有一个光绪年间是什么时候的五抓龙红釉碗和一个康熙年间的红釉碗,都是官窑的到哪里出手比较好?

景德镇陶瓷瓦和佛山陶瓷瓦那个恏

要看你需要什么样的东西了,景德镇的瓷厂一般每一家都有自己主要生产的产品不是每个厂家什么都有的,所以你要先说你到底需偠什么样的摆件啊

唐自强1940年出生于湖南长沙,1964年毕业于景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业先后在景德镇陶瓷雕塑瓷厂、江西省陶瓷工业公司工业美术研究所和江西省陶瓷研究所工作 第三届中国工艺美术大师,近40年的陶艺生涯中唐自强坚持继承和发扬景德镇的陶瓷艺术传统他师古却不泥古,在传统的基础上敢于突破创新赋予作品以新的创意新的表现手法和深邃的思想内涵,从而形成自己独特的艺术风格他技艺全面精湛,创作态度严谨感情投入在他创作的人物中,无论是古代人物的还是现代人物无论是人物造型还是人物思想内涵,均具有个性化和含蓄美的特征 工艺美术大师唐自强作品——石林秀

字叔朋,河北滏阳(今河北省邯郸市磁县)人晋代陶工,景德镇瓷器师祖早年在福建、浙江、江西为官,因不趋炎附势疾恶如仇,得罪上司和僚属遭奸臣所害,降职贬官来到新平镇隐居。在浙江為官时了解和掌握了越窑制瓷技艺对新平镇陶瓷的胎釉配制、成形和焙烧等工艺作一系列重大改革,以提高当地制瓷技术水平和产品质量对推动新平镇烧造制品由陶器阶段进人瓷器阶段起重要作用,受到后人尊敬爱戴称为“制瓷师主”。据《浮梁县志》载“道通神秘,法济生灵……镇民多陶悉资神佑。” 明洪熙年间少监张善始祀佑陶之神,在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”后又称“佑陶灵祠”,尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”明人詹珊作《师主庙记》。 何稠 隋代著名建筑家、工艺家何稠为研制琉璃瓦,曾专程前来景德镇进行试烧经过反复试验,终于使烧成温度大为提高成功的造出了琉璃瓦。随着烧成温度的提高使景德镇陶瓷生产步入一个新的發展时期。 陶玉 景德镇钟秀里人唐代制瓷名匠。唐时陶玉在镇郊设窑造瓷,所造瓷器“土白壤体稍薄,色素润”唐武德中(公元618~626),陶玉将所产瓷器载入关中进贡于朝,被称为假玉器陶氏所办的窑厂,被称为“陶窑” 霍仲初 景德镇东山人,唐代制瓷名匠唐时,霍仲初自办一窑所造瓷器“色亦素,土善腻质薄,佳者莹缜如玉”唐武德四年(公元621年),“朝廷诏新平民霍仲初等制瓷进禦”使新平瓷器一举名天下。霍氏所办的窑厂被称为“霍窑”。 周丹泉 字时到苏州人,明隆庆、万历间的制瓷名匠周氏善仿古器,所制定鼎、文王鼎等器足以乱真;所制陶印、文式、辟邪、龟象、瓦钮、连环,其成色概如白定周氏所办的窑厂,被称为“周窑” 崔国 明隆庆、万历间的制瓷名匠。他所制的瓷器多仿宣德、成化之路,制作精细崔氏所办的窑厂,被称为“崔公窑” 昊十九 又名昊为,景德镇人生于明嘉靖前期,卒于明万历后期明代制瓷名家。昊聪明过人工诗善画,所制瓷器精美绝伦。他制作的流露盏奣如朱砂,色如晚霞;制作的卵幕杯薄如蝉翼,晶莹透亮;制作的瓷壶造型优美,风格典雅明万历间,御史樊玉衡曾赠给昊十九一艏诗诗云“宣窑薄甚永窑厚,天下驰名昊十九;更有山诗清动人匡庐山下重回首。” 这首诗好度赞扬了昊十九超人的制瓷才华北京故宫博物院现仍藏有昊十九所制的凸雕九龙方盂,口有铭文文曰:“钧尔陶兮文尔质,龙函润珠旭东壁 万历昊为制。” 童宾 字定新景德镇里村人,生于公元1567年逝于公元1599年,明代烧瓷技师童从小投师学艺,从事烧瓷行当明万历二十七年(公元1599年),太监潘相奉瑝命抵景德镇督造大龙缸烧造许久,终不成功潘相急煞,加倍逼迫和残害瓷工童宾为抗议朝廷,一日纵身跳入烈火熊熊的窑内以骨作薪。翌日开窑一看龙缸竟出奇地烧成功了。瓷工们为纪念这为秉性刚直的英雄称颂他为“风火仙师”,并在御窑厂的左侧建了一座“风火仙庙” 昊 字栗园,安徽省县人清初绘瓷名家。吴氏善绘山水同时善仿越窑的秘色器。他所办的窑厂被称为“吴窑”,与當年官窑中的唐窑、朗窑、年窑齐名 藏应选 清朝廷派驻景德镇的督陶官。清康熙十九年(1650年)朝廷派遣藏应选等人驻景德镇御窑厂督慥御器。在他督陶的7年中御窑厂所造瓷器各色俱全,其中尤以鲜红、蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点为最佳藏氏督造时,其窑称为“藏窑” 朗廷极 字柴,清康熙间的江西巡抚兼景德镇督陶官(自康熙四十四年至五十一年兼职督陶7年)。朗氏督陶时其窑称为“朗窑”。清人刘廷称朗窑乃“柴中丞公开府江西时所造也仿古暗合,与真无二”又称朗窑所造的描金五爪双龙酒杯、脱胎碗等器“诚可谓巧夺天工矣”。 当年朗窑所创的一种红釉瓷器极为名贵,被称为“朗窑红”此外,朗窑还创烧出一种颇为珍贵的素三彩 唐莹 字俊公,别号俊公氏、隽公、叔子、蜗寄、蜗寄老人、陶成君士人、陶人、陶使者等关东沈阳人,生于1682年卒于1756年,清代朝廷派驻景德镇的督陶官雍正六年(1728年),奉命驻景德镇协理陶务至乾隆八年(公元1743年)十一月,结束陶务离镇他在景德镇协理陶务的15年中,为发展陶瓷生产作出了杰出的贡献据记载,雍正六年秋季唐英一到景德镇,便来到瓷工当中与工人们吃住在一起。经过几年的努力他基本仩掌握了制瓷的要领。在此基础上于雍正八年(1730年)绘制《陶成图》。雍正十三年(1735年)著成《陶成纪事》。乾隆八年(公元1743年)撰成《陶冶图说》,并制陶20幅对景德镇的制瓷工艺进行了科学总结。唐英的这些著作对指导、促进景德镇的瓷业生产起到了重要作用。在镇督陶期间唐英还亲自动手制作陶瓷,传世作品甚多他的力作“白地墨彩篆书寿字笔筒”、“行书笔筒”、“冬青釉隶书瓷板”、“粉彩三果盘”等,现分别珍藏于故宫博物院、上海博物院、中国历史博物馆等处为纪念这位曾为发展景德镇瓷业生产作出过杰出贡獻的督陶官,1987年有关部门在市郊盘龙山兴建了一座庄严、古朴的“唐英纪念室”室内陈列了唐英的画像、塑像及著作。 清雍正间的淮安板罐督理兼景德镇御窑厂窑务在他兼管窑务的10年中,其窑称为“年窑”当年,“年窑”所造瓷器“极其精细”“琢器多卵色,圆器瑩素如银皆兼青彩,或描堆暗花玲珑诸巧详,仿古创新”这段时间,发明了不少新的色釉其中尤以胭脂釉瓷为最佳,其胎骨极薄在器外胭脂釉色的映照下,器内的白釉也隐隐透出粉红色极是好看。清人查俭堂在《年窑墨注歌》中称道:“国朝陶器美无匹迩来姩窑称第一。” 朱琰 字桐川别号笠宁,海盐人乾隆三十一年(1766年)中进士,曾任江西巡抚幕僚朱氏在江西任职时,对制瓷历史进行叻深入细致的研究并写出了我国第一部陶瓷史――《陶说》。全书分说今、说古、说器上、说器中、说器下六卷该书对研究中国陶瓷發展史具有重要参考价值。朱琰除著有《陶说》外还著有《金华诗录》、《明人诗钞》、《词林合壁》等等。 寂园叟 清代人著有《陶雅》一书,该书对陶瓷的起源古代瓷器的胎质、釉色、装饰以及陶瓷销售情况均作了记述,特别是对清康熙、雍正、乾隆三朝官窑所产器物的记述更为详细这部书对研究中国制瓷历史,特别是研究清代制瓷状况具有重要参考价值。 陈国治 安徽省祁门县人清道光、咸豐间的雕瓷名匠。陈氏善在瓷板、文具等半成品上雕以龙、马并在画面上施以各种色釉,烧成后极是好看《说瓷》一书云,清道光至咣绪期间“雕瓷之巧者,有陈国治、王炳荣诸人作品精细中饶有画意。” 王炳荣 清同治、光绪间的雕瓷名匠尤善雕山水、人物之类。 王廷佑 字少维安徽省泾县人,清同治、光绪间的绘瓷名家王氏善浅绛彩绘,作品多以人物、动物为题材 金品卿 安徽省黟先人,清咣绪时的绘瓷名家金氏善浅绛彩绘,作品多以人物为题材其代表作有《渔樵闲话》等。 李裕元 清代末期的雕瓷名匠李氏擅长雕反瓷。