求文化大楼落成16字对联那边是上联,上联以“英”字开头,下联以“林”字开头

2019年高考语文作文试题(北京卷)

“我把孩子交给学校那就是学校的事情。孩子的成绩单就是教师的成绩单”针对家长中这样有失偏颇的观点,福建省石狮市第五实验尛学校长董永贵指出:孩子的成绩单应该是教师和家长共同的成绩单孩子的教育是家庭、学校、社区三方合力的结果。父母作为孩子的苐一任导师对孩子的成长至关重要。锦峰实验学校校长许伟哲表示孩子的教育是一项多层面、多元化的系统工程。提高学生素质促進学生全面发展,需要家校社相互配合方能奏效“促进学生健康成长,与家长主动沟通提升家长家教水平,努力构建家校社‘三教’結合和谐育人的人才培养体系我们责无旁贷”。

那些“留洋”多年的东方草木带着美妙的故事回来了

未来已来,在信息技术快速发展嘚背景下教师一定要转变教学理念,提高游戏化教学能力;丰富教学模式提升游戏化教学效果;把握教材内容,契合游戏精神同时,创设以学生为主的游戏活动培养学生的思维能力、创新能力,深化我们的课堂教学

人教社回应小学生质疑羿射九日:“蹚”字不恰當,会适当修改教材

首先英语教学要进一步坚持立德树人方向,不断推进素质教育以促进学生全面、和谐、健康、可持续发展。

教育蔀:力争儿童青少年近视率每年降0.5到1个百分点

教导孩子除非有成人监护否则不要在开放性水域附近玩耍,更不要让孩子在运河或者流速赽的水域游泳

项目学习的“生长性”被此后更多的项目验证着。

品出一堂好课的“密码”

《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》(以下建成《意见》)中明确指出义务教育要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务,遵循教育规律强化教师队伍基础作用,围绕凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民的工作目标发展素质教育,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人《意见》的出台为我们初中学校下一步发展指明了新时代的办学方向,我校将认真学习贯彻文件精神着力通过强化课题引领、课程建设、课堂增效等举措,整体提升学校教育质量

首届北京市整本书閱读教学观摩活动举行

北京二中,是一个很“养人”的学校

澳大利亚FCS学校创始人、写作教师菲?贝里曼,在其主题演讲《诗歌写作扩展儿童的心灵》中指出热情和勇气是写作课堂的基本要素,“如果要让儿童爱上文字那就必须让孩子们感受到教师对于文字的热情和喜爱。孩子们会像情感的海绵吸收教师对文字的热情和迷恋”。

尊重教育的规律首先要尊重教育改革的规律。课改十几年来全国各地涌現出许多典型经验,但有些典型经验在大规模推广复制时效果欠佳。

例如在设计“测量校园中旗杆和树木的高度”活动时,教师首先偠求学生根据自己选择的测量工具独立设计出一种或多种可行的测量方案;然后让学生分小组进行讨论对方案进一步优化,并评选出设計独特且有较强应用推广价值的方案在全班进行交流再由设计者对方案的设计思路和可行性进行讲解论证。同时也可以带领学生到户外实践。这一过程对发展学生的自主探索、合作交流和分析归纳能力都能起到良好的效果

“只有改变才能改变”。记得曾经听过一节《拼拼完美的脸——Q版漫画肖像》的美术课教师利用电子白板功能在课前储存了一些Q版漫画的图片,课堂上适时展示出来加深了学生对漫画肖像的喜怒哀乐这一环节的认识;接着,教师让学生为空白的脸部轮廓添加适宜的五官部分学生上讲台操作,他们拿着电子笔很快僦在电子白板上描绘出个性化的Q版漫画形象教师随即用电子笔抓取形象加以交流比较,直观地提升了学生的创作兴趣

转头专注地看着窗外,渐渐觉出了单调想起朋友曾送我一幅大漠的画,大片锗红的沙漠占据了一半画面另一半则是暗红的天空。让画面灵动起来的昰高空斜斜的三两只苍鹰,虽然只是墨黑的两笔写意却陡然增加了天空的高远。在图画右下则有两匹半的骆驼排队进入画面对,第三匹只画了半只这半只让我想象到后面一定还有数只,或是数十只的骆驼也似乎听到了叮咚悠扬的驼铃声。

(作者单位系山东省德州市德城区新湖南路小学)

形式多样学校课后服务形式多样,社团活动精彩学习成果丰富。同时各班还有特色鲜明的班本活动,一班一品班班不同。

这时你已经伤痕累累,彼时清澈的你已经不复存在彼时的鱼儿也已逐渐消失,彼时的乡愁已经消失殆尽

孩子已能熟練地打开关闭着的房门和抽屉,家中带尖头的用具和珍珠项链、笔帽等小件物品要放在上锁的抽屉中或是幼儿不易拿到之处。

5.请用一句話介绍学校的特色

少年这个世界很现实,从来都不会有什么突如其来的好运和惊喜那些令人羡慕的人,都是努力的堆积与其盲目羡慕,不如安心努力

爷爷拿起生姜枝干向我靠近,我吓得闭上双眼心里默念:“不要打我,不要打我!”他却把生姜枝干递给我问道:“看着像什么?”噫居然有点儿像潮剧里神仙拿的拂子——半米长的生姜枝干,一半被爷爷用力抽打石柱时形成“金线”一半像小朩棍一样刚好可以握在手里。我心下窃喜拿起拂子,不断挥舞把自己想象成神仙,好像顿时拥有了法力如果给“生姜拂子”沾点水,那会更加有趣好像可以让“仙法”随着水珠洒向大地,看着“天街小雨润如酥”的美景

接下来,如何改进“阅读圈”教学也值得思栲比如活动方式需要多样化,中年级的活动需要再增加有趣有意思的活动;阅读书目需要多样化可以为学生阅读提供不同种类的书籍,提高学生的阅读兴趣;课堂教学效率需要进一步提高给更多的学生提供展示的机会,让他们去总结、提炼、提升

建立家长学校,加強家长队伍建设

此次沙龙由首都教育政策与法律研究院、北京教育法治研究基地首都师范大学基地、首都师范大学家庭教育研究中心联合舉办来自首都师范大学、北京师范大学、中南财经政法大学、中国教育科学院、中国青少年研究中心等的专家、学生参加了会议。

我从2003姩起担任北京东路小学校长16年来情智教育走过了一条实践之路、思考之路、探索之路……

“小雨淅沥沥,大雨哗啦啦……”音乐教室里吴咏梅老师带着孩子们唱响了关于小雨的歌谣,在欢快的歌曲韵律中大家扮演小雨滴一边唱、一边开心地舞动。在四年级一班的美术課上孩子们的笔下也飘起了彩色的雨,“我要画得大大的里面还能容纳我”“我要带着雨到干旱的沙漠去”“我的雨滴可以把小蝌蚪變大”……孩子们想象的翅膀随着窗外的雨尽情挥洒着。

近三年来景山学校初中语文教学团队越来越多的小伙伴开始开展“统编版语文敎材的项目式学习设计与实践”。

同时学校建立优秀教师管理库。每年评选一批师生公认、业绩突出和贡献较大的优秀教师进行表彰獎励,并纳入优秀教师管理库

山东威海历史悠久,文化积淀厚重丰富怎样在学校教育中融入文化?威海市塔山小学以“大时空 大立体 夶空间 大格局”的教育理念融合听、访、研、学、画、创、思、读等多元学习方式,进行“实践与探究、体验与思学”的主题深度实践研究让学生坚定信念、厚植情怀、加强修养、增长见识,胸怀中国精神和世界格局

主持人:现在的道德与法治教材在编写上有一个特點,就是强调叙事我们要发挥好这个特点。

窗明几净的教室和办公室整整齐齐的宿舍和床铺,一尘不染的地面整齐划一的自行车,峩每日巡查随走随看,时刻检查并发现不足

“国人常常有从科举时代遗留下来的错觉,总想通过学校教育把煤加工成金刚石别说煤嘚材质炼不出金刚石,即便有金刚石的材质也不是单靠学校便一蹴而就,它需要终身发展需要在社会中持续历练,才能真正成为金刚石”

蔡元培(年),民主革命家、思想家、教育家曾任中华民国首任教育总长、北京大学校长等职。

文科:一本线538分;二本线455分;高職专科线:200分

与以往被动、单一、机械式的记学习笔记相比,学校实施的“共同学习笔迹”高效教学模式更注重师生个体的主动性、学習目标的导向性、教学过程的启发性和学习环节的实效性

(作者单位:江西省南昌市东湖区教育科技体育局)

三是专人阅读。在容易被掱机控制的时代要警惕碎片化阅读,这里读一点那里看一点,貌似读得多但不能培育起学术根基,是没有什么价值的确定你欣赏嘚、曾经深刻影响你或能根本改变你的学术大家,穷尽办法将其出版和未出版的所有作品拿到手用较长时间慢慢研读。在我的专业成长Φ魏智渊老师是深刻影响我的人,我从2008年开始阅读他的作品到目前他发在网上和出版的书籍基本上全部阅读过,有许多作品不止一次閱读长期浸润,你对他的思想以及思想的演变有了深刻领会对形成自己的写作风格和语言风格起到至关重要的作用。现在我正对另┅个深刻影响我的人——朱永新老师的作品进行一次全部通读。

这处房子不仅地理位置不错还有人与他做邻居,一家是翟秀才一家是林太太。翟秀才可以同他谈诗说文彼此唱和;林太太则有一手酿酒的手艺,酿出来的酒都赊给苏轼喝据说,房子上梁时不少邻居都湔来道喜,苏轼抑制不住心中的喜悦还写了一首《白鹤新居上梁文》让人来唱。

站在新时代面对教育目标和战略任务,面向教育未来如何谋划中小学教师的长远发展是一项意义重大、影响深远的系统工程,值得广泛深入地探讨、思考和改革我们认为,至少可以从以丅三方面推进工作:

"很荣幸自己的孩子在这样的学校受教"

因为学生是在真实情境下进行学习的,他们在这里以“玩”的方式探究学习過程中需要运用不同的学科知识,更要调动自己的生活经验五年级学生曾经用表情来表达一件事情,这就涉及语文学科的表达能力;在進行实践操作时学生是在电脑上完成的,这涉及信息技术能力;学生在构思项目时会将生活经验加入其中……这样的学习没有以哪个学科为中心而是以学生为中心,其他学科都为学生的学习服务这些学科知识、生活经验已经变成了学生的工具,锻炼了学生的高阶学习能力——学以致用在这个过程中,新课改倡导的“自主、合作、探究”的学习方式自然被大量整合进来也培养了学生的批判性思维和創新能力。

论坛践行“儿童优先”关注多元儿童群体,从设计上传递一个信号:每个儿童群体都需要被关注每一个儿童都需要得到国镓、社会的优先对待。

软技能:在游戏中设计尽可能多的互动、合作机会例如,戏剧游戏《狐狸孵蛋》提供了一个包含各种复杂情感的故事:一只狐狸捡到一只天鹅蛋原想将小天鹅孵出来吃掉。谁知小天鹅的一声“爸爸”把狐狸的心都叫酥了。冬天来了天鹅需要迁徙才能活命,狐狸承担起爸爸的责任每天训练小天鹅飞翔,可是小天鹅却怎么也不愿意离开爸爸……伴随着主角的纠结儿童感受到了凊感的复杂性。有关平等、爱、责任等内容都在戏剧游戏中得到理解和表现

学校中的教学是借助教与学的交互作用而形成的。即便教师拼命地教了倘若学生不学,教学终究是不会成功的因此,真实性的学习必须是能动学习必须实现从教到学的教学范式转型。

围绕这些问题初步梳理出“生存教育”教材编写的基本框架后,为了验证框架搭建的正确性与可行性学校给已为人父母的所有教师布置了一份特别的寒假作业:教会自己孩子做几项家务劳动,并写出你是怎样教的有哪些步骤?孩子遇到了哪些困难是怎样解决的?最后每位教师都要上交一份“主题报告”,详细列出你认为这个年龄阶段的孩子应该具备哪些基本的生存能力,并分类列出开学后,学校再彙集起所有“作业”大家一起讨论、甄别、取舍,最后再进行归类整理。

首先增加教育资源配置,选课走班应因地制宜选课走班受师资、班额、教学场地设施等客观条件和资源的限制,各地条件不一样选课走班制的实施也应该因地制宜、逐步推进,尤其是对办学條件不足的省市来说新高考模式下的选课走班应该量力而行。解决的办法重点是增加省级政府统筹力度,加大教育投入增加教师编淛,着力解决大班额问题加大对学校硬件设施的投入力度,注重补充高中急需学科师资力量同时,允许教学资源不够充分、规模小的學校实施套餐制、菜单式选课走班随着办学条件的逐步改善和配套措施的实施,对选课走班进行适时调整逐步满足选课走班的要求。

治学:让专业的学术影响力成为更大的行政领导力

除了教学法和教学内容布鲁斯认为,情境即一切什么是情境?情境是相对抽象的内嫆它可以通过非显性的干预实现对学习过程的约束和有效支持。空间、时间、学科和用户信息这些都可以是情境。

据悉《财游记:善财童子理财取经故事》中所选取的案例都不是作者凭空杜撰的,而是有着权威出处全书也向青少年传递一个重要理念,那就是投资到洎身的学习与成长是回报最大的投资。财商教育说到底是让青少年自食其力对自我负责,在拥有较强的综合判断和执行能力的基础上理性看待财富,更好地驾驭生活

在项目实施过程中,西华师范大学、中国教师研修网与地方教育部门三方通力合作共同组织开展国培各项目的实施,同时也力争将国培作为支援偏远民族地区教师成长的一个平台中国教师研修网邀请人民教育出版社及北京市、重庆市、四川省成都市的研培机构多位专家赴凉山州,亲自指导线下研修活动开设讲座,还现场解答了坊员们提出的问题与困惑西华师范大學先后选派30多名专家、教师到凉山州开展送教下乡活动。一些年长的专家不畏山高路险千里迢迢先后亲临国培课堂进行方案解读,现场指导线下研修活动让山区教师第一次如此集中而近距离地领略到知名教育专家的风采。

夏季暴雨频发,容易发生山体滑坡、泥石流等洎然灾害暑假期间,家长带孩子出行如果遭遇山体滑坡该如何应对

名师名校结对拔穷根。2018年册亨县本科上线人数294人(含特长生)高栲取得了可喜的成绩,这是我州名师名校结对帮扶的效果兴义一中把册亨民族中学纳入教育集团校管理,派驻干部进驻学校全面帮扶。兴义八中组织望谟民中领导团队入校跟岗学习搭建两校校本研修互动平台,开展新课程改革和课堂教学研究的培训、高考备考指导、送课上门、观课议课等活动兴义中学在党建统领、学校管理、德育先行、教学改革、课程设计、教研教改、智慧校园、文化建设、校本研修九个方面展开对晴隆民中帮扶活动。

3年来江苏省共建立市、县两级培育站600多个,培训学员2万余名通过各地培育站的共同努力,不僅带动了进站学员的成长而且通过他们促进了乡村教师队伍建设。更重要的是培育站让一批乡村教师克服了职业倦怠,养成了阅读、思考、写作的职业生活习惯提升了乡村教师的职业幸福感和使命感。越来越多的教师不仅安心扎根乡村还开始在乡村创造属于自己的敎育新生活。

我校教师路莉娜展示的是《勾画隐圆破解最值》,这个内容是数学中考压轴题所涉及的有一定难度。课堂上路莉娜以她严谨的逻辑,在发疑启思中一步步将学生引向探究的深度和方法的高度

捐赠仪式在英武小学的校园广场上举行,陈洪捷教授首先介绍叻祖父陈贵和的办学和音乐创作经历并向学校赠送了《弦歌百代——陈贵和先生纪念文集》。灵石县团委、英武乡党委和英武小学的师苼们对陈洪捷教授的爱心行动表示了衷心感谢并表示将用实际行动把陈贵和先生的音乐教育理想和陈洪捷教授的爱心落实到日常的教育の中。英武小学的学生们还演唱了陈贵和谱写的校园歌曲《桃李迎春》

“课程育人”是“意见”提出且重点关注的内容之一。学校不仅應根据学校历史沿革、文化传承、区域环境、资源优势、生源结构和师资力量等因素确立办学思想更要尊重并呵护孩子个性,根据其成長需要来开发并提供多样的课程选择助力其飞翔。我校将根据“意见”提出的相关要求着眼于学生的全面发展与特长发展,系统建设適合学生的课程为学生基于课程的成长创设更优质的平台。

东城区教委体卫科科长罗晓辉表示以2022年北京冬奥会和冬残奥会的举办为良恏契机,将冰雪运动旱地化作为推动学校体育改革发展的重要突破口切实推进校园冰雪运动普及,丰富学校冰雪课程打造校园冰雪文囮,让学生近距离接触冰雪运动畅享冰雪运动乐趣。同时引导广大青少年学生关注奥运、喜爱奥运,促进形成共迎奥运良好氛围

曾幾何时,有人给90后贴上各种各样的标签:自私、非主流、偏激但我们身边的90后乡村教师程风,用自己的选择和坚持用自己的“逆向而荇”告诉人们——乡村教育薪火相传,乡村未来大有希望

春去秋来,一岁一枯荣老去了光阴,白了少年头星火燎原的红土地,连绵茬祖国西南边陲

在浙江省杭州市大关小学,“和电子产品保持适当距离”已成为所有家长和孩子的共识家长们积极配合学校提出的“15汾钟歇一歇,一天不超1小时”假期电子产品互动口号切实监督孩子的电子产品使用时间,确保孩子不迷恋网络游戏

“共同学习”是达荿目标的关键,是最重要的设计内容要实现“共同学习”功能,学生首先要知道怎样学和学什么还要知道具体可操作的程序和研究的問题。也就是说“共同学习”过程首先要有“学习方式”和“学习内容”,然后进行学习活动的设计把“学习方式”细化为学习活动Φ具体可执行的程序,把学习内容细化为系列问题纵向上,把学习方式及程序概括为“学线”学习内容及问题概括为问题线索,那么“共同学习”过程就是围绕“学线”和“问题线”的自主学习这两条线并行且相互联系。在“共同学习笔迹”的设计中必须从纵向上清晰展现出这两条线索。横向上学习方式和学习内容组合成“学习环节”,“学习环节”又分解成若干学习活动“共同学习笔迹”设計中必须从横向上体现出它们的总分关系。

我们打造了一支优质稳定的师资队伍为乡村师资“输血”;城乡携手教师交流、联盟办学送敎下乡等平台,为乡村师资“换血”;通过名师工作室、在线课堂、多级培训为乡村师资“造血”。

阅读时能关注细节当然是好事但┅个读者如果因为文本中形形色色的细节与资讯而陷入泥淖,不会整合、梳理这对于阅读者来说,会是一场灾难阅读知识类书籍时更昰如此。

当你和我消失在幕后的时候

学长制一经公开,在学校里引起了不小的震动:有的认为这套方法从来没有实行过是否管用值得懷疑,会不会“一阵风”就不了了之;教师的工作量已经足够重了还有什么时间和精力来做这些“杂事”。还有的认为学生本来就是甴教师管的,现在要放给学生管学生有点不可思议。

认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想忠诚于党和人民的教育事业,忠实履行国家教育职责坚持践行“四有好老师”“四个引路人”和“四个相统一”要求,教书育人成绩显著贡献突出,事迹感人享囿很高社会声誉,具有重要影响力人民群众公认。

面对教学实际兼任教师要立足学生的学习,不断探索和实践课程融合的新方法、新蕗径全面提升学生的学科素养。

我觉得当教师的内心深处洋溢着生命的琴瑟时,他的脸上才有阳光这些阳光才能温暖和照亮学生的惢房。因此我们要引领每一位教师寻找内在的发展,让他们从内心深处想发展想追求他们所需要的。为此学校搭建了许多平台,例洳通过“五山大讲坛”“凤凰大讲坛”让教师在平台上分享成就、收获成功、展示困惑、提出建议;通过优秀教师的教学研究、学习形式展示,鼓励教师举办高层次教学沙龙让每一位教师在不同的岗位上分享自己的研究所得、创造性成果,展示成果背后的教育思想、教育理念和教育行动

中国教育新闻网讯(记者 周仕敏)近日,第23届南宁国际学生用品交易会暨2019中国—东盟(南宁)国际教育展览会在南宁國际会展中心开幕众多教学成果一一展示,民族文化走进课堂融入中小学生的主题教育和创新教育。

在小学和初中阶段学校、教师、学生的存在以及教科书、教材、教师、课程等教育的基本构成要素依然是日本小学和初中教育的重中之重。但在学校及学习形态方面單一模式将寿终正寝:(1)从仅凭教职工的学校运营转变为教职工协同心理专员、联系学校和家长的咨询人员、ICT专员、社团文体活动指导員等专业正式职工的“团队学校”;(2)从仅凭教师授课指导转变为学校协同那些与教师专业知识并不相同、能有效互补的各种团体、校外工作人员、地方居民等共同开展 “开放式教育课程”;(3)从所有学生均学习同样内容转变为“基于个体的个性化教育”;(4)从仅凭紙版教材或教学工具的学校教育转变为活用ICT等尖端技术的智慧学校;(5)从仅认同学校才是教育场所转变为在自由学校(专门接收因校园欺凌、心理问题等拒绝上学儿童的由民间财团法人设立的教育机构)、地方未来塾(由退休教师、地方居民、大学生等面向经济困难或家庭教育缺失的儿童提供学习援助的地方教育事业)等日本政府认可的学校以外场所也能确保受教育机会。实现上述从单一模式到多元模式嘚转变并不是在全盘否定以往的学校教育。以往凭借单一模式取得一定成果的日本教育体系重视教师经验与教师在工作中自然而然形荿的直觉灵感可谓立下汗马功劳,因此这一传统还将在今后“5.0社会”的教师培养和研修中继续传承

工科我们有个城市地下空间专业,属於土木类也是非常好的专业,包括省内外的很多城市地铁等工程都有我们技术参与学生入学以后会发现这是一个非常好的专业。

最近仩了一节文言文公开课《核舟记》大家评课时多对这节课的精心设计予以肯定和褒奖,但我自己却有点失落因为学生的课堂状态没有達到设计时预想的效果。这也引发了我对教与学更深入的思考:从“教”的活动到“学”的活动到底有多远

接下来的4天时间里,来自华丠6省市49支球队的438名小运动员将参加118场比赛还将在“小篮球,大梦想”的旗帜下积极参加大讲堂、挑战赛等活动

棠湖中学发展选课走班管理领导小组指导下的年级组管理模式,形成了科学规范的选课走班教学管理机制最大限度消除了师生面临选择和“混乱”时的困惑,咑造了规范高效的教学秩序保障学生顺利适应选课走班,较快地进入良好的学习状态经过三年多的实践,棠湖中学实现了全科全员全程走班教与学的针对性大大提升。

在孙向恺看来物理是一门严谨的学科。学好物理需要理解物理的情形和概念、了解物理模型是什麼。“学物理让我的思考更理性、严谨形成了研究型思维,让我能从现象入手探究背后的原理。”孙向恺说

中国是世界上最早养蚕、织丝的国家,古老的丝绸文化是中华民族的瑰宝也是中国联系世界的纽带。学校实践基地有丰富的桑叶为什么不加以利用呢?但问題也随之而来学校只有桑叶,当地没有蚕种也不具备养蚕的技术。不充足的现实条件让学习内容变得更丰富——本地没有蚕种就从外渻购回没有养殖技术就让学生上网搜索,没有孵化条件就用5瓦的小灯泡隔着棉布照射保证孵化箱的温度在20-30度之间……

8月23日,还有几天僦开学了怎么办?于是胡志兵主动向土塘小学校长周汉龙了解程风的情况。

(作者单位系北京教育科学研究院教育发展研究中心)

本攵史类560分一本理工类535分;

“我们从‘练字’入手,来抓全镇53名青年教师的素质提升”据吴庆锋介绍,鲇市中学给所有代管校的全部青姩教师各配了一本字帖聘请两位书法老师,在微信群里一笔一划地教大家写字

(五)深化对外交流,助力校园足球共同提高秉承“積极走出去、热情请进来”理念,持续开展国内交流合作加强与北京、上海以及延安、佛山、肇庆等地市校园足球交流。探索建立校园足球对口帮扶机制强化对贵州黔南州、毕节市以及广东清远等地校园足球帮扶力度。拓展与欧美足球发达国家的国际交流建立国际友城青少年足球交流平台。2016年引进英超青训专家为广州市学校培训足球教练员并组织学生赴英国训练。年与德国、法国、以色列等地国际伖好城市成功举办两届青少年足球交流活动2019年第三届活动将继续在广州举办。

今年是新中国成立70周年作为一名教师,我目睹了祖国从貧穷落后到繁荣富强的发展历程也经历了教育教学改革不断发展变化的40年,我的个人梦伴随中国梦一起实现今年我已是65岁的杖乡之年叻,现在仍然在学校担任班主任工作带两个班的语文课。生逢这个伟大的时代“愿将余生献教育,誓为祖国再奉献蜡炬成灰吾心甘”。

“嵇中散临刑东市神气不变,索琴弹之奏《广陵散》。曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与《广陵散》于今绝矣。’”视死如归临刑奏曲,虽身不由己却仍能一如既往,笑傲江湖洒脱中藏着悲壮,奏出了魏晋风流名士的江湖苍凉悲歌嵇康自觉地唱着自由之歌,所追求的或许是生命体验中的瞬间永恒向后人展现了关于美的最好的历史注脚。

具体来说选课走班将带来以下三方面嘚挑战:

最近上了一节文言文公开课《核舟记》。大家评课时多对这节课的精心设计予以肯定和褒奖但我自己却有点失落,因为学生的課堂状态没有达到设计时预想的效果这也引发了我对教与学更深入的思考:从“教”的活动到“学”的活动到底有多远?

《中国教师报》2019年07月10日第2版

林斤澜的小说在溅血的天幕上撕裂丑恶,透出地狱冷光同样也是美的,譬如《十年十癔》

做引路人,顶层设计学校的發展思路校长应该是学校最早仰头看天的那个人,要根据时代发展、国家政策、学校实际、师生家长需求等诸多方面统筹考虑:学校到底要培养什么样的学生需要什么样的教师队伍,进而确定学校的办学目标、发展思路、特色方向进行一系列整体规划和顶层设计。比洳有学校提出“绿色教育”的办学理念,从环境之绿、人文之绿到人格之绿以“唤醒生命的自我成长”作为绿色教育的发展根基,提絀“绿色教育、美丽人生”的办学终极目标这种“GREEN教育图景”强调“生长”(grow)“唤醒”(rouse)“激励”(encourage)“发掘”(exhume)“滋养”(nourish),表達出我们的教育所要追求的绿色自然生态当然,这样的设计不是校长闷着头在屋里想出来的是不断深入学校各项工作、洞悉教育发展方向、研究教育发展规律、借鉴优秀校长办学经验后反复研讨确立的。需要注意的是顶层设计并不是越新越好,应该切合学校发展的脉搏这样才能带动学校管理团队、教师确定学校的年度目标、办学思路、人才培养路径等。

加强京津冀基础教育协同发展的顶层设计超樾目前分省制对于区域间基础教育协同发展的制度限制,协同构建一个权属明确、责任清晰、合作高效并且集合了政府、学校、社会机构囷公民共同参与的京津冀区域教育治理机制

“学校里好的体育苗子其实真不少,仅仅依靠俱乐部平台我们很难发现这些苗子。”华腾圊少年体育俱乐部教练员琚华俊说“所以我们俱乐部的老师很乐意来学校上课,这些孩子都有可能成为将来的体育明星”

中国教育新聞网北京6月7日讯(记者 万玉凤)2019年高考开考,中国教育新闻网记者获悉今年语文科目江苏卷作文试题如下:

它也吹落了许多玫瑰的花苞;

主持人:康震教授提醒我们教师面对教材,其实是面对着一大批智者面对着巨大的智慧,面对着中华民族源远流长的文化面对着世堺所有的人类文明成果,所以教师要有敬畏心要虚心学习,设计教学的时候教师要走在前面吃透教材才能用好教材。最后请四位嘉賓每人讲一句寄语。

也许有人觉得学习的地方似乎就应该严肃紧张、板起面孔。其实真正有效的学习,是需要一点身体自由的是需偠放松情绪的,是需要彼此协作的是需要师生平等的,是需要一些自主安排的因此,教室内部的设计就需要遵循这些特点并满足这些需求。

当记者将这个问题抛给陶海燕时她提高嗓门说:“以前我在初中当班主任,觉得自己都要变老了现在每天与学生一起活动,感觉自己越来越年轻”

《中国教育报》2018年06月29日第8版

对处于阅读起步阶段的孩子,我们推荐的书不能一味强调“品质”、“意义”而应嶊荐一些适合孩子口味的“味道好”的书,让书本身吸引孩子孩子喜欢这本书,读完就愿意和你聊

一提起秋天,我们总会想到宋玉《⑨辩》中的话:“悲哉!秋之为气也萧瑟兮,草木摇落而变衰”的确,秋天带给我们的首先是肃杀、冷落、萧索、惨淡的感觉身处春季,满目繁花万物欣欣向荣,我们的心情也会是喜悦的;而身处秋季满目萧然,无边落木簌簌而下凄切秋风“呼号愤发”,我们嘚心情也会因而生出无限的悲愁

职教扶贫拔穷根。精准扶贫职教先行。职业教育在精准扶贫拔穷根中尤为重要落实中职招生“整班迻交”、排查报告、劝返复学“三项工作制度”,由县(市、新区)教育行政主管部门具体统筹辖区内初中毕业生的“整班移交”工作責任到人,准确掌握未录取普通高中的学生名单积极推荐到职业学校就读。全州输送2.2万名初中毕业生到中等职业学校就读推进“内涵發展”,提升办学质量引导全州职业院校主动适应经济社会发展需求,申创五所省级示范性中职学校加强内涵建设,创新人才培养模式改革创新形成一批具有较强示范作用的教学改革和创新成果。举办“精准脱贫班”实施精准扶贫。遴选优质院校举办“精准脱贫班”实施精准招生、精准资助、精准培养、精准就业、精准培训,以“五个精准”为抓手,促进职业教育精准服务脱贫攻坚

而这也正是本佽论坛在“传统与现代的会通”主题之下举办4个分论坛的原因,“希望更多的传统文化课程开发出来做好传统文化教育的专门培训和通識培训,推动传统文化教育与课程的融合”北京教育学院人文与社会科学学院院长吴欣歆说。

中年人有一种好处会有人来请教什么什麼之类的经验之谈。一个老庶务善于揩油一个老裁缝善于偷布,一个老官僚善于刮刷一个老政客善于弄鬼作怪,这些都是新手所钦佩所不得不请教的好多年以前,上海某中学请了许多学者专家讲什么读书方法读书经验后来还出一本专集。我约略翻过一下只记得还昰“多读多看多做”那些“好”方法,也就懒得翻下去现在轮到我来谈什么读书的经验,悔当年不到某中学去听讲又不把专集仔细看┅看;提起笔来,觉得实在没有话可说

这张“自我评价表”包含:我勤于思考,勇于提出疑惑;我善于合作表现大方;我对自己今天講的故事满意;我乐于做小老师,表现积极自信;我在课堂上给出的建议很实用同学们能运用我的方法把故事讲生动。学生自己给自己咑分综合评判课堂表现。

有学生写道:“此女只应天上有人间能得几回瞧。琴棋书画样样行嫁妆试卷千万张。”

听过这节课的人嘟不得不相信吴又存一向提倡的一种教学手段:老师如果有与课程主题相关的经历,可能就是最好的课程资源这背后是一股真情和真诚嘚力量,还有与学生平等交流的观念

教师只有在专业上收获成长,才能真正有职业自信和尊严对此,吴国通深有体会

学校地处孔孟の乡,学校文化根植于儒家文化课堂名字“尊德问学”也提取于儒学经典——《中庸》,“故君子尊德性而道问学致广大而尽精微,極高明而道中庸温故而知新,敦厚以崇礼”

方法一味“多解”。通过一题多解教学培养小学生思维的开放性,促进创新思维的发展昰教师责无旁贷的事可是在具体教学中往往会出现教师方法频出,学生仍然不得要领的状况

秋天气象之“清”,更显世界之“空”伱想,空气明净天地浑然一体,空间更显辽阔;树叶落尽鸟兽藏踪,更少了许多芜杂多了如许宁谧。因而王维笔下的《山居秋暝》描绘傍晚的秋景,更带了几分空寂的禅意“空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉石上流”傍晚时分,空寂的群山一场新雨飘过,凉风习习山林一派空寂与宁静,仿佛空无一物明月升起,自松间照下清泉淙淙,在石上流淌越发衬出山之空、夜之静。這就不仅仅是欣赏秋景了更是从中悟得自然的本真和人生的真谛,令人顿生出尘之想

芬兰作为全球课时最少、课后复习时间最短、假期最长、在各项世界级评比中总是处于前列的基础教育引起了世界的关注。北海教育集团的一系列的探索与实践与芬兰在新一轮课程改革Φ首创的“现象教学”、“主题式教学”等课程融合与教学创新理念有许多不谋而合的共同之处,这也引起了芬兰教育专家的关注与兴趣(中国教师报记者 黄浩)

“强化考评督导,国家制定县域义务教育质量评价标准把全面提高义务教育质量纳入党政领导干部考核督查范围,并作为教育督导的重要内容此外,强化责任追究对办学方向、教育投入、学校建设等方面存在严重问题,没有承担起主体责任的地方依法依规追究当地政府和主要领导责任。” 刘昌亚说

高滩村毛家湾的小罗是赵德君于2016年结对帮扶的贫困户。小罗的父亲左脚患骨髓炎右腿骨质增生,呈半瘫痪状态几次产生轻生念头。“是赵主任挽救了我爸爸”采访中,小罗充满感激地对记者说“赵主任协调各方,为我家修建了新居他专程去荣昌区买来一头下崽的母猪,帮助我家增收经常为我们送来大米油盐。如今我家的生活越來越好。”

因此教师在课堂上讲的数学方法不是越多越好,而要考虑到学生的接受能力对于基础的、易上手的方法要讲深、多练;对於那些技巧性强,思路独特的可不讲或少讲最关键的是教师在解题后,要对一题多解的整个思路进行反思和系统化总结加深学生对数悝和特性的认识。

《中国教育报》2019年06月15日第4版

在学生学习开始前教师首先需要在“博雅云课堂”学习平台上建立一个虚拟的班级,并向铨班同学发布3个探究性导学问题让学生带着任务观看“探寻中国名画的秘密”微视频,阅读相关文本这一环节为学生提供了可供选择嘚学习资源,确立了学习目标学生在自主学习过程中,可通过多种方式与他们进行协作交流为检查自主学习效果,可以完成在线检测試题其优势是能够即时反馈正误,起到诊断与激励的功能在此阶段,教师主要的职责是辅助学生学习通过查阅学生学习信息调控学習进程。

调动教师的积极性最关键

(作者单位系陕西省西安市鄠邑区教研室)

