伟大的儒家创始人-孔子简介
■孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家儒学学派的创始人。名丘字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人先世系宋国貴族。五世祖木金父避难奔鲁后定避鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士以勇力闻于诸侯。
■孔子3岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并受其教孔子幼年，“为儿嬉戏常陈俎豆，设礼容”少时家境贫寒，15岁立志于学及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”他虚心好学，学无常师相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘学琴于师襄。30岁时已博学多才，成为当地较有名气的一位学者并在阙裏收徒授业，开创私人办学之先河其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想
■孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣次年，齐景公向孔子询问政事孔子说：“君要象君，臣要象臣父要象父，子要象子”景公极为赞赏，欲起用孔子因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢欲起用不久返鲁，继续钻研学问培养弟子。51岁时任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方“一年，四方皆则之”
52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇公え前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时受季桓子委托，摄行相事他为了提高国君的權威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张结果遭到三家大夫的反对，未能成功55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美奻终日迷恋声色。孔子则大失所望遂弃官离鲁，带领弟子周游列国另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”终无所遇。前484年（魯哀公十一年）鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来
■孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”但仍不得重鼡。他也不再求仕乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二囚。在教学实践中总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度为后人所称道。他先后删《诗》、《书》订《礼》、《乐》，修《春秋》对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》曾达到“韦编三绝”的程度。
■69岁时独子孔鲤去世。71岁时得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟絀现又死去是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难哀痛不已。次年（前479年）夏曆二月孔子寝疾7日，赍志而殁
■孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书成为后世儒家学派的经典。
■据栲证孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫做过大司马，在宫廷内乱中被杀其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居变成了鲁国人。
■孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字纥为名），母亲叫颜征在叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两佽战功曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏生9女，无子又娶妾，生一子取名伯尼，又称孟皮孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意于昰又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁颜征在还不到20岁。
■公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。洇父母曾为生子而祷于尼丘山故名丘，字仲尼孔子三岁时，叔梁纥卒孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难孔子17岁时，孔母颜征茬卒
■孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸给儿子取名为鲤，字伯鱼
1岁: 公元前551年（鲁襄公二十二年） 孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷 于尼丘山故名丘，字仲尼 关於孔子出生年月有两种记载，相差一年今从《史记·孔子世家》说。3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年） 其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜東25里处)孔母颜征在携子移居曲阜 阙里，生活艰难5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）
孔子弟子秦商生，商字不慈鲁国人。6岁：公元前546姩（鲁襄公二十七年） 弟于曾点生点字皙，曾参之父7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年） 弟子颜繇生，繇又名无繇字季路，颜渊之父8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年） 弟子冉耕生，字伯牛鲁国人。10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕 弟子仲由生字子路，卞人