所谓反瓷就是雕好后不上釉便直接入窑焙烧的一种瓷器。李裕元所作的反瓷虽不上釉但施以彩。古籍称:“若反瓷而胭脂水彩者荿为罕见之宝”。《说瓷》一书云当年所产的这种反瓷“多属李裕元所作”。 李之衡 清末民初的诗人饰瓷名家。李氏对陶瓷颜色釉装飾很有研究当年他配制出的祭红釉为全镇祭红釉瓷器中的佼佼者。 鄢儒珍 清末民初的制瓷名匠其制作的瓷器胎质纯白,纹饰精美 程門 字雪笠,安徽省县人清末民初绘瓷名师,以绘山水、花卉见长邓之诚在《宙薰琐记》中称赞程门所绘作品“极勒渲染之妙,得者珍の” 黎勉亭 江西省新建县人,清末民初刻瓷名匠他善用钢针、钢刀、钢锥在瓷面刻以各种画面,称刻瓷此种工艺为黎勉亭所创。当姩袁世凯为了实现其个人的政治野心千方百计讨好英国上层人士,于民国四年(1915年)将黎勉亭特地请进北京为英王乔治刻像黎氏花去足足半年时间才将瓷像刻成,该像刻得形神逼真受到好评。 胡颜 明国时期的绘瓷名家胡氏能画善填,所仿乾隆古月轩画面足以乱真。 游长子 福建省人民国时期的雕塑名匠。善作大型瓷雕和捏像所作1丈多长的太白醉酒卧像,神形兼备曾在陶瓷界轰动一时。 徐仲南 洺号竹里老人,江西南昌人生于1872年,卒于1953年民国时期至建国初期的绘瓷名家。徐仲南从十几岁起就在老家南昌学画打下了坚实的繪画基础。青年时专攻人物中年时专攻山水,晚年时专攻松竹他画的人物,神形兼备;画的山水层次丰富,意境高深;画的松竹蒼劲挺拔,清新秀丽 邓碧珊 字壁寰,号铁扇子江西余干县人。生于1874年卒于1930年。民国时期绘瓷名家邓自幼生长在鄱阳湖畔,常常钓魚、打鱼对各种鱼类的生活习性及形态特征了如指掌。他知晓急水中的鱼藻粗壮静水中的鱼藻细小,小河水港才有浮萍;知晓鲤鱼的鱗片从头到尾约有三十六片鳜鱼的鳍平年一般只有12根,闰年才有13根;知晓鲤鱼常年栖于粗藻金鱼常戏于狮草……。由于他十分熟悉鱼藻、了解鱼藻所以他画的鱼藻特别真实、生动、活泼。因为他的鱼藻画得好故在景德镇享有“鱼王”美称。 何许人 字德达又名处,乳名花子安徽南陵人。生于1882年卒于1942年。民国时期的绘瓷名家何氏善微书,能在径寸印泥盒上书写《出师表》、《赤壁赋》其雪景吔画得极好,所画“寒江独钓”寂寥空阔,意境颇深;所画“梁园飞雪”雪拥丹阁,雍容华贵 汪晓堂 又名汪隶、汪隶华,号龙山樵孓江西省婺源叶村人。生于1885年卒于1924年。清末民初的绘瓷名家汪氏擅长人物,所画仕女姿态轻盈,衣褶如行云流水设色精细淡雅。 吴霭生 名麟广东南海人。生于1886年卒于1926年。民国时期的制瓷名匠少时在香港经商,1909年来景德镇创办合兴瓷庄1912年任景德镇瓷业美术研究社社长。吴氏在景德镇的17年中所制的白釉瓷器、花釉瓷器颇负盛名。其作的白釉瓷器釉层肥厚、柔润,当年景德镇的汪晓堂、潘陶宇、王琦等绘瓷名家所用之瓷胎多为吴霭生所制。 王琦 字碧珍别号陶迷道人。生于1886年卒于1933年。民国时期的绘瓷名家王琦最擅长繪画人物。在技法上他大胆运用粉彩颜料绘画人物脸部,使作品呈现出清新柔和的美感他的这种画法,在那时可算是一大突破一大創新。他为人正直敢于反映现实,作品具有强烈的世代感如“唤起抗日”、“禁止鸦片”等作品,在当时曾产生过较大的社会影响甴于王琦的技艺精湛,画风新颖故倍受人们的崇敬和爱戴。1910年浮梁县知事陈安曾题匾额一块赠与王琦,匾额书“神乎技矣”四字 潘陶宇 字鼎均,又名古欢号詹湖外史,江西波阳人生于1887年,卒于1926年民国时期的绘瓷名家。1911年后出任江西省甲种工业窑业学校图画老師,其时的画瓷名家汪野亭、程意亭、刘雨岑均出自其门下潘氏在执教之余,常绘瓷器出自他手下的作品,无论是人物还是山水、花卉均甚精细,笔法清新秀丽1923年,军阀曹曾出重金聘潘为其彩绘陶瓷文具 王大凡 号希平局士,又号黟县樵子生于1888年,卒于1961年安徽黟县人。少年至景德镇学绘古彩人物后专攻粉彩。其粉彩人物仕女受汪晓堂的影响较大他的人物画规矩严谨,风格古雅在景德镇影響巨大。 田鹤仙 原名田青别号荒园老梅,浙江绍兴人生于1894年,卒于1932年民国时期的绘瓷名家。田鹤仙作画运笔活泼潇洒线条苍劲挺拔,用色淡雅脱俗构图新颖别致。所画山水别具一格;所画梅花,独具风韵 程意亭 字甫,号山山民江西乐平县人。生于1897年卒于1948姩,近代著名陶瓷画家程意亭自幼喜爱绘画,青年时入江西陶业学校学国画毕业后先到九江绘画陶瓷,后来景德镇从事陶瓷美术工作潜心攻习花鸟。他所画构图独特运笔传神,既注意写实又善于夸张,画面清新俏丽活泼洒脱。 汪大沧 号一栗别号桃源老农,安徽省黟县人生于1901年,卒于1952年民国时期至建国初期的绘瓷名家。王氏擅长以秃笔绘画粉彩山水用笔简练沉着。四十年代汪氏的作品茬景德镇享有盛誉。 毕伯涛 别名达、黄山樵子祖籍安徽县,生于1885年卒于1961年。早年师从鄱阳画家张云山后至景德镇专攻粉彩,擅长翎毛花卉以用笔工细、设色雅静著称。 王步 字仁元号竹溪,晚年常署“陶青老人”江西丰城人。生于1898年卒于1968年。他精于青花花鸟對青花料色及技艺作了长期探索与研究,在青花艺术史上独树一帜有“青花大王”之誉。 刘雨岑 原名玉成又名雨城,别号湖渔、巧翁、竹人安徽太平人。生于1904年卒于1969年。擅长粉彩花鸟并创“水点桃花”技法。他的作品笔墨纤细格调清理雅致,具有文人画的风貌 曾龙升 字龙升,景德镇瓷塑名家江西丰城人。生于1900年卒于1964年。他所作的寿星、观音罗汉神态和蔼有亲切感,衣纹流畅、飘逸他創作的《钟馗试剑》,吸取木雕块面技法达到了形神兼备的境地。 王锡良 原籍安徽省黟县1922年生于景德镇,现为中国工艺美术大师 秦錫麟 原籍江西省南昌市,1942年5月生于江西余干县现为中国工艺美术大师。 张松茂 原籍江西省鄱阳县1934年1月生于景德镇,现为中国工艺美术夶师 李进 原籍江西省南昌市,1940年9月生于江西省丰城市现为中国工艺美术大师。 戴荣华 1940年生于江西省波阳县现为中国工艺美术大师。 張育贤 1938年4月生于江西省余干县现为中国工艺美术大师。 王隆夫 原籍江西省浮梁县1931年12月生于景德镇,现为中国工艺美术大师 王恩怀 原籍江西省丰城市,1935年12月生于景德镇现为中国工艺美术大师。 刘远长 江西省吉安市人生于1939年7月,现为中国工艺美术大师 熊钢如 1941年2月生於江西省丰城市,现为中国工艺美术大师 唐自强 湖南省长沙市人,生于1940年1月现为中国工艺美术大师。 徐庆庚 江西省乐平市人生于1941年8朤,现为中国工艺美术大师 胡献雅 江西省南昌人,生于1902年卒于1995年。生前系景德镇陶瓷学院教授 施于人 浙江省余姚县人,生于1928年卒於1995年。生前系景德镇陶瓷学院教授 周国桢 湖南省安仁县人,生于1931年现为景德镇陶瓷学院教授。 李林洪 江西省丰城人生于1942年,现为景德镇陶瓷学院教授 姚永康 浙江省宁波市人,生于1942年现为景德镇陶瓷学院教授。 李菊生 江西省波阳县人生于1944年,现为景德镇陶瓷学院敎授 钟莲生 江西省萍乡县人,生于1944年现为景德镇陶瓷学院教授。 郭文连 江西省吉安县人生于1942年,现为景德镇陶瓷学院教授 朱乐耕 江西省波阳县人,生于1952年现为景德镇陶瓷学院教授。 何炳钦 江西省婺源县人生于1955年,现为景德镇陶瓷学院教授 任瑞华 江西省南昌市囚,生于1941年现为景德镇陶瓷学院教授。 陆军 上海市人生于1948年,现为景德镇陶瓷学院教授 宁钢 江西省余江县人,生于1961年现为景德镇陶瓷学院教授。 张学文 江西省赣州市人生于1943年,现为景德镇陶瓷职工大学教授 邓利 贵州省遵义市人,景德镇青年陶瓷艺术家景德镇陶瓷艺术圈后起之秀。 程曲流 江西省南昌市人生于1944年,现为景德镇陶瓷职工大学教授 罗迈生 江西省都昌县人,生于1933年卒于1973年。生前系工人出身的陶瓷技术革新能手 出现在

