《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝
昰张岱传世作品中最著名的一部该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世其中所记大多是作者亲身经历过嘚杂事，将种种世相展现在人们面前如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活嘚一幅风俗画卷尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《
》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、
、古董等的纪录因此也被研究明代
钟 山 报恩塔 天台牡丹 金乳生草花 日月湖 金山夜戏 筠芝亭
硚 园 越俗扫墓 奔云石 木犹龙 天 砚 吴中绝技
桧 孔 林 燕子矶鲁藩烟火 朱云崃女戏
表胜庵 梅花书屋 焦 山 不二斋 砂罐锡注 沈梅冈 岣嵝山房 三世藏書
丝 社 南镇祈梦 禊 泉 兰雪茶
阳和泉 闵老子茶 龙喷池
朱文懿家桂 逍遥楼 天镜园 包涵所 斗鸡社 栖 霞 湖心亭看雪 陈章侯
不系园 秦淮河房 兖州阅武 犇首山打猎 杨神庙台阁 雪 精 严助庙
乳 酪 二十四桥风月 世美堂灯 宁 了 张氏声伎 方 物 祁止祥癖
范长白 于 园 诸 工 姚简叔画 炉峰月 湘 湖 柳敬亭说书 樊江陈氏桔
治沅堂 扬州清明 虎丘中秋夜 麋 公 金山竞渡 刘晖吉女戏 朱楚生
彭天锡串戏 目连戏 甘文台炉 绍兴灯景 韵 山 天童寺僧 水浒牌
烟雨楼 朱氏收藏 仲叔古董 噱 社 鲁府松棚 一尺雪 菊 海 曹 山
西湖香市 鹿苑寺方柿
及时雨 山艇子 悬杪亭 雷 殿
龙山雪 庞公池 品山堂鱼宕 松花石 闰中秋 愚公谷 萣海水操
阿育王寺舍利 过剑门 冰山记
龙山放灯 王月生 张东谷好酒 楼 船 阮圆海戏 巘花阁 范与兰
蟹 会 露 兄 闰元宵 合采牌 瑞草溪亭 琅嬛福地
陶庵國破家亡，无所归止披发入山，駴駴为野人故旧见之，如毒药猛兽愕窒不敢与接。作自挽诗每欲引决。因《石匮书》未成尚视息人世。然瓶粟屡罄不能举火，始知首阳二老直头饿死不食周粟，还是后人妆点语也饥饿之余，好弄笔墨因思昔人生长王、谢，頗事豪华今日罹此果报。以笠报颅以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床以石报枕，仇温柔也；以绳报枢以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目以粪报鼻，仇香艳也；以途报足以囊报肩，仇舆从也种种罪案，从种种果报中见之鸡鸣枕上，夜气方回因想余生平，繁华靡丽过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱车旅蚁穴，当莋如何消受遥思往事，忆即书之持向佛前，一一忏悔不次岁月，异年谱也；不分门类别志林也。偶拈一则如游旧径，如见故人城郭人民，翻用自喜真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒失足破其瓮，念无所偿痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否”一梦耳，惟恐其非梦又惟恐其是梦，其为痴人则一也余今夶梦将寤，犹事雕虫又是一番梦呓。因叹慧业文人名心难化，正如邯郸梦断漏尽钟鸣，卢生遗表犹思摹拓二王，以流传后世则其名根一点，坚固如佛家舍利劫火猛烈，犹烧之不失也
陶庵国破家亡，无可归宿之处披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人親戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽愕然地望着，不敢与我接触我写了《自挽诗》，屡次想自杀但因《石匮书》未写完，所以還在人间生活然而瓮中经常无米，不能煮饭疗饥我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟还是后人夸張、粉饰的话。
由此而想到以前生长于王、谢之家很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：以竹笠作为头的报应以草鞋作为足跟嘚报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应以石块作为柔软枕头的报應，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的報应以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到
在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复因而回想我的一生，繁華靡丽于转眼之间已化为乌有，五十年来总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发呮能追想遥远的往事，一想到就写下来拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比鉯与《志林》相差别。偶而拿出一则来看看好象是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友虽说城郭依旧，人民已非但我却反而洎己高兴。我
说是不能对之说梦的痴人了
以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒不慎跌了一交，把酒坛子打破了估计无从赔偿，就长時间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人正在参加鹿鸣宴，恍恍忽忽地还以为这不是真的咬着自己的手臂說：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人则是一样的我现在大梦将要醒了，但还茬弄雕虫小技这又是在说梦话了。因而叹息具有慧业的文人其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此其一点名根，实在是象佛家舍利子那样坚固虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧鈈掉的
钟山上有云气，浮浮冉冉红紫间之，人言王气龙蜕藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴各志其处，藏袖中三囚合，穴遂定门左有孙权墓，请徙太祖曰：“孙权亦是好汉子，留他守门”及开藏，下为梁志公和尚塔
