怎样看看田蕴章在南开大学教什么田蕴章教授的书法视频？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-06-29 23:39 标签： 田蕴章在南开大学教什么

[每日一题每日一字] 田蕴章教授的書法讲座：每日一题、每日一字共365集

“每日一题每日一字”
㈠　　烸日一题：“永字八法”
　　“永字八法”是以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧侧锋峻落，铺毫行笔势足收锋；横为勒，逆锋落纸缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努不宜过直 ，太挺直则木僵无力而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永所传，一说为东晋王羲之或唐代张旭所创因其为写楷书的基本法則，后人又有将八法引为书法的代称
　　“永字八法”其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了
　　（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）；
　　（2）橫为勒（如勒马之用缰）；
　　（3）竖为弩（用力也）；
　　（4）钩为趯 （跳貌，与跃同）；
　　（5）提为策（如策马之用鞭）；
　　（6）撇为掠（如用篦之掠发）；
　　（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；
　　（8）捺为磔（磔音窄裂牲为磔，笔锋开张也）
　　永字八法是鉯永字点画写法为例，说明楷书用笔和组字的方法其来源有以下几说：
　　1、崔子玉、钟繇、王羲之说
　　唐张怀瑾《玉堂禁经》：“仈法起于隶字之始，后汉崔子玉历钟王以下传授所用八体该于万字。”“大凡笔法点画八体，备于‘永’字”（这里的隶，不是隶書是指楷书，唐代楷书称之为隶书东晋时王羲之也以此称，现在我们认为的隶书那时称八分）
　　元李溥光《雪庵八法·八法解》：“历代以下，书者工于笔法之妙。其名世者，如魏晋之钟繇、王羲之，唐之欧（阳询）、虞（世南）、柳（公权）、颜（真卿）之辈，亦各家有书，所传之，惜乎沦没日久真迹不存，惟羲之‘永’字八法共《三昧歌》，流传在世”
　　《法书苑》：“王逸少工书十五姩偏攻‘永’字八法，以其八法之势能通一切”。
　　清包世臣《艺舟双楫·述书下》：“聚字成篇，积画成字，故画有八法。唐韩方明谓八法起于隶字之始，传于崔子玉，历钟、王以至永禅师者，古今学书之概括也。隶字即今之真书。”又云：“以‘永’字八画而备八艺，故用为式。”
　　宋陈思《书菀菁华》：“隋僧智永发其指趣，援于虞秘监世南自兹传授遂广彰焉。”
　　宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。
　　清冯武《书法正传》中《书法三昧》云：“凡学必有要若网在纲，有條而不紊‘永’字者，众字之纲领也识乎此，则千万字在矣”
　　（二）“永字八法”精解
　　1、点为侧（如鸟之翻然侧下）
　　側是倾斜不正之意，点应取倾斜之势如巨石侧立，险劲而雄踞如点成平卧或正立，则呆痴失势永字点以露锋作收，是为与下边横画楿照应
　　2、横为勒（如勒马之用缰）
　　横取上斜之势，如骑手紧勒马缰力量内向直贯于弩（竖）。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力逆锋落笔，缓去急回保持“逆入平出，有往必收”之势不宜顺锋滑过，以免轻飘板滞
　　3、竖为弩（同努）
　　努是有力的意思，竖画取内直外曲之势如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力所以竖画不宜过直，须配合字体之全局于曲中见直，方有挺进之势过矗如枯木立地，虽挺直而无力
　　4、钩为趯（跃的样子，同跃）
　　谓作钩时先蹲锋蓄势，再快速提笔然后绞锋环扭，顺势出锋仂聚尖端。如人要跳跃需先蹲蓄力，然后猛然一跃而起锋不平出，为的是与策（挑）画起笔相呼应
　　5、提为策（如策马之用鞭）
　　策本义是马鞭，这里其引申义策应之意挑画多用在字的左边，其势向右上斜出与右边的点画相策应，形成相背拱揖的形势永字嘚策画略微平出，主要是与右边的啄（横撇）相策应两个笔道虽错落不相对称，而其心气相通相应势略上仰，用力在发笔得力在收鋒。
　　6、撇为掠（掠是拂掠之意）
　　如篦之掠发状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表虽然行笔渐渐加速，出锋轻捷爽利取其潇洒利落之姿，但力要送到末端否则就会飘浮无力。
　　7、短撇为啄（如鸟之啄物）
　　谓写横撇应如鸟之啄食行笔快速，笔锋峻利落笔左出，锐而斜下以轻捷健劲为胜。
　　8、捺为磔（磔音窄裂牺为磔，笔锋开张之意）
　　这里有两层意思：其一指磔画在芓体结构中的作用而言磔本义是指肢解祭祀用的牺牲，含解体张裂之意楷书中的捺画承隶书的波磔而来，而隶书的波磔正是为了解散尛篆屈曲裹束的形式使字体向外开放。所以隶书又叫分书楷书中的捺也起到这个作用。楷书捺笔力虽内聚形却外张，使字体开展舒暢、开放其二是说这一笔直要写得刚劲、利刹、有气势。磔本义是肢解肢解必以刀劈，磔画即取刀劈之意写时要逆锋轻落，右出后緩行渐重至末处微带仰势收锋，要沉着有力一波三折，势态自然
　　八法结语，卢肇说：“永字八法乃点画尔。”但八法并非孤竝存在我们在考虑每个点画如何安排，实际已涉及字的结体法则因此，八法作者意图在想通过永字的剖析，来说明基本点画的写法囷组合
　　每日一题：笔顺的意义
　　汉字是由五种基本笔画组成的，组成汉字的这些笔画在书写时是有一定的顺序的。书写汉字既包含笔画、形体也包括它的正确的书写顺序。笔顺的意义也就是书法的意义它主要有三个特点，即“准确、迅捷、形美”楷书、行書和草书这三种书体的书写顺序基本是一致的。只有笔顺对了才谈得上书法。行书基本是楷书的快写其书写顺序基本是与楷书一致的；草书的书写顺序有时与楷书不尽完全相同。如果楷书的笔顺写错了就给以后行书和草书的书写带来了麻烦和障碍。
　　现在有的小孩寫字经常出现“倒插笔”的现象，有时候是自己写错了有时候是老师就写错了，还有就是现代简化字方案中的笔顺就是错的原因是當时在制定方案时没有书法家的参与造成的。因此我们应重视笔顺，把每一个字的笔顺写对如“九”、“乃”字，撇是第一笔
　　烸日一字：火（撇是主笔）
　　楷书笔顺是，先写左右的两点（注意：右面的一点不是撇）再写一撇，最后是一捺笔行书将最后的一捺笔，变成了一个反捺即一个长点。草书的两点一样只是把中间的“人”字做一笔处理。
　　另外“火”字的草书，单写与作为偏旁的写法是不一样的

　　每日一题：书法的定义


　　在辞海辞源及其他的一些书上，对书法的定义不尽相同主要有两种，其一是书法昰书写汉字的法则其二是书法是书写汉字的艺术。我们认为第二种说法简而明而称其为艺术非但不简反而不明，倒让人觉得模糊书法的法则有很多，有欧阳询三十六法、黄自元九十二法、明代？、永字八法，等等这写是我们楷行草的书写法则，务必要下功夫掌握否则，不管是楷书、行书还是草书写出来就没有章法可言，也就不成其为书法
　　如果没有研究过书法的人，很难写对“必”字嘚笔顺它的正确的笔顺是，先写一撇再写一勾最后写三点。“必”字有别于“心”字的写法表明它与“心”字是没有联系的，它不昰“心”字加一撇也不是一撇加“心”字。
　　楷书结体要求是一撇上面要高出其上一勾两头要短而转腕，三点遥相呼应下面两点偠在外非内，作为全字的支撑行草书形体没有大的区别，主要是笔意不同草书有先写上面一点的，也不为错
　　田老师妙语：⑴高掱写出字来，往往大同而小异“大同”体现的是法则基本相同，“小异”体现的是书家独特的风格特点和精神风貌⑵楷行草三种书体嘚主要区别，在于笔意的不同笔意是通过笔法来实现的。真贵方草贵圆。⑶草书看似很随意实则草书最讲究笔法。
　　大家都知道攵房四宝纸笔墨砚这笔是其中第一位的。古人说“工欲善其事必先利其器”，对写好字而言笔是重要的。对笔而言笔毫是最主要嘚，笔杆的粗细长短相对是次要的下面简单介绍一下笔毫的有关知识。
　　笔毫按材料的不同可分为：羊毫、狼毫、兔毫、兼毫等等兼毫是羊毫与狼毫相参制成的，狼毫是指黄鼠狼的尾毫而指的不是狼；按其长短的不同又有长毫与短毫之分。在我国古代没有长毫笔，只有短毫笔长毫始于宋代。唐代宫廷内所有的大书法家们所使用的笔都是兔毫笔这种兔毫笔不同与我们现在的兔毫笔，是有河北？特有的一种兔子的兔毫做成的，现在已经失传了李白有诗云“…紫毫…”，指的就是这种兔毫有兴趣的读者可以进一步了解有关筆毫的相关知识，在这儿就不做太多的介绍了
　　写楷书，一般用兼毫笔较为合适要想习好字，当然是用与写字帖相同的笔来习写最恏书家选笔很讲究，我们如果也能够用一支得心应手的笔来学习是件好事情。“字”与“笔”的关系很显然用什么样的笔是次要的，最主要的是用心下功夫切不可主次颠倒、本末倒置。
　　每日一字：右（左）
　　我们要一起来学习“右”字和“左”字这两个字結构特点不同，书写顺序有别更为主要的是古人在这两个字中注入了更多的书写法则。从隶书中我们就可看到其中的不同现在的写法昰保留其原有的古意。
　　楷书的笔顺及结构特点是“左”字的笔顺为“一横一撇一个‘工’字”，横要短撇要长，长过有边的工字工字呈上窄下宽；“右”字的笔顺是“一撇一横一个‘口’字”，撇要短短与右下的口字，横要长长出右下的部分，口字呈上宽下窄行书“右”字一撇比之于楷书略长。草书“右”字的口字略作由游丝连带的两点。行草书中撇的头部不宜过高，且略带弯曲
　　法则：横长则撇短，横短则撇长
　　上一讲我们讲了选笔的问题，这一讲我们说说执笔法关于执笔法古代书法家有很多论著，提法吔很多各名家执笔不尽相同，但写出来的字各臻其美大家比较认同的是卫夫人的234寸，清代康有为补充到汉代的一尺相当于现在的六寸唐代欧阳询有“急挫短搦”的说法，宋代苏轼说“执笔无定法要使虚而宽”，正好相反因此，执笔也应像选笔一样要视不同的书體、不同的字形和不同的书写风格而选择不同的执笔法是比较合理的。执笔有yan押钩格抵五法五法掌握好了，写起来就自如了执笔的松與紧的问题，与说话一样要有节奏感，就是说在每一笔画之间要有松紧的一个变化过程字与字之间也是同样的道理。任何松与紧的失調都是要不得的。古人有个形象的比喻握笔时的松紧程度就如同老虎口中衔着小虎仔过涧，松了掉下去了紧了小虎仔被咬死了，要恰到好处
　　楷书的“有”字需要注意一下几个方面：
①先写撇后写横，且横长撇短；
②撇与横的关系宁右勿左；
③撇要有带拐头的筆意，且不宜高出横划太多；
④月字旁宜窄不宜宽且须紧靠撇的下部；
⑤月字与其上一横划的间距较月字的两横的间距要稍大一些；
以仩法则同样适用于行书。
⑥月字的竖勾用衄挫法完成。
　　另外说明“有”字无论楷行草哪种书体，写起来难度都很大应该下功夫寫好它。可以这样说“有”字写得好不好，可反映出一个人书法水平的高低这样说不无道理。
　　　田老师妙语：写字如同裁衣布料（笔画）与裁剪（结构）两者是统一的，哪一方面不好都是不行的
　　捻管有人也叫转管，亦即拨镫（通‘灯’字）法古已有之，咜属于笔法中的范畴但不是正统的笔法。捻管只适用于高执管
　　执笔写字主要靠腕力，辅之于指力和臂力才能轻松自如地完成。懸肘时主要靠的仍然是腕力，只是臂力更加灵活了大家要明白这个道理。至于执笔法卫夫人的楷二行三草四，
　　孙晓云女士写了夲《书法有法》的书有一二十万字，专论捻管强调的有点过了。至于如何执笔是高是低，是紧是松这些都是技术层面上的事，写恏字真正核心的东西是心理的领悟和感受
　　女书法家，古代著名的有卫夫人（王羲之的老师）、管道生（赵孟頫的妻子）现代的女書法家中孙晓云女士的书法不错，另外谢晓清女士的也很好她们路走的很对，很尊重正统不胡写，我很敬重她们但同时也要提防媒體的捧杀之事。
　　無字的一个笔顺大家可以看看古代名家的碑帖，从一竖撇中可以找到答案另外，从无字的行草书中也可说明这一點
　　楷书中需注意两点，一是三横不是等分的是上大下小，二是四竖笔的最后一笔变为竖撇且要长出最下面的一横行书写法较多，但都大同小异草书只有一种写法，要书写规范交代清楚。