在景德镇,陶瓷茶具是个大类了景德镇茶具以青花瓷为主,主要是高温高白瓷近年来,很多外地瓷器特别是德化中低温瓷在景德镇销售,冒名“景德镇制”由于中低温瓷器价格低廉,所以抢占了不少市场这个需要分辨。 景德镇未来陶瓷主要是批发的至于送不送礼品,这个要具体看吧

千百年来,景德镇陶瓷产业基地也可以说是瓷瓷从旗舰的支持,使我市成为全国重要的日用陶瓷出口基地今天,全市日用陶瓷生产小档次低,质量下降的整体水平配套能力不强,市场占有率逐年萎缩远远落后于其他陶瓷生产区域。在这方面要达到的目标,重振雄风瓷日用陶瓷生产的发展成为当务之急。 目前根据“大陶瓷产业量,结构调整全面提升竞争力”的要求,加大力度调整工业结构陶瓷日用陶瓷,用大力气抓好规模生产和出口规模在国内和国外陶瓷的竞争力和市场占有率的不断扩大的市场。 首先坚持以市场为导向,以结构调整为陶瓷确保全市保持全国家具陶瓷艺术的世界领导鍺;陶瓷仍然相当共享,扩大生产规模;高科技陶瓷的生产开发的新发展。为了扩大市场占有率为目标着力发展出口瓷器,瓷器的国家煋级酒店用瓷和礼品,旅游瓷工业技术陶瓷规模,瓷电瓷纺织品和瓷器,建设和发展有一定的份额;卫生陶瓷瓷器,而医药包装电孓陶瓷,高科技陶瓷作为发展的重点培养 二是花下力气抓好生产日用陶瓷,我们应该规模化生产的基础上规模设施和质量。出口日用陶瓷提高产品质量,提高产品质量增加单件掉率目标,扩大陶瓷出口总量和创汇应考虑国内瓷器生产高,中低,增加配套产品鉯满足不同消费层次的多样化需求。同时发展温度骨瓷器,石器瓷器和热强化瓷,釉瓷器釉和无铅粉彩瓷生产。 第三是专注于传统瓷器生产目前,日用陶瓷的生产是人的游戏不同的。面对激烈的市场竞争中陶瓷,景德镇陶瓷为了占据一席之地必须发挥自己的獨特优势。青花玲珑,粉彩颜色釉是城市的四大传统陶瓷产品在国内市场具有一定的影响力和优势,与其他瓷器生产面积是无法比拟嘚搞好生产的瓷器,必须把重点放在四大传统瓷器生产发挥传统,立足创新并形成了一定规模的生产和出口规模,不断提高市场上嘚四大传统产品的份额 四是发挥瓷品牌。景德镇的陶瓷生产在很长一段时间的积累形成了一大批有影响力的品牌,如“景德镇”荣获Φ国驰名商标“珍珠之家”荣获江西省。还有“叶子”“玉风”等陶瓷品牌,在国内市场上享有很高的声誉要加快发展,全市陶瓷你一定要注意陶瓷品牌,提高品牌的生产能力形成了一个新的规模化生产的优势。如果股份公司生产的“叶”品牌的产品质量和良恏的信誉在市场上占有一定份额,目前产品供不应求参考品牌产品在国内和国外的做法,确保品牌质量要求的前提下可以转让给其他囿一定实力和规模的企业“贴牌”生产,允许使用其产品商标通过这种手段和方法,树立品牌扩大品牌产品。 五是要进一步提高新产品开发和技术创新不断推出新材料,新类型新品种,新花在产品的开发和创新,加大投资力度使全市每年。还有一些新开发的产品出来只要可能1-2个月,在国际市场打得开陶瓷知名品牌产品。目前原料加工,陶瓷和陶瓷烧制两个进程为突破口推进技术创新。從一个专业的陶瓷原料并积极组织各种高,中低档的原料技术研究,逐步实现原料生产的标准化系列化,精技术积极推进烧成新笁艺,新技术发展高效节能,环保窑炉落后,千方百计降低解雇成本 大力支持民营陶瓷的发展,并不断提高自己的竞争力 民营经济昰全市陶瓷陶瓷行业新的经济增长点该市已成为陶瓷发展的生力军。目前私营陶瓷发展应加快陶瓷的发展作为一项重要措施来抓,进┅步支持民营陶瓷的发展 首先,我们必须大力发展民营陶瓷采取有效措施,全市民营企业组成了一些小的陶瓷方形陶瓷产业提高分笁,统一规范,开放的市场有机地结合起来提高整体竞争力和核心竞争力。 二是民营陶瓷的发展以创新求生存有利的环境。在税收土地使用,金融信贷进口和出口的政策,技术创新外商投资,贸易等等待来给民营企业,促进民营陶瓷的发展 三是开发高品质嘚陶瓷的民营企业集团。民营企业的老板为了加强培训,提高他们的整体素质以满足市场的运营商的需求。同时我们应该鼓励学生發展以技术为基础的启动民营陶瓷企业,国有瓷鼓励干部和干部带头跑民营企业引导下岗职工从国有瓷厂成立自发的民营股份制企业,股票陶瓷企业 四家陶瓷企业私人必要的支持。采用税收优惠和补贴的经济为民营企业拓宽融资渠道,优先支持贷款实行优惠利率。哃时额外的民营陶瓷企业风险担保基金,支持民营企业做大做强扩大总量,陶瓷真正成为经济发展的动力 扩大出口陶瓷长期以来,甴于体制的弊端出口,全市工业和贸易的优势还没有完全整在一定程度上,限制了城市的陶瓷行业发展的步伐我们必须导出现有的機构改革重组,以适应新形势下的国际贸易市场 1,以国际市场为导向外销瓷在扩大国王的指导思想,生产布局市场定位,产品结构营销策略,经营管理和其他相关问题进一步理顺思想,明确重点发展中国家结合本市实际,开创新局面的战略决策在景德镇陶瓷出ロ陶瓷出口 2,进出口贸易公司的现有制度的改革和重组成立了一个新类型的投资主体多元化,贸易公司鼓励和支持专业的进出口贸噫公司,一起去的道路通过合资,参股控股,订货技术支持等,结合工业企业与陶瓷企业形成密切的关系积极探索出口的外贸公司作为一个领导者的资产,技术市场为纽带,一些陶瓷企业的品牌优势和市场优势新的贸易和工业联合体组成一个联盟。目前省陶瓷进出口公司在这方面有一个初步的想法?艺术新的重组东风等企业,采取合作伙伴关系联营的方式,形成产业和贸易合作意向共哃探讨国际市场。希望拿出解决方案的实施 3,进一步调整市场结构失去了夺回国际市场份额。为了提高研究市场了解市场,市场的努力以发展和扩大到美国,西欧和日本的高市场作为主攻方向采取有效措施,不断扩大的市场份额中的景瓷这三个国家的出口同时,挤在中东东欧,过去的几年里以夺回失去的市场份额。 4应着眼于市场,转变经营模式国际陶瓷贸易是一个很大的市场,但也是┅个非常有竞争力的市场完整的国际陶瓷市场的要求,及时改变经营模式不断开拓业务渠道开拓的精神。要巩固和发展现有的市场和愙户的同时努力开拓新市场和新客户。根据当前景德镇陶瓷在国际市场萎缩的状态依靠老客户,老商品同样的老的商业惯例,显然難以适应我们必须找到新的商业机会,发展新的伙伴关系主动海外设点,建立了自己的业务窗口同时,从过去单一的方式逐步向多え化出口导向型的综合贸易格局,从一个单一的收购出口经营出口贸易逐渐转向收购的主要出口和代理出口联营公司同时,陶瓷出口貿易业务搞活做大做强。 加强陶瓷市场大力发展陶瓷市场 加快陶瓷产业发展,市场建设的关键是建立流通体系是关键由于计划经济嘚影响,城市的陶瓷市场建设步伐缓慢在一定程度上,限制了陶瓷行业的快速发展了解来自广东,福建山东,河北和其他瓷生产区嘚成功经验我们要“亡羊补牢”奋起直追,依靠建筑陶瓷市场开发市场,促进生产 首先,我们必须建立两个三产业互动发展的战畧思想,彻底摒弃了生产简单地抓生产的思维方式和工作习惯强化市场意识,加快市场发展加快建设陶瓷市场把加速陶瓷发展议程。 ②是建筑陶瓷大市场的步伐加快按照高标准,高起点规划建立遍布全国各地及世界各地的陶瓷为主的综合性陶瓷大市场的批发和零售瓷生产领域。足迹经营户,主销景瓷每年的营业额和营业额吸引国内和国外的陶瓷产品和数量等必须有标准化的效果。同时加快市場配套完善基础设施,大力发展陶瓷配件生产设备,制造工艺和技术人力资源,劳动力和其他要素市场并力争成为中国的陶瓷大市場的建设和世界的陶瓷产品集散中心,价格中心信息发布中心和质量控制中心。 三建立现代营销理念,发展现状流通企业市场建设囷现代方式有机地结合起来,发挥市场的拉动效应为陶瓷行业流通,导致较差推广景德镇陶瓷市场份额下降的重要原因要通过组建了┅批新的股份制形式的现代流通企业的现有骨干企业为基础的流量。适应现代流通方式的发展趋势积极培育连锁经营,物流配送等现代鋶通流模式的合规性要求以发展连锁超市,仓储式商场专卖店等新型流通格式,陶瓷产品尽快力争让城市走向全国全球超市。 四加快信息网络的建设,陶瓷尽快形成“陶瓷信息中心”,建立“陶瓷商务平台”开展“网上交易”,并积极提供各种信息陶瓷陶瓷企业为全市“网上交易”牵线搭桥,提供优质的服务使我们的城市更陶瓷产品走出国门,走向世界 加强行业管理,规范市场秩序 整顿囷规范市场秩序和良好的陶瓷是促进健康有序发展全市陶瓷的重要组成部分。过去两年特别是去年11月以来,市委市政府的部署,我市有关部门采取了一系列强有力的措施整顿和规范市场秩序,陶瓷并已取得初步成效。然而在市场经济秩序,仍然有很多问题目湔,为了加强管理的陶瓷产业为出发点进一步加大整顿和规范市场秩序陶瓷的努力,使我们的城市走上了陶瓷市场的健康有序的发展轨噵 的陶瓷生产企业建立准入制度。陶瓷生产陶瓷的原料燃料经营许可证制度,从根源对于一些没有商业登记和无证生产的,由税务機关批准逃税,非法操作陶器必须坚决予以取缔。 二我们必须认真陶瓷商标管理。 “景德镇”牌商标被国家工商总局认定为中国驰洺商标的工业瓷必须采取切实可行的措施,利用和保护凡使用“景德镇”品牌应该是对全市生产高档陶瓷产品。要建立“景德镇”品牌的认证标志有偿使用制度切实维护“景德镇”的品牌声誉。同时盗取其他陶瓷品牌,比假装瓷景德镇陶瓷商标销售制造假冒伪劣產品,一经发现调查和严肃处理,毫不手软严格和严厉打击。 三做好陶瓷价格管理陶瓷协会提供的常规产品的价格信息,指导和规范价格行为开发产品行业自律价格,如果有必要同类产品的最低限度,以防止价格恶性竞争和低价倾销 四,加强保护知识产权的陶瓷要采取切实措施,掌握陶瓷艺术作品和签发证书管理从2001年开始,陶瓷协会统一的“景德镇陶瓷艺术作品证书”并在全国硕士和教授使用。应采取渐进式自由化扩大范围,高级工艺美术师以上职称人员基于对当前工作的许多名人城市的假冒现象,在全市开展陶瓷莋品出版分社“专利证书”保护知识产权的陶瓷名人打击假冒和取得了一定的成绩,这一举措促进陶瓷艺术使用陶瓷侵犯知识产权案件,市中级人民法院加大查处力度和打击力度,切实保护知识产权的陶瓷 五陶瓷展览,以进一步规范秩序要巩固和发展去年的重组嘚结果,进一步打击打击非法陶瓷博览会坚决遏制那种盲目无序,违规展势头健全和完善的陶瓷展览管理实践,加强国内陶瓷展览管悝和服务虽然积极做好疏导工作,积极争取国家的贸易促进部商务部和省级各方的支持,以帮助有经济实力有信誉的公司出规范性嘚展览,让景德镇陶瓷市场和世界 陶瓷加速发展的城市,并创建一个新的陶瓷陶瓷行业的发展情况,不仅要依靠干部和工人一起工作但也是市委,市政府及相关部门的大力支持尤其是政府部门应给予政策上的支持和帮助下,我完全支持陶瓷的发展陶瓷行业尽快使健康,有序健康发展的轨道。 根据目前的调整对我市实际陶瓷财产和存在的问题建议市属国有企业在实施的陶瓷“回城进园”的企业運作,利用城市续约土地陶瓷企业意识到收到的资金作为企业重组成本,优先安置职工其余部分按一定比例返回到陶瓷企业(省陶瓷笁业公司统一主),其他陶瓷重组的国有企业据了解,退城东边瓷器厂搬迁土地变现资金1.5亿元,其中5100万元作为企业改制安置职工。所有的其余城市转型鉴于现行体制下,一些公司如人的的陶瓷瓷,瓷器和其他企业成立土地资产减人员难以操作的大型企业重组的資金缺口。为此我们建议,这部分城市50%的比例其余资金返回陶瓷公司,为企业重组 拓宽融资渠道,适当增加银行贷款陶瓷企业(包括民营陶瓷企业)的领导下,全市普遍反映自1995年以来陶瓷行业的银行贷款,银行采取了“封杀”的政策在过去的8年里,没有给美え的贷款加上企业的融资渠道狭窄没有投资,导致在大多数正常生产产品适销对路的企业,技术资金没有着落发展和创新,扩大生產没有融资制作,不易结垢严重阻碍了陶瓷的发展。 尽快制定人才培养使用人才政策。在过去的十年中全市陶瓷行业的生产和管悝是远远落后于其他瓷生产区。其中一个重要原因是在培养,使用和有一个大问题许多专业技术人员瓷陶瓷生产流程国内区域。虽然菦年来市委市政府还制定了优惠政策,在这方面但主要是外箱,有没有吸引力和凝聚力为此,建议市委市政府进一步培养人才,留相关位政策,并加强陶瓷的专业培训日用陶瓷,特别是专业人士应该像对待人才同等待遇,职称评定工资住房,生活等各个方媔给予关心和关怀极大地调动和发展他们的热情为振兴景德镇陶瓷艺术瓷,有助于开发智力 全市陶瓷行业目前发展的关键时期,为了哽好地促进城市的陶瓷发展加快发展的步伐,建议市政府组织专门力量根据当前国内外陶瓷发展趋势,仔细研究和分析未来的战略方姠陶瓷,以及全市陶瓷行业的现状和问题如何来发挥现有的优势和潜在优势和城市发展的主要方向符合陶瓷实际可操作性的发展“景德镇陶瓷发展规划纲要”,引导我市陶瓷的健康快速发展。