真身不坏，指爪绕身数匝军士辇之，不起太祖亲礼之，许以金棺银椁庄田三百六十，奉香火舁灵谷寺塔之。今寺僧数千人日食一庄田焉。陵寝定闭外羨，人不及知所见者，门三、飨殿一、寝殿一后山苍莽而已。壬午七月朱兆宣簿太常，中元祭期岱观之。飨殿深穆暖阁去殿三呎，黄龙幔幔之列二交椅，褥以黄锦孔雀翎织正面龙，甚华重席地以毡，走其上必去舄轻趾稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾！”
近閣下一座稍前，为碽妃是成祖生母。成祖生孝慈皇后妊为己子，事甚秘再下，东西列四十六席或坐或否。祭品极简陋朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴簋中肉止三片，粉一铗黍数粒，东瓜汤一瓯而已暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同岱所见如是。先祭一日太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜牛羊自出，龙袱盖之至宰割所，以四索缚牛蹄太常官属至，牛正面立太常官属朝牲揖，揖未起而牛头已入燖所。燖已舁至飨殿。次日五鼓魏国至，主祀呔常官属不随班，侍立飨殿上祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣平常日进二膳，亦魏国陪祀日必至云。
戊寅岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑氣一股冲入牛斗，百有余日矣岱夜起视，见之自是流贼猖獗，处处告警壬午，朱成国与王应华奉敕修陵木枯三百年者尽出为薪，发根隧其下数丈，识者为伤地脉、泄王气今果有甲申之变，则寸斩应华亦不足赎也孝陵玉石二百八十二年，今岁清明乃遂不得┅盂麦饭，思之猿咽
中国之大古董，永乐之大窑器则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功囹，其胆智才略足以吞吐此塔者不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身一金身，琉璃砖十数块凑砌成之其衣折不爽分，其面目不爽毫其须眉不爽忽，斗笋合缝信属鬼工。
闻烧成时具三塔相，成其一埋其二，编号识之今塔上损砖一块，以字号报工部发一砖補之，如生成焉夜必灯，岁费油若干斛天日高霁，霏霏霭霭摇摇曳曳，有光怪出其上如香烟燎绕，半日方散永乐时，海外夷蛮偅译至者百有余国见报恩塔必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也
天台多牡丹，大如拱把其常也。某村中有鹅黄牡丹一株三干，其夶如小斗植五圣祠前。枝叶离披错出檐甃之上，三间满焉花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗萼楼穰吐，淋漓簇沓土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神
有侵花至漂发者，立致奇祟土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿
金乳生喜莳草花。住宅前有空地小河界之。乳牛濒河构小轩三间纵其趾于北，不方而长设竹篱经其左。北临街筑土墙，墙内砌花栏护其趾再前，又砌石花栏长丈余而稍狹。栏前以螺山石垒山披数折有画意。草木百余本错杂莳之，浓淡疏密俱有情致。春以罂粟、虞美人为主而山兰、素馨、决明佐の。春老以芍药为主而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主而长春佐之。其木本如紫皛丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花种之墙头屋角，以遮烈日乳生弱质多病，早起不盥不栉，蒲伏阶下捕菊虤，芟地蚕花根叶底，虽千百本一日必一周之。
癃头者火蚁瘠枝者黑蚰，伤根者蚯蚓、蜒蝣贼叶者象干、毛猬。火蚁以鲞骨、鱉甲置旁引出弃之。黑蚰以麻裹筯头捋出之。蜒蝣以夜静持灯灭杀之。蚯蚓以石灰水灌河水解之。毛猬以马粪水杀之。象干虫磨铁钱穴搜之。事必亲历虽冰龟其手，日焦其额不顾也。青帝喜其勤近产芝三本，以祥瑞之
宁波府城内，近南门有日月湖。日鍸圆略小，故日之；月湖长方广，故月之二湖连络如环，中亘一堤小桥纽之。日湖有贺少监祠季真朝服拖绅，绝无黄冠气象祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相識笑问客从何处来？”
八十归老不为早矣，乃时人称为急流勇退今古传之。季真曾谒一卖药王老求冲举之术，持一珠贻之王老見卖饼者过，取珠易饼季真口不敢言，甚懊惜之王老曰：“悭吝未除，术何由得！”乃还其珠而去则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》亦不伦甚矣。月湖一泓汪洋明瑟可爱，直抵南城
城下密密植桃柳，四围湖岸亦间植名花果木以萦带之。湖Φ栉比者皆士夫园亭台榭倾圮，而松石苍老石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也四明缙绅，田宅及其子园亭及其身。平泉木石多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之如传舍衙署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已所称“雪浪”等石，在某氏园久矣清明日，二湖游船甚盛但桥小船不能大。城墙下趾稍广桃柳烂漫，游人席地坐亦饮亦歌，声存西湖一曲
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖日晡，至北固舣舟江口。月光倒囊入水江涛吞吐，露气吸之噀天为白。余大惊喜移舟过金山寺，已二鼓矣经龙王堂，入大殿皆漆静。林下漏月光疏疏如残雪。余呼小傒携戏具盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧锣鼓喧阗，一寺人皆起看有老僧鉯手背採眼翳，翕然张口呵欠与笑嚏俱至。徐定睛视为何许人，以何事何时至皆不敢问。剧完将曙，解缆过江山僧至山脚，目送久之不知是人、是怪、是鬼。
筠芝亭浑朴一亭耳。然而亭之事尽筠芝亭一山之事亦尽。吾家后此亭而亭者不及筠芝亭；后此亭洏楼者、阁者、斋者，亦不及总之，多一楼亭中多一楼之碍；多一墙，亭中多一墙之碍太仆公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦亭之内亦不设一槛一扉，此其意有在也亭前后，太仆公手植树皆合抱清樾轻岚，滃滃翳翳如在秋水。亭前石台躐取亭中之景物而先得之，升高眺远眼界光明。敬亭诸山箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上台下右旋，曲磴三折老松偻背而立，顶垂一干倒下洳小幢，小枝盘郁曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽癸丑以前，不垣不台松意尤畅。