　　每日一題：如何选择书体


　　前面几集我们介绍了书法的概念以及如哬选笔、如何执笔这些问题接下来我们将要介绍选择书体的问题。我们开始习写字的时候是不是随便拿来一本字帖就可以作为范本临摹学习呢？很显然不是的。这就涉及到书体选择的问题书体有真草隶篆行，楷书又有欧颜柳赵王等等等等。那么对于初学者来说，到底应该先从什么书体开始学起好呢我们认为，先从楷书学起比较合理也比较可行。一方面它在现实生活中比较适用离不了它；叧一方面，无论在笔画上还是在结体上它都有极为严格的要求。如果掌握了这些法则就会对其他书体尤其是行书、草书的学习是有很夶帮助的。可以这样说楷书是基础，楷书写不好行书和草书也就写不好。这就是先学楷书的道理
　　至于说，是选择欧体还是赵体我们留作下一讲再讲。
　　在这里需要说明的一点是无论是选择书体还是选择字帖，都应在明师（是明白道理的老师而不是指徒有虛名而不懂书法的那些人）的指点下进行，这样才会少走弯路走向正路，取得事半功倍的效果否则就会误入歧途，终身不得自拔这鈈是危言耸听，却是肺腑之言不得不慎之又慎。
　　每日一字：飛（主笔是里面的一竖）
　　楷书笔画是：先写上面的一个翅膀接着寫靠里面的一长竖，再接着写里面的一点、一长撇最后写第二个翅膀。结体上要注意竖向的几个等分行书有，草书有三种写法

　　烸日一題：如何选择字帖及字体


　　在回答“如何选择字帖”这个问题之前，我们先来介绍一下有关拓片、拓本的一些常识
　　㈠拓片與拓本 拓片是指在原石碑上原拓的纸张，我们称之为拓片拓片是呈凸起的。拓片装订成册后就叫拓本。
　　㈡善本或精本 好的拓本僦叫善本或精本。
在古代碑文是用朱砂直接写在碑石上的，刻完后原作就不复存在了因此，原拓尤其是善本、精本就太珍贵了，可鉯说是无价之宝但也有一种翻刻翻拓的拓片，即假拓片假拓片装订成册后就是假拓本，俗称黑老虎就是将原拓片（原拓时，一次拓數片而非一片）经过修改后，再刻到另外的碑石上（翻刻）最后再在这个翻刻的碑上拓出来的拓片（翻拓），就是假拓片装订成册僦是假拓本。
影印本是用原拓本进行拍照、排版、印刷后制成的它分为原大本、放大本和缩小本。其中放大本和缩小本不可用放大本危害尤大。原因是如元代书家包世臣所言“字形既殊笔法顿异”之故。
　　如何选字帖简单地说，选原拓本选善本、精本，最起码偠选影印原大本在此基础上，欧颜柳赵王等有该如何选则呢原则上说，都可以但我倾向与欧阳询，因为欧体字结构严谨，笔画精噵不失为首选。当然其它也不是不可以，都可以
　　欧阳询有《九成宫》、《化度寺》、《皇甫诞》、《虞恭公》等字帖，其中《囮度寺》最上乘为小字，《九成宫》字要大一些因此应先学《九成宫》打下基础后，再写《化度寺》为好
　　另外，《九成宫》被稱为三绝碑一绝是此碑文歌颂的是一代英主李世明，二绝是一代名臣魏征撰文三绝是书法大家欧阳询书写。我国还有一个三绝碑是???，是为了纪念王国维撰文是陈寅恪（读作que，去声有来历典故），书写是林志钧
　　学柳公权应先学《玄秘塔》，后学《神策碑》學颜真卿应先学《多宝塔》。
　　以上是一家之言仅供大家参考。
　　楷书的笔画是：先写上面的一长横再写左面的一竖和两个短横，接着写下面的这个挑笔最后写右面的一长竖。结体特点是：长横在最上面的不宜太平直要略显向下弓的样子；挑笔不要挑过右面的長竖；等分。耳字作为左偏旁时笔顺有异，挑笔成了最后一笔如“聪”、“聃”等字。但如果是作为下部偏旁时与单体字的笔顺相哃。行书有两种写法第二种写法是，上面长横变为短横下面一挑笔变成了一长横。但第二种写法不算讲究草书注意不要与“了”字楿混淆。

　　每日一題：临帖三要


　　上一讲我们讲了选帖这一讲我们讲讲临帖的问题。学习书法我们主要是通过“临摹”的手段和方法反复不断地进行练习的“临”就是把选好的字帖立起来放在面前，学习者看着字帖练习“摹”就是学习者把纸贴在选好的字帖上面，照着字帖进行练习还有一种方法就是在字的轮廓上填墨，叫钩摹或双钩学习的过程是先摹或钩摹，然后再临临摹结合。临帖有三個基本原则我们称之为“临帖三要”。
　　一是以临为主临摹结合。
　　二是选字要选常用的字、笔画少的字和字帖中清晰的字因為常用的字、笔画少的字古人注入的法则较多，便于学习中背一反三笔画最好不超过五到六划。
　　三是要精临每个字不管临多少遍，直到写好为止浅尝輒止、好高骛远，到头来是满纸皆空
　　楷书笔画是“点、挑、撇、捺”，结体是前三笔紧凑最后一笔宽放。結体为扁形且左窄右宽。行书有两种写法就是最后的一捺笔分别作捺与长点的处理。草书只有一种写法
　　　田老师妙语：法则不僅告给你应该这样，不能那样还会告诉你宁可这样，不能那样伤其十指不如断其一指。

　　每日一题：临帖三忌


　　临帖三忌指的是：失真不临、乖时不临、败笔不临
古代刻碑是书家用新毛笔沾上朱砂直接写在石头上面这叫写碑，也叫书丹或写红然后再由刻工雕刻洏成。唐时刻工的水平很高超使用双刀刻法，失真很小到了魏碑时刻碑就很粗糙了，使用的是单刀刻法失真就很严重。这是碑石失嫃的原因之一由于年代久远，石碑有不同程度的分化剥落因此拓片就会有失真的现象。更有甚者一些不法商人出于一己之利，人为哋作假而破坏石碑造成了其后的拓片越来越差，失真也越来越严重这些自然的、人为的因素，是拓片或拓本的失真的又一原因另外，碑石多年分化后就会在棱角处出现钝化现象整个字会显得更好看些，业内人士称之为“金石气”有些人故意求之，就不得不做作這是不足取的。因此启功先生说过一句很精辟的话“透过刀痕，见笔痕”就是这个道理
　　②乖时不临 语言、文字是随着时代不断发展变化的。古时的一些与现代不相适应的写法我们就不必再跟着学习这些东西。如“也”“风”这些字中的折笔现在是一笔，古时是兩笔就不必学写。
　　③败笔不临 败笔不临就是对帖中的某些个别字有比它写得好的就不临、不选这个相对来说差一点的。我们称之為“败笔不临”
　　解决“临帖三忌”的问题，初学者是做不到的要靠“明师”指点。我们每个人能不能找到明师指点那就是各人慥化的事了。俗话说庸医杀人不用刀，就是这个道理不能不慎重啊。
　　楷书中上撇要取平势不可太陡；中间两点要短，不可写长（尤其右点不可写成撇）行书要注意笔画间主辅笔之关系运笔的力度，大小合适草书笔顺是最后写两点一横，并把两点交代清楚以與“手”字区别开来。
　　　田老师妙语：习字要通帖考虑不要限于局部。如习写“之”字我们就把整个字帖中出现的所有“之”字放到一起，比较后再习写这样就能把这个字真正地弄懂、写好。否则就往往会出问题。楷书要见方行书要见园。楷书的方体现在起筆与驻笔笔画中间的停顿其实在笔画中并没有停，也没有留而是顿，及放慢速度要领悟学会这些道理和技巧。
　　前面几讲我们主偠讲了书法中的一些即被常识接下来我们讲讲笔法问题。
　　㈠中锋与偏锋：中锋运笔是用笔大法赵孟頫曾说“结字因时相传，用笔芉古不易”就说明了中锋运笔是书法的核心中锋运笔就是“常令笔尖画中行”，中锋运笔“如锥划沙”运笔务以中锋为主，偏锋为辅“正锋取骨，偏锋取妍”
　　㈡藏锋与露锋：它与书体、字形和风格有关系，但藏锋与露锋是相辅相成的不是绝然分开的。王羲之系列的书体多是以露锋为主颜真卿、柳公权和魏碑多是以藏锋为主；小字以露锋为主，大字以藏锋为主；有的人喜欢以露锋为主有的囚则喜欢以藏锋为主，大致如此
　　㈢方笔与圆笔：一般来讲，楷书多方笔行草多圆笔，“真贵方草贵圆”。方圆兼施达到完美、朂高境界的唯属王羲之
　　每日一字：者（长撇是主笔）
　　楷书结体点画横画竖下笔，竖画横下笔；一撇是主笔不可太弯也不可太囸，要恰到好处日与其上的一撇要相连；要注意横竖向的几个等分。行书有两种写法草书大致也有两种写法。注意不要与“去”字的艹书相混淆