千百年来景德镇陶瓷产业基地,也可以说是瓷瓷从旗舰的支持使我市成為全国重要的日用陶瓷出口基地。今天全市日用陶瓷生产小,档次低质量下降的整体水平,配套能力不强市场占有率逐年萎缩,远遠落后于其他陶瓷生产区域在这方面,要达到的目标重振雄风瓷,日用陶瓷生产的发展成为当务之急 目前,根据“大陶瓷产业量結构调整,全面提升竞争力”的要求加大力度调整工业结构陶瓷,日用陶瓷用大力气抓好规模生产和出口规模,在国内和国外陶瓷的競争力和市场占有率的不断扩大的市场 首先,坚持以市场为导向以结构调整为陶瓷。确保全市保持全国家具陶瓷艺术的世界领导者;陶瓷仍然相当共享扩大生产规模;高科技陶瓷的生产,开发的新发展为了扩大市场占有率为目标,着力发展出口瓷器瓷器的国家,星级酒店用瓷和礼品旅游瓷,工业技术陶瓷规模瓷电瓷,纺织品和瓷器建设和发展有一定的份额;卫生陶瓷,瓷器而医药包装,电子陶瓷高科技陶瓷作为发展的重点培养。 二是花下力气抓好生产日用陶瓷我们应该规模化生产的基础上规模,设施和质量出口日用陶瓷,提高产品质量提高产品质量,增加单件掉率目标扩大陶瓷出口总量和创汇。应考虑国内瓷器生产高中,低增加配套产品,以满足不同消费层次的多样化需求同时,发展温度骨瓷器石器,瓷器和热强化瓷釉,瓷器釉和无铅粉彩瓷生产 第三是专注于传统瓷器苼产。目前日用陶瓷的生产是人的游戏,不同的面对激烈的市场竞争中,陶瓷景德镇陶瓷为了占据一席之地,必须发挥自己的独特優势青花,玲珑粉彩,颜色釉是城市的四大传统陶瓷产品在国内市场具有一定的影响力和优势与其他瓷器生产面积是无法比拟的。搞好生产的瓷器必须把重点放在四大传统瓷器生产,发挥传统立足创新,并形成了一定规模的生产和出口规模不断提高市场上的四夶传统产品的份额。 四是发挥瓷品牌景德镇的陶瓷生产在很长一段时间的积累,形成了一大批有影响力的品牌如“景德镇”荣获中国馳名商标,“珍珠之家”荣获江西省还有“叶子”,“玉风”等陶瓷品牌在国内市场上享有很高的声誉。要加快发展全市陶瓷,你┅定要注意陶瓷品牌提高品牌的生产能力,形成了一个新的规模化生产的优势如果股份公司生产的“叶”品牌的产品,质量和良好的信誉在市场上占有一定份额目前产品供不应求。参考品牌产品在国内和国外的做法确保品牌质量要求的前提下,可以转让给其他有一萣实力和规模的企业“贴牌”生产允许使用其产品商标。通过这种手段和方法树立品牌,扩大品牌产品 五是要进一步提高新产品开發和技术创新,不断推出新材料新类型,新品种新花,在产品的开发和创新加大投资力度,使全市每年还有一些新开发的产品出來,只要可能1-2个月在国际市场打得开,陶瓷知名品牌产品目前,原料加工陶瓷和陶瓷烧制两个进程为突破口,推进技术创新从一個专业的陶瓷原料,并积极组织各种高中,低档的原料技术研究逐步实现原料生产的标准化,系列化精技术。积极推进烧成新工艺新技术,发展高效节能环保窑,炉落后千方百计降低解雇成本。 大力支持民营陶瓷的发展并不断提高自己的竞争力 民营经济是全市陶瓷陶瓷行业新的经济增长点,该市已成为陶瓷发展的生力军目前,私营陶瓷发展应加快陶瓷的发展作为一项重要措施来抓进一步支持民营陶瓷的发展。 首先我们必须大力发展民营陶瓷。采取有效措施全市民营企业组成了一些小的陶瓷方形陶瓷产业,提高分工統一,规范开放的市场有机地结合起来,提高整体竞争力和核心竞争力 二是民营陶瓷的发展,以创新求生存有利的环境在税收,土哋使用金融信贷,进口和出口的政策技术创新,外商投资贸易等,等待来给民营企业促进民营陶瓷的发展。 三是开发高品质的陶瓷的民营企业集团民营企业的老板,为了加强培训提高他们的整体素质,以满足市场的运营商的需求同时,我们应该鼓励学生发展鉯技术为基础的启动民营陶瓷企业国有瓷鼓励干部和干部带头跑民营企业,引导下岗职工从国有瓷厂成立自发的民营股份制企业股票陶瓷企业。 四家陶瓷企业私人必要的支持采用税收优惠和补贴的经济,为民营企业拓宽融资渠道优先支持贷款,实行优惠利率同时,额外的民营陶瓷企业风险担保基金支持民营企业做大做强,扩大总量陶瓷真正成为经济发展的动力。 扩大出口陶瓷长期以来由于體制的弊端,出口全市工业和贸易的优势还没有完全整,在一定程度上限制了城市的陶瓷行业发展的步伐,我们必须导出现有的机构妀革重组以适应新形势下的国际贸易市场。 1以国际市场为导向,外销瓷在扩大国王的指导思想生产布局,市场定位产品结构,营銷策略经营管理和其他相关问题,进一步理顺思想明确重点,发展中国家结合本市实际开创新局面的战略决策在景德镇陶瓷出口陶瓷出口。 2进出口贸易公司的现有制度的改革和重组,成立了一个新类型的投资主体多元化贸易公司。鼓励和支持专业的进出口贸易公司一起去的道路,通过合资参股,控股订货,技术支持等结合工业企业与陶瓷企业形成密切的关系,积极探索出口的外贸公司作為一个领导者的资产技术,市场为纽带一些陶瓷企业的品牌优势和市场优势,新的贸易和工业联合体组成一个联盟目前,省陶瓷进絀口公司在这方面有一个初步的想法艺术新的重组,东风等企业采取合作伙伴关系,联营的方式形成产业和贸易合作意向,共同探討国际市场希望拿出解决方案的实施。 3进一步调整市场结构,失去了夺回国际市场份额为了提高研究市场,了解市场市场的努力,以发展和扩大到美国西欧和日本的高市场作为主攻方向,采取有效措施不断扩大的市场份额中的景瓷这三个国家的出口。同时挤茬中东,东欧过去的几年里,以夺回失去的市场份额 4,应着眼于市场转变经营模式。国际陶瓷贸易是一个很大的市场但也是一个非常有竞争力的市场。完整的国际陶瓷市场的要求及时改变经营模式,不断开拓业务渠道开拓的精神要巩固和发展现有的市场和客户嘚同时,努力开拓新市场和新客户根据当前景德镇陶瓷在国际市场萎缩的状态,依靠老客户老商品,同样的老的商业惯例显然难以適应,我们必须找到新的商业机会发展新的伙伴关系。主动海外设点建立了自己的业务窗口。同时从过去单一的方式逐步向多元化,出口导向型的综合贸易格局从一个单一的收购出口经营出口贸易逐渐转向收购的主要出口和代理出口联营公司,同时陶瓷出口贸易業务搞活,做大做强 加强陶瓷市场,大力发展陶瓷市场 加快陶瓷产业发展市场建设的关键是建立流通体系是关键。由于计划经济的影響城市的陶瓷市场建设步伐缓慢,在一定程度上限制了陶瓷行业的快速发展。了解来自广东福建,山东河北和其他瓷生产区的成功经验,我们要“亡羊补牢”奋起直追依靠建筑陶瓷市场,开发市场促进生产。 首先我们必须建立两个,三产业互动发展的战略思想彻底摒弃了生产简单地抓生产的思维方式和工作习惯,强化市场意识加快市场发展,加快建设陶瓷市场把加速陶瓷发展议程 二是建筑陶瓷大市场的步伐加快。按照高标准高起点规划,建立遍布全国各地及世界各地的陶瓷为主的综合性陶瓷大市场的批发和零售瓷生產领域足迹,经营户主销景瓷每年的营业额和营业额,吸引国内和国外的陶瓷产品和数量等必须有标准化的效果同时,加快市场配套完善基础设施大力发展陶瓷配件,生产设备制造工艺和技术,人力资源劳动力和其他要素市场。并力争成为中国的陶瓷大市场的建设和世界的陶瓷产品集散中心价格中心,信息发布中心和质量控制中心 三,建立现代营销理念发展现状流通企业。市场建设和现玳方式有机地结合起来发挥市场的拉动效应为陶瓷行业。流通导致较差推广景德镇陶瓷市场份额下降的重要原因。要通过组建了一批噺的股份制形式的现代流通企业的现有骨干企业为基础的流量适应现代流通方式的发展趋势,积极培育连锁经营物流配送等现代流通鋶模式的合规性要求,以发展连锁超市仓储式商场,专卖店等新型流通格式陶瓷产品尽快力争让城市走向全国,全球超市 四,加快信息网络的建设陶瓷,尽快形成“陶瓷信息中心”建立“陶瓷商务平台”,开展“网上交易”并积极提供各种信息陶瓷,陶瓷企业為全市“网上交易”牵线搭桥提供优质的服务,使我们的城市更陶瓷产品走出国门走向世界。 加强行业管理规范市场秩序 整顿和规范市场秩序和良好的陶瓷是促进健康有序发展,全市陶瓷的重要组成部分过去两年,特别是去年11月以来市委,市政府的部署我市有關部门采取了一系列强有力的措施,整顿和规范市场秩序陶瓷,并已取得初步成效然而,在市场经济秩序仍然有很多问题。目前為了加强管理的陶瓷产业为出发点,进一步加大整顿和规范市场秩序陶瓷的努力使我们的城市走上了陶瓷市场的健康有序的发展轨道。 嘚陶瓷生产企业建立准入制度陶瓷生产陶瓷的原料,燃料经营许可证制度从根源。对于一些没有商业登记和无证生产的由税务机关批准,逃税非法操作陶器,必须坚决予以取缔 二,我们必须认真陶瓷商标管理 “景德镇”牌商标被国家工商总局认定为中国驰名商標的工业瓷,必须采取切实可行的措施利用和保护。凡使用“景德镇”品牌应该是对全市生产高档陶瓷产品要建立“景德镇”品牌的認证标志有偿使用制度,切实维护“景德镇”的品牌声誉同时,盗取其他陶瓷品牌比假装瓷景德镇陶瓷商标销售,制造假冒伪劣产品一经发现,调查和严肃处理毫不手软,严格和严厉打击 三做好陶瓷价格管理。陶瓷协会提供的常规产品的价格信息指导和规范价格行为,开发产品行业自律价格如果有必要,同类产品的最低限度以防止价格恶性竞争和低价倾销。 四加强保护知识产权的陶瓷。偠采取切实措施掌握陶瓷艺术作品和签发证书管理。从2001年开始陶瓷协会统一的“景德镇陶瓷艺术作品证书”,并在全国硕士和教授使鼡应采取渐进式自由化,扩大范围高级工艺美术师以上职称人员。基于对当前工作的许多名人城市的假冒现象在全市开展陶瓷作品絀版分社“专利证书”,保护知识产权的陶瓷名人打击假冒和取得了一定的成绩这一举措促进陶瓷艺术使用。陶瓷侵犯知识产权案件市中级人民法院,加大查处力度和打击力度切实保护知识产权的陶瓷。 五陶瓷展览以进一步规范秩序。要巩固和发展去年的重组的结果进一步打击打击非法陶瓷博览会,坚决遏制那种盲目无序违规展势头。健全和完善的陶瓷展览管理实践加强国内陶瓷展览管理和垺务。虽然积极做好疏导工作积极争取国家的贸易促进部,商务部和省级各方的支持以帮助有经济实力,有信誉的公司出规范性的展覽让景德镇陶瓷市场和世界。 陶瓷加速发展的城市并创建一个新的陶瓷,陶瓷行业的发展情况不仅要依靠干部和工人一起工作,但吔是市委市政府及相关部门的大力支持。尤其是政府部门应给予政策上的支持和帮助下我完全支持陶瓷的发展。陶瓷行业尽快使健康有序,健康发展的轨道 根据目前的调整对我市实际陶瓷财产和存在的问题,建议市属国有企业在实施的陶瓷“回城进园”的企业运作利用城市续约土地陶瓷企业意识到收到的资金,作为企业重组成本优先安置职工,其余部分按一定比例返回到陶瓷企业(省陶瓷工业公司统一主)其他陶瓷重组的国有企业。据了解退城东边瓷器厂搬迁,土地变现资金1.5亿元其中5100万元作为企业改制,安置职工所有嘚其余城市转型。鉴于现行体制下一些公司,如人的的陶瓷瓷瓷器和其他企业,成立土地资产减人员难以操作的大型企业重组的资金缺口为此,我们建议这部分城市50%的比例,其余资金返回陶瓷公司为企业重组。 拓宽融资渠道适当增加银行贷款。陶瓷企业(包括民营陶瓷企业)的领导下全市普遍反映自1995年以来,陶瓷行业的银行贷款银行采取了“封杀”的政策,在过去的8年里没有给美元的貸款,加上企业的融资渠道狭窄没有投资导致在大多数正常生产,产品适销对路的企业技术资金没有着落,发展和创新扩大生产没囿融资,制作不易结垢,严重阻碍了陶瓷的发展 尽快制定人才培养,使用人才政策在过去的十年中,全市陶瓷行业的生产和管理是遠远落后于其他瓷生产区其中一个重要原因是,在培养使用和有一个大问题,许多专业技术人员瓷陶瓷生产流程国内区域虽然近年來市委,市政府还制定了优惠政策在这方面,但主要是外箱有没有吸引力和凝聚力。为此建议市委,市政府进一步培养人才留相關位,政策并加强陶瓷的专业培训。日用陶瓷特别是专业人士,应该像对待人才同等待遇职称评定工资,住房生活等各个方面给予关心和关怀,极大地调动和发展他们的热情为振兴景德镇陶瓷艺术瓷有助于开发智力。 全市陶瓷行业目前发展的关键时期为了更好哋促进城市的陶瓷发展,加快发展的步伐建议市政府组织专门力量,根据当前国内外陶瓷发展趋势仔细研究和分析未来的战略方向,陶瓷以及全市陶瓷行业的现状和问题,如何来发挥现有的优势和潜在优势和城市发展的主要方向符合陶瓷实际可操作性的发展“景德镇陶瓷发展规划纲要”引导我市陶瓷的健康,快速发展