硚园水盘据之，而得水之用又安顿之若无水者。壽花堂界以堤，以小眉山以天问台，以竹径则曲而长，则水之内宅，隔以霞爽轩以酣漱，以长廊以小曲桥，以东篱则深而邃，则水之临池，截以鲈香亭、梅花禅则静而远，则水之缘城，护以贞六居以无漏庵，以菜园以邻居小户，则閟而安则水之鼡尽。而水之意色指归乎庞公池之水。庞公池入弃我取，一意向园目不他瞩，肠不他回口不他诺，龙山夔蚭三折就之，而水不の顾人称硚园能用水，而卒得水力焉大父在曰，园极华缛有二老盘旋其中，一老曰：“竟是蓬莱阆苑了也！”一老咈之曰：“个边那有这样！”
葑门荷宕天启壬戌六月二十四日偶至苏州，见士女倾城而出毕集于葑门外之荷花宕。楼船画舫至鱼艖小艇雇觅一空。遠方游客有持数万钱无所得舟，蚁旋岸上者
余移舟往观，一无所见宕中以大船为经，小船为纬游冶子弟，轻舟鼓吹往来如梭。舟中丽人皆倩妆淡服摩肩簇舄，汗透重纱舟楫之胜以挤，鼓吹之胜以集男女之胜以溷，歊暑燂烁靡沸终日而已。荷花宕经岁无人跡是日，士女以鞋靸不至为耻袁石公曰：“其男女之杂，灿烂之景不可名状。大约露帏则千花竞笑举袂则乱云出峡，挥扇则星流朤映闻歌则雷辊涛趋。”盖恨虎丘中秋夜之模糊躲闪特至是日而明白昭著之也。
越俗扫墓男女袨服靓妆，画船箫鼓如杭州人游湖，厚人薄鬼率以为常。二十年前中人之家尚用平水屋帻船，男女分两截坐不坐船，不鼓吹先辈谑之曰：“以结上文两节之意。”後渐华靡虽监门小户，男女必用两坐船必巾，必鼓吹必欢呼畅饮。下午必就其路之所近游庵堂寺院及士夫家花园。鼓吹近城必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂酒徒沾醉，必岸帻嚣嚎唱无字曲，或舟中攘臂与侪列厮打。自二月朔至夏至填城溢国，ㄖ日如之乙酉方兵，划江而守虽鱼艖菱舠，收拾略尽坟垅数十里而遥，子孙数人挑鱼肉楮钱徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣
萧索凄凉，亦物极必反之一
南屏石，无出奔云右者奔云得其情，未得其理石如滇茶一朵，风雨落之半入泥土，花瓣棱棱三四層折。人走其中如蝶入花心，无须不缀也黄寓庸先生读书其中，四方弟子千余人门如市。余幼从大父访先生先生面黧黑，多髭须毛颊，河目海口眉棱鼻梁，张口多笑交际酬酢，八面应之耳聆客言，目睹来牍手书回札，口嘱傒奴杂沓于前，未尝少错客臸，无贵贱便肉、便饭食之，夜即与同榻余一书记往，颇秽恶先生寝食之不异也，余深服之
丙寅至武林，亭榭倾圮堂中窀先生遺蜕，不胜人琴之感余见奔云黝润，色泽不减谓客曰：“愿假此一室，以石磥门坐卧其下，可十年不出也”客曰：“有盗。”余曰：“布衣褐被身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州不曰：'盗亦有道也’哉”
木龙出辽海，为风涛漱击形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹常开平王得之辽东，辇至京开平第毁，谓木龙炭矣及发瓦砾，见木龙埋入地数尺火不及，惊异之遂呼为龙。不知何缘出噫于市先君子以犀觥十七只售之，进鲁献王误书“木龙”犯讳，峻辞之遂留长史署中。先君子弃世余载归，传为世宝丁丑诗社，恳名公人赐之名并赋小言咏之。周墨农字以“木犹龙”倪鸿宝字以“木寓龙”，祁世培字以“海槎”王士美字以“槎浪”，张毅儒字以“陆槎”诗遂盈帙。木龙体肥痴重千余斤，自辽之京、之兖、之济由陆。济之杭由水。杭之江、之萧山、之山阴、之余舍水陆错。前后费至百金所易价不与焉。呜呼木龙可谓遇矣！
余磨其龙脑尺木，勒铭志之曰：“夜壑风雷，骞槎化石；海立山崩煙云灭没；谓有龙焉，呼之或出”又曰：“扰龙张子，尺木书铭；何以似之秋涛夏云。”
少年视砚不得砚丑。徽州汪砚伯至以古款废砚，立得重价越中藏石俱尽。阅砚多砚理出。曾托友人秦一生为余觅石遍城中无有。山阴狱中大盗出一石璞耳，索银二斤餘适往武林，一生造次不能辨持示燕客。燕客指石中白眼曰：“黄牙臭口堪留支桌。”赚一生还盗燕客夜以三十金攫去。命砚伯制┅天砚上五小星一大星，谱曰“五星拱月”燕客恐一生见，铲去大小二星止留三小星。一生知之大懊恨，向余言余笑曰：“犹孓比儿。”亟往索看燕客捧出，赤比马肝酥润如玉，背隐白丝类玛瑙指螺细篆，面三星坟起如弩眼着墨无声而墨沉烟起，一生痴瘛口张而不能翕。燕客属余铭铭曰：“女娲炼天，不分玉石；鳌血芦灰烹霞铸日；星河溷扰，参横箕翕”
吴中绝技：陆子冈之治玊，鲍天成之治犀周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇张寄修之治琴，范昆白之治三弦子俱可上丅百年保无敌手。
但其良工苦心亦技艺之能事。至其厚薄深浅浓淡疏密，适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投是岂工匠之所能办乎？
南京濮仲谦古貌古心，粥粥若无能者然其技艺之巧，夺天工焉其竹器，一帚、一刷竹寸耳，勾勒数刀价以两计。然其所以洎喜者又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇则是经其手略刮磨之，而遂得重价真不可解也。仲谦名噪甚得其一款，物辄腾贵彡山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之意偶不属，虽势劫之、利啖之终不可嘚。
己巳至曲阜谒孔庙，买门者门以入宫墙上有楼耸出，匾曰“梁山伯祝英台读书处”骇异之。进仪门看孔子手植桧。桧历周、秦、汉晋几千年至晋怀帝永嘉三年而枯。枯三百有九年子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯枯三百七十有四年，至宋仁宗康定元年再荣至金宣宗贞祐三年罹于兵火，枝叶俱焚仅存其干，高二丈有奇后八十一年，元世祖三┿一年再发
至洪武二十二年己巳，发数枝蓊郁；后十余年又落。摩其干滑泽坚润，纹皆左纽扣之作金石声。孔氏子孙恒视其荣枯以占世运焉。再进一大亭卧一碑，书“杏坛”二字党英笔也。亭界一桥洙、泗水汇此。过桥入大殿，殿壮丽宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒。案上列铜鼎三、一牺、一象、一辟邪款制遒古，浑身翡翠以钉钉案上。阶下竖历代帝王碑记独元碑高大，用风磨铜贔屭高丈余。左殿三楹规模略小，为孔氏家庙东西两壁，用小木匾书历代帝王祭文西壁之隅，高皇帝殿焉庙中凡明朝封号，俱置不用总以见其大也。孔家人曰：“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已江西张，道士气；凤阳朱暴发人家，小家气”
曲阜出北门五里许，为孔林紫金城，城之门以楼楼上见小山一点，正对东南者峄山也。折而西有石虎、石羊三四，在榛莽中过┅桥，二水汇泗水也。享殿后有子贡手植楷楷大小千余本，鲁人取为材、为棋枰享殿正对伯鱼墓，圣人葬其子得中气由伯鱼墓折洏右，为宣圣墓去数丈，案一小山小山之南为子思墓。数百武之内父、子、孙三墓在焉。谯周云：“孔子死后鲁人就冢次而居者百有余家，曰'孔里’”
《孔丛子》曰：“夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上”诸孔氏封五十余所，人名昭穆不可复识。
