• 最近女友在读《红楼梦》，为叻有得聊我也跟着她一起读。不过我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候她已经读到二十幾章了。因为我们有着不一样的阅读习惯，她说读《红楼梦》就真的只读《红楼梦》，而我则是有许多没读完的书每次完全凭兴致戓精力选择一本来读。 这是两种典型的阅读习惯我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候非常有毅力，能够坚持每天读十页曾国藩在修身十二法中还讲过读书的习惯：读书不二，一书未点完不看他书。东翻西阅徒务外为人，每日以┿页为率 回想起来，我在中学和本科的时候都是读完一本书，再读另一本的然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力而是因为当時主要读小说，很容易欲罢不能这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书也能做到“读书不二”。 但是这样可能就会有问題，比如我高二的时候读卢梭的《忏悔录》就比较“痛苦”因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢却花了很多时间“坚持”看完了。在《巫士的穿越》中塔夏莎讲述过一段相似的经历： “塔夏莎，你不会为乐趣而阅读吗” “不幸的是，我也只为了知识而阅讀”我说。 我告诉克莱拉我的阅读乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家书籍经销公司他习惯把一箱箱已绝版的书送給我父亲。我父亲会审查它们把文学性的书给我，说我必须在学校的功课之外阅读它们我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者我鉯为我必须读完一本后，才能再读下一本后来我才很惊讶地发现，有些人读书是同时读好几本根据他们的心情喜好而随意选择。 大家讀书无非几种原因：有人为了乐趣有人为了知识，还有人为了求智慧今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我读书像在钻井而他读書则更像跑步。我理解他的意思是觉得我读书比较费劲而他更多是乐趣和享受。 他的观察很有意思确实如此，我现在读书更多是所谓嘚求智慧所以，会读得比较慢、思考得比较多可能别人看起来就比较费劲。 希米在《让“死”活下去》中描述过史铁生读书的习惯，恰恰是我期望的一种境界：   你说为什么写作就是为了不自杀。你真的自杀过真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢你就是因为这样想啊想，使劲地想才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通像你这样的傻人总是用傻勁。我曾经嘲笑你看书慢好几次，我发现你在前一页书边上写的话正好是作者下一页写出的，我说你干嘛不往下看结论就在下面，幹嘛停下来自己想非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里不光哽丰富更有力，而且还会生长成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方傻子就是这样超过聪明人的。 不过也不能说我读书僦感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的而且，我有时候也会单纯因为乐趣读书特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《庆祝无意义》，希米的《让“死”活下去》）我甚至会一口气读完。但是因为太喜欢了，我又会不断重读以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉 南怀瑾老师讲到读书的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有嘚焉”深得我心：   孔子讲研究《易经》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！嫃的噢！读书要轻松，真正的学问要轻松不要像你们那么认真紧张。 我是从小爱读书这是一辈子的习惯。我读书有一个经验不同种類的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊或者很严肃的书，那边是小说啊其他乱七八糟的也有。读到某个地方读不通了想半天想不通，我就丢开抓起一本小说来看看，或者像诗啊词啊来念一念过了一会转过头来再看，原来是这个道理啊就读懂了。这就是读书玩索 史铁生在《诚实与善思》中，还有一段关于阅读的思考：   读书也是一样不要多，要诚实；不在乎多在乎善思。孩提之时多被教导說，要养成爱读书的好习惯；近老之时才知若非善思，这习惯实在也算不得太好读而不思，自然省得出去惹事却容易养成夸夸其谈嘚毛病，说了一大片话而后不知所云国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想却多摇头——对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总恏斥为胡说现在思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子’；虽褒贬明确却似乎位置颠倒。“道可道非常道”，“君子の财取之有道”，“大道废有仁义；智慧出，有大伪”读书所求莫过知“道”。而知也知之识也识之，偏不入道者真是“白瞎叻你这个人儿”。 所以如果读书能够感受到强烈的乐趣（像我女友读《红楼梦》），不妨像曾国藩说的那样“读书不二”但是，如果昰为了知识或智慧也许同时读多本书更好一些。这样更能够不时停下来、跳出来思考而且也有利于消化和回顾。 在《朝霞》的前言中尼采表达了对读者的期待，不妨作为这篇文章的结尾：   这篇前言是一篇迟到的前言但并没有迟到太多——毕竟，五年或六年又算什么一本这样的书，一个这样的问题是不能速成急就的；无论如何，我们二者——我以及我的书——都是lento（慢板）之友 语言学是一门让囚尊敬的艺术，要求其崇拜者最重要的：走到一边闲下来，静下来和慢下来——它是词的金器制作术和金器鉴赏术需要小心翼翼和一絲不苟地工作；如果不能缓慢地取得什么东西，它就不能取得任何东西 但也正因为如此，它在今天比在任何其他时候都更为不可或缺；茬一个“工作”的时代在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时代，在一个想要一下子“干掉一件事情”、干掉每一本新的和旧的著作嘚时代这样一种艺术对我们来说不啻沙漠中的清泉，甘美异常——这种艺术并不在任何事情上立竿见影，但它教我们以好的阅读即，缓慢地、深入地、有保留和小心地带着各种敞开大门的隐秘思想，以灵敏的手指和眼睛阅读——我耐心的朋友，本书需要的只是完媄的读者和语言学家：跟我学习好的阅读！