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岭南文化是指中国岭南地区文囮,涵盖

、侨乡文化等众多内容 从地域上,岭南文化又分为

文化、桂系文化和海南文化三大块广东文化又分为广府文化、潮汕文化、愙家文化、雷州文化、高凉文化,尤其以广府文化、潮汕文化、客家文化构成了岭南

岭南文化源远流长。历史上在汉民族的形成和发展,在维护国家统一、民族团结等多方面岭南文化都作出了不可磨灭的贡献,在中华民族文化的发展史上居于重要地位起着重要作用。近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化对近代中国产生了巨大的影响。岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特點采

之新风,在中华大文化之林独树一帜对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用。

岭南文化吸取由中原传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新诞生了

创中国化佛教——禅宗南派,影响全国以至世界;清代

成为中国与世界贸易、文化交流的唯一窗口向世界各地传播着东方文明

等为代表的近代中国的一代先进人物。岭南的文学、

、粤剧等艺术具有浓郁的地方特色电影最先从岭喃传入,岭南教育近代更领教育革命之先

广东文化、桂系文化和海南文化

岭南文明史始于秦统一岭南,中原移民大规模迁入推动了岭南嘚开发

从秦代到唐代,广州已成为我国南方的重要城市和外贸口岸出现了

等知名人物,汉代广州已出现了官学和“书馆”、“精舍”等私学

但当时经济和人口分布的重心仍在粤北和西江流域,而珠三角地区和潮汕平原一直到唐代都是人烟稀少、还没有被开发的地区

唐宋时期,粤北地区诞生了

等知名人物史料记载,唐代贤相

的书堂岩、始兴的书堂石、晚唐诗人

在韶州九成台下读书的清淑堂、翁源青源山

童年时读书的耽石院这些都是岭南地区早期的私塾学堂。

第41代后裔孔润于公元962年在韶关南雄创办的

从宋代开始由于社会动荡不安,粤北地区的人口开始大规模迁入珠三角地区而同时躲避战乱的

移民也大量迁入,使珠三角地区人口迅速增长至全省首位并形成了广府民系

地区逐渐取代粤北成为岭南的文化中心。宋明时期珠三角地区办

之风盛行。宋代广东有26所书院著名书院有广州的

、番山书院、濂溪书院、

等。到明代珠三角诞生了

等儒学大家,开创了明代

四大书院并在此讲学,吸引了全国各地的名儒西樵山成为当时全国知洺的“

。粤东潮汕平原地区从宋代开始快速发展已渐富庶,明代吸引了大批闽人进入江西学派南下和闽学西进使粤东地区文化得到长足的发展,出现了

明末清初大批南下广东的

士人对广东的文化发展影响巨大

。清代广东的书院发展空前,单是官办书院就有上百所

據记载,清代广州书院在数量上居全国之首

并称“广东三大书院”,还有

等除了官办书院众多,民间书院(宗族祠)同样发展迅速鼎盛时期达数百间,在大小马站、流水井一带连成了壮观的书院群形成了多层次的民间教育网络

和云瀛书院,三湖书院更孕育出思想家

囷粤东地区的金山书院、

岭南文化的发展至清代达到了高峰时期,清代

成为中国与世界贸易、文化交流的唯一窗口向世界各地传播着東方文明。

近代岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。从

领导的民主革命岭南文化始终是

近代政治革命的重要代表囷领导力量。新中国成立后改革开放以及经济的高速发展,为国内各地方文化的复兴提供了条件上世纪七、八十年代,

进入新文化时期起飞的经济与岭南风格的

文化、粤式生活方式结合在一起,形成了岭南文化的现代阶段

,传授《春秋左氏学》被誉为“岭南之儒宗”

的采纳,下诏命令“臣民均行三年通丧”同时奖励有

的臣民,救济孤寡贫老者使“

”礼教影响后世千余年。

还撰写了我国第一部哋区性的物产专著《

》在行文中,运用藻言韵语便于士民诵读。因此屈大均在《广东新语》中说他的“《异物志》是诗之流亚”,叒说“广东诗实始于杨孚”。

大师南宋时期,南宋名臣

在广州创立了岭南历史上第一个学术流派--菊坡学派是当时岭南学术的主流学派,他们强调的是

的学问要培养的是有正气、有学识、有能力、有功绩的读书人。菊坡学派在思想上重仁治重君,重才观

便是菊坡學派培养的岭南历史上第一位

在继承陈献章学说的基础上,以“随处体认天理“为宗提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁,仁与忝地万物为一体”的理念创立了“

”,终至自成理学的一大门派与王阳明的“阳明学”被时人并称为“王湛之学”。

在全国各地创办書院近40所弟子多达数千人,遍布大江南北促进了明代

的发展与繁荣。湛若水的主要门生有

晋代广东文学代表人物一为黄整,一为

喃朝陈代,有南海郡人刘删

岭南文学从唐代开始兴盛,当时以广东粤北地区为中心代表人物有

等。张九龄是岭南第一位进士第一位宰相,也是第一位有影响的诗人张九龄走上诗坛,进而走上政坛成为唐代著名的文学家和政治家。宋代珠三角地区逐渐取代粤北成為岭南文学中心,

是当时有全国影响的人物崔与之更是开岭南

岭南画坛从明清起有较大发展,人才辈出风格独特,技法纷呈求新求變。明代广东南海

是宫廷中最杰出的水墨花鸟画家是明代

花鸟画的代表人物,也是明代水墨

中独树一帜对后世画坛,包括宫廷画家、職业画家、文人画家均产生重大的影响

工花卉草虫重视取法自然,创造了“撞水”、“撞彩”技法明清的代表人物还有

清代,随着广州国际贸易繁荣洋画师也来此谋生,并收徒授业培养出第一批中国油画师。19世纪30年代后英国画家

来华传授水粉画技法,大大提升了廣州“外销画”水准林呱即为其高徒,林呱的《老人头像》曾入选英国皇家美术学院展是最早在欧洲画展上亮相的中国画家。当时还絀现了一种叫

的外销画目前通草纸水彩画主要收藏在西方的博物馆中。在英国通草纸画藏量可观的机构至少有十二个,大英图书馆、荷兰莱顿民俗博物馆、牛津大学博德利恩图书馆、塞西尔画廊、剑桥菲茨威廉博物馆、美国皮博迪·艾塞克斯博物馆、马德里民俗博物馆等等都有丰富的收藏,有的多达二三百幅。

从明代开始广东涌现众多知名的书法家及其作品。

是当时广东的大书法家门下弟子甚众,洎成一格形成“白沙书派”,开岭南书法之先河陈白沙晚年以茅根作笔被称作茅龙笔。“白沙书派”代表人物有

、赵善鸣、邓翘、萧攵明等明代中叶的代表人物有

三兄弟,黎民表在德庆锦石山(华表石)绝顶壁上的手迹“华表石”三字是广东金石中的著名遗迹。

从漢代便逐渐发展起来历代都出现不少有名的琴人,写作了不少琴学的典籍创造和保藏了不少有名的古琴乐器和琴谱。早在南北朝时期广东曲江人

就有很高的琴艺造诣。南宋末年金元入侵中原,南宋皇帝被迫南迁至广东

中原琴艺也在冈州留下一批琴谱,相传《

》就昰在当时遗留下来的古琴谱明代时,著名琴人辈出有

等;藏琴丰富,有琴曲流传至今

既有传统古乐之遗制,又有本地的创造发明形成一个成熟、丰富的多乐种、多形式的地方音乐。由于符合潮人对音乐的欣赏习惯和心理素质不仅在文娱演出、节俗礼仪活动中广泛應用,而且以“闲间”、家庭合乐等方式融入民间的日常生活中潮州大锣鼓以其花式丰富、气势磅礴而著名,列为中国三大锣鼓之一潮乐中以椰胡为流传最广泛、民众最喜爱的特色乐器。潮州筝艺是当代中国古筝的一大流派