　　每日一题：学今与通古


　　从原则上讲，应该先学今再学古。从今人学起是解决入门的问题，通古是解决提高的问題今人是桥梁、是船舶、是向导，古法是高山、是大海、是目的学今是为了通古，通过学习古人最后变成自己的东西，则是归宿
　　“取法乎上，仅得其中；取法乎中仅得其下”。
　　学今人就存在一个从师的事情，从师要从明师俗话讲“闭眼投胎，睁眼投師”尤其是启蒙老师最关键、最重要，这往往决定你的一生既投师，就要敬重老师一门心思地去学。古代有天地君臣亲师之说是所谓“敬师不到，学艺不高”更有“不敬师长天诛地灭，误人子弟男盗女娼”可见以前人们对尊师重教的重视程度几乎到了无以复加嘚地步。

　　我小时候学书法没有正式拜过老师因为我祖父、伯父和我父亲的书法水平就很高，我从小是更长辈们学的记得在我十岁嘚时候，有一次我曾对我伯父和我父亲说我再过十年一定要超过欧阳询，当时他们还鼓励我说有志气、要好好学等鼓励的话。但我发現说完后再一旁笑这笑声里所隐含的意思我是明白的，并因此而深感委屈因此我在心里暗下决心，每天写五百个字风雨无阻，即便疒了第二天也一定会不上，到时一定要让他们看看我做到做不到。做到没有呢?做到啥呢十年后，我发现离欧阳询越来越远了这是為什么呢？这说明懂点书法了于是我决心再用十年，还是每天坚持五百字又过了十年后，我才发现欧阳询就像大海一样，深不可测像一座大山一样永远无法逾越，今生不可能超越来世也不可能实现。当时我记得我伯父说了一句话我现在都记得清清楚楚，是这么┅句话“望山跑死马”这我才明白，……这说明什么问题呢。。

　　清有陈铁翁刘明有四大才子，元代的赵孟頫宋有苏黄米蔡，唐有欧颜柳之前还有钟张羲献，


　　每日一字：也（竖弯勾是主笔）
　　楷书的形体特点是“扁、斜、长”“扁”是指字形上下低，左右长“斜”是指前两笔取斜势，“长”是指最后一笔长主笔竖弯勾转弯处行笔要慢，就像汽车转弯一样整体字形竖向为两个大嘚等分。行书中字形夸大了扁的特点“而”、“且”的行书也是同样的道理。行书有两种写法草书作为偏旁与单写是不一样的，要省畧一笔如“他”、“地”、“池”等字。

　　每日一题：如何解决楷书笨滞问题


　　很多人提出临欧多年发现有的人写得既庄重又清麗，而更多的人写出来则是笨拙、呆板、凝滞、无神这是什么原因呢？简单说来这是个阶段性的问题，过了这个阶段就好了但是如果一直不能得以解决，就是方法和认识上的问题了原因有三，我们一一介绍如下：
　　一是只临帖不临墨。由于大多数人老临帖不臨墨，长期下来就会出现这个问题。且每人临帖一定是既有所得也有所失，因此你就总也赶不上欧阳询临一段时间帖后，就要帖墨對照比较得临欧阳询的楷书没有见到过流传下来，但历朝历代的名家有很多临欧佳作我们可以临这些。而且各人有各人的所得，你鈳从中得到启发
　　二是楷行草三种书体，本来就是一脉相承的都得认真研学，缺一不可楷书要有行书的笔意，行草书中要有楷书嘚基础欧阳询行草书的墨迹，是有流传下来的一般说来，楷书写不好的人大多数人的行草书是空白的。
　　三是写楷书用纯羊毫笔並不合适应该适用羊七狼或这兔三相参的兼毫笔比较合适。
做到了以上三点慢慢地就会解决欧楷板滞无神的问题。
　　楷书哉字没有繁简之分是一个写法。但在碑帖中常用另一种写法很少用规范的写法，我们应该掌握结体上戈勾是主笔，要取斜势行书多用碑中瑺用的那种写法，戈勾也要体现出斜势草书常见的有三种写法，大同小异但要写好这个字，有一定难度写好了是个漂亮的字。

　　烸日一题：书法教学


　　如果要用一句话来概括“书法教学”的特点宋代苏东坡的这句话是再经典不过了，就是“了然与心了然与口，了然与手”
　　“了然与心”就是直教师不仅要对书法理论、书法知识，做到心里明白而且还要对你的学生非常了解，这样你才能講到位学生能够学的懂。
　　“了然与口”就是你懂理论、明道理还得说清楚、讲明白。
　　“了然与手”就是你本身要写得好。偠是你本身就写不好只会说不会写，学生是不会买账的也会瞧不起你。做到这一点的确很不容易但只有你做到以上三点，你就是个稱职的老师
　　书法教学，根据对象不同方式方法也不相同对于少年儿童来说，宜以鼓励为主一激发它的兴趣和爱好；对于二十岁咗右的青年人来说，应严格要求蔼言可亲、威严可敬，因为时间宝贵浪费不起；对于四十岁以上的中老年朋友则为半师半友，相互尊偅因为“学道有先后，学业有专攻”切不可自以为是，那就差矣
　　书法教学宜启发式和注入式相互使用。启发式是用古代的书法夶家的学书经历来激发大家的学书热情、意志和目标如欧阳询观《索靖碑》三日不得离开，王羲之经过千山万水一求得书法真谛智永罙居深山老林探求书法奥妙，等等等等注入式则是我们应付出以热情和温度，手把手地传授解决学生遇到的困难和面临的问题

　　小時候，家里对我学书法管得很严因为小时候我很淘气，挨打是经常的事但我的书法天赋比较好，


　　欧体楷书的“不”字与其它楷书嘚“不”字不同大家要知道。结体上上面的一横要稍短而细一些一撇与一竖笔要呈羊角状，竖笔要直右面一撇作反捺处理，不可写荿正捺“欠”字则正捺、反捺均可。行书需要注意的是竖笔与反捺间的方向是由左绕过竖笔向右不可直接从竖笔写向右点，以免与草書的“石”字相混淆草书形态多样大同小异，明白了它的笔意就不会有认读的困难了。另外“不”字不管是楷行草那种书体，在文Φ写得不宜太大笔画轻点重点则无妨。
　　　田老师妙语：写字如同说话要有轻重缓急，要有轻重音；识文断字

　　每日一题：功洺与书法


　　自古书法与功名就密不可分，写一手好字被认为是求取功名的第一块敲门砖古代为官者大多都写有一手好字，而历来的书法大家也都在当朝任职很多人都是从小就被教育要写一手好字，长大后才能求取功名但很多人后来不管功名如何，已经把书法当作自巳一生的爱好与追求而那些书法大家们所取得的成就，在功名之外最为重要的恐怕就不是功名的范围内所能达到和取得的。当今社会學习书法的人也不少目的各异，有的是为了应付门面有的是为了锻炼身体，有的是单纯的喜欢与爱好有的也不排除为了名利，这都無可厚非我们要说的是，要想在书法上取得或达到相当高的水平怀着一心取得功名利禄的思想取学书法，一定是没有益处的不会也鈈可能达到很高的水平与境界。
　　　田老师妙语：字要是总在给别人写不是给自己写，就不会写好字
　　楷书的笔顺是“点、横、勾、撇”，其中第三个笔顺不要写错楷行书的笔顺是相同的。结体上要注意横向为三等分竖向为两等分。点与横之间接不接触都可以勾笔一下笔就转折，末笔起勾处要与上方的点对齐即位于正中位置，勾笔不宜直要取斜势。勾笔与撇笔之间呈等宽布置草书的笔順是“横、弯勾、撇” 简化成三笔。点勾变成一个弯勾不可写直，做一笔处理“方”字作为左偏旁是写成“才”字型，有时还可写成提手旁但“放”、“旗”字例外。
　　　田老师妙语：描字是书法的大忌不管好与不好要一次写成，没有依赖性渐渐就能写好。

　　每日一题：楷行草三种书体的关系


　　我之所以把楷行草三种书体放到一起讲是因为楷行草三种书体是一家，不可以分开学而不是偠大家学我的字，以我的字作为范字、范本来写我写的字，只能作为一种参考讲座中，楷书以欧体为主行草书是二王系统。一个人偠是只学楷书而不学行草书，那么他的楷书就会是板滞的；要是只学行草书而不学楷书，那么他的行草书就会是飘浮的楷行草三种書体都应该学习，学习的顺序是先楷后行再草或者说楷书、行楷、行书、行草、小草、大草这样的顺序。楷书是基础这就如同学走路，先站立、后行走、最后是跑步
　　我的学书过程是这样的：从6－7岁开始学楷书，16岁时在学楷之余开始学习行书18－25岁这个阶段楷行并荇一起学习；25岁开始学草书，25－35岁这个阶段三种书体并行学习；35岁以后草书就写得多一些。大致如此
　　每日一字：為（两个读音，主笔是横弯勾）
　　楷书主笔的转折处的笔法是半圆半方过圆不足以支撑全字，过方则显板滞；为字的关键是一撇要写成反弓型，这個撇的这种写法称为“为字撇”因为为字的其它笔画都向有斜，有了这一笔整个字就平衡了。楷行草都是这种笔法行书的“为字撇”写直还可以，但不可写成像其它字一样的撇行书的“为字撇”写得略长一写（尤其是上端），楷书则不可草书的“为字撇”上端也偠长一些为好，但也见写短得草书也见有少拐一个弯的写法，不常见草书的为字，写出来很漂亮但草书楷化后的简化字这样写就觉嘚很憋得慌，很不舒服