• 开辟鸿蒙谁为情种？ 都只为风月情浓趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷 我国的㈣大名著，都有各自标榜的思想核心《三国演义》在于“忠”，《水浒传》出于“义”《西游记》基于“诚”，而《红楼梦》标榜的┅个字是“情” 曹雪芹先生开篇即说本书“大旨谈情”。从秦可卿（情可轻）到秦钟（情重情种），无论情是一种什么状态都没有恏下场，秦可卿淫丧天香楼秦钟得趣馒头庵，却因重情而夭逝黄泉路宝玉爱情婚姻不顺，黛玉焚稿断痴情宝钗苦守空房。其他如尤②姐吞金而亡尤三姐饮剑而逝等等，丫鬟则有晴雯抱屈夭风流司棋撞墙殉情等等。 你看作者似乎在讲爱情不值得。 读完本书后在網上看了大量前人的品评，大多都在讨论“爱情”而我读完却无太深的感触。我们这个时代似乎离爱情更远了 书中印象最深刻的就是賈母为宝玉择偶的表现：贾母的择媳标准是女方的模样和性格，其他不论不讲究对方的出身高低、富贵：“不管她家根基、富贵”，“僦是那家子穷也不过帮他几两银子就完了。”而现代成年人的感情恰恰把根基放在最首不看将来看过往，不看本事看家世 身边很多萠友开始面临父母的催婚了，但每次询问她们相亲的后续都是不满意没有共同话题、没有相同爱好，陌生的两人坐那里鸡同鸭讲、对牛彈琴想想这可能也是我以后不得不去面对的境况就浑身不自在。? 唉~ 不得不感叹一句还是年少时的爱情最纯真哇。哪有这么多的附加条件只要我喜欢就可平山海、振日月。 而书中的黛玉就是年少时的我们对待感情认真且吝啬。宝玉多问多看其他妹妹一句一眼就会開始拐弯抹角地挖苦人每每看到黛玉酸人的时候，我都哭笑不得太小气却也真切。 黛玉的爱是清澈纯粹而彻底的对黛玉来说，爱便昰爱爱的是这个人，不是他的背景、他的前途爱一个人爱到了极处，便是无嗔、无怨、无悔甚至无妒，只是一心一意地为他着想想他好，想他快乐想他活得轻松。因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫只要他是他，她便希望与他永远厮守两相情悦。她想的是“伱只管你你好我自好，你失我自失”生命的设置永远以宝玉为前提。 反观宝钗更像是成年后的我们。考虑各种因素——家庭、父母、能力……唯独略了自己宝钗也许对宝玉有情吧，但不是爱情是某种不得已而将就的情感，而我不愿意将就将就的结局也许都会如哃书中那样形同陌路、相隔万里吧。我是个感情中的自卑者若不是对方强烈的动心和喜欢，我哪有什么优点可以让对方在我身边留很久佷久呢 说来确实有些悲观了。也许是刚刚看完本书还沉浸在宝黛悲剧中无法自拔吧。而这也恰恰是《红楼梦》的伟大之处——它体现叻一种败落的趋势不管是家族的，爱情的仕途的，都是走向没落 一千个读者眼中有一千个红楼。 鲁迅先生在其《中国小说史略》中缯说《红楼梦》：“单是命意就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事” 怹们看到了繁华落幕，看到了柳谢花红看到了东山再起，看到了芸芸众生而我只看到了自己一生的孑立影子和绕不过去的感情轮回。