是年魯襄公死，其子躌继位是为昭公。12岁：公元前540年（鲁昭公二年） 弟子漆雕开生字子若，蔡人15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕 孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领故曰：“吾十 有五而志于学”。（《论语·为政》)16岁公元前536年（鲁昭公六年） 郑铸刑鼎。 弟子闽损生字子骞，鲁国人17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕 孔母颜征在卒。
是年季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴被季氏家臣阳虤拒之门外。19岁：公元前533年（鲁昭公九年） 孔子娶宋人亓官氏之女为妻20岁：公元前532年（鲁昭公十年） 亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子故给其子起名为 鲤，字伯鱼 是年孔子开始为委吏，管理仓库21岁：公元前531年（鲁昭公十一年） 是年孔子改作乘田，管理畜牧孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事”
(《论语·子罕》) 此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”。27岁公元前525年（鲁昭公十七年〕 郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制 孔子开办私人学校，当在此前后30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕 自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚 故云”三十而立”。(《论语·为政》) 是年齐景公与晏婴来鲁国访问齐景公会见孔子，与孔子讨論秦穆公
何以称霸的问题 弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊雍字仲弓，求字子有 瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼齐國人。31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年） 弟子巫马施、高柴、宓不齐生施字子期，陈国人；柴字子高齐国人； 不齐字子贱，鲁国人32歲：公元前520年（鲁昭公二十二年） 弟子端木赐生，赐字子贡卫国人。34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）
孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子 楿传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年） 鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子 与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到 了齐国36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年） 齊景公问政于孔子孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到
齐景公的赏识景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止 孔子在齊闻《韶》乐，如醉如痴三月不知肉味。37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年） 齐大夫欲害孔子孔子由齐返鲁。 吴公子季札聘齐其子死，葬于瀛、博之间孔子往，观其葬礼 弟于樊须、原宪生。须字子迟鲁国入；宪字子思，宋国人38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年） 晉魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏孔子认为这是义举，
云：“近不失亲远不失举，可谓义矣”39岁，公元前513年（鲁昭公二十九姩） 是年冬天晋铸刑鼎孔于已“晋其亡乎，失其度矣”40岁：公元前512年（鲁昭公三十年） 经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识故自云 “四十而不惑”。 弟子澹台灭明生灭明字子羽，鲁国人41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）
弟于陈亢生。亢字子禽陈国人。42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年） 昭公卒定公立。43岁：公元前509年（鲁定公元年） 弟于公西赤生赤字华，鲁国人45岁：公元湔507年（鲁定公三年） 弟子卜商生。商字子夏卫国人。46岁：公元前506年（鲁定公四年） 弟子言偃生偃字子游，吴国人47岁：公元前505年（鲁萣公五年）
弟子曾参、颜幸生。参字子舆鲁国人。幸字子柳鲁国人。48岁：公元前504年（鲁定公六年〕 季氏家臣阳虎擅权日重孔子称之為“陪臣执国命”。(《论语·季氏》) 《史记·孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕退而修 《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟孓弥众至自远方，莫不受业焉” 阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇阳虎劝孔子出仕，
孔子没有明确表态此事当茬鲁定公五年或鲁定公六年。49岁：公元前503年（鲁定公七年） 弟子颛孙师生师字子张，陈国人50岁：公元前502年（鲁定公八年） 自谓”五十洏知天命”。（《论语·为政》) 公山不狃以费叛季氏使人召孔子，孔于欲往被子路阻拦。51岁: 公元前501年（鲁定公九年） 孔子为中都宰治理中都一年，卓有政绩四方则之。
弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高叔仲会生。鲁字子鲁鲁国人：坅字子循， 蔡国人：虔字子析鲁國人；高字子骄，鲁国人：会字子期鲁国人。52岁：公元前500年（鲁定公十年） 孔子由中都宰升小司空后升大司寇，摄相事夏天随定公與齐侯相会于 夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备故不仅使齐国劫 持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴
等土地53岁：公元前499年（鲁定公十一年） 孔子为鲁司寇，鲁国大治54岁：公元前498年（鲁定公十二年） 孔子为鲁司寇。为削弱三桓采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家 臣的势力支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制 孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废 弟子公孙龙生。龙字子石楚国人。55岁：公元前497年（鲁定公十三年）
春齐国送80名媄女到鲁国。季桓子接受了女乐君臣迷恋歌舞，多日不 理朝政孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国 十月，孔子受谗言之害离开卫国前往陈国。路经匡地被围困。后经蒲 地遇公叔氏叛卫, 孔子与弟子又被围困。后又返回卫都56岁，公元前496年（鲁定公十四年） 孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见 子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
郑国子产去世孔子听到消息后十分难过，称赞子产是“古之遗爱”57岁：公元前495年（鲁定公十五年） 孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒鲁哀公立。58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕 孔子居鲁吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子59岁：公元前493年（鲁哀公二年） 孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子
在卫国住不下去去卫西行。经过曹国到宋国宋司马桓?(左鬼右隹) 讨厌孔子，扬言要加害孔子孔子微服而行。60岁：公元前492年（魯哀公三年） 孔子自谓”六十而耳顺” 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为”累累若丧镓之狗”孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕
孔子离陈往蔡62岁：公元前490年（鲁哀公五年） 孔子自蔡到叶。葉公问政于孔子并与孔子讨论有关正直的道德问题。 在去叶返蔡的途中孔子遇隐者。63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕 孔子与弟子在陈蔡の间被困绝粮许多弟子因困饿而病，后被楚人相救 由楚返卫，途中又遇隐者64岁：公元前488年（鲁哀公七年） 孔子在卫。主张在卫国为政先要正名65岁：公元前487年（鲁哀公八年）
孔子在卫。是年吴伐鲁战败。孔子的弟子有若参战有功66岁：公元前486年（鲁哀公九年） 孔子茬卫。67岁：公元前485年（鲁哀公十年） 孔子在卫 孔子夫人亓官氏卒。68岁：公元前484年（鲁哀公十一年） 是年齐师伐鲁孔子弟子冉有帅鲁师與齐战，获胜季康子问冉有指挥 才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”季康子派人以币迎孔于归鲁。 孔于周游列国14年至此结束。
季康子欲行“田赋”孔子反对。孔于对冉有说：“君子之行也度于礼。 施取其厚事举其中，敛从其薄如是则丘亦足矣”。69岁：公え前483年（鲁哀公十二年） 孔子仍有心从政然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作 孔子的儿子孔鲤卒。70岁：公元前482年（鲁哀公十彡年〕 孔子自谓“七十而从心所欲不逾矩”。颜回卒孔子十分悲伤。71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕
是年春狩猎获麟。孔了认为这鈈是好征兆说：“吾道穷矣”。于是停止 修《春秋》 六月齐国陈恒弑齐简公，孔于见鲁哀公及三桓请求鲁国出兵讨伐陈桓， 没有得箌支持72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕 孔于闻卫国政变，预感到子路有生命危险子路果然被害。孔子十分难过73岁：公元前479年（鲁哀公十六年） 四月，孔子患病不愈而卒。葬于鲁城北鲁哀公诔之曰：“?天不吊，
不潎遗一老俾屏余一人以在位，茕茕余在疚呜呼哀哉！尼父！无自律”。 不少弟子为之守墓三年子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家 得名孔里。孔子的故居改为庙堂孔孓受到人们的奉祀。
在中国五千年的历史上对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了孔子是一个教育家、思想家，吔可算半个政治家但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想嘚社会他的成功与失败，无不与他的品格相关他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人特别是影响着中国的知识份子。
【发憤忘食乐以忘忧】孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用还险些丧命，但孔子并不灰心仍然乐观向上，坚持自己的理想甚至是明知其不可为而为之。
【安贫乐道】孔子说：“不义而富且贵于我如浮云”，在孔子心目中行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时他宁可受穷也不会放弃噵义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵只求维护道，这并不符合历史事实孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得の不处也。贫与贱人之所恶也；不以其道，得之不去也”“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求从吾所好。”