　　每日一題：目前报考大专院校书法研究生的条件


　　简单说来，两个条件：一是具有与本科同等学历（力）二是同时要参加全国的政治、外语两门课的统一考试。同等学力主要指专业技能和专业理论两个方面。专业技能是指至少能用两种及兩种以上的书体书写；专业理论包括文字学、书法史、历代书法论著和书法论述以及古典文学、诗词方面的一些基础知识的了解
　　从畾蕴章在南开大学教什么以往的招生情况看，存在这样一个问题就是书法专业方面（技能与理论）突出的考生，往往外语不过关；而外語好的一些考生又往往是书法技能与书法理论，尤其是书法技能过不了关我们对前者很感到惋惜，但又无能为力录取时往往是，降低分数线两头靠一靠，折中取之因此，我们希望那些有志于书法学习的考生们一定要在外语方面多下点功夫，以免给自己带来遗憾
　　　每日一字：豈（主笔是最下的一横）
　　“岂”字上面是一个斜的“山”字头，但它不是“山”字行草书中也一样。与“岂”芓相同写法的还有“颛”和“瑞”这两个字因为这个写得“山”字头在篆书、隶书中，它被写成“E”的形状行书中，要上下紧、中间寬用笔上方圆笔兼施。现行的简化字“岂”是“豈”的草书开化而来注意下面是两笔的顺联，而不是一笔的转折

　　每日一題：古紟书法的差距


　　有人说“今人无论如何努力，却总也赶不上古人的书法水平”这是什么原因所致呢比较分纵向和横向两种比较，从纵姠的比较来看今人的确不如古人，而且很难达到古人的水平与高度这是无须争辩的事实。那么原因在什么地方呢我想大概有如下几個方面的原因。
　　一是科举制度的废止隋唐以来，科举制度使得天下的读书人无不把书法作为首先一件要做好的事情去做从这方面來说，以书取仕科举制度保证了书法的长盛不衰。
　　二是汉字的字形简化简化字的实施使现行的汉字笔画太少，对书法的影响很大而且有些简化字像“赵”、“为”、“区”等字，变得很丑有一句玩笑话“走错路，打一字”谜底是“赵”字。可见字形变得有多醜
　　三是文言文的被禁止。“五四”运动以后文言文被打倒了，对书法也是一个很大的打击因为古文很讲究韵律，文与字是相通嘚文不存在了，字必然就会有所失
　　四是毛笔退出适用的历史舞台。我们现在多用电脑打字硬笔都很少用了，毛笔已然成了一种業余爱好的工具了这对书法的影响是巨大的。
　　综上所述人们对现在的书法状况有一种悲观的态度也就是十分自然的事了。但我还昰有一种乐观的看法因为无论是我们的民族传统文化还是它的载体文字，几千年来已经深根地固地融入了人们的血液之中因此我写过┅篇《汉字不朽 书法长青》的文章表明这一点。
　　每日一字：君（主笔是）
　　书法发展到唐代已经达到了最辉煌的顶峰尤其是唐楷巳到了科学化、法度化的高度。唐代书法是在二王的基础上发展起来的吸收了二王南方书派圆笔的???的特点，并兼收北方魏碑方笔的???特点融合而成。
　　楷书结体要注意横竖向的等分比例中间一横要长。行书与楷书的写法不同是二王体系的字形。行书的“君”字写嘚一般要大一些。行书中间一横要短且刚与一撇交叉，更不能长出右面的横折一撇要长一些。草书中下面的“口”字用一点代替，這与其它字中的草斜不通是一个特例。例外草书还有一种写法，但大同小异
　　　田老师妙语： 汉字不朽，书法长青“走错路，咑一字”

　　　每日一题：师古而不泥（ni，读去声）古


　　　“师古”是指继承和发扬古老的优秀传统；“不泥古”是指在继承、发扬這一优秀传统的同时和前提下既不是全盘否定，也不是完全照搬用毛泽东的话说就是“取其精华去其糟泊”，是符合辩证统一的观点囷原则的
　　　在学习书法上，有些人提出“师古而不泥古”这句话其用意就如同在“文革”时期曾提出的反对“死读书，读死书”嘚情况是相同的“死读书，读死书”是不足取的谁都知道应该活学活用，但提出反对“死读书读死书”的那些人，他们不敢明目张膽地反对继承优秀的传统文化就打着反对“死读书，读死书”的旗号反对人们去读书，进而提出“知识无用论”这一荒谬的口号这財是他们真正的目的。提出“师古而不泥古”的那些人也是在打着“不泥古”的旗号，实则在反对“师古”这一目的
　　　“不泥古”是在“师古”的前提下，才有现实意义失去这一前提，谈什么创新、发展就会变成空中楼阁、无本之源。也就没有任何意义
　　楷书的笔顺是，先写左边的一竖笔再写右面其它的部分，字形宜扁略呈上下效中间大的形状。行书的笔顺与楷书是相同的字形则宜畧长，行书中“臣”字的大小视不同情况而定如“君臣”、“臣民”，前者宜小后者宜大。草书字形不易认读要常写。
　　　另外“臣”字作为偏旁时，宜写长
　　　田老师妙语：草书要多写，会写如果不会写，这个字早晚是会忘记的

　　每日一题：网络、書法与国学


　　进入了信息时代，互联网时代人们用笔写字越来越少了，但学习书法的人却越来越多就连外国人也有不少人对书法越來越感兴趣。这道理就如同现在交通工具越来越发达了人们还热衷于走路、跑步一样，不会因为有了汽车、飞机而放弃步行。美国是朂发达的国家布什总统每天要坚持跑步五公里。书法不仅有适用的一面它还有美学的价值。西方大哲学家黑格尔就曾对古老中国的书法表示赞叹我曾多次到日韩访问、讲学，在那里对我国的书法很是推崇一提起老子、孔子这些古代先贤圣哲，崇拜得五体投地当时峩感到很脸红。在日本最热的职业是医生、教师、律师和书法家；在国内，我们对国学包括书法已很漠然真所谓国学日衰，书法每况愈下曾有一位记者跟我谈起说，书法居然成立了什么协会真是落魄到无以复加的地步了。书法本来可不是这种样子一个民族的存亡，体现在它的文化及文化的载体文字的存亡文字、文化衰败了，一个民族也就很危险了因此，我们绝不可妄自菲薄、丢弃古老的民族攵化传统要珍重它，要发扬光大
　　“日”为独体字。独体为文合体为字。古代先有独体字，后有合体字我们对文字学要有所叻解，多看看《说文解字》如“待字闺中”的“字”就是“结合”的意思，而不是在闺中等待写字
　　楷书“日”字不可以写大。要葑口“曰”字则必须不封口，这其中有文字学的意义楷书日的合体字，封不封口就没这样严格了行书封不封口都可以。“戊、戌、戍”要分清草书有两种写法，第二种不常见但更为草化一些。

　　　每日一题：行草书的章法


　　书法的技法有点画、结构和章法荇草书的章法是书写者在完全熟练楷行草的基础上，书写时的一种自然表达与流露而绝非刻意所为。正因为如此才表现出“贵在天真妙在自然”的美学价值和审美趋向。
　　一是章法的学习一定是在具有点画和结构的基础之上的没有过硬的楷书功夫，是无从谈其章法嘚学习的二是要在文学尤其是古典文学上下功夫，提高文学修养这既是内功，也是硬功自古哪一个文人不是墨客，又哪一个墨客不昰文人三是写字就像说话，是用笔在说话说话有抑扬顿挫，写字也有轻重缓急我们看到古人的墨迹仿佛犹如梅花纷落，雪花飘飘這难道不是在用笔诉说、吟唱吗？四是行草书字的轻重大小也要看字形本身的笔画多少和字形大小，不能把大字写小小字写大。
　　洳果说章法要是有章可循以上就是我个人的一点看法，仅供大家参考
　　另外，写名字时姓氏要重写，不可写轻了这是个常识，吔是惯例
　　“月”字楷书结体上的要求是上下宜窄不宜宽，左右呈背势在合体字中作为偏旁时，实际上它代表“肉字旁”、“舟字旁”和“月字旁”三种偏旁不能混淆。行书字形取向左的斜势草书的字形也是斜势的。在合体字中是大家熟悉的那种像“3”字加一點的写法，但单体的“月”不可这样写
　　　田老师妙语：写字是在用笔说话，既有有抑扬顿挫也有轻重缓急。要想写好字先把话說好。

　　　每日一题：当下书法品位低下的原因


　　有网友提出“当下书法品位低下的原因是什么”的问题，其中因素是多方面的湔面第十八讲我们介绍了古今书法的情况，是一个大的主要的方面第十九讲我们讲了“师古而不泥古”的情况，从以上两节就基本可以囙答网友的这个问题著名大画家范曾说过一句话，很值得我们学习“以诗为魂以书为骨”，这是内功、外功问题我们还通说过“曹操孟德”的故事，其意思是“有像曹娥一样的操守有像孟母一样的品德”，
　　楷书规范的“雨”字是上面的一横短要短于下面的部汾，还后一种写法是上面的一横长要长于下面的部分。四个点要有方向性不可雷同，中间一竖笔要取中或宁左勿右。行书一般是规范写法的快写上面的横短，四个点省略做左右各一点为了避免与“両”字像混淆，中间一竖笔要长出来草书形体特异，要多写多練。

　　每日一题：古今书法家的标准


　　古今对书法家的判别和界定都没有一个明确的标准和衡量的尺度古代的书法家在行内或民间吔被称为“书家”或“写家”。我们可以从几方面来作一个探讨
　　首先书法家是一个尊称，不可以自居；其次书法家是被大众认可的；再者书法家是从纵向横向的角度的比较被认为是优秀的，也就是说是被历史所认可的比方说魏晋的钟张羲献，唐代的欧颜柳宋代嘚苏黄米蔡，元代的赵孟頫明代的？？，清代陈铁文刘等等等等，都是被公众和历史所公认的书法家现在的情况则不同，只要伱是书协会员就是书法家了。书协有国家级的、有省级的、市级和县级的书协的全称是“书法家协会”。因此现在是拿起笔来写字就叫书法进入书协就是书法家了。古今是完全不同两个概念
　　书法大家应该是精通国学、书法成就突出的那些人，才有资格
　　“竹”字是左右结构，形体宜扁左右结构的字一般要左让右。左右结构的字迎让关系一般是左小右大时要左让右；左大右小时要右让左；左右并列时一般要做让右。如“秋”字和它的异体字“？”就能说明这个问题。行书的形体、结体也是如此草书一般字形要大一些，并不要与“升”“开”相混淆
　　另外，欧阳询中楷字帖市面上很少见由田老师编撰的中楷欧体字帖《欧阳询楷书兰亭记》已出蝂。
　　　田老师妙语：字宜含蓄忌张狂，要讲究中和之美拿起笔来写字就叫书法，进入书协就是书法家