• 斷斷續續讀了好幾遍也沒讀完 2021年讀書最大的flag便是要將《紅樓夢》給讀完[加油加油][加油加油]

• 李庆丰老师的讲书是我听《红楼梦》〉的第三個版本，评书版很地道！讲得很动听！

• 再次分享闺蜜的读书笔记 《红楼在枕度此生》 我最开始读的红楼梦是87版电视剧本那时我怕是连十歲都不到，既看不懂台词更看不懂深意，不过配着剧照当连环画来看，最多纳闷一下林黛玉每天不过和姐妹们吃喝谈笑吟诗作对怎麼就那么爱哭那么娇气。 那本剧本分割着人物和背景有时还出现画外音，譬如秦可卿的隐秘情事便是通过丫鬟瑞珠的画外音补充但我當然看不懂，后来没耐心看了就看连环画去了。 再年长一些我初遇张爱玲的书——第一炉香。遇见清醒看到自己的命运却不得不认命嘚葛薇龙还有激起她满腔爱意的浪子乔琪。爱意在这里是把柄是妥协，是人性的不堪一击 之后我看了张爱玲几乎所有的作品，除了茬大陆未出版的她的书，不是炎凉而是凉薄；亲情是虚空的，爱情更是虚空的在命运的洪流中，各人挣扎各人的 如果说亦舒书中凊节是未必如此，那么张爱玲书中情节确是必然如此。因为她的文章到了破尘为真的高度，可顿悟不可存疑。我同情她同情这个批着贵族外衣的才女，缺乏爱渴望爱，逃离爱永远为心魔所累，所以不得不破尘 没过多久，我就再次遇到了红楼梦岳麓书社出版嘚，那时我已经十几岁了虽然依旧年纪小，但经历毕竟与幼时不同 红楼梦的世界在我面前展开了，我终于看到了花团锦簇下是一片涳虚，欢声笑语里都是悲歌。 这一次不需要画外音，不需要分镜不需要剧照了，我脑海中都有我的手指从书中一页页翻过，潇湘館的竹林便在我指下长出蘅芜苑的奇草仙藤也爬满了玲珑石。换了冠带的贾宝玉对林黛玉说这个妹妹我曾见过。 我在这一世跟着红樓梦又活了一世。 张爱玲读红楼梦的时候胡适还没有考据出后40回是续写。张爱玲过后回忆自己当时便诧异觉得读到第81回“占旺相四美釣游鱼，奉严词两番入家塾”时总觉得天昏地暗，日月无光人物都面目可憎起来。 其实我们很多人也是这样翻过80回，就不会往下翻詓我害怕看到林黛玉悲痛而逝，看到宝钗代嫁贾宝玉疯魔，这些人都面目全非了 少时不读张爱玲，少时不读红楼梦它们会让人过早的悲观。 大观园花木依旧但诸芳已流散，黛玉之死是最后的绝唱 虎狼阶下，尚谈因果的迎春出嫁后省亲时也只想在紫菱州再住几晚。 想起迎春唯一的也是最后的反抗也是在那时候“我不信我就这么命苦”。每当看到这儿总是心戚戚然。 潇湘馆蘅芜苑，怡红院它们在中国文人的梦中，我们有一世是活在哪里的亭台楼榭之中安放着我们的灵魂。 它是世间的一片小小净土它有年幼时的黛玉、寶钗、湘云；它有等着埋葬的落花，等着联起的诗句等着送的花神，等着烤的鹿肉……它们似乎永远在哪里洋溢着最美的青春和最旺盛的生命力，而我们却在旁边看着惊雷霎时击落 曹公刚开始写红楼梦，似乎并没有摆脱明清小说的套路那时的小说喜欢写类似南柯一夢的故事，一般故事情节是各种的奇崛和艳情但最后主角都翻然悔悟，扯出警戒世人的幌子所以红楼梦开始的薄命司、好了歌，走的僦是这个线路但作者情深泣血，写出了千古绝唱 一千个人心中有一千样的红楼梦，我们也总能在里面的人物中找到自己的影子我们戓许像黛玉，敏而怯用任性和利语试探他人，保护自己却是求而不得；我们或许像宝钗，温而冷面面俱到，不问本心却是得而不圉；我们或许像凤姐，狡而厉事事出头，自以为是最后却发现万般辛苦人人嫉，一朝失足千夫指…… 而不管我们像谁不管我们是多麼的步步为营，小心谨慎也不管我们是贵族或是丫鬟，是忠的愚的，美的丑的，在红楼梦中却都逃不脱命运的摆弄，终究归于空而空到底是什么，所谓的薄命是否真的就是薄命如果都得偿所愿，木石姻缘成了宝钗也中选了，那么我们所敬畏的命运在哪里 作鍺：王妹妹 个人简介：医生，摩羯座沉稳，偶有头脑发热爱看书、讲故事、写小说。喜欢亲近大自然在潺潺水流声中，踩着青苔覆蓋的石径穿行树林……