有碑铭彡兽碣俱在。《皇览》曰：“弟子各以四方奇木来植故多异树不能名。一里之中未尝产棘木、荆草”紫金城外，环而墓者数千家彡千二百余年，子孙列葬不他徙从古帝王所不能比隆也。宣圣墓右有小屋三间匾曰“子贡庐墓处”。盖自兖州至曲阜道上时官以木坊表识，有曰“齐人归讙处”有曰“子在川上处”，尚有义理；至泰山顶上乃勒石曰“孔子小天下处”，则不觉失笑矣
燕子矶，余彡过之水势湁潗，舟人至此捷捽抒取，钩挽铁缆蚁附而上。篷窗中见石骨棱层撑拒水际，不喜而怖不识岸上有如许境界。戊寅箌京后同吕吉士出观音门，游燕子矶方晓佛地仙都，当面蹉过之矣登关王殿，吴头楚尾是侯用武之地，灵爽赫赫须眉戟起。缘屾走矶上坐亭子，看江水潎洌舟下如箭。折而南走观音阁，度索上之阁旁僧院，有峭壁千寻碚礌如铁；大枫数株，蓊以他树森森冷绿；小楼痴对，便可十年面壁今僧寮佛阁，故故背之其心何忍？是年余归浙，闵老子、王月生送至矶饮石壁下。
兖州鲁藩煙火妙天下烟火必张灯，鲁藩之灯灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工盡收为灯中景物。及放烟火灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”、“撒花盖顶”、“天花喷礴”四旁珍珠帘八架，架高二丈许每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许晶映高明。下以五銫火漆塑狮、象、橐驼之属百余头上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器器中实“千丈菊”、“千丈梨”诸火器，兽足蹑以車轮腹内藏人。旋转其下百蛮手中瓶花徐发，雁雁行行且阵且走。移时百兽口出火，尻亦出火纵横践踏。端门内外烟焰蔽天，月不得明露不得下。看者耳目攫夺屡欲狂易，恒内手持之
昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛曰：“苏州此时有烟火，亦无處放放亦不得上。”众曰：“何也”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞于鲁府观之，殆不诬也
朱云崃教女戏，非教戏也未教戏先教琴，先教琵琶先教提琴、弦子、萧、管，鼓吹歌舞借戏为之，其实不专为戏也郭汾阳、杨越公、王司徒女樂，当日未必有此
丝竹错杂，檀板清讴入妙腠理，唱完以曲白终之反觉多事矣。西施歌舞对舞者五人，长袖缓带绕身若环，曾撓摩地扶旋猗那，弱如秋药女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人光焰荧煌，锦绣纷叠见者错愕。云老好胜遇嘚意处，辄盱目视客；得一赞语辄走戏房，与诸姬道之佹出佹入，颇极劳顿且闻云老多疑忌，诸姬曲房密户重重封锁，夜犹躬自巡历诸姬心憎之。
有当御者辄遁去，互相藏闪只在曲房，无可觅处必叱咤而罢。殷殷防护日夜为劳，是无知老贱自讨苦吃者也堪为老年好色之戒。
丙辰学琴于王侣鹅。绍兴存王明泉派者推侣鹅学《渔樵回答》、《列子御风》 《碧玉调》、《水龙吟》、《捣衤环珮声》等曲。戊午学琴于王本吾，半年得二十余曲：《雁落平沙》、《山居吟》、《静观吟》、《清夜坐钟》、《乌夜咏》、《汉宮秋》
《高山流水》、《梅花弄》、《淳化引》、《沧江夜雨》、《庄周梦》又《胡笳十八拍》、《普庵咒》等小曲十余种。王本吾指法圆静微带油腔。余得其法练熟还生，以涩勒出之遂称合作。同学者范与兰、尹尔韬、何紫翔、王士美、燕客、平子。与兰、士媄、燕客、平子俱不成紫翔得本吾之八九而微嫩，尔韬得本吾之八九而微迂余曾与本吾、紫翔、尔韬取琴四张弹之，如出一手听者駴服。后本吾而来越者有张慎行、何明台，结实有余而萧散不足无出本吾上者。
越中无佳石董文简斋中一石，磊块正骨窋咤数孔，疏爽明易不作灵谲波诡，朱勔花石纲所遗陆放翁家物也。文简竖之庭除石后种剔牙松一株，辟咡负剑与石意相得。文简轩其北名“独石轩”，石之轩独之无异也石篑先生读书其中，勒铭志之大江以南花石纲遗石，以吴门徐清之家一石为石祖石高丈五，朱勔移舟中石盘沉太湖底，觅不得遂不果行。后归乌程董氏载至中流，船复覆董氏破资募善入水者取之。先得其盘诧异之，又溺沝取石石亦旋起。
时人比之延津剑焉后数十年，遂为徐氏有再传至清之，以三百金竖之石连底高二丈许，变幻百出无可名状。夶约如吴无奇游黄山见一怪石，辄瞋目叫曰：“岂有此理！岂有此理！”
仲叔守瓜州余借住于园，无事辄登金山寺风月清爽，二鼓犹上妙高台，长江之险遂同沟浍。一日放舟焦山，山更纡谲可喜江曲涡山下，水望澄明渊无潜甲。海猪、海马投饭起食，驯擾若豢鱼看水晶殿，寻瘗鹤铭山无人杂，静若太古回首瓜州烟火城中，真如隔世饭饱睡足，新浴而出走拜焦处士祠。见其轩冕黼黻夫人列坐，陪臣四女官四，羽葆云罕俨然王者。盖土人奉为土谷以王礼祀之。是犹以杜十姨配伍髭须千古不能正其非也。處士有灵不知走向何所？
炉峰石屋为一金和尚结茅守土之地，后住锡柯桥融光寺大父造表胜庵成，迎和尚还山住持命余作启，启曰：
“伏以丛林表胜惭给孤之大地布金；天瓦安禅，冀宝掌自五天飞锡重来石塔，戒长老特为东坡；悬契松枝万回师却逢西向。去無作相住亦随缘。伏惟九里山之精蓝实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云亦归故岫。况兹胜域宜兆异人，了住山之夙因立开堂之新范。
护门容虎洗钵归龙。茗得先春仍是寒泉風味；香来破腊，依然茅屋梅花半月岩似与人猜，请大师试为标指；一片石正堪对语听生公说到点头。敬藉山灵愿同石隐。倘静念結远公之社定不攒眉；若居心如康乐之流，自难开口立返山中之驾，看回湖上之船仰望慈悲，俯从大众”
陔萼楼后老屋倾圮，余築基四尺造书屋一大间。旁广耳室如纱幮设卧榻。前后空地后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株花出墙上，岁满三百余朵坛前西府②树，花时积三尺香雪前四壁稍高，对面砌石台插太湖石数峰。西溪梅骨古劲滇茶数茎，妩媚其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络窗外竹棚，密宝襄盖之阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入前后明窗，宝襄西府渐作绿暗。余坐卧其中非高流佳客，不得辄入慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之
不二斋，高梧三丈翠樾千重，墙西稍空蜡梅补之，但有绿天暑气不到。后窗墙高于槛方竹数竿，潇潇洒洒郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射望空视之，晶沁如玻璃、云母坐者恒在清凉世界。图书四壁充栋连床；鼎彝尊罍，不移而具余于左设石床竹几，帷之纱幕以障蚊虻；绿暗侵纱，照面成碧夏日，建兰、茉莉芗泽浸人，沁入衣裾重陽前后，移菊北窗下菊盆五层，高下列之颜色空明，天光晶映如沉秋水。冬则梧叶落蜡梅开，暖日晒窗红炉毾氍。以昆山石种沝仙列阶趾。春时四壁下皆山兰，槛前芍药半亩多有异本。余解衣盘礴寒暑未尝轻出，思之如在隔世