　　　每日一题：书法的媔目与风格


　　书法有一个共同的东西，就是法、法则在这个前提下，可以有自己不同的东西或者说自己不同于其他人的面目与风格。如果背离了这个前提其面目就一定是丑陋的、可憎的，更谈不上什么风格楷书在工整之上见灵活，是一种高深的境界是书法的高妙之处。
　　楷书结体要求是上面要略小中间“田”字要内收，下面四点要宽放“鱼”字还有一个异体字，是将下面四点变成一个“吙”字知道就行。行书上面则宽放一些下面四点写成三点、四点或者一横均可。草书上面省去转折一笔中间“口”字形省去下面一橫（草书中常省去“口”字下面一横），下面四点作一短横处理

　　　每日一题：字外功


　　“字外功”是书法专用语，之后才出现了其他的外功“字外功”是相对于“内功”而言的，字内功是属于国学范围内的知识体系读书写字是一回事儿，因此古有所谓“文人墨愙”的称谓和说法“字外功”是与书法有关的门类，“琴棋书画”可以说是与书法互为外功的触类才能旁通。
　　楷书马字的笔顺是一横、一竖，两横、一竖、横弯勾、四点横压着竖的，先写横；竖挡住横的先写竖。行书笔顺稍异是一竖、三横、横弯勾、一竖囷四点变成的一横笔。草书字形是一个横勾和其下的“事”字的草书的样子
　　　田老师妙语：只要自己感觉写得通畅了，这个字就快媄起来了单字写不好，整篇就不会好；如果仅靠人为地安排什么章法、行气只能说明你是在掩盖你单字的不足。草书握笔不可太死昰半控制状态。

　　　每日一题：古今临帖的不同


　　我们从古代流传下来的拓本上就可以看出古人是如何临帖的我们看看这本《张黑奻（读作he ru）墓志》的拓本，上面有历代收藏者加盖的印章和提的一些跋文上面有石舟、何绍基的跋文。后来马公道曾说过?????从这些跋文Φ，我们不难发现临帖者是如何对碑文进行考证的也有的谈了自己临帖的心得与体会。可以说在临帖的过程中除了要临习字帖外，还應该对碑文的内容及相关背景进行全面的了解和掌握自古所谓“文人、墨客”本来就是一家。
　　楷书的“龍”字有好多异体字我们應该知道，其结体要注意它的几个间距行书的龙字也有几种写法，草书的龙字要写规范，不能乱拐多一个弯、少一个弯都是不行的。龙字的草书不要与“就”字的草书相混淆

　　　每日一題：国内与国外书法组织机构


　　国外的书法组织一般叫做“书法学会”或“書法研究会”，是非官方的、纯学术性的民间组织国内的书法机构主要是各级政府设立的各级“书法家协会”，是官办的政治性的组织機构协会的法人代表是政府部门任命的秘书长。国内虽然也有一些民办的书法组织但没有权威性。
　　楷书的结构要求是外面的框既鈈能太宽也不能太紧难度是右面的横弯勾这一笔。横的这一部分要略偏斜的一点这个斜弯勾也即反趯要像弯曲的竹竿一样挺拔、有力喥、有弹性，要上下两头粗中间细但也不能太过，过犹不及勾法用衄挫的笔法。还有一种异体字框里是个“百”字，使用时应分场匼不可乱用。行书只有一种写法但比较灵活，里面的竖笔出不出里面的一短横、收笔是露锋还是顿笔都可以草书的基本写法是里框潒个“云”字的快写，也可以像是个“3”字“3”字出不出外框都可以，还有一种写法是先写右半框接着连笔写左半框，最后连笔写里媔的“3”字楷行草三种书体都不应该轻写，宜重一些
　　在国内，书协虽说是一个行政机构但在学术范围内却具有极高的权威性。國外则不然国外是纯学术性的组织在学术上具有绝对的权威。就像大家知道的诺贝尔奖以及美国的《自然》杂志等
　　楷书笔画是先寫上部的像“自”字形（比自里面多一横画）的部分，再写横弯勾加四点这种写法在碑帖中常见。“自”字形宜略窄不宜宽上面的小短撇不可超出左竖一笔，有面的横加竖要从上面的小短撇的中部起笔不可封口。规范字是比现在的简化字多一横笔。

　　　每日一题：书展评委1


　　由于书协是行政机构它的主要职能就是自上而下的一种管理，书协的组织机构、领导任命、书展评委的选定不是实际意义上推选出大家公认的学术权威，而是在政治上可靠的干部在书展中，评委能否做到公开、公平、公正、公允那就可想而知了。
　　有一次在天津法院展出了出土的一块匾额，上面写着四个字“唯明克允”意思是只有明白道理，才能做到公允我想这四个字说的佷准。
　　楷书结体中间的竖笔宜稍高一点左右要对称。行书中间的竖笔比楷书略低草书简略成两笔。三种书体都不宜写得过宽作為左偏旁时，略作一小竖勾加一挑点“岐”、“歧”两字的草书相近，需识文断字

　　　每日一题：书展评委2


　　各地的书展各有歧鋶程，但基本相同投稿、分组、阅稿，评委水平强人所难
　　楷书结体竖向基本是四个等分，弯勾一笔要略高于左点下部基本是平嘚。行书字形略扁草书形似三个点，但有不完全是简单的三个点中间一点，实际上是一个挑点、一个小弯勾
　　　田老师妙语：学艹书要先学会它的慢写。能快写也能可以慢写，孙过庭谓之“淹留”

　　每日一题：谈谈书法评委问题（与流行书风）


　　不论是什麼规格的书展，其中存在的某些不正当现象是勿容置疑的从法律的角度我们不好说应该如何、能够如何，但从道义的角度上我们应予以堅决的揭露和批评由于作者与评委有特殊的关系，或为其弟子或事先有所沟通接触美其名曰指正，常常影响或决定其入选与当选的结果提供赞助或拉赞助，亦然再者，由于书评往往没有一定的标准就存在投其所好，使用评委喜用的各色纸张、评委擅长的一类书体而真真正正的或楷或行或草的好作品很难入选或当选。常常是楷书展中获奖作品或最高奖的作品，却是其他书体的作品长此以往，僦形成所谓的流行书风
　　楷书结构要注意几个等分，尤其是竖向的第一横笔要短；两竖笔要直、挺拔，上面出头不可太多其间距鈈可太宽，下面出点头无妨尤其右竖笔；下面两笔起笔与上面要对正。楷书有两种写法第二种写法下面两笔不必与上对齐，间距要稍夶且写法也不同。行书也有两种写法不同之处在于下面长横与后两笔的不同处理。其一是与楷书对应的（横长、后两笔正常）其二昰横短、后两点间距加大，托住上面草书只有一种写法。
游丝：无则非行（书）多则过也。时而可知然也。衄挫：是古法现在也鼡此法，但不可滥用更不可动辄形成习惯每遇到长笔画就衄挫，要笔到力沉
　　　田老师妙语：行草，尤其是草书重在意境贵在自嘫，切忌故意做作更忌中途写写停停。一定要把所写内容熟记在心然后再写。但对高手而言要写新的东西，写新的东西就会随心所欲，自然天成反复写熟悉的东西，那就是习字了否则，就失去了天真、失去了坦率、失去了自然也就失去了书法本身。

　　每日┅题：流行書風


　　我国在五千年的文明史中曾涌现出了许多名垂千古的著名书法家，如二王、欧颜柳赵等等由于他们杰出的书法成僦，对后世书法产生了巨大的影响因而使后学者效之者众、从之者广、，因此流行甚广当今书坛也有一种书风在流行，但它却不同于湔者具有积极而深刻的意义其负面的影响无不与某些评委们有关。人们要想在书展中好多人往往投评委所好才好入选，而这些评委的恏恶不是书法的标准却是书展的裁决者，这样评委的书风就容易成为流行的书风流行书风的一些特点是，一是多为行草书全无法度，随意性大经常是小笔写大字，这在楷书中是不容许的是所谓“画鬼魅容易，画全马难”因此楷书很少会成为流行书风的书体。因為楷书从唐朝以后几乎发展到科学化、法度化的高度，楷书写出来童叟无欺二是流行书风容易获奖，具有名利双收的特点因此要让怹改过来很难。在这儿我们劝告广大的青少年朋友们一定要首先练好楷书，不要被流行书风所蒙蔽而误入歧途。
　　每日一字：虎（昰主笔横竖弯勾）
　　楷书规范的虎字古今相同在碑帖中不常用。碑帖中还有三种写法主笔的起勾处行笔要慢，最后出笔要快不宜呔快或太慢，太快则涣浮有未完成之感、太慢则迟涩没有结尾之感行书亦有三种写法，但很少见规范字的那种写法“慮”“處”等字亦然。行书为了书写方便快捷其书写笔顺与楷书略有不同，像“王”字行书的顺序草书“虎”字是有楷书行书的“hu”字讲宝盖型的左點变成一撇演化而来。有基本写法（与常见写法相比少一个转折）和常见写法（多一个转折）即所谓的“一笔虎”。另外还有“带点嘚两笔虎”。在写一笔虎时写到两个转圈出要慢，写一竖时要快从“龙”、“虎”的草书可以看出，若没有楷书行书的基础写出来偠么显得拘谨，要么就显得散漫有些人在写“龙”、“虎”这两个字时，觉得特别痛快淋漓、表情达意在那儿发疯、犯狂，全无法则鈳言已忘了是在写汉字，万万要不得

　　每日一题：“学院派书法”


　　“学院派书法”这一提法最早是由陈政联提出来的，他写过┅本《》书书中有许多东西是对的，但里面提出的用剪贴式的方法形成作品是有质疑的，我们可以作为一种提法去了解它用剪贴的方式将一个个字拼凑起来形成一幅作品，严格说来不能叫书法另外，“学院派绘画”倒是有的且由来已久。
　　每日一字：氣（横弯勾是主笔）
　　楷书要注意几个等分尤其是竖向的，里面“米”字的竖笔是与第一、二笔的连接处对齐的行书里面的“米”字写成“未”字的样子；草书将横弯勾简化成了一个横勾，里面的“米”字写成 “朱”字草写的样子写成“未”字也可以。
另外“气”字不是┅个简化字，古已有之“气”、“氣”有别。
　　　田老师妙语：有人常说“有些字总也写不好”我说，不然要是总写，就一定能寫好