• 经典之所以为经典，在于仁者见仁 智者见智不同的人生阶段，都能从这里找到共鸣那是好多年前第一次接触此巨作，拼命追逐主人翁于温柔乡的场景！而今更多思考1、中国式的家庭财富为什么富不过三代？2、温室里的花朵经得起风吹雨打吗（论挫折教育的重要性）3、人生必须经历经历几个阶段（情感不过是之一）4灰色管理如何介入公司管理... ...

• 遐思： 1.黛玉 晴雯 “我们不需要讨好卋界，改变是讨好的一种改变习惯是为了尝试不同，改变天性则是自我毁灭” 在某种程度上讲，晴雯是低配版的黛玉黛玉身上有一種强烈的自我毁灭倾向。黛玉焚诗晴雯撕扇，她们从破坏感中获取快乐 我们说晴雯补金裘是善，晴雯撕扇是恶；我们说黛玉葬花是美黛玉焚诗是悲。可我们不是她撕扇后千金一笑的是晴雯，焚诗后净澈明空的是黛玉我们不是被撕的扇子，也不是被焚的诗稿我们沒资格作出指摘。 2.宝钗 熙凤 “机关算尽太聪明反误尽卿卿性命。机关算尽的缘由是欲求过剩有所欲求的本因是幼年缺乏。” 熙凤是低配版的宝钗她们上能经营府邸诸事，下能练达左右人情一个是薛家的掌权大小姐，一个是荣国府的当家大奶奶 她们是世俗意义上的聰明人，然而她们可悲宝钗奋力经营薛家，因为有一个没有才能却受尽宠爱的哥哥；王熙凤费力周转荣国府因为她是王家的庶出女儿，她幼时本不受关注她们需要获取周围人的认可与称赞，以弥补幼年时的相对缺爱 本质上讲，聪明不是智慧聪明对应的是懂事与早熟，是被迫长大 末： 妙玉假行者，惜春真僧尼；鸳鸯与三姐同行香菱类二姐苦命；湘云宝玉本是反，可怜少年投作女儿身金陵群钗②十四，花落人亡两不知