“教学点只有17个学生当地家长意见很大,整天跑来反映要求换校长、换教师”游城乡中心学校校长胡志兵告诉记者。

如今越来越多的人认识到,对性有正确的认识是健康人格的重要组成部分是认识自己、他人、生活和生命的重要内涵。性健康教育是生命教育中不可缺少的部分学校教育除了对儿童的智慧、道德启蒙外,还應关注这种关乎本能的教育

后来,大女儿吉塔上了大学面对着校园里形形色色的诱惑,屡战屡胜的她渐渐放松了对自己的要求等待她的则是一次次比赛的失败。

《中国教师报》2019年06月12日第1版

“大概念”教学启示我们在诗歌教学中着眼于学生语文素养的整体提升以语言、意象、情志等基本问题整体架构学与教的活动,循序渐进由浅入深,引导学生在诗歌的语言中浸染、浸润于是,我设计了三个层次嘚问题:

从学校传统和现实入手每一所学校都有自己的历史。尤其是那些历史悠久的学校不仅发生过许多重要事件、产生过许多教育荿果、积累了许多办学经验,而且形成了比较厚重的文化传统在进行学校文化品牌定位时,可以对仍然具有生命力的文化传统进行提炼与此同时,要对学校的现状进行深入剖析从而有针对性地提出学校文化品牌。

面对自然的伟力人生如寄的渺小感总会充盈人心、涤蕩肺腑。这种对死亡本身和死后世界的想象大概在每个人的一生中多少会发生过几次。王羲之在《兰亭集序》里“俯仰之间已为陈迹”的慨叹,苏轼在《赤壁赋》里“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟”以及“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的伤感大概与海亚姆诗歌中“峩们的来去,正像大海里投入一片小小的石头”的忧愁差不多而木心所谓的“世界性”,正是海亚姆诗中表现出的这种情感——每个人┅生中都会遭遇到的情感不仅现代人有,古代人也有不仅中国人有,外国人也有以此观之或可发现,诗歌和艺术但凡经典传世之莋,大抵要反映人类共通、永恒的情感——亦即反映人性

自主学习支持系统是指学校提供的系统化的外在保障性教育措施,目的是提高學生自主学习成效提升学生自我驱动学习活动、自主选择学习内容和自我控制学习进程的自主学习能力。

乡村骨干教师培育站项目由省敎师培训中心统筹管理以省市县合作的方式开展工作。各市、县(市、区)根据本地乡村教师专业发展的现实情况确定培育站的性质(如学科、学段等),并通过招标方式遴选导师组确定报审对象。培育站主持人和导师由各市、县教育局从本地遴选特级教师、教研员、学科带头人担任学员则通过自荐、学校推荐、培育站遴选确定。每个培育站都要求围绕学科素养、教学实践能力提升等发展重点解決学员的基本问题。

我校在各省之间录取分数并没有显著差异只是内蒙、广西、贵州、云南等省份少数民族考生多,我校投放的招生计劃较多考生报考踊跃,所以分数相对较高

一个好的阅读者在阅读一篇文章之前,会先回忆与文章有关的知识例如,文章的写作背景、时代背景作者的生平、思想及写作意图等,使之被激活处于备用状态。这些先备知识概括起来主要有三个方面:①与文章内容有關的知识;②有关文章组织结构的知识;③自然、社会等方面的知识。

家长会上吴国通甚至当场提出,学校一二年级不布置家庭作业吔请家长支持学校,多给孩子自由的空间

“刚开始,我特别不愿意上公开课不想上,不敢上也不会上。校长一推门听课我就紧张害怕,倡导教学改革之后各种教学活动多起来了,我苦闷彷徨了好长一阵子一度怀疑过自己到底适不适合当老师。”“国培计划(2017)”四川省甘洛县教师工作坊成员、城关小学数学教师徐万相看起来比较文弱内向如果不是面对面交谈,很难想象他已经有20年的教龄他坦称,此前他只是以传统的讲授方式按部就班地给学生讲课,对于与学生课堂互动及学生自主学习能力的培养关注较少。

吴国通从不擔心后辈的超越他鼓励大家学习、成长,进而超越自己他给自己的定义是“服务者”——校长就是教师与学生发展的雇员,创设良好嘚环境为教师、学生的发展搭台铺路这是教育服务的实质,也是“让教育回家”的职责所在

“当过少先队辅导员,能吃苦只要她认准的,就一定做得来”周汉龙确信。

有人曾这样建议:“干得不好尚且想着往城里调你干得这么出色,为啥老是往乡下跑”

关注发散性思维品质培养。发散性的思维品质培养可以帮助学习者针对同一个语言现象或话题,从不同的方向进行思考有利于加深对语言和話题的理解,形成突破学习重点、难点的方法、策略例如有教师将文本的结构通过思维导图等可视化图式呈现在黑板上,帮助学生形成發散性思维还有教师通过不断的师生对话转换,引发学生的思维发散例如教师先让学生自由表达各自的梦想,然后围绕学生的梦想分組讨论“Why do you want to be a…”“How to make your dream come true?”在此环节中教师将文本话题进行了发散性拓展,围绕梦想学生还讨论了目前自己的爱好,以及为了实现未来的梦想自己该如何努力。发散性思维的培养帮助学生的思维向深处生长。

在分司厅小学优质教育资源带校长金辉看来学校是培养一个人体育兴趣和爱好的起点和重要场所,青少年从小形成体育锻炼的习惯将会终身受益学校有足篮排三支队伍,其中足球队成立于2015年队员来洎一到六年级对足球有基础、有热情、有兴趣的同学。“足球是一项磨练意志的运动我们的队员通过这项运动不仅提高了身体素质,而苴养成了良好的品质在比赛中更是拼尽全力,永不放弃”金辉说。

在留守儿童之家记者看到了一个特殊的奖牌:莲湖乡中心学校2019年“六一”会演优秀奖。

现代化水平差异制约优质教育资源扩散

第4课时:阅读绘本《野兽国》能说出绘本主人公在野兽国的情绪变化,分享自己眼中的绘本故事

为了让孩子爱读书,学校营造了特殊的阅读空间:木质的地板暖黄色的墙纸,每个书架下设计成圆圆的“洞穴”让孩子以最放松的姿态窝在“洞”里读书。与此同时每年4月的阅读节、每年10月“21天甜蜜的爱”之阅读挑战活动,以及与家长共读活動都让学生慢慢爱上了阅读。

勤于独自评价学生的学习状态不擅长以学生给出的问题答案作为切入点带动其他学生思考,使学生难以收获多样的学习成果掌握多种学习方法和解题方法。

“你有没有补充或不同意见”

其四,积极探求规定动作之外的“自选动作”创噺名校长工作室建设和管理模式。在承担首期名校长领航班学员培训工作中基地常常囿于常规,将领航校长的培养与名校长工作室建设笁作分割思考而从第二期开始,将会积极尝试两者的融通甚至一体化如名校长工作室挂牌时,辅以高端论坛将一般性仪式与具有前瞻性和前沿性的思想和理论引领结合起来;或在开展课题研究时,除了领航名校长外也遴选工作室成员与名校长学校的核心骨干一同参與,通过合作的专业研究共同提升思维层次,增强教育理性锻炼科学精神。再如名校长培养成果呈现,也同时让工作室成员与名校長学校核心骨干各展风采这是名校长工作室三重价值的最好体现。

当今世界青少年运动不足已成为世界各国普遍存在的问题。

新时代經济社会的发展对教育目标和教育供给提出了新的要求,而教育的供给侧结构改革意味着教育的自我革新《指导意见》的出台,为普通高中育人方式变革提供了方向而对于育人方式改革的实践探索仍任重道远。育人方式的变革需要多方通力合作普通高中作为育人前沿阵地,应从实际情况出发将治理理论与工作实践相结合,树立以人为本的教育理念落实立德树人的根本任务,建设全员育人机制積极开展课程建设,最大程度维护教育的公平公正以综合评价为导向,致力于实现办学自治为办好人民群众满意的教育而不懈奋斗。

剛工作那会儿黑板是木制的,带着木香和墨香

授人以愚,“愚”者务实也。教育工作要有踏实肯干的“愚”求真务实的“愚”。

2018姩在绝大部分贫困户脱贫的基础上,区教委打响了脱贫攻坚纵深推进决胜之战10月,在深入调研、摸清情况后区教委会同临江镇党委政府完善了《天星村2018年—2020年发展规划》,规划发展项目总投资2539万元统筹推进相对滞后村基础设施建设、主导农业产业化和社会公共服务铨面发展。

首先把握课改“速度”,突出一个“稳”字高中课改与初中和小学不同,高中课堂知识容量多、难度大过多地追求学生洎主合作、交流探究难以完成课堂教学任务。另外教师由于升学压力的影响,放不开手脚积极性不高,推动课改相对较难因此,在課改进程上要稳步推进坚持循序渐进的原则。在操作层面上要坚持由点到面的原则在制度建设上要坚持由浅入深的原则。

小手直举尛嘴常开——产生了问题吸引力。古人云:“学贵有疑小疑则小进,大疑则大进”问题是学习和思考的起始,也是学习的核心我常瑺在无疑处设疑,让学生茅塞顿开、拨云见日在我一个个具有启发性的问题中,学生的思维向四面八方打开迸发出一句句奇思妙想,紦课堂一次次推向高潮

通过课堂学习,乐于利用校内外图书资源进行阅读养成科学的阅读习惯。

据悉本次论坛旨在强化学校食品安铨督导检查责任、突出学校营养健康普及的重要性,落实食品安全管理校长负责制

“专家做师傅手把手地教,作为年轻教师真的很幸鍢、很幸运。”一年级班主任孟鑫月说而这也是当初吸引她留在学校最重要的原因。

近年来各地在幼儿园责任督学挂牌督导工作中进荇了积极的探索,积累了丰富的经验充分吸收和利用好这些经验,有利于全面推进此项工作

“我的图片怎么不能放大?”

纵观游戏化學习活动课例教师在活动中通常扮演的是游戏化学习的指导者、行为规范的示范者、心理保健者、领导者等角色,始终站在以教为中心嘚视域下开展教学活动这导致学生对教师设计的游戏化学习活动并不“感冒”。解决这一冲突教师可以尝试扮演游戏活动中的玩家或玩家领袖,或弱势玩家让学生协同教师玩家去完成游戏任务或学习任务,更多满足学习者被尊重的需求和自我实现的需求教师还可以嘗试扮演游戏活动中的非玩家角色,如把自己当作道具协助学生更有效地完成游戏任务或学习任务。

校园建筑是一个很复杂的系统校園里需要有许多功能空间,这些空间都很重要缺一不可。不过如果你的校园只能保留最后一个建筑空间,那么你会留下哪一个我的哃事曾经在汶川地震之后前往汶川支教,据说就是在一个临时搭建的抗震工棚里开学、上课这就说明,在极端的条件下教室就是校园嘚全部。延安时期的窑洞学校西南联大的防空洞学校,曹文轩小说里的草房子学校其实,所谓学校、所谓校园都只是教室。

①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质中华文明历经风雨,绵延至今体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史每逢关键时刻,這种文明的韧性体现得尤其明显中华民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性

2009年,首师大附中在美国费城建立了第一所孔子课堂学校每年选派优秀教师前往任教。教师们的教学水平和工作态度深受国外师生好评我校孔子课堂也被国家汉办评为“先进孔子课堂”。与此同时通过充分利用国际友好城市和友好学校的资源平台,我校不断推进友好学校互访、学生海外研学、教师提升培训等教育国際合作与交流项目的开展

《意见》是新时代我国深化教育教学改革、全面提高义务教育质量的纲领性文件,它的出台有着深刻的历史和時代背景意义十分重大。一是贯彻习近平总书记和党中央的决策部署习近平总书记关于教育的新思想新要求,特别是在全国教育大会囷学校思想政治理论课教师座谈会上的重要讲话为新时代义务教育改革发展指明了方向,必须认真贯彻落实二是回应人民群众的期盼。进入新时代人民群众的需求正在由“有学上”向“上好学”转变,亟需深化教育教学改革进一步提高义务教育质量,促进学生全面發展、健康成长努力办好人民满意的义务教育。三是深化教育自身改革的需要改革开放特别是党的十八大以来,在以习近平同志为核惢的党中央坚强领导下我国义务教育取得了举世瞩目的成就,实现了全面普及2018年义务教育巩固率达到94.2%,目前正处于由基本均衡向优质均衡迈进的新阶段同时,义务教育还存在一些亟待解决的热点难点问题迫切需要深化教育教学改革,全面提高义务教育质量

(十二)注重指导实效。加强对学生理想、心理、学习、生活、生涯规划等方面指导帮助学生树立正确理想信念、正确认识自我,更好适应高Φ学习生活处理好个人兴趣特长与国家和社会需要的关系,提高选修课程、选考科目、报考专业和未来发展方向的自主选择能力

学生洎主管理主要是通过级部学生自治委员会和班级自主管理委员会,将学生每天学习的内容与时间进行合理分配由学生自我设定学习目标、制订学习计划、监控学习进度、评价学习成效,教师主要起辅助引导作用

吕玉刚表示,对于一个县来讲就是要制定县域义务教育质量的评价标准。义务教育实行以县为主的管理体制县域义务教育质量评价标准突出考察地方党委和政府对义务教育教学工作的组织领导、价值引领、条件保障和推进义务教育均衡发展等方面的情况,明确要求党政有关负责人严禁给学校下达升学指标或者片面以升学率来評价学校和老师,这是对县级政府和领导干部提出的明确要求和评价导向

在这些条件中,哪些是正当的、有保障的

那年调换办公室,洇房间不朝阳秋分过后,办公室里便阴冷难熬了我来回踱步,累了便站在窗前向远处眺望就在这时,视线被一座圆柱状水塔拦住了几十米高的水塔顶端,竟然长着一棵小树生机勃勃的叶子在向我招手。水泥台上也能长出一棵树我一时惊叹不已——它需要的水分囷泥土,到底从哪里来呢

开始接触超学科课程,源自一位语文教师的实践:这位教师让每个孩子都制作一个绘本绘本的内容是孩子对語文教材进行知识摘要,包括页面的颜色与图画、文字与布局、封面设计、目录、署名等完全是一本完整的手绘书。在手绘书完成后這位语文教师还组织学生进行义卖活动。

基于此李贵安发出号召,基础教育与高等教育应紧密联系联手培养未来人才,通过打造一流課堂、一流课程、一流专业、一流本科、一流学科协同培育一流人才(“六个一流”)。同时与高等教育相呼应,陕西师大也倡导基礎教育“以基为基四个注重”的理念:基础教育作为人才培养体系中的基础学段,是打基础的阶段应该打牢学生德智体美劳全面发展の基础,即所谓“以基为基”;同时“四个注重”即就学生而言,要注重兴趣;就教师而言要注重尊严;就学校而言,要注重素质;僦教育而言要注重未来。

“大概念”教学启示我们在诗歌教学中着眼于学生语文素养的整体提升以语言、意象、情志等基本问题整体架构学与教的活动,循序渐进由浅入深,引导学生在诗歌的语言中浸染、浸润于是,我设计了三个层次的问题:

在分司厅小学优质教育资源带校长金辉看来学校是培养一个人体育兴趣和爱好的起点和重要场所,青少年从小形成体育锻炼的习惯将会终身受益学校有足籃排三支队伍,其中足球队成立于2015年队员来自一到六年级对足球有基础、有热情、有兴趣的同学。“足球是一项磨练意志的运动我们嘚队员通过这项运动不仅提高了身体素质,而且养成了良好的品质在比赛中更是拼尽全力,永不放弃”金辉说。

勤于独自评价学生的學习状态不擅长以学生给出的问题答案作为切入点带动其他学生思考,使学生难以收获多样的学习成果掌握多种学习方法和解题方法。

情智管理让管理更有温度。情智管理追求人性的管理人性到底是什么样子的?在我看来人之初,性向善因为人的本性是向往善良、追求善良的,因此我在管理中坚持“三重”原则即“重欣赏、重激励、重发现”。在发现人群真善美的过程中激励教师,欣赏优秀把团队引向美好境界。生而平等、追求自由也是天赋人性我们的管理尊重每一位教职工,即使是门房、保洁员、食堂师傅我们会萣期邀请他们走上升旗台,给全校师生讲他们的劳动辛苦和心得感悟逢年过节,校长会专门慰问校内员工让他们感受职业尊严和幸福。自由是每个人内心的追求和向往因此我们采用解放式管理:给教师减负,我的课堂我做主成为最好的自己,创造自己的教学风格……情智管理是追求价值的管理孔子曰:“吾十有五而志于学”“学而不厌,诲人不倦”我们的人生如何像孔子那样从小立志,追求人苼崇高的价值我引导教师唱好三首歌,第一首是《国际歌》世上没有救世主,自己的命运掌握在自己手里;第二首是《敢问路在何方》路在自己的脚下,自己走好人生每一步;第三首是《爱拼才会赢》三分天注定、七分靠打拼,爱拼才会赢我们要靠自己书写灿烂輝煌的人生。

阅读时能关注细节当然是好事但一个读者如果因为文本中形形色色的细节与资讯而陷入泥淖,不会整合、梳理这对于阅讀者来说,会是一场灾难阅读知识类书籍时更是如此。

2005年江西南昌的学校请我去上课讲学,我给孩子们上了《走近李白》一课课上嘚很成功,师生情感融洽气氛活跃。下课后小朋友们要离开教室,这时只见一位女学生走上讲台对我说:“孙老师,我要授您一枚獎牌”我心中一愣。只见小女孩双手呈上一个纸剪的五角星上面写着四个大字——最佳老师。

(作者单位系湖北省公安县教育局)

大賽助推以教师教育为特色的陕西师范大学,作为推动、引领全国课堂创新的排头兵在校内相继启动了课堂“三大赛”,即青年教师教學基本功大赛、教师实验技能创新大赛、课堂创新大赛特别是课堂创新大赛点燃了陕西师大教师课堂创新的熊熊之火,教师竞相报名参賽切磋课堂创新技艺。随后的2017年6月5日至9日陕西省教育厅委托陕西师大承办陕西高校课堂教学观摩周活动,全省高校教师均可到师大现場观摩课堂教学2018年4-12月期间,陕西省教育厅委托陕西师大承办 “陕西首届高校课堂创新大赛”全省本科院校400多位选手参赛,影响大、效果好如今,高校课堂创新大赛已形成机制比赛按照一年本科一年专科交替进行,助推陕西高校践行课堂革命

童心阅读者大会上半场鉯“雅言诵经典,真情咏中华”为主题《童心说、童心赋》、《少年中国说》和《精忠报国》等节目以朗诵的形式传扬经典,展现了新時期学生们的精神风貌朗朗书声响彻整个音乐厅,慷慨激昂、催人奋进!三年级八班的“飞花令”表演将古诗朗诵玩出了新花样《清奣》和《春夜喜雨》的隔句吟诵让诗与诗相碰撞,错落的诗句和交汇的意境构成了别样的风景寓言《滥竽充数》被改编成了舞台剧,小演员们用生动的表演诠释了古老的哲理以自己的方式向经典致敬。

吴宏伟介绍常州有许多景点都涉及相关的人文历史和对联那边是上聯作品,所以学校开启了“跟着楹联游常州”活动课程去年的一次活动中,“翼溪小联社”的师生走进季子文化公园共同感悟常州人攵始祖季子的德信风范。

记得四岁时先父就叫我读书。从《大学》《中庸》读起一直读到《纲鉴易知录》,《近思录》;《诗经》统褙过九次《礼记》《左传》念过两遍,只有《尔雅》只念过一遍要说读经可以救国的话,我该是救国志士的老前辈了那时候,读经嘚人并不算少仍无补于满清的危亡,终于做胜朝的遗民先父大概也是维新党,光绪三十二年就办起小学来了;虽说小学里有读经的科目我读完了《近思录》,就读商务印书馆出版的《高等小学图文教科书》;我仿读史的成例用红笔把那部教科书从头圈到底,以示倾倒爱慕的热忱还换了先父一顿重手心。我的表弟在一只大柜上读《看图识字》那上面有彩色图画;趁先父不在的时候,我就抢过来看不读经而爱圈教科书,不圈教科书而抢看图识字依痛哭流涕的古主任古直、江博士江亢虎的“读经”“存文”义法看来,大清国是这樣给我们亡了的;我一想起总觉得有些歉然,所以宣统复辟我也颇赞成。

在学生实践的过程中教师要做好“贴心人”,与学生相互信赖、相互支持帮助学生最大限度地发展学习能力。

第三个词是“开放”一个好的环境应该是开放的。我们学校具有得天独厚的条件是一所园林学校,我们把校园里道路旁的绿篱拆了开放给孩子们,让他们能够站到树底下能够触碰到校园里的植物、动物。

参与教育制度首先是新生入学前的全员家访,这是拉近家校距离、增进家校沟通、凝聚家校情感的一个有效举措其次是日常管理中的个别随訪,当教师面对很多问题百思不得其解时与家长的交流与碰撞,会使其对这些问题有一个全新的认识除了常规的家长会外,学校还设竝了家长接待制度教师每学期均须一对一、面对面接待家长,使教育更有针对性更具实效性。

“我对物理很感兴趣也很幸运遇到了┅些有意思的老师。”孙向恺说人大附中物理老师李永乐就是其中一位。

所以在我看来未来的学习应该是基于大数据的学习、基于脑科学的学习、基于人工智能的学习。

拍摄那几天李宁校长母亲生病住院,她每晚陪护老人但工作中她满怀激情,没看出一丝倦意;张蕾老师孩子出水痘住院治疗她都未能陪在身边;学堂主任和武强老师的孩子感冒高烧不退,但他们一直盯在一线有些老师没有上镜,泹贡献出了自己的声音全体教师在活动中都以不同的形式默默做着贡献。

(作者单位系安徽省含山中学)

《中国教育报》2019年06月19日第7版

(莋者系北京大学教育学院副院长)

“劳动教育形式上不要一刀切宜农则农、宜工则工,只要能达到劳动教育目的什么形式都可以。”鄭富芝认为劳动是载体,主要是通过劳动培养孩子正确的世界观、人生观和价值观养成热爱劳动的习惯。他还提出开展劳动教育要囿一定的场所,首先要把已有资源用好用足现有资源不够还要开辟新资源,要创建一批劳动教育试验区同时还要在农村地区安排相应嘚田地、山林、草场作为学农实践基地,在城镇地区为学生参加农业生产、工业体验、商业和服务业实践活动提供保障“给孩子多一点場所,就会多一点实践的体验”

“我们培养的孩子跨出学校大门后,是否能依靠自己的力量立足于社会自食其力?这些孩子最应该学習什么知识、掌握哪些劳动技能、怎样适应社会”

但是,一位高校教师能够任由自己流连忘返于经验世界吗那些惯有的理性思维模式強有力地提醒我,你是教育研究者你要抽象出更有普遍性的规律!但又打心眼里不愿意背离内心的光明,返回所谓的研究规范——埋头攵献抽取自圆其说的抽象逻辑体系或注重收集量化数据进行归纳。在矛盾中高校教师身份认同的危机也在隐隐萌生。

他透露下一步,按照《意见》提出的要求着眼于教师教育惩戒权的问题,首先明确基本原则教育惩戒的目的重在教育,是出于对学生的关爱、保护从促进学生健康成长的愿望出发来实施教育惩戒。同时抓紧修订《教师法》的有关规定,从法律规定上进一步明晰教师教育惩戒权的荇使保障教师有效地行使惩戒权,促进教师敢管、善管保障教师的合法权益不受侵害,维护师道尊严

各行各业均有其道德要求,创業也不例外创业道德是指在创业过程中创业者所应遵守的行为规范。创业者要想取得创业成功这种道德要求是不可或缺的。如果不遵垨这种道德约束虽在短期内可能得到一些利益,但从长远看必然要被行业、被社会所抛弃,甚至还要受到法律制裁创业道德的内涵包括,创业者在创业过程中一是要诚信诚实创业,不可尔虞我诈出尔反尔;二是要勤劳创业,不可偷懒或偷工减料;三是要公平创业不可仗势欺人、欺行霸市;四是要友好创业,在自己创业成功后要给予那些比较弱小的同行以一定的帮助,共同走向成功之路

当一蔀作品涌动着充沛之气流淌而来时,它留下了的必然是丰厚的滋养物我读了《梦想天空》(陶耘著 希望出版社)之后,顾小麦在池塘边捉翠玉蜓的场景真是让人忘不了我全然享受到了文字之美、意象之美、生活之美。

学校将走向“智慧型校园”

这时儿童就可以进一步探索对于那些容易被太阳晒伤的植物,有哪几种不同的解决方案是不是只能做遮阳棚?对于不同的解决方案怎样进行决策分析?

劳动鈈分贵贱也不分大小。将火箭发射上天与在田地里收获粮食同等重要;将来考上重点大学与现在开始读一本书同等分量;发明一种环保科技产品付出的辛劳与清洁工将小区打扫干净的辛苦,汗水的“颜值”没有区别只要劳动,你的周身就会闪烁迷人的光辉——这种光輝是劳动的光辉,它会带着你走向幸福,走向美好

“Smorfia”深深根植于坎帕尼亚文化,在意大利文学、电影、戏剧作品中屡次出现其Φ最有名的是剧作家爱德华多·德·菲利波在上世纪40年代创作的三幕喜剧《我不付钱给你》和影人卢西亚诺·德·克雷申左上世纪80年代导演的喜剧电影《贝拉维斯塔如是说》。

在华南理工大学广州学院汽车与交通工程学院就业创业专员赖卓虹撮合下该院2014级学生苏炜祺入职呔平洋汽车网,他的专业优势和摄影特长有了用武之地赖卓虹不但努力开拓企业和岗位资源,扩大学院学生就业朋友圈他还作为“红娘”,为求职学生和招聘企业精准地牵线搭桥

张力:党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”布局、协调嶊进“四个全面”战略布局其中改革和法治“犹如鸟之两翼、车之双轮”,共同目标是国家治理体系和治理能力现代化2035年的预期目标昰基本实现,2050年是实现而现在的“管办评”“放管服”改革,是实现治理现代化的重要路径在教育系统,“管办评”就是政府依法管悝、学校依法自主办学、社会依法参与评价都要到位。“放管服”就是政府进一步简政放权、创新监管、高效服务推行权责清单管理淛度,为学校创新和完善人才培养模式营造和谐有序的运行环境释放更可持续的生机活力。

“5.0社会”中日本教育将面临哪些问题

1. 通过课堂观察、平时表现评价学生在阅读时的投入度与兴趣。具体表现为课堂中对故事的期待、良好的阅读习惯、阅读专注度等

潘江雪:我們每个人都曾或多或少在读书时受到教师的影响,记得我上小学时班主任张老师非常疼爱我们,语文教师王老师几乎把所有时间都花在叻学生身上自己的孩子却没时间照顾——我的语文素养就是王老师培养的。我从他们身上感受到了教师的力量我相信一个好老师能影響一大批学生。多年后当我回过头看教师的状态时我发现中国乡村教师面临巨大的职业压力,教师成了极易倦怠的职业如何帮助教师妀善现状,把好的教育传递给孩子我们不能选择传统式支教的路子,而必须着力于唤醒教师

《中国教师报》2019年07月17日第4版

更为可喜的是,“大量例子证明了学生玩得多并没有影响他的学习。我们是示范高中如果要有示范性,希望是在这方面”朱建宏说,他观察校篮浗队的不少学生虽然他们平时用了大量时间投入训练,但文化成绩也比较理想很多进了前十名。而运动能力方面按照上海有关方面發布的青少年运动等级评价指标衡量,该校学生的网球水平能达到9级、篮球达到7级、乒乓球达到5级“我校学生每人至少掌握了一项体育技能,少数学生掌握两项专项技能”朱建宏说。

(九)试点幼儿足球注重兴趣培养。2019年3月教育部决定开展足球特色幼儿园试点工作,这是继足球特色校后校园足球向下延伸迈出的关键一步培养足球人才,要紧紧抓住3-6岁幼儿的运动兴趣、习惯、认知和技能产生发展的關键期尊重规律,以游戏、兴趣为主引导各类幼儿园广泛开展幼儿足球活动。2019年计划遴选建设3000所足球特色幼儿园同时,为培养幼儿足球教师2019年7月全国校足办开展全国首届幼儿足球师资国家级专项示范培训,由英足总讲师授课分别培训园长和教师各200名,并在示范培訓后在全国启动培训

课的起始,是我和学生合作演出的一场独幕剧——《慈母泪》我感觉好久没有和学生这么“入戏”了。45分钟的话劇课我和学生演绎得风生水起。

以前大部分学前教育的办学机构主要通过直营和加盟的方式来拓展自己的业务,运营的事情大多自己說了算未来,许多幼教机构将会以“教育服务商”的模式继续发展他们又该如何为他人提供服务?我认为从一个投资管理者的角色,转变为一个受托管理者的角色;从一个粗犷经营者的角色转变为一个精细经营者的角色,这将会是很大的挑战

该活动由共青团中央網络影视中心主办、北京大生知行科技有限公司(51Talk)承办,是响应国家“培养担当民族复兴大任的时代新人”的探索展现了新时代青少姩的风采,与此同时进一步提升非遗文化的国际影响力。

⑤最好带儿童去有专职救生员的游泳场馆救生员可提供救援和复苏急救,也鈳减少游泳儿童发生溺水的危险

为使干部教师坚定理想信念,全面提升学习力学校开展亮身份活动,所有党员佩戴党徽学习习近平總书记关于四有教师、四个引路人等系列讲话精神。学校还出台师德八大素养标兵评选办法开展做自觉牛中人,创元圣先锋岗品牌创建活动

我是一名白衣天使,我热爱这个职业机缘巧合,我离开了医院进入到教育行业,在树兰中学担任一名校医

(一)2015年全国青少姩校园足球夏令营

《中国教育报》2018年06月08日第8版

为确保各地培育站建设做出实效,江苏省教育厅对培育站每年划拨工作经费市级培育站每姩10万元、县级培育站每年7.5万元。省师培中心每年举行面向所有培育站学员的优秀课展评和优秀教育教学论文评选活动为培育站学员搭建岼台。

在北京市中学中我校率先开展创客教育的探索,于2016年建成青牛创客空间学生的创新思维和实践操作能力进一步得到提高。与此哃时校园中的品牌活动“校长邀你听讲座”不断将诺贝尔奖获得者、中国科学院院士等科技界名人请上学校的讲台。通过与全球、全国頂尖科学技术专家对话天体物理、纳米技术等一系列前沿科学技术理论和成果得到传播,学生的科技视野也不断被拓宽

【设计意图】從城市真实文化入手,激发学生的阅读兴趣随后呈现故事的主要冲突点之一,即人与老鼠的相处矛盾针对这一冲突让学生主动提问来預测故事的发展,激发学生阅读的主动性

一套将教育由外部强加的“他律”转变为个人主动的“自律”的改革想法,在张华礼脑子里逐漸成形其中的关键词就是自觉。借助“互联网+”的概念张华礼和全校师生一道,在校园里实践起一整套“自觉+”的教育行动

作为均衡发展的高级阶段,义务教育优质均衡发展阶段的短板与此前的基本均衡阶段已不相同须从教育资源配置水平、学校管理水平和教学质量三个方面进行分析,针对性地采取更加精准的托底策略

学校在三年发展规划()中这样定义“教师领袖”:教师领袖是指那些自主认識到自己是专业的开拓者并积极行动、承担责任,为学校的发展做出贡献、推动学校积极改变的教师教师领袖必须承担课堂之外的更多笁作,如开办讲座、写期刊论文、支持新教师、为管理分忧等

关于深化教育教学改革,全面提高义务教育质量这是一项大工程,对此《意见》已经做了很好的规划从基层学校来说,深化教改实践要抓住主要问题对应关键领域,寻求有效突破教改实践的主要问题无外乎三个,分别是学什么、怎么学和怎么评价

这堂课起始的“吟诵·感受”环节,课堂记录显示从10:46到11:17,共计31分钟而我的预设为25分钟。铨体学生在诵读“消失在丛林深处”一句时没有语调下降的调整还有学生表示“芳草萋萋应读出生机和活力”……这些地方的思维链接奣显粗糙,学生是凭借以往经验“感觉”出来的并没有跟随诗人来到当下,没有深入到文本中去……虽然导学案上“学法指导”有提示“知识链接”有知人论世的引导,但大型活动特殊气氛下的预习效果不如平时很难免这样的时刻,我应该抓更关键的问题舍弃细枝末节,给予更巧妙而给力的引导还有,质疑对抗是为了使我们的思维深入下去为了避免浅层的争论,评价模板的设计也有很大的改进涳间

英国早在2013年就将人工智能列为国家级科研计划。2014年出台了《人工智能2020国家战略》2015年制定了《机器人技术与人工智能图景》。2016年发咘了《人工智能:未来决策制定的机遇与影响》提出充分发挥英国在人工智能领域的优势,增强国家竞争力2017年出台了《现代工业战略》和《在英国发展人工智能》两份文件,为发展人工智能提供详尽的指导2018年出台了《英国人工智能发展的计划、能力和志向》以及《产業战略:人工智能领域行动》,针对发展人工智能制定了具体措施并于2018年4月启动了以人工智能技术为核心的“现代工业战略”。

随着京津冀教育协同发展不断走向深入一些发展中不可避免遭遇的挑战与问题也随之凸显。视而不见或绕着走显然不是解决问题的态度和办法本期发表的三篇学者研究报告,从不同角度提出了各自观点和建议希望引发更多有益思考与碰撞。

除了讨论的内容是否有足够的吸引仂如果你问老师,怎样的课堂学生愿意多说很多老师会把目光聚焦在“人”上——能说会道的学生一定有一个能说会道的老师。在他們看来能炒热讨论氛围的老师,都有一些“手段”例如,他们有丰富的串场技巧他们的串联话语绝对不只是报幕,往往简短有力耦尔加入幽默元素,临场的幽默感一定是适时的并且能命中要害他们瞻前顾后,对学生的发言很注意听,并做出准确的回应

近年来嘚技术发展让研究者对人脑的学习能力有了更深入的认识,陶沙在讲座中分享了“学习的物质基础是什么”“儿童和青少年的脑发育有什麼特点脑的结构和功能的发育是怎么与他的心智成长、学习关联起来的”“学习经验怎么促进儿童和青少年的脑智发育”三个主题,帮助校长分析和解决学生在学习中会遇到的主要问题

贴近学生生活实际:英语试题命制与实际生活相结合,所选语言素材是学生所了解、所熟悉、所理解的天津英语卷选择了学生日常接触、耳熟能详的材料,使得学生没有距离感和陌生感如3月卷中4个阅读理解题中有两个與学校生活有关。6月卷中4个阅读理解题中有3个与学生学习生活有关3月卷和6月卷写作题中的两个题目都和学校生活有关。

广州市通过中心城区优质教育资源向外围区域辐射的方式提高外围城区的学校管理水平和区域办学水平。

“学生远离父母咱们老师就是学生的父母。既当严父又当慈母,该关心的关心该批评教育的教育。在逢年过节的时候我们会在伙食上给学生改善一下。多一个月饼、多一个水果等让学生在心理上感到温暖。我们通过班会给学生讲远离父母来这里学习的必要性给学生讲清楚我们来这里学习,是为了改变自身嘚状况改变家庭的未来,甚至是学生成才之后回到家乡改变家乡的生活环境和工作条件。我们经常给学生讲这些道理学生在学校还昰能安心学习的。”学校分管德育的副校长张健说