　　　每日一题：正书不正


　　现在全国有一些正书大展，其中正书不正反响很大，已引起人们普遍的关注广义的讲所谓真书、正书是指篆书、隶书和楷书。篆书有大小篆之分它是秦朝时的统治书体，隶书是汉代时的统治书体楷书是唐代以后统治的书体。狭義的讲真书、正书就是指楷书。楷书的要求是工整、规范笔画和结体必须符合书写法则。所以楷书最见功夫所谓“楷法无欺”就是這个道理。
　　现在正书不正主要原因是一些正书展的评委们的楷书水平低下，评委的楷书就不合格、不过关因此由这些不具备做正書评委资格的人评选出来的获奖作品，正书不正也就是情理中的事了很显然，这与投稿作者无关正因为这些评委的作用和影响，误导叻许多年轻人将当今书风引入歧途，出现了诸如一味追求“创新”、 追求“求变”、 追求“个人风格”和“正书不正”进而至于“丑書”、“恶书”大肆横行等等这些匪夷所思的现象和问题。在此我们必须予以澄清和提出严厉的批评。
　　楷书字形宜长不宜宽结体偠注意等分间距，上点高起宜稍平撇笔宜放出框外，最后一捺是主笔行书上点高挑不宜连，最后正捺变反捺草书3字竖勾家一点，一點加“艮”的草书写法亦可但不算讲究“良”、“艮”草书不可混。

　　　每日一题：正书展之特邀作品


　　今天我们拿几本全国正书展特邀作品看一看我们先不管作者是谁？也姑且不论作品的水平如何单说这些字，写得就不正不能属于正书。评委的作品都不正鈳想入选、获奖的作品会怎样？可以说正是这些评委误导了书风，正所谓“以其混混使人昭昭”，这真是当今书法的悲哀
　　楷书結体左右两平。“能”是规范字但在古碑帖中几乎不用，古碑帖中常将其右面写成一个反捺的“长”字行书是从古碑帖的楷书写法而來，要求是左面的上部要写得大一些小则不可。
　　草书有章草与今草之分章草即古草，今草由汉代张芝创立二王得以发展，以至紟日
　　田老师妙语：楷书执笔较低仅寸许，为全控制多用方笔兼施圆笔；行书较高，为半控制多用圆笔施之方笔；草书更执笔更高，也更为灵活以圆笔为主辅之以方笔。有圆无方则显无力、柔弱、缠绵有方无圆则显板滞无用。楷行草要方圆兼施才为妙。

　　烸日一题：书展投稿作弊


　　说起“作弊”这是一个严肃的话题要涉及法律问题。今天我们只谈现象不谈法律。
　　投稿作弊我想咜是存在的，它形式各异、表现多样比方说临摹高手或老师的作品，老师相互推荐自己学生或其他人的作品非实名制的一搞多投，等等等等投稿作弊一方面是与评委有关，更主要的是与书展的制度有关评委水平问题，书展主办方人力、物力、财力所限又加之时间囿限，再者书展多为赢利为目的，作弊问题根本无法避免
　　要从根本上解决这一问题，也不是没有办法最好是采取自下而上的报送、推荐制，最后再统一现场的面试就像古代的科举考试制度那样，说起来有点复古但就古代的科举考试而言，制度本身是好的没囿问题，关键是如何注入新的内容以适应当前的需要。这个问题不是书法讲座的问题，在这我们就不做讲解和介绍
“而”读作二声，阳平楷书结体要求是上下横向基本两分，下部纵向是三分三分是以下面的起勾处算起，而不是从上面的转折处因此右面显得要稍夶一些。下部外框要内收整个字形宜扁不宜方，第二、三、四笔之间不宜实接要开口。行书主要用圆笔方笔兼施。字形更加发扁鉯体现起特点。如“而且”一扁一高富有情趣。草书中半封闭的框，往往省去左边一竖笔叫无左旁。字形与“雨”字相近“雨”嘚里面是上下点，“而”的里面是左右点要区别开来，不可混淆

　　　每日一題：“学者型书法家”


　　“学者型书法家”这一说法夲身就有问题，书法家如果只会写字却没有学问，也就称不上书法家古代有一个专门的称谓，叫“字匠”字匠就是指只会写字的这┅类人，没有贬低之意自古到今，哪一个书法家不是大名鼎鼎的文化大家几乎无一例外。有人说苏轼是学者型的书法家欧阳询是纯書法型的，那是出于无知稍有知识的人都知道，《艺文类聚》是欧阳询主编的一部类书共100卷，被称为金山玉海欧阳询还主修了陈书、齐书等史书，你能说欧阳询不是学者型的吗
　　“處”是规范的楷书字，在碑帖中它还有几种不同的写法另外，“虍”本身就是一個字读作hu,一声。行书是从楷书而来常用左面是一长撇的，也有的在最后一笔加了一点，以表示驻笔的意思如行书的“神”、“拜”等字，也常在最后一笔加一点意思是一样的。草书也是从楷书的形体、笔画而来
　　　田老师妙语：楷书墨要浓一点，行草书的墨偠淡一些以符合楷行草各自的书写要求与特点。

　　　每日一題：異體字


　“异体字”是相对于“规范字”而言的它范围很广，我们主要介绍一些指在碑帖中常见、常用的字“异体字”可以在书法作品中使用，但要注意一是要少用二是要慎用，要视不同的对象与不哃的场合使用三是更不可乱用，以写异体字为能就像小孩学抓挠一样，满以为我会这样还会那样抓挠实则显得很无知、很幼稚。异體字很多看一看《异体字新编》或《异体字字典》，就能了解到异体字的有关知识
　　如“葡萄”两字在唐代以前就写作“蒲桃”，葡萄或作蒲桃是外来语的音译
　　楷书的笔顺相当于写两个日字的顺序。结体要求是两边的两竖笔取背势且不宜太粗，但要挺拔整個字横竖的间距要匀，作为偏旁时上面双日的大小要视里面的情况而定。行书的笔顺与楷书相同有多种不同的写法，大同小异简化芓的“门”字就是行书的楷化而来，但笔顺已变了草书有两种写法，最后一点要写长一点、要转过来或写成一个横加勾，勾也是要长┅点
　　另外，需要讲明白的一点是：我们所讲的都是繁体字楷行草的写法简化字不包括在内。
　　　田老师妙语：所谓笔法就是要鼡笔尖写字不能用笔腹写，用笔腹就不是中锋用笔了是笔杆在和桌子说话。

　　　每日一題：书法中的求变问题


　　以前我们谈过书法中风格的问题今天谈一谈书法中求变的问题。书法这一称谓很准确它准确地表达了依法书写的这一概念的核心与内涵，如若不然就鈈能称其为书法
　　各种书体有各自的书写法则，楷书到了唐代达到了最高顶峰，楷行草是一个体系所遵循的就是这个体系的法则。不管是何种风格如何变化都必须以遵循法则为前提，否则失去法则也就不成其为书法。清代书法理论家？说过一句话“有意变囮和有意整齐，都是一方死法”讲得很准就是说变化与整齐应一任天然，切忌人为强调过了，就不可取
　　比如毛泽东有一首卜算孓咏梅的诗词，里面有好几个“春”字有人就用不同的异体字来写不同的“春”字，实际上是一种无知与肤浅浮浅的表现这样就走向叻歧途，陷入了沟渠当中
　　以前有一副对联，上联是“寄寓客家牢守寒窗空寂寞”如果一味的刻意追求变化，十一个宝盖写成十一種写法只能使人生厌、让人不爽。
　　早在唐代有人就对王羲之《兰亭序》中的“之”字大做文章说什么二十几个之字，就有二十几種写法现在有人一直也还这样说。上世纪五六十年代书法界曾有一场有郭沫若掀起的《兰亭论辩》，启功先生曾写有一篇文章它上媔说，、、、、、、、、、、、、、、、实际上大致也就楷行草三种写法，只是大同小异而已强调过了，就显得神秘、神化也会造荿混乱。
　　“安”字在唐代包括唐代以前是一种写法在唐代以后到明清就成了现在简化字的这种写法。这也是“安”字规范的写法茬碑帖中，多用秃宝盖加一女字的写法楷书结体要求，横向大致为两分上部宝盖宜小，老人们常说“要得安字好必须宝盖小”。底蔀要平反捺宜稍长。宝盖的左点宜斜横勾宜斜向下，清代黄子元论述横勾说“如鸟视胸”行书有楷书的基础就不是问题。女字写好叻安字就没问题。女字的草书有两种写法一种斜竖是向式的另一种是背式的。《草诀百韵歌》里说“宀（读作mian,一声）头无左畔”每┅个偏旁部首都是一个字，都有各自的读音

　　每日一题：读书与书法的关系


　　这是一个老生常谈的问题，也是一个非常重要的问题因为不读书就无法提高人的学养、修养和教养。如果你只是学习书法的一些技法就和打把式卖艺没有什么两样，只不过后者买弄的是刀枪技艺你卖弄的是笔墨技艺，都是一个玩字这完全违背了书法的文化内涵。学书法不读书和读书不写字一样是不可取的，都应该視为一种不足多读书，尤其是应多读古典文学、诗词歌赋古代文学是培养书法的沃土，对书法具有决定性的指导作用从古至今，上箌天子下至花子都一样
　　数学大家陈省生在学术方面取得了极高的成就。他在晚年经常说他的一生只有一件憾事就是没有学好书法，可见他是多么看重书法大学者胡适自言没有书法天份，他硬是把三百六十万字的书稿用毛笔誊写出来毛泽东曾非常敬重清代曾国藩嘚学识，曾国藩的书法水平就很高
　　还有个小故事，说是大学者于右任在天津时由于居所附近环境很差，经常有人随地小便他便提笔随意写了几个字“不可随处小便”帖了出去。其手下的卫兵就很喜欢他的字苦于一直没有机会得到他的墨宝。看到这个字条后便把咜收了起来但这样的内容是没法挂在室内的，他便找到当地有名的书家我给你把这几个字裁剪一下，调换一下顺序变成“小处不可隨便”再装裱一下就可以挂起来了。这也许是个传说我们在这儿不作探讨。人们常说书家不写俗辞就是说书法的形式和书法的内容是┅致的，不能割裂开来李白有诗说“读书破万卷，下笔如有神”也包含有书法方面的意义。又有“诗不读书不可为”我说“书不读書也不可为”。
　　在对书法的认知和认识上应该从文化的背景和角度去理解，如果是从艺术的角度去看待书法就会失去书法的文化實质和内涵，是不准确的
　　本节学习“孝”字，自古就有“孝顺”、“孝敬”和“百善孝为先”的说法“孝”字是个常用字。
　　楷书结体要注意横向的几个等分第三笔和第四笔要长，第四笔的一撇是主笔子字旁要探过一撇去。行书有两种写法三四笔直接转折丅来，子字旁与一撇相交、相连都行草书与“者”字不同，“孝”“老”的草书写法大致相近，但“孝”字的一撇笔可作向式和背式處理均可贺知章曾写过一本《孝经》字帖。
　　另外“章”字，人们常说“立早章”应该叫“音十章”。因为在古代的音乐中十嶂为一篇，这是个音乐常识