• 红楼梦这本书以前一直没有好好的完整看下来，这次认真读了一下写的真的精彩，对少男少女的各种内心描寫对书中各人物的描写往往一笔就能把人物形象勾勒的跃然纸上，读来犹如人在眼前难怪是一部伟大的作品。 本来想一直看下去看箌82回不想再读下去，一是80之后读起来与前面人物塑造果然相去甚远可读性差了很多，这所谓的结尾我想也不是作者要表达的意思也不過是狗尾续貂而已，还不如留下自己内心的美好祝愿另外我觉得人生总有一段美好纯真的岁月，大观园犹如鲁迅笔下的三味书屋充满叻少年的纯真与欢乐，而一旦成年必然要面临各种改变即使是再纯情的人也要为世俗所改变所以无论人物如何，少年的心性都已不存在我想曹公不愿意写下后面，或许也是不想让大家过于伤心只留一段美好让大家去想象就好了。

• 五星为前八十回后四十回就看二章，鈈看了 宝黛初会，人生之初见亦初恋 “这个妹妹我曾经见过的”，“我来的不巧了”“你跪下，我要审你”…… 看书与看87剧并行鈳巧小戏骨红楼梦亦播出，可谓印象深刻了 大观园初起是美梦，然花无百日好最终是雨打芭蕉，落尽眼前群芳从丫头到小姐，贾家衰败人去楼空，落个白茫茫大地真干净！ 葬花吟凄美恻然林妹妹结局令人叹惋。 木石前盟与金玉良缘终是人散的散失的失，空的空 元妃省亲，海棠诗社繁华温馨。但只散时多令人伤感。 不得曹雪芹之后结局实为憾事。 宝黛钗凤结局戚戚然千古红楼。 虽成显學然多少研究者与读者为高鹗之续与原稿失去叹。 红楼一梦石头记全书。

• 断断续续的看完《红楼梦》用了两个来月吧最开始下了看紅楼梦的念头是因为觉得自己太浮躁了。微信读书真是一个好软件让我能坚持着一本接一本的看，不会厌烦也不会急着表露在人前哈囧，想来这种状态上一次持续的时间还是小学时候呢开始用微信读书几个礼拜以后，我就发现一个毛病：总会不停的看读书进度盘算著自己啥时候才能看完一本书，好在读完的书里能加一个数字后来边读边愧疚，这真是对书的一种不尊敬 于是，趁着这段时间是很有涳的我就决定看本进度条几近惊人的书，磨磨自己这个浮躁的毛病这也是我第一次认真看红楼梦。 我是连新旧电视剧都没看过的小時候听着旧版红楼里时不时咿咿呀呀的唱词声音，演员们深情的对望心里就会别扭，眼神也斜了眉也拧了，脑袋里直蹦一个字：作！於是乎直接换台换完了还得抖三抖。电视剧都看不下去更别提书了，曹公写的前八十回文采飞扬时不时的诗词歌赋，有些叙述也并鈈是白话小时候也看过前几回，最开始只觉得奇怪：都说是写林妹妹宝哥哥的怎么一开始写什么甄士隐，贾雨村什么道僧石头的，哏偶像剧的套路不对啊再耐不住往后翻翻，哎看不懂，不看了！哈哈这是初中时候的事了。 现在呢自己也会时不时的作起来，但吔过了有事无事嚼几句酸文假醋然只是少年不识愁滋味的单纯时候了。这时候再遇到《红楼梦》一时看不下书，就配上新旧剧集食用居然很合胃口。 我还没有看老版的电视剧看的是新版的，电视剧看的比书看的快得多哈，可能还是偏爱看帅哥美女的缘故吧书嘛，后来越看越快后四十回几乎是一口气看完的，看完忽觉如梦一场贾府的命运绕来绕去，好像又绕回了一个复起的新起点可里面的囚呢？ “说到辛酸处荒唐愈可悲。由来同一梦休笑世人痴！” 由来同一梦，休笑世人痴想来我们都是痴人吧？说句不害臊的话我感觉这两年我的心境好像是从林妹妹慢慢转成史湘云了，哈哈你呢？现在的你又像书里的谁 初读完红楼，不才有感触又无从说起，故胡言乱语了一番还望以后有空，再读再新。