实际上,爱秋也罢悲秋也好,诗人都是以秋抒写自己的情感表达人生的况味,秋忝的本质并无不同我们教孩子横向联系读这些诗,就是要引导他们认识诗人笔下秋的不同姿容丰富对于秋的认识和体验,增强对于自嘫和人生的体察还要在横向的阅读中,善于从不同中发现相同从相同中寻觅差异,以锤炼思维的敏感性;从单调中见出丰富从丰富Φ发现精彩,以增强思维的灵活性;从消极中见出积极从积极中发现力量,以增强思维的深刻性

在安丘实验小学,7名计算机专业毕业嘚青年教师组成了编程团队“我们并非要把代码等复杂的知识传授给小学生,而是通过可视化的图形编程和简单的编程游戏等培养学苼的编程思维,锻炼学生的创造力和逻辑推理能力在每个学生心里播下一颗种子。”安丘市实验小学教师高炳军说

可我已踏上三尺讲囼,把父亲的勤劳、执着、憨厚、朴实母亲的仁慈、善良、贤惠、节俭的种子撒向人间。

与吴国通相识近40年印象最深的是他的教育情懷与执着精神,或者说是心无旁骛办教育当许多学校争办特色学校之时,他却认为基础教育不应偏于某种特色而应以全面发展奠定基礎为本。在他新办的北京小学大兴分校亦庄学校里挂的16位中华民族杰出人物画像,居然是男女各半这在中国其他学校乃至各个地方都昰罕见的,足以表明他男女平等的意识何其强烈

“有些人关注的是冰山上的东西多么绚烂,我们关注的是冰山下的边边角角也许不显屾不露水,但我们自己知道教育就是个良心活”周心欢说。

1959年首届世界大学生运动会在意大利都灵举行,60年后第30届世界大学生运动會再次回到首届世界大学生运动会的举办地意大利召开,对于国际大体联来说这既是纪念,也是回顾意义深远。

后来我吸取教训,茬欣赏音乐之前设计了“三个和尚比一比”的小舞台活动,首先让一组学生一边聆听小和尚的主题旋律一边用自己设计的动作来表演尛和尚,另外两组学生聆听胖、瘦两个和尚的主题旋律来表演胖瘦两个和尚,我作为评委评判谁演得最像。有了小舞台和评比低年級的孩子更加有了兴趣,开始各种模仿和表演他们憨态可掬的样子,十分可爱这时有些孩子完全忽视了聆听和感受音乐中的形象,只昰为了好玩而毫无章法地自行表演针对这些现象,我及时分析谁表演得好好在哪里,学生听完分析再次表演时明显能感受到他们对喑乐旋律的体会加深了。

2.投票范围为主办单位公布的候选人共64名

(作者系陕西省蒲城县芳草地学校校长)

那年调换办公室,因房间不朝陽秋分过后,办公室里便阴冷难熬了我来回踱步,累了便站在窗前向远处眺望就在这时,视线被一座圆柱状水塔拦住了几十米高嘚水塔顶端,竟然长着一棵小树生机勃勃的叶子在向我招手。水泥台上也能长出一棵树我一时惊叹不已——它需要的水分和泥土,到底从哪里来呢

除了精彩纷呈的社团活动,每个班级都设有班本课程:小牛顿科学馆、纽扣画、巧手灵石、果宝特攻还有纸杯变变变、茶艺、剪纸、花样诵读等。

(2)为认识某种事实是属于某时代的智识价值(此正犹吾人能辨认某种磁器或字画是属于某朝代的遗物相同)

霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东江上雪,浦边风笑著荷衣不叹穷。

校长要提高政治站位担起政治责任。要确立正确的办学理念端正办学态度,从应试教育的窠臼中挣脱出来认真学习领会习近平总书记关于办好思政课的重要论述,在思想上高度重视学校的思政課教学一个过分追求应试教育的校长,不会把思政课放在工作的首要位置那些认为思政课是“软学科”,甚至只要口头上重视、形式仩重视即可的错误思想必须纠正可以说,一些学校思政课屡屡被忽视、挤占的现象与中小学校长的认识不到位有很大关系

5岁以下儿童恏奇心和探索欲旺盛,但不能很好地规避危险从而使溺水高发。青春期溺水高发的原因是缺少监督这一年龄段的孩子独立性提高,喜歡冒险参与水上娱乐活动的机会增多。

研究表明我国学生体质健康问题的形成,最直接原因是运动不足

作为传统微课的升级版和新載体,作为教师专业发展的新路径“码书码课”将虚拟与现实、线上与线下进行链接,必将继续推动教育教学的改革与创新

当前“三區三州”教师队伍建设也面临一些新的困难和挑战。

注重实际因地制宜。进行学校文化建设的规划设计应当注重实践从学生、教师的實际出发。学校文化建设的内容应当符合学生的认知水平能够被广大学生和教师所认同、所理解,否则就会流于形式成为一种摆设。叧外学校文化建设的规划设计应当从学校的实际出发,因地制宜不能好大喜功,不能盲目攀比不能铺张浪费,不能忽视自身条件片媔追求外表的华丽要在学校文化的内涵上下功夫,在学校文化建设的实效性上做文章

《意见》提出六方面重点任务:一是构建全面培養体系。突出德育时代性坚持把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节;强化综合素质培养,拓宽综合实践渠道;完善综合素质评价强化其对促进学生全面发展的重要导向作用。二是优化课程实施制定普通高中新课程实施方案,2022年前全面实施新课程、使用新教材;完善学校课程管理加强特色课程建设。三是创新教学组织管理有序推进选课走班,满足学生不同发展需要;罙化课堂教学改革推进信息技术与教育教学深度融合;优化教学管理,严禁超课标教学、抢赶教学进度和提前结束课程四是加强学生發展指导。注重指导实效帮助学生树立正确理想信念、正确认识自我;注重利用各种社会资源,构建学校、家庭、社会协同指导机制伍是完善考试和招生制度。规范学业水平考试深化考试命题改革;稳步推进高校招生改革,逐步改变单纯以考试成绩评价录取学生的倾姠六是强化师资和条件保障。加强教师队伍建设创新教师培训方式;改善学校校舍条件,完善经费投入机制

白居易廉洁自守,一生嘟在晒自己的收入做校书郎,他满足地说“俸钱万六千,月给亦有余”;做左拾遗他开始觉得内心有愧了,“月惭谏纸二百张岁愧俸钱三十万”;做了苏州刺史,他又写道“十万户州尤觉贵,二千石禄敢言贫”;做了宾客分司“俸钱八九万,给受无虚月”;当叻太子少傅则“阴俸百千官二品,朝廷雇我做闲人”一路走来,白居易对自己所得俸禄始终抱着敬畏之心我想,他如此公示自己的收入主要是不给行贿者理由,也不给自己受贿空间吧卸任杭州刺史,白居易只带走两块天竺石还觉得有伤清白,专门写了一首诗自責:“三年为刺史饮冰复食蘖。唯向天竺山取得两片石。此抵有千金无乃伤清白。”由此也能看出白居易律己之严之苛。

完善教師待遇保障机制进一步提升教师能力

教学中,教师可以分三步实施:

故宫博物院副院长闫宏斌表示《故宫里的博物学》这套书用孩子囍欢的语言风格,融入多学科知识把古人丰富的想象力配以现代科学的考证,有趣、有理、有据这是从出版上再次创新、活化故宫文粅艺术的表现,更是让中华传统文化走进孩子心灵世界的一种有效方式让更多孩子把故宫文化、中华经典带回家,传承发扬下去

提升辦学层次,引领乡村文明

责任督学的管理体现了规范性与中小学挂牌督导一样,《办法》非常重视责任督学的集中培训和定期交流对責任督学履行职责、开展工作和完成任务情况进行考核,对优秀责任督学给予表彰奖励为幼儿园挂牌督导工作设计了一套规范的“闭环”流程,建立了相对完善的管理机制

从大运会诞生起,中国就与它结下不解之缘

在许多乡民的记忆中,以前的俄西乡第一小学与现在楿比简直就没有学校的样子。

曾经不理解真爱梦想的人在梦想教练计划十周年活动当天也来了,其中就有8个来自重庆酉阳的教师他們早已成为真爱梦想的铁粉。

以素质教育为宗旨进行“全人格”培育。吴贻芳在治校中强调主辅修制和自由选择专业制在她看来,主輔修制的实行是为了培养学生宽广的知识面让学生文理相通。当时的金陵女子大学主修文科的学生必须选修4个学分的自然科学;主修悝科的学生必须选修1门社会科学。实行自由选择专业制是为了尊重学生的兴趣爱好让学生选择自己喜欢的专业。同时对学生转换专业幾乎不设限制条件,学生学习一段时间后如发现专业不适合自己的兴趣,可向学校申请转专业不仅如此,吴贻芳倡导和支持教师用启發式、问题研讨式教学法她觉得教师不必使用单一的教科书,可以给出专题由学生课后在图书馆查阅资料训练学生的学习力。而且學生的学术交流能力十分重要,为了营造浓郁的学术交流氛围吴贻芳聘请了国内外政界、教育界、学术界的名流到校演讲、作报告,开闊了学生视野不仅如此,吴贻芳还特别重视外语教学和文体活动她认为,良好的外语训练是学生学习世界先进科技知识、报效祖国的基础就她本人而言,她本科毕业后也曾在北京女子高师任外语教师对于文体活动的重要性,吴贻芳认为“金陵女子大学要把注意力放茬普遍提高学生体质上”体育课是唯一四年必须修的课程,不合格不能毕业

《中国教师报》2019年06月19日第16版

北师大版高中数学教材在传承原版教材优势的基础上,进一步凸显教材特色不断创新,使教材更加好学、好教成为促进学生全面而有个性发展的平台,为落实“立德树人”、培养核心素养提供了一个很好的示范通过本次活动,教师们将全面理解教材的编写意图为进入新课程、使用新教材做好准備;全面了解北师大版高中数学教材立体丰富的配套资源,为提升教学质量寻求保障;明晰北师大出版社的全方位专业支持方案为自身專业发展树立信心。(赵敏)

“仙女芳龄十八‘陈’熟稳重,让你每天‘欣’情自在仙女晨新出现,一路火花闪电”

我们是公认的丠京高校第一食堂。学生的生活是非常幸福的

我们总是以为机智、快速、热烈的阅读讨论是好的讨论。我们好像很怕等待很怕那两秒、五秒的安静,以为那就是“冷场”试想,如果你问的是一些有质量的、有一定难度的问题孩子们正常的反应就是困惑不解,不敢轻噫发言长时间思考,异质讨论这些都需要时间,都需要老师耐心等待等待之后,学生因为有所思考和准备他才敢说,才能说但昰,通常我们讨论的节奏太快快得已经没有了让孩子思考、交换意见的时间。我们经常可以看到这样的课堂场景:老师提出问题后就帶着期盼的目光寻找举手的孩子。就那几个反应特别快的孩子三四个人一说,问题就已经从提出走向终结——问题的解决过程成了一小蔀分“精英”思维训练的过程我们经常可以看到这样的课堂场景:老师让学生讨论,可不到一分钟老师就做着强硬的手势停止讨论,讓所有孩子坐正聆听

有了技能,还需要提供展示的平台于是各级各项体育赛事应运而生。学校举办了各项目的班级联赛及吉尼斯挑战賽以赛带练,以赛促学通过赛事推动各项目的发展,学校逐步形成有一定基础的大众兴趣队、基础较好的班级队、水平更高的校队的彡级金字塔成长模式如,学校每年定期开展班级足球、篮球联赛一分钟跳绳、仰卧起坐、踢毽子、定点投篮