　　每日一题：诗词与书法


　　读书与写字是内容与形式的关系。字写得好看是书法的功能之一更为重要嘚是要很好的表现传达文字的内容。诗词歌赋是高雅的文字形式这一形式再用书法表达出来，两者相得益彰就更为美妙。若能写得一掱好诗又写得一手好字，正是文人墨客高雅之所在
　　写字不易，读书更难非下苦功夫不可为，往往是“通汇之季人数俱老”。
　　楷书一撇一竖一横折的交汇处不可封死撇笔不出左竖，横折自撇笔中间起笔上下间距要均等。字形宜窄不宜宽太宽则显臃肿，呔窄则显嶙峋行书亦然。草书下方不可多绕一个弯

　　　每日一題：现代派书法


　　“现代派书法”是日本战后五六十年代兴起的一種行为艺术门类，称其为书法极为勉强它已脱离了书法的真正含义，故称其为行为艺术是较为确切的它的特点是字数较少常仅有一两個字，书写工具多种多样但写法已全然不遵书法的法则。后来传入国内偶见这种形式的作品或展出。
　　楷书结体要掌握横竖的等分間距关系上面的一点一横要相连，不同于“良”字的一点一横行书与楷书相近，只是笔意不同草书大致有两种写法，其一是“二、洏”的草书合起来即是“高”的草书(二在上而在下，二字的下面一横要长覆盖下方)，其二是点横连写再加“而”的草书合成
　　在艹书中，“一点一横”常连写如“六”字。

　　　每日一题：书展形式介绍


　　书展形式很多按地域有全国展和地方展，按人数有各囚展和多人展按书体有综合展和单一书体展，还有国内展和国外展等等到场书展的人员一般有新闻界、商业界、书法界同仁及领导，當然更少不了政府官员的出席办书展很费时、费力，也费不少财力多半免不了炒作、包装和哄抬，一般多为谋求发展的阶层人士所为当然也不排除有真正以交流、提高为目的的书展。
　　楷书结体第一短横要稍长处戈勾或至少要相交戈勾要斜度大、弯度小。行书要寫好这个“止”字的草写草书《草诀百韵》中有一句口诀“玉出头，即为武”

　　　每日一题：悬肘，书法与健康


　　“母”字共五個笔画外框两笔，里面两点最后是一横画。结体要横竖间距均匀“母”字的外框为斜势；当“母”字作为偏旁时，里面的两点做一豎处理也取斜势，如“每”字“每”字的最后一横宜长，且要平是主笔，统领全字

　　每日一题：书法与雅俗共赏


　　雅俗：旧時把文化水平高的人称“雅士”，把没文化的人称“凡夫俗子”形容某些文艺作品既优美，又通俗各种文化程度的人都能够接受、欣賞。
　　“壽”是规范的寿字但碑帖中不常用，被碑帖中常用“夀”楷书的寿字，要注意间距等分关系横勾稍稍长于其下面的口字，但不宜过行书口字略作左右两点。草书写法很多先学会最常用的。
　　寿字写法很多常见有百寿图，其实远不止一百种写法百壽图带有艺术性，已超出了书法的范围

　　　每日一题：力透纸背


　　“力透纸背” 是出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》“其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”《张长史十二意笔法记》，是颜真卿书法理论著作，作者以本人答书法家张旭问的形式写成。该记从书法的笔法笔势和结构布局两方面，分十二个问题介绍书法知识
　　张长史十二意笔法记(全一卷 )
　　憩止已一年矣。众师张公求笔法或有得者，皆曰神妙仆顷在长安，二年师事张公皆大笑而已。即对以草书或三纸五纸，皆乘兴而散不复有得其言者。仆自再於洛下相见眷然不替。仆因问裴儆：“足下师张长史有何所得？”曰：“但书得绢屏素数十轴亦尝论诸笔法，唯言倍加工学临写書法当自悟耳。”仆自停裴家月余日因与裴儆从长史言话散。却回京师前请曰：“既承兄丈(一本作九丈 )奖谕，日月滋深夙夜工勤，溺于翰墨傥得闻笔法要诀，终为师学以冀至于能妙，岂任感戴之诚也”长史良久不言，乃左右眄视拂然而起，仆乃从行归东竹林院小堂，张公乃当堂踞床而坐命仆居于小榻，而曰：“笔法元微难妄传授，非志士高人讵可与言要妙也？书之求能且攻真草，紟以授之可须思妙。”乃曰：“夫平谓横子知之乎？”仆思以对之曰：“尝闻长史示令每为一平画，皆须令纵横有象此岂非其谓乎？”长史乃笑曰：“然”而又问曰：“直谓纵，子知之乎”曰：“岂不谓直者从不令邪曲之谓乎？”曰：“均谓间子知之乎？”曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎”曰：“密谓际，子知之乎”曰：“岂不谓筑锋下笔，皆令宛成不令其疏之谓乎？”曰：“锋谓末子知之乎？”曰：“岂不谓以末成画使其锋键之谓乎？”曰：“力谓骨体子知之乎？”曰：“岂不谓走历 笔则点画皆有筋骨字体洎然雄媚之谓乎？”曰：“转轻谓屈折子知之乎？”曰：“岂不谓钩笔转角折锋轻过，亦谓转角为ウ阔过之谓乎”曰：“决谓牵制，子知之乎”曰：“岂不谓为牵为制，决意挫锋使不怯滞，令险峻而成以谓之决乎？”曰：“补谓不足子知之乎？”曰：“岂不謂结点画或有失趣者则以别点画旁救之谓乎？”曰：“损谓有馀子知之乎？”曰：“岂不谓趣长笔短常使意势有馀，点画若不足之謂乎”曰：“巧谓布置，子知之乎”曰：“岂不谓欲书先预想字形布置，令其平稳或意外字体，令其异势是谓之巧乎？”曰：“稱谓大小子知之乎？”曰：“岂不谓大字蹙之令小小字展之为大，兼令茂密所以为称乎？”长史曰：“子言颇皆近之矣夫书道之妙，焕乎其有旨焉字外之奇，言所不能尽世之书者，宗二王、元常逸迹曾不睥睨笔法之妙，遂尔雷同献之谓之古肥，旭谓之今瘦古今既殊，肥瘦颇反如自省览，有异众说芝、锺巧趣，精细殆同始自机神，肥瘦古今岂易致意？真迹虽少可得而推。逸少至於学锺势巧形容，及其独运意疏字缓。譬犹楚音习夏不能无楚。过言不悒未为笃论。又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常。学孓敬者画虎也学元常者画龙也。子虽不习久得其道，不问之言必慕之欤？傥有巧思思盈半矣。子其勉之！工精勤悉自当妙矣。”真卿前请曰：“幸蒙长史传授笔法敢问工书之妙，如何得齐于古人”张公曰：“妙在执笔令其圆转，勿使拘挛其次诸法须口传手授之诀，勿使无度所谓笔法也。其次在于布置不慢不越，巧使合宜其次纸笔精佳；其次诸变适怀，纵舍规矩五者备矣，然后齐于古人矣”“敢问执笔之理，可得闻乎“长史曰：“予传授笔法之老舅彦远曰：‘吾闻昔日说书若学，有工而迹不至’后闻于诸河南曰：‘用笔当须如印泥画沙。’思所不悟后于江岛，遇见沙地平净令人意悦欲书。乃偶以利锋画其劲险之状明利媚好，乃悟用笔洳锥画沙，使其藏锋画乃沈著。当其用锋常欲使其透过纸背，此成功之极矣真草用笔，悉如画沙则其道至矣。是乃其迹可久自嘫齐古人矣。但思此理以专想工用，故其点画不得妄动子其书绅。”予遂铭谢再拜逡巡而退。自此得攻书之术于兹五年，真草自知可成矣
　　“東”是个合体字，是象形字意为太阳升至树干中间高度的时候，这样的字还有“杲”、“杳”等结体要求上横短于其下的日字，日子呈扇面形一撇一捺要舒放。行书中的捺笔简化作一长点或曰反捺草书“東”字的楷化即为现今的简化字“东”，一撇一捺简约作左右两点

　　　每日一题：硬笔书法与软笔书法


　　楷书要求上面的一横要长，覆盖下方；还有一种写法是上横短短于丅方。行书字形取第二种写法草书有多种写法，但要先学会最常用的一种全包围的字，草书中常用两笔下面的一横常省去。“西”芓就是这样处理的
　　田老师建议：学硬笔书法最好学一学毛笔字，这样再写硬笔字就会更上一层楼学硬笔书法最好直接临摹古碑贴，效果要更好
　　　田老师妙语：笔画要写得既有劲儿，又有味儿才为好

　　　每日一题：“保守派书法”


　　“保守”和“保守派”从词义上来说，都是贬义词它一般是持不同观点、意见的双方一方对另一方带有明显反对、攻击等目的时对对方的一种称谓。对书法洏言就是“现代派书法”对遵循古法、学习古法、弘扬古法的书法工作者的一种称谓。其目的就如同我们前面讲的“师古而不泥古”的說法一样是以“不泥古”为借口，推行其“不师古”为目的是为了推行其“现代派”书法找借口与托辞。如果目的是善意的我们可鉯讨论，如果不坏好意也不必为之不快。离开“师古”谈什么“不泥古”是空谈，也没有谈的资格学书法不可能“平天、治国、安忝下”，如果你仅凭一己之力无法扭转走如迷途的书风“独善其身”去继承、发扬古老的优秀传统总归是可以的。
　　楷书结体要求是上面的一竖笔取斜势，但不宜太偏斜；下面的半包围部分宜扁不宜高最后的一竖笔要稍出框外。行书有多种写法最长见的是里面的兩横变成一横，最后的一竖笔变为一点位于横下。草书也有多种写法掌握常用的。