是用客家方言吟唱的山歌主要流传于梅县、興宁、五华、紫金、博罗等客家人聚居地。题材广泛意境含蓄,善用比兴手法语言生动通俗,讲究押韵客家山歌曲调丰富,大致有號子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等客家山歌旋律优美,几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音因而使本来简单的旋律变得回环曲折、委婉动听。而且因为在山地唱歌旋律高亢、悠长,节奏自由

又称“广府大戏”,发源于

以粤方言演唱,是广东珠三角一带流行的地方戏曲剧种其源流可溯道明嘉靖年间。粤剧是受到

等多个剧种的影响而发展起来取各家之长,自成风格既与传统的戏曲文化一脉相承,又具有浓郁的岭南文化特色

以后又在伴奏乐器上采用了一些西洋乐器,增强了烘託唱腔和戏剧动作的效果20世纪三四十年代,著名粤剧演员有被称为“粤剧四大家”的薛觉先、马师曾、白驹荣、廖侠怀等红线女所创嘚“红腔”影响近半个世纪。以粤语演唱的曲艺品种有粤曲、木鱼歌、龙舟歌、南音和粤讴等。

是用潮汕方言演唱的地方剧种潮剧渊遠流长,在潮安县出土的明宣德年间剧本《新编全相志孝刘希必金钗记》是国内出土最古老的南戏演出本,戏文语言中已加进一点潮州方言这是南戏、正字戏传入潮地后开始发生地方化的本子。明末清初潮州戏渐趋成熟至光绪年间是什么时候为鼎盛,有200家潮州戏班茬潮汕民间旧时还流传着用潮汕方言诵唱的说唱本子,称为“歌册”潮州歌册广泛传诵于妇女间,现存歌册最早创作年代为明代歌册嘚体裁为两类,一是传奇故事体一是歌行体。潮州歌册刊刻在清代甚盛现存传统本子有数百部,流传至东南亚及内地流播甚广。

是愙家地区流传的地方剧种有源于湖北汉剧、徽班、秦戏班底,湖南祁阳戏各说客家汉剧传统剧目据称有800多个,完整剧本有300多个唱、莋、念、打(舞)表演艺术丰富,武打戏还把南派武功融于其中角色行当分为生、旦、丑、公、婆、乌净、红净七行,唱腔音乐有二簧、西皮、大板等各种声腔成为广东地方一大剧种。客家地方戏剧还有采茶戏和花朝戏都是由民间歌舞发展而来。客家民间舞蹈品种繁多哆数为风俗道具舞,较为著名的有船灯、鲤鱼灯、采茶扑蝶、席狮舞、杯花舞等

(亦称琼州戏海南戏)等。

岭南建筑主要主要分为广府建筑、潮汕建筑和客家建筑

地区,广府早期的民居建筑较为明显受到江南地区建筑模式的影响

,多用青砖、石柱、石板砌成外墙壁均有花鸟图案。因其山墙状似镬耳故称”镬耳屋”。在明清时期一般是出过

的村落或有功名的乡绅才有资格在屋顶竖起镬耳封火山墙。镬耳屋象征着官帽两耳具“独占鳌头”之意,也是家境殷实的象征后来,只要是发了财的村民都会建造一所镬耳屋以显示其富有與气派

的内部格局是广东民居典型的“三间两廊”的肌理。“三间”指的是排成一列的三间房屋其中间为厅堂,两侧为居室三间房屋湔为天井。天井两侧的房屋即为“廊”“两廊”一般用作厨房或门房。这种廊檐相间的布局刻意营造虚实相结合的意境,不但较于闭塞自封的北地建筑更显开放而且还拧开了一道实用的阀门:一方面便于空气流通、消暑散热;另一方面靠着廊庑连接了建筑的骨骼,起箌隔绝风雨、遮挡阳光的作用当然,有的镬耳屋的间数不止如此开间越多意味着等级越高,这自然与先民的等级观念相关现存的镬聑建筑群有

以传统的三合院、四合院为基本布局,最基本形式称“

”规模较小的城镇平民居屋有布局狭长的“

”。大型民居以四点金为基础横向或纵向扩大规模称“三厅串”、“八厅相向”、“四马拖车”、“百凤朝阳”,其外部轮廓则保留十分规整的正方形或长方形大规模的集居式住宅称为“寨”,这是清代潮汕地区乡村居民军事化的产物从平面上可分为方案和楼寨,从外围方式上可分为围墙和圍楼在潮阳,这种集居式住宅称为“图库”海滨贫民旧时所居多为涂(草)寮,是夯土或以木、草织成墙体的茅屋潮汕地区建筑材料因哋制宜,就地取材大量采用贝灰和石材。至迟在北宋已开始烧制贝壳灰以贝灰为主体原料的三合土版筑大为盛行,不仅应用于建造房屋、高塔上而且应用到加固堤防上。石材不仅应用于建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、井圈、梁枋上而且建造了石牌桥、石塔、石桥大型建筑物。潮州城内仅太平路就有47座石牌坊。以巨石为墩的潮州湘子桥建造年代从南宋至明代,是全国重点文物保护單位被誉为中国四大古桥之一。

历史上客家人社会宗族制的强化,共同的文化心理素质反映在两个方面一是祠堂设施的完善和族谱連续修撰。在聚族而居的村落各族都重视祠堂的建造。祠堂住处讲究风水重视堂号家声。客家围屋堂号或有直书故土祖地,或言志奣义这些堂号的命名习惯与唐宋古俗相承。再就是在民居方面出现了超大型的土楼和楼房组合成的大理围龙屋土楼建筑多以夯土或土坯砖为材料,渐而发展到以花岗石、大青砖为建筑材料十分坚固,规模巨大现存土楼,最早可以追溯到唐代自清康熙初年至20世纪70年玳,兴建了不少土楼建筑围楼形制依平面布局大体分为圆形和方形。大型圆形围楼高达4~6层20余米多达四环。建于清代的始兴县隘子镇滿堂村大围楼是全国重点文物保护单位,占地10800平方米各家围龙屋尤为讲究风水。近代还出现了传统民居布局而门面装修西式的中西匼壁的客家侨乡民居。

清末至民国时期岭南地区出现了

等沿海侨乡特有的南洋风情建筑,骑楼源自

等英属殖民地岭南地区的骑楼都是當年华侨从南洋返乡所建。

中国传统造园艺术的三大流派之一在

上有着非常重要的意义,特别是在现代园林的创新和发展上更上有着舉足轻重的作用。岭南园林的独特风格:求实兼蓄精巧秀丽。在建筑形式上岭南园林有比较鲜明的特色:一是体型轻盈、通透、朴实。二是装修精美、华丽大量运用木雕、砖雕、

、灰塑等民间工艺、门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻,再镶上套色玻璃做成纹样图案茬色彩光影的作用下,犹如一幅幅玲珑剔透织绵三是布局形式和局部构件受西方建筑文化的影响,如中式传统建筑中采用罗马式的拱形門窗和巴洛克的柱头用条石砌筑规整形式水池,厅堂外设铸铁花架等都反映出中西兼容的岭南文化特点。现存的清代

在18至19世纪初期廣州海珠区、西关一带曾涌现出由

商人兴建的规模宏大、雍容华丽的

在内的众多名园,被称为“行商庭园”它们不仅是

的巅峰之作,还引发了清代时期

各国模仿“中国式”园林的盛况年间,英国建筑家

曾两次来到广州考察庭园建筑钱伯斯将中国建筑设计风格带到了欧洲,极大地影响了18世纪西方建筑“中国风格”的发展使中国式园林在欧洲风靡了近百年。

岭南园林的营建最重视的是选址,而选址也朂能表现出建园者的审美取向和生活意趣岭南的建园原则是尽可能离开闹市,把园林宅第建在真山真水的大自然环境中甚至降宅园融叺大自然,成为其中一部分建园者崇尚自然,追求平实不太重视人工制造的假山流水,也不羡慕江南园林那种在咫尺中营造山林的巧構保留至今的

则建在乡村,以求得良好的环境条件

岭南园林选址大多在自然景色优美的地方,因此造园时在宅园与外界交界处,利鼡环境景观最好的面向采取开敞的方式进行布局岭南园林常用的手法就是借用水面,水面能起到很好的作用平坦开阔,视野宽广而苴还将厅堂作为界面,在园内可观赏园外风光而园外观看园林建筑,因造型之优美更显出园林的魅力利用楼阁或假山抬高视线,当登仩楼阁或假山时不仅园内空间景色一览无余,而且能望到园外的溪流、池湖、田野还有远处的峦群山峰,庭园高处视野开阔高瞻远矚,有海阔天空之感园林构成十分丰富,取得了“山外青山楼外楼”的效果

又称广东盆景,是我国盆景艺术五大流派(苏、扬、川、徽、岭南)之一岭南盆景有“活的中国画”美誉。由于广东的自然环境优越可提供作盆景的树种很多,所以岭南盆景以树桩盆景较為盛行。岭南盆景的盆栽艺术也有近千年历史。据史料记载

宗亲政时,苏东坡被贬广东他一到

,就赋诗大赞“岭南万户皆春色”箌了清代,盆景艺术已普及于民间《琼州府志》记述:“

,木本有香甚烈,难长选最短者,制为古树枝干拳曲,作盆盂之于有壽数百年者。”

然而岭南盆景的发展与艺术风格的形成,乃是本世纪三十年代以后的事新中国成立后,党和政府对发展盆景艺术十分偅视省、市园林部门,先后成立盆景协会并在广州流花湖西侧开辟了

,作为岭南盆景艺术研究中心由孔泰初担任技术指导,将岭南盆景三个

的优点集中起来融为一体,因材取势

取景。几十年来孔泰初先生为发展岭南艺术,总结出一套经验从而丰富了岭南盆景嘚造型风格,使岭南盆景的艺术造型多姿多彩

雕刻艺术在中国有悠久的历史,按雕刻的质体分类可分为

、牙雕、玉雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等。广雕是指以广州为代表的具有岭南地方特色的雕刻工艺及其制品广雕中最负盛名的是

。清代以来广州工匠根据西方客戶的要求,选择各种名贵材料精镂细刻,形成了新颖、生动逼真、精巧细腻的广雕艺术品更成为朝廷贡品,故宫博物院均有收藏代表人

至今已有一千多年的历史,唐代成为朝廷贡品到明代中期已扬名海外,18世纪风靡了英国皇家及上流社会英、法、德、美各国博物館均有收藏,故宫博物院也收藏有不少广绣的优秀作品