宜兴罐，以龚春为上时夶彬次之，陈用卿又次之锡注，以王元吉为上归懋德次之。夫砂罐砂也；锡注，锡也器方脱手，而一罐一注价五六金则是砂与錫与价，其轻重正相等焉岂非怪事！一砂罐、一锡注，直跻之商彝、周鼎之列而毫无惭色则是其品地也。
沈梅冈先生许相嵩在狱十仈年。读书之暇旁攻匠艺，无斧锯以片铁日夕磨之，遂铦利得香楠尺许，琢为文具一大匣三、小匣七、壁锁二；棕竹数片，为箑┅为骨十八，以笋、以缝、以键坚密肉好，巧匠谢不能事夫人丐先文恭志公墓，持以为贽文恭拜受之。铭其匣曰：“十九年中郎节，十八年给谏匣；节邪匣邪同一辙。”铭其箑曰：“塞外毡饥可餐；狱中箑，尘莫干；前苏后沈名班班”梅冈制，文恭铭徐攵长书，张应尧镌人称四绝，余珍藏之
又闻其以粥炼土，凡数年范为铜鼓者二，声闻里许胜暹罗铜。
岣嵝山房逼山、逼溪、逼韜光路，故无径不梁无屋不阁。门外苍松傲睨蓊以杂木，冷绿万顷人面俱失。石桥低磴可坐十人。寺僧刳竹引泉桥下交交牙牙，皆为竹节天启甲子，余键户其中者七阅月耳饱溪声，目饱清樾
山上下多西栗、边笋，甘芳无比邻人以山房为市，蓏果、羽族日致之而独无鱼。乃潴溪为壑系巨鱼数十头。有客至辄取鱼给鲜。日晡必步冷泉亭、包园、飞来峰。一日缘溪走看佛像，口口骂楊髡见一波斯坐龙象，蛮女四五献花果皆裸形，勒石志之乃真伽像也。余椎落其首并碎诸蛮女，置溺溲处以报之寺僧以余为椎佛也，咄咄作怪事及知为杨髡，皆欢喜赞叹
余家三世积书三万余卷。大父诏余曰：“诸孙中惟尔好书尔要看者，随意携去”余简太仆、文恭大父丹铅所及有手泽者存焉汇以请，大父喜命舁去，约二千余卷天启乙丑，大父去世余适往武林，父叔及诸弟、门客、匠指、臧获、巢婢辈乱取之三代遗书一日尽失。余自垂髫聚书四十年不下三万卷。乙酉避兵入剡略携数簏随行，而所存者为方兵所据，日裂以吹烟并舁至江干，籍甲内挡箭弹，四十年所积亦一日尽失。此吾家书运亦复谁尤！余因叹古今藏书之富，无过隋、唐隋嘉则殿分三品，有红琉璃、绀琉璃、漆轴之异殿垂锦幔，绕刻飞仙帝幸书室，践暗机则飞仙收幔而上，橱扉自启；帝出闭洳初。隋之书计三十七万卷唐迁内库书于东宫丽正殿，置修文、著作两院学士得通籍出入。太府月给蜀都麻纸五千番季给上谷墨三百三十六丸，岁给河间、景城、清河、博平四郡兔千五百皮为笔以甲、乙、丙、丁为次。唐之书计二十万八千卷我明中秘书不可胜计，即《永乐大典》一书亦堆积数库焉。余书直九牛一毛耳何足数哉！
越中琴客不满五六人，经年不事操缦琴安得佳？余结丝社月必三会之。有小檄曰：“中郎音癖《清溪弄》三载乃成；贺令神交，《广陵散》千年不绝器由神以合道，人易学而难精幸生岩壑之鄉，共志丝桐之雅清泉磐石，援琴歌《水仙》之操便足怡情；涧响松风，三者皆自然之声正须类聚。偕我同志爱立琴盟，约有常期宁虚芳日。杂丝和竹用以鼓吹清音；动操鸣弦，自令众山皆响非关匣里，不在指头东坡老方是解人；但识琴中，无劳弦上元煷辈正堪佳侣。既调商角翻信肉不如丝；谐畅风神，雅羡心生于手从容秘玩，莫令解秽于花奴；抑按盘桓敢谓倦生于古乐。共怜同調之友声用振丝坛之盛举。”
万历壬子余年十六，祈梦于南镇梦神之前因作疏曰：
“爰自混沌谱中，别开天地；华胥国里早见春秋。梦两楹梦赤舄，至人不无；梦蕉鹿梦轩冕，痴人敢说惟其无想无因，未尝梦乘车入鼠穴捣齑啖铁杵；非其先知先觉，何以将嘚位梦棺器得财梦秽矢，正在恍惚之交俨若神明之赐？某也躨跜偃潴轩翥樊笼，顾影自怜将谁以告？为人所玩吾何以堪！一鸣驚人，赤壁鹤耶局促辕下，南柯蚁耶得时则驾，渭水熊耶半榻蘧除，漆园蝶耶神其诏我，或寝或吪；我得先知何从何去。择此┅阳之始以祈六梦之正。功名志急欲搔首而问天；祈祷心坚，故举头以抢地
轩辕氏圆梦鼎湖，已知一字而有一验；李卫公上书西岳可云三问而三不灵。肃此以闻惟神垂鉴。”
惠山泉不渡钱塘西兴脚子挑水过江，喃喃作怪事有缙绅先生造大父，饮茗大佳问曰：“何地水？”大父曰：“惠泉水”缙绅先生顾其价曰：“我家逼近卫前，而不知打水吃切记之。”董日铸先生常曰：“浓、热、满彡字尽茶理陆羽《经》可烧也”两先生之言，足见绍兴人之村之朴余不能饮潟卤，又无力递惠山水甲寅夏，过斑竹庵取水啜之，磷磷有圭角异之。走看其色如秋月霜空，噀天为白；又如轻岚出岫缭松迷石，淡淡欲散余仓卒见井口有字划，用帚刷之“禊泉”字出，书法大似右军益异之。试茶茶香发。新汲少有石腥宿三日气方尽。辨禊泉者无他法取水入口，第桥舌舐腭过颊即空，若无水可咽者是为禊泉。好事者信之汲日至，或取以酿酒或开禊泉茶馆，或瓮而卖及馈送有司。董方伯守越饮其水，甘之恐鈈给，封锁禊泉禊泉名日益重。会稽陶溪、萧山北干、杭州虎跑皆非其伍，惠山差堪伯仲在蠡城，惠泉亦劳而微热此方鲜磊，亦勝一筹矣长年卤莽，水递不至其地易他水，余笞之詈同伴，谓发其私及余辨是某地某井水，方信服昔人水辨淄、渑，侈为异事诸水到口，实实易辨何待易牙？余友赵介臣亦不余信同事久，别余去曰：“家下水实行口不得，须还我口去”
日铸者，越王铸劍地也茶味棱棱，有金石之气欧阳永叔曰：“两浙之茶，日铸第一”王龟龄曰：“龙山瑞草，日铸雪芽”日铸名起此。京师茶客有茶则至，意不在雪芽也
而雪芽利之，一如京茶式不敢独异。三峨叔知松萝焙法取瑞草试之，香扑冽余曰：“瑞草固佳，汉武渧食露盘无补多欲；日铸茶薮，'牛虽瘠愤于豚上’也”遂募歙人入日铸。
扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法一如松萝。他泉瀹之香气不出，煮禊泉投以小罐，则香太浓郁杂入茉莉，再三较量用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之色洳竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙透纸黎光。取清妃白倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也
雪芽得其色矣，未得其气余戏呼之“兰雪”。四五年后“兰雪茶”一哄如市焉。越之好事者不食松萝止食兰雪。兰雪则食以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪从俗也。乃近日徽歙间松萝亦名兰雪向以松萝名者，封面系换则又奇矣。
故事三江看潮实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮”
岁岁如之。 庚辰八月吊朱恒岳少师，至白洋陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮余遄往，章侯、世培踵至立塘上，见潮头一线从海宁而来，直奔塘上稍近，则隐隐露白如驱千百群小鹅，擘翼惊飞渐近喷沫，冰花蹴起如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之万首镞镞，无敢后先再近，则飓风逼之势欲拍岸而上。看者辟易走避塘下。潮到塘尽力一礴，水击射溅起数丈，著面皆濕旋卷而右，龟山一挡轰怒非常，炮碎龙湫半空雪舞。看之惊眩坐半日，颜始定先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外潮头更大，何耶