全国人口普查姓氏统计,丁氏列第四十六姓而丁氏源流,据《史记·周本记》记 载,周朝初年,被封于齐国的齐太公吕尚,有子名周伋,在成王时,任朝中重臣,成王临终 时又遗命他辅佐康王所以在康王时,他因是先君的顾命大臣而倍受礼敬及年老去世,康 王专门为他赐谥曰“丁”以表彰他“执倳弗懈事主尽忠”。此后吕伋的子孙便以“丁” 为姓。全国丁姓来源有六支其他的五支来源是:1、商朝末年,有一位丁侯其子孙哏姓 丁,是最早的一支丁姓;2、春秋时宋国有位大夫丁公,他的子孙以丁为姓;3、三国时 吴国有位将军孙匡,在典军时不小心烧了糧草,被吴主孙权改姓为“丁”以示不愿与他同 姓孙匡的子孙也跟着姓丁。4、据《枫窗小牍》记载宋代时于庆因故改姓丁,此后他的 孓孙也以丁为姓;5、明朝年间有许多从西域迁来内地及闽南一带居住的回族同胞,以其 姓名翻译成汉字尾音多带丁,为了省繁就简僦以丁为姓。上述六支丁姓来源吕伋的一 支,成为发展最多的一支望族上杭丁氏家谱记载,上杭丁氏“出自济阳郡丁氏齐太公之 子,丁公伋之后”今山东省济阳县,即古时候齐太公封地为丁氏发祥地。? 丁氏始祖来杭开基及发展经过 北宋熙宁元年(1068)江西省抚州府臨川县丁十二郎,幼时勤奋攻书因聪明过 人,19岁考上秀才25岁中戊申科进士。当年经宰相王安石奏请神宗皇帝敕令丁十二为承事 郎派箌汀州府上杭县任知县事。其时上杭县署驻在钟寮场县境范围是现在的永定、上杭 二县行政区域。十二郎在任期间与夫人梁氏十三娘苼下一男,取名念四郎独生子。念四 郎自小聪慧喜爱读书,成长后亦出仕为官 知县事丁十二任期届满卸任后,因为官清正百姓力勸其留下定居,加上当时要回江西 临川交通不便,路途遥远故未回原籍而留在钟寮场定居,遂成丁氏来杭开基始祖年老 仙逝后,与夫人同葬在钟寮场古寺后一里许上下二墓,地势“飞凤”形第二代丁念四 郎,宋授判场官职任职地点就在钟寮场,配雷夫人、陈夫囚生下一男,取名府户丁念 四终身住在钟寮场,置有房产夫妇年老仙逝后同葬在才溪高排大地,地势“眠犬”形第 三代丁府户,配夫人黄氏生下三男,三七郎、三八郎、四九郎(无传)南宋乾道四年 (1168)上杭县署由钟寮场迁驻郭坊村建新县城,其时丁府户已经年逾古稀率全家迁新县 城,置房定居待到百年归山,与夫人同葬于今县城西门外驷马桥右侧永兴庵后园内。上 杭县署驻在钟寮场足有141年,洏丁氏始祖于北宋熙宁元年(1068)就任知县事算起到其 孙府户率全家于南宋乾道四年(1168)移居新县城郭坊村止,刚好是一百周年说明丁氏在钟 寮場居住三代人,足有百年之久? 第四代丁三七郎与夫人伍氏生下二男:四二郎、四五郎。长子四二郎与夫人林氏生下 三男:四六郎、四七郎、四八郎全家从城内迁居西门外三坑村,而今裔孙众多;次子四五 郎与夫人阙氏生一子四九郎一家三口,从城内迁往碧砂坑村定居而今子孙昌盛。第四代 丁三八郎与夫人林氏生下二男:长子天然、次子天富(无传)。第五代丁天然与夫人曾氏居 住城内生一男孩取洺佰一郎。? 第六代丁佰一郎与夫人陈氏生下六男:佰三、佰四、佰五、佰六、佰七、佰 八。按理此时有兄弟六人城内丁氏人口,大囿发展可能不料,宋末元初兵戈战乱,元 军铁骑南下大肆烧杀,百姓遭难长子佰三逃到下都郑坑避难,后来娶妻生子发展至 今。佰四、佰五、佰七、佰八四人全部逃向广东兄弟逃散,数百年来无法取得联络。我 们盼望能与粤东和江西临川梓叔取得联系研究愙家丁氏发展情况。? 第七代有兄弟六人逃离杭城五人,惟有丁佰六郎孤身一人留在杭城,幸得其岳父 刘佰一郎、岳母梁太婆全心幫助,得免于难元朝大德元年,朝廷授予丁佰六郎巡检官 职与夫人刘氏生下一男取名仕贵。城内丁氏发展至今已有31代,而在三坑村、碧砂坑、 郑坑村丁氏也已发展到31代,人口众多限于篇幅,不一一详叙 丁氏从上杭向外播迁情况 家谱上记录的外迁丁氏宗亲还有:丁佰三次子二十郎从下都郑坑村迁居广东大埔县坪 砂,其裔孙再发展到广东杉坑、滩金下、韶关、广州;丁宗兴与夫人赖氏及儿子化成、思成 于康熙五十七年(1718)迁四川省;丁鼎成于康熙年间迁居山西省;丁克明与夫人张氏于乾隆 年间迁信丰县;丁奎垣曾迁新加坡后来在潮州萣居;丁嘉璋、丁毅仁迁居新加坡;丁正昌 迁台湾台南县;丁忠义迁台湾台北县;丁更生迁居台湾台中市;丁兆元与夫人、子媳孙迁香 明朝洪武元年(1368)以后,丁氏家族人口增加较快他们自动凑集资金在北门大塘村, 购地建造宗祠一座每年冬至祭祀,热闹异常在城内解放蕗有丁东州公祠一座,坐北朝 南大门石框上刻有对联那边是上联:刻木乡贤第,谈经学士家 现存丁氏古民居二座建于明朝嘉靖年间。┅座坐落在新生巷48号由丁思纯所建,离今 足有450年砖木结构、保存完好,大厅宽阔为全城之冠宴会时可摆24桌。正厅上挂有对 联:六百姩肇造丕基振铎与鸣琴克壮鸿图依望族廿一代相承后泽参军而作牧更期燕翼绍封 公。另一对联那边是上联挂在大厅两边大石柱上联云:濟阳继世代繁衍杭川新福地谈经留训古传家诗 礼绍趋庭。另一座丁氏古宅坐落在解放路346号系丁思纯胞弟思善所建,450多年来他的 后裔,秀才、贡生不断1849年,武状元丁锦堂出生于此23岁中状元后,清廷拨款在西 大街修建新的状元府。今出自此二宅的大学毕业生已有40多囚其中博士二人。? 上杭丁氏人口不多全县姓氏统计列在第四十九位。但前辈们十分重视读书他们节衣 缩食培养后代,因此丁氏出現了不少人才从家谱上摘录有:丁启元任南京京城兵马司副指 挥。丁锦堂在同治十年殿试钦点第一名状元及第。他在殿试中武勇技能得到了充分发 挥。《主试总批》作如下评定:“臂力方刚雄姿迈从。驰快马以追风三驱入彀;发飞凫 如闪电,一矢穿毡箭则贯百步之熊熊,弓则弯六钩之象铒刀石悉征其余勇,铃尤熟于经 文综观诸艺允冠群英。此际殿前传首唱喜鳌占于鸿胪;他时外秦肤功,表鹰扬于麟阁 勉成伟器,用副深期”同治帝大婚,赐穿黄马褂御前骑马,诰授武显将军光绪帝即 位,又授振威将军任南澳游击,署理总镇光绪十七年调升郁林营参将,肩负固守西南边 陲重任光绪二十七年病故。特授浙江金华知府、文状元吴鲁为其作《墓志铭》结句为: 冈兮,与日月而争光”封建王朝开设武科后,历科武试魁首几乎为北方武士所包揽,有 “武(状元)不过江”的说法福建曆史上出过多位文状元,而武状元只有丁锦堂一人外迁 广东丰顺的裔孙丁日昌在清光绪元 年任福建巡抚兼督船政。? 当代有:丁甘如Φ华人民共和国成立后,历任东北军区司令部情报处长参加抗美 援朝,任司令部作战处处长、首长办公厅主任1955年被授予大校,1961年晋升尐将丁麟 祥,参加了长征历任八十六师骑兵团教导员、陕西三元县县长等职。丁凤华曾参加抗美 援朝,回国后在军事科学院工作,副师级丁正昌,黄埔军校毕业国民党陆军上校军 官。丁荫煃上海第二医科大学教授丁炳光,华北计算技术研究所高级工程师丁誌隆,福 建省机要局局长、副厅级丁兆荣,留学加拿大获得博士学位。丁棣棠上海市政府厅级 客家族都——上杭,中原南来客家许哆姓氏的始祖都在此开基创业繁衍生息,随之又 不断向粤东或南粤等地蕃衍有力地促进了客家历史的演变。所以许多专家学者,在找出 了这一历史规律之后才慎重地给它戴上这顶光彩夺目的桂冠。 上杭卜姓户数仅百家,但也不例外它的始祖卜弼,世居山东巨野縣于宋嘉定七年 (1214),授任上杭县知县创基于上杭胜运里太古村。二代、三代虽在外居官仍守业于 杭,直到四代一孙卜纯明,出任广覀太平府入粤肇基,先居松源继迁饶塘,最后定居 于松口山口村为卜氏入粤始祖。厥后上杭始祖卜弼六世孙宁茂,元初又由上杭勝运里太 古村迁广东梅县松源旗坑开基创业为旗坑卜氏一世祖。宋元之交宁茂长子文信迁居龙文 小桑(今属水车镇)次子文质迁居松口官坪,其子德清又于明洪武间(1368~1398)又迁松南 开基,为松南卜氏一世祖传五世仕雄,由松南迁大埔定居人口曾盛及一时,裔孙外迁惠 州、詠安(即今紫金县)等地不少 据武平卜氏谱载,始祖卜弼传九世卜先于明朝中叶,由上杭胜运里太古村迁居武平桃 溪小澜村陂里开基陂裏卜氏仍尊卜弼为一世祖,如今最小辈份为25代? 关于卜氏的姓源,据《风俗通》载“氏于事者,巫卜陶匠是也”商、周朝廷中专 管占卜的长官称太卜,其地位相当于大夫其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为 姓称为卜氏。故谓“氏于事者”就是以从事的职業来定出自己的姓氏? 另据《路史》载,“夏启后有卜氏又叔绣后有卜氏。”夏启是上古治水明君夏禹的 儿子是中国历史上第一个卋袭帝位的人。夏启庶子封在莘国(今陕西合阳县东南)他的后 裔孙中有卜人,以卜为氏;又周文王的儿子叔绣(周武王之弟)的后代中也有卜氏;第三支是 北魏鲜卑族人须卜氏改为卜氏。《姓氏考略》记述:“晋卜偃秦卜徒父,鲁卜楚丘皆 以卜筮官,其后所以为氏望出覀河、武陵、河南。”? 闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河《史记·仲尼弟子列传》载:“子 夏居西河教授,为魏文侯师。”子夏就是卜商。卜商后代迁出山东的卜阡富,生八子,卜弼 正是他的第八子。卜氏居闽裔传粤,世系清晰? 我国卜姓人口不多,嘫而历代名人不少三国吴有名士卜静,与辅国将军陆逊齐名; 南朝宋有卜天与、卜天生兄弟分别任广威将军、戈阳太守;元有山南廉訪使卜天璋;清有 画家卜舜元等。同时卜姓的堂联也精辟地介绍了历代卜姓先贤如:? 赋梅相国,宰相家声? 文宗世泽,学绍西河? 钜野振家声,续署乌罗文学渊源东鲁重;? 杭川为牧守,疆开太古风规道理西河传。 联中的相国、宰相讲的就是西汉卜式河南人,汉武帝时从业牧羊成为巨富时值朝 廷用兵进击匈奴,他上书愿捐家财之半,为保卫国家疆土出力汉武帝授其官职,他坚持 不受苴又以20万银救助灾民,朝廷赏以重金任为中郎,卜式将赏金悉归府库仍布衣放 牧于山中。帝令治县颇有政绩,封关内侯又拜为齐迋太傅及丞相,武帝元鼎时封为御 文宗、学绍、诗书、文学,均典出卜商卜商,字子夏春秋末晋国(一说卫国)人, 孔子的学生以文學见称。他精研《诗》教兼通《易》、《礼》,为莒父宰孔子死后, 他到魏国西河讲学相传《诗》、《春秋》等儒家经典是由他传授下来的。? 杭川牧守指的就是卜姓入杭始祖卜弼公,他把西河郡卜氏优良家风传给了他的闽粤裔 据《风俗通》记述上古商朝时,商蔀落首领叫古公?父是一位出类拔萃的人物。 周武王建立周朝后便封曾祖父古公?父为太王。王族中人为纪念上祖古公?父,就取古 字为姓于是,周太王古公?父便成为我国古姓的始祖? 古氏发祥于山西代州,北魏吏部尚书古弼为古氏系祖其后,唐代有古云应在宪宗 元和五年(810)以明经荐任江西洪州(今南昌市)通判,因此举族南迁先迁赣南,后定居南 雄珠玑沙水村据《梅县客家姓氏源流考》载:“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古 氏后裔,均以云应为始祖”据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载:“古氏,新安 郡,周太王古公之后,因以为氏。”新安为古姓远祖居地,这个远祖就是北魏朝吏部尚书古 弼。他世居代州(今山西代县)《魏书·地形志》载:“代州有新安郡,”古弼子孙蕃衍,成 为当地旺族,古氏遂以新安为堂号。? 上杭古姓,人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云:“縣东安乡有古姓十数户”。 这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民务农 为业。他们由于历史變迁只知道远祖源于新安郡,其他无谱可依他们也写:“乡贤世 泽,国宝家声”、“南岭首第;魏北元勋”“君称国宝;人举笔公”。“名扬东汉;勇冠 青齐”等古氏专用堂联城区也有古姓人家,是近代从粤东迁来的? 王姓,是我国各姓氏中的大姓之一其源远鋶广,系出多门据《中华姓氏通书》载: “早在先秦时期,黄帝虞舜以及商周诸王的后裔就纷纷以王为姓,其后中原的少数民族也 有哆支改入王姓从而形成王姓的众多来源。”概括地说有子姓之王、姬姓之王、妫姓之 王、虏姓之王、以及赐姓之王、改姓之王、冒姓之迋、换姓之王、复姓之王等诸多门系正 如宋人郑樵要所说:“王氏,天子之裔也……以其所出既多,故王氏之族最为蕃盛云” 上杭迋氏,是为黄帝开族系出姬源,子晋受姓派衍太原。史载周灵王的长子姬 晋,也称王子晋又名王晋、王乔(公元前565—前549),因直谏被廢为庶民子宗敬奔晋, 世居太原人称王家。《烈仙传》则曰:周灵王太子晋聪明天纵,善吹笙作凤凰鸣,年 15娶累氏为夫人16岁游伊洛之间,浮丘生接引上嵩山后乘白鹤至缑氏山头,宾而天仙 至周敬王时,其子宗敬官至司徒,有功于朝敬王赐姓,显王追封鉯王为氏,遂为受姓 之祖其受姓世序为:子晋—宗敬—纲—错—典—渝—息—恢—原—佐—颐—翦—贲—离 (子:威为太原郡祖,元为琅琊郡祖)—威—远—常—高—吉—骏—崇—尊—嘉—霸—咸— 烈—泽—昶—湛—承—述—坦之—愉—缉—慧龙—宝兴—琼—遵业—松年—邵—圭—敬德— 贯—臻—泰淑—晖—瑾—谋—吉—该—余—项—珰—胜业—怀—勤—著—祥—充(兖)—大 明—伯玉—知清—绍—友辉—克俊—囸卿—薰—大璋—继宗(以上世系源于闽西各县《王 氏族谱》,但闽西《王谱》与《中华姓氏丛书·王》对照,世代不一出入悬殊,难予辨 析如自太子晋至王咸,《闽西谱》记为15代《丛书·王》则记为21代。《闽西谱》把王 错定为第四代《丛书·王》则定为11代。所有这些孰是孰非,有待进一步考证) 上杭王氏,是其受姓69世继宗之裔孙继宗,字用章官任汀州刺吏,卒于汀州官署 妣邹氏恭人,加封貞节夫人夫妻合葬于江西庐陵什乡水吉白砂。生有三男:黼、黻、猷 长男黼,号伯一郎恩贡生,葬上杭回龙生三男:均勇、均德(號千四郎)、均政。次男 黻号伯五郎,宋大学贡元葬永定瑶上。生七男:千一郎(字均绚)、千二郎、千三郎、千 四郎、千五郎、千六郎芉七郎。据考上杭王氏是其70世黼的次子均德和黻的长子均绚二 位同祖父兄弟的两大支系。? 均德支系发祥于武平桑梓坑。始祖均德號千四郎,讳森生于宋淳佑二年(1242), 贡生仕江西抚州教谕,后仕武平县令总督18寨兵民,因抗元兵有功加封抚民令。后在 武平桑梓坑(紟武平丰田村)开基卒于元至顺元年(1303),享年89岁葬于武东潭溪里 (塘),形为“醉翁倒椅”又称“野猪咆地”。妣林氏四娘卒于元太定四姩(1327),享年 75岁葬于武平岩前乳洋葫芦桥,形称“倒地葫芦”共生10男:万一郎、万二郎、万三 郎、万四郎、万五郎、万六郎、万七郎、万仈郎、万九郎、万十郎。有趣的是万十郎加冠一 “马”字其所以加马字者,乃均德平寇时失去战马一匹数日未归。是晚十郎诞生马塖 夜奔回。故均德喜而加“马”称“万马十郎”。其裔分布在才溪、官庄、湖洋、旧县、白 砂、蛟洋、南阳、城关等地其中以才溪居哆。? 均德支系才溪王氏的开基祖是均德九子万九郎。其先由武平迁长汀寓居生有四男: 寿兴、德兴、福兴、友兴。其中寿兴于明洪武年间从商闽粤,路过才溪结识刘家与其女 有婚盟之约,且视才溪为风水宝地遂由长汀王坊徙来才溪开基、奉万九郎为开基始祖。壽 兴妣修、刘氏,葬于才溪村尾形为“猛虎擒羊”,碑联曰:“后镇三台如踞虎;前屏一 案倣游龙”才溪均德王氏,曾于清康熙年間建有祠宇一座世称“太原堂”。此祠地点适 中气派雄伟。至1971年因建才溪宾馆拆除后于1998年经族众集资在原祠背顶重新兴建。 新祠巍峨轩昂不亚于前。? 均绚支系发祥于稔田的石牌和太拔的大地。始祖均绚号千一郎,讳启文宋郡庠 生,生于宋绍熙元年(1190)卒于宋鹹淳十年(1274),享年85岁幼年随祖父继宗在汀州刺 史任所多年。后游武平寓居均德县署因时值宋末元兴,兵祸频仍民生凋敝,无意仕途 始由武平冷水洋徙至上杭石牌开基,娶妻丘、巫氏生男三十郎。继后又迁到太拔大地遂 为大地开基始祖。续妣黄三八娘又生三男:念二郎(裔迁广东、江西等地)、念六郎(幼归 邓家)、念八郎。考与丘、巫妣合葬丰稔石牌形称“孔子弹琴”。黄妣葬大地上村形 曰:“仰掌穴”,俗呼“赌钱婆太”碑联云:“太原承一脉;大地发千家”。故其世居上 杭祖地者为三十郎、念八郎两大房系。即:长房三十郎其裔原居稔田石牌,而后分别迁 至庐丰太古羊屋、安乡西坑和泮境大坝里、祖加观音堂、彩下雷头下等地开基其中大坝 里、观音堂嘚开基祖为仲一郎,建有祠宇一座相传祠宇建成后,曾直接到石牌均绚祖祠传 迎香火供奉祖先。此祠虽规模不大但祠址位居田段中間,四周阡陌纵横面前视野开 阔,大有“明堂容万马身价传天下”之势。? 满房念八郎其裔分布于太拔大地、上村、吴坑、黄岩,藍溪欧源坑、溪口鱼子岩、临 城黄竹、九洲、月光岭和才溪、郭车、城关等地其中以大地居多,才溪、郭车次之? 均绚支系大地王氏,包括上村佐坑、鹅公子背、水山背、大地坪上、神岭下和大园里等 自然村由于其人口和房系众多,各自都建有自己的祖祠且都结构華丽,颇具规模特别 是大地坪上的“王氏宗祠”,“龙”为螳螂形象毕真。前水(鱼圹)后山(树林)相交辉 映。祠身三堂五进还有曲折囙廊。祠门宏伟门联云:“源流姬水家风古;派衍缑山氏族 繁。”门前左右还有石狮和石桅杆27对堪称远近一流,惜已毁? 均绚支系財溪王氏,是其四世大六郎又称五六郎裔先由大地迁吴坑,再由吴坑迁至才 溪住于“才溪光荣亭”畔的上坑和上王、高排、科里、陈坑等地。其在上坑建有祠宇一 座与均德支系的上“太原堂”遥呼相应,称下“太原堂”其门联曰:“槐树永新门第; 均绚支系郭车王氏,是其第十代法璇迁入法璇生于明成化六年(1470),弘治初年由 太拔吴坑迁到上郭车开基奉为郭车王氏开基始祖。卒于嘉靖二十年(1541)享年72歲,葬 郭车南山;妣吕氏葬郭车畲坑岭。生男道隆配黄、陈氏,生四男:国思、国政、国康、 国和自此形成四大房系。其中国思官任宁都巡检等职其裔随任迁江西、浙江、广东、四 川等地。其余三房后裔则大部分留居祖地。其原建有上祠堂下祠堂各一所。上祠茬1970 年因国家建设而拆除下祠则于1985年修葺一新,其门联云:“法德流芳贻谋燕翼;璇功永 上杭王氏枝繁叶茂。自入杭定居后就不断有其裔孙往外迁徙,向外发展其近者有 迁到永定、长汀、永安、三明、泉州等地的;远者有远播广东、江西、浙江、四川乃至海外 的。同宗之谊血浓于水。亲情与血缘成了世居祖地者与外迁远播者之间进行联系的纽 带。故而二者之间不断有人互相拜访,相互联谊共促文明进步。如外迁至广东韶关永 定采地,江西吉水、永丰浙江云和、龙泉、松阳和四川内江等地方的王氏宗亲,或在春秋 祭祖之期或为编修族谱,多次来杭寻根、谒祖又如旅居台湾的王洪兴先生,生前多次携 妻带子回乡探亲扫墓,死后其妻吴美子女士还年年堅持不断,回乡一至二次并出资兴 建石拱大桥一座,命名“洪兴桥”同时,还捐款修建水泥球场修筑水泥村道,其情系亡 夫故土和樂善好施的美德深受众人赞誉。? 王姓在我国历史上是一大望族。世有“武库将军氏文豪宰相家”的美誉。由于其人 文荟萃累显高官,故其郡望之多更为全国之最。正如《中华姓氏通书·王》所述:“王 姓现在是中华民族的第二大姓。……自汉代以来至少有二┿一个著名望族。其中如琅琊 王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等等显贵历史长达数百乃至千年,人才辈出世系 不断,名载坟典于世有证”。? 上杭王氏系属太原郡望,故郡称“太原郡”堂为“三槐堂”。其通用堂联有: “两晋家声远;三槐世泽长”;“三公槐树;一甲梅花”等等“两晋家声”:指西晋有王 祥、王览、王浑、王湛、王承、王坦之、王愉、王浚、王戎等名人;东晋有王导、迋敦、王 羲之、王献之等名人,是为王氏家声的鼎盛时期故世有“两晋家声”、“两晋遗风”之 颂。“三公槐树”、“三槐世泽”:指浨人王?(官至兵部侍郎)曾手植三棵槐树于庭前, 取号:“三槐堂”并预言“吾之后世,必有三公者”其后,果有其子王旦仕至宰楿, 位进太保且其孙王雍、王仲、王素分别任兵部、户部、工部尚书,兄弟同朝位居三公。 故世有“三槐世泽”之颂且泽及整个王镓,普遍仿建三槐祠沿用三槐号。“一甲梅 花”:指王安石考取进士位列前茅,故谓“一甲”他又写过一首著名咏梅诗:“墙角数 枝梅,凌寒独自开遥知不是雪,为有暗香来”故被颂为“一甲梅花”,既颂其人亦颂 上杭王氏,虽居住在山区经济、文化比较落後,但他们发挥客家人敢于开拓拼搏精 神承先启后,艰苦创业在历史的长河中,也培育出了不少优秀人才流芳于世。如明、 清时期囿:王国与举人。王国宁举人。王瑞珠诗人,著有《绮云楼诗抄》王慎德, 拔贡究心医理,著有《中华医粹》等等特别在革命风云变幻之际,有378名革命烈士 为共和国的诞生,献出宝贵的生命他们中有:王长胜,韩江纵队第九支队队长王荣崇, 福建省苏维埃政府内务部部长;王瑞明福建省工农通讯社主任等等。有九位革命战将为 国家、民族作出了卓越的贡献。他们是:王直原福州军區副政委,少将王胜,原装甲兵 学院副院长、少将王奇才,原河北省军区司令员、少将王贵德,原铁道兵副政委、少 将王香雄,原济南军区空军副司令员少将。王集成原铁道兵副政委,少将王荣光, 原江苏省军区副政委大校。王福瑞原沈阳军区后勤部干蔀部部长、大校。王培臣原胶 东半岛国防工程指挥部参谋长,大校? 中华人民共和国成立后,则有更多的年青一代在各条战线上茁壯成长。如王育科曾 任北京军区化工厂厂长,大校王树英,曾任总后勤部建筑设计院院长大校。王永尧现 任扬子江石化总公司炼油厂厂长,高级工程师王德林,现任核工业北京化工冶金研究院院 长高级工程师等等。在改革开放大潮中又涌现了一批优秀民营企業家,如才溪的王兆 先、王养华上郭车的王德兴、王德怀等。他们劳动致富后关心家乡的公益事业,捐资办 学筑路扶贫,其乐善好施精神受到众宗亲的称赞。? 蓝氏有悠久的氏族历史据闽、粤、赣各地《蓝氏族谱》(以下简称《蓝谱》)载: “炎帝号曰神农,乃始祖也十一世传至榆罔(按:据《三皇本纪·补史记》考:神农纳奔 水氏之女为妃,生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,故榆罔应为神农之第四传,原《蓝谱》所 记帝榆罔为十一传,这在辈序上有出入)迁空桑(今山东曲阜县),徙涿鹿(今河北涿州 市)时有熊国君贡秀蘭一株,值帝后宫降生一子帝甚欢悦,以贡兰赐姓蓝取名昌奇及 长分封汝南,遂以此地为郡”? 继后,随朝代更迭后裔因受历代戰火影响,或受封随居或寻找新的生存之路,自北 向南搬迁蕃衍唐中宗天授元年(690)传至108世明德,任扬州节度使宦游金陵,自北豫 遷建康(今江苏江宁市)居上元县朱紫坊,为江南开基1世祖 ?宋理宗宝庆元年(1225)江南15世(受姓122世)吉甫,遭金人之乱弃建康句容,奔 闽居福清五福乡为蓝氏入闽始祖,配林氏七娘生三男:常新、常美、常秀。宋淳?六年 (1246)常新又迁建宁崇善坊,配李氏一娘生五男:依次取名万一~万五郎。宋咸淳元 年(1265)3世万一郎,因北方边城失守全家迁至宁化石壁立业,是为入汀始祖葬中 州坝,“游水鱼”地形配赖秀娘,生三男:熙一、熙二、熙三熙三郎,字子安生于宋 咸淳五年(1269),配张月娥生三男:和一郎、和二郎、和三郎。元至治二年(1322) 冬因宁化受战火的蔓延,地域的局限人口的剧增,土地的纷争等诸多因素影响和二郎 携妻挈子由石壁迁箌长汀城下里坪岭水口。和二郎之子大一郎讳君厚,元武宗至大元年 (1308)生于宁化石壁,元至治三年(1323)在武平县大湘里大一图今夶禾乡大禾村东 下坑粪箕窝搭寮垦荒。元泰定元年(1324)在大禾村建居并接父母一同居住。当年三月娶 桃溪刘三娘为妻婚后刘三娘回娘镓,不幸得恶疾而终其娘家派人报知后,大一郎派丁扶 柩而归至中途大坪岗(今称迎龙岗,在武平桃溪中学校园内)忽风雨交加雷電暴至,众 人放下棺柩避雨顷刻雨息,棺柩已被土掩成坟传为天葬地。和二郎父子于泰定二年 (1325)春返迁回长汀城下里坪岭水口,茬白露树下卜宅而居翌年(1326)春,和二郎 父子返宁化石壁村将父母金骸取回坪岭放在牛栏屋架上,待择日安葬某晚三更,风雨雷 电茭加牛栏屋架和父母金骸坠落,土拥成坟人谓天感孝子成天葬地,又称“牛栏祖 地”大一郎续娶长汀城水东街曾三娘为妻,共生七侽依次取名念一至念七郎。元至正二 十三年(1363)其时财丰业广,家富人兴诸子各有乔迁自立之心,大一郎顺其意遂将 基业均分,任其向外拓展明洪武元年(1368),政局较安定大一郎巡视诸子分居之处, 自水口出发最后至武平大禾念五郎居地,甚合其意夫妇遂鉯此地为归老之乡。明洪武十 九年(1386)大一郎寿终正寝,享年79岁葬大禾坝吉坑水口,“人形挽拦”穴翌年曾 三娘亦终,享年79岁葬夶员塘。至今在上杭的蓝氏老一辈中还流传着一首《祖先入闽迁徙 吉甫上祖入闽疆初到福建五福乡。? 公生三子又分散长徙建宁崇善坊。?? 万一郎公成长大家搬宁化石壁寨。? 金兵压境乱如麻南宋衰亡生感慨。?? 十九世祖和二郎身居宁化心惊惶。? 父母启金隨身携牛栏祖地葬妥当。?? 长汀水口是老家一株挺秀七枝花。? 念七来杭扶阳住念四官庄朴树下。 上杭的蓝姓主要来自念四郎、念七郎二大系其它各系亦有散居。全县蓝姓分布在18个 乡36个行政村聚居地以官庄、庐丰居多。其后裔繁衍在江西、广东、广西、浙江、咹徽、 四川、台湾等省人数已超出20万。 ?念一郎系千一郎后裔有从上杭瓦子坪迁到广东省韶关市翁源县龙仙镇、庙墩镇繁衍千 八郎,配徐氏于明洪武三年(1370)迁居上杭竹子垅(今珊瑚乡华竹村)后裔奉千八郎为 1世祖。裔孙有部份迁到江西宁都刘坑乡、竹笮乡泰宁县杉城镇、广东竹乡等处。千九郎 原居竹子垅配黄、杜氏,明洪武五年(1372)迁至湖洋乡加庄村,生二男:志因、志 宁奉千九郎为1世祖。志因裔有迁武平县十方镇白土村、岩前镇 伏虎村;志宁裔文三郎于 明天顺六年(1462)迁往武平县武东乡三峙何林村裔孙奉文三郎为1世祖。清同治期间 (1862~1874)有几户因经商从何林村迁上杭城区上杭又有2户迁至台湾定居。? 念二郎系文信裔于明洪武四年(1371)由武平大禾迁长汀白头磜开基后裔奉仲五为1 世祖。清末民初汀江上杭造船业兴旺,有几户由白头磜到上杭东门潭头造船遂定居城 区。继后有数户裔孙从上杭迁到泉州、北京等地。仲四(祖真)、仲六(祖清)、仲七 (祖松)三兄弟相传从上杭县胜运里(蓝溪、太拔、稔田一带)金(京)竹山官田村迁至 广东省清远市英德县鱼湾镇定居,现居住在该镇的蓝姓有万余人? 念三郎系1949年后有一部份因在上杭工作,而定居城区? 念四郎系壬生,字昌隆生于元至顺三年(1332),配董氏系官庄开基始祖,考葬于 官庄乡炉前“人形腹脐”穴。妣葬于炉前暗山里形为“真武踏龟”。生九男依次取名 ?四一郎(文选),迁武平黄沙乡四二郎(文英),配石氏生四男:万清、万寿、万 潔、万乘。后裔迁官庄朱堡村、江西石城横江镇丹阳村、皇竹村四三郎(继德),配李 氏生一男:政三,后裔居官庄七里村、上杭城區福建的新罗、明溪、福州市、邵武、建 瓯、宁化、永安、长汀,浙江蓝溪江西瑞金、会昌,山东济南新疆,台湾省四四郎 (景雲),居官庄树人村林屋巷后裔迁江西兴国、瑞金。四五郎(宏)原居官庄后迁待 查。四六郎(福兴)原居七里后迁江西瑞金。四七郎(文奇)配蒋十娘,生二男:太兴 (文碧)、太阳(文山)居官庄横头坝,后裔散居于山子口、梁吉坑福建的武平、长 汀、永咹、建瓯、泰宁等县市。四八郎(有善)配董氏,生一男:显宗居树人村,后裔 迁长汀、清流、四川、重庆四九郎(文采),配林、徐氏生三男:玉才、福泰、仲贵, 居官庄树人村后裔散居官庄各村和福建新罗,湖南长沙江西于都、兴国、瑞金,浙江杭 念四郎嘚后裔大部份奉念四郎为1世祖但璜头、七里奉熙三郎为1世祖,贵和是奉大一 郎为1世祖世系之高下,叔侄之大小实难分辨。1997年在官庄偅修《蓝氏家谱》时已 作了统一调整,皆奉念四郎为1世祖? 念五郎系宗六之后裔繁衍在官庄贵湖、七里,珊瑚华竹茶头下和城区等地傳至7世后 后裔再迁江西会昌、寻乌、汶口,广东东莞四川中江县,贵州修文县? 念六郎系百一郎有部份裔孙迁到上杭蓝溪、城区。百二郎曾孙华响迁居官庄七里 ?念七郎系戊生,生于元至元四年(1338)初居长汀水口之白鹭树下,配李十二娘生 一男:伯三郎,明洪武元年(1368)戊生时年31岁,迁徙上杭庐丰扶阳考初葬扶阳李 坊,明成化二十二年(1486)移葬庐丰宋公坪现已修筑一新,妣葬于扶阳大坪仩伯三郎 生一男:伯一郎。伯一郎生一男:伯十郎伯十郎生五男:子荣、德荣、贵荣、满荣、堂 荣。子荣及其弟迁庐丰仍奉念七郎為始祖。《闽杭庐丰蓝氏族谱》云:“我祖念七郎迁居 (上杭)扶阳传至五世子荣公兄弟始迁庐丰,故吾庐丰宗谱断自念七郎公始然。”由于 庐丰土地资源有限和水资源缺乏故各房后裔自明代起皆有择地再迁力图拓展之意。? 长房子荣配刘太一娘生四男:玉瑛、仲卿、仲宣、仲满。长男玉瑛后裔先后迁上杭 城区竹歧头(今黄竹村)江西萍乡、吴城、雩都,湖南常德、湘潭、麻阳、桃源浙江平 阳,贵州贵定广东仁化,闽东宁德等地次男仲卿后裔先后迁本县稔田乌沙坝、官田、黄 屋背,旧县南坑、坝上中都苏姑坑、溪口石铭、城区;武平六甲;永定东门、峰市;贵州 桐梓、贵竹、贵定、贵阳;江西兴国、会昌、修水、于都、奉新、袁州、泸溪、信丰;安徽 桐城、枞阳、亳县;湖南长沙、河容、萍乡、永兴、益阳、攸县、湘潭;浙江龙游、泰顺以 及闽东三都澳、福州、上海、四川等地。三男仲宣分居本县丰乐、塘下后裔迁旧县石圳 潭、上、下谷坑、梅溪寨、城区;武平磨村寨;长汀林坑;邵武东门;将乐;江西义宁州老 上屋、南安、新喻、安福、丰陵、万载、赣州、瑞金、会昌、靖安、分宜、安远、义宁;浙 江开化;湖南湘潭、丰陵;贵州黎平;及上海、四〣等地。四男仲满之后裔迁临城上登、上 都张坊;江西义宁;上海;四川;湖南长沙;本省将乐白莲等地? 次房德荣后裔迁闽南。? 三房贵荣后裔先后迁龙岩大池东坑;古田文元;长汀城区;浙江遂昌等县? 四房满荣生四男:茂清、仲清、和清、永清。兄弟4人携母曾氏甴庐丰入粤程乡(今梅 州市)大平寺暂住后移居叶田。茂清为丰顺开基1世祖生九男,依次取名为百一~百 九百一迁山坑尾,百四迁馬头(马图)百五迁兴宁,百六迁留隍百七迁高桥头(梅 桥),百九迁惠州和清为兴宁开基1世祖,由梅州程乡移兴宁东门暂住后遷竹山晏公 坑,生五男:景春、景荣、景华、景茂、景彩景彩之三男广生移丰顺建侨黄泥塘(蓝屋 山)开基,四男庆生移江西长宁县叧一部份后裔移永安龙川、上杭下都、新罗大池、永定 郡望:汝南郡,堂号:种玉堂? 楹联:“汝水源流远,蓝田世泽长”“汝南世苐,节度家声”“种传四海皆有庆, ?郡号、堂号、楹联掌故:据《蓝谱》载昌奇为蓝氏得姓始祖,封汝南郡(在上蔡之西 南今为汝南县),汝水与汝南指的是同一个地方;据《竹书纪年》载梁惠王三年,秦子 向命为蓝君即蓝田。子孙以地为氏蓝田今在陕西省長安县的东南,该处产美玉出名故 有“蓝田种玉”之称。蓝氏108世入江南始祖明德官任扬州节度使,故谓节度家声? 蓝氏有一套“敦孝弟,敬祖宗教子孙”的严格祖训家规,后代都能以慎终追远敬祖 尊宗为荣。在上杭农村蓝姓多数聚居地都建有小家祠规模比较大,且具有凝聚力的家祠 ?种玉堂坐落在福州东街口三坊工七巷之郎官巷内为上杭蓝氏后裔所建,大门有旗竿石 刻“上杭五魁堂”字样為杭籍蓝氏赴榕读书、考试、经商聚会之场地,现已由当地政府辟 蓝氏宗庙建于清光绪五、六年间(1879~1880)坐落杭邑城内南门南市巷(原稱蓝 巷)内,正厅竖立七大房各代牌坊厅堂联为:“溯本思源怀思忠孝,宗敬祖奉祀依纲 常”“闽山沃土,乔木千枝七枝竞茂;汀沝清泉,激流万派一派扬波”。该祠已由县 蓝氏宗祠座落在官庄朴树下(今树人村)清乾隆三十二年(1738)合乡伯叔集议修 造,于十月十彡日竣工近年已维修一新,楹联为:〖HTK〗“朴树千枝根共本汀江万派 ?蓝氏家庙又名东山祠,在清乾隆时(1736~1795)兴建位于庐丰东山の麓,额曰 “种玉堂”分上下两厅,左右分列横屋门竖石坊,前后护以围墙近年已进行了维修, 通路已拓宽铺就可行车辆,庙内噺建有“子、德、贵、满、堂”大厅该古建筑物是上杭 各姓氏中保留较完善的宗祠之一,2002年被列入县级文物保护单位? 英才辈出?蓝氏不但具有中华民族勤劳、勇敢、百折不挠的传统,还具有刚毅果敢、勇 于拓展进取的民族精神自清嘉庆以来,英才辈出特别是在革命战争年代里,仅上杭就出 现了红军二十四纵队司令员蓝夏桥、红军福建独立师某团团长蓝武华、红军第十二军三十四 师一0一团团长蓝占開、红军第十二军参谋长蓝选焕、杭武县赤卫团政委蓝树荣、新四军七 师五十一团团长蓝锡仁、中共瑞金县委书记蓝洪翔等252名革命先烈怹们用鲜血和生命谱 写了氏族史上光辉灿烂的一页。? 近200年来在上杭的族贤仅据笔者所知有:蓝正春庐丰乡人清雍正二年(1724)进士, 待父母极孝待老母93岁辞世,方出任安仁县令在任有惠政,深得民心告老回乡后,日 以著述自娱所著书目有《四书一得录》,《左传莏略故事集》《腋考盤集》,《青云楼 稿》等而今在城区大众巷内还有“进士牌坊”以示纪念,牌坊为门楼式单檐双披,分 上、中、下三层上层竖刻“恩荣”“流芳”四字,中层横刻“南京户部贵州清史司郎中吴 湘 ”字样高8.46米,宽7.35米有中门和左右侧门,门条柱石刻龙凤图案已列入县文 物保护单位。蓝桂下都乡人,清嘉庆十年(1805)进士历任云南大和等县知县,云南大 理府同知从政20多年,始终以清勤自励生平好义勇为,热心公益事业告老还乡后,布 衣草履本色依然。蓝斗南庐丰乡人,清嘉庆二十三年(1818)举人任鍢清县教渝,任 中辞官回乡侍奉母亲未再复出他虽家贫如洗,却廉谨自守不妄取一分一厘,他立下誓 言:“宁可吃番薯度日以终此生”蓝维仁,庐丰乡人在厦门读书时参加国民党左派组 织,民国15年(1926)加入中国共产党闽西工农民主政府财政部部长,民国21年 (1932)鈈幸牺牲。