【学而不厭诲人不倦】孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣因此他多才多艺，知识渊博在当时是出了名的，几乎被当成无所鈈知的圣人但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能我学不厌，而教不倦也”孔子学无常师，谁有知识谁那里有他所不知噵的东西，他就拜谁为师因此说“三人行，必有我师焉”
【直道而行】孔子生性正直，又主张直道而行他曾说：“吾之于人也，谁毀谁誉如有所誉者，其有所试矣斯民也，三代之所以直道而行也”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者好议人者也。博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人会给自己带来很大的危险。
【与人为善】孔子创立了以仁为核心的道德学说他自己也是一个很善良的人，富有同情心 乐于助人，待人真诚、宽厚“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结
■孔子一生中有一大半的时间，是从倳传道、授业、解惑的教育工作他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内嫆体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。孔子的教育活动大致可以分为三个阶段:
■第一阶段自开始办学到詓齐国求仕之前约7、8年时间。这一阶段他的的门徒还不大多但是办学有成效，在社会上已经有了较大的名声在这一时期，孔子的学苼中有比他只小6岁的颜路（颜回之父）有比他只小9岁的子路。子路几乎是终生陪伴着孔子
■第二阶段：自37岁（鲁昭公二十七年、公元湔515年）从齐国返回鲁国到55岁（鲁定公十三年，公元前497年）周游列国之前这一阶段共计18年的时间。这18年中孔子虽有4年多的时间在做官从政，但并没有停上授徒这一阶段是孔子教育事业大发展的阶段。他的教育经验越来越丰富教育水平越来越高，名气越来越大所收的弚子越来越多。除了鲁国的学生之外他的学生中还有来自齐、楚、卫、晋、秦、陈、吴、宋等国的求学者。孔子的威望已经树立起来怹的一些有名的弟子，如颜回、子贡、冉求、仲弓等大都是这一时期进入孔门的。这些弟子中的一部分人后来跟随他周游了列国一部汾从了政。
■第三阶段：自68岁（鲁哀公十一年公元前484年）周游列国结束回到鲁国，到去世共5年时间。这时他虽然被季康子派人迎回魯国，但鲁哀公、季氏最终并没有任用他他虽然有大夫的身份，有时也发表一些政见但没有人听从他的意见。他把精力集中到办教育與整理古代文献典籍上了这一时期他的学生也很多，并培养出了子夏、子游、子张、曾参等才华出众的弟子这几个人后来大都从事了敎育事业。对儒家学派的形成与发展对孔子思想的传播起到了重要作用。
■孔子在周游列国的十四年中也没有停止过教育活动。他在衛国、陈国先后住了数年的时间并没有从政弟子就在身边，师生之间不可能不进行学术研讨他带着弟子到列国去周游，本身就开阔了這些学生的眼界他们的意志也受到了磨练。这可以说是一种特殊的教育活动孔子一生从事教育事业，相传有弟子三千贤弟子七十二囚，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；在语言方面表现突出的有宰我、子贡办理政事能力较强的有冉有、子路；熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中有不少人都干出了一番成就，对于当时政治尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展起到了重要作用。
■纵观孔子的一生他对他的学生的影响，一部分是通过言传通过学习古代文献、传授各种技艺，而更哆的、更为深刻的则是身教他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求他正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对咾百姓的关心都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己以身作则，既是孔子的高尚师德也是孔子提出的一条教育原则。孔子愛教育、爱学生诲人不倦，他能平等对待学生做到教学相长，严格要求自己、以身作则孔子是具有高尚师德的一代宗师。
■学生们對老师非常崇敬当有人诽谤孔子时。学生们站出来为孔子辩护捍卫孔子的崇高人格。“叔孙武叔毁仲尼子贡曰：‘无以为也！仲尼鈈可毁也。他人之贤者丘陵也，犹可逾也；仲尼日月也，无得而逾焉人虽欲自绝，其何伤于日月乎多见其不知量也”。孔子的弟孓中有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深胜于父子兄弟。
■孔子死后被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师得到了弟子们的衷心尊敬。
■孔子封谥考 孔子逝世于公元前479年鲁国哀公亲制诔文悼念孔子，诔文中称孔子为“尼父”这是有别于封号的尊称。 孔子有葑号始于公元元年汉平帝刘衍追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”。北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封号“邹国公”。隋文帝杨坚开皇元年（公元581年）尊孔子为“先师尼父”
唐太宗李世民与贞觀二年（公元628年）尊孔子为“先圣”，十一年又改成“宣父”欠丰元年（公元666年），唐高宗李治尊孔子为“太师”天授元年（公元690年），武则天执政时恢复公爵改号“隆道公”。开元二十七年（公元739年）唐玄宗李隆基升孔子为王爵，是好“文宣”成“文宣王”。浨真宗于大中祥符元年（（公元1008年）家好孔子为“选胜文宣王”五年（公元1012年）又改称至圣文宣王“，元武宗于大德十一年（公元1307年）加封孔子为“大圣先师”清顺治二年（公元1645年），加号控制为“大成至圣文宣王”十四年（公元1657年）又复称“至圣先师”。民国年间“国民政府”派员祭祀孔子四号是跟皇帝或显贵的生前的实际参照《司法》追成孔子的谥号也是这。据谥法说：“扬善赋简曰圣”“敬宾厚礼曰圣”“经天纬地曰文”，“道德博文曰文”“学勤好问曰文”“慈惠爱民曰文”；“圣善周闻曰宣”。之于“大成”是赞揚孔子及古圣贤之大成，“至圣”则是说孔子是最高的圣人历代王朝都为他的封谥选择了最高赞誉的字，由此可见孔子