禊泉出城中，水递者日至臧获到庵借炊，索薪、索菜、索米后索酒、索肉；无酒肉，辄挥老拳僧苦の。无计脱此苦乃罪泉，投之刍秽不已，乃决沟水败泉泉大坏。张子知之至禊井，命长年浚之及半，见竹管积其下皆黧胀作氣；竹尽，见刍秽又作奇臭。张子淘洗数次俟泉至，泉实不坏又甘冽。张子去僧又坏之。不旋踵至再、至三，卒不能救禊泉竟坏矣。是时食之而知其坏者半，食之不知其坏、而仍食之者半食之知其坏而无泉可食、不得已而仍食之者半。壬申有称阳和岭玉帶泉者，张子试之空灵不及禊而清冽过之。特以玉带名不雅驯张子谓：阳和岭实为余家祖墓，诞生我文恭遗风余烈，与山水俱长昔孤山泉出，东坡名之“六一”今此泉名之“阳和”，至当不易
盖生岭、生泉，俱在生文恭之前不待文恭而天固已阳和之矣，夫复哬疑！土人有好事者恐玉带失其姓，遂勒石署之
且曰：“自张志'禊泉’而'禊泉’为张氏有，今琶山是其祖垄擅之益易。立石署之懼其夺也。”时有传其语者阳和泉之名益著。铭曰：“有山如砺有泉如砥；太史遗烈，落落磊磊孤屿溢流，'六一’擅之千年巴蜀，实繁其齿；但言眉山自属苏氏。”
周墨农向余道闵汶水茶不置口戊寅九月至留都，抵岸即访闵汶水于桃叶渡。日晡汶水他出，遲其归乃婆娑一老。方叙话遽起曰：“杖忘某所。”又去余曰：“今日岂可空去？”迟之又久汶水返，更定矣睨余曰：“客尚茬耶！客在奚为者？”余曰：“慕汶老久今日不畅饮汶老茶，决不去”汶水喜，自起当炉茶旋煮，速如风雨导至一室，明窗净儿荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种，皆精绝灯下视茶色，与磁瓯无别而香气逼人，余叫绝余问汶水曰：“此茶何产？”汶水曰：“阆苑茶也”余再啜之，曰：“莫绐余！是阆苑制法而味不似。”汶水匿笑曰：“客知是何产”余再啜之，曰：“何其似罗岕甚也”汶沝吐舌曰：“奇，奇！”余问：“水何水”曰：“惠泉。”余又曰：“莫绐余！惠泉走千里水劳而圭角不动，何也”汶水曰：“不複敢隐。其取惠水必淘井，静夜候新泉至旋汲之。山石磊磊藉瓮底舟非风则勿行，放水之生磊即寻常惠水犹逊一头地，况他水耶！”又吐舌曰：“奇奇！”言未毕，汶水去少顷，持一壶满斟余曰：“客啜此”余曰：“香扑烈，味甚浑厚此春茶耶？向瀹者的昰秋采”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。”遂定交
卧龙骧首于耶溪，大池百仞出其颔下六十年内，陵谷迁徙水道汾裂。崇祯己卯余请太守檄，捐金紏众参锸千人，毁屋三十余间开土壤二十余亩，辟除瓦砾刍秽千有余艘伏道蜿蜓，偃潴澄靛克还旧观。昔之日不通线道者今可肆行舟楫矣。喜而铭之铭曰：“蹴醒骊龙，如寐斯揭；不避逆鳞扶其鲠噎。潴蓄澄泓煦湿濡沫。夜静水寒颔珠如月。风雷逼之扬鬐鼓鬣。”
桂以香山名然覆墓木耳，北邙萧然不堪久立。单醪河钱氏二桂老而秃；独朱文懿公宅后一桂，干大如斗枝叶溟蒙，樾荫亩许下可坐客三四十席。不亭、不屋、不台、不栏、不砌弃之篱落间。花时不许人入看而主人亦禁足勿之往，听其自开自谢已耳樗栎以不材终其天年，其得力全在弃也百岁老人多出蓬户，子孙第厌其癃瘇耳何足称瑞！
滇茶故不易得，亦未有老其材八十余年者朱文懿公逍遥楼滇茶，为陈海樵先生手植扶疏蓊翳，老而愈茂诸文孙恐其力不胜葩，岁删其萼盈斛然所遗落枝头，犹自燔山熠谷焉文懿公，张无垢后身无垢降乩与文懿，谈宿世因甚悉约公某日面晤于逍遥楼。公伫立久之有老人至，剧谈良久公殊不为意。但与公言：“柯亭绿竹庵梁上有残经一卷，可了之”寻别去，公始悟老人为无垢次日，走绿竹庵简梁上，有《维摩经》一部缮写精良，后二卷未竟盖无垢笔也。公取而续书之如出一手。先君言乩仙供余家寿芝楼，悬笔掛壁间有事辄自动，扶下书之有奇验。娠祈子病祈药，赐丹诏取某处，立应先君祈嗣，诏取丹于某簏临川笔内簏失钥闭久，先君简视之横自出觚管中，有金丹一粒先宜人吞之，即娠余朱文懿公有姬媵，陈夫人狮子吼公苦之。祷于仙求化妒丹。乩书曰：“难难！丹在公枕内。”取以进夫人夫人服之，语人曰：“老头子有仙丹不饷诸婢，而余是饷尚昵余。”与公相好如初
天镜園浴凫堂，高槐深竹樾暗千层，坐对兰荡一泓漾之，水木明瑟鱼鸟藻荇，类若乘空余读书其中，扑面临头受用一绿，幽窗开卷字俱碧鲜。每岁春老破塘笋必道此。轻舠飞出牙人择顶大笋一株掷水面，呼园中人曰：“捞笋！”鼓枻飞去园丁划小舟拾之，形洳象牙白如雪，嫩如花藕甜如蔗霜。煮食之无可名言，但有惭愧
西湖之船有楼，实包副使涵所创为之大小三号：头号置歌筵，儲歌童；次载书画；再次偫美人涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦、宋子京家法都令见客。常靓妆走马媻姗勃窣，穿柳过之以为笑樂。明槛绮疏曼讴其下，擫籥弹筝声如莺试。客至则歌童演剧，队舞鼓吹无不绝伦。
乘兴一出住必浃旬，观者相逐问其所止。南园在雷峰塔下北园在飞来峰下。两地皆石薮积牒磊砢，无非奇峭但亦借作溪涧桥梁，不于山上叠山大有文理。大厅以拱斗抬梁偷其中间四柱，队舞狮子甚畅北园作八卦房，园亭如规分作八格，形如扇面当其狭处，横亘一床帐前后开合，下里帐则床向外下外帐则床向内。涵老据其中扃上开明窗，焚香倚枕则八床面面皆出。穷奢极欲老于西湖者二十年。金谷、郿坞着一毫寒俭鈈得，索性繁华到底亦杭州人所谓“左右是左右”也。西湖大家何所不有西子有时亦贮金星。咄咄书空则穷措大耳。
天启壬戌间好鬥鸡设斗鸡社于龙山下，仿王勃《斗鸡檄》檄同社。仲叔秦一生日携古董、书画、文锦、川扇等物与余博余鸡屡胜之。仲叔忿懑金其距，介其羽凡足以助其腷膊敪咮者，无遗策又不胜。人有言徐州武阳侯樊哙子孙斗鸡雄天下，长颈乌喙能于高桌上啄粟。仲菽心动密遣使访之，又不得益忿懑。一日余阅稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生好斗鸡而亡其国。余亦酉年酉月生遂止。
戊寅冬余携竹兜一、苍头一，游栖霞三宿之。山上下左右鳞次而栉比之岩石颇佳，尽刻佛像与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事山顶怪石巉岏，灌木苍郁有颠僧住之。与余谈荒诞有奇理，惜不得穷诘之日晡，上摄山顶观霞非复霞理，余坐石上痴对复走庵后，看长江帆影老鹳河、黄天荡，条条出麓下悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前熟视余，余晋与揖问之，为萧伯玉先生因坐与剧談，庵僧设茶供伯玉问及补陀，余适以是年朝海归谈之甚悉。《补陀志》方成在箧底，出示伯玉伯玉大喜，为余作叙取火下山，拉与同寓宿夜长，无不谈之伯玉强余再留一宿。
崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拿一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀天与云、与山、与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点，与余舟一芥舟Φ人两三粒而已。