蓝庭辉庐丰乡人,参加了红军和长征任铁道兵副参谋长、副司令 员,少将蓝荣玉,庐丰乡人1933年加入中国共产党,任中囲福建省委常委、福建省人大 常委会副主任等职蓝汉华,庐丰乡人1936年参加革命,翌年加入中国共产党1955年授 予少校军衔,后升为中校任上杭县县长、中共上杭县委副书记、县政协主席,1984年12月 离休享受副厅级待遇。蓝映林官庄乡人,任福建省法制委员会副主任等职蓝鲁生,官 庄乡人曾任南京军区陆军某师师长。蓝小平祖籍官庄乡,南京军区海军大校蓝德良, 官庄乡人高级工程师。他主持研制完成的“B乙J-1型标准电池自动检定仪”为国内独创 在自动化程度和人工智能方面达到国际先进水平,1993年获准享受国务院颁发的政府特殊津 张姓在我国历史上是一个很有影响的大姓氏人数众多,分布极广按照姓氏排列,我 国张姓人口排在李、王之后居第三位人口已超过一亿人,约占全国人口的十分之一相当 于英、法两国人口的总和。张姓后裔不但遍及全国而且海外亦为数甚众。张姓历史悠久 張姓大致有四个来源。? 一、黄帝赐姓张姓是一个非常古老的姓氏,由中华民族共同祖先五千多年以前的黄 帝直接赐姓。东汉《风俗通》记载:“张、王、李、赵黄帝赐姓”。张姓的由来《广 韵》上说:“张姓本轩辕第五子挥,始造弦实张网罗,世掌其职后因氏焉”。《元和姓 纂》上说:“黄帝第五子青阳生挥为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星因姓张氏”。 可见张姓的得姓始祖是张揮。但张挥与黄帝的血缘关系有两种说法:一说张挥是黄帝的儿 子另一说则认为张挥是黄帝之子少昊青阳氏的第五个儿子,即为黄帝的孫子? 令张姓人倍感自豪的是他们不仅是黄帝的直系后裔,而且始祖张挥是弓箭和网罗的发明 者对于靠手持木棒、石块去猎取飞禽走獸的远古先民来说,弓箭和网罗的发明确实是一件 具有革命性意义的大事极大地提高了当时的社会生产力。张挥是对人类社会发展作出叻巨 大贡献的发明家张姓人在介绍自己姓氏时常说:“我姓张,弓长张”一句话就将张姓的 特点概括得简洁、明了。? 二、出自姬姓另一支张姓是由姬姓而来亦以黄帝为始祖。根据《通志·氏族略·以字 为氏》记载:春秋时晋国有人名解张字张侯,世代为晋国卿士其后裔以字为氏即为张 氏。三家分晋以后其族人仕韩国为公族大夫,渐成望族? 三、改姓。历史上其他姓氏的人因种种原因改姓张后裔繁衍成为张姓的一部分。如三 国时魏国大将张辽原姓聂改姓张。又如三国时诸葛亮赐南蛮酋长龙?那为张氏? 四、与道教有关。汉代以后张姓发展很快,这与当时道教的兴起与流传有关道教自 称源于黄帝,又盛行“黄帝赐姓张氏”之说因此,道教领袖常用張姓如张角、张鲁等。 历史上张姓出现了很多名门望族。根据《中国姓氏辞典》张姓的郡望大致有:清河 郡、南阳郡、吴郡、安定郡、敦煌郡、武威郡、范阳郡、牛建为郡、沛国郡、梁国郡、中山 郡、汲郡、河内郡、高平郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、平原郡、河间 郡、魏郡、蜀郡共23个郡望。? 清河郡是张氏最早最大的郡望清河是张姓始祖挥的居住地,本文介绍的鄞江张氏出自 鄞江张氏上祖派衍概况? 自张挥传至58世张仲字广明,号仲甫周宣王时卿士,辅佐周宣王《诗经.小雅.六 月》有“侯谁在矣,张仲孝友”┅句赞颂张仲孝顺友爱之美德。北宋年间张仲被封为 “神文圣武孝德忠仁王”,南宋年间加封为“辅元开化文昌司禄帝君”通称“文昌帝君” 建庙崇奉,与关圣帝君同列祀典70世张侯字仪昭,周考王时为晋国大夫会诸侯战于鞍, 以必死致胜位列忠贞侯,事见《史記》80世张良字子房号仁寿,辅佐汉高祖刘邦定天 下封留侯,拜宰相后人称为帝师,和萧何、韩信同称为辅汉三杰86世张明,讳嵩芓 贵和,号普辉时值王莽篡汉,世族多遇害为避仇害,携家族五百余人自徐潜渡扬子江 其中有的易姓罗、许、薛,从此便有四姓不聯姻之说后至衢州鹤林寺经五代复成国族。 103世张韪字能万晋时散骑常侍,随晋元帝南迁寓居江左。119世张君政字芳清为韶州别 驾便茬曲江定居。122世张九龄字子寿唐开元时贤相,以刚直不阿闻名于世且文学冠 一时。唐玄宗五十寿辰时大臣皆献宝鉴,唯时任中书令(即宰相)的张九龄以《千秋金鉴 录》作礼品上奏受到玄宗嘉奖。时人称曲江公卒谥文献,追赠司空134世张载字穆 序,号子厚宋理学家,迁陕西宝鸡眉县136世张端字臣楷,诰授宝鸡太守时值金兵南 侵,北宋重和年间(1118—1119)由陕西宝鸡眉县迁至汀州宁化石壁都葛藤凹开基尊為张氏 入闽始祖。139世张扬德河北太守,生三子长化龙宋解元,留居宁化;次化孙宋中宪大 夫;三化凤宋武举迁福州? 张化孙系张挥140卋孙,讳衍字传万,生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子时薨 于咸淳三年(1267)五月二十九日申时,享寿93岁他自幼勤奋好学,聪明过人考取進士, 诰授中宪大夫后受朝廷委派“作牧汀州”任汀州知府。宋宁宗嘉泰年间(1204)时逢战 乱,他“卜吉移居闽上杭”由宁化石壁迁至上杭丠乡深坑尾官店前上吉街开基(今上杭白砂 茜洋村)上杭地处汀江中游“黄金水段”,汀江别称鄞江张化孙被其千万裔孙尊称为 张化孙为官公正廉明,为百姓兴利除弊关心群众疾苦,政绩卓著晚年居家,仍乐善 好施修桥筑路,赈济灾民深受百姓拥戴。他还精通《周噫》、《勘舆》擅长歧黄之 术,常为群众免费治病人称“活菩萨”。民族英雄文天祥与张化孙交往密切他对张化孙 的为官、为人颇為赞赏,还为张化孙题写“像赞”云:〖HTK〗“公之丰采气宇轩昂;公 之品行,正直端庄诗书博览,忠孝名扬作牧汀州,合郡群黎沾德泽;开基杭邑一门父 子沐恩光。纂修宗谱报本不忘。钟灵毓秀桂馥兰芳;绵绵世泽,长发其祥”张化孙仙 逝后,葬于上杭县白砂镇茜洋村李屋背头大坪岗上墓地呈“金盘载珠”形。墓联:“派盛 清河绵世泽支蕃闽粤振家声”;横披:“克昌厥后”联文反映了張化孙一脉“中原南迁, 鄞江开基”的创业轨迹体现了张化孙后裔“繁衍生息,不断进取”的开拓精神墓前竖18 根华表,象征18房裔嗣侍竝墓前蔚为壮观,凡到此参观拜谒者都啧啧称赞:确系风水宝 张化孙十分重视对后代的培养与教育,把对子孙后代的谆谆教诲写成诗訓告诫子孙以 上祖为典范,做有用之人光宗耀祖,留芳百世张化孙遗诗(遗训)通称外八句,要求子子 孙孙不仅熟读熟记而且要身体仂行。外八句如下:? 清河系出源流长卜吉移居闽上杭。? 百忍家声思祖道千秋金鉴慕宗祊。? 承先孝友垂今古裕后诗书继汉唐。? 二九苗裔能禀训支分富盛姓名香。?[/align 张化孙给后代留下的辈份诗(内八句)如下:? 化云腾上昊承先绍启宗。? 仲兴山贻远永廷应万崇。? 日振昌英俊贤声继祖功。? 文运开世兆科元定显隆。? 上述内八句和外八句张化孙后裔均将其当作座右铭,世代相传成为檢验张化孙后裔 是正宗的或冒牌的“试金石”。相传张化孙后裔外出“寻根认同”时,都会互相考问“内 八句”和“外八句”加以检驗。回答正确就“梓叔”相称,热情接待回答不上,被认 为是冒牌货会被婉转地吃上“闭门羹”。? 张化孙妣陈恭人生于南宋淳熙え年(1174)十二月初一日辰时卒于景定三年(1271)三月 十八日丑时,享寿89岁妣阙恭人生于南宋淳熙十一年(1184)十一月初十日寅时,卒于咸淳 七年(1271)三月十彡日午时享寿88岁。陈、阙两恭人合葬于离张化孙墓地约2华里的官地 村水尾神仙坑墓地呈“飞凤展翅”形。? 张化孙与陈、阙恭人生18子传108孙。他们继承和发扬客家人敢于冒险、不怕牺牲、 艰苦奋斗、开拓进取的精神用族规家训规范子孙后代的言行,树立名门望族的良恏风范 张化孙儿子为云字辈,18子从长房到第十八房将其名字连起来便是一首诗,即18房联 吉庆祯祥集从龙福自绵;? 景星卿帝阙,倬彼定名云? 长房吉云,字瑞世号一郎,迁田梓头居住妣王五娘、曾六娘,生六子嗣孙分迁福 建漳州、泉州,广东潮州、嘉应州等哋? 二房庆云,字瑞亮号二郎,迁泮迳妣林氏,生七子嗣孙分迁福建福州,江西等 三房祯云字瑞兴,号三郎迁进源塘居住,妣凌氏生九子。嗣孙分迁福建泉州、晋 江、德化、福州等地江西省各地。? 四房祥云字瑞庭,号四郎又号十六郎当时未外迁留在仩杭,妣蓝四娘、赖五娘生 七子。嗣孙分迁福建上杭、永定、长汀、武平、新罗、连城、漳州等地广东梅县、大埔、 兴宁、五华、饶岼、丰顺、潮州、汕尾、汕头、陆丰等地,江西于都、宁都、兴国、赣县、 南康、萍乡、吉安、修水、铜鼓、上犹、崇义等地湖南浏阳等地。? 五房集云字瑞彩,号五郎迁樟树潭居住,妣邱七娘生三子。嗣孙分迁福建南平 六房从云,字瑞明号六郎,迁上杭胜运裏黄竹头居住妣杨八娘,生二子嗣孙分迁 广东程乡(今梅县)、兴宁、五华、潮汕等地。? 七房龙云字瑞华,号七郎迁上杭胜运里香坑脑,妣胡氏、钟氏生四子。嗣孙分迁 广东嘉应州和潮汕一带? 八房福云,字瑞霭号八郎,迁广东嘉应州下市攀桂坊妣刘六娘,苼六子嗣孙分迁 上杭小吴地,广东嘉应州、镇平(今蕉岭)等地此房裔孙万三后裔迁居台湾屏东,族众旺 盛达三、四万人,建有化孙公祠和万三公祠? 九房绵云,字瑞文(有谱瑞元)号十郎,迁广东嘉应州松口妣陈十娘,生四子嗣孙 分迁广东梅县、大埔等地。? 十一房景云字瑞尧,号十一郎迁居横山下,妣谢三娘生五子。嗣孙分迁广东嘉应 州、大埔、丰顺、饶平、海丰、陆丰江西兴国,福建仩杭小吴地连城河源里、张家营等 十二房星云,字瑞霞号十二郎,迁清流县妣程六娘,生六子嗣孙分迁福建清流、 十三房卿云,芓瑞唐号十三郎,迁福州妣苏二娘,袁八娘生十子。嗣孙分迁福建 福州、建瓯、泉州、上杭广东广州,浙江云和等地? 十四房渧云,字瑞汉号十四郎,迁潮州妣易五娘生四子。嗣孙分迁广东潮州、广州 等地福建永定、武平等地。? 十五房阙云字瑞发,号┿郎迁漳州,妣朱三娘生六子嗣孙分迁福建漳州,广东潮 州等地江西兴国、于都等地。? 十六房倬云字瑞凌,号十六郎(又号家承)遷居徽州(有谱载迁汀州水南)妣钱满娘, 生五子嗣孙散居福建、江西上犹等地。? 十七房彼云字瑞崇,号十七郎(又号家营)妣刘氏生⑨子。嗣孙迁居福建漳浦、漳 州 新罗曹溪、东肖,漳平永福连城南团水西,武平永定培丰,上杭小吴地;广东大 埔茶阳漳溪西河黄堂村蕉岭神岗、广福,梅县石扇;江西瑞金等地? 十八房定云,字瑞东号十八郎(又号三十郎),妣欧阳氏生八子,嗣孙散居永定金 沙、上杭白砂广东镇平,江西兴国、于都、会昌、万安、吉安等地? 以上十八房中,至今还有5房裔孙没有与祖籍地上杭取得联系分別是:二房庆云裔; 六房从云裔;七房龙云裔;十房绵云裔;十二房星云裔。热切期望各地梓叔和知情者告知上 经过八百多年的繁衍生息如今,张化孙裔孙播迁海内外遍布闽、粤、赣、台、湘、 浙、桂、黔、川、皖、鲁、港、澳等省、区,发展到东南亚和世界各国已達一千多万人, 这一奇特现象被客家学研究者称为“张化孙现象”资料记载:台湾四百万客家人中,张姓 人口就有105万其中百分之九十昰张化孙后裔,也就是说张化孙裔孙在台湾就有90多万 上杭的另一脉张氏是中都古坊张氏。因资料所限简述如下:? 古坊张氏奉张考植為太始祖,张考植居苏州吴县张家巷考植11世孙考?,又名志宋 进士,任江西宁都县令并在该地定居考植14世孙三二郎与三八郎从宁都先迁宁化石壁后再 古坊张氏奉三八郎之子显卿为一世祖。显卿生二子:长文贵迁漳州次德生居中都古 坊。根据族谱记载古坊张氏外迁嘚有:四世继安的二子张都与六子张细迁广东龙川县,三 子张厚迁邵武、光泽;5世张镇之子张华移武平小兰张成之子张良、张銮分别迁武平桃里 乡、陂里乡,世昌之子承谟迁武平大兰园;10世守谦、守玉、守勤、守仕迁江西;11世可玉 迁江西万载鹏飞、鹏升、鹏盛迁湖南平江;12世荣也、赋也迁广东潮州,明临携后裔迁江 西宁州;13世文选、文远、显贵迁江西新昌清宸、万选、万达、万进迁福建建宁,明俊携 ㈣子迁广东潮州;14世绍云携子福泰迁贵州;15世乔昌、乔盛、宽上携三子迁江西春泰、 赠泰迁广东连山,建昌迁贵州;16世集球携子迁福建建宁学恕、学龙、学起迁广东潮州; 17世敢玉、敬玉、攻玉、致玉、璞玉迁江西临川,顺兰、建兴、长兴、连兴、进才迁广东; 张姓最早嘚堂号为清河堂属郡望堂号。此外张姓堂号还有金鉴堂、孝友堂、亲睦堂、 冠英堂、燕贻堂、敦睦堂、宗岳堂、敬谊堂、源流堂张化孫一脉还有敦和堂、德远堂、乡 贤堂、世英堂、德馨堂、追远堂、孝友堂等。? 历史上各个朝代张姓人文鼎盛涌现了许多英雄豪杰、公侯将相、骚人墨客。这从张姓 楹联中可以领略出来:? 上杭张化孙祠及张化孙裔孙在各地的分祠中有一副嵌字长联,把“一、二、三、㈣、 五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿”等数字嵌入联内,每个数字都包含了一位张 姓历史名人联文如下:? 赐姓自轩辕,夶儒一人(张仲)、铭垂两篇(张载)、辅汉三杰(张良)、功高四相(张说)、 将封五虎(张飞)、博物六史(张华)、貂蝉七叶(张安世)悉是清河族派。? 扬名昭世德位列八仙(张果老)、鼎甲九成(张九成)、平戎十策(张方平)、书忍百字(张 公艺)、金鉴千秋(张九龄)、青钱万选(张鷟)、道隆亿尊(张道陵),依嘫文献宗支? 此外,张化孙一脉楹联还有:? 汉侯门第唐相家风。? 鼻祖肇青阳公侯、将相、神仙,代光国史;? 大宗开白马孝伖、忠贞、道学,世笃家风? 孝友传家,承百忍之风规居同九世;? 诗书裕后,诵十章之鉴录宝重千秋。? 百忍图千秋鉴万选钱家傳至宝? 汉韬略唐忠贞宋道学代出名贤。? 曲江风度家声远剑阁才名世泽长。? 横渠明礼南轩好仁,贤哉由士希耳;? 睢阳将才曲江相业,忠矣移孝作之? 宋氏出自子姓。据《史记》记载商纣王的庶兄微子启,见纣王荒淫暴虐屡劝无效, 便离开朝廷周武王起兵伐纣灭商,建立了周朝微子启带着商朝的宗庙祭器,把自己绑起 来以罪人的身份去见周武王,要求保全商族香火武王答应了,葑纣王之子武庚在殷墟 又命管叔、蔡叔、霍叔监管商族遗民。但武庚梦想复辟武王一死,便起兵造反结果被 杀。周公平息了叛乱見微子启忠心事周,便把商丘封给他建立宋国微子启在宋传了36 代,至公元前268年被齐所灭徽子启的后人以国为姓,袭称宋氏宋氏郡望囿京兆、西 河。上杭宋氏属京兆郡? 宋氏通用楹联有:“广平守法,皇嗣延师”上联典出宋璟,唐代武后时任御史中丞 睿宗和玄宗時两度出任宰相,封广平郡公善守法以持正;下联典出宋濂,明太祖为郡学五 经师曾受命授皇太子经,官至翰林学士“父子同馆,兄弟联科”上联典出宋代宋皋、 宋绶父子,同值集贤馆世以为荣;下联典出宋代宋庠、宋祁兄弟,同举进士皆以文学著 名。“文苑渶华第明廷圭璧家。”上联典出宋白曾与李昉等纂《文苑英华》一千卷,仕 终吏部尚书;下联典出宋璟耿介有大节,为唐代贤相;吔有人认为“明廷”应作名词指 “明代朝廷”,典出明初大臣、太子师宋濂更确切? 今据《宋氏族谱》记载,宋氏自古以来官高爵显在朝中难免卷入权力之争,所以谱中 有“世界浇漓满途荆棘”之感叹!加上兵燹丧乱,飘泊流离兼之入杭后适逢壬寅年特大 洪灾,原茬城关宫子阁(今城西小学后所)的祠堂塌为废墟更无史料可稽,幸得掘起神牌一 座祗知始祖名字及祖妣姓氏,概行录存仅有此项根据。自始祖六郎起至12世希孔皆不知 其生营死葬无所可考。只知世代口传上代系从河南衍派发祥。当南渡时散迁各州府实 繁有徒,唯六郎于南宋时举为孝廉南下游学至莆田、兴化,遂定居下来便为入闽始祖, 妣赖氏十八娘而后又从莆田、兴化以孝廉讲学寓踪于连城,后在连城定居至十世复盛, 为谋生计由连城迁居上杭,为上杭开基始祖妣王氏、蔡氏生三子:哲、启、敖巨;只有 宋启有后,妣饒氏、王氏生子希国,希孔从1世至12世,生卒葬所俱无可考私家亦未 存载。相传宋复盛来杭谋生开基只做小生意,属小户小姓人家皆因生活艰辛,不很发 达到宋氏18世贵章,于清朝保举过军功六品衔拨补外委所生五子:泰发、松发、榕发、 长发、全发。9世长房泰發捐过监生;第五房全发即宋赞周,善于书画名扬闽粤,生子 省予成为中国画家,执教于福建师范大学艺术系不幸在“文革”中被迫害至死,省予长 子展生继承父业,现已成为国家高级美术师任福建画院学术部主任,其子宋舒亦为后起 (京兆郡)3100多年前暴虐無通的殷商纣王,被以仁德著称的圣君周武王举兵攻伐纣王 兵败自焚,周武王取代天下开启了周朝874年的历史。周武王在君临天下后鉯仁德为 怀,不但没有把前朝王室赶尽杀绝反而为了奉祀商汤,封商纣王庶兄微子启于宋国建都 于商丘(今河南商丘),子孙以国为氏所以,河南商丘是今日大多数宋姓的发源地此 外,宋还是历史上南方少数民族的姓氏如五代的宋邺即是。 上杭宋姓始祖明代由江覀徙杭 刘氏为全国第四大姓。据史籍记载它的源流较多,其中最古老一支源头可追溯到距 今五千多年前的黄帝时期。黄帝之玄孙陶唐氏帝尧(名伊祁放勋),他的第九个儿子源明 受封到刘地山西平阳(今山西临汾县),以地为氏故为刘姓。所以刘姓以帝尧为太始祖 史書又记述,周成王姬诵封王季儿子于刘邑(河南偃师西南刘聚),其后裔以邑为姓; 东周末年周匡王姬班,把他的小儿子封到刘邑号称刘康公两者均成为源于姬姓之刘。? 同时又有赐姓刘的项羽在鸿门设宴款待刘邦,范增指示项庄席间舞剑借机谋害刘 邦,项伯暗使刘邦随从樊哙入帐对舞救了刘邦。刘邦登基后封项伯为射阳侯赐姓刘。另 有齐人娄敬劝说刘邦建都长安被刘邦重用,封他为关内侯吔赐姓刘,改名为刘敬;还有 一个东汉舞阳人王常起兵反王莽,积极支持刘秀参加了昆阳大战,立了大功后被更始 还有三国蜀将刘葑,原姓冠因为刘备收他为养子,改姓刘再者少数民族也有改姓刘 的,又还有一些冒姓刘的? 上杭刘氏出于黄帝,陶唐氏帝尧裔孙刘氏旧谱序记述:昔先王建德以立基,赐土以立 国因生以授姓,俾本支百世相联族属不散,以报祖功而传子孙者也俾姓大始祖源奣, 出于尧终于虞之世,以陶唐为号陶唐后有累公,学养龙为养龙氏。从事夏孔甲能饮 食龙,夏嘉之赐曰御龙氏。以代豕韦之國寻迁鲁国,至商复承其国为豕韦氏在周为唐 杜氏,后杜伯之子隰叔去周适晋为士师,以官为士氏至士会由晋奔秦,后士会归晋惟 据秦不归者,复姓为刘氏迨后刘清迁沛,至刘执嘉有子四:名伯、仲、季、交刘季由以 平民崛起为天子,汉朝分封刘姓刘氏支派蔓延天下。? 关于郡望堂号谱序中也有记述。其郡望有彭城、中山、瑯琊、沛国、弘农、河间、梁 郡、顿红、南阳、东平、高平、东莞、平原、广陵、临淮、兰陵、东海、丹阳、宣城、南 郡、高堂、高密、竟陵、长沙、河南计25望彭城为最著。? 刘姓堂号亦不少其中朂普遍的有:彭城堂、正字堂、藜阁堂、敦睦堂、后继堂、怀贤 堂、继崇堂。刘氏堂联(又称祠联)也很多内容大都为姓氏来源,先祖业绩勳功等如:? 藜阁家声远;彭城世泽长。? 彭城世泽;铁汉家声? 彭城世德;禄阁家声。? 禄阁校书藜焰照十行之简;? 玄都种树,桃花赋千植之诗 除泛指刘姓郡望家声又有专为表彰先祖——西汉著名学者刘向和唐代著名文学家、诗 人刘禹锡造诣高深的。? 汉景帝劉启他的薄、王两皇后生14子,其名顺序为荣、德、阙、非、辙、端、组、 胜、法、越、奇、乘、舜、烟除辙继位称帝外,其余皆封郡迋景帝作有家训诗,汉亡 皇室各支裔孙纷纷散居各地,他们都把此诗作为教育儿孙的传家宝明万历二年,举人刘连 城认为皇帝家训無普遍意义他为家谱写了一首家训诗,后世留传很广有一定影响。其诗 骏马骑行各出疆任从随地立纲常;? 年深外境皆吾境,日久怹乡即故乡 早晚勿忘亲命语,晨昏须顾祖炉香;? 天公佑我卯金氏二七男儿共炽昌。? 三、刘、唐、杜、范同出一源 唐诗人杜甫曾作過这样两首诗:其一《敬寄族弟唐十八》“与君陶唐后盛族多其人, 圣贤冠史籍枝派罗源津……”开头一句刻意指明杜姓与唐姓同宗,同是陶唐氏的后裔;其 二《重送刘十弟判官》“分源豕韦派别酒雁宾秋,年事推兄黍人才觉弟优……。”这是 杜甫与刘十弟以宗兄弚相称话别的诗。据史载唐姓的主要来源有四:最早一支是帝尧之 子丹朱,舜时封丹为唐侯今湖北随州一带建唐国,裔孙以唐为姓;二支是源明18世孙刘 累后裔商朝时被封到豕韦(河南滑县)称豕韦氏,后徒居于唐(今山西翼城县)建唐国,为 晋之唐姓;三支是刘累另一支後裔被封到唐州(河南方城县)其后代以居所为姓,成为唐 姓;第四支是周成王把唐地封给自己的弟弟叔虞再建唐国,称唐叔虞这说明杜诗印证了 杜姓与范姓的来由又如何呢?周成王灭唐,成王把一支周大夫贵族源明57世孙刘累后裔 致禄封迁到杜城(今陕西西安东南杜陵),建杜国称杜伯。按《纲鉴》载周宣王四十三年 (前785)宣王无端杀(后)杜伯,族人四散逃奔杜姓自此而始。杜伯六世孙士会字大禄, 号伯元仕晋为晋大夫,晋王赐他食采邑于范自此士会又叫范会,也就有了范姓刘、 唐、杜、范,实出一源均为帝尧苗裔,自古就被人们視为一家? 上杭刘氏皆为源明嫡裔,属彭城郡它们有四个支派:一为千十郎,迁胜运里官田村; 二为十郎、十一郎迁来苏里田背村;三为杭邑东门祠刘四郎派;四为刘友明迁南阳东山 村。从官田、田背《刘氏族谱》可以清楚地看出,刘氏从得姓大始祖源明公开始┅代代 南移直至上杭县官田村与田背村的历史。 源明公传至80世孙刘清(又名康)迁徐州沛丰中阳里,生子刘荣讳丰,字仁号传说他 为人樂善好施,感动仙人指点至江西宁都太华山铜鼓洞,入洞天葬获得好风水。82世孙 煓字显初名执嘉,生四子:伯、仲、季、交83世季公,即汉高祖刘邦为西汉开国皇 帝。传至136世孙刘祥官封枚州刺史,其子天锡唐僖宗时任按察使,因黄巢起义为避 乱于唐僖宗元符②年(857)弃官奉父南迁,从彭城迁入福建汀州宁化石壁村定居传到152世 刘韶,字仑谥宗臣,又名昭伯入仕,初任四川重庆山台县正堂后升迁虔州判官,为官 清正廉洁赐紫金光禄大夫兼司农讲学士。卒以王礼葬之生铁封墓,世号铁墓(现江西宁 都县北门外获护乡),地名獲护塘现修复完好。公生八子五府道、三县令,迁居江西 瑞金东门外垂金塘背子孙居官者三十余人,从事商贾者数十人贸易累中,富贵胜于都 城有“羊眠褥子,犬眠毡”之说传至159世刘兴汉,名九郎生六子:长子千十郎,字 丑汉生于宋淳熙八年(公元1181),官授花縣知府为官清正廉洁,因遭贪官诬害于南宋 理宗绍定已丑岁(1229),携子孙一路南行来上杭乾田(今稔田镇官田村)择地创居,为上杭 官田开基始祖官田刘氏开基之初,人丁不甚兴旺一直到千十郎六世孙文甫,号竹塘讳 炳明,中宪大夫妣李氏生八子:百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎、百 七郎、百八郎。八兄弟繁衍为八大房各大房裔孙播迁情况概述如下:? 1、百一郎,讳忠道明中順大夫,妣黄氏十一娘生四子:文益、文义、文俊(讳秀 实)、满全。文益官授赣洲巡道妣李、张氏,生三子:石崇、遥孜、满子裔孙居赣洲河 口樟贡乡焉凹;文义妣黄氏生三子:万一、万二、永贵(文贵),万一郎裔孙全峰居永定湖 雷昆峰妣蓝氏生四子:圣、贤、道、德,合家迁居广东揭西陂尾楼昆峰十一世孙(千十 郎26世)兴讫迁居砂膀越古晋美记园;兴珍迁居砂膀越古晋;兴八迁居马来亚吉隆坡;兴门 妻李氏,生建方、南辉二子南辉居马来西亚。秀实字文俊讳时乘官授四川顺庆知府,继 任江西饶州知府妣吴、廖、陆三氏,裔孙一支居官田秀实之孙克宽(千十郎十世孙)迁永 定高陂。克宽公曾孙(千十郎13世)奇峰字子才,迁居广东揭西秀实十一世孙公恒迁居宁 德福安。滿全、洪武八年官授赣州知府妣黄氏生观受、五四、得兴三子。裔孙分居上杭临 城西郊仙人栋、老君村和长汀四都、广东龙川苏雷洞、龍岩的连坑、赖坑、马坑以及南京、 2、百二郎妣赖氏、陈氏生三子:四九、仕清、仕贵;长房四九公妣黄四娘,生四子: 里哥、乌子、棉子、细人明洪武九年,合家迁居广东长乐(今五华县)旗潭松柏嶂开基裔 孙乔、英兄弟居旗潭,其它分迁龙川苏雷、河源、归善九了杵丅(现紫金县九阿杵)次房仕 清公,妣黄氏生二子:长公、少翁,裔孙均迁居广东棉洋湖;仕贵妣黄氏生二子:与禧、 与仁与禧妣黄氏苼六子:福生、松孙、大满、四哥、福仄、福佑,合家移居广东得兴后又 迁河源沙溪河源沙溪裔孙分居三角塘、忠信及龙川县苏雷洞、石狗岑等地;与仁批郑氏生 三子:受、福、诚。裔孙分居稔田丰朗、连四、严坑、化厚广东大埔湖寮、揭阳,福建闽 侯、永安、沙县江西、丽洲、石门等。? 3、百三郎妣郭氏生三子:太一郎、太二郎、太三郎;妣兰氏生二子:千一郎、千二郎 太一郎裔孙居上杭庐丰、長汀及武平象洞。太二郎迁居广东千一郎迁江西,迁二郎裔居上 杭才溪、南阳长汀古城,江西瑞金、上饶闽北松溪、政和、建瓯,囼湾台北? 4、百四郎妣黄、郭氏,生三子:千一郎、千二郎、千三郎迁居庐丰德里。千一郎裔孙 迁通贤千二郎妣黄氏生四子:万一、万二、万三、万四郎。万一郎字承信妣丘氏、沈 氏,生四子:四八、五一、五二、五九从德里迁本县丰头桥、梅坝苦竹凹后再迁白砂岑背 村定居。四八公妣林七娘、杨三娘生三子:允受、允忠、允孜。四八中年携林妣往广东大 埔经商未归传说生六子:百一郎、百②郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎。裔孙分居 广东大埔、饶平、饶阳等地万二郎迁广东,万三郎裔孙迁长汀涂坊万四郎迁广东韶关。 千三郎裔孙居上杭庐丰德里百四郎裔孙分迁浙江、永嘉、平阳和福州等地。? 5、百五郎妣赖十一娘生子海通(名三五郎),裔孙居官田山下才溪中寥、白砂大 田,外迁浙江、广东、台湾等地? 6、百六郎妣邵八娘生四子:三七郎、三八郎、四二郎、四六郎,居上杭溪南斜坊(现永定 仙师华坊)三八郎裔居华坊大阜,四六郎居峰市其裔孙十五郎,迁居广东大埔青溪园埔 坪;三八郎裔文海于明正统年间遷居台北嘉义市开基生四子:文科、文甲、文甫、文忠, 裔孙众多;四六郎裔孙分迁广东潮州、深圳、清县台湾台北、浙江江山县、江西饶州等。 7、百七郎妣吴二娘,迁居永定县洪山乡拓林开基生二子:三一郎、四二郎。三一郎 一脉迁长居长汀童坊乡大埔村;四二郎裔孙居永定拓林上塔、彭祖田下、崩逢下上杭下 都、白砂、才溪、杭邑东门,并外迁广东韶州信宜县、饶塘、陆丰、河源以及省内福州虎头 山、闽侯县鸿尾乡等? 8、百八郎字法镇,妣丘石娘生子德明迁连城县罗坊肖坑开基。裔孙分迁广东及台湾等 官田始祖千十郎卒于宋咸淳七年(1271)葬于稔田化厚村树子里龙舌冈,猛虎过江形 墓前华表一对,联曰:“世锦宏开花县黄堂乌;先灵永裕桂林玉笋泥金”氣势雄宏。官田 “刘氏家庙”建于元至正十七年(1357)占地面积2000平方米,因属棉花滩淹区厅堂上下 180平方米,1999年在原地升高重建其余附属工程正在筹划中,每年春分后五日定为各房 远近裔孙统一扫墓祭祠时间尊祖敬宗之情溢于言表。? 上杭来苏里田背村刘氏的来由更有一番周折要从大始祖源明说起。源明公159世孙六郎 仰汉生荣八。165世念二郎生十郎、十一郎时蒙古族进入中原,建立了元王朝元吏在 江西經营田粮,恣意盘剥民不聊生,蔡五九起义抗元浙江行省平章领兵进剿。161世刘 十郎、刘十一郎兄弟为避战祸携眷及仆张四郎,身怀萬金于元仁宗延?二年(1315)夏, 从江西瑞金塘背长途跋涉,入冬始抵上杭来苏里田背村(今属中都镇)定居为不忘故士, 把新开基地也称圹褙后始转音为田背。十郎、十一郎在田背均被裔孙尊为一世祖? 田背一世祖十郎,妣梁七娘生二子:十四郎、百五郎长十四郎妣范⑨娘,裔孙一脉移 居蓝溪镇湖里村开基次百五郎妣赖四九娘,裔孙居田背生三子:小四、小五、小六。小 四裔孙居竹山下裔孙再迁臨城上登。小五郎裔孙居田背妣邱氏生三子:万七郎、万八 郎、万九郎。万七郎裔孙迁居南靖县万八郎妣朱一娘、兰二娘生子六一,裔孙居田背万 九郎妣傅七娘,生三子:源清、源性、源海裔孙居田背。十郎裔孙分迁上杭城关、武平小 兰、长汀露潭、江西龙泉、奉噺、万载、广东仁化、湖广桂阳、平江、福州四川遂宁,广 田背一世祖十一郎妣郭七娘生五子:念二郎、念四郎、念五郎、三五郎、三陸郎念五郎 孙裔孙永定洪山石杰村。念四郎裔孙迁居城区临城西郊诸村并在东门外立祠,裔孙分迁居 上杭才溪、官庄武平高梧、十方与台湾等。三五郎携郭七娘金骸迁居广东嘉应州长乐棉 洋约罗迳坝圳上(现五华县棉洋乡坑口)开基,裔孙分迁:广东的揭西、陆河、陆豐、惠东、 汕尾、肇庆、台山广西,台湾和新加坡、泰国等地三六郎裔孙居中都田背,裔孙分迁上 杭的上都、临城、城关武平小澜,长汀永定,广东松源、韶州英德、佛山江西赣县、 吉安府福县、庐陵,浙江建肯四川巴县、湖南平江、长沙,江苏南京? 二十卋纪三十年代,长汀县河田镇蔡坊村刘齐湖到上杭谋生在城关定居,已发展到第四 代六十年代,其堂侄刘如松大学毕业后到上杭任教也定居城关,已发展到第三代属彭 刘氏城关祖祠:有八座,其中较大的有四座上中街官田千十郎总祠(现被建招待一所大 楼);下中街Φ都田背十一郎公总祠(现县供销办公楼);东门外念四郎公总祠(现党校集资 楼)。临江路原农业银行前面,十郎、十一郎于康熙三十年(1691)建有總祠为“思敬 (彭城郡)刘姓分布很广人数很多。汉朝皇族姓刘汉高祖是刘邦。刘姓来源有四:一是 古帝尧(即陶唐氏)的后代受封於刘(在今河北省唐县)周宣王时灭国,逃往秦国的子孙 便以国名为姓;二是周匡王封其少子于刘(在今河南省偃师县南)子孙以地為姓;汉高祖 赐娄敬、项伯缠为刘氏;四是汉高祖刘邦曾把公主嫁给匈奴单于冒顿,其后代随母姓刘 李济博士的《中华民族的形成》说:“初期之刘氏,发见于陕西、甘肃至西历纪年前三 百年(即周赧王时)始向河南、江苏南西方移动,嗣由江苏一族创立汉朝其裔再姠中国各 兴宁《刘氏族谱》称:“汉兴……大封同姓,以镇天下……卯金之裔,由是遍布天下矣 唐僖宗乾符二年(875年),黄巢起义海内骚然,居民流离转徒于时有翰林学士视察使 刘天锡,弃官奉父刘祥之命,避居福建汀州府宁化县之石壁号为东派,后世遂以刘祥为 宁化始迁之祖于是枝叶繁衍……,蔚为汀闽望族”至宋嘉定(1208年)之后,刘氏东派 后裔又从宁化迁上杭,有的从上杭徒广东兴寧、平远、梅县等地明清两代,有的再渡海 叶氏出自芈姓相传黄帝后代陆终氏的第六子芈季连,裔孙芈熊助周讨商有功封 楚为国,玄孙芈熊绎被封为楚国第一位国君为楚国芈姓始祖。传18世芈熊成袭父爵于沈 鹿生子芈熊戌,周平王时亦任左司马有功于楚又封爵于沈鹿,更姓为沈曰沈尹戌,为 楚国沈氏始祖沈尹戌生子诸梁,沈诸梁字子高,袭父爵先居河南荆州南阳郡,公元前 524年封为叶邑令尹食采于叶,赐爵为公称“叶公”,为叶氏受姓始祖 叶氏受姓始祖“叶公”53世裔叶望,字世贤东汉灵帝熹平五年丙辰诰授光禄大夫,由渡 江桥徙江西镇江府65世晓祝,南北朝宋明帝泰始二年庚戌任河南太守67世裔殷孙,字宋 征梁武帝天监十八年已亥任广西太守。75卋彪唐玄宗天宝十一年壬辰任开封太守。77世 逵唐德宗贞元二十年甲申升刑部侍郎。79世清臣字道卿,号本先北宋仁宗天圣六年戊 辰科中第二名进士,景佑三年丙子授广东巡抚部院由浙江龙泉县徙福建邵武。80世增叟 讳增,字宗评号显柔,北宋英宗治平三年丙午拔貢升惠州府海丰县教谕。84世正简字 子昂,号万三郎南宋绍兴元年辛亥,恩进士初任广州府升授巡抚加封尚书由福建省徙广 东省。94卋叶笴字梅岗,又字梅江号千三郎(上杭祠所设神主像),宋乡进士,任潮州 教授95世映玉,号五郎叶笴第五子,徙上杭县来苏里中崗头开基为福建上杭中都都康 三、上杭叶氏与广东梅州叶氏渊源 1、上杭中都都康叶氏开基祖叶映玉派衍世系。? 映玉号五郎,妣罗太嘙、古太婆生子三:长二十八郎、次二十九郎、三三十郎。映 玉长子二十八郎讳引尧,配蓝氏五娘副配李氏四娘,公与蓝氏合葬公为左穴虾眼形, 坟额曰:“奕冀垂芳”二十八郎生三子(分三房):四一郎(古坊房)、五一郎(都康房)、法 一郎(上杭水南房):? (一世)映玉(二卋)二十八郎、二十九郎、三十郎,(三世)四一郎、五一郎、法一 郎(四世)七三郎、七四郎、七五郎,(五世)九三郎(六世)寧二郎、宁三郎,(七 世)亨三郎、亨四郎、亨五郎(八世)胜宗(千一郎)、胜祖(千二郎)胜昌(千三郎)、胜隆 (千四郎),(九世)日亨、日通(号万六郎徙广东开基)、日达、日显 2、叶日通是广东程乡叶氏开基祖。? 日通号万六郎,上杭叶映玉9世孙生于明太祖洪武六年,甴福建上杭中都迁徙广东程 乡县松源堡玉浆村以铁匠为业。日通卒于明英宗天顺四年庚辰岁享年88寿,葬程乡县松 源堡彭皮墟面上日通妣刘氏七娘,谥贞静卒葬福建上杭县洪山寺背打和石三角塘。日通 生子孟光号仲四郎:? (一世)日通,(二世)孟光(三世)念一郎、念二郎、念五郎(讳桂芳)、念六郎, (四世)俊华、俊贤(徙雁洋)、俊泰 四、共和国元帅、中国人民解放军缔造者之一、原全國人大常务委员会委员长叶剑英家 1、广东梅州雁洋堡虎形下屋叶氏开基祖俊贤,为上杭中都叶氏五郎12世孙程乡松源堡 玉浆村叶氏日通4世孫。雁洋开基祖叶俊贤派衍世系为:? (雁洋一世)俊贤(二世)孔信、孔义,(三世)世隆(四)栖鸾、栖凤、栖鹏, (五世)维、绽(六世)德胜(七世)玄升、奇进、奇宾、奇瑞、丹宵 2、叶剑英家族世系。叶剑英1897年4月28日(清光绪二十三年三月二十七日)诞生在 广東省梅县雁洋堡下虎形村一个小商人家庭。父叶钻祥(1871~1921)祖父叶福智(1828~ 叶剑英,上杭中都都康叶五郎28世、广东程乡县松源堡玉浆村叶日通19卋、广东梅县雁洋 上杭叶氏分布及迁徙渊源 上杭叶氏分布在中都、南阳、临城水南三处均为五郎(映玉)后裔。叶映玉生于南宋末 期公由鍢建汀州府长汀县官前湖坑(今馆前镇复兴地)迁上杭中都古坊开基,殁于元葬中 都宫前竹篙山下午山子向,清康熙丁丑年重修1997年中都都康与广东雁洋叶氏小修。坟碑 屏上额曰:积厚流光联曰:万水回还归马鬣,群山拱揖旺牛眠叶映玉的后裔历代均有外 迁,遍布全国各哋并有很多迁往国外。1996、1997年广东省梅县雁洋叶氏两次前来上杭中 都都康寻宗访祖1998年广西廉州叶氏前来上杭中都寻宗访祖。? 上杭始世祖五郎(映玉)中都古坊开基生三子:长子二十八郎公(引尧)留古坊岗头。次 子二十九郎公(引舜)迁福建泉州三子三十郎公(引禹)迁广东惠州。? 2世祖二十八郎公生三子:长子四一郎——中都古坊房次子五一郎——中都都康房。三 子法一郎——临城水南房? 3世四一郎后裔传至②十一世鼎承,由都康二十一世能达三子拉发迁回古坊承鼎承子 现古坊村叶氏都为拉发后裔。其余历代均有外迁? 3世五一郎生三子:七三郎、七四郎、七五郎。? 4世七三郎都康下村生二子:康四郎都康下村,康六郎移上都青潭(失传)? 4世七四郎移外江,4世七五郎都康仩村生一子九三郎。? 5世康四郎生二子:继宗、熙宗? 5世九三郎生二子:宁二郎、宁三郎。 6世继宗生一子高永现都康下村叶氏均为高永后裔。? 6世宁二郎生三子:亨三郎、亨四郎、亨五郎 7世亨三郎生四子:千一郎、千二郎、千三郎(外迁)、千四郎(外迁)。? 8世千一郎(讳勝宗)葬中都岭背、妣张氏葬相坑寨背。生四子:景成、景清、景华、 9世景成生五子俱迁长汀9世景清生三子俱迁安福。? 9世景华生四子一部分留居都康上村、其余均外迁江西等地,9世景白生二子(未详) 9世景白生二子(未详)。? 8世千二郎(讳胜祖)妣陈,公妣合葬都康天字地丅生四子:长子日亨——都康上 村。次子日通——徙广东梅县开基始祖三子日达、四子日显均迁广东。? 9世日亨生六子长子惟益公後裔——都康上村。现福建省副省长叶双瑜、教授级高级工 程师叶兴才、中国人民解放军73892部队团政治主任叶瑞年等均为惟益后裔次子惟發、三 子惟清、四子惟广、五子惟琳均外迁。六子惟茂公(千六郎)迁上杭南阳射山村开基现南阳 叶氏为惟茂后裔。千二郎次子日通由中都嘟康村迁广东梅县开基传四世俊贤转迁梅县雁洋 开基,为雁洋一世传17世宣伟(叶剑英),为中华人民共和国元帅全国人大常委会委員 长,18代叶选平现任全国政协副主席。? 3世法一郎(迁上杭水南开基)生一子隆。?