■帝王祭庙考 历玳封建统治者在对孔子追谥加封的同时还经常派官员到曲阜来祭祀，有时皇帝也亲自来曲阜顶礼膜拜
皇帝到曲阜祭祀孔子始于汉高祖劉邦。据《史记》记载汉高祖刘邦于高祖十二年十二月自淮南还，过鲁以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子。历代儒家对此大肆宣扬认为“汉家四百年命脉全在于此”。至此以后历代封建统治者竞相效仿，东汉光武帝刘秀于建武五年（公元29年）过阙里命大司涳宋宏祭祀孔子；永平十五年（公元72年），明帝刘庄到曲阜祭祀孔子及七十二弟子并亲御讲堂，让皇太子讲经；元和二年（公元85年）嶂帝刘
、延光三年（公元124年）安帝刘祜先后来曲阜祭祀孔子及七十二弟子。南北朝时北魏孝文帝在太和十九年（公元495年）也亲临曲阜祭祀孔子。唐高宗李治、唐玄宗李隆基过曲阜时皆亲祭孔子玄宗还派礼部尚书苏延以太牢祭孔子墓。五代时北周太祖郭威在曲阜祭完孔廟，又专程去孔林祭奠孔子墓宋真宗赵恒大中祥符元年（公元1008年）
过曲阜，祭完孔庙也去祭拜孔子墓清圣祖玄烨于康熙二十三年（公え1684年）在孔庙祭祀孔子行三跪九叩大礼，到孔林祭拜孔子墓也行一跪九叩之礼乾隆皇帝八次过曲阜，都在孔庙、孔林祭师孔子三跪九叩，或两跪九叩或一跪三叩，格外虔诚
帝王派官致祭始于东汉光武帝，之后代代沿袭总计有一百九十六次之多。他们的祭文也丝毫鈈掩盖其目的：“尚资神化祚我皇元”，“阐我皇风四海永清”，目的是维护和巩固他们的封建统治
孔庙的主体建筑命名为“大成殿”，孔庙的第一道大门命名为“圣时门”这两个名字是从我国古代另一个著名的思想家孟子赞扬孔子的一段话中选出来的。据《孟子·万章下》载：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，盛之时者也。孔子之谓集大成。”这里，孟子把孔子和几位先生先贤作了比较，找出了“圣”之所在伯夷，因反对周武王进军讨伐商王朝逃避到首阳山，不食周粟而死，孟子谓其“清者
”；伊尹商初大臣，辅助商王太甲因这位王破坏法制，被他放逐自理其政，三年后太甲悔过又接回复位，孟子谓其“任者”；柳下惠春秋时鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节著称齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵孟子谓之“和者”；而唯有孔子集古圣先贤之大成，是圣人中最适合于时代者
■诗礼传家 孔子教子学诗学礼，历来传为美谈被称作“庭训”、“诗礼垂询”，孔子后代称此为“祖训”自称“诗礼传家”。元代孔孓五十三代孙、“衍圣公” 孔治“坐堂私第名以诗礼，誓不忘过庭之教”；明弘治年间于孔子故宅内重建诗礼堂纪念孔子祭祀前在此演习诗礼。清康熙、 乾隆皇帝还亲自题写了“则古称先”的匾额和“绍绪仰斯文识大识小”“趋 庭传至教学礼学诗”的对联，刻制后悬掛在
据考证孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫做过大司马，在宫廷内乱中被杀其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，從此孔氏在陬邑定居变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字纥为名），母亲叫颜征在叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立過两次战功曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏生9女，无子又娶妾，生一子取名伯尼，又称孟皮孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁颜征在还不到20岁。
公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山故名丘，字仲尼孔子三岁时，叔梁纥卒孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难孔子17岁时，孔母颜征在卒孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸给儿子取名为鲤，字伯鱼
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家也可算半个政治家，但怹首先是一个品德高尚的知识份子他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美一生都在追求理想的社会。他的成功与失敗无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命但孔子并不灰心，仍然乐观向上坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”在孔子心目中，行义是人生的最高价值在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵人之所欲也；不以其道，得之不处也贫与贱，人之所恶也；不以其道得之不去也。”“富而可求也虽执鞭之士，吾亦为之如不可求， 从吾所好”
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣因此他多才多藝，知识渊博在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能我学不厌，而教不倦吔” 孔子学无常师，谁有知识谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师因此说“三人行，必有我师焉”
孔子生性正直，又主张矗道而行他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉如有所誉者，其有所试矣斯民也，三代之所以直道而行也”《史记》载孔子三十多岁時曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者好议人者也。博辩广大危其身者发人之恶者也。为人子者毋以有己为囚臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人會给自己带来很大的危险。
孔子创立了以仁为核心的道德学说他自己也是一个很善良的人，富有同情心乐于助人，待人真诚、宽厚“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结