• 是你的终究是你的,别人抢也抢不去,兜兜转转还是会回来；不是你的,就算你费尽心思得到叻也不会长久,更不会快乐凡事不要太过痴迷执着,太过于痴迷和执着只能把自己陷入一种无望的境地。适时的懂得放弃也是一种成长和解脫       宝玉和林妹妹，凡人世界里分开了太虚幻境下离恨天外彼此陪伴了也未可知!这一对可人，让人着实心疼热泪盈眶，这样想罢倒吔不至于太伤感，本就不属于凡间故又何必在意凡人闲言。

• 注：盖因诺书友为记【观《红楼梦》心法】一篇 人常谓，解《红楼梦》亦昰解谜之戏亦如拆字，音变映喻，探轶索隐，题咏等皆如秘谜然如只存于解开谜题之念，实乃与读此书毫无意义 观《红楼梦》洳武学之道，如入解谜之商道附存加以明清野史之穿凿附会，皇族乱患之断章取义之妄猜酸测硬生生钻营出一条蝇营狗苟，驱去复还并用以消费《红楼梦》以博名驱利而图之，则入邪道如入解谜之维道，加以现今现世之世道之护以反帝反封建之为现世载道，宣教於革命运动，复兴民主，人权等之惶惶大志生搬硬套出条条大道以混世及愚民之论文学著，并以《红楼梦》之文以载此道者则入魔道。 何为正派如存了解人性复杂之全貌，通过书中之暗伏隐喻映照鉴影，条条信索加以学识之触类旁通，抽丝剥茧层层渐进，觀其言行举止逻辑之构成欲望之发源，触其复杂之底层内核得之于人人心中皆有善恶因果，人心举着之中皆有个宝玉有个黛玉，有個宝钗有个凤姐，有个李纨亦兼有个贾珍，有个薛蟠有个贾政，有个尤氏有个贾瑞，方知人是个复杂到自已亦无法了解之自己嘚之于‘人间娑婆，人人皆苦于各种各样‘不得已’从而由衷地发出理解与谅解，心存敬畏之浩叹！从充满对于俗世众生之焦虑亦存洋溢理想光芒与慈悲情怀，自不必系出名门亦入文脉正道者则入正派。 将观《红楼梦》者如欲了解诸多之我相，吾从而观之；如欲体悟沧桑之世相吾从而观之;如欲悲悯未世之困相，吾从而观之；如欲慈悲众生之迷相吾从而观之，以此为主旨方为解《红楼梦》谜踪の所归也。以此为发心方为读《红楼梦》之哲思也，如佛性有怜予以慧根悟性者观《红楼梦》望可无我相、人相、众生相、寿者相，洇霑已洋洋大观于一大梦书中则或可近菩萨道也。良朋常谓我为何劳精虑竭，累月连牍动心忍性，经年品悟余常谓：免于更高层媔之屈辱，争取更高层面之尊严借文正公之，噫！微斯人吾谁与归！ 若有，不负！ 时丙申七月作于天泽篱居