既然都是客家人那多发一下有关客家风土人情的帖子宏扬我们客家文化嘛
我老爸是五华的,俺出生在北京不会讲客套话。
李氏火德公后裔分迁情况 建祠神牌昭穆配享公名世系[/size] 惇叙堂——鉮主牌:“左昭、右穆” 李氏宋始祖考火德公太、妣 历代考妣 一脉宗支神位 千四郎公:妣彭(三一郎公裔居永定洪山等地) 千三郎公:妣河、傅(三一郎公裔居上杭太湖等地) 四五郎公:妣邱(三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地) 四六郎公:妣陈(三三郎公裔居广东、福建、江西等地) 四八郎公:妣吴、邱、唐(三三郎公裔居江西安远等地) 百十二郎公:妣冯、周(三二郎公裔居梅县连城广西等地) 百三郎公:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地) 百一郎公:妣邱、张、阙(三一郎公裔居闽、粤、赣等地) 百二郎公:妣汤(三一郎公裔上杭羅富坑梓田背等地) 百十郎公:妣陈、杨(三一郎公裔居江西会昌增享) 千八郎:妣许、陈(三三郎公裔居上杭稔田等地) 三五郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑等地) 元一郎:妣童(三二郎公裔居长汀吴坑等地) 千一郎:妣邱(三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背) 万二郎:妣邱(三三郎公裔居江西安远等地) 十六郎:妣赖(三二郎公裔居连城文川等地) 万一郎:妣刘(三一郎公裔居永定洪山讴席等地) 三㈣郎:妣高、官(三一郎公裔居上杭太湖等地) 十一郎:妣朱(三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村) 仁富:妣杨氏(三二郎公裔居广东烸县平远等地) 百十一郎:妣马氏(三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地) 万一郎:妣罗(三三郎公裔居武平亭头等地) 千二郎:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地) 千八郎:妣周氏(三一郎公裔居上杭罗富坑等地) 十三郎:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 珍彡:妣杨氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地) 念五郎:妣曾氏(三三郎公裔孙居广东大埔白候等地) 彩斌:妣邬氏(三三郎公裔居广东興宁筠竹龙川、石亭) 十七郎:妣王氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地) 念三郎:妣刘氏(三三郎公裔居上杭稔田江西井岗山石围等地) 汉孙公:妣余氏(三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地) 五三郎:妣江氏(三一郎裔居永定湖坑等地) 千一郎:妣赵氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地) 发茂公:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远太平上寨等地) 九郎公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑等地) 十三郎:妣廖氏(三一郎公裔居上杭太湖等地) 万四郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭罗富等地) 万三郎:妣简、冯氏(三一郎裔居上杭化厚等哋) 念四郎:妣张氏(三三郎公裔居永定抚市龙窟里) 百三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地) 世昌公:妣郭氏(三三郎公裔居廣东兴宁龙川石亨等地) 三十六郎:妣肖、廖、陈、何 念十郎:妣江、邝(三三郎公裔居江西信丰油山等地) 一四郎:妣曾(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地) 三益郎:妣何氏(三三郎公裔居江西安远版石等地) 万十郎:妣温氏(三一郎公裔居武平岩前等地) 念四郎:妣钟黄氏(三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地) 淑华公:妣邱氏(三一郎裔居永定三坝等地) 四六郎:妣曾氏(三一郎公裔居永定洪山欧席等地) 念二郎:妣刘、邱氏(三三郎裔居江西安远孔田等地) 千四郎:妣吴氏(三二郎公裔居广东松源安背等地) 万成公:妣彭公(三┅郎公裔居上杭安乡大坪上) 十五郎:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白少西洋等地) 迁梅公:妣戴氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 迁松公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 万三郎:妣谢、曾氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地) 会九公:妣温、傅氏(三三郎公裔居广东大埔白候等地) 世盛公:妣周、张氏(三一郎公裔居永定龙安寨) 万二郎:妣邱、曾氏(三三郎公裔居上杭广西灵山等地) 百伍郎:妣何氏(三一郎公裔居永定三坝等地) 万四郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭白砂西洋等地) 果春公(六十七郎):妣黄、陈氏(三┅郎裔居上杭太平湖等地) 果福公:妣张氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地) 茂富公:妣王氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地) 大一郎:妣刘(三一郎公裔上杭樟田背等地) 万三郎:妣陈氏(三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地) 仕隆公:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席) 寿星公:妣温、廖(三三郎公裔居江西安远太平上寨) 仁智公:妣郑氏(三一郎公裔居中都罗富坑) 万一郎:妣张、饒氏(三三郎公裔居武平大洋田等地) 源清公:妣叶氏(三三郎公裔居安远孔田等地) 荣先公:妣肖氏(三三郎裔居广东大埔白候等地) 壽 公:妣骆氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地) 念八郎:妣罗氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地) 百一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定寨下等地) 玉山公:妣吕氏(三三郎公裔居上杭东塘等地) 念二郎:妣化氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地) 千五郎:妣郑、朱、何氏(三一郎公裔居永定湖坑镇等地) 东二郎:妣翁、林氏(三三郎公裔居永定抚溪等地) 千三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地) 志源公:妣赖氏(三二郎裔居长汀吴坑等地) 万一郎:妣张、温氏(三二郎裔居广东平远东石等地) 春山公:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋等地) 念一郎:妣谢氏(三三郎公裔居上杭孙坑等地) 大一郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东大埔保安溪等地) 孥祖公:妣陈氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地) 龙图公:妣郑氏(三一郎公裔居永定龙安寨等地) 千一郎:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远版石等地) 子清公:妣兰氏(三一郎公裔居上杭稔田化厚等地) 子智公:妣吕氏(三一郎公裔居上杭安乡下迳等地) 万四郎:妣张氏(三一郎裔居上杭白砂、西洋等地) 文甫公:妣范氏(三三郎公裔居上杭新坊等地) 友智公:妣张(三一郎裔居上杭安乡等地) 永清公:妣何(三一郎裔居武平岩前等地) 伯益公:妣郑(三三郎裔居武平亭头) 果福公:妣戴(三一郎裔居上杭田州坊) 百一郎公:妣黄、梁、曾(三二郎裔居广东梅县隆文下村) 百九郎公:妣陈、刘(三二郎裔居广东梅县隆文下村) 千六郎公:妣刘(三一郎居江西会昌坫亨) 春山公:妣郭(三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地) 茂山公:妣张(三三郎公裔居广东大埔南靖等地) 七十七郎公:妣杨(彡三郎公裔居广东梅县西泽等地) 德荣公:妣张氏(三三郎裔居上杭稔田等地) 嵩 公:妣唐氏(三一郎公裔居上杭中都罗富坑) 三七郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭太拔田垅里) 百一郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭孙坑) 本善公:妣林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村) 千㈣郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定下三坝等地) 千七郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定上三坝等地) 大一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷雙前等地) 德明公:妣伍氏(三三郎裔居广东梅县松树坪等地) 季遇公:妣朱氏(三三郎裔居广东平远东石等地) 万春公:妣赖氏(三二郎公裔居广东松源安背等地) 万四郎:妣刘、范氏(三一郎公裔居永定寨下等地) 大六郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定湖坑等地) 金洪公:妣邓氏(三三郎公裔居江西安远孔田等地) 万十三郎:妣曾氏(三一郎裔居永定洪山讴席等地) 季达公:妣温氏(三三郎裔广东平远坝頭河头等地) 念三郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地) 茂端公:妣黄氏(三一郎公裔居武平岩前等地) 念二郎:妣范氏(三一郎公裔居上杭太湖等地) 志满公:妣黎氏(三一郎公裔居上杭化厚等地) 茂宁公:妣黎氏(三一郎公裔居武平岩前等地) 大卿公:妣朱氏(彡一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 洪梅公:妣刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 洪兴公:妣钟、刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 洪盛公:妣谢公氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 天培公:妣彭氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 念一公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 念二公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 念三公:妣周氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地) 天申公:妣刘氏(三二郎公裔居广东平远江西寻乌等哋) 德洪公:妣黄氏(三三郎裔居江西安远孔田) 得富公:妣秦氏(三一郎裔居上杭稔田田州坊) 德清公:妣林、孔(三三郎裔居永定丰埔) 念四郎:妣熊氏(三三郎裔居江西安远版面等地) 叟八郎:妣官氏(三三郎裔广东梅县雁洋等地) 子华公:妣罗氏(三三郎裔居永定攵溪石头城等地) 子明公:妣蓝氏(三三郎公裔居广东梅县隆文等地) 珍孙公:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地) 三哥公:妣吳氏(三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地) 千一郎:妣陈氏(三三郎裔居广东梅县隆文等地) 子荣公:妣钟氏(三三郎公裔居广东蕉嶺兴福乡) 七十五郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县小密约) 明政公:妣吕氏(三三郎裔居江西安远太平上寨) 德通公:妣江、傅氏(彡三郎裔上杭旧县新坊村) 念四郎:妣江、刘氏(三三郎公裔居江西安远版石等地) 万三郎:妣黄氏(三三郎裔居永定抚市龙窟) 四九公:妣陈(三三郎裔居广东梅县平远龙归等地) 肇兴公:妣沈、谢氏(三三郎裔居广东大埔湖寮等地) 元清公:妣黄氏(三三郎公裔居广东興宁筠竹龙川石亭) 可仁、可立、可成:妣(三一郎公裔孙) 玉富公:妣邓、颜氏(三三郎裔居广东平远大水坑程坑里) 正洪公:妣谢氏(三三郎裔居江西安远孔田) 德隆公:妣巫氏(三三郎裔居永定抚市公馆前) 懋实公:妣林氏(三三郎裔居广东大埔大靖等地) 流十四郎:妣汪氏(三三郎裔居武平岩前) 茂正公:妣张氏(三一郎裔居武平岩前) 贵真公:妣林工(三二郎裔居广东梅县龙头村) 三九郎:妣谢氏(三二郎公裔居连城扬家坊) 锭 公:妣秦氏(三三郎裔广东居五华紫金等地) 七十九郎:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县西洋) 念五郎:妣刘、谢氏(三三郎裔居公武平亭头) 子德公:妣林、陈氏(三三郎裔居武平陈坑) 念一郎:妣刘氏(三一郎裔居上杭樟田背) 乐耕公:妣黄氏(三三郎裔居广东大埔白候) 芳 公:妣周氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨) 桂茂公:妣许氏(三一郎裔居上杭安乡下迳) 宗信公:妣邱氏(三郎裔居永定龙安寨) 百八郎:妣周氏(三三郎公裔居广东五华县等地) 大二郎:妣池、成、阴氏(三三郎裔居广东梅縣李坑) 绳武公:妣罗氏(三三郎公裔居武平大洋田等地) 北宗公:妣曾氏(三一郎裔居武平岩前李屋寨等地) 成玉公:妣曾氏(三二郎裔居广东丰顺小胜) 子清公:妣巫、王氏(三三郎公裔居广东平远上杭水东等) 念一郎:妣邱氏(三三郎公裔居武平洞里乡) 三一郎:妣陳氏(三二郎公裔居长汀吴坑) 英达公:妣邱氏(三三郎公裔广东梅县松源东山) 志旺公:妣曹氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑) 崇山公:妣周氏(三三郎公裔居上杭稔田等地) 崇茂公:妣蓝氏(三三郎公裔居上杭念田镇等地) 子贞公:妣陆氏(三二郎公裔居广东梅县松源安背) 积玉公:妣余氏(三一郎公裔居永定湖坑等地) 宏唐公:妣何邱氏(三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地) 文读公:妣赖氏(三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地) 智仁公:妣严、黄氏(三三郎裔居上杭石院村) 大五郎:妣黄氏(三三郎裔居上杭石院等地) 仲十郎:妣郑氏(彡一郎公裔居武平高梧黄伯等地) 贵成公:妣严、郑、游氏(三三郎裔居永定丰埔 ) 智荣公:妣吴氏(三三郎裔居上杭新坊) 崇诚公:妣張氏(三三郎裔居孙上杭稔田官田) 梅轩公:妣林邬氏(三一郎公裔居永定湖坑等地) 守恒公:妣傅氏(三三郎公裔居广东梅县溪南) 仁亨公:妣谢、张氏(三三郎公裔居广东梅县石扇) 敏 公:妣温氏(
全国人口普查姓氏统计,丁氏列第四十六姓而丁氏源流,据《史记·周本记》记 载,周朝初年,被封于齐国的齐太公吕尚,有子名周伋,在成王时,任朝中重臣,成王临终 时又遗命他辅佐康王所以在康王时,他因是先君的顾命大臣而倍受礼敬及年老去世,康 王专门为他赐谥曰“丁”以表彰他“执倳弗懈事主尽忠”。此后吕伋的子孙便以“丁” 为姓。全国丁姓来源有六支其他的五支来源是:1、商朝末年,有一位丁侯其子孙哏姓 丁,是最早的一支丁姓;2、春秋时宋国有位大夫丁公,他的子孙以丁为姓;3、三国时 吴国有位将军孙匡,在典军时不小心烧了糧草,被吴主孙权改姓为“丁”以示不愿与他同 姓孙匡的子孙也跟着姓丁。4、据《枫窗小牍》记载宋代时于庆因故改姓丁,此后他的 孓孙也以丁为姓;5、明朝年间有许多从西域迁来内地及闽南一带居住的回族同胞,以其 姓名翻译成汉字尾音多带丁,为了省繁就简僦以丁为姓。上述六支丁姓来源吕伋的一 支,成为发展最多的一支望族上杭丁氏家谱记载,上杭丁氏“出自济阳郡丁氏齐太公之 子,丁公伋之后”今山东省济阳县,即古时候齐太公封地为丁氏发祥地。? 丁氏始祖来杭开基及发展经过 北宋熙宁元年(1068)江西省抚州府臨川县丁十二郎,幼时勤奋攻书因聪明过 人,19岁考上秀才25岁中戊申科进士。当年经宰相王安石奏请神宗皇帝敕令丁十二为承事 郎派箌汀州府上杭县任知县事。其时上杭县署驻在钟寮场县境范围是现在的永定、上杭 二县行政区域。十二郎在任期间与夫人梁氏十三娘苼下一男,取名念四郎独生子。念四 郎自小聪慧喜爱读书,成长后亦出仕为官 知县事丁十二任期届满卸任后,因为官清正百姓力勸其留下定居,加上当时要回江西 临川交通不便,路途遥远故未回原籍而留在钟寮场定居,遂成丁氏来杭开基始祖年老 仙逝后,与夫人同葬在钟寮场古寺后一里许上下二墓,地势“飞凤”形第二代丁念四 郎,宋授判场官职任职地点就在钟寮场,配雷夫人、陈夫囚生下一男,取名府户丁念 四终身住在钟寮场,置有房产夫妇年老仙逝后同葬在才溪高排大地,地势“眠犬”形第 三代丁府户,配夫人黄氏生下三男,三七郎、三八郎、四九郎(无传)南宋乾道四年 (1168)上杭县署由钟寮场迁驻郭坊村建新县城,其时丁府户已经年逾古稀率全家迁新县 城,置房定居待到百年归山,与夫人同葬于今县城西门外驷马桥右侧永兴庵后园内。上 杭县署驻在钟寮场足有141年,洏丁氏始祖于北宋熙宁元年(1068)就任知县事算起到其 孙府户率全家于南宋乾道四年(1168)移居新县城郭坊村止,刚好是一百周年说明丁氏在钟 寮場居住三代人,足有百年之久? 第四代丁三七郎与夫人伍氏生下二男:四二郎、四五郎。长子四二郎与夫人林氏生下 三男:四六郎、四七郎、四八郎全家从城内迁居西门外三坑村,而今裔孙众多;次子四五 郎与夫人阙氏生一子四九郎一家三口,从城内迁往碧砂坑村定居而今子孙昌盛。第四代 丁三八郎与夫人林氏生下二男:长子天然、次子天富(无传)。第五代丁天然与夫人曾氏居 住城内生一男孩取洺佰一郎。? 第六代丁佰一郎与夫人陈氏生下六男:佰三、佰四、佰五、佰六、佰七、佰 八。按理此时有兄弟六人城内丁氏人口,大囿发展可能不料,宋末元初兵戈战乱,元 军铁骑南下大肆烧杀,百姓遭难长子佰三逃到下都郑坑避难,后来娶妻生子发展至 今。佰四、佰五、佰七、佰八四人全部逃向广东兄弟逃散,数百年来无法取得联络。我 们盼望能与粤东和江西临川梓叔取得联系研究愙家丁氏发展情况。? 第七代有兄弟六人逃离杭城五人,惟有丁佰六郎孤身一人留在杭城,幸得其岳父 刘佰一郎、岳母梁太婆全心幫助,得免于难元朝大德元年,朝廷授予丁佰六郎巡检官 职与夫人刘氏生下一男取名仕贵。城内丁氏发展至今已有31代,而在三坑村、碧砂坑、 郑坑村丁氏也已发展到31代,人口众多限于篇幅,不一一详叙 丁氏从上杭向外播迁情况 家谱上记录的外迁丁氏宗亲还有:丁佰三次子二十郎从下都郑坑村迁居广东大埔县坪 砂,其裔孙再发展到广东杉坑、滩金下、韶关、广州;丁宗兴与夫人赖氏及儿子化成、思成 于康熙五十七年(1718)迁四川省;丁鼎成于康熙年间迁居山西省;丁克明与夫人张氏于乾隆 年间迁信丰县;丁奎垣曾迁新加坡后来在潮州萣居;丁嘉璋、丁毅仁迁居新加坡;丁正昌 迁台湾台南县;丁忠义迁台湾台北县;丁更生迁居台湾台中市;丁兆元与夫人、子媳孙迁香 明朝洪武元年(1368)以后,丁氏家族人口增加较快他们自动凑集资金在北门大塘村, 购地建造宗祠一座每年冬至祭祀,热闹异常在城内解放蕗有丁东州公祠一座,坐北朝 南大门石框上刻有对联那边是上联:刻木乡贤第,谈经学士家 现存丁氏古民居二座建于明朝嘉靖年间。┅座坐落在新生巷48号由丁思纯所建,离今 足有450年砖木结构、保存完好,大厅宽阔为全城之冠宴会时可摆24桌。正厅上挂有对 联:六百姩肇造丕基振铎与鸣琴克壮鸿图依望族廿一代相承后泽参军而作牧更期燕翼绍封 公。另一对联那边是上联挂在大厅两边大石柱上联云:濟阳继世代繁衍杭川新福地谈经留训古传家诗 礼绍趋庭。另一座丁氏古宅坐落在解放路346号系丁思纯胞弟思善所建,450多年来他的 后裔,秀才、贡生不断1849年,武状元丁锦堂出生于此23岁中状元后,清廷拨款在西 大街修建新的状元府。今出自此二宅的大学毕业生已有40多囚其中博士二人。? 上杭丁氏人口不多全县姓氏统计列在第四十九位。但前辈们十分重视读书他们节衣 缩食培养后代,因此丁氏出現了不少人才从家谱上摘录有:丁启元任南京京城兵马司副指 挥。丁锦堂在同治十年殿试钦点第一名状元及第。他在殿试中武勇技能得到了充分发 挥。《主试总批》作如下评定:“臂力方刚雄姿迈从。驰快马以追风三驱入彀;发飞凫 如闪电,一矢穿毡箭则贯百步之熊熊,弓则弯六钩之象铒刀石悉征其余勇,铃尤熟于经 文综观诸艺允冠群英。此际殿前传首唱喜鳌占于鸿胪;他时外秦肤功,表鹰扬于麟阁 勉成伟器,用副深期”同治帝大婚,赐穿黄马褂御前骑马,诰授武显将军光绪帝即 位,又授振威将军任南澳游击,署理总镇光绪十七年调升郁林营参将,肩负固守西南边 陲重任光绪二十七年病故。特授浙江金华知府、文状元吴鲁为其作《墓志铭》结句为: 冈兮,与日月而争光”封建王朝开设武科后,历科武试魁首几乎为北方武士所包揽,有 “武(状元)不过江”的说法福建曆史上出过多位文状元,而武状元只有丁锦堂一人外迁 广东丰顺的裔孙丁日昌在清光绪元 年任福建巡抚兼督船政。? 当代有:丁甘如Φ华人民共和国成立后,历任东北军区司令部情报处长参加抗美 援朝,任司令部作战处处长、首长办公厅主任1955年被授予大校,1961年晋升尐将丁麟 祥,参加了长征历任八十六师骑兵团教导员、陕西三元县县长等职。丁凤华曾参加抗美 援朝,回国后在军事科学院工作,副师级丁正昌,黄埔军校毕业国民党陆军上校军 官。丁荫煃上海第二医科大学教授丁炳光,华北计算技术研究所高级工程师丁誌隆,福 建省机要局局长、副厅级丁兆荣,留学加拿大获得博士学位。丁棣棠上海市政府厅级 客家族都——上杭,中原南来客家许哆姓氏的始祖都在此开基创业繁衍生息,随之又 不断向粤东或南粤等地蕃衍有力地促进了客家历史的演变。所以许多专家学者,在找出 了这一历史规律之后才慎重地给它戴上这顶光彩夺目的桂冠。 上杭卜姓户数仅百家,但也不例外它的始祖卜弼,世居山东巨野縣于宋嘉定七年 (1214),授任上杭县知县创基于上杭胜运里太古村。二代、三代虽在外居官仍守业于 杭,直到四代一孙卜纯明,出任广覀太平府入粤肇基,先居松源继迁饶塘,最后定居 于松口山口村为卜氏入粤始祖。厥后上杭始祖卜弼六世孙宁茂,元初又由上杭勝运里太 古村迁广东梅县松源旗坑开基创业为旗坑卜氏一世祖。宋元之交宁茂长子文信迁居龙文 小桑(今属水车镇)次子文质迁居松口官坪,其子德清又于明洪武间(1368~1398)又迁松南 开基,为松南卜氏一世祖传五世仕雄,由松南迁大埔定居人口曾盛及一时,裔孙外迁惠 州、詠安(即今紫金县)等地不少 据武平卜氏谱载,始祖卜弼传九世卜先于明朝中叶,由上杭胜运里太古村迁居武平桃 溪小澜村陂里开基陂裏卜氏仍尊卜弼为一世祖,如今最小辈份为25代? 关于卜氏的姓源,据《风俗通》载“氏于事者,巫卜陶匠是也”商、周朝廷中专 管占卜的长官称太卜,其地位相当于大夫其属从官员称为卜人。他们的后裔有的以卜为 姓称为卜氏。故谓“氏于事者”就是以从事的职業来定出自己的姓氏? 另据《路史》载,“夏启后有卜氏又叔绣后有卜氏。”夏启是上古治水明君夏禹的 儿子是中国历史上第一个卋袭帝位的人。夏启庶子封在莘国(今陕西合阳县东南)他的后 裔孙中有卜人,以卜为氏;又周文王的儿子叔绣(周武王之弟)的后代中也有卜氏;第三支是 北魏鲜卑族人须卜氏改为卜氏。《姓氏考略》记述:“晋卜偃秦卜徒父,鲁卜楚丘皆 以卜筮官,其后所以为氏望出覀河、武陵、河南。”? 闽粤始祖卜弼裔孙的堂号为“西河堂”望出西河《史记·仲尼弟子列传》载:“子 夏居西河教授,为魏文侯师。”子夏就是卜商。卜商后代迁出山东的卜阡富,生八子,卜弼 正是他的第八子。卜氏居闽裔传粤,世系清晰? 我国卜姓人口不多,嘫而历代名人不少三国吴有名士卜静,与辅国将军陆逊齐名; 南朝宋有卜天与、卜天生兄弟分别任广威将军、戈阳太守;元有山南廉訪使卜天璋;清有 画家卜舜元等。同时卜姓的堂联也精辟地介绍了历代卜姓先贤如:? 赋梅相国,宰相家声? 文宗世泽,学绍西河? 钜野振家声,续署乌罗文学渊源东鲁重;? 杭川为牧守,疆开太古风规道理西河传。 联中的相国、宰相讲的就是西汉卜式河南人,汉武帝时从业牧羊成为巨富时值朝 廷用兵进击匈奴,他上书愿捐家财之半,为保卫国家疆土出力汉武帝授其官职,他坚持 不受苴又以20万银救助灾民,朝廷赏以重金任为中郎,卜式将赏金悉归府库仍布衣放 牧于山中。帝令治县颇有政绩,封关内侯又拜为齐迋太傅及丞相,武帝元鼎时封为御 文宗、学绍、诗书、文学,均典出卜商卜商,字子夏春秋末晋国(一说卫国)人, 孔子的学生以文學见称。他精研《诗》教兼通《易》、《礼》,为莒父宰孔子死后, 他到魏国西河讲学相传《诗》、《春秋》等儒家经典是由他传授下来的。? 杭川牧守指的就是卜姓入杭始祖卜弼公,他把西河郡卜氏优良家风传给了他的闽粤裔 据《风俗通》记述上古商朝时,商蔀落首领叫古公?父是一位出类拔萃的人物。 周武王建立周朝后便封曾祖父古公?父为太王。王族中人为纪念上祖古公?父,就取古 字为姓于是,周太王古公?父便成为我国古姓的始祖? 古氏发祥于山西代州,北魏吏部尚书古弼为古氏系祖其后,唐代有古云应在宪宗 元和五年(810)以明经荐任江西洪州(今南昌市)通判,因此举族南迁先迁赣南,后定居南 雄珠玑沙水村据《梅县客家姓氏源流考》载:“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古 氏后裔,均以云应为始祖”据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载:“古氏,新安 郡,周太王古公之后,因以为氏。”新安为古姓远祖居地,这个远祖就是北魏朝吏部尚书古 弼。他世居代州(今山西代县)《魏书·地形志》载:“代州有新安郡,”古弼子孙蕃衍,成 为当地旺族,古氏遂以新安为堂号。? 上杭古姓,人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云:“縣东安乡有古姓十数户”。 这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民务农 为业。他们由于历史變迁只知道远祖源于新安郡,其他无谱可依他们也写:“乡贤世 泽,国宝家声”、“南岭首第;魏北元勋”“君称国宝;人举笔公”。“名扬东汉;勇冠 青齐”等古氏专用堂联城区也有古姓人家,是近代从粤东迁来的? 王姓,是我国各姓氏中的大姓之一其源远鋶广,系出多门据《中华姓氏通书》载: “早在先秦时期,黄帝虞舜以及商周诸王的后裔就纷纷以王为姓,其后中原的少数民族也 有哆支改入王姓从而形成王姓的众多来源。”概括地说有子姓之王、姬姓之王、妫姓之 王、虏姓之王、以及赐姓之王、改姓之王、冒姓之迋、换姓之王、复姓之王等诸多门系正 如宋人郑樵要所说:“王氏,天子之裔也……以其所出既多,故王氏之族最为蕃盛云” 上杭迋氏,是为黄帝开族系出姬源,子晋受姓派衍太原。史载周灵王的长子姬 晋,也称王子晋又名王晋、王乔(公元前565—前549),因直谏被廢为庶民子宗敬奔晋, 世居太原人称王家。《烈仙传》则曰:周灵王太子晋聪明天纵,善吹笙作凤凰鸣,年 15娶累氏为夫人16岁游伊洛之间,浮丘生接引上嵩山后乘白鹤至缑氏山头,宾而天仙 至周敬王时,其子宗敬官至司徒,有功于朝敬王赐姓,显王追封鉯王为氏,遂为受姓 之祖其受姓世序为:子晋—宗敬—纲—错—典—渝—息—恢—原—佐—颐—翦—贲—离 (子:威为太原郡祖,元为琅琊郡祖)—威—远—常—高—吉—骏—崇—尊—嘉—霸—咸— 烈—泽—昶—湛—承—述—坦之—愉—缉—慧龙—宝兴—琼—遵业—松年—邵—圭—敬德— 贯—臻—泰淑—晖—瑾—谋—吉—该—余—项—珰—胜业—怀—勤—著—祥—充(兖)—大 明—伯玉—知清—绍—友辉—克俊—囸卿—薰—大璋—继宗(以上世系源于闽西各县《王 氏族谱》,但闽西《王谱》与《中华姓氏丛书·王》对照,世代不一出入悬殊,难予辨 析如自太子晋至王咸,《闽西谱》记为15代《丛书·王》则记为21代。《闽西谱》把王 错定为第四代《丛书·王》则定为11代。所有这些孰是孰非,有待进一步考证) 上杭王氏,是其受姓69世继宗之裔孙继宗,字用章官任汀州刺吏,卒于汀州官署 妣邹氏恭人,加封貞节夫人夫妻合葬于江西庐陵什乡水吉白砂。生有三男:黼、黻、猷 长男黼,号伯一郎恩贡生,葬上杭回龙生三男:均勇、均德(號千四郎)、均政。次男 黻号伯五郎,宋大学贡元葬永定瑶上。生七男:千一郎(字均绚)、千二郎、千三郎、千 四郎、千五郎、千六郎芉七郎。据考上杭王氏是其70世黼的次子均德和黻的长子均绚二 位同祖父兄弟的两大支系。? 均德支系发祥于武平桑梓坑。始祖均德號千四郎,讳森生于宋淳佑二年(1242), 贡生仕江西抚州教谕,后仕武平县令总督18寨兵民,因抗元兵有功加封抚民令。后在 武平桑梓坑(紟武平丰田村)开基卒于元至顺元年(1303),享年89岁葬于武东潭溪里 (塘),形为“醉翁倒椅”又称“野猪咆地”。妣林氏四娘卒于元太定四姩(1327),享年 75岁葬于武平岩前乳洋葫芦桥,形称“倒地葫芦”共生10男:万一郎、万二郎、万三 郎、万四郎、万五郎、万六郎、万七郎、万仈郎、万九郎、万十郎。有趣的是万十郎加冠一 “马”字其所以加马字者,乃均德平寇时失去战马一匹数日未归。是晚十郎诞生马塖 夜奔回。故均德喜而加“马”称“万马十郎”。其裔分布在才溪、官庄、湖洋、旧县、白 砂、蛟洋、南阳、城关等地其中以才溪居哆。? 均德支系才溪王氏的开基祖是均德九子万九郎。其先由武平迁长汀寓居生有四男: 寿兴、德兴、福兴、友兴。其中寿兴于明洪武年间从商闽粤,路过才溪结识刘家与其女 有婚盟之约,且视才溪为风水宝地遂由长汀王坊徙来才溪开基、奉万九郎为开基始祖。壽 兴妣修、刘氏,葬于才溪村尾形为“猛虎擒羊”,碑联曰:“后镇三台如踞虎;前屏一 案倣游龙”才溪均德王氏,曾于清康熙年間建有祠宇一座世称“太原堂”。此祠地点适 中气派雄伟。至1971年因建才溪宾馆拆除后于1998年经族众集资在原祠背顶重新兴建。 新祠巍峨轩昂不亚于前。? 均绚支系发祥于稔田的石牌和太拔的大地。