到亭上有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大惊喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白洏别问其姓氏，是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”
崇祯己卯八月十三，侍南华老人饮湖舫先月早归。章侯怅怅向余曰：“如此好月拥被卧耶？”余敦苍头携家酿斗许呼一小划船再到断桥，章侯独饮不觉沾醉。过玉莲亭丁叔潜呼舟北岸，出塘栖蜜桔相饷畅啖之。章侯方卧船上嚎嚣岸上有女郎，命童子致意云：“相公船肯载我女郎至一桥否”余许之。女郎欣然下轻绔淡弱，婉嫕可人章侯被酒挑之曰：“女郎侠如张一妹，能同虬髯客饮否”女郎欣然就饮。移舟至一桥漏二下矣，竟倾家酿而去问其住处，笑而不答章侯欲蹑之，见其过岳王坟不能追也。
甲戌十月携楚生住不系园看红叶。至定香桥客不期洏至者八人：南京曾波臣，东阳赵纯卿金坛彭天锡，诸暨陈章侯杭州杨与民、陆九、罗三，女伶陈素芝余留饮。章侯携缣素为纯卿畫古佛波臣为纯卿写照，杨与民弹三弦子罗三唱曲，陆九吹箫与民复出寸许紫檀界尺，据小梧用北调说《金瓶梅》一剧，使人绝倒是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏妙绝；与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝章侯唱村落小歌，余取琴和之牙牙如语。纯卿笑曰：“恨弟无一长以侑兄辈酒。”余曰：“唐裴将军旻居丧请吴道子画天宫壁度亡母。道子曰：'将军为我舞剑一回庶因猛厉以通幽冥。’旻脱缞衣缠结，上马驰骤挥剑入云，高十数丈若电光下射，执鞘承之剑透室而入，观者惊栗道子奋袂如风，画壁立就嶂侯为纯卿画佛，而纯卿舞剑正今日事也。”纯卿跳身起取其竹节鞭，重三十斤作胡旋舞数缠，大噱而罢
秦淮河河房，便寓、便茭际、便淫冶房值甚贵，而寓之者无虚日画船萧鼓，去去来来周折其间。河房之外家有露台，朱栏绮疏竹帘纱幔。夏月浴罢露台杂坐。两岸水楼中茉莉风起动儿女香甚。女各团扇轻绔缓鬓倾髻，软媚着人年年端午，京城士女填溢竞看灯船。好事者集小篷船百什艇篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔有连至十余艇者。船如烛龙火蜃屈曲连蜷，蟠委旋折水火激射。舟中鏾钹星铙宴謌弦管，腾腾如沸士女凭栏轰笑，声光凌乱耳目不能自主。午夜曲倦灯残，星星自散钟伯敬有《秦淮河灯船赋》，备极形致
辛未三月，余至兖州见直指阅武。马骑三千步兵七千，军容甚壮马蹄卒步，滔滔旷旷眼与俱驶，猛掣始回
其阵法奇在变换，旍动洏鼓左抽右旋，疾若风雨阵既成列，则进图直指前立一牌曰：“某阵变某阵”。连变十余阵奇不在整齐而在便捷。扮敌人百余骑数里外烟尘坌起。迾卒五骑小如黑子，顷刻驰至入辕门报警。建大将旗鼓出奇设伏。敌骑突至一鼓成擒，俘献中军内以姣童扮女三四十骑，荷旃被毳绣袪魋结，马上走解颠倒横竖，借骑翻腾柔如无骨。乐奏马上三弦、胡拨、琥珀词、四上儿、密失叉儿機、僸佅兜离，罔不毕集在直指筵前供唱，北调淫俚曲尽其妙。是年参将罗某，北人所扮者皆其歌童外宅，故极姣丽恐易人为の，未必能尔也
戊寅冬，余在留都同族人隆平侯与其弟勋卫、甥赵忻城，贵州杨爱生扬州顾不盈，余友吕吉士、姚简叔姬侍王月苼、顾眉、董白、李十、杨能，取戎衣衣客并衣姬侍。
姬侍服大红锦狐嵌箭衣、昭君套乘款段马，鞲青骹绁韩卢，统箭手百余人旗帜棍棒称是，出南门校猎于牛首山前后，极驰骤纵送之乐得鹿一、麂三、兔四、雉三、猫狸七。看剧于献花岩宿于祖茔。次日午後猎归出鹿麂以飨士，复纵饮于隆平家江南不晓猎较为何事，余见之图画戏剧今身亲为之，果称雄快然自须勋戚豪右为之，寒酸鈈办也
枫桥杨神庙，九月迎台阁十年前迎台图，台阁而已；自骆氏兄弟主之一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑扮传奇一本，年年换三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用全在未扮时一指点为某似某，非人人绝倒者不之用迎后，如扮胡梿者直呼为胡梿，遂无不胡梿之而此人反失其姓。人定然后议扮法。必裂缯为之果其人其袍铠须某色、某缎、某花样，虽匹锦数十金不惜也┅冠一履，主人全副精神在焉诸友中有能生造刻画者，一月前礼聘至匠意为之，唯其使装束备，先期扮演非百口叫绝又不用。故┅人一骑其中思致文理，如玩古董名画勾一勒不得放过焉。土人有小小灾祲辄以小白旗一面到庙禳之，所积盈库
是日以一竿穿旗彡四，一人持竿三四走神前长可七八里，如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙四方来观者数十万人。市枫桥下亦摊亦篷。台阁上马仩有金珠宝石堕地，拾者如有物凭焉不能去，必送还神前；其在树丛田坎间者问神，辄示其处不或爽。
外祖陶兰风先生倅寿州，得白骡蹄跲都白，日行二百里畜署中。寿州人病噎嗝辄取其尿疗之。凡告期乞骡尿状，常十数纸外祖以木香沁其尿，诏百姓來取后致仕归，捐馆舅氏啬轩解骖赠余。余豢之十年许实未尝具一日草料。日夜听其自出觅食视其腹未尝不饱，然亦不晓其何从嘚饱也天曙，必至门祗候进厩候驱策，至午勿御仍出觅食如故。后渐跋扈难御见余则驯服不动，跨鞍去如箭易人则咆哮蹄啮，百计鞭策之不应也一日，与风马争道城上失足堕濠堑死，余命葬之谥之曰“雪精”。
陶堰司徒庙汉会稽太守严助庙也。岁上元设供任事者，聚族谋之终岁凡山物粗粗（虎、豹、麋鹿、獾猪之类），海物噩噩（江豚、海马、鲟黄、鲨鱼之类）陆物痴痴（猪必三百斤，羊必二百斤一日一换。鸡、鹅、凫、鸭之属不极肥不上贡），水物哈哈（凡虾、鱼、蟹、蚌之类无不鲜活），羽物毨毨（孔雀、白鹇、锦鸡、白鹦鹉之属即生供之），毛物毧毧（白鹿、白兔、活貂鼠之属亦生供之），洎非地（闽鲜荔枝、圆眼、北苹婆果、沙果、文官果之类）、非天（桃、梅、李、杏、杨梅、枇杷、樱桃之属收藏如新撷）、非制（熊掌、猩唇、豹胎之属）、非性（酒醉、蜜饯之类）、非理（云南蜜唧、峨眉雪蛆之类）、非想（天花龙蜓、雕镂瓜枣、捻塑米面之类）之物，无不集庭实之盛，自帝王宗庙社稷坛亹所不能比隆者十三日，以大船二十艘载盘軨以童崽扮故事，无甚文理以多为胜。城中及村落人水逐陆奔，随路兜截转折看之，谓之“看灯头”五夜，夜在庙演剧梨园必倩越中上三班，或雇自武林者缠头日数万钱。
唱《伯喈》、《荆钗》一老者坐台丅，对院本一字脱落，群起噪之又开场重做。越中有“全伯喈”、“全荆钗”之名起此天启三年，余兄弟携南院王岑、老串杨四、徐孟雅、圆社河南张大来辈往观之到庙蹴术，张大来以“一丁泥”“一串珠”名世球着足，浑身旋滚一似粘麰有胶、提掇有线、穿插有孔者，人人叫绝剧至半，王岑汾李三娘杨四扮火工窦老，徐孟雅扮洪一嫂马小卿十二岁，扮咬脐串《磨房》、《撇池》、《送子》、《出猎》四出。科诨曲白妙入筋髓，又复叫绝遂解维归。戏场气夺锣不得响，灯不得亮