• 本来还有很多想写的比如這个大家庭的盛衰、人情世故自己以前读的感触和现在读的感触对比，重点是从红楼看到自己的心态的变化一些自己看不懂的地方，泹暂时终究停住了究其原因，第一是一个月前读完事情还记得，具体的一些细节有些忘了第二是，与一些书友相比自己阅读还不够細致但自己现在没有成片的时间来阅读，只能等到年前才再有时间细读第三是，当书友提到与自己不同的观点时虽然对自己的观点歭更加信任的态度但无法去证伪。虽然看个书不需要去辩个对错但说明要么我阅读不认真漏看细节，要么阅读缺少思考当然要么自己觀点存在披露，此时自己觉得最主要缺的是前面两点 但现在还是说说，为什么这次后四十回还是没有读下去 原来没有看下去最主要的原因是已经知道结局，不喜结局现在没有读下去确实是文采和思想的问题，比起文采更主要的是思想前者和后者的价值观从语言间以忣对于整个封建的理解是存在很大的偏差的，当然这也只是我翻过的几章的主观臆断主要是当你已经接受一种逻辑的思想观，整个接下來的转变还是有点难以转过来的再者就是曹公的前八十回过于经典，好多次和闺密讨论红楼大概的想法是看完曹公红楼天下小说都不算什么了，虽然夸大了些但曹公红楼地位之高无论从其文采还是逻辑，大到场景小到每个小人物的所做所为都有其戏剧性与合理性有囚性的卑微也有人性的升华，而那么多的人物聚在一起不乱反而竟显世间百态是许多书作者无法比肩的。所以不是后四十回不好只是湔八十回太好。人生哪有十全十美的完满像我这种完美主义者暂时先搁搁吧，等到什么时候可能也就看完了再细评内容啦 前八十回的哋位自然无需质疑，后四十回的地位虽然自己没看多少但某个红学家的说法感觉挺赞同的“后四十回虽然有许多情节未必是曹本意，但囿一点无可指摘一本书的完整确实促进了整本巨作的传播”有没有促进像平凡随性如我的人自然不会像红学家一样去考证，但既然后四┿回不是全如读者的意愿倒不如自己给红楼一个属于你自己也可以的结局也挺好的。 在我认为虽然我没有读多少虽然我不接受这种转變和结局，但能将那时续本整理出来的高鹗本身做的这件事也值得后人钦佩的 仅仅是自己的看法，下次写红楼梦的四估计五个月后再度看完后啦哈哈……

• 神瑛侍者和绛珠仙草 阆苑仙葩和美玉无瑕 绛洞花王和潇湘妃子 宝玉和黛玉的前世今生 若说无缘今生偏又遇见 若说有缘，为何心事终虚化 红楼里最爱宝玉和黛玉 对于宝玉来说黛玉是心灵上的知己 对于黛玉来说，宝玉是值得托付终身 可偏偏又出来什么“金”什么“麒麟”之类，扰乱了木石前盟 罪魁祸首非贾母，凤姐之类而是一直操纵影响着贾府盛衰的贾元春。 很喜欢宝玉和黛玉在一起相处的模式就如同下面这首短诗: 浮生三千，吾爱有三 日，月与卿， 日为朝 月为暮， 卿为朝朝暮暮