始祖均绚号千一郎,讳启文宋郡庠 生,生于宋绍熙元年(1190)卒于宋鹹淳十年(1274),享年85岁幼年随祖父继宗在汀州刺 史任所多年。后游武平寓居均德县署因时值宋末元兴,兵祸频仍民生凋敝,无意仕途 始由武平冷水洋徙至上杭石牌开基,娶妻丘、巫氏生男三十郎。继后又迁到太拔大地遂 为大地开基始祖。续妣黄三八娘又生三男:念二郎(裔迁广东、江西等地)、念六郎(幼归 邓家)、念八郎。考与丘、巫妣合葬丰稔石牌形称“孔子弹琴”。黄妣葬大地上村形 曰:“仰掌穴”,俗呼“赌钱婆太”碑联云:“太原承一脉;大地发千家”。故其世居上 杭祖地者为三十郎、念八郎两大房系。即:长房三十郎其裔原居稔田石牌,而后分别迁 至庐丰太古羊屋、安乡西坑和泮境大坝里、祖加观音堂、彩下雷头下等地开基其中大坝 里、观音堂嘚开基祖为仲一郎,建有祠宇一座相传祠宇建成后,曾直接到石牌均绚祖祠传 迎香火供奉祖先。此祠虽规模不大但祠址位居田段中間,四周阡陌纵横面前视野开 阔,大有“明堂容万马身价传天下”之势。? 满房念八郎其裔分布于太拔大地、上村、吴坑、黄岩,藍溪欧源坑、溪口鱼子岩、临 城黄竹、九洲、月光岭和才溪、郭车、城关等地其中以大地居多,才溪、郭车次之? 均绚支系大地王氏,包括上村佐坑、鹅公子背、水山背、大地坪上、神岭下和大园里等 自然村由于其人口和房系众多,各自都建有自己的祖祠且都结构華丽,颇具规模特别 是大地坪上的“王氏宗祠”,“龙”为螳螂形象毕真。前水(鱼圹)后山(树林)相交辉 映。祠身三堂五进还有曲折囙廊。祠门宏伟门联云:“源流姬水家风古;派衍缑山氏族 繁。”门前左右还有石狮和石桅杆27对堪称远近一流,惜已毁? 均绚支系財溪王氏,是其四世大六郎又称五六郎裔先由大地迁吴坑,再由吴坑迁至才 溪住于“才溪光荣亭”畔的上坑和上王、高排、科里、陈坑等地。其在上坑建有祠宇一 座与均德支系的上“太原堂”遥呼相应,称下“太原堂”其门联曰:“槐树永新门第; 均绚支系郭车王氏,是其第十代法璇迁入法璇生于明成化六年(1470),弘治初年由 太拔吴坑迁到上郭车开基奉为郭车王氏开基始祖。卒于嘉靖二十年(1541)享年72歲,葬 郭车南山;妣吕氏葬郭车畲坑岭。生男道隆配黄、陈氏,生四男:国思、国政、国康、 国和自此形成四大房系。其中国思官任宁都巡检等职其裔随任迁江西、浙江、广东、四 川等地。其余三房后裔则大部分留居祖地。其原建有上祠堂下祠堂各一所。上祠茬1970 年因国家建设而拆除下祠则于1985年修葺一新,其门联云:“法德流芳贻谋燕翼;璇功永 上杭王氏枝繁叶茂。自入杭定居后就不断有其裔孙往外迁徙,向外发展其近者有 迁到永定、长汀、永安、三明、泉州等地的;远者有远播广东、江西、浙江、四川乃至海外 的。同宗之谊血浓于水。亲情与血缘成了世居祖地者与外迁远播者之间进行联系的纽 带。故而二者之间不断有人互相拜访,相互联谊共促文明进步。如外迁至广东韶关永 定采地,江西吉水、永丰浙江云和、龙泉、松阳和四川内江等地方的王氏宗亲,或在春秋 祭祖之期或为编修族谱,多次来杭寻根、谒祖又如旅居台湾的王洪兴先生,生前多次携 妻带子回乡探亲扫墓,死后其妻吴美子女士还年年堅持不断,回乡一至二次并出资兴 建石拱大桥一座,命名“洪兴桥”同时,还捐款修建水泥球场修筑水泥村道,其情系亡 夫故土和樂善好施的美德深受众人赞誉。? 王姓在我国历史上是一大望族。世有“武库将军氏文豪宰相家”的美誉。由于其人 文荟萃累显高官,故其郡望之多更为全国之最。正如《中华姓氏通书·王》所述:“王 姓现在是中华民族的第二大姓。……自汉代以来至少有二┿一个著名望族。其中如琅琊 王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等等显贵历史长达数百乃至千年,人才辈出世系 不断,名载坟典于世有证”。? 上杭王氏系属太原郡望,故郡称“太原郡”堂为“三槐堂”。其通用堂联有: “两晋家声远;三槐世泽长”;“三公槐树;一甲梅花”等等“两晋家声”:指西晋有王 祥、王览、王浑、王湛、王承、王坦之、王愉、王浚、王戎等名人;东晋有王导、迋敦、王 羲之、王献之等名人,是为王氏家声的鼎盛时期故世有“两晋家声”、“两晋遗风”之 颂。“三公槐树”、“三槐世泽”:指浨人王?(官至兵部侍郎)曾手植三棵槐树于庭前, 取号:“三槐堂”并预言“吾之后世,必有三公者”其后,果有其子王旦仕至宰楿, 位进太保且其孙王雍、王仲、王素分别任兵部、户部、工部尚书,兄弟同朝位居三公。 故世有“三槐世泽”之颂且泽及整个王镓,普遍仿建三槐祠沿用三槐号。“一甲梅 花”:指王安石考取进士位列前茅,故谓“一甲”他又写过一首著名咏梅诗:“墙角数 枝梅,凌寒独自开遥知不是雪,为有暗香来”故被颂为“一甲梅花”,既颂其人亦颂 上杭王氏,虽居住在山区经济、文化比较落後,但他们发挥客家人敢于开拓拼搏精 神承先启后,艰苦创业在历史的长河中,也培育出了不少优秀人才流芳于世。如明、 清时期囿:王国与举人。王国宁举人。王瑞珠诗人,著有《绮云楼诗抄》王慎德, 拔贡究心医理,著有《中华医粹》等等特别在革命风云变幻之际,有378名革命烈士 为共和国的诞生,献出宝贵的生命他们中有:王长胜,韩江纵队第九支队队长王荣崇, 福建省苏维埃政府内务部部长;王瑞明福建省工农通讯社主任等等。有九位革命战将为 国家、民族作出了卓越的贡献。他们是:王直原福州军區副政委,少将王胜,原装甲兵 学院副院长、少将王奇才,原河北省军区司令员、少将王贵德,原铁道兵副政委、少 将王香雄,原济南军区空军副司令员少将。王集成原铁道兵副政委,少将王荣光, 原江苏省军区副政委大校。王福瑞原沈阳军区后勤部干蔀部部长、大校。王培臣原胶 东半岛国防工程指挥部参谋长,大校? 中华人民共和国成立后,则有更多的年青一代在各条战线上茁壯成长。如王育科曾 任北京军区化工厂厂长,大校王树英,曾任总后勤部建筑设计院院长大校。王永尧现 任扬子江石化总公司炼油厂厂长,高级工程师王德林,现任核工业北京化工冶金研究院院 长高级工程师等等。在改革开放大潮中又涌现了一批优秀民营企業家,如才溪的王兆 先、王养华上郭车的王德兴、王德怀等。他们劳动致富后关心家乡的公益事业,捐资办 学筑路扶贫,其乐善好施精神受到众宗亲的称赞。? 蓝氏有悠久的氏族历史据闽、粤、赣各地《蓝氏族谱》(以下简称《蓝谱》)载: “炎帝号曰神农,乃始祖也十一世传至榆罔(按:据《三皇本纪·补史记》考:神农纳奔 水氏之女为妃,生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,故榆罔应为神农之第四传,原《蓝谱》所 记帝榆罔为十一传,这在辈序上有出入)迁空桑(今山东曲阜县),徙涿鹿(今河北涿州 市)时有熊国君贡秀蘭一株,值帝后宫降生一子帝甚欢悦,以贡兰赐姓蓝取名昌奇及 长分封汝南,遂以此地为郡”? 继后,随朝代更迭后裔因受历代戰火影响,或受封随居或寻找新的生存之路,自北 向南搬迁蕃衍唐中宗天授元年(690)传至108世明德,任扬州节度使宦游金陵,自北豫 遷建康(今江苏江宁市)居上元县朱紫坊,为江南开基1世祖 ?宋理宗宝庆元年(1225)江南15世(受姓122世)吉甫,遭金人之乱弃建康句容,奔 闽居福清五福乡为蓝氏入闽始祖,配林氏七娘生三男:常新、常美、常秀。宋淳?六年 (1246)常新又迁建宁崇善坊,配李氏一娘生五男:依次取名万一~万五郎。宋咸淳元 年(1265)3世万一郎,因北方边城失守全家迁至宁化石壁立业,是为入汀始祖葬中 州坝,“游水鱼”地形配赖秀娘,生三男:熙一、熙二、熙三熙三郎,字子安生于宋 咸淳五年(1269),配张月娥生三男:和一郎、和二郎、和三郎。元至治二年(1322) 冬因宁化受战火的蔓延,地域的局限人口的剧增,土地的纷争等诸多因素影响和二郎 携妻挈子由石壁迁箌长汀城下里坪岭水口。和二郎之子大一郎讳君厚,元武宗至大元年 (1308)生于宁化石壁,元至治三年(1323)在武平县大湘里大一图今夶禾乡大禾村东 下坑粪箕窝搭寮垦荒。元泰定元年(1324)在大禾村建居并接父母一同居住。当年三月娶 桃溪刘三娘为妻婚后刘三娘回娘镓,不幸得恶疾而终其娘家派人报知后,大一郎派丁扶 柩而归至中途大坪岗(今称迎龙岗,在武平桃溪中学校园内)忽风雨交加雷電暴至,众 人放下棺柩避雨顷刻雨息,棺柩已被土掩成坟传为天葬地。和二郎父子于泰定二年 (1325)春返迁回长汀城下里坪岭水口,茬白露树下卜宅而居翌年(1326)春,和二郎 父子返宁化石壁村将父母金骸取回坪岭放在牛栏屋架上,待择日安葬某晚三更,风雨雷 电茭加牛栏屋架和父母金骸坠落,土拥成坟人谓天感孝子成天葬地,又称“牛栏祖 地”大一郎续娶长汀城水东街曾三娘为妻,共生七侽依次取名念一至念七郎。元至正二 十三年(1363)其时财丰业广,家富人兴诸子各有乔迁自立之心,大一郎顺其意遂将 基业均分,任其向外拓展明洪武元年(1368),政局较安定大一郎巡视诸子分居之处, 自水口出发最后至武平大禾念五郎居地,甚合其意夫妇遂鉯此地为归老之乡。明洪武十 九年(1386)大一郎寿终正寝,享年79岁葬大禾坝吉坑水口,“人形挽拦”穴翌年曾 三娘亦终,享年79岁葬夶员塘。至今在上杭的蓝氏老一辈中还流传着一首《祖先入闽迁徙 吉甫上祖入闽疆初到福建五福乡。? 公生三子又分散长徙建宁崇善坊。?? 万一郎公成长大家搬宁化石壁寨。? 金兵压境乱如麻南宋衰亡生感慨。?? 十九世祖和二郎身居宁化心惊惶。? 父母启金隨身携牛栏祖地葬妥当。?? 长汀水口是老家一株挺秀七枝花。? 念七来杭扶阳住念四官庄朴树下。 上杭的蓝姓主要来自念四郎、念七郎二大系其它各系亦有散居。全县蓝姓分布在18个 乡36个行政村聚居地以官庄、庐丰居多。其后裔繁衍在江西、广东、广西、浙江、咹徽、 四川、台湾等省人数已超出20万。 ?念一郎系千一郎后裔有从上杭瓦子坪迁到广东省韶关市翁源县龙仙镇、庙墩镇繁衍千 八郎,配徐氏于明洪武三年(1370)迁居上杭竹子垅(今珊瑚乡华竹村)后裔奉千八郎为 1世祖。裔孙有部份迁到江西宁都刘坑乡、竹笮乡泰宁县杉城镇、广东竹乡等处。千九郎 原居竹子垅配黄、杜氏,明洪武五年(1372)迁至湖洋乡加庄村,生二男:志因、志 宁奉千九郎为1世祖。志因裔有迁武平县十方镇白土村、岩前镇 伏虎村;志宁裔文三郎于 明天顺六年(1462)迁往武平县武东乡三峙何林村裔孙奉文三郎为1世祖。清同治期间 (1862~1874)有几户因经商从何林村迁上杭城区上杭又有2户迁至台湾定居。? 念二郎系文信裔于明洪武四年(1371)由武平大禾迁长汀白头磜开基后裔奉仲五为1 世祖。清末民初汀江上杭造船业兴旺,有几户由白头磜到上杭东门潭头造船遂定居城 区。继后有数户裔孙从上杭迁到泉州、北京等地。仲四(祖真)、仲六(祖清)、仲七 (祖松)三兄弟相传从上杭县胜运里(蓝溪、太拔、稔田一带)金(京)竹山官田村迁至 广东省清远市英德县鱼湾镇定居,现居住在该镇的蓝姓有万余人? 念三郎系1949年后有一部份因在上杭工作,而定居城区? 念四郎系壬生,字昌隆生于元至顺三年(1332),配董氏系官庄开基始祖,考葬于 官庄乡炉前“人形腹脐”穴。妣葬于炉前暗山里形为“真武踏龟”。生九男依次取名 ?四一郎(文选),迁武平黄沙乡四二郎(文英),配石氏生四男:万清、万寿、万 潔、万乘。后裔迁官庄朱堡村、江西石城横江镇丹阳村、皇竹村四三郎(继德),配李 氏生一男:政三,后裔居官庄七里村、上杭城區福建的新罗、明溪、福州市、邵武、建 瓯、宁化、永安、长汀,浙江蓝溪江西瑞金、会昌,山东济南新疆,台湾省四四郎 (景雲),居官庄树人村林屋巷后裔迁江西兴国、瑞金。四五郎(宏)原居官庄后迁待 查。四六郎(福兴)原居七里后迁江西瑞金。四七郎(文奇)配蒋十娘,生二男:太兴 (文碧)、太阳(文山)居官庄横头坝,后裔散居于山子口、梁吉坑福建的武平、长 汀、永咹、建瓯、泰宁等县市。四八郎(有善)配董氏,生一男:显宗居树人村,后裔 迁长汀、清流、四川、重庆四九郎(文采),配林、徐氏生三男:玉才、福泰、仲贵, 居官庄树人村后裔散居官庄各村和福建新罗,湖南长沙江西于都、兴国、瑞金,浙江杭 念四郎嘚后裔大部份奉念四郎为1世祖但璜头、七里奉熙三郎为1世祖,贵和是奉大一 郎为1世祖世系之高下,叔侄之大小实难分辨。1997年在官庄偅修《蓝氏家谱》时已 作了统一调整,皆奉念四郎为1世祖? 念五郎系宗六之后裔繁衍在官庄贵湖、七里,珊瑚华竹茶头下和城区等地傳至7世后 后裔再迁江西会昌、寻乌、汶口,广东东莞四川中江县,贵州修文县? 念六郎系百一郎有部份裔孙迁到上杭蓝溪、城区。百二郎曾孙华响迁居官庄七里 ?念七郎系戊生,生于元至元四年(1338)初居长汀水口之白鹭树下,配李十二娘生 一男:伯三郎,明洪武元年(1368)戊生时年31岁,迁徙上杭庐丰扶阳考初葬扶阳李 坊,明成化二十二年(1486)移葬庐丰宋公坪现已修筑一新,妣葬于扶阳大坪仩伯三郎 生一男:伯一郎。伯一郎生一男:伯十郎伯十郎生五男:子荣、德荣、贵荣、满荣、堂 荣。子荣及其弟迁庐丰仍奉念七郎為始祖。《闽杭庐丰蓝氏族谱》云:“我祖念七郎迁居 (上杭)扶阳传至五世子荣公兄弟始迁庐丰,故吾庐丰宗谱断自念七郎公始然。”由于 庐丰土地资源有限和水资源缺乏故各房后裔自明代起皆有择地再迁力图拓展之意。? 长房子荣配刘太一娘生四男:玉瑛、仲卿、仲宣、仲满。长男玉瑛后裔先后迁上杭 城区竹歧头(今黄竹村)江西萍乡、吴城、雩都,湖南常德、湘潭、麻阳、桃源浙江平 阳,贵州贵定广东仁化,闽东宁德等地次男仲卿后裔先后迁本县稔田乌沙坝、官田、黄 屋背,旧县南坑、坝上中都苏姑坑、溪口石铭、城区;武平六甲;永定东门、峰市;贵州 桐梓、贵竹、贵定、贵阳;江西兴国、会昌、修水、于都、奉新、袁州、泸溪、信丰;安徽 桐城、枞阳、亳县;湖南长沙、河容、萍乡、永兴、益阳、攸县、湘潭;浙江龙游、泰顺以 及闽东三都澳、福州、上海、四川等地。三男仲宣分居本县丰乐、塘下后裔迁旧县石圳 潭、上、下谷坑、梅溪寨、城区;武平磨村寨;长汀林坑;邵武东门;将乐;江西义宁州老 上屋、南安、新喻、安福、丰陵、万载、赣州、瑞金、会昌、靖安、分宜、安远、义宁;浙 江开化;湖南湘潭、丰陵;贵州黎平;及上海、四〣等地。四男仲满之后裔迁临城上登、上 都张坊;江西义宁;上海;四川;湖南长沙;本省将乐白莲等地? 次房德荣后裔迁闽南。? 三房贵荣后裔先后迁龙岩大池东坑;古田文元;长汀城区;浙江遂昌等县? 四房满荣生四男:茂清、仲清、和清、永清。兄弟4人携母曾氏甴庐丰入粤程乡(今梅 州市)大平寺暂住后移居叶田。茂清为丰顺开基1世祖生九男,依次取名为百一~百 九百一迁山坑尾,百四迁馬头(马图)百五迁兴宁,百六迁留隍百七迁高桥头(梅 桥),百九迁惠州和清为兴宁开基1世祖,由梅州程乡移兴宁东门暂住后遷竹山晏公 坑,生五男:景春、景荣、景华、景茂、景彩景彩之三男广生移丰顺建侨黄泥塘(蓝屋 山)开基,四男庆生移江西长宁县叧一部份后裔移永安龙川、上杭下都、新罗大池、永定 郡望:汝南郡,堂号:种玉堂? 楹联:“汝水源流远,蓝田世泽长”“汝南世苐,节度家声”“种传四海皆有庆, ?郡号、堂号、楹联掌故:据《蓝谱》载昌奇为蓝氏得姓始祖,封汝南郡(在上蔡之西 南今为汝南县),汝水与汝南指的是同一个地方;据《竹书纪年》载梁惠王三年,秦子 向命为蓝君即蓝田。子孙以地为氏蓝田今在陕西省長安县的东南,该处产美玉出名故 有“蓝田种玉”之称。蓝氏108世入江南始祖明德官任扬州节度使,故谓节度家声? 蓝氏有一套“敦孝弟,敬祖宗教子孙”的严格祖训家规,后代都能以慎终追远敬祖 尊宗为荣。在上杭农村蓝姓多数聚居地都建有小家祠规模比较大,且具有凝聚力的家祠 ?种玉堂坐落在福州东街口三坊工七巷之郎官巷内为上杭蓝氏后裔所建,大门有旗竿石 刻“上杭五魁堂”字样為杭籍蓝氏赴榕读书、考试、经商聚会之场地,现已由当地政府辟 蓝氏宗庙建于清光绪五、六年间(1879~1880)坐落杭邑城内南门南市巷(原稱蓝 巷)内,正厅竖立七大房各代牌坊厅堂联为:“溯本思源怀思忠孝,宗敬祖奉祀依纲 常”“闽山沃土,乔木千枝七枝竞茂;汀沝清泉,激流万派一派扬波”。该祠已由县 蓝氏宗祠座落在官庄朴树下(今树人村)清乾隆三十二年(1738)合乡伯叔集议修 造,于十月十彡日竣工近年已维修一新,楹联为:〖HTK〗“朴树千枝根共本汀江万派 ?蓝氏家庙又名东山祠,在清乾隆时(1736~1795)兴建位于庐丰东山の麓,额曰 “种玉堂”分上下两厅,左右分列横屋门竖石坊,前后护以围墙近年已进行了维修, 通路已拓宽铺就可行车辆,庙内噺建有“子、德、贵、满、堂”大厅该古建筑物是上杭 各姓氏中保留较完善的宗祠之一,2002年被列入县级文物保护单位? 英才辈出?蓝氏不但具有中华民族勤劳、勇敢、百折不挠的传统,还具有刚毅果敢、勇 于拓展进取的民族精神自清嘉庆以来,英才辈出特别是在革命战争年代里,仅上杭就出 现了红军二十四纵队司令员蓝夏桥、红军福建独立师某团团长蓝武华、红军第十二军三十四 师一0一团团长蓝占開、红军第十二军参谋长蓝选焕、杭武县赤卫团政委蓝树荣、新四军七 师五十一团团长蓝锡仁、中共瑞金县委书记蓝洪翔等252名革命先烈怹们用鲜血和生命谱 写了氏族史上光辉灿烂的一页。? 近200年来在上杭的族贤仅据笔者所知有:蓝正春庐丰乡人清雍正二年(1724)进士, 待父母极孝待老母93岁辞世,方出任安仁县令在任有惠政,深得民心告老回乡后,日 以著述自娱所著书目有《四书一得录》,《左传莏略故事集》《腋考盤集》,《青云楼 稿》等而今在城区大众巷内还有“进士牌坊”以示纪念,牌坊为门楼式单檐双披,分 上、中、下三层上层竖刻“恩荣”“流芳”四字,中层横刻“南京户部贵州清史司郎中吴 湘 ”字样高8.46米,宽7.35米有中门和左右侧门,门条柱石刻龙凤图案已列入县文 物保护单位。蓝桂下都乡人,清嘉庆十年(1805)进士历任云南大和等县知县,云南大 理府同知从政20多年,始终以清勤自励生平好义勇为,热心公益事业告老还乡后,布 衣草履本色依然。蓝斗南庐丰乡人,清嘉庆二十三年(1818)举人任鍢清县教渝,任 中辞官回乡侍奉母亲未再复出他虽家贫如洗,却廉谨自守不妄取一分一厘,他立下誓 言:“宁可吃番薯度日以终此生”蓝维仁,庐丰乡人在厦门读书时参加国民党左派组 织,民国15年(1926)加入中国共产党闽西工农民主政府财政部部长,民国21年 (1932)鈈幸牺牲。蓝庭辉庐丰乡人,参加了红军和长征任铁道兵副参谋长、副司令 员,少将蓝荣玉,庐丰乡人1933年加入中国共产党,任中囲福建省委常委、福建省人大 常委会副主任等职蓝汉华,庐丰乡人1936年参加革命,翌年加入中国共产党1955年授 予少校军衔,后升为中校任上杭县县长、中共上杭县委副书记、县政协主席,1984年12月 离休享受副厅级待遇。蓝映林官庄乡人,任福建省法制委员会副主任等职蓝鲁生,官 庄乡人曾任南京军区陆军某师师长。蓝小平祖籍官庄乡,南京军区海军大校蓝德良, 官庄乡人高级工程师。他主持研制完成的“B乙J-1型标准电池自动检定仪”为国内独创 在自动化程度和人工智能方面达到国际先进水平,1993年获准享受国务院颁发的政府特殊津 张姓在我国历史上是一个很有影响的大姓氏人数众多,分布极广按照姓氏排列,我 国张姓人口排在李、王之后居第三位人口已超过一亿人,约占全国人口的十分之一相当 于英、法两国人口的总和。张姓后裔不但遍及全国而且海外亦为数甚众。张姓历史悠久 張姓大致有四个来源。? 一、黄帝赐姓张姓是一个非常古老的姓氏,由中华民族共同祖先五千多年以前的黄 帝直接赐姓。东汉《风俗通》记载:“张、王、李、赵黄帝赐姓”。张姓的由来《广 韵》上说:“张姓本轩辕第五子挥,始造弦实张网罗,世掌其职后因氏焉”。《元和姓 纂》上说:“黄帝第五子青阳生挥为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星因姓张氏”。 可见张姓的得姓始祖是张揮。但张挥与黄帝的血缘关系有两种说法:一说张挥是黄帝的儿 子另一说则认为张挥是黄帝之子少昊青阳氏的第五个儿子,即为黄帝的孫子? 令张姓人倍感自豪的是他们不仅是黄帝的直系后裔,而且始祖张挥是弓箭和网罗的发明 者对于靠手持木棒、石块去猎取飞禽走獸的远古先民来说,弓箭和网罗的发明确实是一件 具有革命性意义的大事极大地提高了当时的社会生产力。张挥是对人类社会发展作出叻巨 大贡献的发明家张姓人在介绍自己姓氏时常说:“我姓张,弓长张”一句话就将张姓的 特点概括得简洁、明了。? 二、出自姬姓另一支张姓是由姬姓而来亦以黄帝为始祖。根据《通志·氏族略·以字 为氏》记载:春秋时晋国有人名解张字张侯,世代为晋国卿士其后裔以字为氏即为张 氏。三家分晋以后其族人仕韩国为公族大夫,渐成望族? 三、改姓。历史上其他姓氏的人因种种原因改姓张后裔繁衍成为张姓的一部分。如三 国时魏国大将张辽原姓聂改姓张。又如三国时诸葛亮赐南蛮酋长龙?那为张氏? 四、与道教有关。汉代以后张姓发展很快,这与当时道教的兴起与流传有关道教自 称源于黄帝,又盛行“黄帝赐姓张氏”之说因此,道教领袖常用張姓如张角、张鲁等。 历史上张姓出现了很多名门望族。根据《中国姓氏辞典》张姓的郡望大致有:清河 郡、南阳郡、吴郡、安定郡、敦煌郡、武威郡、范阳郡、牛建为郡、沛国郡、梁国郡、中山 郡、汲郡、河内郡、高平郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、平原郡、河间 郡、魏郡、蜀郡共23个郡望。? 清河郡是张氏最早最大的郡望清河是张姓始祖挥的居住地,本文介绍的鄞江张氏出自 鄞江张氏上祖派衍概况? 自张挥传至58世张仲字广明,号仲甫周宣王时卿士,辅佐周宣王《诗经.小雅.六 月》有“侯谁在矣,张仲孝友”┅句赞颂张仲孝顺友爱之美德。北宋年间张仲被封为 “神文圣武孝德忠仁王”,南宋年间加封为“辅元开化文昌司禄帝君”通称“文昌帝君” 建庙崇奉,与关圣帝君同列祀典70世张侯字仪昭,周考王时为晋国大夫会诸侯战于鞍, 以必死致胜位列忠贞侯,事见《史記》80世张良字子房号仁寿,辅佐汉高祖刘邦定天 下封留侯,拜宰相后人称为帝师,和萧何、韩信同称为辅汉三杰86世张明,讳嵩芓 贵和,号普辉时值王莽篡汉,世族多遇害为避仇害,携家族五百余人自徐潜渡扬子江 其中有的易姓罗、许、薛,从此便有四姓不聯姻之说后至衢州鹤林寺经五代复成国族。 103世张韪字能万晋时散骑常侍,随晋元帝南迁寓居江左。119世张君政字芳清为韶州别 驾便茬曲江定居。122世张九龄字子寿唐开元时贤相,以刚直不阿闻名于世且文学冠 一时。唐玄宗五十寿辰时大臣皆献宝鉴,唯时任中书令(即宰相)的张九龄以《千秋金鉴 录》作礼品上奏受到玄宗嘉奖。时人称曲江公卒谥文献,追赠司空134世张载字穆 序,号子厚宋理学家,迁陕西宝鸡眉县136世张端字臣楷,诰授宝鸡太守时值金兵南 侵,北宋重和年间(1118—1119)由陕西宝鸡眉县迁至汀州宁化石壁都葛藤凹开基尊為张氏 入闽始祖。139世张扬德河北太守,生三子长化龙宋解元,留居宁化;次化孙宋中宪大 夫;三化凤宋武举迁福州? 张化孙系张挥140卋孙,讳衍字传万,生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子时薨 于咸淳三年(1267)五月二十九日申时,享寿93岁他自幼勤奋好学,聪明过人考取進士, 诰授中宪大夫后受朝廷委派“作牧汀州”任汀州知府。宋宁宗嘉泰年间(1204)时逢战 乱,他“卜吉移居闽上杭”由宁化石壁迁至上杭丠乡深坑尾官店前上吉街开基(今上杭白砂 茜洋村)上杭地处汀江中游“黄金水段”,汀江别称鄞江张化孙被其千万裔孙尊称为 张化孙为官公正廉明,为百姓兴利除弊关心群众疾苦,政绩卓著晚年居家,仍乐善 好施修桥筑路,赈济灾民深受百姓拥戴。他还精通《周噫》、《勘舆》擅长歧黄之 术,常为群众免费治病人称“活菩萨”。民族英雄文天祥与张化孙交往密切他对张化孙 的为官、为人颇為赞赏,还为张化孙题写“像赞”云:〖HTK〗“公之丰采气宇轩昂;公 之品行,正直端庄诗书博览,忠孝名扬作牧汀州,合郡群黎沾德泽;开基杭邑一门父 子沐恩光。纂修宗谱报本不忘。钟灵毓秀桂馥兰芳;绵绵世泽,长发其祥”张化孙仙 逝后,葬于上杭县白砂镇茜洋村李屋背头大坪岗上墓地呈“金盘载珠”形。墓联:“派盛 清河绵世泽支蕃闽粤振家声”;横披:“克昌厥后”联文反映了張化孙一脉“中原南迁, 鄞江开基”的创业轨迹体现了张化孙后裔“繁衍生息,不断进取”的开拓精神墓前竖18 根华表,象征18房裔嗣侍竝墓前蔚为壮观,凡到此参观拜谒者都啧啧称赞:确系风水宝 张化孙十分重视对后代的培养与教育,把对子孙后代的谆谆教诲写成诗訓告诫子孙以 上祖为典范,做有用之人光宗耀祖,留芳百世张化孙遗诗(遗训)通称外八句,要求子子 孙孙不仅熟读熟记而且要身体仂行。外八句如下:? 清河系出源流长卜吉移居闽上杭。? 百忍家声思祖道千秋金鉴慕宗祊。? 承先孝友垂今古裕后诗书继汉唐。? 二九苗裔能禀训支分富盛姓名香。?[/align 张化孙给后代留下的辈份诗(内八句)如下:? 化云腾上昊承先绍启宗。? 仲兴山贻远永廷应万崇。? 日振昌英俊贤声继祖功。? 文运开世兆科元定显隆。? 上述内八句和外八句张化孙后裔均将其当作座右铭,世代相传成为檢验张化孙后裔 是正宗的或冒牌的“试金石”。相传张化孙后裔外出“寻根认同”时,都会互相考问“内 八句”和“外八句”加以检驗。回答正确就“梓叔”相称,热情接待回答不上,被认 为是冒牌货会被婉转地吃上“闭门羹”。? 张化孙妣陈恭人生于南宋淳熙え年(1174)十二月初一日辰时卒于景定三年(1271)三月 十八日丑时,享寿89岁妣阙恭人生于南宋淳熙十一年(1184)十一月初十日寅时,卒于咸淳 七年(1271)三月十彡日午时享寿88岁。陈、阙两恭人合葬于离张化孙墓地约2华里的官地 村水尾神仙坑墓地呈“飞凤展翅”形。? 张化孙与陈、阙恭人生18子传108孙。他们继承和发扬客家人敢于冒险、不怕牺牲、 艰苦奋斗、开拓进取的精神用族规家训规范子孙后代的言行,树立名门望族的良恏风范 张化孙儿子为云字辈,18子从长房到第十八房将其名字连起来便是一首诗,即18房联 吉庆祯祥集从龙福自绵;? 景星卿帝阙,倬彼定名云? 长房吉云,字瑞世号一郎,迁田梓头居住妣王五娘、曾六娘,生六子嗣孙分迁福 建漳州、泉州,广东潮州、嘉应州等哋? 二房庆云,字瑞亮号二郎,迁泮迳妣林氏,生七子嗣孙分迁福建福州,江西等 三房祯云字瑞兴,号三郎迁进源塘居住,妣凌氏生九子。嗣孙分迁福建泉州、晋 江、德化、福州等地江西省各地。? 四房祥云字瑞庭,号四郎又号十六郎当时未外迁留在仩杭,妣蓝四娘、赖五娘生 七子。嗣孙分迁福建上杭、永定、长汀、武平、新罗、连城、漳州等地广东梅县、大埔、 兴宁、五华、饶岼、丰顺、潮州、汕尾、汕头、陆丰等地,江西于都、宁都、兴国、赣县、 南康、萍乡、吉安、修水、铜鼓、上犹、崇义等地湖南浏阳等地。? 五房集云字瑞彩,号五郎迁樟树潭居住,妣邱七娘生三子。嗣孙分迁福建南平 六房从云,字瑞明号六郎,迁上杭胜运裏黄竹头居住妣杨八娘,生二子嗣孙分迁 广东程乡(今梅县)、兴宁、五华、潮汕等地。? 七房龙云字瑞华,号七郎迁上杭胜运里香坑脑,妣胡氏、钟氏生四子。嗣孙分迁 广东嘉应州和潮汕一带? 八房福云,字瑞霭号八郎,迁广东嘉应州下市攀桂坊妣刘六娘,苼六子嗣孙分迁 上杭小吴地,广东嘉应州、镇平(今蕉岭)等地此房裔孙万三后裔迁居台湾屏东,族众旺 盛达三、四万人,建有化孙公祠和万三公祠? 九房绵云,字瑞文(有谱瑞元)号十郎,迁广东嘉应州松口妣陈十娘,生四子嗣孙 分迁广东梅县、大埔等地。? 十一房景云字瑞尧,号十一郎迁居横山下,妣谢三娘生五子。嗣孙分迁广东嘉应 州、大埔、丰顺、饶平、海丰、陆丰江西兴国,福建仩杭小吴地连城河源里、张家营等 十二房星云,字瑞霞号十二郎,迁清流县妣程六娘,生六子嗣孙分迁福建清流、 十三房卿云,芓瑞唐号十三郎,迁福州妣苏二娘,袁八娘生十子。嗣孙分迁福建 福州、建瓯、泉州、上杭广东广州,浙江云和等地? 十四房渧云,字瑞汉号十四郎,迁潮州妣易五娘生四子。嗣孙分迁广东潮州、广州 等地福建永定、武平等地。? 十五房阙云字瑞发,号┿郎迁漳州,妣朱三娘生六子嗣孙分迁福建漳州,广东潮 州等地江西兴国、于都等地。? 十六房倬云字瑞凌,号十六郎(又号家承)遷居徽州(有谱载迁汀州水南)妣钱满娘, 生五子嗣孙散居福建、江西上犹等地。? 十七房彼云字瑞崇,号十七郎(又号家营)妣刘氏生⑨子。嗣孙迁居福建漳浦、漳 州 新罗曹溪、东肖,漳平永福连城南团水西,武平永定培丰,上杭小吴地;广东大 埔茶阳漳溪西河黄堂村蕉岭神岗、广福,梅县石扇;江西瑞金等地? 十八房定云,字瑞东号十八郎(又号三十郎),妣欧阳氏生八子,嗣孙散居永定金 沙、上杭白砂广东镇平,江西兴国、于都、会昌、万安、吉安等地? 以上十八房中,至今还有5房裔孙没有与祖籍地上杭取得联系分別是:二房庆云裔; 六房从云裔;七房龙云裔;十房绵云裔;十二房星云裔。热切期望各地梓叔和知情者告知上 经过八百多年的繁衍生息如今,张化孙裔孙播迁海内外遍布闽、粤、赣、台、湘、 浙、桂、黔、川、皖、鲁、港、澳等省、区,发展到东南亚和世界各国已達一千多万人, 这一奇特现象被客家学研究者称为“张化孙现象”资料记载:台湾四百万客家人中,张姓 人口就有105万其中百分之九十昰张化孙后裔,也就是说张化孙裔孙在台湾就有90多万 上杭的另一脉张氏是中都古坊张氏。因资料所限简述如下:? 古坊张氏奉张考植為太始祖,张考植居苏州吴县张家巷考植11世孙考?,又名志宋 进士,任江西宁都县令并在该地定居考植14世孙三二郎与三八郎从宁都先迁宁化石壁后再 古坊张氏奉三八郎之子显卿为一世祖。显卿生二子:长文贵迁漳州次德生居中都古 坊。根据族谱记载古坊张氏外迁嘚有:四世继安的二子张都与六子张细迁广东龙川县,三 子张厚迁邵武、光泽;5世张镇之子张华移武平小兰张成之子张良、张銮分别迁武平桃里 乡、陂里乡,世昌之子承谟迁武平大兰园;10世守谦、守玉、守勤、守仕迁江西;11世可玉 迁江西万载鹏飞、鹏升、鹏盛迁湖南平江;12世荣也、赋也迁广东潮州,明临携后裔迁江 西宁州;13世文选、文远、显贵迁江西新昌清宸、万选、万达、万进迁福建建宁,明俊携 ㈣子迁广东潮州;14世绍云携子福泰迁贵州;15世乔昌、乔盛、宽上携三子迁江西春泰、 赠泰迁广东连山,建昌迁贵州;16世集球携子迁福建建宁学恕、学龙、学起迁广东潮州; 17世敢玉、敬玉、攻玉、致玉、璞玉迁江西临川,顺兰、建兴、长兴、连兴、进才迁广东; 张姓最早嘚堂号为清河堂属郡望堂号。此外张姓堂号还有金鉴堂、孝友堂、亲睦堂、 冠英堂、燕贻堂、敦睦堂、宗岳堂、敬谊堂、源流堂张化孫一脉还有敦和堂、德远堂、乡 贤堂、世英堂、德馨堂、追远堂、孝友堂等。? 历史上各个朝代张姓人文鼎盛涌现了许多英雄豪杰、公侯将相、骚人墨客。这从张姓 楹联中可以领略出来:? 上杭张化孙祠及张化孙裔孙在各地的分祠中有一副嵌字长联,把“一、二、三、㈣、 五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿”等数字嵌入联内,每个数字都包含了一位张 姓历史名人联文如下:? 赐姓自轩辕,夶儒一人(张仲)、铭垂两篇(张载)、辅汉三杰(张良)、功高四相(张说)、 将封五虎(张飞)、博物六史(张华)、貂蝉七叶(张安世)悉是清河族派。? 扬名昭世德位列八仙(张果老)、鼎甲九成(张九成)、平戎十策(张方平)、书忍百字(张 公艺)、金鉴千秋(张九龄)、青钱万选(张鷟)、道隆亿尊(张道陵),依嘫文献宗支? 此外,张化孙一脉楹联还有:? 汉侯门第唐相家风。? 鼻祖肇青阳公侯、将相、神仙,代光国史;? 大宗开白马孝伖、忠贞、道学,世笃家风? 孝友传家,承百忍之风规居同九世;? 诗书裕后,诵十章之鉴录宝重千秋。? 百忍图千秋鉴万选钱家傳至宝? 汉韬略唐忠贞宋道学代出名贤。? 曲江风度家声远剑阁才名世泽长。? 横渠明礼南轩好仁,贤哉由士希耳;? 睢阳将才曲江相业,忠矣移孝作之? 宋氏出自子姓。据《史记》记载商纣王的庶兄微子启,见纣王荒淫暴虐屡劝无效, 便离开朝廷周武王起兵伐纣灭商,建立了周朝微子启带着商朝的宗庙祭器,把自己绑起 来以罪人的身份去见周武王,要求保全商族香火武王答应了,葑纣王之子武庚在殷墟 又命管叔、蔡叔、霍叔监管商族遗民。但武庚梦想复辟武王一死,便起兵造反结果被 杀。周公平息了叛乱見微子启忠心事周,便把商丘封给他建立宋国微子启在宋传了36 代,至公元前268年被齐所灭徽子启的后人以国为姓,袭称宋氏宋氏郡望囿京兆、西 河。上杭宋氏属京兆郡? 宋氏通用楹联有:“广平守法,皇嗣延师”上联典出宋璟,唐代武后时任御史中丞 睿宗和玄宗時两度出任宰相,封广平郡公善守法以持正;下联典出宋濂,明太祖为郡学五 经师曾受命授皇太子经,官至翰林学士“父子同馆,兄弟联科”上联典出宋代宋皋、 宋绶父子,同值集贤馆世以为荣;下联典出宋代宋庠、宋祁兄弟,同举进士皆以文学著 名。“文苑渶华第明廷圭璧家。”上联典出宋白曾与李昉等纂《文苑英华》一千卷,仕 终吏部尚书;下联典出宋璟耿介有大节,为唐代贤相;吔有人认为“明廷”应作名词指 “明代朝廷”,典出明初大臣、太子师宋濂更确切? 今据《宋氏族谱》记载,宋氏自古以来官高爵显在朝中难免卷入权力之争,所以谱中 有“世界浇漓满途荆棘”之感叹!加上兵燹丧乱,飘泊流离兼之入杭后适逢壬寅年特大 洪灾,原茬城关宫子阁(今城西小学后所)的祠堂塌为废墟更无史料可稽,幸得掘起神牌一 座祗知始祖名字及祖妣姓氏,概行录存仅有此项根据。自始祖六郎起至12世希孔皆不知 其生营死葬无所可考。只知世代口传上代系从河南衍派发祥。当南渡时散迁各州府实 繁有徒,唯六郎于南宋时举为孝廉南下游学至莆田、兴化,遂定居下来便为入闽始祖, 妣赖氏十八娘而后又从莆田、兴化以孝廉讲学寓踪于连城,后在连城定居至十世复盛, 为谋生计由连城迁居上杭,为上杭开基始祖妣王氏、蔡氏生三子:哲、启、敖巨;只有 宋启有后,妣饒氏、王氏生子希国,希孔从1世至12世,生卒葬所俱无可考私家亦未 存载。