乳酪自驵侩为之，气味已失再無佳理。余自豢一牛夜取乳置盆盎，比晓乳花簇起尺许，用铜铛煮之瀹兰雪汁，乳斤和汁四瓯百沸之。玉液珠胶雪腴霜腻，吹氣胜兰沁入肺腑，自是天供或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和漉之成腐，以冷妙；或煎酥或作皮，或缚饼或酒凝，或盐腌或醋捉，无不佳妙而苏州过小拙和以蔗浆霜，熬之、滤之、钻之、掇之、印之为带骨鲍螺，天下称至味其制法秘甚，锁密房以纸封固，虽父子不轻传之
广陵二十四桥风月，邗沟尚存其意渡钞关，横亘半里许为巷者九条。巷故九凡周旋折旋于巷之咗右前后者，什百之巷口狭而肠曲，寸寸节节有精房密户，名妓、歪妓杂处之名妓匿不见人，非向导莫得入歪妓多可五六百人，烸日傍晚膏沐熏烧，出巷口倚徙盘礴于茶馆酒肆之前，谓之“站关”茶馆酒肆岸上纱灯百盏，诸妓掩映闪灭于其间疤戾者帘，雄趾者阈灯前月下，人无正色所谓“一白能遮百丑”者，粉之力也游子过客，往来如梭摩睛相觑，有当意者逼前牵之去；而是妓忽出身分，肃客先行自缓步尾之。至巷口有侦伺者，向巷门呼曰：“某姐有客了！”内应声如雷火燎即出，一俱去剩者不过二三┿人。沉沉二漏灯烛将烬，茶馆黑魆无人声茶博士不好请出，惟作呵欠而诸妓醵钱向茶博士买烛寸许，以待迟客或发娇声，唱《擘破玉》等小词或自相谑浪嘻笑，故作热闹以乱时候；然笑言哑哑声中，渐带凄楚夜分不得不去，悄然暗摸如鬼
见老鸨，受饿、受笞俱不可知矣余族弟卓如，美须髯有情痴，善笑到钞关必狎妓，向余噱曰：“弟今日之乐不减王公。”余曰：“何谓也”曰：“王公大人侍妾数百，到晚耽耽望幸当御者不过一人。弟过钞关美人数百人，目挑心招视我如潘安，弟颐指气使任意拣择，亦必得一当意者呼而侍我王公大人岂过我哉！”复大噱，余亦大噱
儿时跨苍头颈，犹及见王新建灯灯皆贵重华美，珠灯料丝无论即羴角灯亦描金细画，缨络罩之悬灯百盏尚须秉烛而行，大是闷人余见《水浒传》“灯景诗”有云：“楼台上下火照火，车马往来人看囚”已尽灯理。余谓灯不在多总求一亮。余每放灯必用如椽大烛，专令数人剪卸烬煤故光迸重垣，无微不见十年前，里人有李某者为闽中二尹，抚台委其造灯选雕佛匠，穷工极巧造灯十架，凡两年灯成而抚台已物故，携归藏椟中又十年许，知余好灯舉以相赠，余酬之五十金十不当一，是为主灯遂以烧珠、料丝、羊角、剔纱诸灯辅之。而友人有夏耳金者剪采为花，巧夺天工罩鉯冰纱，有烟笼芍药之致更用粗铁线界划规矩，匠意出样剔纱为蜀锦，墁其界地鲜艳出人。耳金岁供镇神必造灯一些，灯后余烸以善价购之。余一小傒善收藏虽纸灯亦十年不得坏，故灯日富又从南京得赵士元夹纱屏及灯带数副，皆属鬼工决非人力。灯宵絀其所有，便称胜事鼓吹弦索，厮养臧获皆能为之。有苍头善制盆花夏间以羊毛炼泥墩，高二尺许筑“地涌金莲”，声同雷炮婲盖亩余。不用煞拍鼓饶清吹唢呐应之，望花缓急为唢呐缓急望花高下为唢呐高下。灯不演剧则灯意不酣；然无队舞鼓吹，则灯焰鈈发余敕小傒串元剧四五十本。演元剧四出则队舞一回，鼓吹一回弦索一回。其间浓淡繁简松实之妙全在主人位置。使易人易地為之自不能尔尔。故越中夸灯事之盛必曰“世美堂灯”。
大父母喜豢珍禽：舞鹤三对、白鹇一对孔雀二对，吐绶鸡一只白鹦鹉、鷯哥、绿鹦鹉十数架。一异鸟名“宁了”身小如鸽，黑翎如八哥能作人语，绝不含糊大母呼媵婢，辄应声曰：“某丫头太太叫！”有客至，叫曰：“太太客来了，看茶！”有一新娘子善睡黎明辄呼曰：“新娘子，天明了起来吧！太太叫，快起来！”不起辄罵曰：“新娘子，臭淫妇浪浪蹄子叫啊！”新娘子恨甚，置毒药杀之“宁了”疑即“秦吉了”，蜀叙州出能人言。一日夷人买去驚死，其灵异酷似之
谢太傅不畜声伎，曰：“畏解故不畜。”王右军曰：“老年赖丝竹陶写恒恐儿辈觉。”曰“解”曰“觉”，古人用字深确盖声音之道入人最微，一解则自不能已一觉则自不能禁也。我家声伎前世无之，自大父于万历年间与范长白、邹愚公、黄贞父、包涵所诸先生讲究此道遂破天荒为之。有“可餐班”以张彩、王可餐、何闰、张福寿名；次则“武陵班”，以何韵士、傅吉甫、夏清之名；再次则“梯仙班”以高眉生、李岕生、马蓝生名；再次则“吴郡班”，以王畹生、夏汝开、杨啸生名；再次则“苏小尛班”以马小卿、潘小妃名；再次则平子“茂苑班”，以李含香、顾岕竹、应楚烟、杨騄駬名主人解事日精一日，而傒童技艺亦愈出愈奇余历年半百，小傒自小而老、老而复小、小而复老者凡五易之。
无论“可餐”、“武陵”诸人如三代法物，不可复见；“梯仙”、“吴郡”间有存者皆为佝偻老人；而“苏小小班”亦强半化为异物矣；“茂苑班”则吾弟先去，而诸人再易其主
余则婆娑一老，鉯碧眼波斯尚能别其妍丑。山中人至海上归种种海错皆在其眼，请共舐之
越中清馋，无过余者喜啖方物。北京则苹婆果、黄巤、馬牙松；山东则羊肚菜、秋白梨、文官果、甜子；福建则福桔、福桔饼、牛皮糖、红腐乳；江西则青根、丰城脯；山西则天花菜；苏州则帶骨鲍螺、山查丁、山查糕、松子糖、白圆、橄榄脯；嘉兴则马交鱼脯、陶庄黄雀；南京则套樱桃、桃门枣、地栗团、窝笋团、山查糖；杭州则西瓜、鸡豆子、花下藕、韭芽、玄笋、塘栖蜜桔；萧山则杨梅、莼菜、鸠鸟、青鲫、方柿；诸暨则香狸、樱桃、虎栗；嵊则蕨粉、細榧、龙游糖；临海则枕头瓜；台州则瓦楞蚶、江瑶柱；浦江则火肉；
东阳则南枣；山阴则破塘笋、谢桔、独山菱、河蟹、三江屯坚、白蛤、江鱼、鲥鱼、里河鰦远则岁致之，近则月致之、日致之耽耽逐逐，日为口腹谋罪孽固重。但由今思之四方兵燹，寸寸割裂錢塘衣带水，犹不敢轻渡则向之传食四方，不可不谓之福德也
人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交以其无真气也。余伖祁止祥有书画癖有蹴鞠癖，有鼓钹癖有鬼戏癖，有梨园癖壬午，至南都止祥出阿宝示余，余谓：“此西方迦陵鸟何处得来？”阿宝妖冶如蕊女而娇痴无赖，故作涩勒不肯着人。如食橄榄咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒鲠詰无奈，而软同沾醉初如可厭，而过即思之止祥精音律，咬钉嚼铁一字百磨，口口亲授阿宝辈皆能曲通主意。乙酉南都失守，止祥奔归遇土贼，刀剑加颈性命可倾，阿宝是宝丙戌，以监军驻台州乱民卤掠，止祥囊箧都尽阿宝沿途唱曲，以膳主人及归，刚半月又挟之远去。止祥詓妻子如脱屣耳独以娈童崽子为性命，其癖如此
客店至泰安州，不复敢以客店目之余进香泰山，未至店里许见驴马槽房二三十间；再近，有戏子寓二十余处；再近则密户曲房，皆妓女妖冶其中余谓是一州之事，不知其为一店之事也投店者，先至一厅事上簿掛号，人纳店例银三钱八分又人纳税山银一钱八分。店房三等：下客夜素早亦素午在山上用素酒果核劳之，谓之“接顶”夜至店，設席贺谓烧香后求官得官，求子得子求利得利，故曰贺也贺亦三等：上者专席，糖饼、五果、十肴、果核、演戏；次者二人一席亦糖饼，亦肴核亦演戏；下者三四人一席，亦糖饼、骨核不演戏，用弹唱计其店中，演戏者二十余处弹唱者不胜计。庖厨炊灶亦②十余所奔走服役者一二百人。下山后荤酒狎妓惟所欲，此皆一日事也若上山落山，客日日至而新旧客房不相袭，荤素庖厨不相混迎送厮役不相兼，是则不可测识之矣泰安一州与此店比者五六所，又更奇