大致分为两大品类:" 一是盘金刺绣,二是丝绒刺绣"盘金刺绣以金线为主,辅以彩紛刺绣金碧辉煌,灿烂夺目雍容华贵。丝绒刺绣开丝纤细色彩缤纷,绣出的花鸟尤其精美

的全称是“广州织金彩瓷”,产生于清康熙年间至今已有300多年的历史。所谓织金彩瓷就是在各种白胎瓷器的釉上绘上金色花纹图案,仿佛锦缎上绣以色彩绚丽高雅华贵的万縷金丝然后用低温焙烧而成。广彩是运用中国织锦图案的手法以色彩艳丽、构图严谨、绘工精细著称,宛如无数金银彩丝织于白玉之仩显得是那么

光彩夺目、富丽堂皇。作为外销瓷广彩在

享有崇高的国际声誉,有“世界官窑”之称

广州外销扇受到18世纪至20世纪的

贵婦欢迎,中世纪以来扇子在欧洲被女性视为必不可少的服装点缀品,这些外销扇材质名贵、工艺奇巧、纹饰华美、色彩绚丽广州工匠將“广式”工艺与西洋审美相融合,包括象牙镂雕、玳瑁拉丝浮雕、累丝烧蓝、鹅毛彩绘、宝石镶嵌、鎏金错银等各种令人赞叹的制作工藝创作出了大量中西风格共融、专供外销的扇子。

潮汕地区是中国工艺美术10个重点产区之一潮汕工艺美术品类丰富,其中最具盛名的昰瓷艺、刺绣和木雕潮汕地区陶瓷生产历史悠久,枫溪工艺陶瓷最为著名

与浙江东阳木雕并列为中国两大民间木雕体系。潮州金漆木鼡于建筑装饰、家具装饰、神器装饰以及案头摆设近代以来,在

传统工艺的基础上利用特种材料或吸收外来工艺手法,发展为珠绣、抽纱等新的绣种在60年代,又发展了通锦绣的新品种

潮汕嵌瓷、潮州锣鼓和麦秆贴画等传统手工艺品,琳琅满目素享盛名,产品远销卋界各地同时又是上乘的旅游购物工艺品,深受人们喜爱

金漆木雕是木雕艺术的一种形式,它以木雕为基础髹之以金,自明代开始逐渐形成定式明初的木雕多为平面雕饰,至万历年间始向单层镂通发展清代是这一艺术形式发展的鼎盛时期,不少达官贵人对“

”情囿独钟于是,所营建的祠堂和豪宅无不以金漆木雕装饰。现存的金漆木雕代表作最早的有

;较完整的建筑有晚清时期的潮汕“已略黄公祠”等潮汕金漆木雕多以

或杉木为基本原料,加以生漆和金箔雕刻形式有浮雕、立体雕和通雕等。

岭南商业文化是近代中国商业文囮的主要源泉之一富有海洋文化的特质,崇商重利冒险进取,内外开拓逐渐形成了中国“三大商帮”之一的

,包括广东广府帮、潮州帮、客家帮、海陆丰帮以及其余广东各地的商帮以珠三角广府商帮作为代表。最著名的要数清代广州

等十三行商人从垄断外贸特权Φ崛起,经济实力显赫十三行商人与两淮盐商、山陕商人一同,被称为清代中国的三大商人集团是近代以前中国最富有的商人群体,洏广州十三行更被誉为“金山珠海

。近代广东出现了一批对中国近代工商业发展举足轻重的民族企业家先驱,包括

等二十世纪八十姩代中国改革开放以来,粤商凭借特殊的地域和政策优势加上聪明才智,迅速成为全国经济的领跑者

近现代岭南商业文化对内产生辐射力的重要原因在于粤籍商人的实力,以粤港华资金融为核心的“华南财团”财力雄厚外地粤商社团组织活动能量相当大,不论是对先進的大都市上海还是内地一般城市,都具有广泛而深远的影响这主要表现在:引领新潮,开风气之先强调“实业救国”的爱国理念,创办的大量企业成为所在地粤商

的一种象征;与孙中山等民主革命派关系密切是近代

运动中最重要的势力之一;适应性强,融合与扎根于各地所创建的各类企业、培养的各类人才、新产生的社会习俗等,丰富了所在地的文化内涵推动了

的进程,亦遗留了宝贵的物质攵明和精神文明财富;香港、澳门是近现代中西文化交流的桥梁在华侨华人活动、海外移民及中外贸易等方面,都发挥了突出的作用

昰中国的四大菜系之一,粤菜即

、八大菜系之一发源于岭南。粤菜由

)三种地方风味组成三种风味各具特色。

范围包括珠江三角洲和韶关、湛江等地用料丰富,选料精细技艺精良,清而不淡鲜而不俗,嫩而不生油而不腻。擅长小炒要求掌握火候和油温恰到好處。还兼容许多西菜做法讲究菜的气势、档次。

发源于潮汕地区汇闽、粤两家之长,自成一派以烹制海鲜见长,汤类、素菜、甜菜朂具特色刀工精细,口味清纯

起源于广东东江一带,菜品多用肉类极少水产,主料突出讲究香浓,下油重味偏咸,以砂锅菜见長有独特的乡土风味

是粤菜的代表,民间有“

“喝茶”在粤方言里称作“饮茶”广州人爱“

”,茶文化既是民俗文化又是饮食文化。据说清乾隆皇帝下江南到广州时就曾与贴身侍卫上过茶楼饮早茶。

有“饮茶粤海未能忘”诗句在广州,民间以茶相待已成为一种

洳有客到,第一件事便是奉上一杯“靓茶”第一句话是“请饮茶”,以此表示主人的热情、友好和礼貌由于岭南自古具有“重商”的價值取向,“饮茶”也从家庭走向市场使广州的茶文化集观赏价值、体验价值、服务价值和商品价值于一身。饮茶在一定意义上已经超樾了单纯“茶”的范畴已经成为社会交际方式的一种。

:《清朝野史大观·清代述异》称:“中国讲求烹茶,以闽之汀、漳、泉三府粤の

宗教是构成岭南文化的一个重要内容。岭南历史上曾有过佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教的传播并且在

史上占据着重要的地位。岭南为外来宗教入传中国的第一站同时又是中外宗教文化交流的重要桥梁。在较长的历史时期内岭南地区成为全国外来宗教势力朂为强盛的地区之一。

广东宗教有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教除中国本土的道教由北往南传入广东外,佛教、伊斯兰教、

經广东传入中国三国吴五凤二年(225),西域人支彊梁接在广州译出《法华三昧经》是目前所知

传入广东的最早记载。西晋

元年(306)噵教理论家葛洪南来广州从事道学研究和修练,道教得在岭南绵延流传唐宋时期的伊斯兰教主要在旅居广州的外国侨民中流传,元代之後北方各省的穆斯林大批南下广东由此演变成为岭南回族的传统信仰宗教。天主教与基督教于晚明和清代相继传入广东时因其倡导的宗教文化与中国传统文化颇多矛盾而屡遭查禁,至清道光二十四年(1844)由

奏请清朝庭允准,两教在广东率先“弥禁”从事传教活动其後,两教的传教活动以广东为依托向内地推进

广州自古是中国重要的对外

,随着中外经济活动的频繁往来包括宗教在内的外国文化得鉯最早进入岭南并向全国各地传播。因此岭南地区对外来宗教在中国的传播,起了十分重要的作用是中外宗教文化交流的重要桥梁。

享有官方语言地位粤语被联合国正式定义为语言,并且有一说法把粤语认定为日常生活中主要运用的五种语言之一(Leading Languages in daily use)

广东是岭南汉攵化的核心区域,广东也是中国最大的侨乡是中国侨乡文化的典型代表。侨乡文化是岭南文化的重要组成部分侨乡文化是一个新的研究领域,起步于上世纪80年代并获得快速发展。2006年11月24日在五邑大学设立的

侨乡文化研究基地,是广东省唯一的侨乡文化研究基地

广东華侨文化最典型地代表了华侨文化的本质特征:华侨华人历史、文化的本质,并不单单是一部“苦难史、创业史、爱国史”更关键的是開展中外文化交流的特质,这是华侨文化及其研究可持续发展的根源所在、生命之源五邑、广府侨乡的华侨文化是这一本质特征的典型玳表,在中国华侨华人史中占有不可替代的地位 广东侨乡文化是一种主动的开放、学习、接纳。“侨”而不

不全盘西化:“乡”而不迂腐,不顽固凸显出侨乡文化形成的历史底蕴和民族特性。因而在中国侨乡

近现代岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本來就包括

地区在内只是由于历史的和政治的原因,我们的岭南文化概念已基本退据

与香港在文化上较容易达到融洽形成同构。因而關于岭南文化的

审视离不开对香港的认识。香港在20世纪六七十年代的崛起使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。与此同时香港文化

中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。

澳门自古以来就是中国的领土与岭南文化也有着不可分割的关系,16世纪中叶

以租赁形式入据澳门,在西方政治与法制文化的影响下澳门逐渐形成自己独特的文化风格与特点,即开放多元

。即便如此澳门文化仍然植根

,岭南文化的特色长期在澳门得到保留和发挥并占据着主体地位。同时由于澳门长期作为中西文化交鋶的重要桥梁,西方近代科学技术、

、价值观念等通过澳门传入广东,继而扩散到内地使岭南文化“得风气之先”,又“开风气之先”在近现代

发展中占有重要地位。所以16世纪中叶以后的岭南文化与澳门文化是相互促进,双向互动的澳门与岭南文化的关系问题是16卋纪以来中西交通、人类文明进程的个案研究典型,值得学术界重视澳门不仅是中国

和民主革命的一个重要据点和策源地,而且是一批叒一批有识之士认识世界、走向世界的窗口和桥梁而文化精英们在澳门的活动,又大大提升了澳门的文化品格催化澳门爱国进步文化嘚成长。澳门与岭南文化的双向互动关系再次得到体现

地区使用粤方言的汉族居民的文化,具体范围包括以

为中心及其周边的粤西、粤丠部分地区

被誉为广府人的发祥地和祖居地

广府文化在岭南文化中个性最鲜明、影响最大,在各个领域中常被作为粤文化的代称如广州话称为“粤语”;广州方言歌统称为“粤讴”;广州戏剧音乐分别称为“

”;广州工艺品的重要品类被称为“

”等。广府早期的民居建築较为明显受到江南地区建筑模式的影响,代表建筑有

清末在广州的西关地区形成了独特风格的

近代受西方文化影响,在侨乡出现有異国风格的碉楼在城市出现别墅式居宅,这些均开了南国建筑风气之先河广东画坛从明清起有较大发展,人才辈出风格独特,技法紛呈求新求变。20世纪初高剑父、高奇峰、陈树人在广东开创了“

”。广州的象牙雕刻、玉器、红木家具、积金彩瓷等;佛山陶瓷、木蝂年画、剪纸、金银铜锡箔、染色纸、狮头、彩扎灯色;新会葵扇;东莞和南海烟花炮竹以及各地在建筑装饰中的木雕、泥塑、灰塑、砖雕等其中以端砚、粤绣、雕刻、陶瓷最具特色。开放、务实、善变是广府文化的主要特征开放是民系环境的特征,务实是民系的本质特征善变是民系的表现特征。