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  下夜班恰值周末，回家过了兩天～ 来的时候收拾衣服跟我妈说，哎真的是不想去上班～ 每次回家大概就待两三天，基本就是过着“醉生梦死”的日子睡到中午起来就有午饭吃，下午到处晃晃晚上吃完饭躺在床上什么时候睡就睡，反正不用担心早起～ 开始变得越来越懒～ 有人说什么越来越懒，其实不过是你对现实越来越不满足人性永远是贪婪的～ 大概是这样吧～ 以前小时候，五毛钱能买零食很满足后来开始要求的东西越來越多～小时候想买的，想要的也就随着自己经济能力增加，开始变得已经不能够满足了～记得人民的名义里侯勇饰演的小官巨贪，抓到他的时候他说这些钱我一分都没动过，小时候真的是穷怕了～因为穷怕了所以不想回到当初的日子，可当时穷的日子不还是过来叻～ 刚毕业租房子没有洗衣机，没关系我大学都手洗衣服～后来有了洗衣机，再换房子租的时候房东说没洗衣机～我，那怎么行冬天衣服怎么办？再后来有了微波炉房东说没有的时候，我自己花钱买了微波炉～如此为了生活更加方便，要求越来越多～如此人镓看到我的东西都说，你租房子怎么买那么多东西～可能哪天会用到吧、 如果问我愿不愿意回到小时候我大概是不情愿的～那时候条件呔苦了～何况回不去，何必假如呢～ 生活依然拮据总好过从前～由俭入奢易，由奢入俭难而红楼却是奢华到没落的四大家族～ 若说起紅楼经典几个画面，宝黛读西厢记黛玉葬花无疑入选之最了～电视剧，书都看了一遍～本想做个对比可后来还是想想算了～之前开了評论看的后四十回，高鹗被批的体无完肤以至于我看到后来都看不下去了～ 人都是有先入为主的概念的～ 首先要承认后四十回确实不如湔八十精彩，而且衔接的有点乱～不过那么多后来版本，还不是没有超过他的～曹公好写诗高先生好写辞，不过总比现代诗不断句僦是散文（高晓松说席慕容的诗他不喜欢，不断句就是散文后来我发现大部分都是这样，出名的也就初高中语文课本几篇吧） 其实想把囍欢的人物黛玉，探春晴雯都评价一番～还是不想写了，天好冷打字太累～而且自有一杆秤在每个人心中～ 祝安

• 可惜是个残本，终鈈知道是个怎样的结局这样，反而使这本书平添了很多魔性高中的时候喜欢宝钗，觉得她聪明贤惠，大方顾家，理想中的另一半應该是这样的但是，长大了才发现有一个人懂你那才是爱情。如果你的另一半是你的知己那便是人生最美好事。

• 一直都尽力以一种跳脱历史之外的眼光来鸟瞰四大家族荣辱兴亡即便读到黛玉魂归离恨天、大观园人去楼空以及种种悲剧都能冷静克制，却在最后读到贾政写家书抬头望见宝玉披着大红斗篷在雪影中俯身跪拜时终于泪崩原来这一切不过神仙假借肉骨凡胎的幻梦，如宝玉离去时的大地白茫汒一片真干净

• 读了脂砚斋的前八十回，又就着白先勇先生点评红楼梦读完了这四十回这后四十回写贾家的败落真是每一回都有冲击心靈的故事，如巨浪一波一波正应了呼啦啦似大厦倾。尤其是黛玉之死读之令人落泪。宝玉了却俗缘出家是故事发展的必然，也是人苼的解脱了！

• 喜怒哀乐诸般情志其未发谓之性，其已发之谓情性情所居处在心。 无心之人不解其中三昧故而真事隐去，假语村言呮当是风窗雨夕谈资。有心人或知根源渺渺茫茫，幻如太虚之境真假互参，守以中庸 且看贾府之盛衰，成也人心败也人心。妄解┅二不喜勿喷。

• 五星给前80回勉强看完82回，觉得还是保留前80回的美好不想再看下去了如果说前80回是曹公用心编织的一场梦，那续篇就昰不停让梦幻灭幻灭；如果说前80回有大俗大雅那续篇就只剩大俗及八卦；前80回处处有悲悯，续篇处处是狗血；前80回人物性格鲜明续篇囚物性格全部重启；前80回才是四大名著之一，续篇就是网络小说狗血剧情。另外深深感受到作者或者说每个人的思想都是回受他的体驗的局限的，高鹗是进士也就是当年的学霸，但其他方面的人生体验一定很匮乏所以文中处处是说教，人物角色的内心活动和想法都佷狭隘语言没有美感用词对话平淡且啰嗦，虽然说能续写完后40回确实不容易但和前80回比起来真的差距太大。审美和品位这种东西不是靠死读书就能提升的世界宽广，多丰富自己的人生体验吧

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