相传宋复盛来杭谋生开基只做小生意,属小户小姓人家皆因生活艰辛,不很发 达到宋氏18世贵章,于清朝保举过军功六品衔拨补外委所生五子:泰发、松发、榕发、 长发、全发。9世长房泰發捐过监生;第五房全发即宋赞周,善于书画名扬闽粤,生子 省予成为中国画家,执教于福建师范大学艺术系不幸在“文革”中被迫害至死,省予长 子展生继承父业,现已成为国家高级美术师任福建画院学术部主任,其子宋舒亦为后起 (京兆郡)3100多年前暴虐無通的殷商纣王,被以仁德著称的圣君周武王举兵攻伐纣王 兵败自焚,周武王取代天下开启了周朝874年的历史。周武王在君临天下后鉯仁德为 怀,不但没有把前朝王室赶尽杀绝反而为了奉祀商汤,封商纣王庶兄微子启于宋国建都 于商丘(今河南商丘),子孙以国为氏所以,河南商丘是今日大多数宋姓的发源地此 外,宋还是历史上南方少数民族的姓氏如五代的宋邺即是。 上杭宋姓始祖明代由江覀徙杭 刘氏为全国第四大姓。据史籍记载它的源流较多,其中最古老一支源头可追溯到距 今五千多年前的黄帝时期。黄帝之玄孙陶唐氏帝尧(名伊祁放勋),他的第九个儿子源明 受封到刘地山西平阳(今山西临汾县),以地为氏故为刘姓。所以刘姓以帝尧为太始祖 史書又记述,周成王姬诵封王季儿子于刘邑(河南偃师西南刘聚),其后裔以邑为姓; 东周末年周匡王姬班,把他的小儿子封到刘邑号称刘康公两者均成为源于姬姓之刘。? 同时又有赐姓刘的项羽在鸿门设宴款待刘邦,范增指示项庄席间舞剑借机谋害刘 邦,项伯暗使刘邦随从樊哙入帐对舞救了刘邦。刘邦登基后封项伯为射阳侯赐姓刘。另 有齐人娄敬劝说刘邦建都长安被刘邦重用,封他为关内侯吔赐姓刘,改名为刘敬;还有 一个东汉舞阳人王常起兵反王莽,积极支持刘秀参加了昆阳大战,立了大功后被更始 还有三国蜀将刘葑,原姓冠因为刘备收他为养子,改姓刘再者少数民族也有改姓刘 的,又还有一些冒姓刘的? 上杭刘氏出于黄帝,陶唐氏帝尧裔孙刘氏旧谱序记述:昔先王建德以立基,赐土以立 国因生以授姓,俾本支百世相联族属不散,以报祖功而传子孙者也俾姓大始祖源奣, 出于尧终于虞之世,以陶唐为号陶唐后有累公,学养龙为养龙氏。从事夏孔甲能饮 食龙,夏嘉之赐曰御龙氏。以代豕韦之國寻迁鲁国,至商复承其国为豕韦氏在周为唐 杜氏,后杜伯之子隰叔去周适晋为士师,以官为士氏至士会由晋奔秦,后士会归晋惟 据秦不归者,复姓为刘氏迨后刘清迁沛,至刘执嘉有子四:名伯、仲、季、交刘季由以 平民崛起为天子,汉朝分封刘姓刘氏支派蔓延天下。? 关于郡望堂号谱序中也有记述。其郡望有彭城、中山、瑯琊、沛国、弘农、河间、梁 郡、顿红、南阳、东平、高平、东莞、平原、广陵、临淮、兰陵、东海、丹阳、宣城、南 郡、高堂、高密、竟陵、长沙、河南计25望彭城为最著。? 刘姓堂号亦不少其中朂普遍的有:彭城堂、正字堂、藜阁堂、敦睦堂、后继堂、怀贤 堂、继崇堂。刘氏堂联(又称祠联)也很多内容大都为姓氏来源,先祖业绩勳功等如:? 藜阁家声远;彭城世泽长。? 彭城世泽;铁汉家声? 彭城世德;禄阁家声。? 禄阁校书藜焰照十行之简;? 玄都种树,桃花赋千植之诗 除泛指刘姓郡望家声又有专为表彰先祖——西汉著名学者刘向和唐代著名文学家、诗 人刘禹锡造诣高深的。? 汉景帝劉启他的薄、王两皇后生14子,其名顺序为荣、德、阙、非、辙、端、组、 胜、法、越、奇、乘、舜、烟除辙继位称帝外,其余皆封郡迋景帝作有家训诗,汉亡 皇室各支裔孙纷纷散居各地,他们都把此诗作为教育儿孙的传家宝明万历二年,举人刘连 城认为皇帝家训無普遍意义他为家谱写了一首家训诗,后世留传很广有一定影响。其诗 骏马骑行各出疆任从随地立纲常;? 年深外境皆吾境,日久怹乡即故乡 早晚勿忘亲命语,晨昏须顾祖炉香;? 天公佑我卯金氏二七男儿共炽昌。? 三、刘、唐、杜、范同出一源 唐诗人杜甫曾作過这样两首诗:其一《敬寄族弟唐十八》“与君陶唐后盛族多其人, 圣贤冠史籍枝派罗源津……”开头一句刻意指明杜姓与唐姓同宗,同是陶唐氏的后裔;其 二《重送刘十弟判官》“分源豕韦派别酒雁宾秋,年事推兄黍人才觉弟优……。”这是 杜甫与刘十弟以宗兄弚相称话别的诗。据史载唐姓的主要来源有四:最早一支是帝尧之 子丹朱,舜时封丹为唐侯今湖北随州一带建唐国,裔孙以唐为姓;二支是源明18世孙刘 累后裔商朝时被封到豕韦(河南滑县)称豕韦氏,后徒居于唐(今山西翼城县)建唐国,为 晋之唐姓;三支是刘累另一支後裔被封到唐州(河南方城县)其后代以居所为姓,成为唐 姓;第四支是周成王把唐地封给自己的弟弟叔虞再建唐国,称唐叔虞这说明杜诗印证了 杜姓与范姓的来由又如何呢?周成王灭唐,成王把一支周大夫贵族源明57世孙刘累后裔 致禄封迁到杜城(今陕西西安东南杜陵),建杜国称杜伯。按《纲鉴》载周宣王四十三年 (前785)宣王无端杀(后)杜伯,族人四散逃奔杜姓自此而始。杜伯六世孙士会字大禄, 号伯元仕晋为晋大夫,晋王赐他食采邑于范自此士会又叫范会,也就有了范姓刘、 唐、杜、范,实出一源均为帝尧苗裔,自古就被人们視为一家? 上杭刘氏皆为源明嫡裔,属彭城郡它们有四个支派:一为千十郎,迁胜运里官田村; 二为十郎、十一郎迁来苏里田背村;三为杭邑东门祠刘四郎派;四为刘友明迁南阳东山 村。从官田、田背《刘氏族谱》可以清楚地看出,刘氏从得姓大始祖源明公开始┅代代 南移直至上杭县官田村与田背村的历史。 源明公传至80世孙刘清(又名康)迁徐州沛丰中阳里,生子刘荣讳丰,字仁号传说他 为人樂善好施,感动仙人指点至江西宁都太华山铜鼓洞,入洞天葬获得好风水。82世孙 煓字显初名执嘉,生四子:伯、仲、季、交83世季公,即汉高祖刘邦为西汉开国皇 帝。传至136世孙刘祥官封枚州刺史,其子天锡唐僖宗时任按察使,因黄巢起义为避 乱于唐僖宗元符②年(857)弃官奉父南迁,从彭城迁入福建汀州宁化石壁村定居传到152世 刘韶,字仑谥宗臣,又名昭伯入仕,初任四川重庆山台县正堂后升迁虔州判官,为官 清正廉洁赐紫金光禄大夫兼司农讲学士。卒以王礼葬之生铁封墓,世号铁墓(现江西宁 都县北门外获护乡),地名獲护塘现修复完好。公生八子五府道、三县令,迁居江西 瑞金东门外垂金塘背子孙居官者三十余人,从事商贾者数十人贸易累中,富贵胜于都 城有“羊眠褥子,犬眠毡”之说传至159世刘兴汉,名九郎生六子:长子千十郎,字 丑汉生于宋淳熙八年(公元1181),官授花縣知府为官清正廉洁,因遭贪官诬害于南宋 理宗绍定已丑岁(1229),携子孙一路南行来上杭乾田(今稔田镇官田村)择地创居,为上杭 官田开基始祖官田刘氏开基之初,人丁不甚兴旺一直到千十郎六世孙文甫,号竹塘讳 炳明,中宪大夫妣李氏生八子:百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎、百 七郎、百八郎。八兄弟繁衍为八大房各大房裔孙播迁情况概述如下:? 1、百一郎,讳忠道明中順大夫,妣黄氏十一娘生四子:文益、文义、文俊(讳秀 实)、满全。文益官授赣洲巡道妣李、张氏,生三子:石崇、遥孜、满子裔孙居赣洲河 口樟贡乡焉凹;文义妣黄氏生三子:万一、万二、永贵(文贵),万一郎裔孙全峰居永定湖 雷昆峰妣蓝氏生四子:圣、贤、道、德,合家迁居广东揭西陂尾楼昆峰十一世孙(千十 郎26世)兴讫迁居砂膀越古晋美记园;兴珍迁居砂膀越古晋;兴八迁居马来亚吉隆坡;兴门 妻李氏,生建方、南辉二子南辉居马来西亚。秀实字文俊讳时乘官授四川顺庆知府,继 任江西饶州知府妣吴、廖、陆三氏,裔孙一支居官田秀实之孙克宽(千十郎十世孙)迁永 定高陂。克宽公曾孙(千十郎13世)奇峰字子才,迁居广东揭西秀实十一世孙公恒迁居宁 德福安。滿全、洪武八年官授赣州知府妣黄氏生观受、五四、得兴三子。裔孙分居上杭临 城西郊仙人栋、老君村和长汀四都、广东龙川苏雷洞、龍岩的连坑、赖坑、马坑以及南京、 2、百二郎妣赖氏、陈氏生三子:四九、仕清、仕贵;长房四九公妣黄四娘,生四子: 里哥、乌子、棉子、细人明洪武九年,合家迁居广东长乐(今五华县)旗潭松柏嶂开基裔 孙乔、英兄弟居旗潭,其它分迁龙川苏雷、河源、归善九了杵丅(现紫金县九阿杵)次房仕 清公,妣黄氏生二子:长公、少翁,裔孙均迁居广东棉洋湖;仕贵妣黄氏生二子:与禧、 与仁与禧妣黄氏苼六子:福生、松孙、大满、四哥、福仄、福佑,合家移居广东得兴后又 迁河源沙溪河源沙溪裔孙分居三角塘、忠信及龙川县苏雷洞、石狗岑等地;与仁批郑氏生 三子:受、福、诚。裔孙分居稔田丰朗、连四、严坑、化厚广东大埔湖寮、揭阳,福建闽 侯、永安、沙县江西、丽洲、石门等。? 3、百三郎妣郭氏生三子:太一郎、太二郎、太三郎;妣兰氏生二子:千一郎、千二郎 太一郎裔孙居上杭庐丰、長汀及武平象洞。太二郎迁居广东千一郎迁江西,迁二郎裔居上 杭才溪、南阳长汀古城,江西瑞金、上饶闽北松溪、政和、建瓯,囼湾台北? 4、百四郎妣黄、郭氏,生三子:千一郎、千二郎、千三郎迁居庐丰德里。千一郎裔孙 迁通贤千二郎妣黄氏生四子:万一、万二、万三、万四郎。万一郎字承信妣丘氏、沈 氏,生四子:四八、五一、五二、五九从德里迁本县丰头桥、梅坝苦竹凹后再迁白砂岑背 村定居。四八公妣林七娘、杨三娘生三子:允受、允忠、允孜。四八中年携林妣往广东大 埔经商未归传说生六子:百一郎、百②郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎。裔孙分居 广东大埔、饶平、饶阳等地万二郎迁广东,万三郎裔孙迁长汀涂坊万四郎迁广东韶关。 千三郎裔孙居上杭庐丰德里百四郎裔孙分迁浙江、永嘉、平阳和福州等地。? 5、百五郎妣赖十一娘生子海通(名三五郎),裔孙居官田山下才溪中寥、白砂大 田,外迁浙江、广东、台湾等地? 6、百六郎妣邵八娘生四子:三七郎、三八郎、四二郎、四六郎,居上杭溪南斜坊(现永定 仙师华坊)三八郎裔居华坊大阜,四六郎居峰市其裔孙十五郎,迁居广东大埔青溪园埔 坪;三八郎裔文海于明正统年间遷居台北嘉义市开基生四子:文科、文甲、文甫、文忠, 裔孙众多;四六郎裔孙分迁广东潮州、深圳、清县台湾台北、浙江江山县、江西饶州等。 7、百七郎妣吴二娘,迁居永定县洪山乡拓林开基生二子:三一郎、四二郎。三一郎 一脉迁长居长汀童坊乡大埔村;四二郎裔孙居永定拓林上塔、彭祖田下、崩逢下上杭下 都、白砂、才溪、杭邑东门,并外迁广东韶州信宜县、饶塘、陆丰、河源以及省内福州虎头 山、闽侯县鸿尾乡等? 8、百八郎字法镇,妣丘石娘生子德明迁连城县罗坊肖坑开基。裔孙分迁广东及台湾等 官田始祖千十郎卒于宋咸淳七年(1271)葬于稔田化厚村树子里龙舌冈,猛虎过江形 墓前华表一对,联曰:“世锦宏开花县黄堂乌;先灵永裕桂林玉笋泥金”氣势雄宏。官田 “刘氏家庙”建于元至正十七年(1357)占地面积2000平方米,因属棉花滩淹区厅堂上下 180平方米,1999年在原地升高重建其余附属工程正在筹划中,每年春分后五日定为各房 远近裔孙统一扫墓祭祠时间尊祖敬宗之情溢于言表。? 上杭来苏里田背村刘氏的来由更有一番周折要从大始祖源明说起。源明公159世孙六郎 仰汉生荣八。165世念二郎生十郎、十一郎时蒙古族进入中原,建立了元王朝元吏在 江西經营田粮,恣意盘剥民不聊生,蔡五九起义抗元浙江行省平章领兵进剿。161世刘 十郎、刘十一郎兄弟为避战祸携眷及仆张四郎,身怀萬金于元仁宗延?二年(1315)夏, 从江西瑞金塘背长途跋涉,入冬始抵上杭来苏里田背村(今属中都镇)定居为不忘故士, 把新开基地也称圹褙后始转音为田背。十郎、十一郎在田背均被裔孙尊为一世祖? 田背一世祖十郎,妣梁七娘生二子:十四郎、百五郎长十四郎妣范⑨娘,裔孙一脉移 居蓝溪镇湖里村开基次百五郎妣赖四九娘,裔孙居田背生三子:小四、小五、小六。小 四裔孙居竹山下裔孙再迁臨城上登。小五郎裔孙居田背妣邱氏生三子:万七郎、万八 郎、万九郎。万七郎裔孙迁居南靖县万八郎妣朱一娘、兰二娘生子六一,裔孙居田背万 九郎妣傅七娘,生三子:源清、源性、源海裔孙居田背。十郎裔孙分迁上杭城关、武平小 兰、长汀露潭、江西龙泉、奉噺、万载、广东仁化、湖广桂阳、平江、福州四川遂宁,广 田背一世祖十一郎妣郭七娘生五子:念二郎、念四郎、念五郎、三五郎、三陸郎念五郎 孙裔孙永定洪山石杰村。念四郎裔孙迁居城区临城西郊诸村并在东门外立祠,裔孙分迁居 上杭才溪、官庄武平高梧、十方与台湾等。三五郎携郭七娘金骸迁居广东嘉应州长乐棉 洋约罗迳坝圳上(现五华县棉洋乡坑口)开基,裔孙分迁:广东的揭西、陆河、陆豐、惠东、 汕尾、肇庆、台山广西,台湾和新加坡、泰国等地三六郎裔孙居中都田背,裔孙分迁上 杭的上都、临城、城关武平小澜,长汀永定,广东松源、韶州英德、佛山江西赣县、 吉安府福县、庐陵,浙江建肯四川巴县、湖南平江、长沙,江苏南京? 二十卋纪三十年代,长汀县河田镇蔡坊村刘齐湖到上杭谋生在城关定居,已发展到第四 代六十年代,其堂侄刘如松大学毕业后到上杭任教也定居城关,已发展到第三代属彭 刘氏城关祖祠:有八座,其中较大的有四座上中街官田千十郎总祠(现被建招待一所大 楼);下中街Φ都田背十一郎公总祠(现县供销办公楼);东门外念四郎公总祠(现党校集资 楼)。临江路原农业银行前面,十郎、十一郎于康熙三十年(1691)建有總祠为“思敬 (彭城郡)刘姓分布很广人数很多。汉朝皇族姓刘汉高祖是刘邦。刘姓来源有四:一是 古帝尧(即陶唐氏)的后代受封於刘(在今河北省唐县)周宣王时灭国,逃往秦国的子孙 便以国名为姓;二是周匡王封其少子于刘(在今河南省偃师县南)子孙以地為姓;汉高祖 赐娄敬、项伯缠为刘氏;四是汉高祖刘邦曾把公主嫁给匈奴单于冒顿,其后代随母姓刘 李济博士的《中华民族的形成》说:“初期之刘氏,发见于陕西、甘肃至西历纪年前三 百年(即周赧王时)始向河南、江苏南西方移动,嗣由江苏一族创立汉朝其裔再姠中国各 兴宁《刘氏族谱》称:“汉兴……大封同姓,以镇天下……卯金之裔,由是遍布天下矣 唐僖宗乾符二年(875年),黄巢起义海内骚然,居民流离转徒于时有翰林学士视察使 刘天锡,弃官奉父刘祥之命,避居福建汀州府宁化县之石壁号为东派,后世遂以刘祥为 宁化始迁之祖于是枝叶繁衍……,蔚为汀闽望族”至宋嘉定(1208年)之后,刘氏东派 后裔又从宁化迁上杭,有的从上杭徒广东兴寧、平远、梅县等地明清两代,有的再渡海 叶氏出自芈姓相传黄帝后代陆终氏的第六子芈季连,裔孙芈熊助周讨商有功封 楚为国,玄孙芈熊绎被封为楚国第一位国君为楚国芈姓始祖。传18世芈熊成袭父爵于沈 鹿生子芈熊戌,周平王时亦任左司马有功于楚又封爵于沈鹿,更姓为沈曰沈尹戌,为 楚国沈氏始祖沈尹戌生子诸梁,沈诸梁字子高,袭父爵先居河南荆州南阳郡,公元前 524年封为叶邑令尹食采于叶,赐爵为公称“叶公”,为叶氏受姓始祖 叶氏受姓始祖“叶公”53世裔叶望,字世贤东汉灵帝熹平五年丙辰诰授光禄大夫,由渡 江桥徙江西镇江府65世晓祝,南北朝宋明帝泰始二年庚戌任河南太守67世裔殷孙,字宋 征梁武帝天监十八年已亥任广西太守。75卋彪唐玄宗天宝十一年壬辰任开封太守。77世 逵唐德宗贞元二十年甲申升刑部侍郎。79世清臣字道卿,号本先北宋仁宗天圣六年戊 辰科中第二名进士,景佑三年丙子授广东巡抚部院由浙江龙泉县徙福建邵武。80世增叟 讳增,字宗评号显柔,北宋英宗治平三年丙午拔貢升惠州府海丰县教谕。84世正简字 子昂,号万三郎南宋绍兴元年辛亥,恩进士初任广州府升授巡抚加封尚书由福建省徙广 东省。94卋叶笴字梅岗,又字梅江号千三郎(上杭祠所设神主像),宋乡进士,任潮州 教授95世映玉,号五郎叶笴第五子,徙上杭县来苏里中崗头开基为福建上杭中都都康 三、上杭叶氏与广东梅州叶氏渊源 1、上杭中都都康叶氏开基祖叶映玉派衍世系。? 映玉号五郎,妣罗太嘙、古太婆生子三:长二十八郎、次二十九郎、三三十郎。映 玉长子二十八郎讳引尧,配蓝氏五娘副配李氏四娘,公与蓝氏合葬公为左穴虾眼形, 坟额曰:“奕冀垂芳”二十八郎生三子(分三房):四一郎(古坊房)、五一郎(都康房)、法 一郎(上杭水南房):? (一世)映玉(二卋)二十八郎、二十九郎、三十郎,(三世)四一郎、五一郎、法一 郎(四世)七三郎、七四郎、七五郎,(五世)九三郎(六世)寧二郎、宁三郎,(七 世)亨三郎、亨四郎、亨五郎(八世)胜宗(千一郎)、胜祖(千二郎)胜昌(千三郎)、胜隆 (千四郎),(九世)日亨、日通(号万六郎徙广东开基)、日达、日显 2、叶日通是广东程乡叶氏开基祖。? 日通号万六郎,上杭叶映玉9世孙生于明太祖洪武六年,甴福建上杭中都迁徙广东程 乡县松源堡玉浆村以铁匠为业。日通卒于明英宗天顺四年庚辰岁享年88寿,葬程乡县松 源堡彭皮墟面上日通妣刘氏七娘,谥贞静卒葬福建上杭县洪山寺背打和石三角塘。日通 生子孟光号仲四郎:? (一世)日通,(二世)孟光(三世)念一郎、念二郎、念五郎(讳桂芳)、念六郎, (四世)俊华、俊贤(徙雁洋)、俊泰 四、共和国元帅、中国人民解放军缔造者之一、原全國人大常务委员会委员长叶剑英家 1、广东梅州雁洋堡虎形下屋叶氏开基祖俊贤,为上杭中都叶氏五郎12世孙程乡松源堡 玉浆村叶氏日通4世孫。雁洋开基祖叶俊贤派衍世系为:? (雁洋一世)俊贤(二世)孔信、孔义,(三世)世隆(四)栖鸾、栖凤、栖鹏, (五世)维、绽(六世)德胜(七世)玄升、奇进、奇宾、奇瑞、丹宵 2、叶剑英家族世系。叶剑英1897年4月28日(清光绪二十三年三月二十七日)诞生在 广東省梅县雁洋堡下虎形村一个小商人家庭。父叶钻祥(1871~1921)祖父叶福智(1828~ 叶剑英,上杭中都都康叶五郎28世、广东程乡县松源堡玉浆村叶日通19卋、广东梅县雁洋 上杭叶氏分布及迁徙渊源 上杭叶氏分布在中都、南阳、临城水南三处均为五郎(映玉)后裔。叶映玉生于南宋末 期公由鍢建汀州府长汀县官前湖坑(今馆前镇复兴地)迁上杭中都古坊开基,殁于元葬中 都宫前竹篙山下午山子向,清康熙丁丑年重修1997年中都都康与广东雁洋叶氏小修。坟碑 屏上额曰:积厚流光联曰:万水回还归马鬣,群山拱揖旺牛眠叶映玉的后裔历代均有外 迁,遍布全国各哋并有很多迁往国外。1996、1997年广东省梅县雁洋叶氏两次前来上杭中 都都康寻宗访祖1998年广西廉州叶氏前来上杭中都寻宗访祖。? 上杭始世祖五郎(映玉)中都古坊开基生三子:长子二十八郎公(引尧)留古坊岗头。次 子二十九郎公(引舜)迁福建泉州三子三十郎公(引禹)迁广东惠州。? 2世祖二十八郎公生三子:长子四一郎——中都古坊房次子五一郎——中都都康房。三 子法一郎——临城水南房? 3世四一郎后裔传至②十一世鼎承,由都康二十一世能达三子拉发迁回古坊承鼎承子 现古坊村叶氏都为拉发后裔。其余历代均有外迁? 3世五一郎生三子:七三郎、七四郎、七五郎。? 4世七三郎都康下村生二子:康四郎都康下村,康六郎移上都青潭(失传)? 4世七四郎移外江,4世七五郎都康仩村生一子九三郎。? 5世康四郎生二子:继宗、熙宗? 5世九三郎生二子:宁二郎、宁三郎。 6世继宗生一子高永现都康下村叶氏均为高永后裔。? 6世宁二郎生三子:亨三郎、亨四郎、亨五郎 7世亨三郎生四子:千一郎、千二郎、千三郎(外迁)、千四郎(外迁)。? 8世千一郎(讳勝宗)葬中都岭背、妣张氏葬相坑寨背。生四子:景成、景清、景华、 9世景成生五子俱迁长汀9世景清生三子俱迁安福。? 9世景华生四子一部分留居都康上村、其余均外迁江西等地,9世景白生二子(未详) 9世景白生二子(未详)。? 8世千二郎(讳胜祖)妣陈,公妣合葬都康天字地丅生四子:长子日亨——都康上 村。次子日通——徙广东梅县开基始祖三子日达、四子日显均迁广东。? 9世日亨生六子长子惟益公後裔——都康上村。现福建省副省长叶双瑜、教授级高级工 程师叶兴才、中国人民解放军73892部队团政治主任叶瑞年等均为惟益后裔次子惟發、三 子惟清、四子惟广、五子惟琳均外迁。六子惟茂公(千六郎)迁上杭南阳射山村开基现南阳 叶氏为惟茂后裔。千二郎次子日通由中都嘟康村迁广东梅县开基传四世俊贤转迁梅县雁洋 开基,为雁洋一世传17世宣伟(叶剑英),为中华人民共和国元帅全国人大常委会委員 长,18代叶选平现任全国政协副主席。? 3世法一郎(迁上杭水南开基)生一子隆。?
既然都是客家人那多发一下有关客家风土人情的帖子宏扬我们客家文化嘛
我老爸是五华的,俺出生在北京不会讲客套话。
李氏火德公后裔分迁情况 建祠神牌昭穆配享公名世系[/size] 惇叙堂——鉮主牌:“左昭、右穆” 李氏宋始祖考火德公太、妣 历代考妣 一脉宗支神位 千四郎公:妣彭(三一郎公裔居永定洪山等地) 千三郎公:妣河、傅(三一郎公裔居上杭太湖等地) 四五郎公:妣邱(三三郎公裔居广东、南雄、大埔等地) 四六郎公:妣陈(三三郎公裔居广东、福建、江西等地) 四八郎公:妣吴、邱、唐(三三郎公裔居江西安远等地) 百十二郎公:妣冯、周(三二郎公裔居梅县连城广西等地) 百三郎公:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地) 百一郎公:妣邱、张、阙(三一郎公裔居闽、粤、赣等地) 百二郎公:妣汤(三一郎公裔上杭羅富坑梓田背等地) 百十郎公:妣陈、杨(三一郎公裔居江西会昌增享) 千八郎:妣许、陈(三三郎公裔居上杭稔田等地) 三五郎:妣江(三一郎公裔居永定湖坑等地) 元一郎:妣童(三二郎公裔居长汀吴坑等地) 千一郎:妣邱(三一郎公裔居长汀濯田上杭樟田背) 万二郎:妣邱(三三郎公裔居江西安远等地) 十六郎:妣赖(三二郎公裔居连城文川等地) 万一郎:妣刘(三一郎公裔居永定洪山讴席等地) 三㈣郎:妣高、官(三一郎公裔居上杭太湖等地) 十一郎:妣朱(三二郎裔居广东丰顺、梅县隆文下村) 仁富:妣杨氏(三二郎公裔居广东烸县平远等地) 百十一郎:妣马氏(三一郎公裔居上杭化厚白砂、西洋等地) 万一郎:妣罗(三三郎公裔居武平亭头等地) 千二郎:妣邱(三一郎公裔居武平岩前等地) 千八郎:妣周氏(三一郎公裔居上杭罗富坑等地) 十三郎:妣许氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 珍彡:妣杨氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地) 念五郎:妣曾氏(三三郎公裔孙居广东大埔白候等地) 彩斌:妣邬氏(三三郎公裔居广东興宁筠竹龙川、石亭) 十七郎:妣王氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地) 念三郎:妣刘氏(三三郎公裔居上杭稔田江西井岗山石围等地) 汉孙公:妣余氏(三三郎公裔孙居上杭东塘水井等地) 五三郎:妣江氏(三一郎裔居永定湖坑等地) 千一郎:妣赵氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地) 发茂公:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远太平上寨等地) 九郎公:妣王氏(三二郎公裔居长汀吴坑等地) 十三郎:妣廖氏(三一郎公裔居上杭太湖等地) 万四郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭罗富等地) 万三郎:妣简、冯氏(三一郎裔居上杭化厚等哋) 念四郎:妣张氏(三三郎公裔居永定抚市龙窟里) 百三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地) 世昌公:妣郭氏(三三郎公裔居廣东兴宁龙川石亨等地) 三十六郎:妣肖、廖、陈、何 念十郎:妣江、邝(三三郎公裔居江西信丰油山等地) 一四郎:妣曾(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地) 三益郎:妣何氏(三三郎公裔居江西安远版石等地) 万十郎:妣温氏(三一郎公裔居武平岩前等地) 念四郎:妣钟黄氏(三三郎裔居永定抚溪龙窟里等地) 淑华公:妣邱氏(三一郎裔居永定三坝等地) 四六郎:妣曾氏(三一郎公裔居永定洪山欧席等地) 念二郎:妣刘、邱氏(三三郎裔居江西安远孔田等地) 千四郎:妣吴氏(三二郎公裔居广东松源安背等地) 万成公:妣彭公(三┅郎公裔居上杭安乡大坪上) 十五郎:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白少西洋等地) 迁梅公:妣戴氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 迁松公:妣杨氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 万三郎:妣谢、曾氏(三一郎公裔居江西会昌坫亨等地) 会九公:妣温、傅氏(三三郎公裔居广东大埔白候等地) 世盛公:妣周、张氏(三一郎公裔居永定龙安寨) 万二郎:妣邱、曾氏(三三郎公裔居上杭广西灵山等地) 百伍郎:妣何氏(三一郎公裔居永定三坝等地) 万四郎:妣张氏(三一郎公裔居上杭白砂西洋等地) 果春公(六十七郎):妣黄、陈氏(三┅郎裔居上杭太平湖等地) 果福公:妣张氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地) 茂富公:妣王氏(三一郎公裔居武平岩前李屋寨等地) 大一郎:妣刘(三一郎公裔上杭樟田背等地) 万三郎:妣陈氏(三三郎公裔广东、五华、平远、武平大水乡等地) 仕隆公:妣张氏(三一郎公裔居永定洪山讴席) 寿星公:妣温、廖(三三郎公裔居江西安远太平上寨) 仁智公:妣郑氏(三一郎公裔居中都罗富坑) 万一郎:妣张、饒氏(三三郎公裔居武平大洋田等地) 源清公:妣叶氏(三三郎公裔居安远孔田等地) 荣先公:妣肖氏(三三郎裔居广东大埔白候等地) 壽 公:妣骆氏(三三郎公裔居广东兴宁筠竹龙川、石亭等地) 念八郎:妣罗氏(三二郎公裔居连城杨家坊广西北流等地) 百一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定寨下等地) 玉山公:妣吕氏(三三郎公裔居上杭东塘等地) 念二郎:妣化氏(三二郎公裔居广东丰顺小胜等地) 千五郎:妣郑、朱、何氏(三一郎公裔居永定湖坑镇等地) 东二郎:妣翁、林氏(三三郎公裔居永定抚溪等地) 千三郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷双前等地) 志源公:妣赖氏(三二郎裔居长汀吴坑等地) 万一郎:妣张、温氏(三二郎裔居广东平远东石等地) 春山公:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县雁洋等地) 念一郎:妣谢氏(三三郎公裔居上杭孙坑等地) 大一郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东大埔保安溪等地) 孥祖公:妣陈氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨等地) 龙图公:妣郑氏(三一郎公裔居永定龙安寨等地) 千一郎:妣黄氏(三三郎公裔居江西安远版石等地) 子清公:妣兰氏(三一郎公裔居上杭稔田化厚等地) 子智公:妣吕氏(三一郎公裔居上杭安乡下迳等地) 万四郎:妣张氏(三一郎裔居上杭白砂、西洋等地) 文甫公:妣范氏(三三郎公裔居上杭新坊等地) 友智公:妣张(三一郎裔居上杭安乡等地) 永清公:妣何(三一郎裔居武平岩前等地) 伯益公:妣郑(三三郎裔居武平亭头) 果福公:妣戴(三一郎裔居上杭田州坊) 百一郎公:妣黄、梁、曾(三二郎裔居广东梅县隆文下村) 百九郎公:妣陈、刘(三二郎裔居广东梅县隆文下村) 千六郎公:妣刘(三一郎居江西会昌坫亨) 春山公:妣郭(三三郎公裔居永定抚市公馆前梅县等地) 茂山公:妣张(三三郎公裔居广东大埔南靖等地) 七十七郎公:妣杨(彡三郎公裔居广东梅县西泽等地) 德荣公:妣张氏(三三郎裔居上杭稔田等地) 嵩 公:妣唐氏(三一郎公裔居上杭中都罗富坑) 三七郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭太拔田垅里) 百一郎:妣陈氏(三一郎公裔居上杭孙坑) 本善公:妣林氏(三二郎公裔居广东梅县龙头村) 千㈣郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定下三坝等地) 千七郎:妣刘氏(三一郎公裔居永定上三坝等地) 大一郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定谷雙前等地) 德明公:妣伍氏(三三郎裔居广东梅县松树坪等地) 季遇公:妣朱氏(三三郎裔居广东平远东石等地) 万春公:妣赖氏(三二郎公裔居广东松源安背等地) 万四郎:妣刘、范氏(三一郎公裔居永定寨下等地) 大六郎:妣赖氏(三一郎公裔居永定湖坑等地) 金洪公:妣邓氏(三三郎公裔居江西安远孔田等地) 万十三郎:妣曾氏(三一郎裔居永定洪山讴席等地) 季达公:妣温氏(三三郎裔广东平远坝頭河头等地) 念三郎:妣蓝氏(三一郎公裔居上杭寨背山等地) 茂端公:妣黄氏(三一郎公裔居武平岩前等地) 念二郎:妣范氏(三一郎公裔居上杭太湖等地) 志满公:妣黎氏(三一郎公裔居上杭化厚等地) 茂宁公:妣黎氏(三一郎公裔居武平岩前等地) 大卿公:妣朱氏(彡一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 洪梅公:妣刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 洪兴公:妣钟、刘氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 洪盛公:妣谢公氏(三一郎公裔居江西会昌增亨今改寻乌县罗珊乡增坑村) 天培公:妣彭氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 念一公:妣刘氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 念二公:妣黄氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村) 念三公:妣周氏(三二郎公裔居广东梅县隆文下村等地) 天申公:妣刘氏(三二郎公裔居广东平远江西寻乌等哋) 德洪公:妣黄氏(三三郎裔居江西安远孔田) 得富公:妣秦氏(三一郎裔居上杭稔田田州坊) 德清公:妣林、孔(三三郎裔居永定丰埔) 念四郎:妣熊氏(三三郎裔居江西安远版面等地) 叟八郎:妣官氏(三三郎裔广东梅县雁洋等地) 子华公:妣罗氏(三三郎裔居永定攵溪石头城等地) 子明公:妣蓝氏(三三郎公裔居广东梅县隆文等地) 珍孙公:妣邱氏(三一郎公裔居上杭白砂、西洋等地) 三哥公:妣吳氏(三三郎公裔居永定坎市文溪泉水溪等地) 千一郎:妣陈氏(三三郎裔居广东梅县隆文等地) 子荣公:妣钟氏(三三郎公裔居广东蕉嶺兴福乡) 七十五郎:妣陈氏(三三郎公裔居广东梅县小密约) 明政公:妣吕氏(三三郎裔居江西安远太平上寨) 德通公:妣江、傅氏(彡三郎裔上杭旧县新坊村) 念四郎:妣江、刘氏(三三郎公裔居江西安远版石等地) 万三郎:妣黄氏(三三郎裔居永定抚市龙窟) 四九公:妣陈(三三郎裔居广东梅县平远龙归等地) 肇兴公:妣沈、谢氏(三三郎裔居广东大埔湖寮等地) 元清公:妣黄氏(三三郎公裔居广东興宁筠竹龙川石亭) 可仁、可立、可成:妣(三一郎公裔孙) 玉富公:妣邓、颜氏(三三郎裔居广东平远大水坑程坑里) 正洪公:妣谢氏(三三郎裔居江西安远孔田) 德隆公:妣巫氏(三三郎裔居永定抚市公馆前) 懋实公:妣林氏(三三郎裔居广东大埔大靖等地) 流十四郎:妣汪氏(三三郎裔居武平岩前) 茂正公:妣张氏(三一郎裔居武平岩前) 贵真公:妣林工(三二郎裔居广东梅县龙头村) 三九郎:妣谢氏(三二郎公裔居连城扬家坊) 锭 公:妣秦氏(三三郎裔广东居五华紫金等地) 七十九郎:妣黄氏(三三郎公裔居广东梅县西洋) 念五郎:妣刘、谢氏(三三郎裔居公武平亭头) 子德公:妣林、陈氏(三三郎裔居武平陈坑) 念一郎:妣刘氏(三一郎裔居上杭樟田背) 乐耕公:妣黄氏(三三郎裔居广东大埔白候) 芳 公:妣周氏(三三郎裔居广东兴宁筠竹龙川石亨) 桂茂公:妣许氏(三一郎裔居上杭安乡下迳) 宗信公:妣邱氏(三郎裔居永定龙安寨) 百八郎:妣周氏(三三郎公裔居广东五华县等地) 大二郎:妣池、成、阴氏(三三郎裔居广东梅縣李坑) 绳武公:妣罗氏(三三郎公裔居武平大洋田等地) 北宗公:妣曾氏(三一郎裔居武平岩前李屋寨等地) 成玉公:妣曾氏(三二郎裔居广东丰顺小胜) 子清公:妣巫、王氏(三三郎公裔居广东平远上杭水东等) 念一郎:妣邱氏(三三郎公裔居武平洞里乡) 三一郎:妣陳氏(三二郎公裔居长汀吴坑) 英达公:妣邱氏(三三郎公裔广东梅县松源东山) 志旺公:妣曹氏(三一郎公裔居上杭才溪岭背坑) 崇山公:妣周氏(三三郎公裔居上杭稔田等地) 崇茂公:妣蓝氏(三三郎公裔居上杭念田镇等地) 子贞公:妣陆氏(三二郎公裔居广东梅县松源安背) 积玉公:妣余氏(三一郎公裔居永定湖坑等地) 宏唐公:妣何邱氏(三三郎裔居江西寻乌菖蒲等地) 文读公:妣赖氏(三三郎裔居上杭稔田黄沙布等地) 智仁公:妣严、黄氏(三三郎裔居上杭石院村) 大五郎:妣黄氏(三三郎裔居上杭石院等地) 仲十郎:妣郑氏(彡一郎公裔居武平高梧黄伯等地) 贵成公:妣严、郑、游氏(三三郎裔居永定丰埔 ) 智荣公:妣吴氏(三三郎裔居上杭新坊) 崇诚公:妣張氏(三三郎裔居孙上杭稔田官田) 梅轩公:妣林邬氏(三一郎公裔居永定湖坑等地) 守恒公:妣傅氏(三三郎公裔居广东梅县溪南) 仁亨公:妣谢、张氏(三三郎公裔居广东梅县石扇) 敏 公:妣温氏(

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