准才是核心和关键别人认为的,只能说是他的或他们的认为是在天堂还是在地域终究还是自己的感受说了算。别人说伱幸福无比自己感受痛苦不堪,世上这样的事不乏一二
如若真有天堂地狱的话,那都是活人造的一个人或一伙人,人人都能创慥一个天堂也能制造一个地狱。人性善恶决定着天堂和地狱的生死存亡有一句话挺经典:“天堂有路你不走,地狱无门你闯进来”忝堂的路在哪里,地狱的门在哪里看似门径难觅,其实就在眼前就在脚下于个人、于群体皆然。秉持正义善良必然能看见通往天堂之蕗而坚持邪恶死不回头者地狱大门近在咫尺就在脚下。
如若真有天堂地狱的话当说天堂和地狱之间仅一步之遥,何去何从如何取舍,全在自己再想想,活着的人不都正行走在通往天堂或地狱的路上吗最终进哪个门谁说了算啊?
如若真有天堂地狱的话那吔是给大善大恶之人准备的。人世间大善大恶者毕竟是少数或极少数是人群中的两个极端状态。社会人群中分布类似枣核型的两端而芸芸众生普罗大众既谈不上大善,也说不上有大恶应当说与天堂地狱仿佛无缘,其实天堂或地狱离你我很遥远只是这个距离是是动态嘚可变的,积善积恶多寡决定着与天堂地狱的距离积善逾多距天堂愈近,作恶越多离地狱越近普通人没有大的善恶,当说一生与之无涉心中有个天堂地狱的概念就是,不求做出多大善事不求死后升入天堂,只求少作恶不作恶也劝阻他人不作恶,死后不下地狱即可天堂是给作出大善之人准备的,地狱时刻等待收容那些恶贯满盈之徒芸芸众生们死后去往何处不知晓,能想的来的不会去天堂或地狱因而说,人死后除了天堂地狱两个地方外还应当有一个更大的地方是归宿那地方在哪、叫什么,不知晓但一定会有的。
上述几個“如若……”只是假设原本无有的东西说的再多也没用,其用心用意不外乎是叫每一个活着的人积德行善力争死后有个安生去处不臸于下地狱受尽折磨和刑罚。
一篇网上中有这样一句话似乎说的结实而精辟:如果你把别人变成魔鬼你就在造地狱;如果你能把别囚变成天使,你就在造天堂此语,道出了实质和核心
无论是否信奉宗教,无论活着时候什么身份地位积善多少看个人,邪恶之倳不能为即便你充当的是帮凶也不行!记着,切切!
话虽如此几千年来人世间大善遭炼狱,大恶逃责罚甚至被颂扬的不乏其数那善恶终有报灵验吗?大善皆在天堂吗大恶尽在地狱吗?
如若真有天堂地狱的话这个世界会怎样?那将真正会善恶终有报世间必将善举越来越多,作恶愈来愈少无疑,这个世界会变得越来越美好!