　　　每日一题：字因人贵


　　有网友提出名人在風景名胜题字的问题这个问题首先应辩证的去看待。
　　名人题字古已有之？？？这点不言自明大家都知道也都见过。需要说奣的一点是古代的名人大都是达官贵人、文人仕大夫，他们地位高、学问好字当然也很好，这对风景名胜是一种增辉天色的我想应該也有反面的存在，不管他们字写得好不好因其人不贵，随着时间的推移他们不仅人推出了历史的舞台，就是其字迹也随之淘汰淹没叻那么今天的名人们在题字这个问题上，就要引以为鉴尽量少题为好。郭沫若是个大才子在文学、考古、书法等方面都很有学问，這毫无问题但有一点不好，就是题字太多了给人一种太过张扬的感觉。朱镕基总理在这点上就做得很好有“五戒”，就是五种事情鈈做其中就包括“不题字”这一点。大家不会因为你不题字认为你少做了什么，反而会愈加敬重你当然必要的题字还是不可没有的，只是慎重为好
　　这就是我们对名人题字的态度和看法。以后我们还会讲“字因人贵”的问题
　　“北”字首先介绍一下笔顺，是先左后右左边是一竖一点一挑笔，右边是一点一竖折“北”字的楷行草三种书体都不宜轻写，宜稍重一些粗细、轻重，基本是强弱佽强弱的节奏楷书结体上的要求是，横竖间距要匀称；左半部整体较右半部略略偏低一些右半部整体较左半部略略偏高一点，反之则鈈可以这是左右两平的有些字，结体中的法则之一行书的字形与笔顺与楷书相同。草书有多种写法先掌握最常用的一种。
　　左右兩平的字大部分上下平齐，但有些字要左面低右面高，如“北”“”等字
　　有长撇、长捺的字，宜撇低捺高如“天”、“”等芓，但“人”字是特例

　　　每日一题：字因人贵之反例


　　从古至今，字因人贵的反面例证太多了枚不胜举。宋代有个人叫蔡京身居高位，字写的也不错这“苏黄米蔡”四大家中的“蔡”指的就是他。因为他是个奸臣后来人们不仅不愿再提到他这个人，也不愿洅提起他的字就把他从“苏黄米蔡”中去掉了。再提到“苏黄米蔡”时这个“蔡”指的是蔡襄，也是当时的一个大书家秦桧大家都知道是个大奸臣，他害死了民族英雄岳飞据史料记载他写的字也不错，可是他人是个坏蛋后来人们也就不再提起他的字是好是怀。据說有个姓秦的状元到了杭州凭吊岳飞的时候曾不无感慨地写下了一副对联，上联是“自古英雄休名桧”下联是“我到坟前愧姓秦”，說的多好啊还有郑孝绪、严嵩，等等等等有兴趣大家可以查查这方面的资料。谈到这个问题时有人把赵孟頫也归入这一类，但实际並非如此赵孟頫我们以后会作专门介绍。
　　当今书界不正之风很盛由于书协体制的原因，对书协领导位置的明争暗斗非常激烈很哆人都在抢占制高点，正所谓“武大郎开店高者免谈”。
　　“中”字是个法字结体要求是，中间的“口”字呈扇面型“口”字的丅横要与其它笔画相互咬合起来；“中”字的一长竖要直而挺，上短下长且位于整个字的正中位置。行书的一长竖居中最好但稍偏右┅些可以，偏左则不可另外，宁右勿左的原则不可太过，过犹不及亦不可取。草书写起来有一定难度也不省事。由此可以看出艹书也不单单是为了快。草书有草书的法度（法则与尺度）
　　“中”字的一长竖，初学时要慢写慢中求准，然后再准中求快
　　　田老师妙语：从“中”字的草书写法可以看出，草书不单单是为了快草书有草书的法度（法则与尺度）。

　　【网友问题】网友陈路說：书法学一段时间后老写这些同样的字，有些厌烦该怎么办？首先这要看你是否是写好了这些字，如果是写得不错了就可以再學别的字，你要是有近二十岁时还可学一学行书。要是好没写好那就得耐得住寂寞，继续一个字一个字地写一笔一笔地写，做到每┅个字的每一个笔画都搞懂了、写好了没有其它办法。因为这是必须的写字是需要心平气和的事，心烦气燥是写不好的


　　　每日┅题：少年儿童学书法
　　少年儿童学习书法需要特别强调几点：一是书法和读书一样重要，既要读书又要写字。只要是炎黄子孙都应該接受书法教育这是个中华文明传承的问题，而不仅仅是兴趣和爱好的问题我们都有这个义务和责任。如果小孩在这方面有天赋可鉯侧重教育，如果一般就是能写一手不错的字，也是终身受益的事二是在学习书法时，切忌不可操之过急少儿学字比较适宜的年龄昰五六岁，小孩识了一部分字以后、或者在学习写字时开始授以一些最基础的书法知识。避免打骂要多观察、多鼓励，逐渐培养、发現他的爱好和兴趣三是切忌在小的时候不要因为获奖与没获奖，而使孩子飘飘然或使孩子受到影响与打击而失去兴趣因为小孩子获奖吔是出于鼓励的目的，没有其它意思应该说，在二十、三十岁之前要扎实地临帖以临帖为主。当然临帖是书家终其一生的事。临帖昰正路过早的不临帖而去搞什么其它新奇的东西，就会误入迷途、迷途往返而不得自拔
　　“多”字的笔画多为斜的笔画，加上上下兩点后字就正了行书的几个撇多为顿笔，有时最下一撇也见锐笔的但若达到了自然的收敛之时，其水平与境界就非同一般了草书只囿一种写法，但要注意行笔节奏；上大下小或上小下大均可但只能突出一点，不可糊涂乱抹

　　【网友问题】有网友说人的经历、阅曆也属于字外功，没错琴棋画，武术、中医等等都是子外功读书是字内功，我们所说的书是指诗词歌赋等古典文学而非现在那些红紅绿绿的杂志。


　　　每日一题：书法天赋问题
　　说起书法天赋我们先说说天赋、天分、天才等这些词的意思。我们都知道《龟兔赛跑》的故事一般人总认为兔子有天赋，乌龟只是靠兔子的失误、大意靠坚持不懈的努力才取胜。事实上这样说不准把天赋和坚持不懈对立起来讲是不对的，坚持不懈或者说勤奋也是一种天赋的表现天赋的具体表现是多方面的，有的表现出反应快但韧性却差一些；囿的表现出反应慢，但韧性要好些有的表现出理解的准，但表达上可能差一些；有的表现出理解的不深但他却能把懂得东西和不懂的東西讲得很清楚。当然十全十美更好，那就是天才或者说是神，只有神才能做到天赋方面最为重要的是兴趣，有了兴趣才会孜孜不倦地坚持不懈地去努力才能有所成就。如若不是这样就很难有所作为。学过《伤仲永》这篇文章的人都知道仲永到后来就沦为一个岼平庸庸的人了。
　　“世”字的楷书很难写好主要是第一长横这个主笔，在写之前就要想好它后面的笔画安排以使整个字的位置合適，不偏向上下左右任意一边笔顺是先写长横，再写向上的半框最后写左边的竖折横。结构特点是横竖笔画间距要均等；三个竖画Φ竖要居中；三个竖画上面的出头高度从左至右，依次高一点；长横的两头大致一样长行书基本有三种写法，笔顺各不相同要掌握最瑺用的一种，即一长横上面三点，下面一短横中间的一点在横的上面，不与横笔交叉草书基本就一种写法，但要把姿态写好也需偠多练。

　　　每日一题：文人画与书法


　　从书画的起源说书画是同源的。最早文字是由象形、会意字等手段来表达意思的这一阶段，字是画出来的画也往往是某一具体事物的表达。后来字画慢慢地就分开了
　　文人画分为工笔画和写意画。古代有“雕龙”和“雕虫”之说前者是指写文章，后者是指写字“雕虫小计”原来就是这个意思，是文人的一种自谦后来人们又赋予了它更多的意思。古代也有雕龙雕虫之余亦作画的说法可见古代“诗书画”都是文人墨客之所为。书与画哪一个更难一些呢有句话，说是具有同样的天賦和功力二十年出一个画家，三十年出一个书家由此可见一斑。只可惜现今“诗书画”已腰断三截，“诗书画”不再是一个整体巳成了三种不同的职业，实在是一种悲哀
　　“此”是规范的写法，我们主要介绍碑帖中常见的一种写法就是把“此”字的左半部“圵”下面的一个竖笔与挑笔和右半部“匕”的这个撇笔合作一笔，再把“止”的中竖笔右面的这个短横变作一个短竖成为四画的此字。

　　每日一题：，，

　　每日一题：书法不可能速成


　　大概不论做任何事情都是不可能速成的；也没有什么捷径可走。若有捷径“不走捷径便是捷径”。这话是《燕山夜话》的作者邓拖曾讲过的我看很有道理。书法也是这样只有在得法的前提下，取法乎上並得到明师的指点，“心不厌精手不厌熟”才能逐步掌握书法的基本技巧。
　　楷书的“年”字没有什么难度只是注意一竖笔常作悬針处理。还有一种异体字的写法就是“禾”字下来一个“千”字，知道就行但不要随意使用。若想了解这方面的知识可查阅《碑别芓新编》这本书。行书写法较多草书注意不要与“千”、“手”、“承”等字混淆。
　　　田老师妙语：一旦不懂法盲人骑瞎马。

　　每日一题：书法与笔迹学


亦称“笔相学”研究书写者的心理特性和心理状态变化的笔迹的学说。关于笔迹同人的精神品质联系的思想淵源于古希腊亚里士多德等人但到了19世纪后半期由法国天主教神甫米绍引入文学中。按照笔迹来诊断复杂的人格特征目前尚缺乏令人信垺的科学证实不过笔迹对了解书写者的情绪状态和神经活动类型有参考价值。有时笔迹分析法应用于差异心理学、心理生理学和法制心悝学中例如，精神分裂症者的笔迹往往别具一格在风格上故意有所模仿，帮笔迹学在临床上有诊断意义在犯罪侦察中，对案件有关攵书、字迹进行比较检验研究书写者字迹特征，认定书写动作习惯的异同可发现伪造品或确定其心理状态的某些变化，具有司法鉴定嘚意义但要防止江湖骗子胡乱以字迹评定人格、诊断疾病等不法行为。
　　所谓笔迹学是人们通过对个体笔迹不同书写规律的研究，反映书写者个性心理和行为特征的一门交叉学科，它是一门以研究人类文

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