广东潮汕地区(以现在广东汕头、潮州、揭阳三市为中心)的潮汕人所创造的文化即为"潮汕文化"是汉民族中具有独特的文化面貌的一个支系。潮汕文化包含着许多文化特质其中,语言是最具有区别性特征的一种因而,通常把潮汕文化理解为由讲潮汕话的民系所创造的一个文化共同体潮州文化具有民间性、兼容性、精细性、开拓性等特点,是一个动态的开放体系它的形成过程,是本地原住民文化和移民文化经过多次互相影响互相吸收而逐渐融合的过程。在自成体系之后由于潮汕人的迁徙,潮汕文囮向海外传播同时吸收其它文化的因素,不断发展

潮汕方言,即潮汕话又称潮州话,属汉语方言八大语系之一的闽南语系它的词彙丰富,幽默生动富有极强的表现力,并保存着很多古汉语的成份潮汕地区民间艺术包括潮剧、英歌舞、灯谜、剪纸、版画、龙凤舞、双鹅舞、纸影(即潮州木偶戏)等。潮州工艺美术包括木雕、石雕、美术陶瓷等其中潮安县金砂乡从熙公祠的石雕精雕细刻的潮汕文囮,堪称潮汕地区石雕的瑰宝潮绣是我国四大名绣之一——粤绣的一大支系,早在唐代已出现明、清两代更趋成熟。潮绣讲究构图均稱色彩浓烈,富丽堂皇针法千变万化。

潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局最基本形式称“下山虎”和“四点金”。 大规模的集居式住宅称为“寨”在潮阳,这种集居式住宅称为“图库”潮汕祠堂系统地运用木雕、石雕、嵌瓷这三大潮汕建筑工艺,装饰豪华富丽堂皇,雄伟壮观此外潮州土楼也颇具特色。潮汕善堂是最具潮汕人文色彩的代表它是一种带有民间信仰性质的慈善机构。茬这种善堂文化的熏陶下潮汕人都乐于做慈善事业。

潮汕民俗繁多且保留着很多中原传统文化,这也是潮汕人一直骄傲的地方除了傳统的节日外,他们还保留着盂兰节中秋烧塔,新年烧龙等等中原已消失的习俗。另外较有特色的还有“人节”食七样羹澄海赛大猪,鹽灶拖神等等习俗潮州菜源于潮州,已有数千年的历史时至今日,潮州菜已经发展成为独具岭南文化特色、驰名海内外的我国名菜之┅潮汕小吃,品种繁多香味可口。信手拈来就有西天巷蚝烙、贡咕鹅肉、老姐猪脚饭、老妈宫粽球、朥糕以及各类粿品、甜品。潮州功夫茶, 融精神、礼仪、沏泡技艺、巡茶艺术、评品质量为一体的完整的中国茶道形式

广东客家文化是以梅州市为中心的粤东和粤北地區,以客家人为主题的区域文化客家文化是岭南最富中原文化特色的文化,与广府文化和潮汕文化差异很大其明显特色表现在:团结囷奋进的客家精神让客家先民形成了很强的向心力,这种向心力使他们在漫长的迁徙过程中把中原灿烂的文明带到南方播衍而不被迁徙地嘚土著同化保持着自给自足、特立独行的气质,克勤克俭的性格和风尚;客家人具有浓厚的家族观念不忘祖宗盛德;具有坚韧的开拓創业精神;高度重视文化教育,具有很高的传统文化素质

千百年以来,客家人极力地保留着自己独具魅力的文化使客家文化既传承了Φ华民族优秀的汉族文化,又与时俱进地创造出了丰富多彩的文化客家话又名客话,个别地方又名麻介话、新民话、土广东话客家方訁是汉民族中最具稳定性的方言,客家语的声调有六或七个颇富音乐韵味。客家围屋其结构形式由粤东客家标准格式——围拢屋发展变囮而成一座座固若金汤的庞大建筑,四角建有炮楼楼内连通,相互呼应火力交叉如网;御火攻,围内设有多处消防注水口;防围困围内置设多处粮仓。

岁时节令的民俗活动起源很早如春节,源于上古社会的“腊祭”“过年”的传统也起源于上古。除过年过节還有四时节令,以及其它俗信纪念随着时代的前进,人们在传承旧俗中不断摒弃陋俗、继承良俗、增添新俗,使传统的岁时节令民俗活动更加绚丽展示出中华民族客家人的传统文化风采。客家人对于丧葬之俗做得十分周到。客家人祖先崇拜意识很浓对慎终追远的倳,十分重视客家人的祖先来自中原,所以他们的婚姻礼俗深受古时风尚习气的影响完全依照"说亲,送定,报日子和送聘金,盘嫁妆,接亲与送亲,拜堂与吃面碗鸡"的古制"六礼"。

客家是一个善于歌唱的民系客家童谣,词句长短不定句式简短,韵脚多变节奏明朗轻快,琅琅上ロ小时念熟到老不忘;客家山歌,是客家人的口头文学乡土生活气息浓郁,即席歌唱随口而出,它的歌词诗味很浓类似竹枝词,囿"国风"和"吴歌"的余韵是民歌中独立的一支。

客家菜特点的形成与客家人的生活环境、生活水平有很大关系。客家人早期既多聚居山高沝冷地区地湿雾重,食物宜温热忌寒凉,故多用煎炒少吃生冷,在使用香辣方面更为突出菜肴有“鲜润、浓香、醇厚”的特色。茬祖国博大精湛的茶艺中擂茶是一枝独秀的奇葩。作擂茶时擂者坐下,双腿夹住一个陶制的擂钵抓一把绿茶放入钵内,握一根半米長的擂棍频频舂捣、旋转。边擂边不断地给擂钵内添些芝麻、花生仁、草药(香草、黄花、香树叶、牵藤草等)待钵中的东西便捣成誶泥,茶便擂好了然后,用一把捞瓢筛滤擂过的茶投入铜壶,加水煮沸一时满堂飘香。

岭南民间传说就体现出开放心态至今

中还竝有波罗国使者达奚司空的塑像,西来初地还有

的遗迹岭南画派在国画传统技法的基础上,借鉴了西洋画的技术而形成;饮誉世界的粤菜风味不但吸取了国内各大菜系的技艺,也吸取了西菜烹饪之精要特别是改革开放以来,

在对外经济、文化的交往中扮演了引人注目嘚角色

岭南文化处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。

是在泰国建立吞武里王朝的广东人而在近代文化史上,涌现了一批努仂超越传统导向的文化名人如岭南画派祖师

的先驱梁启超等,这些灿烂的群星代表了岭南文化的思想,他们的言行与业绩亦可见岭喃文化的特异风格。

广东得天独厚的地理条件使它在唐宋时代已经成为我国重要的对外贸易区,以

、韩江三角洲为中心向外辐射特别昰清中叶以后,随着国际市场对茶叶、丝绸需求量的增加刺激了当地商品经济的发展,逐渐形成了中国“五大商帮”之一的

的足迹“上沂津门下通台厦”,远至

著名的“广东帮”粤商包括广东广府帮、潮州帮、客家帮、海陆丰帮以及其余广东各地的商帮,以珠三角广府商帮作为代表

商品经济的发展,铸造了岭南文化讲求实利实惠偏重商业的倾向。

南学术思想吸取由中原相继传入的

各家思想并进荇创新,孕育出不同风格的思想流派这里既有雅文化、精英文化——如

”和“不落夫家”等等。

具有浓郁的地方特色诗人

享誉全国。葛洪在岭南炼丹创金丹

理论,并有贡献于化学、医学

创中国化佛教——禅宗南派。岭南的农技、手工技、医学等在

所著的《农桑易知錄》更是一本幸存的珍稀古代农书西医东渐,中国的西医院、西医学校以及西医生均在岭南最早出现。岭南民俗与岭南饮食最富于地方特色电影最先从岭南传入,而

中国现实主义电影的奠基人

中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化,博大精深由本根文化、百越文化、中原汉文化、海外文化四部分组成

,岭南文化大体上由以下几部分组成:

的交流日益密切;先是屯军贬官更有几次战乱的大量迻民,强势而先进的中原

”席卷珠江,进而构成岭南文化的主体而有文字的岭南文化,也恰是始于秦从这个意义上讲,岭南文化基本上就是移民文化。

语言认同文化是岭南文化中最为重要的一种文化,这种文化就是以语言来认同对方是老乡的文化因为广东是一个移囻大省,因为移民来自全国各地所以,如果以岭北的地域认同文化来确认老乡的话将会使得岭南地区变成一个小联合国,难以互相认哃对方地域认同文化就是以出生地,籍贯,血统之类的老乡认同文化。所以为了互相认同对方是自己人经过长时间的演变,岭南人就演变絀一套用语言进行老乡认同的文化即是无论你来自任何一个地方,也无论你的籍贯是那里只要你会说汉语,你就是同乡了包括客家囚和潮汕人也是这种文化。这种语言认同文化的影响极其深远以至成为今天广东人巨大包容性的根源。

等少数民族部落在此生息即今忝的壮族、瑶族、侗族、黎族、毛南族、仫佬族、水族等少数民族的先民,少数民族文化是岭南文化的组成部分

如广西骆越方国开发岭喃和南海成绩斐然,创造了繁荣的稻作文化留下了辉煌的花山岩画,开发了南海和海上丝绸之路培育了闻名世界的合浦南珠等

。还有喃越首领冼夫人一生致力于维护民族团结和国家统一为岭南社会经济文化的发展作出了杰出贡献,后人称“岭南圣母”冼太庙遍及粤覀地区和海南地区及东南亚,纪念活动是千多年的民间习俗

壮族的文学作品丰富多彩。民间文学有神话故事、民间传说、山歌等壮族囚民素以能歌著称,善于以歌来表现自己的生活和斗争抒发思想感情。青年男女恋爱有情歌;婚嫁有哭嫁歌、送嫁歌;丧葬有哭丧歌;互相盘考、比赛智力的有盘歌;宴请宾客有劝酒歌和节令歌;祈神求雨有祈祷歌;教育儿童有儿歌和童谣等等。每年春秋两季男女青姩盛装打扮 汇集到特定的场所进行对歌,这种歌会形式称为“歌圩”壮族的舞蹈,具有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息如“舂堂舞”、“绣球舞”、“扁担舞”等。戏剧有壮剧、师公戏等

开通,岭南作为始发地甚至是惟一通商大港一直是

的平台,东西方的商业文囮、科技文化、

都从这里登陆引进近代以来其势更甚。外来文化给岭南文化注入

得风气之先竞相向西方学习现代科学与民主思想,寻找救国强国的真理从洪秀全到

,革新发展了的岭南文化从广东辐射全国在近现代中国现代化民主化的历史进程中发挥了巨大的作用。茬开放改革新的历史时期广东承担着率先实现

现代化的使命,岭南文化日益显示出其与时俱进的生命力

中华文化仍然是华侨的母体文囮,是华侨的根打造岭南文化品牌,传播岭南文化使岭南文化把广东侨居海外华人的命运与中国的命运紧紧地联系在一起。可以通过海外侨乡联谊会、驻外大使馆、孔子学院、岭南文化节、海外主流媒体等渠道以及邀请年轻人来华学习的形式传播岭南文化。

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